http://www.oxfam.org.hk/english/partner/lanzhou.shtml
Seow Wai Kee, Monthly Partner
In the hot summer of August, I went to Lanzhou with Oxfam, and I gained a lot from this trip. Lanzhou , located in the western part of China in the province of Gansu , has a significantly different lifestyle and eating culture from Hong Kong . Most people are ethnic minorities and their religion is Islam. After taking about two hours to travel from the city of Lanzhou , we visited Dongxian County , a place where the Dongxiang people live.
The weather there is very dry, with a severe lack of rain that has led to many bad harvests. This harsh living condition is so difficult to imagine for people living in the city. Villagers are so strong and brave to face the natural environment.
The 'simple life' of the villagers gave me a fresh feeling and a 'return to nature'. It also inspired me to re-think my own life, and the value of life. Even a small amount of money from us can really change the lives of many people. There are many such cases to be found in Dongxian. Oxfam gives an emphasis on the participation of the villagers in designing projects in different places, and this is effective and important. People in Dongxian like eating mutton and with the suitable environment there, Oxfam provides young sheep to villagers through a micro-credit project. Villagers can gain income through selling sheep at the market.
In fact, Gansu has many special local products such as some famous Chinese medicine and the juicy Yellow River melon. It may help economic development if they can be exported to Hong Kong or overseas.
We also visited marginalised communities and the Child Education Programme which targets out-of-school children in the city of Lanzhou . Oxfam and its local partner, Lanzhou Muslim Association for Culture and Education, are very committed to do the projects there. One of the families we visited has 6 children (5 girls and 1 boy, the youngest of them all). They had moved from their village to the city to earn a livelihood and to escape the penalty of having too many children under the government law. It seems boys are more important than girls, and this traditional thinking can only be changed through Education.
(2004 Autumn)
星期一, 7月 04, 2005
甘肅行感言
http://www.oxfam.org.hk/chinese/partner/lanzhou_trip.shtml
甘肅行感言
樂施之友蕭偉基
2004年8月，我參加了樂施之友的甘肅扶貧考察團，到樂施會的項目點探訪。雖是短短六天的行程，卻令我獲益良多。首先，我們去了距甘肅省省會蘭州市兩個多小時的東鄉縣，那兒有著與東部迥異的西部風情，大部分信仰伊斯蘭教的少數民族，飲食和生活習慣都與香港人有很大差異。
乾旱的氣候、缺水的環境，令東鄉縣的糧產一直偏低，當地居民甚至連飲水都成問題，生活之艱苦，是物資豐富的城市人難以想像的。然而，他們那份與大自然拚搏的鬥志，對土地的熱愛，實在令人敬佩。
身處簡單純樸的大西北農村，令我有一種洗滌心靈、返璞歸真的感受，更可藉此機會反思自己的生活，也反思自己的價值。其實，即使是一點點的幫忙，也可以改變許多人的命運，「能分享才能共榮」，在此處得以印證。樂施會的「參與式」扶貧項目，更能針對該區的特有環境和居民的需要而設計，使扶貧成效得以提升。例如東鄉以羊肉著名，加上當地的氣候和土壤又適合種植牧草，因此，樂施會就在當地推行種草養羊項目，為居民提供羊隻，讓他們有持續的發展、穩定的收入。
其後，我們又參觀了蘭州市的邊緣社區以及失學兒童的教學點。印象尤其深刻的是，有一戶從農村到城市謀生的居民，生了五女一男共六個孩子，為免因「超生」而遭到處罰，他們寧願到城裡當「黑戶」，重男輕女的傳統束縛，在這兒顯露無遺。此行確使我深深感受到教育的重要，也惟有藉著教育，才能改變根深蒂固的陳舊觀念，以至由此衍生的種種社會問題。
撰於2004年
甘肅行感言
樂施之友蕭偉基
2004年8月，我參加了樂施之友的甘肅扶貧考察團，到樂施會的項目點探訪。雖是短短六天的行程，卻令我獲益良多。首先，我們去了距甘肅省省會蘭州市兩個多小時的東鄉縣，那兒有著與東部迥異的西部風情，大部分信仰伊斯蘭教的少數民族，飲食和生活習慣都與香港人有很大差異。
乾旱的氣候、缺水的環境，令東鄉縣的糧產一直偏低，當地居民甚至連飲水都成問題，生活之艱苦，是物資豐富的城市人難以想像的。然而，他們那份與大自然拚搏的鬥志，對土地的熱愛，實在令人敬佩。
身處簡單純樸的大西北農村，令我有一種洗滌心靈、返璞歸真的感受，更可藉此機會反思自己的生活，也反思自己的價值。其實，即使是一點點的幫忙，也可以改變許多人的命運，「能分享才能共榮」，在此處得以印證。樂施會的「參與式」扶貧項目，更能針對該區的特有環境和居民的需要而設計，使扶貧成效得以提升。例如東鄉以羊肉著名，加上當地的氣候和土壤又適合種植牧草，因此，樂施會就在當地推行種草養羊項目，為居民提供羊隻，讓他們有持續的發展、穩定的收入。
其後，我們又參觀了蘭州市的邊緣社區以及失學兒童的教學點。印象尤其深刻的是，有一戶從農村到城市謀生的居民，生了五女一男共六個孩子，為免因「超生」而遭到處罰，他們寧願到城裡當「黑戶」，重男輕女的傳統束縛，在這兒顯露無遺。此行確使我深深感受到教育的重要，也惟有藉著教育，才能改變根深蒂固的陳舊觀念，以至由此衍生的種種社會問題。
撰於2004年
專訪﹕香港演員黃秋生
註：本文原刊登於《亞洲週刊》（2004年第11期）
我對做明星沒有興趣 ．蕭偉基
黃秋生表示，自己比較喜歡演舞台劇，而拍電影是為了生活。他說﹕「香港電影可以給演員的空間太少，通常是給你做明星，但作為一個事業，我對做明星沒有興趣。」
影帝級人馬黃秋生擔綱主演的香港話劇團作品《家庭作孽》，三月初在香港上演，全部十六場的門票在開售三天內售罄，創下佳績。該劇因而再接再厲，由話劇團演員高翰文接棒，於三月二十四日至四月四日繼續演出。為了演出這齣舞台劇而推掉多部電影的黃秋生，二月二十日在香港話劇團的排演室接受亞洲週刊的訪問。
身為「好戲之人」，黃秋生說自己比較喜歡演舞台劇，而拍電影是為了生活。「舞台劇是一個演員應該做的，不是說電影不行，而是香港電影可以給演員的空間太少，通常是給你做明星，當然做明星賺錢多，但作為一個職業、事業，我對做明星沒有興趣」。本身是香港演藝學院首屆畢業生的黃秋生說，會答應這次演出，首先是時間配合，其次是毛老師（香港話劇團藝術總監、本劇導演、曾任香港演藝學院表演系主任毛俊輝）的關係，第三是香港話劇團是有素質的劇團﹔而且「我可以演出那個人物，可以把握得到」。身為成功演員，他說並非小時候就喜歡演戲，進入演藝學院對他的啟發很大，尤其是毛俊輝，簡直是「將一身的『武藝』都傳授給我」。
從《人肉叉燒包》中的變態殺手到《無間道》中的正義警察，演出過幾百部電影的黃秋生，將各種不同的角色都演得自然生動，問他如何揣摩不同的角色，他直言﹕「完全沒有揣摩，香港電影這麼差，連劇本都沒有﹔有些好的可以揣摩，很難具體的找人物性格，有時在劇本裡面，有時是神來之筆」。
毛俊輝曾說過最欣賞黃秋生在《野獸刑警》中的演出，黃秋生卻幽了他老師一默，說「他看我的戲太少」，很多好戲都沒看到，例如《鎗火》就不錯。他戲說﹕「那些拿不到影帝的電影都是好戲。」對於香港電影是否有前途，他說﹕「有明天就有前途，只要明天太陽繼續出來就有前途，前途不是在市場，在人心那兒，有人心就有前途，路是人走出來的。」至於會不會往好萊塢發展，黃秋生表示，有機會可以去，但不是所謂去發展，基地還是在香港，去好萊塢發展是不切實際的，「又不是『鬼佬』」。
黃秋生經常對各種事物表達不滿或意見，是藝人中的異數，給人「憤世嫉俗」的感覺。例如在排練《家庭作孽》時，就投訴香港話劇團的排練場地居然是在賣雞鴨的菜市場上面，而且通風系統久未更換，環境很糟糕，顯示政府不重視。問他經常有這種牢騷，是否會影響在演藝圈的發展。他不同意用牢騷的字眼，因為「不必要改善的而你覺得需要改善才叫牢騷」，他也不同意自己憤世嫉俗。他說要先定義什麼是演藝界，「跳舞、變魔術、打跟斗都會的的才是，首先我不是演藝界，我是一個演員，我是在戲劇的表演藝術方面發展，當我定位為一個演員，尤其我覺得自己是一個舞台劇演員多過電影演員，（這種性格）對我來說是沒影響的」。演員要有獨特見解「一個文化工作者，首先應該有文化，令到自己有文化，有獨特的見解，有思想，如果不是，演的角色沒你的風格，沒你的思想，人家為什麼要看你的戲﹖」
黃秋生對董建華政府施政頗有微言，三年前在出席行政長官董建華在禮賓府接見香港電影界人士的酒會後，就批評政府「只做表面工夫」，漠視電影業，並惹來一些電影界人士批評。他認為，「政府的計劃就是一步一步什麼都不用做，『無人負責制』、『問誰負責制』」。
談到香港眾多新晉的演員的表現，黃秋生說，很多都很好，問題是有沒有機會和繼續堅持去學習，例如余文樂、陳冠希都不錯。問他是否對香港悲觀，他說自己是「達觀」，當年香港電影跌到谷底、人才流失時，他就覺得香港電影有希望了，因為「流失的很多不是精英，夾雜著許多『廢人』」。他還說，當年拍片時是「一拖七」，一個燈光師拖七個人，但幹活的只一個，「七個在睡覺」。電影市道走下坡後，「那些廢人就走了，剩下的就是精英」。「香港人以前慣了逞威風、享受、『魚翅撈飯』，暴發戶心態，現在好了，真的要做事了，要增值、學習了，那些克服困難的人，將來就是社會的棟樑，那些不肯做的，就由得他『掃地出門』」。既然如此多意見，是否有興趣從政﹖黃秋生說沒興趣，並說那是「與虎謀皮、與狼共舞」。他覺得，做好自己的工作就是出了一分力，對社會最好的貢獻。
亞洲週刊：
http://www.yzzk.com
我對做明星沒有興趣 ．蕭偉基
黃秋生表示，自己比較喜歡演舞台劇，而拍電影是為了生活。他說﹕「香港電影可以給演員的空間太少，通常是給你做明星，但作為一個事業，我對做明星沒有興趣。」
影帝級人馬黃秋生擔綱主演的香港話劇團作品《家庭作孽》，三月初在香港上演，全部十六場的門票在開售三天內售罄，創下佳績。該劇因而再接再厲，由話劇團演員高翰文接棒，於三月二十四日至四月四日繼續演出。為了演出這齣舞台劇而推掉多部電影的黃秋生，二月二十日在香港話劇團的排演室接受亞洲週刊的訪問。
身為「好戲之人」，黃秋生說自己比較喜歡演舞台劇，而拍電影是為了生活。「舞台劇是一個演員應該做的，不是說電影不行，而是香港電影可以給演員的空間太少，通常是給你做明星，當然做明星賺錢多，但作為一個職業、事業，我對做明星沒有興趣」。本身是香港演藝學院首屆畢業生的黃秋生說，會答應這次演出，首先是時間配合，其次是毛老師（香港話劇團藝術總監、本劇導演、曾任香港演藝學院表演系主任毛俊輝）的關係，第三是香港話劇團是有素質的劇團﹔而且「我可以演出那個人物，可以把握得到」。身為成功演員，他說並非小時候就喜歡演戲，進入演藝學院對他的啟發很大，尤其是毛俊輝，簡直是「將一身的『武藝』都傳授給我」。
從《人肉叉燒包》中的變態殺手到《無間道》中的正義警察，演出過幾百部電影的黃秋生，將各種不同的角色都演得自然生動，問他如何揣摩不同的角色，他直言﹕「完全沒有揣摩，香港電影這麼差，連劇本都沒有﹔有些好的可以揣摩，很難具體的找人物性格，有時在劇本裡面，有時是神來之筆」。
毛俊輝曾說過最欣賞黃秋生在《野獸刑警》中的演出，黃秋生卻幽了他老師一默，說「他看我的戲太少」，很多好戲都沒看到，例如《鎗火》就不錯。他戲說﹕「那些拿不到影帝的電影都是好戲。」對於香港電影是否有前途，他說﹕「有明天就有前途，只要明天太陽繼續出來就有前途，前途不是在市場，在人心那兒，有人心就有前途，路是人走出來的。」至於會不會往好萊塢發展，黃秋生表示，有機會可以去，但不是所謂去發展，基地還是在香港，去好萊塢發展是不切實際的，「又不是『鬼佬』」。
黃秋生經常對各種事物表達不滿或意見，是藝人中的異數，給人「憤世嫉俗」的感覺。例如在排練《家庭作孽》時，就投訴香港話劇團的排練場地居然是在賣雞鴨的菜市場上面，而且通風系統久未更換，環境很糟糕，顯示政府不重視。問他經常有這種牢騷，是否會影響在演藝圈的發展。他不同意用牢騷的字眼，因為「不必要改善的而你覺得需要改善才叫牢騷」，他也不同意自己憤世嫉俗。他說要先定義什麼是演藝界，「跳舞、變魔術、打跟斗都會的的才是，首先我不是演藝界，我是一個演員，我是在戲劇的表演藝術方面發展，當我定位為一個演員，尤其我覺得自己是一個舞台劇演員多過電影演員，（這種性格）對我來說是沒影響的」。演員要有獨特見解「一個文化工作者，首先應該有文化，令到自己有文化，有獨特的見解，有思想，如果不是，演的角色沒你的風格，沒你的思想，人家為什麼要看你的戲﹖」
黃秋生對董建華政府施政頗有微言，三年前在出席行政長官董建華在禮賓府接見香港電影界人士的酒會後，就批評政府「只做表面工夫」，漠視電影業，並惹來一些電影界人士批評。他認為，「政府的計劃就是一步一步什麼都不用做，『無人負責制』、『問誰負責制』」。
談到香港眾多新晉的演員的表現，黃秋生說，很多都很好，問題是有沒有機會和繼續堅持去學習，例如余文樂、陳冠希都不錯。問他是否對香港悲觀，他說自己是「達觀」，當年香港電影跌到谷底、人才流失時，他就覺得香港電影有希望了，因為「流失的很多不是精英，夾雜著許多『廢人』」。他還說，當年拍片時是「一拖七」，一個燈光師拖七個人，但幹活的只一個，「七個在睡覺」。電影市道走下坡後，「那些廢人就走了，剩下的就是精英」。「香港人以前慣了逞威風、享受、『魚翅撈飯』，暴發戶心態，現在好了，真的要做事了，要增值、學習了，那些克服困難的人，將來就是社會的棟樑，那些不肯做的，就由得他『掃地出門』」。既然如此多意見，是否有興趣從政﹖黃秋生說沒興趣，並說那是「與虎謀皮、與狼共舞」。他覺得，做好自己的工作就是出了一分力，對社會最好的貢獻。
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趙紫陽談中共
．蕭雅
最新一期《明報月刊》刊出內地自由撰稿人靳仁所寫「趙紫陽晚年談話錄之三」──《社會主義走過了頭和一黨專制──趙紫陽的政治理論》，可讀性頗高。難得的是，這位晚年被軟禁的前中共領導，在如此情況下還可中肯、客觀的提出自己對中共及中國的見解，並不是懷著恨意及報復的心理。
趙紫陽認為，所謂改革的理論，就是落後的國家革命勝利後，不能直接實行社會主義，已經建立了社會主義的國家是「走過了頭」，必須退回來。他還強調，國企改革關鍵是必須理順所有制關係，明確產權關係，「這是最根本的」。
對於毛澤東，趙紫陽也還有頗大程度的尊敬。他認為不能單純地認為毛是帝王思想，以封建來反封建主義，他統治期間追成錯誤，實際上是因客觀沒有條件，卻硬要去實行自己的理想抱負而形成的悲劇。
同一期《明月》還介紹長期研究國際問題及中共黨史的專家何方將推出新書《黨史筆記──從遵義會議到延安整風》，以扎實史料、嚴密邏輯來寫中共歷史，頗值一讀。
中國領導人最喜歡說「以史為鑑」，希望上述客觀見解能成為中國走向光明未來的助力，中國及世界再也經不起這麼殘酷的教訓了。
2005/7/4
明報網址：http://www.mingpao.com
最新一期《明報月刊》刊出內地自由撰稿人靳仁所寫「趙紫陽晚年談話錄之三」──《社會主義走過了頭和一黨專制──趙紫陽的政治理論》，可讀性頗高。難得的是，這位晚年被軟禁的前中共領導，在如此情況下還可中肯、客觀的提出自己對中共及中國的見解，並不是懷著恨意及報復的心理。
趙紫陽認為，所謂改革的理論，就是落後的國家革命勝利後，不能直接實行社會主義，已經建立了社會主義的國家是「走過了頭」，必須退回來。他還強調，國企改革關鍵是必須理順所有制關係，明確產權關係，「這是最根本的」。
對於毛澤東，趙紫陽也還有頗大程度的尊敬。他認為不能單純地認為毛是帝王思想，以封建來反封建主義，他統治期間追成錯誤，實際上是因客觀沒有條件，卻硬要去實行自己的理想抱負而形成的悲劇。
同一期《明月》還介紹長期研究國際問題及中共黨史的專家何方將推出新書《黨史筆記──從遵義會議到延安整風》，以扎實史料、嚴密邏輯來寫中共歷史，頗值一讀。
中國領導人最喜歡說「以史為鑑」，希望上述客觀見解能成為中國走向光明未來的助力，中國及世界再也經不起這麼殘酷的教訓了。
2005/7/4
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有關中國民主／人權／另類新聞網站
博訊：
http://www.boxun.com
http://www.peacehall.com/
多維：
http://www.chinesenewsnet.com
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大參考：
http://come.to/dck
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大紀元：
http://www.dajiyuan.com
http://www.epochtimes.com
亞洲時報：
http://www.atchinese.com/
自由亞洲電台：
http://www.rfa.org/english/
http://www.rfa.org/mandarin/
美國之音：
http://www.voanews.com/chinese/
中港民運：
http://www.democracy.org.hk/chinese/demo_move.htm
中國人權：
http://www.humanrights-china.org/china/
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中國民主黨：
http://www.cdp1998.org/
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看中國：
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人民報：
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北京之春：
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六四：
http://www.64memo.com/
http://www.89-64.org/6415/Signature.asp
http://www.alliance.org.hk/ （香港支聯會）
http://youth.alliance.org.hk/ （支聯會青年團）
http://www.fillthesquare.org/chinese/ (天安門母親)
論壇：
http://www.chinaeforum.com/ShowForum.aspx?ForumID=11 （不寐）http://www.chinaeforum.com/ （議報）
文革：
http://www.chinese-memorial.org/
註：以上網站也許可找到比較接近事實的中國狀況，但也建議各位多作參考比較，不要只信一家之言。
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自由亞洲電台：
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美國之音：
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中港民運：
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中國人權：
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中國民主黨：
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看中國：
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人民報：
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北京之春：
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六四：
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論壇：
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中港台質量監管及消費者權益事務
中國國家認證認可監督管理委員會：
http://www.cnca.gov.cn/20040420/index.htm
中國國家質量監督檢驗檢疫總局：
http://www.aqsiq.gov.cn/cms/template/index.html
中國國家安全生產監督管理總局：
http://www.chinasafety.gov.cn/index.htm
台灣消費者文教基金會：
http://www.consumers.org.tw/
香港消費者委員會：
http://www.consumer.org.hk/website/ws_chi/
廣東省消費者委員會：
http://www.cc315.org/
廣州市消費者委員會：
http://www.gz315.org/
澳門消費者委員會：
http://cc.informac.gov.mo/c/
http://www.cnca.gov.cn/20040420/index.htm
中國國家質量監督檢驗檢疫總局：
http://www.aqsiq.gov.cn/cms/template/index.html
中國國家安全生產監督管理總局：
http://www.chinasafety.gov.cn/index.htm
台灣消費者文教基金會：
http://www.consumers.org.tw/
香港消費者委員會：
http://www.consumer.org.hk/website/ws_chi/
廣東省消費者委員會：
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廣州市消費者委員會：
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澳門消費者委員會：
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選擇
註：此文出處不詳，是朋友傳來的電郵，但我覺得很有意義，故放在此處與各位共享。
－－蕭雅
妳選擇別人是妳的選擇，我選擇妳是我的選擇，妳會改變妳的選擇，我卻不會！」
有空就看看吧~還不錯的一篇故事(真人真事)唷~傷心的男人總是選擇讓自已成長而非自哀自憐，女性同胞好好學學吧！
沒想到現在還有這種癡情男~你選擇別人是你的選擇，我選擇你是我的選擇.你會改變你的選擇，我卻不會！這句話真特別. 不應選擇你最愛的人來結為連理(因為他不會很珍惜妳).應選擇最愛妳的人結為連理(他會像寶貝一樣把你捧在手心裡). 才會過的很幸福吧.值的深思.一生只愛一人，一生只懷一種情。 她因獲選為模範生上臺領獎而為全校所認識，他成為仰慕者。
那年他14歲。一天放學，他發現她不但是坐同一路線下車，還在同一站下車，她家只隔他家一條小巷子。
他利用聖誕卡寫 了封【希望和妳作朋友】的信。
結果得到訓導主任在司令臺拿來念而譏笑一陣的回音，這封信讓全校都知道他是『癩蛤蟆想吃天鵝肉』，一個放牛班的孩子怎能獲得模範生的青睞呢？
他繼續寫信，寫了封起來，直到初三那年的聖誕節一起丟到她家信箱，她沒回音，訓導主任也沒回音。
高中聯考放榜，她考上總統府隔壁那一間學校，他的學校離總統府也不遠，他念化工科，還常和她同班公車，卻從未交談。他只能默默看著綠衣，暗自祝福，並為自己打氣。
他依然 寫信，依然在聖誕火紅季節整批寄，她依然不睬。
大學，她念師大，他到南部讀二專。
為了能再常看見她，他在南部苦讀了一年，考上了師大工教系，他又和她同學了。
還記得看了榜單，他口中念著她的名字，飛快地騎車到那條巷子，頭次按了她家的門鈴，在鈴聲中他滿腦都是她，渴望和她講一輩子的話她還是不睬他，她已有男友，但他寫了句話給她：「妳選擇別人是妳的選擇，我選擇妳是我的選擇，妳會改變妳的選擇，我卻不會！」 對他這總有些恐怖份子色彩的痴戀，她始終置之不理。他當兵那年的聖誕節，她嫁人了。
沒多久她去了美國，他也知道她生了個女兒。但他不絕望，他從小沒想到要去美國，總以為留美是天之驕子的事，輪不到平凡人，他原本認為每學期能讀完就很不錯了。
是她喚起他的美國夢，他到了美國讀書，才更體會雪地中的聖誕更美，他也更堅信十四歲的抉擇。
三十一歲 那年，他學成回國，在大學教書，他依然只單戀著她，他還是繼續寫信，每逢聖誕節信就特別長，只是沒有寄出，他打算等她到相識二十年再說。他是單純的要把單純的愛帶到中年。
三十三歲那年的聖誕節，她來找他。
十九年了！終於有了回應。
她已婚變，帶女兒回家，一個多月找不到工作，想到他在教育圈有許多好朋友。他當然幫她，她很快就重拾教鞭。
他追求她，用十四歲起就炙熱的單純愛情。她依然抗拒，她覺的自己不配，她不再是當年的才女，只是一個曾在婚姻中心碎的婦人。
他帶著兩大箱的信向她求婚，感謝她給他的ㄧ切： 沒有她～他大概讀個高職就停止了； 沒有她～沒學士、沒碩士、沒博士； 沒有她～熬不過人生地不熟的歲月； 沒有她～人生的道路不知道要怎麼混亂； 沒有她～他的字不可能如此工整，文章不可能如此流暢； 沒有她～他這學理工的是不可能喜愛文學詩詞，詩詞伴隨他的成為今日的我。
『好不好？讓我一生只愛一個人，一生只懷一種情。你沒有欠我的，我以愛你為生命最美的事。』
三十四歲那年的聖誕節，他和她走向地毯的那一端，他堅持請她的女兒作花童，他深愛這小女孩，視同己出。
這故事還沒完，不過他倆已攜手走過十個年頭的聖誕，在學校宿舍中，他們家的聖誕紅開的特別豔，特別早，也最晚萎。
這是真實的故事，此人就是師大工教系彭懷真教授。 摘不到的星星，總是最閃亮的。 但是很多人一但摘到..遇到了..卻不懂得珍惜.. 世上的感情事就是那麼矛盾 摘不到的星星，總是最閃亮的。 溜掉的小魚，總是最美麗的。
錯過的電影，總是最好看的 失去的情人，總是最懂我的。
這世界上，每一個人都有個想要尋找的人。 這個人，錯過了，就再也找不回來，好好珍惜你所愛的人跟愛妳的人....^^.. 想說的話不要藏在心裡， 因為你不說出來永遠不會有人知道。
滿值得看的一篇！
自己所愛的人就在面前,卻要忍著什麼都不能說,更殘酷的是女主角居然這樣回答他
世上最遙遠的距離就是~~~站在此生最愛的面前....而她已忘了我~~~
－－蕭雅
妳選擇別人是妳的選擇，我選擇妳是我的選擇，妳會改變妳的選擇，我卻不會！」
有空就看看吧~還不錯的一篇故事(真人真事)唷~傷心的男人總是選擇讓自已成長而非自哀自憐，女性同胞好好學學吧！
沒想到現在還有這種癡情男~你選擇別人是你的選擇，我選擇你是我的選擇.你會改變你的選擇，我卻不會！這句話真特別. 不應選擇你最愛的人來結為連理(因為他不會很珍惜妳).應選擇最愛妳的人結為連理(他會像寶貝一樣把你捧在手心裡). 才會過的很幸福吧.值的深思.一生只愛一人，一生只懷一種情。 她因獲選為模範生上臺領獎而為全校所認識，他成為仰慕者。
那年他14歲。一天放學，他發現她不但是坐同一路線下車，還在同一站下車，她家只隔他家一條小巷子。
他利用聖誕卡寫 了封【希望和妳作朋友】的信。
結果得到訓導主任在司令臺拿來念而譏笑一陣的回音，這封信讓全校都知道他是『癩蛤蟆想吃天鵝肉』，一個放牛班的孩子怎能獲得模範生的青睞呢？
他繼續寫信，寫了封起來，直到初三那年的聖誕節一起丟到她家信箱，她沒回音，訓導主任也沒回音。
高中聯考放榜，她考上總統府隔壁那一間學校，他的學校離總統府也不遠，他念化工科，還常和她同班公車，卻從未交談。他只能默默看著綠衣，暗自祝福，並為自己打氣。
他依然 寫信，依然在聖誕火紅季節整批寄，她依然不睬。
大學，她念師大，他到南部讀二專。
為了能再常看見她，他在南部苦讀了一年，考上了師大工教系，他又和她同學了。
還記得看了榜單，他口中念著她的名字，飛快地騎車到那條巷子，頭次按了她家的門鈴，在鈴聲中他滿腦都是她，渴望和她講一輩子的話她還是不睬他，她已有男友，但他寫了句話給她：「妳選擇別人是妳的選擇，我選擇妳是我的選擇，妳會改變妳的選擇，我卻不會！」 對他這總有些恐怖份子色彩的痴戀，她始終置之不理。他當兵那年的聖誕節，她嫁人了。
沒多久她去了美國，他也知道她生了個女兒。但他不絕望，他從小沒想到要去美國，總以為留美是天之驕子的事，輪不到平凡人，他原本認為每學期能讀完就很不錯了。
是她喚起他的美國夢，他到了美國讀書，才更體會雪地中的聖誕更美，他也更堅信十四歲的抉擇。
三十一歲 那年，他學成回國，在大學教書，他依然只單戀著她，他還是繼續寫信，每逢聖誕節信就特別長，只是沒有寄出，他打算等她到相識二十年再說。他是單純的要把單純的愛帶到中年。
三十三歲那年的聖誕節，她來找他。
十九年了！終於有了回應。
她已婚變，帶女兒回家，一個多月找不到工作，想到他在教育圈有許多好朋友。他當然幫她，她很快就重拾教鞭。
他追求她，用十四歲起就炙熱的單純愛情。她依然抗拒，她覺的自己不配，她不再是當年的才女，只是一個曾在婚姻中心碎的婦人。
他帶著兩大箱的信向她求婚，感謝她給他的ㄧ切： 沒有她～他大概讀個高職就停止了； 沒有她～沒學士、沒碩士、沒博士； 沒有她～熬不過人生地不熟的歲月； 沒有她～人生的道路不知道要怎麼混亂； 沒有她～他的字不可能如此工整，文章不可能如此流暢； 沒有她～他這學理工的是不可能喜愛文學詩詞，詩詞伴隨他的成為今日的我。
『好不好？讓我一生只愛一個人，一生只懷一種情。你沒有欠我的，我以愛你為生命最美的事。』
三十四歲那年的聖誕節，他和她走向地毯的那一端，他堅持請她的女兒作花童，他深愛這小女孩，視同己出。
這故事還沒完，不過他倆已攜手走過十個年頭的聖誕，在學校宿舍中，他們家的聖誕紅開的特別豔，特別早，也最晚萎。
這是真實的故事，此人就是師大工教系彭懷真教授。 摘不到的星星，總是最閃亮的。 但是很多人一但摘到..遇到了..卻不懂得珍惜.. 世上的感情事就是那麼矛盾 摘不到的星星，總是最閃亮的。 溜掉的小魚，總是最美麗的。
錯過的電影，總是最好看的 失去的情人，總是最懂我的。
這世界上，每一個人都有個想要尋找的人。 這個人，錯過了，就再也找不回來，好好珍惜你所愛的人跟愛妳的人....^^.. 想說的話不要藏在心裡， 因為你不說出來永遠不會有人知道。
滿值得看的一篇！
自己所愛的人就在面前,卻要忍著什麼都不能說,更殘酷的是女主角居然這樣回答他
世上最遙遠的距離就是~~~站在此生最愛的面前....而她已忘了我~~~
星期六, 7月 02, 2005
從帶《大紀元》進大陸的恐懼談起(新版)
從帶《大紀元》進大陸的恐懼談起 ．任和
相信很多人都知道，《大紀元》是與法輪功有聯繫的報紙。所以經常會聽到一種說法，那就是千萬不要拿著《大紀元》過關進大陸，否則分分鐘被關了都不知道什麼事。筆者沒有試過這情況，也不知道這說法是真是假，但這所透露出的一個訊息，就是一種讓人恐怖的感覺，所以很多人都不敢拿免費派發的《大紀元》，這是可怕的現象。
本人並非法輪功信徒，對其也沒有特別的好惡，但我想一個組織能夠如此龐大，實有其過人之處，所以他們對被大陸定為邪教，有極大的反彈，並認為是大陸栽贓，幾年下來越搞越多媒體及活動來為自己平反，但似乎大陸的宣傳與壓制已成功達成妖魔化法輪功的局面。
不過，法輪功信徒一些做法也令人反感，尤其早期喜歡動不動就包圍人家或告人家的做法，造成很多人很怕與之接觸。
香港作為一國兩制下的中國特區，有其特殊的地位，使它成為少數可以紀念六四、可以讓法輪功活動的中國土地，而且是大規模的活動。中國政府當然也擔心香港會因此成為「反華勢力」基地，在這樣的夾縫中生存的香港，要在各種勢力交鋒中拿揑得恰到好處，也不是件容易的事。不管怎樣，由於歷史與地理的關係，使香港人百年來幸逢其會，見證大時代變幻莫測的時局，是幸耶不幸耶？
2005/6/25
相信很多人都知道，《大紀元》是與法輪功有聯繫的報紙。所以經常會聽到一種說法，那就是千萬不要拿著《大紀元》過關進大陸，否則分分鐘被關了都不知道什麼事。筆者沒有試過這情況，也不知道這說法是真是假，但這所透露出的一個訊息，就是一種讓人恐怖的感覺，所以很多人都不敢拿免費派發的《大紀元》，這是可怕的現象。
本人並非法輪功信徒，對其也沒有特別的好惡，但我想一個組織能夠如此龐大，實有其過人之處，所以他們對被大陸定為邪教，有極大的反彈，並認為是大陸栽贓，幾年下來越搞越多媒體及活動來為自己平反，但似乎大陸的宣傳與壓制已成功達成妖魔化法輪功的局面。
不過，法輪功信徒一些做法也令人反感，尤其早期喜歡動不動就包圍人家或告人家的做法，造成很多人很怕與之接觸。
香港作為一國兩制下的中國特區，有其特殊的地位，使它成為少數可以紀念六四、可以讓法輪功活動的中國土地，而且是大規模的活動。中國政府當然也擔心香港會因此成為「反華勢力」基地，在這樣的夾縫中生存的香港，要在各種勢力交鋒中拿揑得恰到好處，也不是件容易的事。不管怎樣，由於歷史與地理的關係，使香港人百年來幸逢其會，見證大時代變幻莫測的時局，是幸耶不幸耶？
2005/6/25
伊朗總統選舉的懸念
．蕭雅
伊朗總統選舉塵埃落定，選前不被看好的極端保守強硬派人選、德黑蘭市長艾哈邁迪．內賈德爆冷以六成多得票勝出，將於下月初正式上任。不令人意外的，為了要對支持他的保守派選民負責，他即時對美國擺出強硬姿態。
這次選舉出現一些看似意外其實卻在情理之中的結果。在長期尊崇回教教士的伊朗，內賈德以非教士身份當選，能夠擊敗多位德高望重的教士，甚至贏得實際掌權的最高領袖哈梅尼為首的教士支持，當然需要一些能耐，他的比教士還極端保守的立場，就是他的撇步，使他成為伊朗二十四年來首位非教士總統。
雖然美國不認同伊朗的選舉，認為那不是真正的選舉。但從真實情況看來，伊朗的總統選舉的確是中東回教世界的典範，看不出有很大的不妥之處，美國「不妥」他的原因就只是因為他不願意當美國傀儡下的政權。但伊朗無論如何總比美國的中東盟友沙特阿拉伯、科威特等來得好吧！這些美國盟友的人民何嘗試過民主的滋味呢？
美國總統布殊上台後就把伊朗列為「邪惡軸心」之一，是令人納悶的舉動。因為伊朗前總統卡塔米眾所皆知是一個改革派人物，雖然身為回教教士，但崇尚民主，解放了許多成年的宗教束縛，社會漸趨向開放，而且他也沒對美國擺出強硬姿態。雖然很多支持改革開放者不滿卡塔米的改革緩慢，但是要知道在那樣的神權社會下，要進行改革是非常困難而且要冒極大風險的，不可一蹴即就，美國不僅不表諒解和支持，甚至還對之惡言相向，這次伊朗人民選了個可能真的令美國大大頭痛的人物，對美國的不滿所表現出的民族主義甚至民粹主義，也許是一大原因。
或許美國要對付伊朗的真正原因，真的是因為石油吧！這是唯一能夠解釋得通的原因，所以無論誰上台，美國都不爽，因為不可能有一個總統會甘於作他國的傀儡，所以美國一定要除之而後快，扶持自己的傀儡政權，將伊朗視作殖民地，這樣就可確保油源及財源滾滾。
2005/7/2
伊朗總統選舉塵埃落定，選前不被看好的極端保守強硬派人選、德黑蘭市長艾哈邁迪．內賈德爆冷以六成多得票勝出，將於下月初正式上任。不令人意外的，為了要對支持他的保守派選民負責，他即時對美國擺出強硬姿態。
這次選舉出現一些看似意外其實卻在情理之中的結果。在長期尊崇回教教士的伊朗，內賈德以非教士身份當選，能夠擊敗多位德高望重的教士，甚至贏得實際掌權的最高領袖哈梅尼為首的教士支持，當然需要一些能耐，他的比教士還極端保守的立場，就是他的撇步，使他成為伊朗二十四年來首位非教士總統。
雖然美國不認同伊朗的選舉，認為那不是真正的選舉。但從真實情況看來，伊朗的總統選舉的確是中東回教世界的典範，看不出有很大的不妥之處，美國「不妥」他的原因就只是因為他不願意當美國傀儡下的政權。但伊朗無論如何總比美國的中東盟友沙特阿拉伯、科威特等來得好吧！這些美國盟友的人民何嘗試過民主的滋味呢？
美國總統布殊上台後就把伊朗列為「邪惡軸心」之一，是令人納悶的舉動。因為伊朗前總統卡塔米眾所皆知是一個改革派人物，雖然身為回教教士，但崇尚民主，解放了許多成年的宗教束縛，社會漸趨向開放，而且他也沒對美國擺出強硬姿態。雖然很多支持改革開放者不滿卡塔米的改革緩慢，但是要知道在那樣的神權社會下，要進行改革是非常困難而且要冒極大風險的，不可一蹴即就，美國不僅不表諒解和支持，甚至還對之惡言相向，這次伊朗人民選了個可能真的令美國大大頭痛的人物，對美國的不滿所表現出的民族主義甚至民粹主義，也許是一大原因。
或許美國要對付伊朗的真正原因，真的是因為石油吧！這是唯一能夠解釋得通的原因，所以無論誰上台，美國都不爽，因為不可能有一個總統會甘於作他國的傀儡，所以美國一定要除之而後快，扶持自己的傀儡政權，將伊朗視作殖民地，這樣就可確保油源及財源滾滾。
2005/7/2
星期五, 7月 01, 2005
田家炳小檔案
1919年生於廣東省大埔縣，客家人。16歲時父親去世，輟學挑起家庭經濟重擔。18歲在越南經商，20歲轉赴印尼，經營橡膠業。由於印尼出現排華隱憂，1958年毅然全家定居香港，在屯門填海造地，開設田氏化工廠，經營塑料薄膜和人造革加工行業。1992年後在廣東東莞、廣州建廠拓展業務。
上世紀七十年代起，田家炳在家鄉大埔縣和中國大陸各省市、台灣、香港及英國等地，捐資興辦公益事業。1982年更捐出八成財富設立田家炳基金會，並於1985年在台灣設立田家炳文教基金會。
據不完全統計，至今田家炳捐資興建中國大陸大學院校45間、香港大學院校9間，全國以「田家炳」命名中學88間、小學37間、鄉村中小學圖書室950間、廣東省梅州市屬市縣醫療院所26間、橋樑129座、公路6條，另有北京自然博物館、南京紫金山天文台等項目，捐資總額逾十億港元。
田家炳更於2001年將住了三十七年的豪宅賣掉，將所得5600萬港元全數捐資教育，自己與太太則租住公寓。2004年，他更向銀行舉債600萬港元，捐予香港理工大學及香港城市大學。
1993年，國際天文組織正式把2886號小行星命名為「田家炳星」，以表彰其貢獻。他也獲美國、香港等七間大學及大陸數十間大學授予榮譽博士、院士學位、榮譽教授等榮銜。
上世紀七十年代起，田家炳在家鄉大埔縣和中國大陸各省市、台灣、香港及英國等地，捐資興辦公益事業。1982年更捐出八成財富設立田家炳基金會，並於1985年在台灣設立田家炳文教基金會。
據不完全統計，至今田家炳捐資興建中國大陸大學院校45間、香港大學院校9間，全國以「田家炳」命名中學88間、小學37間、鄉村中小學圖書室950間、廣東省梅州市屬市縣醫療院所26間、橋樑129座、公路6條，另有北京自然博物館、南京紫金山天文台等項目，捐資總額逾十億港元。
田家炳更於2001年將住了三十七年的豪宅賣掉，將所得5600萬港元全數捐資教育，自己與太太則租住公寓。2004年，他更向銀行舉債600萬港元，捐予香港理工大學及香港城市大學。
1993年，國際天文組織正式把2886號小行星命名為「田家炳星」，以表彰其貢獻。他也獲美國、香港等七間大學及大陸數十間大學授予榮譽博士、院士學位、榮譽教授等榮銜。
專訪：香港慈善家田家炳
．撰文：蕭偉基
三月二十一日，天津師範大學舉行「田家炳教育書院」的大樓主體封頂儀式，香港慈善家田家炳親自出席該典禮。其實，全國三十一個省、市、自治區的師範大學的「田家炳教育書院」都因田家炳的捐資而擁有自己的獨立大樓，天津師大只是其中之一。
初春三月一個週六的上午，跟著二十多位大埔縣領導及旅港鄉賢訪問田家家炳先生，看到他在全國捐資的情況，各省市政府致送給他的紀念品，琳瑯滿目。中午在荔枝角地鐵站的一間酒樓用過充滿鄉情、不講排場的午餐後，田家炳和我以及田家炳基金會幹事蕭開廷，乘搭地鐵到其位於九龍塘的租賃公寓，進行專訪。一位億萬身家的企業家及慈善家，沒有私人轎車，長年以地鐵等公共交通工具代步，著實令人驚訝。這也許是高齡八十六的田家炳身體仍健康硬朗、思路仍清晰敏捷的重要原因。
廣東大埔出生的田家炳，以化工業起家，幼承庭訓，生活簡樸、樂善好施。他至今仍能一字不漏背誦明朝朱柏盧所撰的《治家格言》，並且應用在做人處世當中。例如格言中有一句：「因事相爭，焉知非我之不是」。田家炳說，每與人爭執時，就會想到這一句，自我反省。這也許是田家炳生意能夠做大的重要原因。他說，做生意常常想著如何做到客戶及供應商都覺得與田氏來往最好，盡量做到他們滿意。
田家炳一九五八年從印尼移居香港，他回憶這段歷程時說，「自問生平包著利人必能利己的宗旨，即使開一家雜貨店，也一定做得起來；在路邊擺個報攤，也有信心做到人人向我買報紙。他還說，「如果有一天我當你的守衛，你十年後也會想到，用過這麼多守衛中還是田家炳最好，我很有信心」。
香港仁愛堂田家炳中學校長戴希立也表示，與田家合作很愉快，受到田家炳己立立人的事跡影響。
一九八二年，他將八成財產捐出，成立田家炳基金會，捐資公益事業，至今在中國大陸、香港、台灣等地已興建數以百計的大學、中學、小學等學校，以及數十間醫院、一百多座橋樑等項目。在大陸，田家炳中學已經是名牌，不少學校都希望能獲田翁的捐資並能夠取名為田家炳中學。他雖不願意說出他的捐資總額，但估計應超過十億港元。
香港一九九七年金融風暴後，田家炳旗下物業租金收入大幅減少，為了堅守捐資承諾，田家炳毅然於二零零一年將住了三十七年的別墅出售，把所得五千六百萬港元悉數捐作教育用途。
對於賣掉大宅捐獻，自己與太太卻租住公寓，田家炳說，「我捨得不算什麼，太太捨得才算特別」。田太則回應，最初也有些不捨得，但做善事，很值得，最後她也很支持。身為共產黨員的原浙江大學黨委書記張浚生(原香港新華社副社長)表示，田家炳賣屋興學的例子，是他上黨課時必講的內容。
關於去年曾向銀行貸款六百萬港元捐給香港理工大學和香港城市大學，田家炳解釋，向來做生意都有向銀行貸款。香港八所大學中，當時只剩理大和城大他沒有捐過款，為著讓兩校爭取政府更多「等額資助」，得到銀行延緩了需償還的貸款，而完成了他捐資的素願。他說，自己雖然增加負債和利息，但想到兩校可得到更多捐款，所以很樂意這樣做。
對於慈善家的稱呼，田家炳如此回應：「我不是慈善家，我也不特別脤濟親戚，只是捐辦公益、教育。我認為每個人都要自力更生，所以我對他們說，『你當作沒有田家炳這位親戚』，就會自力更生。」
在訪問過程中，田家炳多次強調，「頌揚的話盡量避免」，由此可見他實事求是的個性。他說，他的做人宗旨就是節儉、體諒人，能夠做好盡量做好，「就算素昧平生、以後也無見面機會的「問路客」，他都不惜多花幾分鐘盡可能給予最好的協助，令別人留下好印象」。
因此，對於名聲他也很在意，不希望因為任何差錯而壞了名聲。這也是他為何只在家鄉大埔捐錢卻不投資的原因。他說：「怕別人利用我的名堂做生意不規矩，壞了名聲。」當時他曾計劃要扶植大埔縣政府辦些營利事業，但官員不敢擔這個擔子，所以沒做成。他也隨時提醒子女謹言慎行，而孩子也很小心，不讓爸爸丟臉。
他很感慨自己「沒辦法適應商場」。改革開放後，政府提供許多優惠條件吸引田家炳投資，他都不為所動。一九七九年，他反而將整套人造革機械生產線送給廣東省政府，並免費代培訓技術人員。
他說：「從來不想政府給我什麼好處，給好處我就週身不自在。」大埔縣政府曾打算撥地給他建別墅，他婉拒了，他說：「我的財富尚且要拿回家鄉辦公益，那能反而接受政府的恩惠？」
田家炳不只不拿政府的好處，反而處處為政府著想。一九九五年，大埔縣要造一條公路，但測定的路線需從田家炳祖父墳墓經過，基於對田翁的敬仰，政府原本打算繞過該墳墓，但田家炳知道此事後，主動將這被認為好風水的墳墓他遷，以免妨礙政府的工程及不增加政府的成本。對此，田家炳有一很動人的解釋：「家族開會商討此事，大家認為祖父最保祐就是我，既然我都沒意見，他們也都沒意見了。」
目前大陸共有八十六間以「田家炳」命名的中學，小學有三十七間，四十六間大學有「田家炳教育書院」等建築物，而且每年都有不少學校向其基金申請捐款，希望也能成為一份子。田家炳謙虛的表示，很多學校不是真正計較錢，而是覺得學校內有間田家炳書院很光榮，「其實我捐的錢不是很多」。
近幾年來，田家炳將資源集中在大陸的師範大學，因為他覺得，中國的希望在教育，而教育的成敗在教師素質，師大是培育老師最好的學校，他們畢業後為教育服務，是最有效提高中國教育的工作。
田家炳表示，十三億人口是中國很大的包袱，如果能夠提高教育，每個人有求生存的能力，這個包袱就可以變成資源。他希望將剩餘的歲月都奉獻給教育。
原中國教育部師範教育司司長馬立對田家炳的評價是「站得很高，看得很遠」。香港教育學院研究及國際合作中心總監鄭燕祥則表示，中國每所師大都有一間田家炳教育書院，這可以見到田先生為了培養優質教師而有系統地工作，建立了戰略性的教育基地。
對於中國的前景，田家炳很有信心，因為人民素質不錯，只是還未上軌道。他表示，現在的領導一屆比一屆好，尤其有那麼多海外華人做後盾，只要國家一好起來，海外華人愛中國的心自然就會提高，外國人自然看得起中國人。
但是，改革開放後中國社會風氣下降是他相當擔心的。他說，現在中國最大的問題就是貪污，貪官枉法多，造成民眾反感，而當前最重要工作是減少貪污。田家炳特別提到今年年初大陸計劃舉行而最後取消、一桌上萬元人民幣的春節扶貧宴，他表示，「這種風氣很不好」。
至於如何解決中國的貪污問題，田家炳認為，制度要改變，像香港這麼開放及有透明度，人們就不敢亂來。他說，「要把公眾的錢當自己的錢般來節省，這樣就能把更多資源投入教育」。
因此，這些年田家炳也把部份資源投入在「德育」的推廣方面。三月下旬，田家炳基金會才在北京師範大學舉行了「二十一世紀學校德育發展路向」研討會。田家炳認為，「育德比育才更重要」，社會風氣與德育這些軟件，比建築物這些硬件來得重要。
對於香港，他說，本來香港非常好，經濟成功，市民生活及知識水平高，是非常幸福的社會。但是這幾年經濟問題等原因，產生一些不好的風氣，很可惜。他覺得香港社會太過醉心自由、人權，搞到爭爭吵吵，失去了不少好的中國傳統思維。他表示，並非民主不好，但香港似乎追求得有點過份。
田家炳曾說，當初離開印尼到香港是最好的轉捩點，但他坦承對香港近況有些失望。他說他並不是奉承董建華，但像他這樣全心全意為香港的人，真的很少，可能再過幾屆後大家就會覺得，董建華確實不錯。
他舉例，某一件事如果有五十一人贊成四十九人反對就應該上馬，但在香港反對的人會一味攻擊，「那政府如何做事」？他覺得這對年輕人的思想帶來非常惡劣的影響，例如中大學生一個不滿意就喊校長下台，很隨便、很衝動，「我非常不恭維」。
田家炳在家鄉大埔是人所敬仰的慈善家，因為單是橋樑，他就捐建了一百二十九座，其中一百二十六座名為「田家炳大橋」。一九九零年，大埔縣政府更成立了「大埔縣家炳建設工程籌建委員會」，共進行了超過二百宗、四百個項目，捐資逾一點四億餘元人民幣，包括學校、橋樑、醫院、道路、大型體育中心、廣播電視中心等。田家炳說，當時大埔造橋的做法是：「你們開路，我做橋」，鼓勵人們開路，使交通方便。
田家炳積極參與捐資項目，包括設計圖則、發展細則等；不辭勞苦親身到校探訪，長期奔波全國各地；並喜歡與學生真情對話，分享做人處事、金錢觀、人生價值。二零零二年的上海師大座談會上，他向學生們說：人生追求名利很應該，但應從正當手段去追求。同年的華東師大座談會，他在回憶起父親的教誨時，雖然已是七十年前的往事，但仍忍不住流下眼淚。
大埔縣家炳工程籌建辦公室主任楊恭曾表示，田老事必躬親，有一次凌晨五點多從香港出發到深圳，隨即開始了緊張的會議，一直到晚上八點多才回港，深夜十一時仍來電對工程提出意見，連續十幾個小時奔波、座談。
田家炳對公益事業不遺餘力，但本身生活簡樸節儉。他出外住旅館會自備肥皂，因為不想浪費酒店的肥皂。他要求慶典不舗張，吃住簡單。他甚至在宴會上只喝開水不喝汽水，因為覺得汽水要開罐，不環保。台灣田家炳文教基金會董事夏華回憶，田家炳每次上館子吃飯都把菜吃光光，因不想浪費，每次來台都指定住青年旅社，說是離公園近，方便散步，其實是節省。
數十年捐資公益教育事業，田家炳覺得「內心非常高興」，因為「栽培人才的收穫無法估量」，而「學校辦得好，對我精神上的安慰非常大，那是種無形的激勵」。他說，自己捐了一些錢，能夠帶來這麼多收穫，產生的效果大過放在自己口袋；其實個人身家有十億與一百億差不了多少，怎樣提高財富價值才最重要，能為國家、民族作出無私奉獻才最有意義。
撰於2005年4月
註：本文將登於《亞洲週刊》
網址：
田家炳基金會：
http://www.tinkaping.org
亞洲週刊：
http://www.yzzk.com
三月二十一日，天津師範大學舉行「田家炳教育書院」的大樓主體封頂儀式，香港慈善家田家炳親自出席該典禮。其實，全國三十一個省、市、自治區的師範大學的「田家炳教育書院」都因田家炳的捐資而擁有自己的獨立大樓，天津師大只是其中之一。
初春三月一個週六的上午，跟著二十多位大埔縣領導及旅港鄉賢訪問田家家炳先生，看到他在全國捐資的情況，各省市政府致送給他的紀念品，琳瑯滿目。中午在荔枝角地鐵站的一間酒樓用過充滿鄉情、不講排場的午餐後，田家炳和我以及田家炳基金會幹事蕭開廷，乘搭地鐵到其位於九龍塘的租賃公寓，進行專訪。一位億萬身家的企業家及慈善家，沒有私人轎車，長年以地鐵等公共交通工具代步，著實令人驚訝。這也許是高齡八十六的田家炳身體仍健康硬朗、思路仍清晰敏捷的重要原因。
廣東大埔出生的田家炳，以化工業起家，幼承庭訓，生活簡樸、樂善好施。他至今仍能一字不漏背誦明朝朱柏盧所撰的《治家格言》，並且應用在做人處世當中。例如格言中有一句：「因事相爭，焉知非我之不是」。田家炳說，每與人爭執時，就會想到這一句，自我反省。這也許是田家炳生意能夠做大的重要原因。他說，做生意常常想著如何做到客戶及供應商都覺得與田氏來往最好，盡量做到他們滿意。
田家炳一九五八年從印尼移居香港，他回憶這段歷程時說，「自問生平包著利人必能利己的宗旨，即使開一家雜貨店，也一定做得起來；在路邊擺個報攤，也有信心做到人人向我買報紙。他還說，「如果有一天我當你的守衛，你十年後也會想到，用過這麼多守衛中還是田家炳最好，我很有信心」。
香港仁愛堂田家炳中學校長戴希立也表示，與田家合作很愉快，受到田家炳己立立人的事跡影響。
一九八二年，他將八成財產捐出，成立田家炳基金會，捐資公益事業，至今在中國大陸、香港、台灣等地已興建數以百計的大學、中學、小學等學校，以及數十間醫院、一百多座橋樑等項目。在大陸，田家炳中學已經是名牌，不少學校都希望能獲田翁的捐資並能夠取名為田家炳中學。他雖不願意說出他的捐資總額，但估計應超過十億港元。
香港一九九七年金融風暴後，田家炳旗下物業租金收入大幅減少，為了堅守捐資承諾，田家炳毅然於二零零一年將住了三十七年的別墅出售，把所得五千六百萬港元悉數捐作教育用途。
對於賣掉大宅捐獻，自己與太太卻租住公寓，田家炳說，「我捨得不算什麼，太太捨得才算特別」。田太則回應，最初也有些不捨得，但做善事，很值得，最後她也很支持。身為共產黨員的原浙江大學黨委書記張浚生(原香港新華社副社長)表示，田家炳賣屋興學的例子，是他上黨課時必講的內容。
關於去年曾向銀行貸款六百萬港元捐給香港理工大學和香港城市大學，田家炳解釋，向來做生意都有向銀行貸款。香港八所大學中，當時只剩理大和城大他沒有捐過款，為著讓兩校爭取政府更多「等額資助」，得到銀行延緩了需償還的貸款，而完成了他捐資的素願。他說，自己雖然增加負債和利息，但想到兩校可得到更多捐款，所以很樂意這樣做。
對於慈善家的稱呼，田家炳如此回應：「我不是慈善家，我也不特別脤濟親戚，只是捐辦公益、教育。我認為每個人都要自力更生，所以我對他們說，『你當作沒有田家炳這位親戚』，就會自力更生。」
在訪問過程中，田家炳多次強調，「頌揚的話盡量避免」，由此可見他實事求是的個性。他說，他的做人宗旨就是節儉、體諒人，能夠做好盡量做好，「就算素昧平生、以後也無見面機會的「問路客」，他都不惜多花幾分鐘盡可能給予最好的協助，令別人留下好印象」。
因此，對於名聲他也很在意，不希望因為任何差錯而壞了名聲。這也是他為何只在家鄉大埔捐錢卻不投資的原因。他說：「怕別人利用我的名堂做生意不規矩，壞了名聲。」當時他曾計劃要扶植大埔縣政府辦些營利事業，但官員不敢擔這個擔子，所以沒做成。他也隨時提醒子女謹言慎行，而孩子也很小心，不讓爸爸丟臉。
他很感慨自己「沒辦法適應商場」。改革開放後，政府提供許多優惠條件吸引田家炳投資，他都不為所動。一九七九年，他反而將整套人造革機械生產線送給廣東省政府，並免費代培訓技術人員。
他說：「從來不想政府給我什麼好處，給好處我就週身不自在。」大埔縣政府曾打算撥地給他建別墅，他婉拒了，他說：「我的財富尚且要拿回家鄉辦公益，那能反而接受政府的恩惠？」
田家炳不只不拿政府的好處，反而處處為政府著想。一九九五年，大埔縣要造一條公路，但測定的路線需從田家炳祖父墳墓經過，基於對田翁的敬仰，政府原本打算繞過該墳墓，但田家炳知道此事後，主動將這被認為好風水的墳墓他遷，以免妨礙政府的工程及不增加政府的成本。對此，田家炳有一很動人的解釋：「家族開會商討此事，大家認為祖父最保祐就是我，既然我都沒意見，他們也都沒意見了。」
目前大陸共有八十六間以「田家炳」命名的中學，小學有三十七間，四十六間大學有「田家炳教育書院」等建築物，而且每年都有不少學校向其基金申請捐款，希望也能成為一份子。田家炳謙虛的表示，很多學校不是真正計較錢，而是覺得學校內有間田家炳書院很光榮，「其實我捐的錢不是很多」。
近幾年來，田家炳將資源集中在大陸的師範大學，因為他覺得，中國的希望在教育，而教育的成敗在教師素質，師大是培育老師最好的學校，他們畢業後為教育服務，是最有效提高中國教育的工作。
田家炳表示，十三億人口是中國很大的包袱，如果能夠提高教育，每個人有求生存的能力，這個包袱就可以變成資源。他希望將剩餘的歲月都奉獻給教育。
原中國教育部師範教育司司長馬立對田家炳的評價是「站得很高，看得很遠」。香港教育學院研究及國際合作中心總監鄭燕祥則表示，中國每所師大都有一間田家炳教育書院，這可以見到田先生為了培養優質教師而有系統地工作，建立了戰略性的教育基地。
對於中國的前景，田家炳很有信心，因為人民素質不錯，只是還未上軌道。他表示，現在的領導一屆比一屆好，尤其有那麼多海外華人做後盾，只要國家一好起來，海外華人愛中國的心自然就會提高，外國人自然看得起中國人。
但是，改革開放後中國社會風氣下降是他相當擔心的。他說，現在中國最大的問題就是貪污，貪官枉法多，造成民眾反感，而當前最重要工作是減少貪污。田家炳特別提到今年年初大陸計劃舉行而最後取消、一桌上萬元人民幣的春節扶貧宴，他表示，「這種風氣很不好」。
至於如何解決中國的貪污問題，田家炳認為，制度要改變，像香港這麼開放及有透明度，人們就不敢亂來。他說，「要把公眾的錢當自己的錢般來節省，這樣就能把更多資源投入教育」。
因此，這些年田家炳也把部份資源投入在「德育」的推廣方面。三月下旬，田家炳基金會才在北京師範大學舉行了「二十一世紀學校德育發展路向」研討會。田家炳認為，「育德比育才更重要」，社會風氣與德育這些軟件，比建築物這些硬件來得重要。
對於香港，他說，本來香港非常好，經濟成功，市民生活及知識水平高，是非常幸福的社會。但是這幾年經濟問題等原因，產生一些不好的風氣，很可惜。他覺得香港社會太過醉心自由、人權，搞到爭爭吵吵，失去了不少好的中國傳統思維。他表示，並非民主不好，但香港似乎追求得有點過份。
田家炳曾說，當初離開印尼到香港是最好的轉捩點，但他坦承對香港近況有些失望。他說他並不是奉承董建華，但像他這樣全心全意為香港的人，真的很少，可能再過幾屆後大家就會覺得，董建華確實不錯。
他舉例，某一件事如果有五十一人贊成四十九人反對就應該上馬，但在香港反對的人會一味攻擊，「那政府如何做事」？他覺得這對年輕人的思想帶來非常惡劣的影響，例如中大學生一個不滿意就喊校長下台，很隨便、很衝動，「我非常不恭維」。
田家炳在家鄉大埔是人所敬仰的慈善家，因為單是橋樑，他就捐建了一百二十九座，其中一百二十六座名為「田家炳大橋」。一九九零年，大埔縣政府更成立了「大埔縣家炳建設工程籌建委員會」，共進行了超過二百宗、四百個項目，捐資逾一點四億餘元人民幣，包括學校、橋樑、醫院、道路、大型體育中心、廣播電視中心等。田家炳說，當時大埔造橋的做法是：「你們開路，我做橋」，鼓勵人們開路，使交通方便。
田家炳積極參與捐資項目，包括設計圖則、發展細則等；不辭勞苦親身到校探訪，長期奔波全國各地；並喜歡與學生真情對話，分享做人處事、金錢觀、人生價值。二零零二年的上海師大座談會上，他向學生們說：人生追求名利很應該，但應從正當手段去追求。同年的華東師大座談會，他在回憶起父親的教誨時，雖然已是七十年前的往事，但仍忍不住流下眼淚。
大埔縣家炳工程籌建辦公室主任楊恭曾表示，田老事必躬親，有一次凌晨五點多從香港出發到深圳，隨即開始了緊張的會議，一直到晚上八點多才回港，深夜十一時仍來電對工程提出意見，連續十幾個小時奔波、座談。
田家炳對公益事業不遺餘力，但本身生活簡樸節儉。他出外住旅館會自備肥皂，因為不想浪費酒店的肥皂。他要求慶典不舗張，吃住簡單。他甚至在宴會上只喝開水不喝汽水，因為覺得汽水要開罐，不環保。台灣田家炳文教基金會董事夏華回憶，田家炳每次上館子吃飯都把菜吃光光，因不想浪費，每次來台都指定住青年旅社，說是離公園近，方便散步，其實是節省。
數十年捐資公益教育事業，田家炳覺得「內心非常高興」，因為「栽培人才的收穫無法估量」，而「學校辦得好，對我精神上的安慰非常大，那是種無形的激勵」。他說，自己捐了一些錢，能夠帶來這麼多收穫，產生的效果大過放在自己口袋；其實個人身家有十億與一百億差不了多少，怎樣提高財富價值才最重要，能為國家、民族作出無私奉獻才最有意義。
撰於2005年4月
註：本文將登於《亞洲週刊》
網址：
田家炳基金會：
http://www.tinkaping.org
亞洲週刊：
http://www.yzzk.com
星期三, 6月 29, 2005
股神
由於我的財經背景，一些人叫我不妨在網站上發表「每日一股」之類的股票推薦，我知道這是戲言，但其實我在這方面真的有過人之處，也有過佳作。香港上市公司創科實業（Techtronics，編號669），2003年10月上旬（寫此稿時），每股股價港幣21.30元，是歷史新高，但在三年前，其股價只是1.30元左右，升了近二十倍。
我其實在2000年或以前（忘了實際時間，不過肯定不會比2000年遲）就已經發現了這隻業績增長穩定的股票，也曾推薦朋友買，當時坊間任何報刊都幾乎完全沒有推薦過這家公司，我可謂有先見之明。若沒記錯，應該是遲至2001年，該公司因為有不少收購品牌的行動，才有所謂的股評家推薦這家公司。當然，若論效益，肯定是基金經理或股評家比我高，因為他們在2001年或之後才推薦，而創科應該是2001年才開始升的，也就是說從我推薦那時算起到2001年的一、兩年內，其股價是不動的，所以如果我推薦那時候就買，三年的回報率為二十倍，而基金經理或股評人的回報率，同樣是二十倍，卻只需兩年或更短的時間。而且我只是純粹按他們過去的表現來衡量，而基金經理或股評人則是研究過創科未來的經營與管理計劃和策略後，才作出投資及推薦的決定，也因為有他們的推薦，其股價才會升，我只是剛巧在他們之前看中而已，並非真的股神這麼厲害。
可惜的是，雖然力薦，但我本身不知什麼原因，卻沒有投資這隻股票，只能說和它沒緣，也和橫財沒緣。還好，有一位知音者，他是現已退休的一位公司前同事，他在港幣一塊多的時候買，2003年初六塊多時賣掉，沒想到還會再升兩倍多。其實，就算我買，也應該不會等到現在才賣，畢竟在沒有被收購或「ｘｘ概念股」等非正常因素影響的情況下，三年升二十倍是有點誇張的，簡直是十年甚至二十年難得一見的好股。
蕭偉基 2003/10/12
我的另一網站：
http://home.kimo.com.tw/bigdogkee/stock.html
http://home.kimo.com.tw/bigdogkee
我其實在2000年或以前（忘了實際時間，不過肯定不會比2000年遲）就已經發現了這隻業績增長穩定的股票，也曾推薦朋友買，當時坊間任何報刊都幾乎完全沒有推薦過這家公司，我可謂有先見之明。若沒記錯，應該是遲至2001年，該公司因為有不少收購品牌的行動，才有所謂的股評家推薦這家公司。當然，若論效益，肯定是基金經理或股評家比我高，因為他們在2001年或之後才推薦，而創科應該是2001年才開始升的，也就是說從我推薦那時算起到2001年的一、兩年內，其股價是不動的，所以如果我推薦那時候就買，三年的回報率為二十倍，而基金經理或股評人的回報率，同樣是二十倍，卻只需兩年或更短的時間。而且我只是純粹按他們過去的表現來衡量，而基金經理或股評人則是研究過創科未來的經營與管理計劃和策略後，才作出投資及推薦的決定，也因為有他們的推薦，其股價才會升，我只是剛巧在他們之前看中而已，並非真的股神這麼厲害。
可惜的是，雖然力薦，但我本身不知什麼原因，卻沒有投資這隻股票，只能說和它沒緣，也和橫財沒緣。還好，有一位知音者，他是現已退休的一位公司前同事，他在港幣一塊多的時候買，2003年初六塊多時賣掉，沒想到還會再升兩倍多。其實，就算我買，也應該不會等到現在才賣，畢竟在沒有被收購或「ｘｘ概念股」等非正常因素影響的情況下，三年升二十倍是有點誇張的，簡直是十年甚至二十年難得一見的好股。
蕭偉基 2003/10/12
我的另一網站：
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星期二, 6月 28, 2005
星期一, 6月 27, 2005
The Long Walk To Justice
http://www.live8live.com/
This is without doubt a moment in history where ordinary people can grasp the chance to achieve something truly monumental and demand from the 8 world leaders at G8 an end to poverty.
This is without doubt a moment in history where ordinary people can grasp the chance to achieve something truly monumental and demand from the 8 world leaders at G8 an end to poverty.
星期日, 6月 26, 2005
星期六, 6月 25, 2005
從帶《大紀元》進大陸的恐慌談起
．任和（蕭偉基）
相信很多人都知道，《大紀元》是與法輪功有聯繫的報紙。所以經常會聽到一種說法，那就是千萬不要拿著《大紀元》過關進大陸，否則分分鐘被關了都不知道什麼事。筆者沒有試過這情況，也不知道這說法是真是假，但這所透露出的一個訊息，就是一種讓人恐怖的感覺，所以很多人都不敢拿免費派發的《大紀元》，這是可怕的現象。
本人並非法輪功信徒，對其也沒有特別的好惡，但我想一個組織能夠如此龐大，實有其過人之處，所以他們對被大陸定為邪教，有極大的反彈，並認為是大陸栽贓，幾年下來越搞越多媒體及活動來為自己平反，但似乎大陸的宣傳與壓制已成功達成妖魔化法輪功的局面。
香港作為一國兩制下的中國特區，有其特殊的地位，使它成為少數可以紀念六四、可以讓法輪功活動的中國土地，而且是大規模的活動。中國政府當然也擔心香港會因此成為「反華勢力」基地，在這樣的夾縫中生存的香港，要在各種勢力交鋒中拿揑得恰到好處，也不是件容易的事。不管怎樣，由於歷史與地理的關係，使香港人百年來幸逢其會，見證大時代變幻莫測的時局，是幸耶不幸耶？
2005/6/25
相信很多人都知道，《大紀元》是與法輪功有聯繫的報紙。所以經常會聽到一種說法，那就是千萬不要拿著《大紀元》過關進大陸，否則分分鐘被關了都不知道什麼事。筆者沒有試過這情況，也不知道這說法是真是假，但這所透露出的一個訊息，就是一種讓人恐怖的感覺，所以很多人都不敢拿免費派發的《大紀元》，這是可怕的現象。
本人並非法輪功信徒，對其也沒有特別的好惡，但我想一個組織能夠如此龐大，實有其過人之處，所以他們對被大陸定為邪教，有極大的反彈，並認為是大陸栽贓，幾年下來越搞越多媒體及活動來為自己平反，但似乎大陸的宣傳與壓制已成功達成妖魔化法輪功的局面。
香港作為一國兩制下的中國特區，有其特殊的地位，使它成為少數可以紀念六四、可以讓法輪功活動的中國土地，而且是大規模的活動。中國政府當然也擔心香港會因此成為「反華勢力」基地，在這樣的夾縫中生存的香港，要在各種勢力交鋒中拿揑得恰到好處，也不是件容易的事。不管怎樣，由於歷史與地理的關係，使香港人百年來幸逢其會，見證大時代變幻莫測的時局，是幸耶不幸耶？
2005/6/25
無國界記者
．蕭偉基
香港資深新聞工作者程翔被大陸扣留，引起國際震驚，其中「無國界記者」組織在網上設置的全球連署聲援程翔活動，已獲超過一萬人連署。其實，在該組織網站還有十多位亟需全球聲援營救的各國被拘押繫獄的新聞工作者或民主人士。
這些多數因報導或鼓吹民主而被獨裁政權拘捕的人員，其中十位來自非洲國家厄立特里亞，該國政府於零一年命令所有民營出版機構關門。其他七人分別來自緬甸、伊朗、古巴、越南、烏茲別克和中國（兩名）。
其中緬甸那名叫Win Tin，是昂山素姬的政治導師，雖已年屆七十五，但現今仍繫獄。他因顛覆及反政府罪，而被判刑二十年，並曾於九六年遭受不人道待遇，被關在狗屋長達五個月。由於罹患心臟病，近年他經常進出牢房及醫院。
越南一名叫Pham Hong Son的醫生，因為在網上轉載美國大使館的有關民主的文章，而以間諜罪被判入獄五年。
中國的兩名分別是楊子立和吳士深。楊子立在其網站批評當局處罰法輪功及揭露有關中國農民的經濟困境，而在顛覆罪名下被判刑八年，其太太也因向國外媒體發言而失去小學老師的工作。吳士深更悲慘，當年身為新華社編輯的他，於九二年提供一份江澤民人大報告給香港快報記者梁慧珉，而被判無期徒刑。
無國界記者網址：http://www.rsf.org
2005/6/25
香港資深新聞工作者程翔被大陸扣留，引起國際震驚，其中「無國界記者」組織在網上設置的全球連署聲援程翔活動，已獲超過一萬人連署。其實，在該組織網站還有十多位亟需全球聲援營救的各國被拘押繫獄的新聞工作者或民主人士。
這些多數因報導或鼓吹民主而被獨裁政權拘捕的人員，其中十位來自非洲國家厄立特里亞，該國政府於零一年命令所有民營出版機構關門。其他七人分別來自緬甸、伊朗、古巴、越南、烏茲別克和中國（兩名）。
其中緬甸那名叫Win Tin，是昂山素姬的政治導師，雖已年屆七十五，但現今仍繫獄。他因顛覆及反政府罪，而被判刑二十年，並曾於九六年遭受不人道待遇，被關在狗屋長達五個月。由於罹患心臟病，近年他經常進出牢房及醫院。
越南一名叫Pham Hong Son的醫生，因為在網上轉載美國大使館的有關民主的文章，而以間諜罪被判入獄五年。
中國的兩名分別是楊子立和吳士深。楊子立在其網站批評當局處罰法輪功及揭露有關中國農民的經濟困境，而在顛覆罪名下被判刑八年，其太太也因向國外媒體發言而失去小學老師的工作。吳士深更悲慘，當年身為新華社編輯的他，於九二年提供一份江澤民人大報告給香港快報記者梁慧珉，而被判無期徒刑。
無國界記者網址：http://www.rsf.org
2005/6/25
短裙的想像（新版）
短裙的想像（新版） ．蕭雅
夏天又到了，又是女性show身材的時候了，當然也是纖體公司大發利是的最佳時刻。
為了展現美好身段，不少女性尤其是妙齡女郎，喜歡穿迷你裙、短窄身上衣或露腰褲等少布的衣服出街，令途人大飽眼福。
正所謂女為悅己者容，年輕少艾穿得如此性感，目的當然是要吸引眾人，尤其是男性的目光。這一點可能會引來女性主義者或女權份子的不滿，但事實就是如此，不相信可作調查。
至於男性，愛看美女是天性使然，基本上百分之九十以上的成年或已懂性男性，面對性感美女都會有一看的慾望，至於會不會行動是另當別論。
但是，我又發現一些比較奇怪的情況，例如有一次在巴士上，一位美少女穿著短裙上車，但我發現她非常緊張自己的短裙有沒有走光，看她樣子是坐得不是很自在，起身下車時一再的在後面把短裙稍拉長，不想露太多。又有一次在一間餐廳看到另一位美少女穿著低胸上衣，卻一直設法把胸前的衣物弄得緊貼身體，遮掩胸前，深怕途人會看得太多。
對於這些女性的行為，我真的搞不懂，這一種又要露又怕露太多的心態，不知道會使她們辛苦還是快樂？
在此推薦一本新書《裸女：女體的美麗與哀愁》（麥田出版，Desmond Morris著），可以了解女性在演化過程中經歷了極為巨大的變化。
2005/6/25
夏天又到了，又是女性show身材的時候了，當然也是纖體公司大發利是的最佳時刻。
為了展現美好身段，不少女性尤其是妙齡女郎，喜歡穿迷你裙、短窄身上衣或露腰褲等少布的衣服出街，令途人大飽眼福。
正所謂女為悅己者容，年輕少艾穿得如此性感，目的當然是要吸引眾人，尤其是男性的目光。這一點可能會引來女性主義者或女權份子的不滿，但事實就是如此，不相信可作調查。
至於男性，愛看美女是天性使然，基本上百分之九十以上的成年或已懂性男性，面對性感美女都會有一看的慾望，至於會不會行動是另當別論。
但是，我又發現一些比較奇怪的情況，例如有一次在巴士上，一位美少女穿著短裙上車，但我發現她非常緊張自己的短裙有沒有走光，看她樣子是坐得不是很自在，起身下車時一再的在後面把短裙稍拉長，不想露太多。又有一次在一間餐廳看到另一位美少女穿著低胸上衣，卻一直設法把胸前的衣物弄得緊貼身體，遮掩胸前，深怕途人會看得太多。
對於這些女性的行為，我真的搞不懂，這一種又要露又怕露太多的心態，不知道會使她們辛苦還是快樂？
在此推薦一本新書《裸女：女體的美麗與哀愁》（麥田出版，Desmond Morris著），可以了解女性在演化過程中經歷了極為巨大的變化。
2005/6/25
兒童興趣班
兒童興趣班 ．蕭雅
暑假又到了，現今的小孩不知是幸福還是辛苦，要學的東西、要上的課實在是多，因為父母都希望他們的子女能夠增值，所以，各種不同的兒童學習班如雨後春筍般的興起。
最近在報上的廣告中發現，各種兒童興趣班真的是五花八門，這裡試舉幾種比較特別的，包括兒童理財班、兒童創業CEO班、兒童禮儀班等。由此可見，兒童學習班成人化之趨勢，將一個兩個天真活潑的小孩都搞成小大人般，剝奪了這些兒童應享有的無憂無慮的幸福感。
提到理財班，最近一項調查顯示，香港逾半青少年估計自己在三十五歲前，可以透過投資等方法賺取第一個一百萬。看來在香港這個典型的資本主義經濟社會，青少年已提早感染了成人世界的賺錢至上的心態。
不過，話說回來，早一點教導孩子理財的重要性其實也不是壞事，就好像小時候母親都會叫我們把多餘零用錢投進錢罋一樣，但不應該因此而使孩子養成斤斤計較之習慣，而應該灌輸小孩金錢的價值與意義。
2005/6/25
暑假又到了，現今的小孩不知是幸福還是辛苦，要學的東西、要上的課實在是多，因為父母都希望他們的子女能夠增值，所以，各種不同的兒童學習班如雨後春筍般的興起。
最近在報上的廣告中發現，各種兒童興趣班真的是五花八門，這裡試舉幾種比較特別的，包括兒童理財班、兒童創業CEO班、兒童禮儀班等。由此可見，兒童學習班成人化之趨勢，將一個兩個天真活潑的小孩都搞成小大人般，剝奪了這些兒童應享有的無憂無慮的幸福感。
提到理財班，最近一項調查顯示，香港逾半青少年估計自己在三十五歲前，可以透過投資等方法賺取第一個一百萬。看來在香港這個典型的資本主義經濟社會，青少年已提早感染了成人世界的賺錢至上的心態。
不過，話說回來，早一點教導孩子理財的重要性其實也不是壞事，就好像小時候母親都會叫我們把多餘零用錢投進錢罋一樣，但不應該因此而使孩子養成斤斤計較之習慣，而應該灌輸小孩金錢的價值與意義。
2005/6/25
原產業觀光園──旅遊業新構思
原產業觀光園──旅遊業新構思 ．蕭偉基
馬來西亞向以沙灘海濱、熱帶雨林等天然景色吸引遊客，要不就是人工化的景點如雲頂高原、國油雙峰塔，或者購物商場等，其餘人文或歷史氣息較濃厚之景觀，例如吉隆坡、馬六甲、檳城等地之老舊建築物，僅屬點綴式景點。其實，如果參考國外之經驗，將我國曾經聞名於世之原產業與旅遊業結合，開拓新景點，是可為及有意義的方向。
筆者認為，曾經是我國經濟命脈而現今已逐漸失去重要性的原產品，例如錫與橡膠，可與旅遊業結合，設置趣味性及教育性兼具的景點，既可成為國外遊客景點，也可成為本國老一輩人民緬懷過去歲月，以及新一代國民認識歷史的好地方。
在錫礦方面，可以在廢礦湖中設置「錫礦之旅」景點，內有錫礦博物館，讓參觀者了解錫礦的開採與提煉過程，甚至安排模擬操作節目，可將鐵船這玩意兒也放在內。其實，曾經是世界上最大地下錫礦場的彭亨州林明，就是一個很好的開辦地點。由廢礦湖改建而成的綠野仙蹤，沒有將原有之特色融入，而是將之連根拔起，殊為可惜。
在橡膠方面，可將現有膠園的一部份闢為觀光膠園，內有介紹橡膠樹種植、割膠、採集膠汁、提煉過程的展示，並可讓參觀者親手操作，增加趣味性。
至於其他原產品，例如棕油、咖啡，甚至各種熱帶水果等，都可以嚐試成為推動我國觀光業進一步發展的動力。
2005/6/24
馬來西亞向以沙灘海濱、熱帶雨林等天然景色吸引遊客，要不就是人工化的景點如雲頂高原、國油雙峰塔，或者購物商場等，其餘人文或歷史氣息較濃厚之景觀，例如吉隆坡、馬六甲、檳城等地之老舊建築物，僅屬點綴式景點。其實，如果參考國外之經驗，將我國曾經聞名於世之原產業與旅遊業結合，開拓新景點，是可為及有意義的方向。
筆者認為，曾經是我國經濟命脈而現今已逐漸失去重要性的原產品，例如錫與橡膠，可與旅遊業結合，設置趣味性及教育性兼具的景點，既可成為國外遊客景點，也可成為本國老一輩人民緬懷過去歲月，以及新一代國民認識歷史的好地方。
在錫礦方面，可以在廢礦湖中設置「錫礦之旅」景點，內有錫礦博物館，讓參觀者了解錫礦的開採與提煉過程，甚至安排模擬操作節目，可將鐵船這玩意兒也放在內。其實，曾經是世界上最大地下錫礦場的彭亨州林明，就是一個很好的開辦地點。由廢礦湖改建而成的綠野仙蹤，沒有將原有之特色融入，而是將之連根拔起，殊為可惜。
在橡膠方面，可將現有膠園的一部份闢為觀光膠園，內有介紹橡膠樹種植、割膠、採集膠汁、提煉過程的展示，並可讓參觀者親手操作，增加趣味性。
至於其他原產品，例如棕油、咖啡，甚至各種熱帶水果等，都可以嚐試成為推動我國觀光業進一步發展的動力。
2005/6/24
星期五, 6月 24, 2005
短裙的想像
．蕭雅
夏天又到了，又是女性show身材的時候了，當然也是纖體公司大發利是的最佳時刻。
為了展現美好身段，不少女性尤其是妙齡女郎，喜歡穿迷你裙、短窄身上衣或露腰褲等少布的衣服出街，令途人大飽眼福。
正所謂女為悅己者容，年輕少艾穿得如此性感，目的當然是要吸引眾人，尤其是男性的目光。這一點可能會引來女性主義者或女權份子的不滿，但事實就是如此，不相信可作調查。
至於男性，愛看美女是天性使然，基本上百分之九十以上的成年或已懂性男性，面對性感美女都會有一看的慾望，至於會不會行動是另當別論。
但是，我又發現一些比較奇怪的情況，例如有一次在巴士上，一位美少女穿著短裙上車，但我發現她非常緊張自己的短裙有沒有走光，看她樣子是坐得不是很自在，起身下車時一再的在後面把短裙稍拉長，不想露太多。又有一次在一間餐廳看到另一位美少女穿著低胸上衣，卻一直設法把胸前的衣物弄得緊貼身體，遮掩胸前，深怕途人會看得太多。
對於這些女性的行為，我真的搞不懂，這一種又要露又怕露太多的心態，不知道會使她們辛苦還是快樂？
2005/6/24
夏天又到了，又是女性show身材的時候了，當然也是纖體公司大發利是的最佳時刻。
為了展現美好身段，不少女性尤其是妙齡女郎，喜歡穿迷你裙、短窄身上衣或露腰褲等少布的衣服出街，令途人大飽眼福。
正所謂女為悅己者容，年輕少艾穿得如此性感，目的當然是要吸引眾人，尤其是男性的目光。這一點可能會引來女性主義者或女權份子的不滿，但事實就是如此，不相信可作調查。
至於男性，愛看美女是天性使然，基本上百分之九十以上的成年或已懂性男性，面對性感美女都會有一看的慾望，至於會不會行動是另當別論。
但是，我又發現一些比較奇怪的情況，例如有一次在巴士上，一位美少女穿著短裙上車，但我發現她非常緊張自己的短裙有沒有走光，看她樣子是坐得不是很自在，起身下車時一再的在後面把短裙稍拉長，不想露太多。又有一次在一間餐廳看到另一位美少女穿著低胸上衣，卻一直設法把胸前的衣物弄得緊貼身體，遮掩胸前，深怕途人會看得太多。
對於這些女性的行為，我真的搞不懂，這一種又要露又怕露太多的心態，不知道會使她們辛苦還是快樂？
2005/6/24
人情味．台灣
．蕭偉基
一直覺得台灣是充滿人情味的地方。最近寶島就出現兩件感人的事，值得與大家分享。
新竹清華大學電機系三年級學生吳守益，去年發生車禍後失憶又失智，彷彿小孩般什麼都不懂，他的二十三名系上同學展開「搶救守益大作戰」，排了一個學期的陪讀課表，把只剩下小學三年級程度的守益拉到高中三以上程度。這些同學輪流教守益，從基本的國文開始教起，真是一件浩大的工程。守益的同學今年畢業了，但有大約一半會考上同校的研究所，所以他們還是會繼續在清大陪守益作戰。
另一件事發生在台北，中學名校之一的師大附中，校門口附近幾十年來有一位外省退伍老兵在賣蛋餅。由於他做的蛋餅很有特色，味道及口感奇佳，價格又便宜，所以很受學生及老師歡迎，甚至把他也當作附中一份子，獲頒「終身榮譽附友」。而單身的他對學生也如同子女，非常愛惜。這位「蛋餅伯」賣了三十八年蛋餅後，前幾年告老退休，不久前離世，師大附中校友收到消息後包下旅遊巴到殯儀館送他最後一程，還計劃搞「戀戀蛋餅伯」活動，設置紀念網站，辦徵文及老照片等。
這些感人事跡，都是電影的好題材。
2005/6/24
一直覺得台灣是充滿人情味的地方。最近寶島就出現兩件感人的事，值得與大家分享。
新竹清華大學電機系三年級學生吳守益，去年發生車禍後失憶又失智，彷彿小孩般什麼都不懂，他的二十三名系上同學展開「搶救守益大作戰」，排了一個學期的陪讀課表，把只剩下小學三年級程度的守益拉到高中三以上程度。這些同學輪流教守益，從基本的國文開始教起，真是一件浩大的工程。守益的同學今年畢業了，但有大約一半會考上同校的研究所，所以他們還是會繼續在清大陪守益作戰。
另一件事發生在台北，中學名校之一的師大附中，校門口附近幾十年來有一位外省退伍老兵在賣蛋餅。由於他做的蛋餅很有特色，味道及口感奇佳，價格又便宜，所以很受學生及老師歡迎，甚至把他也當作附中一份子，獲頒「終身榮譽附友」。而單身的他對學生也如同子女，非常愛惜。這位「蛋餅伯」賣了三十八年蛋餅後，前幾年告老退休，不久前離世，師大附中校友收到消息後包下旅遊巴到殯儀館送他最後一程，還計劃搞「戀戀蛋餅伯」活動，設置紀念網站，辦徵文及老照片等。
這些感人事跡，都是電影的好題材。
2005/6/24
一遇
．蕭雅
近幾年來，中國大陸流行ｘｘ年一遇之說。就拿最近來說，黑龍江沙蘭鎮百多位小學生遇難的水災，那位一幅官僚嘴臉的副市長，在面對記者及群眾責難時，馬上就搬出「二百年一遇」的大洪水來卸責。我很納悶，怎麼這麼快就計算出那洪水的規模是兩百年最大呢？而且他說這話時令我感覺到好像有點興奮的樣子，因為那是「兩百年一遇」啊！人生有幾何可以見到這麼壯觀的場面呢？您說！
印象中是前幾年的大洪峰開始流行這種ｘｘ年一遇的提法，接著下來，很多官員尤其是地方官，就上了癮似的紛紛拿這個來作藉口，而且那ｘｘ是以幾何倍數成長，像最近廣東大暴雨，就出現「局部地區出現四百年一遇暴雨」的新聞，四百年前就有這樣的統計資料嗎？我很質疑。
真不明白那些官員，這樣的睜眼說瞎話也幹得出來。那ｘｘ年一遇根本就沒有意義，如何防災救災才是重點。真替中國感到悲哀！
我看，乾脆以後就說千年一遇，或是「侏罹紀時代以來一遇」，甚至「盤古開天闢地以來一遇」好了。
2005/6/24
近幾年來，中國大陸流行ｘｘ年一遇之說。就拿最近來說，黑龍江沙蘭鎮百多位小學生遇難的水災，那位一幅官僚嘴臉的副市長，在面對記者及群眾責難時，馬上就搬出「二百年一遇」的大洪水來卸責。我很納悶，怎麼這麼快就計算出那洪水的規模是兩百年最大呢？而且他說這話時令我感覺到好像有點興奮的樣子，因為那是「兩百年一遇」啊！人生有幾何可以見到這麼壯觀的場面呢？您說！
印象中是前幾年的大洪峰開始流行這種ｘｘ年一遇的提法，接著下來，很多官員尤其是地方官，就上了癮似的紛紛拿這個來作藉口，而且那ｘｘ是以幾何倍數成長，像最近廣東大暴雨，就出現「局部地區出現四百年一遇暴雨」的新聞，四百年前就有這樣的統計資料嗎？我很質疑。
真不明白那些官員，這樣的睜眼說瞎話也幹得出來。那ｘｘ年一遇根本就沒有意義，如何防災救災才是重點。真替中國感到悲哀！
我看，乾脆以後就說千年一遇，或是「侏罹紀時代以來一遇」，甚至「盤古開天闢地以來一遇」好了。
2005/6/24
一遇
．蕭雅
近幾年來，中國大陸流行ｘｘ年一遇之說。就拿最近來說，黑龍江沙蘭鎮百多位小學生遇難的水災，那位一幅官僚嘴臉的副市長，在面對記者及群眾責難時，馬上就搬出「二百年一遇」的大洪水來卸責。我很納悶，怎麼這麼快就計算出那洪水的規模是兩百年最大呢？而且他說這話時令我感覺到好像有點興奮的樣子，因為那是「兩百年一遇」啊！人生有幾何可以見到這麼壯觀的場面呢？您說！
印象中是前幾年的大洪峰開始流行這種ｘｘ年一遇的提法，接著下來，很多官員尤其是地方官，就上了癮似的紛紛拿這個來作藉口，而且那ｘｘ是以幾何倍數成長，像最近廣東大暴雨，就出現「局部地區出現四百年一遇暴雨」的新聞，四百年前就有這樣的統計資料嗎？我很質疑。
真不明白那些官員，這樣的睜眼說瞎話也幹得出來。那ｘｘ年一遇根本就沒有意義，如何防災救災才是重點。真替中國感到悲哀！
我看，乾脆以後就說千年一遇，或是「侏罹紀時代以來一遇」，甚至「盤古開天闢地以來一遇」好了。
2005/6/24
近幾年來，中國大陸流行ｘｘ年一遇之說。就拿最近來說，黑龍江沙蘭鎮百多位小學生遇難的水災，那位一幅官僚嘴臉的副市長，在面對記者及群眾責難時，馬上就搬出「二百年一遇」的大洪水來卸責。我很納悶，怎麼這麼快就計算出那洪水的規模是兩百年最大呢？而且他說這話時令我感覺到好像有點興奮的樣子，因為那是「兩百年一遇」啊！人生有幾何可以見到這麼壯觀的場面呢？您說！
印象中是前幾年的大洪峰開始流行這種ｘｘ年一遇的提法，接著下來，很多官員尤其是地方官，就上了癮似的紛紛拿這個來作藉口，而且那ｘｘ是以幾何倍數成長，像最近廣東大暴雨，就出現「局部地區出現四百年一遇暴雨」的新聞，四百年前就有這樣的統計資料嗎？我很質疑。
真不明白那些官員，這樣的睜眼說瞎話也幹得出來。那ｘｘ年一遇根本就沒有意義，如何防災救災才是重點。真替中國感到悲哀！
我看，乾脆以後就說千年一遇，或是「侏罹紀時代以來一遇」，甚至「盤古開天闢地以來一遇」好了。
2005/6/24
星期三, 6月 22, 2005
星期二, 6月 21, 2005
李嘉誠捐款風波（新版）
．蕭偉基
李嘉誠捐款香港大學十億港元，原是美事一樁，再次證明香港人的善心冠全球，卻無端端捲入冠名風波，令人始料未及。
我個人認為，反對冠名者多少帶有政治原因或仇富甚至只是仇李一人的心態，因為李嘉誠的旗下公司經營了眾多港人生活所需貨物或服務的行業，這些人對李嘉誠這次竟然在百年龍頭學府也插上一腳，可能心裡覺得不舒服。
其實，學校冠名這玩意兒，香港是玩得出神入化的，其他地方華人來到香港，都對香港中小學及幼稚園的名稱之長與複雜，覺得不可思議。我找到的一個例子是「香港九龍基督教中華宣道會陳瑞芝紀念中學」，校名竟然長達十九個字；還有「東區尤德夫人那打素醫院紅十字會學校」，長達十七字。有些名字也頗怪，例如「港大同學會小學」，如果我讀這間小學，跟人家說時可不可以說我讀港大呢？這些情況，在其他華人社會都少見。在台灣及東南亞，善長仁翁捐錢興學大部份都不會這樣大喇喇赤裸裸的將全名「有這麼長寫這麼長」一字不漏的冠上去，大多是取名字兩個字，甚至含蓄的另取一些有意義的名稱。
所以，學校（中小學）冠名這玩意兒，可謂香港特色，有時走在街上研究香港學校校名，也是頗有趣的一件事，甚至可以列為外地遊客到香港的旅遊景點，旅發局不妨考慮。
話說回來，從香港中小學冠名情況來看，這是香港傳統，港大醫學院名字變成「香港大學李嘉誠醫學院」根本就不是什麼大不了的事，又不是將香港大學改名。如果有人不喜歡，他大可省略李嘉誠三個字，只說港大醫學院，有什麼問題嗎？由此可見反對者並不純粹只是針對冠名這回事。
2005/6/21
李嘉誠捐款香港大學十億港元，原是美事一樁，再次證明香港人的善心冠全球，卻無端端捲入冠名風波，令人始料未及。
我個人認為，反對冠名者多少帶有政治原因或仇富甚至只是仇李一人的心態，因為李嘉誠的旗下公司經營了眾多港人生活所需貨物或服務的行業，這些人對李嘉誠這次竟然在百年龍頭學府也插上一腳，可能心裡覺得不舒服。
其實，學校冠名這玩意兒，香港是玩得出神入化的，其他地方華人來到香港，都對香港中小學及幼稚園的名稱之長與複雜，覺得不可思議。我找到的一個例子是「香港九龍基督教中華宣道會陳瑞芝紀念中學」，校名竟然長達十九個字；還有「東區尤德夫人那打素醫院紅十字會學校」，長達十七字。有些名字也頗怪，例如「港大同學會小學」，如果我讀這間小學，跟人家說時可不可以說我讀港大呢？這些情況，在其他華人社會都少見。在台灣及東南亞，善長仁翁捐錢興學大部份都不會這樣大喇喇赤裸裸的將全名「有這麼長寫這麼長」一字不漏的冠上去，大多是取名字兩個字，甚至含蓄的另取一些有意義的名稱。
所以，學校（中小學）冠名這玩意兒，可謂香港特色，有時走在街上研究香港學校校名，也是頗有趣的一件事，甚至可以列為外地遊客到香港的旅遊景點，旅發局不妨考慮。
話說回來，從香港中小學冠名情況來看，這是香港傳統，港大醫學院名字變成「香港大學李嘉誠醫學院」根本就不是什麼大不了的事，又不是將香港大學改名。如果有人不喜歡，他大可省略李嘉誠三個字，只說港大醫學院，有什麼問題嗎？由此可見反對者並不純粹只是針對冠名這回事。
2005/6/21
為蘋果日報說公道話
為蘋果日報說公道話 ．任和（蕭偉基）
蘋果日報創刊十週年，十年來這份報紙真的是對中文報業造成深遠的影響，許多專家學者說，報業「蘋果化」就是低俗、新聞圖片化影像化視界化的代名詞。「蘋果」已經不只是一種水果了，從前它也是電腦，如今在華人社會，他是一種劃時代破天荒報業新局面的名稱（可惜是負面的）。
但是，蘋果日報真的是如此不堪與不濟嗎？我不是要為蘋果平凡，而是想藉著蘋果近年來一些向好的方面前進的改善，希望能夠提醒那些一直對蘋果有意見的人，能夠拿掉你們的被成見蒙蔽的遮眼布，重新審視蘋果日報。
很多人說，蘋果日報只重視本地新聞，不重視國際大事；胡恩威在亞洲週刊上也說，蘋果標題誇大化、不重視深入分析、簡單非黑即白的膚淺道德觀，構成了一種快餐式的小報格局。
筆者不是蘋果日報長期讀者，只是偶而閱讀。筆者感覺到，近年來蘋果日報已有不少的改變，例如不時在頭版刊登好人好事。至於不重視深入分析、簡單非黑即白道德觀，筆者也不贊同。就拿不久前的美國「深喉」曝光新聞來說，蘋果日報應該是全港唯一一份將之作封面頭條報道的報紙，而且整個事件的報道及分析非常深入及順暢，其他港報皆略遜一籌。
再舉一例，緬甸昂山素姬六十歲生日的新聞，我看了幾份本港報章，覺得蘋果日報是做得最好的，條理分明、user friendly，更重要的是，文字優美，感情豐富得恰到好處，令我這個大男人看了也幾乎感動得落淚。其他本港報章可說望塵莫及。
其實，近年來可能是名筆董橋坐鎮之故，蘋果日報的文字非常優美，文采飛揚，尤其是頭版等大新聞。當然，蘋果的圖片及美術首先創造了吸引人去看的動力，才讓更多人領略其文字之洗練。
蘋果日報，曾經讓許多衛道之士嗤之以鼻，但如果它已漸「改邪歸正」，何不給它一點掌聲呢？
2005/6/21
蘋果日報創刊十週年，十年來這份報紙真的是對中文報業造成深遠的影響，許多專家學者說，報業「蘋果化」就是低俗、新聞圖片化影像化視界化的代名詞。「蘋果」已經不只是一種水果了，從前它也是電腦，如今在華人社會，他是一種劃時代破天荒報業新局面的名稱（可惜是負面的）。
但是，蘋果日報真的是如此不堪與不濟嗎？我不是要為蘋果平凡，而是想藉著蘋果近年來一些向好的方面前進的改善，希望能夠提醒那些一直對蘋果有意見的人，能夠拿掉你們的被成見蒙蔽的遮眼布，重新審視蘋果日報。
很多人說，蘋果日報只重視本地新聞，不重視國際大事；胡恩威在亞洲週刊上也說，蘋果標題誇大化、不重視深入分析、簡單非黑即白的膚淺道德觀，構成了一種快餐式的小報格局。
筆者不是蘋果日報長期讀者，只是偶而閱讀。筆者感覺到，近年來蘋果日報已有不少的改變，例如不時在頭版刊登好人好事。至於不重視深入分析、簡單非黑即白道德觀，筆者也不贊同。就拿不久前的美國「深喉」曝光新聞來說，蘋果日報應該是全港唯一一份將之作封面頭條報道的報紙，而且整個事件的報道及分析非常深入及順暢，其他港報皆略遜一籌。
再舉一例，緬甸昂山素姬六十歲生日的新聞，我看了幾份本港報章，覺得蘋果日報是做得最好的，條理分明、user friendly，更重要的是，文字優美，感情豐富得恰到好處，令我這個大男人看了也幾乎感動得落淚。其他本港報章可說望塵莫及。
其實，近年來可能是名筆董橋坐鎮之故，蘋果日報的文字非常優美，文采飛揚，尤其是頭版等大新聞。當然，蘋果的圖片及美術首先創造了吸引人去看的動力，才讓更多人領略其文字之洗練。
蘋果日報，曾經讓許多衛道之士嗤之以鼻，但如果它已漸「改邪歸正」，何不給它一點掌聲呢？
2005/6/21
香港經濟的弔詭
．蕭雅
號稱自由經濟，政府「積極不干預」的香港，一百多年來經營下來的情況，卻出現一些與自由經濟可能有點相反的現象。
首先要提的是李嘉誠，他現今所經營之事業之繁多，在全世界都難找到對手。在香港，最大的地產發展商是他的，最大的超級市場是他的，最大的電器連鎖店是他的，最大的護理衛生用品連鎖店是他的，最大的碼頭經營者是他，兩家電力供應公司之一是他的，規模數一數二的電訊公司也是他的。
大部份人都相信，長期以來香港都是全球經濟最自由的地區，貪污及官商勾結的情況是全球最輕微的。我想，如果香港政府不是貫徹市場自由經濟，它也許不會讓李嘉誠經營那麼多種行業，而是將各種行業分配給不同的商人經營。然而，就是因為港府的積極不干預，一切由市場決定，在「能者得」（或價高者得）的情況底下，李嘉誠憑著過人的經營能力與才華，獲得了一項又一項公用事業的經營權，所以他才有「李超人」之別稱。情況不可謂不弔詭。
雖然香港有時自誇如何的多元化及多姿多采，但只需稍微觀察，就可發現香港人的單一性及貧乏性。三大報佔了香港八成市場；在電視領域更離譜，TVB收視率長期在七、八成以上，可謂是世界上少見的怪現象；兩大超級市場呈現寡頭壟斷的局面……
一窩蜂及「不執輸」心態，恰是形成港人思維單一化的原因。因為每個人都如此做，港人深怕不依樣畫葫蘆會落後於人，於是每個人都看TVB，都看東方或蘋果……
到底是香港人的思維及教育造成香港的單一化，還是那些超級大企業／大老板的經營能耐，導致香港人思維及生活的單一化呢？值得探討。
2005/6/21
號稱自由經濟，政府「積極不干預」的香港，一百多年來經營下來的情況，卻出現一些與自由經濟可能有點相反的現象。
首先要提的是李嘉誠，他現今所經營之事業之繁多，在全世界都難找到對手。在香港，最大的地產發展商是他的，最大的超級市場是他的，最大的電器連鎖店是他的，最大的護理衛生用品連鎖店是他的，最大的碼頭經營者是他，兩家電力供應公司之一是他的，規模數一數二的電訊公司也是他的。
大部份人都相信，長期以來香港都是全球經濟最自由的地區，貪污及官商勾結的情況是全球最輕微的。我想，如果香港政府不是貫徹市場自由經濟，它也許不會讓李嘉誠經營那麼多種行業，而是將各種行業分配給不同的商人經營。然而，就是因為港府的積極不干預，一切由市場決定，在「能者得」（或價高者得）的情況底下，李嘉誠憑著過人的經營能力與才華，獲得了一項又一項公用事業的經營權，所以他才有「李超人」之別稱。情況不可謂不弔詭。
雖然香港有時自誇如何的多元化及多姿多采，但只需稍微觀察，就可發現香港人的單一性及貧乏性。三大報佔了香港八成市場；在電視領域更離譜，TVB收視率長期在七、八成以上，可謂是世界上少見的怪現象；兩大超級市場呈現寡頭壟斷的局面……
一窩蜂及「不執輸」心態，恰是形成港人思維單一化的原因。因為每個人都如此做，港人深怕不依樣畫葫蘆會落後於人，於是每個人都看TVB，都看東方或蘋果……
到底是香港人的思維及教育造成香港的單一化，還是那些超級大企業／大老板的經營能耐，導致香港人思維及生活的單一化呢？值得探討。
2005/6/21
香港人愛心爆棚
．蕭偉基
李嘉誠捐款香港大學十億港元，據稱是亞洲甚至全球史上最大一筆捐大學的款項，雖然冠名風波擾擾攘攘，但這終究是另一次展現港人善心及熱心公益的標竿性行動。
經常聽人說，香港人是現實的，是經濟動物。但從許多事例看來，香港人卻是全球最有愛心的，也是最有赤子之情的。遠的不說，就說去年底的南亞大海嘯，香港人的捐獻高達七億港元，人均數目世界第一。還有各家慈善公益機構每年各種不同類型的籌款活動，讓人目不暇給，而幫助對象則是全世界。因此，香港不僅是國際金融中心，其實也是國際籌款及公益中心，不少國際公益機構都在香港設辦事處（甚至亞洲唯一的據點）。
說到赤子之情，每年六四全世界就只剩香港還在辦大型紀念活動，參加人數數以萬計。近兩年的七一，數十萬人參加大遊行，卻秩序井然沒有發生騷動，這是世界奇蹟。
近年港人尤其大企業家的公益越來越國際化及專業化，除了李嘉誠捐助全球多家名牌大學，邵逸夫更成立比美諾貝爾獎的邵逸夫獎，獎金比諾獎更高，每種獎項一百萬美元，應是現時全球獎金最高的學術獎項。此外，還有陳啟宗辦的「恆隆數學獎」。筆者一直對邵逸夫先生的經歷感興趣，但可能邵老先生為人低調之故，似乎沒有見過有任何傳媒訪問過他，建議香港媒體能夠訪問這位娛樂大亨，以響讀者／觀眾。
說到慈善家，不得不提兩人，那就是田家炳和余彭年，兩人都在香港發跡，都是寧捨本身錢財都要做慈善公益的長者。田家炳將自己的豪宅賣了捐作公益之用自己寧願租公寓住，甚至向銀行貸款也要捐錢，卻活得很開心和健康；余彭年不把財產留給子女全部捐作公益之用，還把深圳彭年酒店作為基金會資產。這些慈善家都是後輩很好的楷模。
所以，誰說香港人現實？
2005/6/21
李嘉誠捐款香港大學十億港元，據稱是亞洲甚至全球史上最大一筆捐大學的款項，雖然冠名風波擾擾攘攘，但這終究是另一次展現港人善心及熱心公益的標竿性行動。
經常聽人說，香港人是現實的，是經濟動物。但從許多事例看來，香港人卻是全球最有愛心的，也是最有赤子之情的。遠的不說，就說去年底的南亞大海嘯，香港人的捐獻高達七億港元，人均數目世界第一。還有各家慈善公益機構每年各種不同類型的籌款活動，讓人目不暇給，而幫助對象則是全世界。因此，香港不僅是國際金融中心，其實也是國際籌款及公益中心，不少國際公益機構都在香港設辦事處（甚至亞洲唯一的據點）。
說到赤子之情，每年六四全世界就只剩香港還在辦大型紀念活動，參加人數數以萬計。近兩年的七一，數十萬人參加大遊行，卻秩序井然沒有發生騷動，這是世界奇蹟。
近年港人尤其大企業家的公益越來越國際化及專業化，除了李嘉誠捐助全球多家名牌大學，邵逸夫更成立比美諾貝爾獎的邵逸夫獎，獎金比諾獎更高，每種獎項一百萬美元，應是現時全球獎金最高的學術獎項。此外，還有陳啟宗辦的「恆隆數學獎」。筆者一直對邵逸夫先生的經歷感興趣，但可能邵老先生為人低調之故，似乎沒有見過有任何傳媒訪問過他，建議香港媒體能夠訪問這位娛樂大亨，以響讀者／觀眾。
說到慈善家，不得不提兩人，那就是田家炳和余彭年，兩人都在香港發跡，都是寧捨本身錢財都要做慈善公益的長者。田家炳將自己的豪宅賣了捐作公益之用自己寧願租公寓住，甚至向銀行貸款也要捐錢，卻活得很開心和健康；余彭年不把財產留給子女全部捐作公益之用，還把深圳彭年酒店作為基金會資產。這些慈善家都是後輩很好的楷模。
所以，誰說香港人現實？
2005/6/21
祝您健康！
健康，包括身體、財富、生活、心靈（心理）的健康，缺一不可。許多人可能會忽略了其中一項，例如會認為有錢就可，或者身體健康就行。其實，以上任何一項不健康，都會連帶影響其他三項。這四項就有如桌子的四隻腳，或者建築物的四枝支柱。所以，大家都有必要經常關注這四項健康，能夠未雨綢繆，就能夠過美好幸福的人生。
定期健康檢查，注意飲食與生活習慣，可保身體健康。保險及財務規劃是財富的重要保障。至於心靈健康，我覺得正當的宗教信仰或嗜好興趣，有助達成；多做善事助人，也可使心靈及心情舒暢；時時感恩、常保笑容、心平氣和、不斤斤計較、對人和氣、常思已之過錯，不論人之短長，也是長保心靈／心理健康之道。生活健康應該就不必多談了，但能夠真正做到的人可能不多，就拿早睡早起這一項這麼簡單的事來說，對很多人來講就已是天大的難事了，過簡樸生活對現代人而言，更是難如登天。當所有人，或至少大部人，或至少全世界國家的領導人，都維持身、財、生、心的健康，就能世界和平，地球就是天堂與樂園。
說到此，忍不住還是要極力推薦一本書：《帕帕拉吉》（DER PAPALAGI）（艾利希．蕭曼（德國，Erich Scheurmann 1878-1957）著，杜子譯，（台北）小知堂文化出版，http://www.wisdombooks.com.tw/ ）。謹祝各位健康！
＊蕭偉基
撰於2005/4
網站參考：
宏利：
http://www.manulife.com.hk
美兆：
http://www.mjlife.com
定期健康檢查，注意飲食與生活習慣，可保身體健康。保險及財務規劃是財富的重要保障。至於心靈健康，我覺得正當的宗教信仰或嗜好興趣，有助達成；多做善事助人，也可使心靈及心情舒暢；時時感恩、常保笑容、心平氣和、不斤斤計較、對人和氣、常思已之過錯，不論人之短長，也是長保心靈／心理健康之道。生活健康應該就不必多談了，但能夠真正做到的人可能不多，就拿早睡早起這一項這麼簡單的事來說，對很多人來講就已是天大的難事了，過簡樸生活對現代人而言，更是難如登天。當所有人，或至少大部人，或至少全世界國家的領導人，都維持身、財、生、心的健康，就能世界和平，地球就是天堂與樂園。
說到此，忍不住還是要極力推薦一本書：《帕帕拉吉》（DER PAPALAGI）（艾利希．蕭曼（德國，Erich Scheurmann 1878-1957）著，杜子譯，（台北）小知堂文化出版，http://www.wisdombooks.com.tw/ ）。謹祝各位健康！
＊蕭偉基
撰於2005/4
網站參考：
宏利：
http://www.manulife.com.hk
美兆：
http://www.mjlife.com
詹瑞文與葉詠詩再合作
．蕭雅
詹瑞文，近兩年在香港竄紅的演藝界多面手。他的演藝技巧與自己的身體及思想渾然天成，已達最高境界，在香港難有人能出其右。我最近觀賞了他的《男人之虎》（連場爆滿，累積演出五十多場），一貫的玩得出神入化，扮嘢至如入無人之境。一大段粗口內容，可以稱之為寫實，讓很多平時因身份、工作關係要扮斯文、不敢講粗口的男人女人，在當晚盡情抒發個暢快。不過，衛道之士及一些聽不慣粗口的女性，可能會覺得刺耳。
詹瑞文更令人激賞的是，他不遺餘力的以各種方式推廣演藝教育，男女老少一律歡迎，創意十足。在暑假期間（七月下旬），他和葉詠詩主持的香港小交響樂團，再度合作，以crossover方式演繹古典音樂的ABC，不管大人小孩，要對古典音樂認識多一點的，這場表演非常適合。即使是已經對音樂知識熟瓜爛熟的人，也可以在這場別開生面的節目中，歡樂一番，或許對音樂會有不同的感受。
詹瑞文與太太甄詠蓓合辦的「劇場組合」，為不同階級、不同行業的人，開辦各式各樣的演藝課程，不管你是純粹想學演戲，還是想藉演戲提升你的某些職業技巧（如推銷），不妨一試。
2005/6/21
劇場組合：
http://www.theatreensemble.com/
香港小交響樂團：
http://www.hksinfonietta.org/
詹瑞文，近兩年在香港竄紅的演藝界多面手。他的演藝技巧與自己的身體及思想渾然天成，已達最高境界，在香港難有人能出其右。我最近觀賞了他的《男人之虎》（連場爆滿，累積演出五十多場），一貫的玩得出神入化，扮嘢至如入無人之境。一大段粗口內容，可以稱之為寫實，讓很多平時因身份、工作關係要扮斯文、不敢講粗口的男人女人，在當晚盡情抒發個暢快。不過，衛道之士及一些聽不慣粗口的女性，可能會覺得刺耳。
詹瑞文更令人激賞的是，他不遺餘力的以各種方式推廣演藝教育，男女老少一律歡迎，創意十足。在暑假期間（七月下旬），他和葉詠詩主持的香港小交響樂團，再度合作，以crossover方式演繹古典音樂的ABC，不管大人小孩，要對古典音樂認識多一點的，這場表演非常適合。即使是已經對音樂知識熟瓜爛熟的人，也可以在這場別開生面的節目中，歡樂一番，或許對音樂會有不同的感受。
詹瑞文與太太甄詠蓓合辦的「劇場組合」，為不同階級、不同行業的人，開辦各式各樣的演藝課程，不管你是純粹想學演戲，還是想藉演戲提升你的某些職業技巧（如推銷），不妨一試。
2005/6/21
劇場組合：
http://www.theatreensemble.com/
香港小交響樂團：
http://www.hksinfonietta.org/
李嘉誠捐款風波
．蕭偉基
李嘉誠捐款香港大學十億港元，原是美事一樁，再次證明香港人的善心冠全球，卻無端端捲入冠名風波，令人始料未及。
我個人認為，反對冠名者多少帶有政治原因或仇富甚至只是仇李一人的心態，因為李嘉誠的旗下公司經營了港人生活所需貨物或服務的行業，這些人對李嘉誠這次竟然在百年龍頭學府也插上一腳，可能心裡覺得不舒服。
其實，學校冠名這玩意兒，香港是玩得出神入化的，其他地方華人來到香港，都對香港中小學及幼稚園的名稱之長與複雜，覺得不可思議。我找到的一個例子是「香港九龍基督教中華宣道會陳瑞芝紀念中學」，校名竟然長達十九個字；還有「東區尤德夫人那打素醫院紅十字會學校」，長達十七字。有些名字也頗怪，例如「港大同學會小學」，如果我讀這間小學，跟人家說時可不可以說我讀港大呢？這些情況，在其他華人社會都少見。在台灣及東南亞，善長仁翁捐錢興學大部份都不會這樣大喇喇赤裸裸的將全名「有這麼長寫這麼長」一字不漏的冠上去，大多是取名字兩個字，甚至含蓄的取一些有意義的名稱。
所以，學校（中小學）冠名這玩意兒，可謂香港特色，有時走在街上研究香港學校校名，也是頗有趣的一件事，甚至可以列為外地遊客到香港的旅遊景點，旅發局不妨考慮。
話說回來，從香港中小學冠名情況來看，這是香港傳統，港大醫學院冠名「香港大學李嘉誠醫學院」根本就不是什麼大不了的事，又不是將香港大學改名。如果有人不喜歡，他大可省略李嘉誠三個字，只說港大醫學院，有什麼問題嗎？由此可見反對者並不純粹只是針對冠名這回事。
2005/6/21
李嘉誠捐款香港大學十億港元，原是美事一樁，再次證明香港人的善心冠全球，卻無端端捲入冠名風波，令人始料未及。
我個人認為，反對冠名者多少帶有政治原因或仇富甚至只是仇李一人的心態，因為李嘉誠的旗下公司經營了港人生活所需貨物或服務的行業，這些人對李嘉誠這次竟然在百年龍頭學府也插上一腳，可能心裡覺得不舒服。
其實，學校冠名這玩意兒，香港是玩得出神入化的，其他地方華人來到香港，都對香港中小學及幼稚園的名稱之長與複雜，覺得不可思議。我找到的一個例子是「香港九龍基督教中華宣道會陳瑞芝紀念中學」，校名竟然長達十九個字；還有「東區尤德夫人那打素醫院紅十字會學校」，長達十七字。有些名字也頗怪，例如「港大同學會小學」，如果我讀這間小學，跟人家說時可不可以說我讀港大呢？這些情況，在其他華人社會都少見。在台灣及東南亞，善長仁翁捐錢興學大部份都不會這樣大喇喇赤裸裸的將全名「有這麼長寫這麼長」一字不漏的冠上去，大多是取名字兩個字，甚至含蓄的取一些有意義的名稱。
所以，學校（中小學）冠名這玩意兒，可謂香港特色，有時走在街上研究香港學校校名，也是頗有趣的一件事，甚至可以列為外地遊客到香港的旅遊景點，旅發局不妨考慮。
話說回來，從香港中小學冠名情況來看，這是香港傳統，港大醫學院冠名「香港大學李嘉誠醫學院」根本就不是什麼大不了的事，又不是將香港大學改名。如果有人不喜歡，他大可省略李嘉誠三個字，只說港大醫學院，有什麼問題嗎？由此可見反對者並不純粹只是針對冠名這回事。
2005/6/21
星期一, 6月 20, 2005
物以類聚？
．作者：蕭偉基
最近一位香港好友第一次去馬來西亞旅行，回港後問了我一句話：你在大馬是否有馬來族的朋友（我在大馬出生成長），我頓時啞然以對。我沒有問他為何問我這個問題，但我猜想他在大馬的十天旅程中，應該是有一些觀察及感受，才會突然問我這個問題。
是的，這的確是一個問題，也許許多大馬人，尤其是華人，對這現象已習以為常，所以完全沒有意會到那是一個很大的問題。
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實相差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（大馬華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
其實，這也不是大馬的特例。就好像在香港，身為少數族裔的印度及巴基斯坦裔，也極少打入華人圈子，他們的華人朋友也少得可憐。即使同是華人，例如大馬華人或香港人，他們到台灣讀書時很多也只在大馬或香港「僑生」的圈子中打轉，與台灣本地生甚少交流。這是因為相同背景的人能夠「同聲同氣」（套用何鴻燊語），較為親切及較容易溝通之故。可能這就是所謂物以類聚，是人性吧！
2005/6/20
最近一位香港好友第一次去馬來西亞旅行，回港後問了我一句話：你在大馬是否有馬來族的朋友（我在大馬出生成長），我頓時啞然以對。我沒有問他為何問我這個問題，但我猜想他在大馬的十天旅程中，應該是有一些觀察及感受，才會突然問我這個問題。
是的，這的確是一個問題，也許許多大馬人，尤其是華人，對這現象已習以為常，所以完全沒有意會到那是一個很大的問題。
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實相差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（大馬華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
其實，這也不是大馬的特例。就好像在香港，身為少數族裔的印度及巴基斯坦裔，也極少打入華人圈子，他們的華人朋友也少得可憐。即使同是華人，例如大馬華人或香港人，他們到台灣讀書時很多也只在大馬或香港「僑生」的圈子中打轉，與台灣本地生甚少交流。這是因為相同背景的人能夠「同聲同氣」（套用何鴻燊語），較為親切及較容易溝通之故。可能這就是所謂物以類聚，是人性吧！
2005/6/20
星期二, 6月 14, 2005
台灣文人的人情味
．蕭雅
在華文文學領域，台灣是一個重鎮，尤其對於許多海外華人而言，台灣是他們汲取文學養份的地方，也是學習的對象。中國大陸近年雖崛起，但台灣的重要性依然不減。
在這之中，馬來西亞留台華裔學生的表現尤令人激賞，近年來甚至在台灣文學界中佔一席位。其中一位要角是黃錦樹，留台中文博士，現在位於南投埔里的暨南國際大學中文系任教。此君是台灣少數左手寫小說，右手寫文學評論之輩，年輕有為，在台頗受矚目，也由於他敢言、特殊成長背景等因素，為台灣文學界所關注。他的許多有關本土／中心／邊緣的文學論述，以及對後現代（張大春為代表）寫作的批判，在文壇掀起議論之風。
最近，他的小說結集《土與火》出版，請來才女朱天心寫序，文中詳述她與黃錦樹一家認識及交往過程，細膩有趣。其中提到黃錦樹前些年曾患怪病，朱天心為此特地寄了一些錢給他，希望對他的經濟有所幫助，但黃把錢退回，說自己如有需要可向經商的兄長求助。又提到九二一大地震時，張大春知悉黃錦樹一家從中部重災區北上投靠朋友時，慷慨邀請黃一家到他在桃園的房子暫住一段時間。雖然張大春作品經常挨黃錦樹之批，但在這「諍友」有難之時也伸出援手，可謂識英雄重英雄。從這些例子看來，台灣的文人還保有相當濃厚的人情味，令人感動。
2005/6/14
在華文文學領域，台灣是一個重鎮，尤其對於許多海外華人而言，台灣是他們汲取文學養份的地方，也是學習的對象。中國大陸近年雖崛起，但台灣的重要性依然不減。
在這之中，馬來西亞留台華裔學生的表現尤令人激賞，近年來甚至在台灣文學界中佔一席位。其中一位要角是黃錦樹，留台中文博士，現在位於南投埔里的暨南國際大學中文系任教。此君是台灣少數左手寫小說，右手寫文學評論之輩，年輕有為，在台頗受矚目，也由於他敢言、特殊成長背景等因素，為台灣文學界所關注。他的許多有關本土／中心／邊緣的文學論述，以及對後現代（張大春為代表）寫作的批判，在文壇掀起議論之風。
最近，他的小說結集《土與火》出版，請來才女朱天心寫序，文中詳述她與黃錦樹一家認識及交往過程，細膩有趣。其中提到黃錦樹前些年曾患怪病，朱天心為此特地寄了一些錢給他，希望對他的經濟有所幫助，但黃把錢退回，說自己如有需要可向經商的兄長求助。又提到九二一大地震時，張大春知悉黃錦樹一家從中部重災區北上投靠朋友時，慷慨邀請黃一家到他在桃園的房子暫住一段時間。雖然張大春作品經常挨黃錦樹之批，但在這「諍友」有難之時也伸出援手，可謂識英雄重英雄。從這些例子看來，台灣的文人還保有相當濃厚的人情味，令人感動。
2005/6/14
為何大馬華人少友族朋友？（新版）
最近一位香港好友第一次去馬來西亞旅行，回港後問了我一句話：你在大馬是否有馬來族的朋友，我頓時啞然以對。我沒有問他為何問我這個問題，但我猜想他在大馬的十天旅程中，應該是有一些觀察及感受，才會突然問我這個問題。 是的，這的確是一個問題，也許許多大馬人，尤其是華人，對這現象已習以為常，所以完全沒有意會到那是一個很大的問題。
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實相差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的不合理情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（大馬華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
其實，這也不是大馬的特例。所謂物以類聚，這是人及萬物之天性，就好像在香港，身為少數族裔的印度及巴基斯坦裔，也極少打入華人圈子，他們的華人朋友也少得可憐。即使同是華人，例如大馬華人，去到台灣讀書時很多也只在大馬「僑生」的圈子中打轉，與台灣本地生甚少交流。
不過，大馬不同族裔之間缺少深交的情況，終究對形塑所謂的「馬來西亞民族」，或者促進國民融合與團結，是沒有幫助的，有識之士應該思考如何改善這樣的局面。
2005/6/14
Seow Wai Kee
7302, Jalan Besar, Taman Selayang Baru, 68100 Selangor.
註：本人為大馬華裔，現居香港
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實相差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的不合理情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（大馬華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
其實，這也不是大馬的特例。所謂物以類聚，這是人及萬物之天性，就好像在香港，身為少數族裔的印度及巴基斯坦裔，也極少打入華人圈子，他們的華人朋友也少得可憐。即使同是華人，例如大馬華人，去到台灣讀書時很多也只在大馬「僑生」的圈子中打轉，與台灣本地生甚少交流。
不過，大馬不同族裔之間缺少深交的情況，終究對形塑所謂的「馬來西亞民族」，或者促進國民融合與團結，是沒有幫助的，有識之士應該思考如何改善這樣的局面。
2005/6/14
Seow Wai Kee
7302, Jalan Besar, Taman Selayang Baru, 68100 Selangor.
註：本人為大馬華裔，現居香港
星期六, 6月 11, 2005
星期五, 6月 10, 2005
為何大馬華人少友族朋友？ 作者：蕭偉基
．作者：蕭偉基
最近一位香港好友第一次去馬來西亞旅行，回港後問了我一句話：你在大馬是否有馬來族的朋友，我頓時啞然以對。我沒有問他為何問我這個問題，但我猜想他在大馬的十天旅程中，應該是有一些觀察及感受，才會突然問我這個問題。
是的，這的確是一個問題，也許許多大馬人，尤其是華人，對這現象已習以為常，所以完全沒有意會到那是一個很大的問題。
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實所差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的不合理情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
這樣的一種情況，相信對形塑所謂的「馬來西亞民族」，或者促進國民融合與團結，是沒有幫助的，有識之士應該思考如何改善這樣的局面。
2005/6/10
Seow Wai Kee
7302, Jalan Besar, Taman Selayang Baru, 68100 Selangor, Malaysia.
最近一位香港好友第一次去馬來西亞旅行，回港後問了我一句話：你在大馬是否有馬來族的朋友，我頓時啞然以對。我沒有問他為何問我這個問題，但我猜想他在大馬的十天旅程中，應該是有一些觀察及感受，才會突然問我這個問題。
是的，這的確是一個問題，也許許多大馬人，尤其是華人，對這現象已習以為常，所以完全沒有意會到那是一個很大的問題。
我相信，大馬華人大部份都是極少馬來裔或印度裔（也即非華裔）好友，我沒有做過調查，也不知道是否有人做過這種調查，但根據我的觀察及感受，相信上述情況應該是與事實所差無幾的，別說友族深交好友，甚至有部份華人相信連非華裔的普通朋友都沒有。
為什麼會出現這樣的不合理情況呢？這要從朋友從而來說起，相信大部份人，朋友的來源應該是學校，以及出社會後的職場上，其中要達到深交程度的，又以學校居多。在大馬，華人大部份都讀華校（指小學），習慣與華人在一起（尤其是居住在華人聚居區域者），即使他們出社會後，也不易改變從小養成的習慣，因此難以和異族成為知己（華人比例高也是一重要因素）。當然，移民國外者另當別論。
這樣的一種情況，相信對形塑所謂的「馬來西亞民族」，或者促進國民融合與團結，是沒有幫助的，有識之士應該思考如何改善這樣的局面。
2005/6/10
Seow Wai Kee
7302, Jalan Besar, Taman Selayang Baru, 68100 Selangor, Malaysia.
星期二, 6月 07, 2005
星期五, 6月 03, 2005
好玩的數字遊戲
很多人對數字和數學很頭痛，其實數字和數學也可以很有趣。我一直覺得，小學和中學的數學老師很重要，任重道遠，因為我發現大部份討厭數學的人，是因為老師的教導不得法。當然，其他科目也一樣，不過，以數學為甚。數學要教得有趣真的不是一件容易的事，全世界的相關專家，應該努力尋找有效及有趣的數學教學方法。
最近發現網上有一個有趣的簡單數字遊戲，是九宮格遊戲，首先是小九宮格，再由九個小九宮格結成一個大九宮格，它會先在一些格中預置一些數字，讓你填滿其他空格，條件是每一行（不管橫豎）都不能有相同數字，也即一定是一到九這九個數字。這遊戲由日本人發明，後由一洋人取得專利並發揚光大，還設置一網站：http://www.sudoku.com/，只要付費成為會員，它就會每天出一道題目給你，據說生意紅火，世上很多報章雜誌都付費轉載。
另外，最近逛書店發現兩本中國大陸出版的有關數學的翻譯書相當有趣，一本是《零的歷史》，另一本是《現代世界中的數學》，謹此推薦。
2005/6/3
最近發現網上有一個有趣的簡單數字遊戲，是九宮格遊戲，首先是小九宮格，再由九個小九宮格結成一個大九宮格，它會先在一些格中預置一些數字，讓你填滿其他空格，條件是每一行（不管橫豎）都不能有相同數字，也即一定是一到九這九個數字。這遊戲由日本人發明，後由一洋人取得專利並發揚光大，還設置一網站：http://www.sudoku.com/，只要付費成為會員，它就會每天出一道題目給你，據說生意紅火，世上很多報章雜誌都付費轉載。
另外，最近逛書店發現兩本中國大陸出版的有關數學的翻譯書相當有趣，一本是《零的歷史》，另一本是《現代世界中的數學》，謹此推薦。
2005/6/3
星期三, 6月 01, 2005
全球性調查
全球性調查 ．蕭偉基
全球性調查，是的，並沒有漏掉任何字，就是「全球性調查」。這是安全套公司杜雷斯進行的大規模全人類性調查，非常具權威性，已辦了多年，去年全球共三十五萬人參與，成為相關性學項目的重要參考指標。
我要推薦這項調查的另一重要原因，是除了一些必問的「大路」問題外，它的一些題目相當好玩及「抵死」，例如「你認為那一首歌曲會增加性愛氣氛」（也許不同國家／地區有不同歌曲供選擇，或者其他地方的調查會有一些香港沒有的問題），香港的調查中所列出歌曲有《我要》、《老鼠愛大米》、《Unchained Melody》、《I Believe》、《烈焰紅唇》、《頭髮亂了》、《東京愛的故事》等十多首不同語言的歌曲。在馬來西亞版本，還出現「那一位是最性感名人」的題目，二十個答案大部份是藝人明星，其中包括楊紫瓊，不知為何香港版本沒有這一條題目。有興趣者不妨玩玩，有趣之餘又作出了貢獻（如果你／妳不是亂答的話）。
有興趣者，可上杜雷斯網站，貢獻你的力量：http://www.durex.com。每有一人完成調查，該公司就會捐出安全套給預防愛滋病的公益機構Dance for Life。
2005/6/1
全球性調查，是的，並沒有漏掉任何字，就是「全球性調查」。這是安全套公司杜雷斯進行的大規模全人類性調查，非常具權威性，已辦了多年，去年全球共三十五萬人參與，成為相關性學項目的重要參考指標。
我要推薦這項調查的另一重要原因，是除了一些必問的「大路」問題外，它的一些題目相當好玩及「抵死」，例如「你認為那一首歌曲會增加性愛氣氛」（也許不同國家／地區有不同歌曲供選擇，或者其他地方的調查會有一些香港沒有的問題），香港的調查中所列出歌曲有《我要》、《老鼠愛大米》、《Unchained Melody》、《I Believe》、《烈焰紅唇》、《頭髮亂了》、《東京愛的故事》等十多首不同語言的歌曲。在馬來西亞版本，還出現「那一位是最性感名人」的題目，二十個答案大部份是藝人明星，其中包括楊紫瓊，不知為何香港版本沒有這一條題目。有興趣者不妨玩玩，有趣之餘又作出了貢獻（如果你／妳不是亂答的話）。
有興趣者，可上杜雷斯網站，貢獻你的力量：http://www.durex.com。每有一人完成調查，該公司就會捐出安全套給預防愛滋病的公益機構Dance for Life。
2005/6/1
全球性調查
全球性調查
http://www.durex.com/survey/gss2005/popup.asp?TC=DUREX_SITE
http://www.durex.com
這是安全套公司杜雷斯進行的大規模全人類性調查，非常具權威性，已辦了多年，成為相關性學項目的重要參考指標。我要推薦的另一重要原因，是它的一些題目相當好玩及”抵死”，例如你認為那一首歌曲會增加情趣（也許不同國家／地區有不同歌曲供選擇）。有興趣者不妨玩玩，有趣之餘又作出了貢獻（如果你／妳不是亂答的話）。
http://www.durex.com/survey/gss2005/popup.asp?TC=DUREX_SITE
http://www.durex.com
這是安全套公司杜雷斯進行的大規模全人類性調查，非常具權威性，已辦了多年，成為相關性學項目的重要參考指標。我要推薦的另一重要原因，是它的一些題目相當好玩及”抵死”，例如你認為那一首歌曲會增加情趣（也許不同國家／地區有不同歌曲供選擇）。有興趣者不妨玩玩，有趣之餘又作出了貢獻（如果你／妳不是亂答的話）。
星期一, 5月 30, 2005
另類Crossover
另類Crossover ．蕭雅
現在流行crossover，在時刻講求增值的年代，任何可能有一丁點幫助的玩意兒，都會有人受落（此話也可用在女人減肥的情況）。此外，在這人心虛浮、工作／家庭／生活壓力沉重的當兒，一些聲稱有助抒緩壓力的活動或課程，近年也應運而生。
近年在香港廣受歡迎的喜劇「多面手」（也可稱之為千面人，不過可能有些敏感）詹瑞文，不久前就曾經開過以戲劇手法訓練市場業務人員（對象主要是保險業、傳銷業等以佣金維生的人）的課程，有效與否不得而知，因我沒有訪問過上過課的學員，但阿詹此舉可謂「吃住條水」，相信他做過市場調查，其市場開發及宣傳能力，可能高過那些自稱（或被逼自稱）做Marketing的人。最近他又開新課，這次的對象是服務業工作者。
以佛教及東方哲學為主的法住文化書院，最近也針對社會上流行及日漸重視的理財話題，開了「理財治療心法」等短期課程，嚐試將東方哲學文化內容與理財crossover一番，希望能夠指點迷津。這類課程實質效果如何有待驗證，但若至少能在心理上予有需要人士慰藉一番，我想就已功德圓滿了，也可活化大部份人眼中古板嚴肅無用的東方哲學文化。
2005/5/30
劇場組合（詹瑞文）：
http://www.theatreensemble.com/
法住文化書院：
http://www.dbi.org.hk
現在流行crossover，在時刻講求增值的年代，任何可能有一丁點幫助的玩意兒，都會有人受落（此話也可用在女人減肥的情況）。此外，在這人心虛浮、工作／家庭／生活壓力沉重的當兒，一些聲稱有助抒緩壓力的活動或課程，近年也應運而生。
近年在香港廣受歡迎的喜劇「多面手」（也可稱之為千面人，不過可能有些敏感）詹瑞文，不久前就曾經開過以戲劇手法訓練市場業務人員（對象主要是保險業、傳銷業等以佣金維生的人）的課程，有效與否不得而知，因我沒有訪問過上過課的學員，但阿詹此舉可謂「吃住條水」，相信他做過市場調查，其市場開發及宣傳能力，可能高過那些自稱（或被逼自稱）做Marketing的人。最近他又開新課，這次的對象是服務業工作者。
以佛教及東方哲學為主的法住文化書院，最近也針對社會上流行及日漸重視的理財話題，開了「理財治療心法」等短期課程，嚐試將東方哲學文化內容與理財crossover一番，希望能夠指點迷津。這類課程實質效果如何有待驗證，但若至少能在心理上予有需要人士慰藉一番，我想就已功德圓滿了，也可活化大部份人眼中古板嚴肅無用的東方哲學文化。
2005/5/30
劇場組合（詹瑞文）：
http://www.theatreensemble.com/
法住文化書院：
http://www.dbi.org.hk
元朗
元朗是香港頗有特色的地區，與大部份人眼中的大都會形象或龍應台所謂「中環價值」的香港有所區別，不妨上以下這兩個網站參考。當然，有空的話，請抽空親身光臨，當別有一番滋味。目前元朗正在辦一些旅遊項目。
http://www.yl.com.hk/
http://www.go2yl.com/index2.asp
http://www.yl.com.hk/
http://www.go2yl.com/index2.asp
阿麥書房
http://www.mackiestudy.com/
這是香港一間很小型的另類非主流二樓書店，很有創意及企圖心，串聯台、港及澳門的非主流或主流書店／出版社／藝文人士，一起搞許多有意思的活動。你一定要上他的網站，因為一上去就播許多好聽的歌與音樂給你聽，很棒！
這是香港一間很小型的另類非主流二樓書店，很有創意及企圖心，串聯台、港及澳門的非主流或主流書店／出版社／藝文人士，一起搞許多有意思的活動。你一定要上他的網站，因為一上去就播許多好聽的歌與音樂給你聽，很棒！
愛是唯一理智的行為
－－摘自Mitch Albom所著Tuesdays With Morrie。此書談作者與他大學老師Morrie在後者生命中最後時刻的時光。此句是Morrie引用Levine的話。
Mitch Albom官方網站：
http://www.albom.com/
Mitch Albom官方網站：
http://www.albom.com/
最後十四堂星期二的課
生命中最要緊的事，是學著付出愛，以及接受愛。
──Morrie（摘自Mitch Albom所著Tuesdays With Morrie，此書談作者與他大學老師Morrie在後者生命中最後時刻的時光。）
──Morrie（摘自Mitch Albom所著Tuesdays With Morrie，此書談作者與他大學老師Morrie在後者生命中最後時刻的時光。）
星期日, 5月 29, 2005
星期二, 5月 24, 2005
星期日, 5月 22, 2005
《董落曾上演義》vs《東宮西宮》
．蕭雅
孫中山先生說過，政治是眾人之事，的確如此，你不理政治，政治卻找上你。所以，雖然政治大部份是爾虞我詐的齷齪遊戲，但很多人仍樂此不彼的在其中遊弋，因為它的吸引力太大了。
明報主筆劉進圖撰寫的《董落曾上演義》，將關於董建華下台曾蔭權上台的來龍去脈及後勢分析，以及相關的香港政圈大事及密聞，以故事性手法演繹，一共二十回合的政林爭霸戰，高潮迭起。此演義可讀性頗高，資料及訊息豐富，也有不少內幕詳情，相信進圖兄花了不少時間與心血完成。
拜董建華之賜，香港人突然政治起來，連帶也豐富了戲劇、文學等創意產業的內容，胡恩威及林奕華編導的《東宮西宮》系列舞台劇，爆滿數十場，一再重演，令人大跌眼鏡。如果你喜歡看完全虛構及諷刺性的《東宮西宮》，也建議你看《董落曾上演義》，從傳統的文字篇章中，領略真實的香港政治變化大事。真實與虛擬一併欣賞，相互輝映，也許你就真的「化」了。
2005/5/22
孫中山先生說過，政治是眾人之事，的確如此，你不理政治，政治卻找上你。所以，雖然政治大部份是爾虞我詐的齷齪遊戲，但很多人仍樂此不彼的在其中遊弋，因為它的吸引力太大了。
明報主筆劉進圖撰寫的《董落曾上演義》，將關於董建華下台曾蔭權上台的來龍去脈及後勢分析，以及相關的香港政圈大事及密聞，以故事性手法演繹，一共二十回合的政林爭霸戰，高潮迭起。此演義可讀性頗高，資料及訊息豐富，也有不少內幕詳情，相信進圖兄花了不少時間與心血完成。
拜董建華之賜，香港人突然政治起來，連帶也豐富了戲劇、文學等創意產業的內容，胡恩威及林奕華編導的《東宮西宮》系列舞台劇，爆滿數十場，一再重演，令人大跌眼鏡。如果你喜歡看完全虛構及諷刺性的《東宮西宮》，也建議你看《董落曾上演義》，從傳統的文字篇章中，領略真實的香港政治變化大事。真實與虛擬一併欣賞，相互輝映，也許你就真的「化」了。
2005/5/22
曾上董下演義
http://specials.mingpao.com/cfm/Index.cfm?SpecialsID=47
這是明報主筆劉進圖撰寫的關於董建華下台曾蔭權上台的來龍去脈及後勢分析，將香港政圈大事以故事性手法演繹，可讀性頗高，資料及訊息豐富，相信進圖兄花了不少時間與心血完成。
如果你喜歡看胡恩威及林奕華編導、完全虛構及諷刺性的《東宮西宮》系列舞台劇，也建議你看《曾上董下演義》，從傳統的文字篇章中，領略真實的香港政治變化大事。真實與虛擬一併欣賞，相互輝映，也許你就真的「化」了。
2005/5/22
這是明報主筆劉進圖撰寫的關於董建華下台曾蔭權上台的來龍去脈及後勢分析，將香港政圈大事以故事性手法演繹，可讀性頗高，資料及訊息豐富，相信進圖兄花了不少時間與心血完成。
如果你喜歡看胡恩威及林奕華編導、完全虛構及諷刺性的《東宮西宮》系列舞台劇，也建議你看《曾上董下演義》，從傳統的文字篇章中，領略真實的香港政治變化大事。真實與虛擬一併欣賞，相互輝映，也許你就真的「化」了。
2005/5/22
港台青年網站
台灣青年公共事務協會：
http://www.ypa.org.tw/
香港青年協會：
http://www.hkfyg.org.hk/new/
三十會（香港）：
http://www.30sgroup.org/
...仍有許多待錄...
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星期六, 5月 21, 2005
台南幫：台灣企業人情味的寫照
．蕭雅
戰後數十年，台灣人胼手胝足，創造了令人驚艷的經濟奇蹟，而從台灣許多多一輩企業家身上可以聞到的那股重情義的濃濃人情味，更是世界企業發展史上的值得研究的案例。五月十八日去世、享年九十三歲的「台南幫」企業集團創辦人吳修齊，和他的伙伴之間超過一甲子的情誼，就是最好的寫照。
「幫」這個字乍看之下也許會覺得有貶義，但在此處僅是代表同鄉之意，就有如中國傳統的「商幫」。「台南幫」，顧名思義，就是台南人組成的一個商業集團。
台南幫及其最早成立的企業台南紡織，也許香港人對它很陌生。而事實上在今天的台灣，其知名度也遠不如台南幫內許多其他後進企業。但說到7-11及統一食品，香港人就會熟悉了。沒錯，台灣的7-11及統一食品都是台南幫旗下公司或品牌。
出生於台南鄉下的吳修齊只有小學學歷，小學畢業後到一布行當少年工，一九五四年，該布行老板侯雨利邀約吳修齊、吳尊賢兄弟，一起創辦台南紗廠（台南紡織前身），並由台南政商名人吳三連任董事長。現任統一企業董事長高清愿後來也加入。高也是台南人，吳修齊是他的表姐夫，和吳一樣，也只有小學學歷。
一九六七年，當時三十八歲的高清愿擔任台南紡織業務經理，他希望創業經營麵粉及飼料業，吳修齊一口答應，當年成立了統一企業，在這批老企業家的穩健經營下，統一企業遂成了台灣甚至亞洲首屈一指的食品業集團。統一企業總部至今仍屹立台南縣永康市。今天，統一企業的年營業額達一千七百三十九億台幣，淨利二十六億台幣。統一近年積極進軍大陸，在大陸與另一家台商康師傳是食品業（尤其是方便麵業界）引領風騷的代性企業，也是台商在大陸成功經營的佼佼者。
一九七九年，統一企業旗下統一超商將7-Eleven引進台灣，由於當時社會風情仍不易接受這類新型商店，在苦心經營及不斷摸索調整下，虧損了六年才反敗為勝，並成為全球7-11中最亮麗的一顆星。因為統一經營的成功，7-11美國總部已將台灣經營權永久授予統一。相信到過台灣7-11的人，都會難忘那兒的方便、舒適及店員的殷勤有禮的服務態度。至今，7-11在台灣的店數已突破三千家，成為改變台灣民眾生活方式的一大推手。
統一集團經營7-11成功後，也將星巴克率先引進亞洲（日本除外），於一九九八年開第一間店，至今分店超過一百五十家，成功將喝咖啡文化及品味帶進台灣。台灣經營成功後，統一也爭得星巴克上海經營權。
至今，統一集團已是業務涵蓋飼料、油脂、食品、飲料、物流、通路、金融、保險乃至於休閒產業的綜合性集團。作為國際金融中心，香港的投資銀行應該爭取統一在香港上市。
統一企業標榜「三好一公道」，即品質好、信用好、服務好、價格公道，以此屹立數十年，而吳修齊「吃人一口，還人一斗」的感恩心態，更是為人稱道。統一企業及台南幫更令人激賞的，也許是它的「傳賢不傳子」作風，那種師徒勝於父子的感情，很令人感動。高清愿就說過，「沒有吳修齊，就沒有我」。從侯雨利到吳修齊，再由吳修齊到高清愿，以至由高清愿到現任統一企業集團總裁林蒼生，都是一代傳一代的「師父傳徒弟」，不是父傳子，而是傳賢。
值得一提的是，台灣近年多家企業都採「傳賢不傳子」方式，例如許文龍的奇美集團，以及包括施振榮的宏碁、鄭崇華的台達電子在內的多家電子業集團，可說是顛覆了傳統華商的做法。
統一企業：http://www.uni-president.com.tw
吳三連基金會：http://www.wusanlien.org.tw/
星巴克：http://www.starbucks.com.tw/zh/home.asp
台灣7-11：http://www.7-11.com.tw/
戰後數十年，台灣人胼手胝足，創造了令人驚艷的經濟奇蹟，而從台灣許多多一輩企業家身上可以聞到的那股重情義的濃濃人情味，更是世界企業發展史上的值得研究的案例。五月十八日去世、享年九十三歲的「台南幫」企業集團創辦人吳修齊，和他的伙伴之間超過一甲子的情誼，就是最好的寫照。
「幫」這個字乍看之下也許會覺得有貶義，但在此處僅是代表同鄉之意，就有如中國傳統的「商幫」。「台南幫」，顧名思義，就是台南人組成的一個商業集團。
台南幫及其最早成立的企業台南紡織，也許香港人對它很陌生。而事實上在今天的台灣，其知名度也遠不如台南幫內許多其他後進企業。但說到7-11及統一食品，香港人就會熟悉了。沒錯，台灣的7-11及統一食品都是台南幫旗下公司或品牌。
出生於台南鄉下的吳修齊只有小學學歷，小學畢業後到一布行當少年工，一九五四年，該布行老板侯雨利邀約吳修齊、吳尊賢兄弟，一起創辦台南紗廠（台南紡織前身），並由台南政商名人吳三連任董事長。現任統一企業董事長高清愿後來也加入。高也是台南人，吳修齊是他的表姐夫，和吳一樣，也只有小學學歷。
一九六七年，當時三十八歲的高清愿擔任台南紡織業務經理，他希望創業經營麵粉及飼料業，吳修齊一口答應，當年成立了統一企業，在這批老企業家的穩健經營下，統一企業遂成了台灣甚至亞洲首屈一指的食品業集團。統一企業總部至今仍屹立台南縣永康市。今天，統一企業的年營業額達一千七百三十九億台幣，淨利二十六億台幣。統一近年積極進軍大陸，在大陸與另一家台商康師傳是食品業（尤其是方便麵業界）引領風騷的代性企業，也是台商在大陸成功經營的佼佼者。
一九七九年，統一企業旗下統一超商將7-Eleven引進台灣，由於當時社會風情仍不易接受這類新型商店，在苦心經營及不斷摸索調整下，虧損了六年才反敗為勝，並成為全球7-11中最亮麗的一顆星。因為統一經營的成功，7-11美國總部已將台灣經營權永久授予統一。相信到過台灣7-11的人，都會難忘那兒的方便、舒適及店員的殷勤有禮的服務態度。至今，7-11在台灣的店數已突破三千家，成為改變台灣民眾生活方式的一大推手。
統一集團經營7-11成功後，也將星巴克率先引進亞洲（日本除外），於一九九八年開第一間店，至今分店超過一百五十家，成功將喝咖啡文化及品味帶進台灣。台灣經營成功後，統一也爭得星巴克上海經營權。
至今，統一集團已是業務涵蓋飼料、油脂、食品、飲料、物流、通路、金融、保險乃至於休閒產業的綜合性集團。作為國際金融中心，香港的投資銀行應該爭取統一在香港上市。
統一企業標榜「三好一公道」，即品質好、信用好、服務好、價格公道，以此屹立數十年，而吳修齊「吃人一口，還人一斗」的感恩心態，更是為人稱道。統一企業及台南幫更令人激賞的，也許是它的「傳賢不傳子」作風，那種師徒勝於父子的感情，很令人感動。高清愿就說過，「沒有吳修齊，就沒有我」。從侯雨利到吳修齊，再由吳修齊到高清愿，以至由高清愿到現任統一企業集團總裁林蒼生，都是一代傳一代的「師父傳徒弟」，不是父傳子，而是傳賢。
值得一提的是，台灣近年多家企業都採「傳賢不傳子」方式，例如許文龍的奇美集團，以及包括施振榮的宏碁、鄭崇華的台達電子在內的多家電子業集團，可說是顛覆了傳統華商的做法。
統一企業：http://www.uni-president.com.tw
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台灣7-11：http://www.7-11.com.tw/
台灣有儒商文化，香港沒有？（新版）
．作者：蕭偉基
香港成長的台灣廣達電腦董事長林百里，最近應龍應台之邀「回家」發表演講，暢談他的文化觀。這位全球手提電腦大王，即會做生意又重視文化，實在是港人的光榮。其實，像林百里這樣的「儒商」，在台灣有不少，為什麼會這樣呢？也許林百里在演講中說得對，台灣政府重視文化發展，社會文化底蘊深厚，但香港從來就是拜金及速食的社會。期盼近年颳起的文化風能改變香港的風氣，能讓香港有更多的企業家及富豪重視文化，乃港人之福。
林百里，現年五十六歲，上海出生，在香港成長，中學畢業於國民黨背景的德明中學，後來赴台灣就讀台灣大學電機系，大學時期就與同學溫世仁（英業達集團創辦人，已於零三年去世，得年五十五歲）在實驗室做出全台第一台電子計算機，畢業後就在台灣富商三德建設高氏家族的其中一名成員高琮富的資助下，與溫世仁、葉國一、梁次震（亦是香港僑生）一起創辦「三愛電子」。林之後曾唸博士班，但未唸完。
後來由於高琮富決定將主力放在音響開發上，林百里等人相繼離開，林百里與溫世仁在桃園望族許潮英協助下，成立了金寶電子。幾年後彼此再分道揚鑣，林百里與梁次震成立廣達電腦，溫世仁與葉國一創辦英業達。儘管後來彼此在商場上成了競爭者，但並沒有同行如敵國的情況出現，英業達在廣達最需要資金時還慷慨相助。
三年前的年四月廿一日，已經結束營業十八年的的三愛電子的招牌重現在一家酒店的宴會廳中，因為這一天是林百里主催的三愛OB(Old Bone)會成立的日子，離台十八年的高琮富也出席，大家相擁憶舊，無限感慨在心頭。感性的林百里表示：「如果沒有三愛，我不會有今天，也許，我只是在香港的一個小工程師而已。」（見二零零二年四月台灣《商業周刊》〈林百里：沒有三愛，我只是小工程師〉，該文描述林百里這位台灣電子新貴富豪懷念當年與一群創業伙伴共同打拚的感恩之情。） 廣達電腦是全球最大的筆記型電腦廠，林百里今天的身家千億台幣，但他時刻飲水思源，即使身處弱肉強食的商業世界，他仍然保有一股赤子之心，而他愛收藏張大千畫作，估計花了數以十億台幣搜購，是藝術圈中人所熟知的。此外，他也成立基金會資助藝文項目。
至於林百里的好伙伴溫世仁，熱愛文化之情更甚，他認為科技只是手段，不是目標，人文才是目標。他與漫畫家蔡志忠成立「明日工作室」，給新作家發表的機會，自己也寫了幾十本書，內容關於未來趨勢、經濟分析、經商之道等。他也耗巨資準備以網絡科技等新科技，在大陸的偏遠地區搞教育。馬來西亞檳城州的台灣僑校，當年也由英業達創辦，成為全球第一所供台商子女就讀的學校。當年各大台商在台灣的大學校園招募畢業僑生人才，英業達最關心的居然是有沒有人願意到台灣僑校教書。可惜，因操勞過度，溫世仁於一年半前正值壯年時因病逝世，可謂壯志未酬。
林百里、溫世仁這類經商不忘文化，並且文化理想高於經商理想，且仍保赤子之心的「儒商」，在台灣仍有許多，他們賺的錢也許不是很多，但對文化事業慷慨解囊，例如在十五年前開設誠品書店的吳清友（原本經營代理廚房設備等行業）；其他還有奇美集團創辦人許文龍愛拉小提琴、收藏名琴古董，甚至創立奇美博物館；辜振甫家族的和信集團創立「新舞台」劇場（是一表演場地）；企業家陶傳正甚至將企業交給家人打理，自己跑去演戲，不勝枚舉。但近數十年在香港及中國大陸這類企業家似乎比較少見（所幸近半年來拜西九龍之賜，香港情況有所改善），有的只是捐捐錢作慈善這類層次較低的善舉（此處並無對香港的善長仁翁不敬或漠視之意），這也許這與台灣仍保有許多較純樸的傳統文化思想及較濃郁的文化氛圍有關，也與台灣的人情味較重有關。
另外，值得一提的是，台灣得於成為電子大國，與不少願意給年輕人機會的老一輩企業家有莫大的關係，這除了愛才、惜才之外，也是人情味的表現（從許多例子可知，這些企業家對電子完全是外行，甚至根本沒想過是否會賺錢，就給一筆錢那些年輕人「玩」電子廠）。在當年創業投資（或謂風險投資）仍未盛行的時代，若沒有許多企業界前輩的支持，台灣的電子業也難以壯大。 台灣充滿人情味的經濟發展史，是一幕幕令人感動的勵志劇，也是值得港人參考的方向。
2005/5/21
Email: kennyseow@gmail.com
註：本文原撰於2002年5月，2005年5月在該文基礎上改寫。
香港成長的台灣廣達電腦董事長林百里，最近應龍應台之邀「回家」發表演講，暢談他的文化觀。這位全球手提電腦大王，即會做生意又重視文化，實在是港人的光榮。其實，像林百里這樣的「儒商」，在台灣有不少，為什麼會這樣呢？也許林百里在演講中說得對，台灣政府重視文化發展，社會文化底蘊深厚，但香港從來就是拜金及速食的社會。期盼近年颳起的文化風能改變香港的風氣，能讓香港有更多的企業家及富豪重視文化，乃港人之福。
林百里，現年五十六歲，上海出生，在香港成長，中學畢業於國民黨背景的德明中學，後來赴台灣就讀台灣大學電機系，大學時期就與同學溫世仁（英業達集團創辦人，已於零三年去世，得年五十五歲）在實驗室做出全台第一台電子計算機，畢業後就在台灣富商三德建設高氏家族的其中一名成員高琮富的資助下，與溫世仁、葉國一、梁次震（亦是香港僑生）一起創辦「三愛電子」。林之後曾唸博士班，但未唸完。
後來由於高琮富決定將主力放在音響開發上，林百里等人相繼離開，林百里與溫世仁在桃園望族許潮英協助下，成立了金寶電子。幾年後彼此再分道揚鑣，林百里與梁次震成立廣達電腦，溫世仁與葉國一創辦英業達。儘管後來彼此在商場上成了競爭者，但並沒有同行如敵國的情況出現，英業達在廣達最需要資金時還慷慨相助。
三年前的年四月廿一日，已經結束營業十八年的的三愛電子的招牌重現在一家酒店的宴會廳中，因為這一天是林百里主催的三愛OB(Old Bone)會成立的日子，離台十八年的高琮富也出席，大家相擁憶舊，無限感慨在心頭。感性的林百里表示：「如果沒有三愛，我不會有今天，也許，我只是在香港的一個小工程師而已。」（見二零零二年四月台灣《商業周刊》〈林百里：沒有三愛，我只是小工程師〉，該文描述林百里這位台灣電子新貴富豪懷念當年與一群創業伙伴共同打拚的感恩之情。） 廣達電腦是全球最大的筆記型電腦廠，林百里今天的身家千億台幣，但他時刻飲水思源，即使身處弱肉強食的商業世界，他仍然保有一股赤子之心，而他愛收藏張大千畫作，估計花了數以十億台幣搜購，是藝術圈中人所熟知的。此外，他也成立基金會資助藝文項目。
至於林百里的好伙伴溫世仁，熱愛文化之情更甚，他認為科技只是手段，不是目標，人文才是目標。他與漫畫家蔡志忠成立「明日工作室」，給新作家發表的機會，自己也寫了幾十本書，內容關於未來趨勢、經濟分析、經商之道等。他也耗巨資準備以網絡科技等新科技，在大陸的偏遠地區搞教育。馬來西亞檳城州的台灣僑校，當年也由英業達創辦，成為全球第一所供台商子女就讀的學校。當年各大台商在台灣的大學校園招募畢業僑生人才，英業達最關心的居然是有沒有人願意到台灣僑校教書。可惜，因操勞過度，溫世仁於一年半前正值壯年時因病逝世，可謂壯志未酬。
林百里、溫世仁這類經商不忘文化，並且文化理想高於經商理想，且仍保赤子之心的「儒商」，在台灣仍有許多，他們賺的錢也許不是很多，但對文化事業慷慨解囊，例如在十五年前開設誠品書店的吳清友（原本經營代理廚房設備等行業）；其他還有奇美集團創辦人許文龍愛拉小提琴、收藏名琴古董，甚至創立奇美博物館；辜振甫家族的和信集團創立「新舞台」劇場（是一表演場地）；企業家陶傳正甚至將企業交給家人打理，自己跑去演戲，不勝枚舉。但近數十年在香港及中國大陸這類企業家似乎比較少見（所幸近半年來拜西九龍之賜，香港情況有所改善），有的只是捐捐錢作慈善這類層次較低的善舉（此處並無對香港的善長仁翁不敬或漠視之意），這也許這與台灣仍保有許多較純樸的傳統文化思想及較濃郁的文化氛圍有關，也與台灣的人情味較重有關。
另外，值得一提的是，台灣得於成為電子大國，與不少願意給年輕人機會的老一輩企業家有莫大的關係，這除了愛才、惜才之外，也是人情味的表現（從許多例子可知，這些企業家對電子完全是外行，甚至根本沒想過是否會賺錢，就給一筆錢那些年輕人「玩」電子廠）。在當年創業投資（或謂風險投資）仍未盛行的時代，若沒有許多企業界前輩的支持，台灣的電子業也難以壯大。 台灣充滿人情味的經濟發展史，是一幕幕令人感動的勵志劇，也是值得港人參考的方向。
2005/5/21
Email: kennyseow@gmail.com
註：本文原撰於2002年5月，2005年5月在該文基礎上改寫。
星期日, 5月 15, 2005
星期二, 5月 10, 2005
台灣有儒商文化，香港沒有？
．作者：蕭偉基
香港成長的台灣廣達電腦董事長林百里，最近應龍應台之邀「回家」發表演講，暢談他的文化觀。這位全球手提電腦大王，既會做生意又重視文化，實在是港人的光榮。其實，像林百里這樣的「儒商」，在台灣有不少，為什麼會這樣呢？也許林百里在演講中說得對，台灣政府重視文化發展，社會文化底蘊深厚，但香港從來就是拜金及速食的社會。期盼近年開始的文化風能改變香港的風氣，能促使香港更多的企業家及富豪重視文化，乃港人之福。
林百里，現年五十六歲，上海出生，在香港成長，中學畢業於國民黨背景的德明中學，後來赴台灣就讀台灣大學電機系，大學時期就與同學溫世仁（英業達集團創辦人，已於零三年去世，得年五十五歲）在實驗室做出全台第一台電子計算機，畢業後就在台灣富商三德建設高氏家族的其中一名成員高琮富的資助下，與溫世仁、葉國一、梁次震（亦是香港僑生）一起創辦「三愛電子」。林之後曾唸博士班，但未唸完。
後來由於高琮富決定將主力放在音響開發上，林百里等人相繼離開，林百里與溫世仁在桃園望族許潮英協助下，成立了金寶電子。幾年後彼此再分道揚鑣，林百里與梁次震成立廣達電腦，溫世仁與葉國一創辦英業達。儘管後來彼此在商場上成了競爭者，但並沒有同行如敵國的情況出現，英業達在廣達最需要資金時還慷慨相助。
三年前的年四月廿一日，已經結束營業十八年的的三愛電子的招牌重現在一家酒店的宴會廳中，因為這一天是林百里主催的三愛OB(Old Bone)會成立的日子，離台十八年的高琮富也出席，大家相擁憶舊，無限感慨在心頭。感性的林百里表示：「如果沒有三愛，我不會有今天，也許，我只是在香港的一個小工程師而已。」（見二零零二年四月台灣《商業周刊》〈林百里：沒有三愛，我只是小工程師〉，該文描述林百里這位台灣電子新貴富豪懷念當年與一群創業伙伴共同打拚的感恩之情。）
廣達電腦是全球最大的手提電腦廠，林百里今天的身家千億台幣，但他時刻飲水思源，即使身處弱肉強食的商業世界，他仍然保有一股赤子之心，而他愛收藏張大千畫作，估計花了數以十億台幣搜購，是藝術圈中人所熟知的。此外，他也成立基金會資助藝文項目。
林百里在香港演講時說：「政治是一時的，經濟是長期的，文化是永遠的。」而他的好伙伴溫世仁，熱愛文化之情更甚，他認為科技只是手段，不是目標，人文才是目標。他與漫畫家蔡志忠成立「明日工作室」，給新作家發表的機會，自己也寫了幾十本書，內容關於未來趨勢、經濟分析、經商之道等。他也耗巨資準備以網絡科技等新科技，在大陸的偏遠地區搞教育。馬來西亞檳城州的台灣僑校，當年也由英業達創辦，成為全球第一所供台商子女就讀的學校。當年各大台商在台灣的大學校園招募畢業僑生人才，英業達最關心的居然是有沒有人願意到台灣僑校教書。可惜，因操勞過度，溫世仁於一年半前正值壯年時因病逝世，可謂壯志未酬。
林百里、溫世仁這類經商不忘文化，並且文化理想高於經商理想，且仍保赤子之心的「儒商」，在台灣仍有許多，他們賺的錢也許不是很多，但對文化事業慷慨解囊，例如在十五年前開設誠品書店的吳清友（原本經營代理廚房設備等行業），但近數十年在香港及中國大陸這類企業家似乎比較少見（所幸近半年來拜西九龍之賜，香港情況有所改善），有的只是捐捐錢作慈善這類層次較低的善舉（此處並無對香港的善長仁翁不敬或漠視之意），這也許這與台灣仍保有許多較純樸的傳統文化思想及較濃郁的文化氛圍有關，也與台灣的人情味較重有關。
另外，值得一提的是，台灣得於成為電子大國，與不少願意給年輕人機會的老一輩企業家有莫大的關係，這除了愛才、惜才之外，也是人情味的表現。從許多例子可知，這些企業家對電子完全是外行，甚至根本沒想過是否會賺錢，就給一筆錢那些年輕人「玩」電子廠。在當年創業投資（或謂風險投資）仍未盛行的時代，若沒有許多企業界前輩的支持，台灣的電子業也難以壯大。
台灣充滿人情味的經濟發展史，是一幕幕令人感動的勵志劇，也是值得港人參考的方向。
2005/5/10（註：根據2002年5月所撰文章的基礎上寫成）
香港成長的台灣廣達電腦董事長林百里，最近應龍應台之邀「回家」發表演講，暢談他的文化觀。這位全球手提電腦大王，既會做生意又重視文化，實在是港人的光榮。其實，像林百里這樣的「儒商」，在台灣有不少，為什麼會這樣呢？也許林百里在演講中說得對，台灣政府重視文化發展，社會文化底蘊深厚，但香港從來就是拜金及速食的社會。期盼近年開始的文化風能改變香港的風氣，能促使香港更多的企業家及富豪重視文化，乃港人之福。
林百里，現年五十六歲，上海出生，在香港成長，中學畢業於國民黨背景的德明中學，後來赴台灣就讀台灣大學電機系，大學時期就與同學溫世仁（英業達集團創辦人，已於零三年去世，得年五十五歲）在實驗室做出全台第一台電子計算機，畢業後就在台灣富商三德建設高氏家族的其中一名成員高琮富的資助下，與溫世仁、葉國一、梁次震（亦是香港僑生）一起創辦「三愛電子」。林之後曾唸博士班，但未唸完。
後來由於高琮富決定將主力放在音響開發上，林百里等人相繼離開，林百里與溫世仁在桃園望族許潮英協助下，成立了金寶電子。幾年後彼此再分道揚鑣，林百里與梁次震成立廣達電腦，溫世仁與葉國一創辦英業達。儘管後來彼此在商場上成了競爭者，但並沒有同行如敵國的情況出現，英業達在廣達最需要資金時還慷慨相助。
三年前的年四月廿一日，已經結束營業十八年的的三愛電子的招牌重現在一家酒店的宴會廳中，因為這一天是林百里主催的三愛OB(Old Bone)會成立的日子，離台十八年的高琮富也出席，大家相擁憶舊，無限感慨在心頭。感性的林百里表示：「如果沒有三愛，我不會有今天，也許，我只是在香港的一個小工程師而已。」（見二零零二年四月台灣《商業周刊》〈林百里：沒有三愛，我只是小工程師〉，該文描述林百里這位台灣電子新貴富豪懷念當年與一群創業伙伴共同打拚的感恩之情。）
廣達電腦是全球最大的手提電腦廠，林百里今天的身家千億台幣，但他時刻飲水思源，即使身處弱肉強食的商業世界，他仍然保有一股赤子之心，而他愛收藏張大千畫作，估計花了數以十億台幣搜購，是藝術圈中人所熟知的。此外，他也成立基金會資助藝文項目。
林百里在香港演講時說：「政治是一時的，經濟是長期的，文化是永遠的。」而他的好伙伴溫世仁，熱愛文化之情更甚，他認為科技只是手段，不是目標，人文才是目標。他與漫畫家蔡志忠成立「明日工作室」，給新作家發表的機會，自己也寫了幾十本書，內容關於未來趨勢、經濟分析、經商之道等。他也耗巨資準備以網絡科技等新科技，在大陸的偏遠地區搞教育。馬來西亞檳城州的台灣僑校，當年也由英業達創辦，成為全球第一所供台商子女就讀的學校。當年各大台商在台灣的大學校園招募畢業僑生人才，英業達最關心的居然是有沒有人願意到台灣僑校教書。可惜，因操勞過度，溫世仁於一年半前正值壯年時因病逝世，可謂壯志未酬。
林百里、溫世仁這類經商不忘文化，並且文化理想高於經商理想，且仍保赤子之心的「儒商」，在台灣仍有許多，他們賺的錢也許不是很多，但對文化事業慷慨解囊，例如在十五年前開設誠品書店的吳清友（原本經營代理廚房設備等行業），但近數十年在香港及中國大陸這類企業家似乎比較少見（所幸近半年來拜西九龍之賜，香港情況有所改善），有的只是捐捐錢作慈善這類層次較低的善舉（此處並無對香港的善長仁翁不敬或漠視之意），這也許這與台灣仍保有許多較純樸的傳統文化思想及較濃郁的文化氛圍有關，也與台灣的人情味較重有關。
另外，值得一提的是，台灣得於成為電子大國，與不少願意給年輕人機會的老一輩企業家有莫大的關係，這除了愛才、惜才之外，也是人情味的表現。從許多例子可知，這些企業家對電子完全是外行，甚至根本沒想過是否會賺錢，就給一筆錢那些年輕人「玩」電子廠。在當年創業投資（或謂風險投資）仍未盛行的時代，若沒有許多企業界前輩的支持，台灣的電子業也難以壯大。
台灣充滿人情味的經濟發展史，是一幕幕令人感動的勵志劇，也是值得港人參考的方向。
2005/5/10（註：根據2002年5月所撰文章的基礎上寫成）
星期一, 5月 09, 2005
騙子
．蕭雅
相信許多用電郵的人都曾經收過一封或多封某非洲人士的來函，說他的親戚有一筆錢在某銀行，因該國政變沒辦法領取，需勞煩應用您的戶口，但您必須先付一筆手續費云云。這就是著名的尼日利亞「四一九騙局」，取名自該國相關的法例第四一九條。這騙局以往是以信函或傳真方式進行，都是寄給那些達官貴人或有錢人，極少寄給一般人，但電郵普及後，他們就改採「漁翁撒網」方式。這種把戲已有數十年歷史，但「長做長有」，有一個統計顯示，每年仍能騙得一億美元。所以，尼日利亞成了全球惡名昭彰的騙子大國。
另一個也相當有名的騙子國家，是意大利。我有一次和一位大馬朋友往廣州，那朋友就差一點被一位意大利騙子所騙。他在一汽車內停下假裝問銀行在何處，又假裝要你拿鈔票出來看是什麼樣子。
其實，騙子到處都有，中國大陸也不少。我就試過在上海南京路被兩位妙齡女子纏住，說什麼幾天沒吃飯又找不到工作，我給了她們幾塊錢她們又得寸進尺說要打電話回家，不夠錢，我只後即刻離開，沒想到沿途有更多這一類人，所幸我都能避開。我的朋友在廣州及深圳也碰過這情況。
更糟的是，中國大陸人行騙行到去外國，簡直是丟臉。在吉隆坡機場就有一些大陸人假裝掉了證件沒錢回，向「獵物」尋求「資助」。
在香港，我有次和一位外國華裔朋友在尖沙咀也遇到一位印度裔騙徒，說替你算命再打開一本簿子希望你把錢放進去。這手法看來和「祈福黨」類似。
在馬尼拉及最谷，外國人也得小心被騙，尤其是搭的士時。
看來，騙子其實是無處不在，但那些小騙子看來又以落後國家及發展中國家居多，所以，貧窮是一種罪惡，這話有點道理。不過，意大利則例外，他們雖是先進國家，但大小騙子都一樣多，可能民族性使然（希望這樣寫不會構成歧視罪）。
騙術五花八門，大家切記在任何時候都得提高警覺，而且還要忌貪，世上沒有不勞而獲的好處。
2005/5/9
相信許多用電郵的人都曾經收過一封或多封某非洲人士的來函，說他的親戚有一筆錢在某銀行，因該國政變沒辦法領取，需勞煩應用您的戶口，但您必須先付一筆手續費云云。這就是著名的尼日利亞「四一九騙局」，取名自該國相關的法例第四一九條。這騙局以往是以信函或傳真方式進行，都是寄給那些達官貴人或有錢人，極少寄給一般人，但電郵普及後，他們就改採「漁翁撒網」方式。這種把戲已有數十年歷史，但「長做長有」，有一個統計顯示，每年仍能騙得一億美元。所以，尼日利亞成了全球惡名昭彰的騙子大國。
另一個也相當有名的騙子國家，是意大利。我有一次和一位大馬朋友往廣州，那朋友就差一點被一位意大利騙子所騙。他在一汽車內停下假裝問銀行在何處，又假裝要你拿鈔票出來看是什麼樣子。
其實，騙子到處都有，中國大陸也不少。我就試過在上海南京路被兩位妙齡女子纏住，說什麼幾天沒吃飯又找不到工作，我給了她們幾塊錢她們又得寸進尺說要打電話回家，不夠錢，我只後即刻離開，沒想到沿途有更多這一類人，所幸我都能避開。我的朋友在廣州及深圳也碰過這情況。
更糟的是，中國大陸人行騙行到去外國，簡直是丟臉。在吉隆坡機場就有一些大陸人假裝掉了證件沒錢回，向「獵物」尋求「資助」。
在香港，我有次和一位外國華裔朋友在尖沙咀也遇到一位印度裔騙徒，說替你算命再打開一本簿子希望你把錢放進去。這手法看來和「祈福黨」類似。
在馬尼拉及最谷，外國人也得小心被騙，尤其是搭的士時。
看來，騙子其實是無處不在，但那些小騙子看來又以落後國家及發展中國家居多，所以，貧窮是一種罪惡，這話有點道理。不過，意大利則例外，他們雖是先進國家，但大小騙子都一樣多，可能民族性使然（希望這樣寫不會構成歧視罪）。
騙術五花八門，大家切記在任何時候都得提高警覺，而且還要忌貪，世上沒有不勞而獲的好處。
2005/5/9
全球化的惡例：西裝
．作者：蕭雅
又到夏天，又是冷氣大開的時候，在香港這種石屎森林及玻璃幕牆林立、建築物之間空間狹窄、從窗外伸手可與鄰居相握的惡劣環境下，如果每家每戶都開冷氣，你就不可能不開，否則那周圍的熱氣及「毒」氣，都會一鼓腦兒全部往你家裡吹（因為你不開冷氣就勢必要開窗）。這就是一種惡得不能再惡的惡性循環。
全球化已是不可逆轉的趨勢，很多人都對它有意見，包括我。我對全球化最嗤之以鼻的是西裝。我不知道為什麼西裝會成了全世界服裝的主流，尤其是在所謂的正式場合。在香港，更不可思議的是，即使在三十幾度的高溫下，很多行業還是規定從業員要「西裝骨骨」的上班、見客及談生意，說是代表形象云云。這是何等的受罪啊！一回到辦公室或家裡，當然就急不及待的大開冷氣了。
離譜的是，在寫字樓，為了要遷就一群的「西裝友」，往往就將冷氣開得很冷。這根本就是倒行逆施，希望所有愛護地球的人重視。
更糟糕的是，即使在熱帶國家如印尼，那些政治領袖也都「西裝一道」的談笑自若，真佩服他們的忍耐力，不明白為何這樣也不會暈倒？
最近聽聞日本首相小泉有意推動在夏天不需穿西裝外套，可穿便服上班的措施，以便少開冷氣，若真能落實，這是為地球做了一件好事，是好的示範。
新加坡內閣資政李光耀曾說過，他最欣賞的人類發明就是冷氣，因為他很怕熱，所以辦公室和家裡冷氣長年開在二十二度。
近日閱報得知，立法會響應環保團體呼籲，將室溫訂在二十五度，讓許多習慣穿西裝打領帶的議員吃不消。我很納悶，為何非得穿西裝不可呢？
2005/5/9
又到夏天，又是冷氣大開的時候，在香港這種石屎森林及玻璃幕牆林立、建築物之間空間狹窄、從窗外伸手可與鄰居相握的惡劣環境下，如果每家每戶都開冷氣，你就不可能不開，否則那周圍的熱氣及「毒」氣，都會一鼓腦兒全部往你家裡吹（因為你不開冷氣就勢必要開窗）。這就是一種惡得不能再惡的惡性循環。
全球化已是不可逆轉的趨勢，很多人都對它有意見，包括我。我對全球化最嗤之以鼻的是西裝。我不知道為什麼西裝會成了全世界服裝的主流，尤其是在所謂的正式場合。在香港，更不可思議的是，即使在三十幾度的高溫下，很多行業還是規定從業員要「西裝骨骨」的上班、見客及談生意，說是代表形象云云。這是何等的受罪啊！一回到辦公室或家裡，當然就急不及待的大開冷氣了。
離譜的是，在寫字樓，為了要遷就一群的「西裝友」，往往就將冷氣開得很冷。這根本就是倒行逆施，希望所有愛護地球的人重視。
更糟糕的是，即使在熱帶國家如印尼，那些政治領袖也都「西裝一道」的談笑自若，真佩服他們的忍耐力，不明白為何這樣也不會暈倒？
最近聽聞日本首相小泉有意推動在夏天不需穿西裝外套，可穿便服上班的措施，以便少開冷氣，若真能落實，這是為地球做了一件好事，是好的示範。
新加坡內閣資政李光耀曾說過，他最欣賞的人類發明就是冷氣，因為他很怕熱，所以辦公室和家裡冷氣長年開在二十二度。
近日閱報得知，立法會響應環保團體呼籲，將室溫訂在二十五度，讓許多習慣穿西裝打領帶的議員吃不消。我很納悶，為何非得穿西裝不可呢？
2005/5/9
星期日, 5月 08, 2005
我的上海之旅
七月七日，蘆溝橋事變六十七週年的日子，下午一點三十五分，我搭乘中國東方航空MU590班機，從香港飛往上海，進行四天三夜之旅。這是我首次坐飛機到大陸。原本是訂坐下午兩點班機的，後來被通知改為較遲的，因為兩點該班已取消，由於我早到機場，所以得以趕上較早的班機。我回港時也遇到班機延遲起飛的事，幸好延誤時間都不長，但也終於讓我體會到，中國大陸航班不準時的普遍情況了。因為我雖然坐飛機不多，但每年總有好幾次，不過似乎極少遇到過這樣的情況（只有一次坐菲航遇到過），沒想到在大陸至今僅有的兩次皆如此。
將近下午四點，抵達浦東國際機場。原本想坐磁懸浮列車，沒想到原來他們只服務到五點半，我剛好慢了兩三分鐘，所以沒坐成，改乘機場巴士到上海市區。票價十八元人民幣。坐了約兩小時，到達三十多公里外的市區，發現上海的塞車情況挺嚴重。
到了我住的上海明珠大飯店，發現原來是上海民族和宗教事務委員會按「涉外三星級」投資主建的，所以裡面有一家清真餐廳。那「涉外」的字眼以及我在大陸遇到的一些情況，發覺以階級鬥爭起家的中共，在它統治下的地方，階級之分反而格外強烈，而且往往是官方主導的，這是很弔詭之事。例如飯店有所謂「涉外」飯店，也就是可以給外國人住的（也許政府認為若不這樣分的話，會在外國人面前丟臉，因為不「涉外」的通常比較簡陋），裡面有一些普通老百姓不能接觸到的東西，例如一些報刊和電視節目。例如我在機場經過一家餐廳，可能是以當地員工為主要客源，但也兼做遊客生意，所以我瞄到那兒有一塊牌子，大意是寫著遊客請到某一層的字樣，也許那兒裝潢比較好，而賣給遊客的東西價錢比較高的緣故吧！早年的「外匯券」，更是階級之分的「極致」，遊客一定得使用外匯券，不可用人民幣，而人民卻一定得使用人民幣。將階級分得如此清楚，恐怕世界上沒那個國家比得上中國大陸。
在下車處往酒店走時，我看見一群某地產公司的員工，穿著運動裝制服在一片繞圈一面喊：「我是最好的，我是最棒的，我一定會成功。」中國人賺錢的決心，可見一般。
第一天晚上，到了新天地，是頗有創意的設計，賦予老建築新生命，但那兒的高消費以及那些小資格調的場所，我興趣不大，我想也與八成以上的民眾脫節。由於走得太累及太餓了，第一天晚上我隨意進去一家叫「伍京堂」的連鎖餐廳吃晚餐，一碗麵加果汁和餃子，竟然花了比香港還多的五十多元人民幣。
第二天，逛了很多名人故居，上海老建築真是多，而且很多都是有故事的，我很喜歡。走在外灘欣賞當年租界時期英、法、日、美等外國人蓋的氣派建築時，真是有一番奇特的感覺在心頭。我如果再遲幾天才去的話，也許就無法欣賞夜晚外灘的燈光了，因為當局為了電力問題，在溫度三十五度以上時就會關掉外灘景觀燈。
到南京路步行街時，原本興致很好，後來就不太好了。因為我碰到兩位像是外地來的女孩，約十幾歲，她們說找不到工作，好幾天沒吃東西了，所以希望我請她們吃，在苦苦哀求之下，我給了她們二十元人民幣，但後來她們就說希望能夠給錢她們打電話回家，我終於了解了，她的用意並非真的要你那區區的幾十元，而是希望你能夠隨她們去某個地方，好讓她們再予取予求。我知道危險性了，所以就快步的擺脫她們。但在晚上回程再走一回時，這些人更多了（專門選單身男士下手），一些還是貌美的（當然都是年輕的），而且也有一些男的，我憤怒得很，就嚴詞拒絕，快步離開，一位乍看之下有些姿色的女子，看來也被我激怒了，在那兒跳腳。這事令我感觸良多，為什麼他／她們將聰明用在欺騙上面而不是用在正途上，為什麼在中共統治下的神州大地，這樣的事在所有城市都每天在發生？再加上其他的惡行，我覺得我這一輩子都無法認同中共的統治，我不認為他所謂的功績可以蓋過其斑斑的劣績。我的許多在大陸待過或接觸過大陸人的朋友（大馬、台灣人）都對大陸人的作風很不以為然。中共這個政權真的令人喜歡不了，直到現在，還有很多地方吃不飽，小孩沒書讀，一個窮鄉僻壤的小學每個學期學費也要二三百元（人民幣，下同），但他們可能一家的年收入可能也只有幾百元，即使學費是一年二三百元，他們也無法負擔，真不知道這是個什麼國家，真的是放屁的共產主義。而且我知道一些國際公益機構，他們為了能順利在大陸推行公益或救援活動，不敢在台灣籌款，怕大陸不高興或怕因政治敏感而不能在大陸順利工作。真不知道是什麼政權？死要面子！
第三天參加一個當地的團去周莊（花一百元），是很愉快的事，儘管都是商店，但是那兒的水鄉秀麗景色，我仍非常喜歡。那兒的那餐八菜一湯的合飯，頗合我胃口，名產「萬三蹄」做得不錯。回程參觀珍珠養殖場和絲綢廠，都沒買。
第四天去城隍廟和豫園，排了近半小時隊買了名聞遐邇的南翔小籠包（沒有蟹粉）一籠十六個（八元）外帶，覺得不過如此，很多其他地方的都比他好（尤其台北鼎泰豐，簡直是人間極品），可能樓上的蟹粉小籠包會比較好吧！我不知道。排隊時一位女士插隊，和一位男士用上海話吵起來，我聽不懂，不知是否和廣東話一樣，有一大堆的性名詞。但我在周莊之旅時，也有乘客在車上因座位問題有意見，不過言詞中並沒有性名詞（講普通話，可能和她是女人有關係），最嚴重的也只有一句「低素質」。
當然，上海也有很多好的地方，尤其是計程車，我覺得是世界上服務最好的，司機都打領帶穿制服，很有禮貌，向您問好，而且有收據（大陸其他地方也有，政府規定的）。還有令我印象深刻的是書店。上海書城大得不得了，七層樓高（若沒記錯），也許是中國最大的，甚至在世界上也應該名列前茅（我沒去過北京的，所以不清楚）。上海書城比深圳書城大，而且設計比較好，比較舒服，燈光很亮，不像深圳書城暗暗的。不過回港後看報得知，全國面積最大的深圳南山書城剛開幕，希望其內部裝潢與設計可以媲美上海書城。除了深圳書城，在地鐵站看到的季風書店，也很有水準，面積很大，設計很好，燈光很亮（我一直強調燈光，因為發現大陸大部分地方都是燈光不足，可能和電力不足有關）。
不過，上海的地鐵就不是太方便了，至少我要去的許多地方都去不到，不要說香港，我覺得其地鐵的便捷程度，比廣州都不如。
茶，我發現大陸人很喜歡喝茶，在上海人人都帶著一個水壺裝茶。我以前去祖籍地廣東大埔，當地人也是一坐下來就是不斷喝茶。 皮鞋，是大陸另一奇景，尤其是男士，即使是去郊遊性質的旅行，他們也喜歡穿皮鞋，所以在海外也會常見到大陸遊客穿皮鞋，即使是去海洋公園，非常不搭調。
與計程車司機聊天，可以知道很多事情。我回港時坐計程車到機場（因為趕時間），花了一百二十六元。我問他情況如何，他說不輕鬆，並指著牌照上的照片對我說，幾年前的他是照片上那樣年輕，現在已經老很多了。他說租車一天三百多元，油錢一百多元，每天五百元才足以保本。
那位司機問我香港今年七一遊行人數，我說數十萬，他說經濟不是好轉了嗎，為何還那麼多？對於董建華，他的講話令我大吃一驚，他說：「董建華就是聽話嘛，像聽話的狗嘛！」想不到吧！他說他雖然沒去過香港，但知道香港計程車司機近幾年收入大減，所以怨氣很多，如果是他，也會出來遊行。當然，他也不忘向我大吹上海如何有前景的話，說可以來上海投資發展。講到崇明島（著名港星汪明荃的故鄉），他說那兒的大閘蟹不比陽澄湖差，下次來上海可以一試，而且上海市區的人會戲稱崇明島的居民為「崇明蟹」。不過，對於自然環境變差，他也很有感觸，他說現今氣候變得很怪，夏天很熱，以前頂多三十二度，現在動輒三十五度；以前黃浦江可以游泳，現在不可能；以前七月左右固定會下很長的雨，現在都沒了。實際上我覺得上海的天氣沒有香港熱（我逗留那幾天的感覺）。
那位計程車司機說，很喜歡看港劇，不愛看大陸劇，因為覺得港劇比較生活化（雖然已是普通話版本，而不是原裝的廣東話），比較好看，他的看法是，大陸劇的演員大部分都科班出身，是讀書讀出來的，所以不夠生活化。不過，他也知道港劇中經常出現的大房子是假的，不是一段人住的，所以會提醒別人「不要受騙」。
去上海一趟，覺得當地居民很喜歡去公園，但沒想到連公園也要收門票（當地人有月票），這在香港是難以想像的，難怪有人說香港反而是社會主義的天堂，大陸反而比香港更資本主義。所以，我去的許多景點，包括名人故居，都要收門票，票價由數元至三十元不等。
回港後，我某一天在書店上看到兩本宋路霞寫的有關上海建築典故的書──《上海洋樓滄桑》及《上海迴夢大飯店》，便買了下來，很快就讀完，期待著下次再去時深入遊覽，而且我還寫了《上海迴夢大飯店》的書評。
提到吃，雖然在香港時不時會吃上海菜，但遺憾的是，在上海時卻沒去那些名店，如老正興、小南國，一來天氣熱吃不下，二來一個人去有點怪，第三是時間上不允許我花時間去找那些餐廳，所以通常都是隨便找一間進去用餐。總括而言，我在上海吃的印象不深刻。
我覺得，上海的硬件建設很好，但硬件是很容易的，有錢就行；而在軟件方面，上海（包括全大陸）都亟待加強，包括人的素質，例如上海也會看到不少人隨地吐痰；交通混亂，亂按喇叭現象不時發生；班機上的空姐禮貌不夠，笑容不足，有乘客問她東西她們回答的語氣很「倔」，給人不耐煩的感覺。真的建議她們學習台灣空姐及服務業的服務態度（包括語氣）。
在上海（嚴格說在整個大陸），最令我感到興奮，是台灣影響力之大，尤其在飲食方面，康師傅、統一企業這種不說，大大小小的台式餐廳（大部份是連鎖店）充斥上海，什麼永和大王、真鍋咖啡等等，我還發現一間在我住的酒店附近，叫「集集小鎮」，是台式餐廳，賣擔仔麵、魯肉飯、貢丸湯等，我去吃了，不錯，他們說在大陸已有十幾家。
繁體字，是我在上海及大陸的另一大發現。由於我是主張使用繁體字（應稱為正體字才正確）的，不認同中共的簡體字政策，所以在大陸看到繁體字還不少，覺得「復甦」有望。不僅一些保留歷史感或塑造歷史感的地方用正體字，一些中共建政後才成立的公家機構的招牌或標誌也使用，才是令我振奮的，我記憶中看到的有中國國際航空、中國東方航空、上海第二醫藥大學、上海浦東發展銀行、上海電氣（集團）、上海電力等等。民間的當然更多。中共許多領導人在題詞時都喜歡用正體字，表示正體字還是比較好看、得人心的。
一趟上海之旅，竟然讓我有如此大的感想，真是始料未及。
2004/9/12
將近下午四點，抵達浦東國際機場。原本想坐磁懸浮列車，沒想到原來他們只服務到五點半，我剛好慢了兩三分鐘，所以沒坐成，改乘機場巴士到上海市區。票價十八元人民幣。坐了約兩小時，到達三十多公里外的市區，發現上海的塞車情況挺嚴重。
到了我住的上海明珠大飯店，發現原來是上海民族和宗教事務委員會按「涉外三星級」投資主建的，所以裡面有一家清真餐廳。那「涉外」的字眼以及我在大陸遇到的一些情況，發覺以階級鬥爭起家的中共，在它統治下的地方，階級之分反而格外強烈，而且往往是官方主導的，這是很弔詭之事。例如飯店有所謂「涉外」飯店，也就是可以給外國人住的（也許政府認為若不這樣分的話，會在外國人面前丟臉，因為不「涉外」的通常比較簡陋），裡面有一些普通老百姓不能接觸到的東西，例如一些報刊和電視節目。例如我在機場經過一家餐廳，可能是以當地員工為主要客源，但也兼做遊客生意，所以我瞄到那兒有一塊牌子，大意是寫著遊客請到某一層的字樣，也許那兒裝潢比較好，而賣給遊客的東西價錢比較高的緣故吧！早年的「外匯券」，更是階級之分的「極致」，遊客一定得使用外匯券，不可用人民幣，而人民卻一定得使用人民幣。將階級分得如此清楚，恐怕世界上沒那個國家比得上中國大陸。
在下車處往酒店走時，我看見一群某地產公司的員工，穿著運動裝制服在一片繞圈一面喊：「我是最好的，我是最棒的，我一定會成功。」中國人賺錢的決心，可見一般。
第一天晚上，到了新天地，是頗有創意的設計，賦予老建築新生命，但那兒的高消費以及那些小資格調的場所，我興趣不大，我想也與八成以上的民眾脫節。由於走得太累及太餓了，第一天晚上我隨意進去一家叫「伍京堂」的連鎖餐廳吃晚餐，一碗麵加果汁和餃子，竟然花了比香港還多的五十多元人民幣。
第二天，逛了很多名人故居，上海老建築真是多，而且很多都是有故事的，我很喜歡。走在外灘欣賞當年租界時期英、法、日、美等外國人蓋的氣派建築時，真是有一番奇特的感覺在心頭。我如果再遲幾天才去的話，也許就無法欣賞夜晚外灘的燈光了，因為當局為了電力問題，在溫度三十五度以上時就會關掉外灘景觀燈。
到南京路步行街時，原本興致很好，後來就不太好了。因為我碰到兩位像是外地來的女孩，約十幾歲，她們說找不到工作，好幾天沒吃東西了，所以希望我請她們吃，在苦苦哀求之下，我給了她們二十元人民幣，但後來她們就說希望能夠給錢她們打電話回家，我終於了解了，她的用意並非真的要你那區區的幾十元，而是希望你能夠隨她們去某個地方，好讓她們再予取予求。我知道危險性了，所以就快步的擺脫她們。但在晚上回程再走一回時，這些人更多了（專門選單身男士下手），一些還是貌美的（當然都是年輕的），而且也有一些男的，我憤怒得很，就嚴詞拒絕，快步離開，一位乍看之下有些姿色的女子，看來也被我激怒了，在那兒跳腳。這事令我感觸良多，為什麼他／她們將聰明用在欺騙上面而不是用在正途上，為什麼在中共統治下的神州大地，這樣的事在所有城市都每天在發生？再加上其他的惡行，我覺得我這一輩子都無法認同中共的統治，我不認為他所謂的功績可以蓋過其斑斑的劣績。我的許多在大陸待過或接觸過大陸人的朋友（大馬、台灣人）都對大陸人的作風很不以為然。中共這個政權真的令人喜歡不了，直到現在，還有很多地方吃不飽，小孩沒書讀，一個窮鄉僻壤的小學每個學期學費也要二三百元（人民幣，下同），但他們可能一家的年收入可能也只有幾百元，即使學費是一年二三百元，他們也無法負擔，真不知道這是個什麼國家，真的是放屁的共產主義。而且我知道一些國際公益機構，他們為了能順利在大陸推行公益或救援活動，不敢在台灣籌款，怕大陸不高興或怕因政治敏感而不能在大陸順利工作。真不知道是什麼政權？死要面子！
第三天參加一個當地的團去周莊（花一百元），是很愉快的事，儘管都是商店，但是那兒的水鄉秀麗景色，我仍非常喜歡。那兒的那餐八菜一湯的合飯，頗合我胃口，名產「萬三蹄」做得不錯。回程參觀珍珠養殖場和絲綢廠，都沒買。
第四天去城隍廟和豫園，排了近半小時隊買了名聞遐邇的南翔小籠包（沒有蟹粉）一籠十六個（八元）外帶，覺得不過如此，很多其他地方的都比他好（尤其台北鼎泰豐，簡直是人間極品），可能樓上的蟹粉小籠包會比較好吧！我不知道。排隊時一位女士插隊，和一位男士用上海話吵起來，我聽不懂，不知是否和廣東話一樣，有一大堆的性名詞。但我在周莊之旅時，也有乘客在車上因座位問題有意見，不過言詞中並沒有性名詞（講普通話，可能和她是女人有關係），最嚴重的也只有一句「低素質」。
當然，上海也有很多好的地方，尤其是計程車，我覺得是世界上服務最好的，司機都打領帶穿制服，很有禮貌，向您問好，而且有收據（大陸其他地方也有，政府規定的）。還有令我印象深刻的是書店。上海書城大得不得了，七層樓高（若沒記錯），也許是中國最大的，甚至在世界上也應該名列前茅（我沒去過北京的，所以不清楚）。上海書城比深圳書城大，而且設計比較好，比較舒服，燈光很亮，不像深圳書城暗暗的。不過回港後看報得知，全國面積最大的深圳南山書城剛開幕，希望其內部裝潢與設計可以媲美上海書城。除了深圳書城，在地鐵站看到的季風書店，也很有水準，面積很大，設計很好，燈光很亮（我一直強調燈光，因為發現大陸大部分地方都是燈光不足，可能和電力不足有關）。
不過，上海的地鐵就不是太方便了，至少我要去的許多地方都去不到，不要說香港，我覺得其地鐵的便捷程度，比廣州都不如。
茶，我發現大陸人很喜歡喝茶，在上海人人都帶著一個水壺裝茶。我以前去祖籍地廣東大埔，當地人也是一坐下來就是不斷喝茶。 皮鞋，是大陸另一奇景，尤其是男士，即使是去郊遊性質的旅行，他們也喜歡穿皮鞋，所以在海外也會常見到大陸遊客穿皮鞋，即使是去海洋公園，非常不搭調。
與計程車司機聊天，可以知道很多事情。我回港時坐計程車到機場（因為趕時間），花了一百二十六元。我問他情況如何，他說不輕鬆，並指著牌照上的照片對我說，幾年前的他是照片上那樣年輕，現在已經老很多了。他說租車一天三百多元，油錢一百多元，每天五百元才足以保本。
那位司機問我香港今年七一遊行人數，我說數十萬，他說經濟不是好轉了嗎，為何還那麼多？對於董建華，他的講話令我大吃一驚，他說：「董建華就是聽話嘛，像聽話的狗嘛！」想不到吧！他說他雖然沒去過香港，但知道香港計程車司機近幾年收入大減，所以怨氣很多，如果是他，也會出來遊行。當然，他也不忘向我大吹上海如何有前景的話，說可以來上海投資發展。講到崇明島（著名港星汪明荃的故鄉），他說那兒的大閘蟹不比陽澄湖差，下次來上海可以一試，而且上海市區的人會戲稱崇明島的居民為「崇明蟹」。不過，對於自然環境變差，他也很有感觸，他說現今氣候變得很怪，夏天很熱，以前頂多三十二度，現在動輒三十五度；以前黃浦江可以游泳，現在不可能；以前七月左右固定會下很長的雨，現在都沒了。實際上我覺得上海的天氣沒有香港熱（我逗留那幾天的感覺）。
那位計程車司機說，很喜歡看港劇，不愛看大陸劇，因為覺得港劇比較生活化（雖然已是普通話版本，而不是原裝的廣東話），比較好看，他的看法是，大陸劇的演員大部分都科班出身，是讀書讀出來的，所以不夠生活化。不過，他也知道港劇中經常出現的大房子是假的，不是一段人住的，所以會提醒別人「不要受騙」。
去上海一趟，覺得當地居民很喜歡去公園，但沒想到連公園也要收門票（當地人有月票），這在香港是難以想像的，難怪有人說香港反而是社會主義的天堂，大陸反而比香港更資本主義。所以，我去的許多景點，包括名人故居，都要收門票，票價由數元至三十元不等。
回港後，我某一天在書店上看到兩本宋路霞寫的有關上海建築典故的書──《上海洋樓滄桑》及《上海迴夢大飯店》，便買了下來，很快就讀完，期待著下次再去時深入遊覽，而且我還寫了《上海迴夢大飯店》的書評。
提到吃，雖然在香港時不時會吃上海菜，但遺憾的是，在上海時卻沒去那些名店，如老正興、小南國，一來天氣熱吃不下，二來一個人去有點怪，第三是時間上不允許我花時間去找那些餐廳，所以通常都是隨便找一間進去用餐。總括而言，我在上海吃的印象不深刻。
我覺得，上海的硬件建設很好，但硬件是很容易的，有錢就行；而在軟件方面，上海（包括全大陸）都亟待加強，包括人的素質，例如上海也會看到不少人隨地吐痰；交通混亂，亂按喇叭現象不時發生；班機上的空姐禮貌不夠，笑容不足，有乘客問她東西她們回答的語氣很「倔」，給人不耐煩的感覺。真的建議她們學習台灣空姐及服務業的服務態度（包括語氣）。
在上海（嚴格說在整個大陸），最令我感到興奮，是台灣影響力之大，尤其在飲食方面，康師傅、統一企業這種不說，大大小小的台式餐廳（大部份是連鎖店）充斥上海，什麼永和大王、真鍋咖啡等等，我還發現一間在我住的酒店附近，叫「集集小鎮」，是台式餐廳，賣擔仔麵、魯肉飯、貢丸湯等，我去吃了，不錯，他們說在大陸已有十幾家。
繁體字，是我在上海及大陸的另一大發現。由於我是主張使用繁體字（應稱為正體字才正確）的，不認同中共的簡體字政策，所以在大陸看到繁體字還不少，覺得「復甦」有望。不僅一些保留歷史感或塑造歷史感的地方用正體字，一些中共建政後才成立的公家機構的招牌或標誌也使用，才是令我振奮的，我記憶中看到的有中國國際航空、中國東方航空、上海第二醫藥大學、上海浦東發展銀行、上海電氣（集團）、上海電力等等。民間的當然更多。中共許多領導人在題詞時都喜歡用正體字，表示正體字還是比較好看、得人心的。
一趟上海之旅，竟然讓我有如此大的感想，真是始料未及。
2004/9/12
余光中批中文水準下降
．蕭雅
大詩人余光中因有感近年台灣學生的中文程度低落，而和多位文化界名人組成「搶救國文教育聯盟」，呼籲各界重視國文教育，呼籲政府不要以政治手段「去中國化」干預國文教學。他認為，台灣近年過於重視本土化、方言（台語為主），以及英語（家長從小即送孩子上純英語幼兒園），加上文言文比率降低，以及高中國文時數減少，是導致國語文低落的原因。
余光中認為，在本土化及全球化的雙重夾擊下，正統中文在台灣變得岌岌可危。因此，勢必要在其中取得平衡。
余還表示，以台語教學並不能「語同文」，就像香港用粵語教學一樣，使到很多香港人不能和十三億中國人溝通，必須以此為鑑。
余的觀點也惹來台灣一些重視本土派人士的反彈，他們認為余是大中國主義，且認為余對台語的批評不正確（其實余光中也是閩南人，不過在南京長大）。
其實，我認為，現今學生語文程度不好，根本就是不可逆轉的全球化趨勢。余光中和多位名家還出了一本書，回憶當年學國文時的快樂。但是現今時代已有很大的改變，現在學生的遊樂消遣太多，對大部份青少年及兒童而言，聲光的刺激怎樣都比文字的魅力大得多。再者，現代學生要學的功課及課外活動又比幾十年前多得多，誰還有那麼多「閒情逸志」去讀古文呢？
所以，要回復余老當年的時代已是不可能，現今目標是學生能習得基本的語文溝通能力已成。
至於余光中說方言教育會降低學生國文水準，如果從另一個角度來看，會不會又掉了另一個類似全球化的窠臼呢（即國文化相等於全球化的角色及威力）？不過，值得慶幸的是，不管是方言還是國文，都是在學中國字。
2005/5/8
大詩人余光中因有感近年台灣學生的中文程度低落，而和多位文化界名人組成「搶救國文教育聯盟」，呼籲各界重視國文教育，呼籲政府不要以政治手段「去中國化」干預國文教學。他認為，台灣近年過於重視本土化、方言（台語為主），以及英語（家長從小即送孩子上純英語幼兒園），加上文言文比率降低，以及高中國文時數減少，是導致國語文低落的原因。
余光中認為，在本土化及全球化的雙重夾擊下，正統中文在台灣變得岌岌可危。因此，勢必要在其中取得平衡。
余還表示，以台語教學並不能「語同文」，就像香港用粵語教學一樣，使到很多香港人不能和十三億中國人溝通，必須以此為鑑。
余的觀點也惹來台灣一些重視本土派人士的反彈，他們認為余是大中國主義，且認為余對台語的批評不正確（其實余光中也是閩南人，不過在南京長大）。
其實，我認為，現今學生語文程度不好，根本就是不可逆轉的全球化趨勢。余光中和多位名家還出了一本書，回憶當年學國文時的快樂。但是現今時代已有很大的改變，現在學生的遊樂消遣太多，對大部份青少年及兒童而言，聲光的刺激怎樣都比文字的魅力大得多。再者，現代學生要學的功課及課外活動又比幾十年前多得多，誰還有那麼多「閒情逸志」去讀古文呢？
所以，要回復余老當年的時代已是不可能，現今目標是學生能習得基本的語文溝通能力已成。
至於余光中說方言教育會降低學生國文水準，如果從另一個角度來看，會不會又掉了另一個類似全球化的窠臼呢（即國文化相等於全球化的角色及威力）？不過，值得慶幸的是，不管是方言還是國文，都是在學中國字。
2005/5/8
世乒賽的點點滴滴
．作者：蕭雅
剛剛在上海結束的第四十八屆世界乒乓錦標賽，中國隊囊括了所有的五項冠軍。不管賽制怎麼改變，仍無法扭轉中國作為世界乒乓超強的局面。這次賽會還別開生面的邀請歷屆世界冠軍相聚，沒有爭鬥，只有敘舊，過去的你死我活，都盡付談笑中。不過，更令人訝異的是，幾位屬於「高齡」的中國「海外兵團」成員有不錯的表現，令多位高手敗走沙場。方興未艾的中國乒乓球海外兵團，確實是世界乒乓史上一道特殊的風景線。
自從香港出生的容國團於一九五九年獲得世界乒乓球賽男子單打冠軍後（這也是中國在任何體育項目的第一項世界冠軍），這項由歐洲傳入的小白球，在中國就被賦予了不同的使命與任務，更成為外交的工具。此後，中國積極培訓乒乓球員，使之成了「國球」。七十年代以來，中國曾多次在世界賽中囊括所有冠軍。至本屆，中國乒乓球世界冠軍已突破一百個。
由於乒乓球講求靈活，不需高大的體格，因此中國人比較容易掌握，加上有「國球」的地位，所以中國很多小孩都喜歡打乒乓球，父母也喜歡小孩玩，這也造就了中國乒乓球界人才過剩的情況。所以出現了弔詭的情況，那就是原本體力的要求比其他運動來得低的乒乓球員，運動及比賽壽命應該是比較長的，甚至四十歲以後都還能應付高水準的國際賽。偏偏在中國，人才濟濟，長江後浪推前浪，那後浪可是越來越洶湧，導致中國乒乓球員很早就得退役。很多退役者（大部份是際遇比較欠佳的）因不甘心就此告別球壇，所以紛紛到外國找機會，於是有了中國乒乓「海外兵團」的出現。據估計，目前中國乒乓海外兵團成員多達三百人，足跡遍及數十個國家及地區。據不完全統計，本屆世乒賽就有多達五十名海外兵團成員參加，他們的年齡介於三十至四十三歲之間。新加坡、香港、台灣和日本乒乓球，都因中國兵團而風光一時甚至長期風光（香港與新加坡）。香港目前的乒乓球代表隊成員中，原來自原大陸省隊或國家隊的，估計超過一半。
在本屆世乒賽，「高齡」選手除了著名的瑞典球員瓦爾德內爾（四十歲）外，還有多位是中國海外兵團成員，其中「高齡」四十三歲、目前代表西班牙的男子球員何志文，竟然在第二輪淘汰衛冕冠軍奧地利的施拉格，一路打進十六強才止步，而且鬥志頑強，三場比賽都打了七局，三天內打足二十一局才分出勝負，最後爭奪八強賽中以三比四僅負瑞典名將卡爾松。
在女單賽，三十六歲、現代表美國的原國家隊成員高軍，三十二歲、現代表荷蘭的原山東省隊員李嬌，以及現代表香港的林菱，都闌進了八強（林菱還進了四強）。
現在世界排名前二十的由中國大陸出去的海外兵團成員，還有男子組的陳衛星（奧地利）；女子組的李佳薇（新加坡）、劉佳（奧地利）、帖雅娜、柳絮飛、張瑞、桑亞嬋（香港）等選手。此外還有意大利的譚文玲、加拿大的黃文冠，都有不錯的表現。
中國乒乓選手實力過於強大，一枝獨秀，成了「世界陪中國玩」的局面，不利這項運動在世界推廣，也間接不利中國，是中國及國際乒乓球界一些人士的隱憂。
一些已退役及移民海外中國隊員的最新消息，也在本屆世乒賽曝露。當初遠嫁日本改名小山智麗而轟動一時的前世界冠軍何智麗，已與丈夫離婚及回用原名。當年遠嫁韓國的焦志敏，婚後生活美滿而本身也成了女強人，在中國及韓國經商，常年兩邊跑。
一位今年五十歲，在《米蘭體育報》報道乒乓球消息三十年的記者波薩，這次在上海採訪世乒賽期間，與新華網記者暢談了他對乒乓球的看法及採訪經歷。這位至今仍單身，將畢生奉獻給乒乓報道的老記者，與中國及世界許多乒乓高手諗熟。他還很自豪的說，他是第一個預言王勵勤會成為世界冠軍的人；他在一九九四年預言孔令輝會在一年後獲世界冠軍；九七年預測張怡寧會成為世界冠軍（當時張仍沒沒無聞）。這些後來都實現了。他還說，自己掌握了起碼一千個中國球員資料。
波薩還說，他看見過不少球員的眼淚，以及知道中國「讓球」的事情。他有一次看見一位優秀女球員因讓球被迫輸了比賽而躲在牆角哭泣，他上去遞了紙巾給她，那張照片他還保留著。他還說，很多事現在不能說，等他老了之後會寫一本回憶錄。我想，很多人都期待著這本回憶錄早日面世。
從海外乒團到囊括冠軍到一位外國老記者，不同的人、不同的生命軌跡，交織著中國乒乓球的點點滴滴。
2005/5/8
剛剛在上海結束的第四十八屆世界乒乓錦標賽，中國隊囊括了所有的五項冠軍。不管賽制怎麼改變，仍無法扭轉中國作為世界乒乓超強的局面。這次賽會還別開生面的邀請歷屆世界冠軍相聚，沒有爭鬥，只有敘舊，過去的你死我活，都盡付談笑中。不過，更令人訝異的是，幾位屬於「高齡」的中國「海外兵團」成員有不錯的表現，令多位高手敗走沙場。方興未艾的中國乒乓球海外兵團，確實是世界乒乓史上一道特殊的風景線。
自從香港出生的容國團於一九五九年獲得世界乒乓球賽男子單打冠軍後（這也是中國在任何體育項目的第一項世界冠軍），這項由歐洲傳入的小白球，在中國就被賦予了不同的使命與任務，更成為外交的工具。此後，中國積極培訓乒乓球員，使之成了「國球」。七十年代以來，中國曾多次在世界賽中囊括所有冠軍。至本屆，中國乒乓球世界冠軍已突破一百個。
由於乒乓球講求靈活，不需高大的體格，因此中國人比較容易掌握，加上有「國球」的地位，所以中國很多小孩都喜歡打乒乓球，父母也喜歡小孩玩，這也造就了中國乒乓球界人才過剩的情況。所以出現了弔詭的情況，那就是原本體力的要求比其他運動來得低的乒乓球員，運動及比賽壽命應該是比較長的，甚至四十歲以後都還能應付高水準的國際賽。偏偏在中國，人才濟濟，長江後浪推前浪，那後浪可是越來越洶湧，導致中國乒乓球員很早就得退役。很多退役者（大部份是際遇比較欠佳的）因不甘心就此告別球壇，所以紛紛到外國找機會，於是有了中國乒乓「海外兵團」的出現。據估計，目前中國乒乓海外兵團成員多達三百人，足跡遍及數十個國家及地區。據不完全統計，本屆世乒賽就有多達五十名海外兵團成員參加，他們的年齡介於三十至四十三歲之間。新加坡、香港、台灣和日本乒乓球，都因中國兵團而風光一時甚至長期風光（香港與新加坡）。香港目前的乒乓球代表隊成員中，原來自原大陸省隊或國家隊的，估計超過一半。
在本屆世乒賽，「高齡」選手除了著名的瑞典球員瓦爾德內爾（四十歲）外，還有多位是中國海外兵團成員，其中「高齡」四十三歲、目前代表西班牙的男子球員何志文，竟然在第二輪淘汰衛冕冠軍奧地利的施拉格，一路打進十六強才止步，而且鬥志頑強，三場比賽都打了七局，三天內打足二十一局才分出勝負，最後爭奪八強賽中以三比四僅負瑞典名將卡爾松。
在女單賽，三十六歲、現代表美國的原國家隊成員高軍，三十二歲、現代表荷蘭的原山東省隊員李嬌，以及現代表香港的林菱，都闌進了八強（林菱還進了四強）。
現在世界排名前二十的由中國大陸出去的海外兵團成員，還有男子組的陳衛星（奧地利）；女子組的李佳薇（新加坡）、劉佳（奧地利）、帖雅娜、柳絮飛、張瑞、桑亞嬋（香港）等選手。此外還有意大利的譚文玲、加拿大的黃文冠，都有不錯的表現。
中國乒乓選手實力過於強大，一枝獨秀，成了「世界陪中國玩」的局面，不利這項運動在世界推廣，也間接不利中國，是中國及國際乒乓球界一些人士的隱憂。
一些已退役及移民海外中國隊員的最新消息，也在本屆世乒賽曝露。當初遠嫁日本改名小山智麗而轟動一時的前世界冠軍何智麗，已與丈夫離婚及回用原名。當年遠嫁韓國的焦志敏，婚後生活美滿而本身也成了女強人，在中國及韓國經商，常年兩邊跑。
一位今年五十歲，在《米蘭體育報》報道乒乓球消息三十年的記者波薩，這次在上海採訪世乒賽期間，與新華網記者暢談了他對乒乓球的看法及採訪經歷。這位至今仍單身，將畢生奉獻給乒乓報道的老記者，與中國及世界許多乒乓高手諗熟。他還很自豪的說，他是第一個預言王勵勤會成為世界冠軍的人；他在一九九四年預言孔令輝會在一年後獲世界冠軍；九七年預測張怡寧會成為世界冠軍（當時張仍沒沒無聞）。這些後來都實現了。他還說，自己掌握了起碼一千個中國球員資料。
波薩還說，他看見過不少球員的眼淚，以及知道中國「讓球」的事情。他有一次看見一位優秀女球員因讓球被迫輸了比賽而躲在牆角哭泣，他上去遞了紙巾給她，那張照片他還保留著。他還說，很多事現在不能說，等他老了之後會寫一本回憶錄。我想，很多人都期待著這本回憶錄早日面世。
從海外乒團到囊括冠軍到一位外國老記者，不同的人、不同的生命軌跡，交織著中國乒乓球的點點滴滴。
2005/5/8
新加坡開賭場對新馬關係和雲頂的影響
．作者：蕭偉基
新加坡政府上月決定在這個島國設立兩間賭場，預計於二零零九年開始營運，引起國際關注。開賭場，對新加坡而言，確實是一項敏感而又痛苦的抉擇。此事更微妙的發展，將是新加坡和鄰國馬來西亞關係的可能變化，以及大馬籍「賭王」林梧桐旗下雲頂集團的未來方向。
雲頂集團透過旗下雲頂國際與麗星郵輪，伙同美國環球主題公園集團，共提呈了兩份建議書，建議投資額高達四十億新幣，是所有十九份競標書中最高的，顯見其志在必得的決心。
不僅如此，連新加坡內閣資政李光耀也出聲，表示在芸芸多份建議書中，對雲頂的兩份最感興趣。看來，挾地利及人和之勢，加上豐富的賭場經營與管理經驗，雲頂雀屏中選的機會相當高。
新加坡開賭場，對雲頂集團而言，絕對陷入兩難的境地；對新馬關係而言，也得拿揘到恰到好處，才不致使這對活寶歡喜冤家的關係迭生波折。
雲頂是現年八十六歲的福建籍企業家林梧桐於一九六五年興建的高原賭假區，由於與政府層峰關係良好，六九年獲當時大馬首相東姑阿都拉曼頒予賭場執照，不僅成為大馬，甚至是當時東南亞首家合法賭場。即使在亞洲其他地方，當年除澳門外，也不是有太多地方有合法賭場。
這位沒受過正統教育，只懂華人方言及簡單馬來話的華商，當時雖已年約五十歲，仍充滿毅力、鬥志與創意，胼手胝足、披荊斬棘，將面積數十萬畝的荒地高山開發成國際聞名旅遊勝地，令人佩服。
更令人驚訝的是，雲頂所在地是大馬半島中部以穆斯林居多的彭亨州，而賭博於伊斯蘭教而言，是絕對禁止的。因此，雲頂在這樣的環境下經營賭場，可謂天天都在「擔驚受怕」。也正因如此，雲頂高原除了賭場外，三十多年來不斷推陳出新，建成適合全家大小的「綜合遊樂渡假區」，以期擺脫賭場的印記。年前正式退休交棒給兒子林國泰的林梧桐，也不太願意人們及媒體稱他為「賭王」，因為畢竟太敏感了。但不管怎樣，在大部份人印象裡，雲頂還是賭場的代名詞。
在雲頂二零零三年度業績中，休閒及住宿服務業務佔集團總收入的六成三（集團其他業務包括種植、造紙、電力、石油等，但從業績來看，顯然是「陪襯」成份居多），雖然它沒再細分賭場所佔比重多少，不過相信這六成三之中賭場肯定佔重大比例。再者，很多人就是衝著賭場才上雲頂，間接的提高了雲頂渡假區其他項目的收入。
此外，正因為在大馬這回教國家經營賭場始終有隱憂，這種危機意識促使林梧桐積極在國際開拓賭博業，其中不得不提的是九三年成立的麗星郵輪，目前已是國際主要郵輪公司之一。在公海上開賭，是林梧桐想要擺脫政府束縛，無拘無束經營賭業的目的。想當年，從《何鴻燊傳》（冷夏著）中讀到，這位曾肄業港大的高材生，曾大肆抨擊賭船，可見其思想之局限與僵化，不如沒受過正規教育的「老粗」林梧桐。不過，麗星郵輪的成績顯然不如預期，幾乎年年虧損，去年淨虧損九百萬美元。再者，麗星郵輪對很多人而言，「賭」的印象不是很強。
新加坡開賭場，對雲頂而言，將使之陷入兩難的局面。作為世界上著名的賭場經營者，參與競投是正常不過的事，因為它若不參與，等於守株待兔，不是辦法。
然而，參與競投後，不管輸贏，雲頂都要面對一些尷尬情況。如果競標新加坡賭場失敗，那它未來會面對一個強大的對手。若競標成功，未來它在新加坡和馬來西亞的賭場（或渡假區）如何產生互補，顯然不是易事。所謂「順得哥來失嫂意」，兩地政府可能也會對它施諸壓力，尤其是馬來西亞這個集團總部及基地，如何使到政府滿意而令到經營順暢，是會讓雲頂傷腦筋的事。
於新馬關係而言，這兩個有著歷史及文化淵源和聯繫的國家，數十年以來有著各種大大小小的糾葛，例如水供、兩國之間的長堤及大橋、大馬人民在新加坡工作的公積金問題等。當然，兩國關係也很密切，估計有超過十萬的大馬人在新加坡工作，甚至成為新加坡國民（因事涉敏感，新加坡從不公開此數字，故此僅為估計數字）。再者，新加坡人更是雲頂的「恩客」。日本野村證券估計，新加坡人每年「進貢」雲頂賭場二點四五億新元（約等於雲頂集團休閒及住宿服務業務務收入的兩成三）。這還沒算新加坡賭場未來會搶走的其他國家或地區（尤其中國）的可能會到雲頂的賭客。所以，新加坡開賭，絕對會對新馬關係產生不明朗且讓人不樂觀的變化。
2005/5/8
新加坡政府上月決定在這個島國設立兩間賭場，預計於二零零九年開始營運，引起國際關注。開賭場，對新加坡而言，確實是一項敏感而又痛苦的抉擇。此事更微妙的發展，將是新加坡和鄰國馬來西亞關係的可能變化，以及大馬籍「賭王」林梧桐旗下雲頂集團的未來方向。
雲頂集團透過旗下雲頂國際與麗星郵輪，伙同美國環球主題公園集團，共提呈了兩份建議書，建議投資額高達四十億新幣，是所有十九份競標書中最高的，顯見其志在必得的決心。
不僅如此，連新加坡內閣資政李光耀也出聲，表示在芸芸多份建議書中，對雲頂的兩份最感興趣。看來，挾地利及人和之勢，加上豐富的賭場經營與管理經驗，雲頂雀屏中選的機會相當高。
新加坡開賭場，對雲頂集團而言，絕對陷入兩難的境地；對新馬關係而言，也得拿揘到恰到好處，才不致使這對活寶歡喜冤家的關係迭生波折。
雲頂是現年八十六歲的福建籍企業家林梧桐於一九六五年興建的高原賭假區，由於與政府層峰關係良好，六九年獲當時大馬首相東姑阿都拉曼頒予賭場執照，不僅成為大馬，甚至是當時東南亞首家合法賭場。即使在亞洲其他地方，當年除澳門外，也不是有太多地方有合法賭場。
這位沒受過正統教育，只懂華人方言及簡單馬來話的華商，當時雖已年約五十歲，仍充滿毅力、鬥志與創意，胼手胝足、披荊斬棘，將面積數十萬畝的荒地高山開發成國際聞名旅遊勝地，令人佩服。
更令人驚訝的是，雲頂所在地是大馬半島中部以穆斯林居多的彭亨州，而賭博於伊斯蘭教而言，是絕對禁止的。因此，雲頂在這樣的環境下經營賭場，可謂天天都在「擔驚受怕」。也正因如此，雲頂高原除了賭場外，三十多年來不斷推陳出新，建成適合全家大小的「綜合遊樂渡假區」，以期擺脫賭場的印記。年前正式退休交棒給兒子林國泰的林梧桐，也不太願意人們及媒體稱他為「賭王」，因為畢竟太敏感了。但不管怎樣，在大部份人印象裡，雲頂還是賭場的代名詞。
在雲頂二零零三年度業績中，休閒及住宿服務業務佔集團總收入的六成三（集團其他業務包括種植、造紙、電力、石油等，但從業績來看，顯然是「陪襯」成份居多），雖然它沒再細分賭場所佔比重多少，不過相信這六成三之中賭場肯定佔重大比例。再者，很多人就是衝著賭場才上雲頂，間接的提高了雲頂渡假區其他項目的收入。
此外，正因為在大馬這回教國家經營賭場始終有隱憂，這種危機意識促使林梧桐積極在國際開拓賭博業，其中不得不提的是九三年成立的麗星郵輪，目前已是國際主要郵輪公司之一。在公海上開賭，是林梧桐想要擺脫政府束縛，無拘無束經營賭業的目的。想當年，從《何鴻燊傳》（冷夏著）中讀到，這位曾肄業港大的高材生，曾大肆抨擊賭船，可見其思想之局限與僵化，不如沒受過正規教育的「老粗」林梧桐。不過，麗星郵輪的成績顯然不如預期，幾乎年年虧損，去年淨虧損九百萬美元。再者，麗星郵輪對很多人而言，「賭」的印象不是很強。
新加坡開賭場，對雲頂而言，將使之陷入兩難的局面。作為世界上著名的賭場經營者，參與競投是正常不過的事，因為它若不參與，等於守株待兔，不是辦法。
然而，參與競投後，不管輸贏，雲頂都要面對一些尷尬情況。如果競標新加坡賭場失敗，那它未來會面對一個強大的對手。若競標成功，未來它在新加坡和馬來西亞的賭場（或渡假區）如何產生互補，顯然不是易事。所謂「順得哥來失嫂意」，兩地政府可能也會對它施諸壓力，尤其是馬來西亞這個集團總部及基地，如何使到政府滿意而令到經營順暢，是會讓雲頂傷腦筋的事。
於新馬關係而言，這兩個有著歷史及文化淵源和聯繫的國家，數十年以來有著各種大大小小的糾葛，例如水供、兩國之間的長堤及大橋、大馬人民在新加坡工作的公積金問題等。當然，兩國關係也很密切，估計有超過十萬的大馬人在新加坡工作，甚至成為新加坡國民（因事涉敏感，新加坡從不公開此數字，故此僅為估計數字）。再者，新加坡人更是雲頂的「恩客」。日本野村證券估計，新加坡人每年「進貢」雲頂賭場二點四五億新元（約等於雲頂集團休閒及住宿服務業務務收入的兩成三）。這還沒算新加坡賭場未來會搶走的其他國家或地區（尤其中國）的可能會到雲頂的賭客。所以，新加坡開賭，絕對會對新馬關係產生不明朗且讓人不樂觀的變化。
2005/5/8
佛教網站
佛教城市： http://www.buddhismcity.net/
馬來西亞佛教總會：
http://www.mba.net.my/
http://www.mybuddhist.com/
馬來西亞佛學院：
http://www.mbi.edu.my/
馬來西亞觀音基金會：
http://www.guanyin.org.my/
馬來西亞素食館：
http://www.mba.net.my/MyBuddhism/MainFrame-VegeShops.htm
報佛恩網：http://www.bfnn.org/
法鼓： http://www.ddc.com.tw/
佛衛電視： http://www.bts.com.tw/
慈濟： http://www.tzuchi.org.tw/
佛網： http://www.buddhanet.com.tw/
中華民國佛教青年會： http://www.cyba.org.tw/
靈鷲山： http://www.093.org.tw/
佛光山： http://www.fgs.org.tw/
馬來西亞佛教青年總會： http://www.ybam.org.my/
溫暖人間慈善基金： http://www.buddhistcompassion.org/
香港佛教： http://www.hkbuddhist.org/magazine/
香港佛教青年協會： http://www.bya.org.hk/
香港大學佛學會： http://www.hku.hk/buddhist/
香港佛教聯合會： http://www.hkbuddhist.org/
圓明佛教資訊網： http://www.longhua.org/
澳門佛教： http://www.macau-buddhism.org/
佛光大學： http://www.fgu.edu.tw/
慈濟大學： http://www.tcu.edu.tw/
玄奘大學： http://www.hcu.edu.tw/
南華大學： http://www.nhu.edu.tw/main.htm
馬來西亞八打靈觀音亭： http://www.kwaninnteng.org.my/
華梵大學： http://www.hfu.edu.tw/
志蓮淨苑：http://www.chilin.org/
香港佛陀教育協會：http://www.budaedu.org.hk
法住：http://www.dbi.org.hk/
香港菩提學會：http://www.budhihk.com/
佛教影院：http://www.fofilm.org/
法音清流：http://www.fa-in.org/
佛教漫畫屋：http://children.bfnn.org/comic/
印順導師基金會：http://www.mysf.org/
妙華佛學會：http://www.buddhismmiufa.org.hk/
溫暖人間：http://www.buddhistcompassion.org
馬來西亞佛教總會：
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星期二, 5月 03, 2005
北京統戰漂亮出擊
．作者：蕭偉基
從兩岸關係及京港關係最近的發展來看，中國大陸的統戰系統最近這幾個月可說是作出了近年少見的漂亮出擊。
國民黨主席連戰及親民黨主席宋楚瑜相繼訪問大陸，並獲得「國家領導人」規格（甚至超過）的接待，讓兩位台灣在野黨領袖受寵若驚，也讓不少台灣民眾感窩心，甚至連不少支持綠營的民眾都表示支持兩岸政府和談（年代電視台一項民調顯示，七成受訪者同意在「一中各表和對等前提下，兩岸政府舉行會談」），逼得陳水扁政府進退失據，從揚言要「法辦」這些「媚共」政治人物，到願意與他們溝通，以至日前在訪問南太平洋三個國家時，眼見形勢已時不我予，自己講出他隨時準備與大陸舉行和平談判，且支持建立互信措施，以降低台海兩岸緊張情勢。因此可以說，籌碼已完全掌握在北京。兩岸問題時間在大陸這方，拖越久對大陸越有利，是任何人都可看出的結果，但只是沒想到情況會進展得如此快速。
不僅如此，北京在台灣加入世界衛生組織方面也釋出善意，這在以往是難以想像的。當然還包括向台灣南部農民示好的台灣部份水果零關稅進口大陸建議，這是一招「挖綠營的根」的高招。
在宗教領域，四月下旬在海南三亞舉行的海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會，政協主持賈慶林主持開幕，其講話也顯示出統戰意味的濃厚。儘管港台佛教界由於許多高僧背景的關係，大部份都傾向與大陸友好及認同中國，但北京方面仍不放過種種統戰機會，畢竟佛教在台港的影響力很大。
從連宋相繼出訪大陸，也可以看出台灣政黨「決戰境外」的意味，當然這也是他們下的賭注，將前途押在大陸上，風險頗高，要拿捏得很好。眼見在台灣已沒有什麼搞頭，但突然間柳暗花明又一村，以前成為負資產的大陸情懷及包袱，現在竟然成了翻身的最好資產，真是世事難料。連宋兩人也藉大陸之行來展示自己存在的價值，宋楚瑜在連戰即將結束大陸行程返台時就表示，他這次訪大陸將表達「自由的台灣人的心聲」，且頻頻暗示（甚至可以說是明示）自己獲扁政府授權，藉此與連戰作區隔。
其實，北京統戰系統這一連串出擊，也可以說是逼出來的。因為《反分裂國家法》通過後，歐美都不苛同，為了緩和國際上這些大國的反彈，所以北京作出這一連串示好的動作，但錯有錯著，就這樣拉攏了不少台灣人的心。
在香港，人大釋法原本是負面的東西，但這次有關特首任期的釋法，在北京當局鍥而不捨的遊說及解釋下，竟然有頗出人意料的效果。香港律師會四月下旬訪京與內地法律專家及港澳辦官員會面後，認為人大釋法有法律依據，不再反對釋法。雖然他們後來澄清並無改變對人大釋法立場，但為什麼之前大部份報道都指他們已不再反對釋法，顯然他們的立場是已有所鬆動，至少不再堅持反對示法。當然，上次對於居港權釋法後並無產生後遺症，使不少港人放下戒懷之心，也是這次反對釋法不再有「市場」的原因。不久前的一場反釋法遊行中，竟然只有一千多人參與，相較於同一個組織去年和前年辦的七一遊行，多達五十萬人參加，形勢及民心的變化，不可謂不大。
另外，多位民主派立法會議員獲回鄉證，包括一些獲正常的十年期回鄉證，也是大陸釋放善意的表現。
不過，北京方面也還是採兩手策略，自己仍握著一些籌碼，不會一下子把底牌全亮光，例如給予香港民主派人士回鄉證方面，就表示那些反對一黨專政（指支聯會幹部）的人仍不能獲發回鄉證。對台灣也一樣，「只要認同一個中國」，不管那一黨那一派，都歡迎他們訪問大陸。
雖然北京對台港的統戰策略近期奏效，但當局仍應長期拿出真心誠意來回應台港兩地民眾的要求及心聲，才是能長久收服民心之計。
2005/5/3
從兩岸關係及京港關係最近的發展來看，中國大陸的統戰系統最近這幾個月可說是作出了近年少見的漂亮出擊。
國民黨主席連戰及親民黨主席宋楚瑜相繼訪問大陸，並獲得「國家領導人」規格（甚至超過）的接待，讓兩位台灣在野黨領袖受寵若驚，也讓不少台灣民眾感窩心，甚至連不少支持綠營的民眾都表示支持兩岸政府和談（年代電視台一項民調顯示，七成受訪者同意在「一中各表和對等前提下，兩岸政府舉行會談」），逼得陳水扁政府進退失據，從揚言要「法辦」這些「媚共」政治人物，到願意與他們溝通，以至日前在訪問南太平洋三個國家時，眼見形勢已時不我予，自己講出他隨時準備與大陸舉行和平談判，且支持建立互信措施，以降低台海兩岸緊張情勢。因此可以說，籌碼已完全掌握在北京。兩岸問題時間在大陸這方，拖越久對大陸越有利，是任何人都可看出的結果，但只是沒想到情況會進展得如此快速。
不僅如此，北京在台灣加入世界衛生組織方面也釋出善意，這在以往是難以想像的。當然還包括向台灣南部農民示好的台灣部份水果零關稅進口大陸建議，這是一招「挖綠營的根」的高招。
在宗教領域，四月下旬在海南三亞舉行的海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會，政協主持賈慶林主持開幕，其講話也顯示出統戰意味的濃厚。儘管港台佛教界由於許多高僧背景的關係，大部份都傾向與大陸友好及認同中國，但北京方面仍不放過種種統戰機會，畢竟佛教在台港的影響力很大。
從連宋相繼出訪大陸，也可以看出台灣政黨「決戰境外」的意味，當然這也是他們下的賭注，將前途押在大陸上，風險頗高，要拿捏得很好。眼見在台灣已沒有什麼搞頭，但突然間柳暗花明又一村，以前成為負資產的大陸情懷及包袱，現在竟然成了翻身的最好資產，真是世事難料。連宋兩人也藉大陸之行來展示自己存在的價值，宋楚瑜在連戰即將結束大陸行程返台時就表示，他這次訪大陸將表達「自由的台灣人的心聲」，且頻頻暗示（甚至可以說是明示）自己獲扁政府授權，藉此與連戰作區隔。
其實，北京統戰系統這一連串出擊，也可以說是逼出來的。因為《反分裂國家法》通過後，歐美都不苛同，為了緩和國際上這些大國的反彈，所以北京作出這一連串示好的動作，但錯有錯著，就這樣拉攏了不少台灣人的心。
在香港，人大釋法原本是負面的東西，但這次有關特首任期的釋法，在北京當局鍥而不捨的遊說及解釋下，竟然有頗出人意料的效果。香港律師會四月下旬訪京與內地法律專家及港澳辦官員會面後，認為人大釋法有法律依據，不再反對釋法。雖然他們後來澄清並無改變對人大釋法立場，但為什麼之前大部份報道都指他們已不再反對釋法，顯然他們的立場是已有所鬆動，至少不再堅持反對示法。當然，上次對於居港權釋法後並無產生後遺症，使不少港人放下戒懷之心，也是這次反對釋法不再有「市場」的原因。不久前的一場反釋法遊行中，竟然只有一千多人參與，相較於同一個組織去年和前年辦的七一遊行，多達五十萬人參加，形勢及民心的變化，不可謂不大。
另外，多位民主派立法會議員獲回鄉證，包括一些獲正常的十年期回鄉證，也是大陸釋放善意的表現。
不過，北京方面也還是採兩手策略，自己仍握著一些籌碼，不會一下子把底牌全亮光，例如給予香港民主派人士回鄉證方面，就表示那些反對一黨專政（指支聯會幹部）的人仍不能獲發回鄉證。對台灣也一樣，「只要認同一個中國」，不管那一黨那一派，都歡迎他們訪問大陸。
雖然北京對台港的統戰策略近期奏效，但當局仍應長期拿出真心誠意來回應台港兩地民眾的要求及心聲，才是能長久收服民心之計。
2005/5/3
連戰是中國總統？！
．蕭雅
中國國民黨主席連戰訪問大陸的前幾天，剛好中國國家主席胡錦濤身在東南亞訪問。我不知道北京是否有「署理國家主席」這一措施，但就我在電視畫面及報章照片所看到的情景，連戰在大陸所到之處萬人空巷，儼然民氣超高的「領導人」。所以那幾天他在胡主席出缺期間，可以「連總統」身份代行職務。如果做一個民調，有可能連戰的支持度比胡錦濤還高。為什麼會有這樣的結果，值得深思，尤其是共產黨，更要反省。所以，民進黨實在也不須那麼害怕，在大陸照樣有的「混」。
從新聞上得知，大陸許多媒體連續多天以頭版大篇幅報道連戰到訪消息，而自己的胡主席外訪消息都沒能獲此待遇。這在大陸絕對是怪事。
在連戰所到之處數以萬計民眾挾道歡迎，高舉橫額「連哥您是中國人的驕傲」，連戰對如此厚遇應該是出乎意料且受落的。所謂近鄉情怯，對於一位五十九年未返鄉的人而言，這下子內心的激動恐是外人難以理解的。一位在兩千三百萬人民的島國兩次總統選舉都落敗的政治人物，此番換一個地方，竟在十三億人口的國度，獲如此禮遇及受歡迎，看來真是柳暗花明又一村。
我想起連戰去年總統選舉前講過，如果當選會在上任前訪問大陸，我想如果連戰那時真當選，訪大陸的機會恐也不高，因為有「身份」的問題。因為當時連戰已是候任總統身份，訪大陸時若有那一位不識趣（或不知死）的大陸民眾，高喊或高舉「連總統好！」，大陸方面將會尷尬非常，所以一定會考慮到這一點，即使接受他訪問也會有諸多限制，不會像這次那樣的放鬆。
連戰向以木訥「見稱」，雖有名校芝加哥大學政治學博士學位，也當過台大政治系主任，但不少人都對他的言詞表達及演說技巧沒有信心，本港名筆馬家輝，之前有一些具挖苦意味的文章，「教導」連戰應如何說，陶傑在連訪問後也舉出一些連戰不足之處（儘管他滿意連戰表現），不過我覺得，連戰此行是成功的，場場演說都是水準之作，那些台式選戰用語「大家說對不對？」，更是令共產黨領導下的大陸民眾，提早領略中國式民主的好玩之處。
2005/5/3
中國國民黨主席連戰訪問大陸的前幾天，剛好中國國家主席胡錦濤身在東南亞訪問。我不知道北京是否有「署理國家主席」這一措施，但就我在電視畫面及報章照片所看到的情景，連戰在大陸所到之處萬人空巷，儼然民氣超高的「領導人」。所以那幾天他在胡主席出缺期間，可以「連總統」身份代行職務。如果做一個民調，有可能連戰的支持度比胡錦濤還高。為什麼會有這樣的結果，值得深思，尤其是共產黨，更要反省。所以，民進黨實在也不須那麼害怕，在大陸照樣有的「混」。
從新聞上得知，大陸許多媒體連續多天以頭版大篇幅報道連戰到訪消息，而自己的胡主席外訪消息都沒能獲此待遇。這在大陸絕對是怪事。
在連戰所到之處數以萬計民眾挾道歡迎，高舉橫額「連哥您是中國人的驕傲」，連戰對如此厚遇應該是出乎意料且受落的。所謂近鄉情怯，對於一位五十九年未返鄉的人而言，這下子內心的激動恐是外人難以理解的。一位在兩千三百萬人民的島國兩次總統選舉都落敗的政治人物，此番換一個地方，竟在十三億人口的國度，獲如此禮遇及受歡迎，看來真是柳暗花明又一村。
我想起連戰去年總統選舉前講過，如果當選會在上任前訪問大陸，我想如果連戰那時真當選，訪大陸的機會恐也不高，因為有「身份」的問題。因為當時連戰已是候任總統身份，訪大陸時若有那一位不識趣（或不知死）的大陸民眾，高喊或高舉「連總統好！」，大陸方面將會尷尬非常，所以一定會考慮到這一點，即使接受他訪問也會有諸多限制，不會像這次那樣的放鬆。
連戰向以木訥「見稱」，雖有名校芝加哥大學政治學博士學位，也當過台大政治系主任，但不少人都對他的言詞表達及演說技巧沒有信心，本港名筆馬家輝，之前有一些具挖苦意味的文章，「教導」連戰應如何說，陶傑在連訪問後也舉出一些連戰不足之處（儘管他滿意連戰表現），不過我覺得，連戰此行是成功的，場場演說都是水準之作，那些台式選戰用語「大家說對不對？」，更是令共產黨領導下的大陸民眾，提早領略中國式民主的好玩之處。
2005/5/3
星期六, 4月 30, 2005
星期三, 4月 27, 2005
極力推薦好雜誌：《溫暖人間》
極力推薦好雜誌：《溫暖人間》
極力推薦一本好雜誌──《溫暖人間》，這是一本佛教性質的雜誌，水準及素質很高，讀了之後予人一種在繁囂中洗滌心靈的感覺，有助您在人生道路上走得更順暢。
例如最新這期（第148期）封面故事是「懷念豐子愷」，可讀性很高。同期還介紹九龍城每週末都有泰國來的南傳佛教僧人舉行托缽的儀式（一位前同事跟我提過在九龍城看過這場面，所以令我對此文感興趣）。我最欣賞的是裡頭多篇的有助心靈成長或看了令人感動而有所啟發或令人心情舒暢的文章，例如本期的「生活的藝術」（尤其喜歡這篇）、「15 25 35」、「人生的瓶子」、「生命管理」、「打個電話」等。其雋永不亞於《讀者文摘》。
我讀過幾期之後就決定長期訂閱了。其實很便宜，一本零售才十元港幣，是雙週刊，一年出二十六期。
網址：http://www.buddhistcompassion.org/
蕭偉基
2005/4/27
極力推薦一本好雜誌──《溫暖人間》，這是一本佛教性質的雜誌，水準及素質很高，讀了之後予人一種在繁囂中洗滌心靈的感覺，有助您在人生道路上走得更順暢。
例如最新這期（第148期）封面故事是「懷念豐子愷」，可讀性很高。同期還介紹九龍城每週末都有泰國來的南傳佛教僧人舉行托缽的儀式（一位前同事跟我提過在九龍城看過這場面，所以令我對此文感興趣）。我最欣賞的是裡頭多篇的有助心靈成長或看了令人感動而有所啟發或令人心情舒暢的文章，例如本期的「生活的藝術」（尤其喜歡這篇）、「15 25 35」、「人生的瓶子」、「生命管理」、「打個電話」等。其雋永不亞於《讀者文摘》。
我讀過幾期之後就決定長期訂閱了。其實很便宜，一本零售才十元港幣，是雙週刊，一年出二十六期。
網址：http://www.buddhistcompassion.org/
蕭偉基
2005/4/27
星期一, 4月 25, 2005
星期日, 4月 24, 2005
外交如小孩鬥氣 ．蕭雅
四月二十三日，眾所矚目的中日峰會在雅加達上演，由日本首相小泉純一郎作開場白。他說當天上午去了印尼的海嘯災區視察，從電視畫面也看到小泉在觀看日本提供的救援物資，他說對災區受到的破壞感到非常的震撼。中國國家主席胡錦濤則回應，中國政府和人民會盡最大的努力提供協助。
有留意新聞的人，如果不善忘的話，也許會記得就在四月九日，中國總理溫家寶在視察斯里蘭卡海嘯災區時（中國提供該區重建資金），曾譏諷了日本一番。他當時說，今年一月出席在印尼舉行的海嘯峰會時，其專機帶同十六噸物資前往，而「日本首相雖然有兩架飛機，但可能連一箱物資都沒有」。
其實，溫家寶那番話可以說是不得體的，與一個泱泱大國的風範不符。再者，日本提供物資為什麼一定得跟首相專機一同送過去呢？可能日本一早已經送過去了呢？除非溫家寶得到消息日本直到當時（海嘯峰會）都沒有送過救援物資。這有待查證。不管怎樣，溫家寶那次的譏諷，確實是小家子氣了一點。
因此，小泉昨天之舉，很有可能是對溫家寶兩個星期前的諷刺的回擊。
所以，諸位可以發現，外交與政治和小孩子玩遊戲或鬥氣是不是很相似呢？
2005/4/24
有留意新聞的人，如果不善忘的話，也許會記得就在四月九日，中國總理溫家寶在視察斯里蘭卡海嘯災區時（中國提供該區重建資金），曾譏諷了日本一番。他當時說，今年一月出席在印尼舉行的海嘯峰會時，其專機帶同十六噸物資前往，而「日本首相雖然有兩架飛機，但可能連一箱物資都沒有」。
其實，溫家寶那番話可以說是不得體的，與一個泱泱大國的風範不符。再者，日本提供物資為什麼一定得跟首相專機一同送過去呢？可能日本一早已經送過去了呢？除非溫家寶得到消息日本直到當時（海嘯峰會）都沒有送過救援物資。這有待查證。不管怎樣，溫家寶那次的譏諷，確實是小家子氣了一點。
因此，小泉昨天之舉，很有可能是對溫家寶兩個星期前的諷刺的回擊。
所以，諸位可以發現，外交與政治和小孩子玩遊戲或鬥氣是不是很相似呢？
2005/4/24
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