星期日, 12月 11, 2011

與客為敵的經典案例

與客為敵的經典案例
總部在馬來西亞的亞洲航空(Air Asia)是全球廉價航空的成功例子,但該公司最近的一項措施,卻讓人不敢恭維。亞航CEO東尼.費南達斯最近宣布,明年3月將關閉在馬來西亞的電話客服中心(call center),原因是「客戶中心服務曾接獲多個惡作劇電話和『憎恨』電話,主要是投訴亞航的服務」。天啊!這種原因也站得住腳!這名被譽為成功CEO的商界奇才,竟不去檢討自己公司的服務,而是將問題怪罪到客戶頭上,這不僅不是以客為尊,簡直是「與客為敵」!
(亞航為了避免客戶打電話來「謾罵」,此前已實施打大馬本地的客服中心要收費,荒謬之極!沒想到不奏效,還是有客戶即使要付貴也要打去罵,可見其服務之不得人心。)
我搭過多次亞航,沒有受過氣,也沒不愉快的經驗,但我有幾名朋友則跟我提過,他們對亞航的不滿,服務差勁,對客戶不友善。看來,也許我比較幸運吧!
但由於亞航以廉價為號召,可能不少客戶沒有對其服務有所要求。但一個服務業,如果說因為廉價就不重視服務,我是不能接受的。「便宜不是大完的!」記住,你是做生意的,即使再怎麼便宜,都不能以此為藉口而忽略服務。朋友還說,要抵制亞航了。
事實上,亞航也並不一定就便宜的,我就曾經不只一次買過比亞航便宜或者差不多價格的馬航等其他公司機票(同期同樣行程)。論舒適,沒的比吧!
其實,亞航的便宜是那種要不斷上網碰運氣的促銷機票,數目不多。一旦有推出這種促機票,要正常買票的人就因網路都忙線而受影響,無法購買。
我覺得,亞航如果不知悔改,繼續「與客為敵」,看來他的神話就快終結!(註:我預測公司PK是奇準無比的,十幾年來已有多次經驗)

星期日, 11月 27, 2011

慣性思維

慣性思維是很可怕的,甚至是致命傷。就拿香港電影人(尤其電影投資人)來說,他們一直都覺得,市場的「主流」就是警匪片、黑幫片、武打片、搞笑片,而認為溫情小品片沒有市場。大錯特錯也!以本人而言,警匪片、黑幫片、武打片、搞笑片這些所謂「主流片」,我一看到就覺得膩了,根本就提不起興趣去看,已拍到爛了!而像《歲月神偷》、《桃姐》這種,我就很感興趣。但如果不是劉德華投資,《桃姐》可能都難見天日,《歲月神偷》也是劇本寫好了N年才找到老板投資開拍,可見香港絕大部分電影人的眼光值得懷疑。台灣的《那些年,我們一起追的女孩》和印度片3 idiots雖沒有港人熟悉的大卡士,在香港卻大收旺場,而一眾港產片慘澹經營,可見內容非常重要,回歸人性的基本面,拍出感人的電影,才是王道,不是一定要靠大製作、大堆頭。記住,「小而美」是經常出現的結果!

星期五, 10月 28, 2011

香港祥德寺精進梁皇寶懺消災祈福法會

香港祥德寺精進梁皇寶懺消災祈福法會
日期:2011年10月28日(星期五)下午6:30開懺
   2011年10月29日(星期六)及30日(星期日)全日
地址:香港筲箕灣東大街11 號地舖
報名及查詢電話:26254737
網址:http://www.dizapusa.org.tw/

星期四, 10月 27, 2011

拯救川藏地區的牦牛

拯救川藏地區的牦牛
每年九月至十一月份是川藏地區販賣牦牛的季節,而年齡六至八歲的牦牛是最熱門的,因市場需求殷切,被賣出的牦牛幾乎是當日即被屠宰,故每次的牦牛拯救及放生活動,都是與牛販在作時間競賽,誰先出手,就決定了牦牛的命運。
智悲月刊應四川爐霍江貢寺主持索朗堪布大悲心的號召,希望大家慈悲的參與,拯救牦牛。而由寺院放生的牛隻,將被終生供養。寺方和智悲月刊會定時發放牦牛的最新情況。
只要付出人民幣7,300元,便能救贖一頭牦牛的生命,功德無量。亦歡迎大家隨喜贊助。
若有查詢請電(香港手機):92771678
捐款收據可傳真至:852-31757536(智悲-阿水師兄收)
捐款可直接匯入:
中國農業銀行四川省爐霍縣支行
收款人:四郎刀登
戶口號碼:6228 4841 2207 4823814

定慧寺慶祝阿彌陀佛聖誕啟建《萬佛洪名寶懺》二十一永日法會

定慧寺慶祝阿彌陀佛聖誕啟建《萬佛洪名寶懺》二十一永日法會
日期:2011年11月21日至12月11日
地址:新界大埔馬窩定慧寺
電話:26521571 / 26562515
網址:http://www.tingwai.org/

般若波羅蜜多心經

星期日, 10月 09, 2011

星期六, 10月 01, 2011

台灣,你是偉大的!(二)--全世界都不能忽視的正能量:台灣

台灣,你是偉大的!(二)
--全世界都不能忽視的正能量:台灣

中華民國99年(2010年)年初,我寫了一篇逾七千字的文章《台灣,你是偉大的!》(http://bigdogkee.blogspot.com/2010/02/blog-post_6169.html )為受委屈的台灣打氣,發表於部落格,受到一些讀者的好評,更有台灣新竹的一名電台主持人,於文章發表一年多後,發現此文,在節目中介紹,我深受鼓舞,盼台灣及台灣人能繼續發揮力量與智慧,為這世界增加正能量。其實,台灣的寶、台灣人的好,太多太多了,不勝枚舉,我一直都想繼續寫,但由於生性懶散,所以一直未動筆,直到中華民國建國百年的雙十紀念日即將到來之際,我覺得已經不能再拖了,終於下定決心寫,整理一些有關台灣偉大的事例,公諸於世。但我要強調,這只是滄海一粟,台灣的偉大之處,太多太多了,等著大家去發掘及感受。

*大陸遊客赴台,往往有驚艷之感。有位第一次遊台灣的大陸留港大學生,問她對於台灣的優缺點,她的答案竟然是:台灣沒有缺點!
*有位馬來西亞朋友,不滿在新加坡的台灣品牌「日出茶太」飲料店的服務,寫電郵到台灣總公司投訴,竟獲得台灣總部人員長途電話道歉,令他感動。
*台南縣由政府設置的老牛之家,讓替人們耕田一輩子的老牛得以頤養天年,而不是送去屠宰,可見台灣人的善心及愛心,以及對生命的尊重。
*台灣可以說是全世界對素食者最友善及素食最普及的地方,單這一點,就為全世界立下楷模。
*目前全球最大的純素連鎖集團之一的愛家Loving Hut,總部就設於台灣。
*台灣公車和捷運上的「博愛座」,令全世界稱羨。
*台灣的文化創意商品,在大陸和全球華人社會乃至非華人為社會,都受歡迎。
*全球主要的防毒軟體公司--台灣的趨勢科技,竟然設有「文化長」一職,而擔任此職的就是公司創辦人之一的陳怡蓁,可見台灣企業的重視文化。
*台灣研發的以回收保麗龍製成的衣服及用品,為國際品牌所採用,為全球環保立下功勞。
*台灣的弘碩紡織企業董事長劉絲詠,鑑於不殺生的理念,研製成空氣羽絨衣,代替要殺生取得的羽絨,暢銷國際市場,令人感動。
*台灣在香港辦的「台灣月」藝文活動,讓人感覺親民舒適而非富麗堂皇。
*台灣作家劉克襄提到,台北的自然教育,領先華人城市。他舉了一個例子,假設在香港、上海和台北的公車上,媽媽帶著孩子發現有昆蟲飛進來,香港媽媽可能會換位子,上海媽媽可能會拿包包將昆蟲打死,而台北的母子,卻很可能會討論那是隻什麼蟲,這是一種對自然的好奇與尊重。
*今年六月號的《遠見雜誌》〈看見台灣進步100〉專號內容,就有幾個例子可以說明台灣的人文底蘊,包括傳香飯糰集團老板余政隆,為了傳授經營技巧,會親自到新加盟商那裡留宿;文藝評論家林谷芳所創辦的「茶與藝的對話」,開創茶文化的新形態;台灣的休閒農場和民宿,令全球華人驚艷;台灣的環保綠建築密度全球最高...
*中華傳統讀經文化,經由台灣保留傳承並發揚光大,如今也傳回中國大陸,為培養孩子的文化底蘊及教育他們的待人處事,起著很大的作用。
*十月一日是中共國慶日,香港今年的煙火晚會,由福建社團贊助,而晚會中的其中一首背景音樂,竟然是台灣陳百潭創作、葉啟田原唱的經典閩南語歌曲《愛拼才會贏》。
*台灣是少數能真正貫徹落實環保的地方,包括政府與民間。

*台灣民間活力十足,樂善好施;弱勢群體也受政府與人民重視。
*台灣保留與承傳了優秀的中華傳統文化。
*逾半世紀以來,中華民國在台灣的政府為海外華人提供了高素質的大專教育,為世界培育眾多人才。
*台灣的作家、藝術家、演藝界人士、學者、大師、台商企業(尤其服務業)、宗教團體、慈善機構NGO等等,一波波的在大陸大受愛戴,就證明了小小的台灣,發揮了大大的影響力。
*台灣人的憨厚、殷勤、親切、人情味,令人感動難忘;台灣的文化、創意、愛心、慈悲等等,令人目不暇給。

今年是中華民國建國百年,也是中國大陸紀念的「辛亥革命百年」,中共長期以來以繼承辛亥革命的法統自居(孫中山被尊稱為「革命先行考」),用於確認其政權的正當性(非常悲哀,這種倒行逆施的政權也配嗎?),而大陸各地的官方及民間,也以各種方式大事慶祝(官方借此統戰亦為重要因素)。而退居寶島的中華民國,鑑於國際環境不利台灣,以及國家認同分歧的情況下,中華民國及辛亥革命的意義,也被有意無意的淡化,以及部分台獨人士的徹底不認同,這是無奈的情況。但是,台灣人民,包括不認同中華民國的台獨人士,必須看到,台灣近十年來在中國大陸發揮了相當大的影響力,尤其在民間,甚至連參選基層人大的獨立候選人,也有支持者直接使用台灣的「凍蒜」口號去支持。幾個月前,南京的保衛梧桐樹運動,更因有台灣的立委邱毅介入呼籲,而取得成功,更激勵了大陸不少民間維權及受官方打壓人士仿傚,向台灣的民意代表「上訪」,因為他們發現,一旦將事件升到兩岸的高度,大陸當局(尤其是作威作福的地方小政府)就會怕,這等於是另類的中華民國「反攻」大陸也!

中國大陸人民羨慕台灣的民主、自由、人權、公民社會、人民友善、富而有禮、人文深厚、以人為本...。大陸民間近年更掀起一鼓「民國範兒」風,令人有時空錯亂、不知今夕何夕之感,雖然說的是嚮往大陸時期的民國的自由與人文(相對於中共治下的神州),但事實上,中華民國建國百年,有三分之二歲月是在台灣,而取得的成就有目共睹(離不開台灣人的胼手胝足、努力奮鬥)。因此,面對崛起中的中國大陸,台灣不需妄自菲薄,要不卑不亢,有信心,台灣的軟實力,厚實的中華文化和人文底蘊,可作為另一形式的「反攻」,而且這是不得不做的主動出擊,否則就會被邊緣化甚至消滅。台灣不能做駝鳥,不能自外於世界(包括中國),需摒棄島國心態,要以本身的軟實力優勢去感動、影響中國,不需害怕與中國交流,不需害怕陸客和陸生(不僅不要怕,甚至還應該張開雙臂歡迎)。台灣要有信心,是台灣影響大陸而不是台灣受大陸影響。台灣是抗衡中國大陸劣質文化繼續在世界坐大的最主要力量,所以台灣是很重要的,在世界發揮巨大影響力,則全球之福也!共勉之。

後記
我不反對台獨,也贊成住民自決,但我認為,即使台獨,台灣也不可自外於世界,自外於中國大陸,中國大陸肯定是台灣的最重要競爭對手和合作伙伴(兩者身份可並存),否則台灣就鐵定會被邊緣化。台灣在巨人身旁,必須運用智慧,而台灣的軟實力,是發揮台灣力量及影響力的重要內容,軟實力是建基於台灣的優秀傳統文化、自由、民主、開放、愛心、創意。


蕭偉基
撰於中華民國一百年雙十節前夕

星期二, 9月 13, 2011

西西--中文文壇的異數

西西是中文文壇一名很特別及重要的作家,她的作品不僅體裁多元,內容也多元,在中文文壇中堪稱罕見。其中包括《我城》是中文文學作品中的「城市書寫」的經典,而《哀悼乳房》更是中文作品中極少見的、堪稱開創「疾病書寫」的經典,影響深遠。而多病的西西,與病魔搏鬥的生命奮鬥經歷,也值得尊敬,包括近年來為了替因手術而出現後遺症的右手復健,她學習了縫紉,更先後選擇了兩種瀕危或急需關注與保護的動物--熊及猿猴為縫製對象,並發揮創意,將中國古典文學內容代入縫製的公仔中,一來可以藉此喚醒人們關注保護動物,二來又可賦予中國古典文學作品新生命。值得一提的是,西西右手因手術而不能寫字,她於是從頭學起,改用左手書寫。

星期日, 9月 04, 2011

hold住姐

hold住姐:
http://baike.baidu.com/view/6291339.htm

youtube片段:
2011-8-9《大學生了沒》:
http://www.youtube.com/watch?v=aqNsaEL-wM4

2011-8-31《康熙來了》:
http://youtu.be/0LOpNDdNTaI

這女生Miss Lin謝依霖參加台灣的電視《大學生了沒》節目
一句「整個場面我hold住」和那令人捧腹的表演
瞬間笑翻全球華人社會
很多資深喜劇演員都不如她
她在youtube的片段不到一個月已超過百萬點擊
厲害!
更紅到中國大陸(透過網路)
現在中國大陸一大堆人模仿她
「hold住」成了大家的口頭禪
台灣隨便一個電視節目的普通人表演
就已經可以造成這樣的轟動效應
難怪最近傳出大陸要限制台港藝人亮相大陸的節目
否則這樣下去
豈不是連共產黨政權都會被顛覆?

星期日, 8月 28, 2011

佛教與蕭姓的深厚緣份

佛教與蕭姓的深厚緣份

在漢傳佛教(又稱大乘佛教、北傳佛教)中,蕭姓宗親在歷史上起著重要的作用。首先,漢傳佛教之所以嚴格奉行素食,就是源於南北朝時代的梁武帝蕭衍(公元464-549年),他是蕭何的二十五世孫。他在當皇帝期間曾四次出家,並在頒布《斷酒肉文》(公元511年)後,使漢傳佛教從此步入嚴格素食的時代,直至現在。素食的蕭衍,高壽八十五歲,使他成為中國歷史上最長壽的皇帝之一,據說僅次於清朝乾隆皇。
除了素食外,蕭衍另一項對漢傳佛教產生重大影響的,就是制定了「梁皇寶懺」,這本是為他的皇后郗氏所舉行的法會,但一直流傳至今,已成為漢傳佛教最重要的法會之一。
蕭衍的兒子蕭統(昭明太子)對佛教的貢獻也很巨大,那就是他將佛教最重要經典之一《金剛經》重新整理,成為容易傳誦理解的三十二個分則,各段並補充濃縮精要的副標題,也就是佛教徒今天普遍傳誦的《金剛經》版本。由於蕭衍和蕭統兩父子對佛教教義流通的貢獻,禪宗寺廟時常以梁武帝與昭明太子父子合祀為護法神。
講完古代講近代。近現代中國佛教名僧虛雲老和尚(1840-1959),一輩子為振興佛教,作出巨大貢獻,歷經磨難,經歷傳奇,據說振興、興建超過一百間寺院,並曾發起中國佛教協會,更高壽一百一十九歲。虛雲老和尚俗姓蕭,原籍湖南湘鄉,生於福建泉州。
更近代的,則有台灣的中國佛教會前任會長(1993-2001在任)淨心長老,出生於台灣台中的蕭姓家庭,曾擔任世界佛教華僧會會長。
當我了解了以上的蕭姓與佛教淵源之後,我甚至覺得,我之所以信佛教,可能也與姓蕭有關係。

星期五, 7月 22, 2011

台灣將功補過

台灣將功補過
最近的食品塑化劑風暴和橫行東南亞與中國大陸的台籍電話詐騙集團落網的新聞,一度讓台灣的形象元氣大傷。但我不是這樣看問題,我覺得,這兩件事,剛好讓世人看到台灣的馬英九政府善盡國際義務的一面,雖不至於使台灣加分,但至少有助將功補過。
關於塑化劑問題,說實在的,我到現在還懷疑,全世界只有台灣在用嗎?我看未必。而弔詭的是,雖然塑化劑已被列為食用品的禁止添加物,根據專家聲稱,可以引起男性不育、人類多種癌症等問題,但至今為止,但在台灣這東西已用了約三十年,卻尚未有直接的證實受害者,而台灣是檢查人員無意中發現再主動清查公布的,當局已盡責的鋪天蓋地全面檢查與銷毀,完全沒隱瞞。更重要的是,它讓全世界認識了食品/藥品塑化劑污染這一回事,讓全球有所防備,並致力於更嚴格的添加物管制。我對台灣食品業的東山再起,有絕對的信心。(值得一提的是,台灣的食品法規是全球最嚴格之一。)
六月初,台灣、中國大陸與東南亞七國聯手,進行了一次堪稱世界紀錄的聯合緝捕詐騙罪犯行動,逮捕了六百多名疑犯,其中台籍就佔了四百多名,台灣並用包機將他們送回台灣處置。乍看之下,這是讓台灣丟臉的事(四百多名台灣壞人一起坐飛機,儼如「空中監獄」,人類史上僅見),但深一層想,台灣這樣做是要拿出多少的勇氣與魄力啊!馬英九政府這果斷的做法,是「長痛不如短痛」之舉,值得稱許。

星期日, 7月 10, 2011

建議嘉湖海逸酒店其中一期改為NGO辦事處

建議嘉湖海逸酒店其中一期改為NGO辦事處
李嘉誠旗下集團開發的天水圍嘉湖山莊,建有兩期的嘉湖海逸酒店。我認為,以天水圍的位置,這酒店入住率應不會太高,故建議他們留一期酒店即可,另一期可改為辦公大樓,並以低於市場的租金租給全香港的NGO及非牟利社福機構。這做法有以下好處:
一:改善李嘉誠集團的形象。
二:各NGO及社福機構進駐後,可以增加區內工作機會,而進駐的大批外區員工,亦有助提高區內的經濟活力。(工作職位會比原有的酒店為多)
三:為全港的NGO及社福機構提供低租金的辦公場所。

星期六, 7月 09, 2011

樂施會發起對非洲歷來最大規模緊急呼籲

樂施會發起對非洲歷來最大規模緊急呼籲
2011-07-04

樂施會因應埃塞俄比亞、索馬里及肯尼亞逾1,200萬人因嚴重旱災所引致的糧食危機,作出對非洲歷來最大規模的緊急救援呼籲,希望能在全球籌得5,000萬英鎊(約6億3千萬港元),為3百萬名災民提供必要的清潔食水、糧食及基本衛生設備。

「這是二十一世紀以來最嚴重的糧食危機,我們很擔心將有許多人喪生。」樂施會人道救援總監 Jane Cocking說﹕「連年缺雨、赤貧及經濟困境將災區1,200萬人推向水深火熱的境地之中。災民本已一無所有,糧食危機卻令他們未來數月雪上加霜。我們需要金錢幫助災民取得賴以維生的糧食及食水。」

肯尼亞、埃塞俄比亞及索馬里相連邊界一帶,以畜牧維生的貧窮人受旱災打擊至大。部分地區有高達60% 的畜群死亡,餘下的不是生病就是瘦骨嶙峋。動物價格驟減一半,穀物成本卻攀升。在索馬里,主糧蜀黍的價格由去年至今,急增240%。

在埃塞俄比亞、肯尼亞及索馬里,營養不良率同樣驚人,達到危急水平之上。在部分地區,更比危機初現時高出五倍。在埃塞俄比亞南部收容索民里難民的Dolo Ado營地,更錄得自1990年代以來最高的營養不良率。

「救援工作舉步維艱,我們沒有足夠金錢購買糧食以濟災民燃眉之急,該區域的玉米價格比一年前上升四成,用以運送糧食到重災區的汽車燃油價格也上漲。」Cocking說。

樂施會計劃為肯尼亞1百30萬名災民提供清潔食水及現金項目,以及牲畜的獸醫服務。在索馬里,樂施會將加強在清潔食水、推廣衛生及獸醫藥物方面的工作,以為75萬名災民提供協助。在埃塞俄比亞,樂施會致力為1百萬名災民提供清潔食水、基本衛生及獸醫援助。

「這個災害可以防患未然,也有可行的解決方法。最貧窮困地區的最貧困人群受災至深,並非偶然。我們需攜手努力,增強社區的抗逆能力,以應付今後愈趨頻仍的危機。」Cocking表示。

樂施會Oxfam網址:
http://www.oxfam.org.hk

星期日, 6月 26, 2011

佛教與素食是究竟之道

佛教與素食是究竟之道

佛教是人類最合理的宗教,最高智慧的宗教。佛教主張每個人自己可以改變命運,要透過懺悔、修行、行善。佛教認為,每個人、每個眾生都有歷代累劫以來的業障。要知懺悔、修行、行善,才能有好的結果,最究竟的,乃是了生脫死,不再輪迴。
佛教認為,之所以會成為家人、親戚、朋友、師生、同事等等,都是緣,而這「緣」,可以是善緣,也可以是惡緣。所以有所謂「無冤不成夫妻、無仇不成父子」之說。能夠成為家人,是最大的緣份,以佛教觀點看之,就可以理解為何家人之間會出現很多矛盾與問題,這都是歷代累劫以來結的「緣」。
有些人會說,他這一輩子都沒做過壞事,為什麼會遭遇到種種困難,因為人不是只有一輩子,而是很多輩子。所以必須多行善、修行,不再造惡。所謂「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其語,是諸佛教」。
佛教也可解釋為何世界上會有其他宗教的存在,而且其解釋是合理的,乃至大自然的變化,佛經中都可以找到相應的解釋,其他的宗教就比較少這類解釋。
佛教最具智慧的,就是奉行素食了。因為所有眾生都可能是我們的歷代冤親債主,乃至父母親人。至於有些人沒辦法吃素,這其實就是一種業障,而導致他因種種的問題而無法吃素。無法吃素的人,更應多修行,使到自己能夠早日茹素。事實上,世界上的戰爭,按佛教的說法,就是因為吃肉「冤冤相報」而導致的。因此,吃素不僅對自己好,對環境好(肉食破壞環境,已是公認的事實),甚至可促進世界和平。
因種種問題而無法吃素的人,也要盡量吃素,就算真的無法吃素而要吃肉,也必須是「三淨肉」,即「不見殺,不聞殺,不為己而殺」。這乃是無可奈何的方便法,但還是有業障。
中國傳統中,以殺雞宰豬等來拜祭神明及祖先,此乃大錯之做法。這不僅自己造業,也為神靈及祖先造業。事實上,人類的拜祭方式也是不斷演進的,古代還用活人陪葬及祭祀呢。以此推斷,用肉來拜祭,也是錯誤的。曾聽說過,有人因用素食拜祖先,祖先不高興而「懲罰」其後代,讓其生病。這其實也是這人及其祖先的業障,必須以多修行、行善來消除之。有些道士神壇作法,可能會指示信徒要以某種肉來治病,我不認同這種做法,因為吃肉就是造業了,就是殺生了。所有的肉食的營養與療效,都可以在素食中找到的,不會有例外。
肉食的營養絕對可以代替素食,世界上最偉大的運動員、美國的田徑運動員Carl Lewis,就是一名素食者,而且還是連奶、蛋都不吃的純素者(Vegan),但他累積勇奪九面奧運金牌的紀錄,至今沒人能破。月前捐肝給同僚的香港海關督察許細文,就是一名素食者及佛教徒。香港著名桌球運動員(世界排名最高的香港桌球選手)傅家俊,也是長期茹素的佛教徒,連婚宴都是素食的。
大家如要知道肉食的害處,有兩個例子不可不知,兩位都是家族從事畜牧等行業,後來良心發現而脫離,並成為素食者、終身積極推廣素食的美國人:
第一位是著有本身經歷《紅色牧人的綠色旅程》(Mad Cowboy)的Howard F. Lyman,他經營家族牧場二十年後,毅然放棄,因為發現牧場的經營方式以及肉食及奶類,引發太多疾病及環境問題。書籍介紹:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
第二位是著有《新世紀飲食》(DIET FOR A NEW AMERICA)的John Robbins 。他家族是大名鼎鼎的Baskin-Robbins冰淇淋連鎖集團的創辦者,但這名獨生子發現奶類的害處,毅然拒絕接班家族冰淇淋事業王國,轉而成為推廣健康飲食、素食及動物權益的積極份子。其書籍介紹:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010063592
世界上有些人,不僅無法吃素,他甚至生活在無法聽聞佛法的地方(即佛經上說的「邊地」),所以,如果我們能夠生為人,還能夠生在有佛法的地方,應該感恩,好好把握。
不少華人也信風水之說,我不否定其存在,但很多時候不同師父的說法是不同乃至完全相反的,你根本不知道那一個才是準確的,這種例子太多了,不勝枚舉。由此就可發現佛教的智慧,人要自己改變命運,透過懺悔、行善與修行。修行不只是參加法會、誦經坐禪,更重要的是,在日常生活中的一舉一動,都要合乎佛法,勤布施,不講他人閒話等等。不殺人,大家應該都可以做到;不殺眾生(包括昆蟲),有難度,但也可盡量做到(例如用驅趕法,而不用殺蟲劑);但不講閒話,就高難度了。講閒話即造口業,是幾乎每個人都難以擺脫的習慣,我們應每日觀察自己的所作所為,盡量讓人家歡喜不煩惱。
佛教不只在經書上,也在生活中,與大家共勉之。

星期六, 6月 18, 2011

極力推薦良心品牌:里仁,愛家Loving Hut

台灣爆發食品塑化劑風暴,令台灣形象大受影響,對向來標榜有別於中國大陸「黑心食品」的台灣食品而言,是一大衝擊。雖然如此,台灣仍然有不少值得稱許的食品業者。這裡介紹兩家我非常欣賞的:
(一)里仁公司:鑑於農藥、化肥泛濫使用,已經使人類的健康亮起紅燈、土地酸化、甚至危及後代子孫的安危,已故日常法師引導弟子回歸自然,開始種植有機蔬果來護生養地,並於一九九八年在台灣成立里仁公司,銷售安全食品及用品。里仁可說是全球華人社會規模最大也最感人的「愛心」健康素食品及環保日用品企業,不僅重視生態、環境及產品素質,同時也重視生產者、農人、工人、銷售商及消費者的權益,以愛心來促進人與環境、人與人之間的良好關係,透過研發,輔導更多的生產商(大部份是小型生產商)有能力並願意去生產健康食品和環保用品,並以合理價格售賣。(網址:http://www.leezen.com.tw/ ,香港:http://www.yesnatural.com.hk/
(二)愛家Loving Hut:清海無上師創辦的純素(無奶無蛋無化學品)連鎖餐廳集團及食品生產商。二零零八年成立,總部在台灣,目前在全球二十多國已有超過二百家連鎖餐廳。愛家主張純素是最環保健康的飲食方式,發揚人性中的愛與慈悲。相信他們已是全世界最大的連鎖素食餐廳集團。(網址:http://www.lovinghut.com/
其實,台灣是全世界素食最普及的地方之一,單這一點,已值得稱讚。相信經過這次事件後,浴火重生的台灣食品業,會以更高標準的安全性,重新出發,帶給世人更健康更多元化的食品。
台灣加油!!!

星期五, 6月 10, 2011

還有什麼是安全的?

食品及藥品的原料含塑化劑,是台灣”獨創”抑或是全球各地都有的情況?大家應該往這方面去查。除了塑化劑外,到底全人類所吃的用的東西,還有什麼成分是有風險的,全世界的所有專家、媒體、監管機構,乃至每一個人,都應該要去關注。世界衛生組織應該要加強這一方面的監管。

星期五, 5月 06, 2011

選區劃分與比例代表制

選區劃分與比例代表制
馬來西亞和新加坡的選舉制度都應改成比例代表制,或至少加入比例代表的成份,否則只對執政黨有利(因執政黨透過選區劃分而對自己有利),造成得票率與議席比例不相稱的情況。例如大馬,反對黨得票率往往高達四成以上,但議席卻只有三成左右,新加坡就更離譜,反對黨得票率三成以上,議席卻連5%都不到。完全不合理。這種情況在政治學史上有一著名案例,就是傑利蠑螈(Gerrymander),這是1812年美國麻州選區劃分的情況,執政者(當時州長是Elbridge Thomas Gerry)為了使選舉結果對自己有利,而將選區劃成奇形怪狀,類似一種動物蠑螈(salamander)。歷史上,類似這樣的情況很多(包括藉著政策來改變選區內的選民結構,將支持自己的選民歸入某區),英國也出現過。當然,是否「票票等值」等問題,在民主國家也經常引發爭論。因此,民主除了要有各種配套外,技術上也需不斷完善。

星期四, 4月 21, 2011

陳自強

陳自強
獲本屆香港電影金像獎專業精神獎的陳自強,他所奠定的香港演藝經理人(經紀人)制度影響深遠,成龍、張曼玉、鍾楚紅、張學友、鄭裕玲等紅星,都曾是他旗下藝人。在陳自強之前,香港乃至華人社會演藝圈,經理人這一模式或概念並不普及,這制度是資本主義商業運作的成熟表現,時至今日,不只演藝界有經紀人,連其他領域,包括作家、藝術家、名嘴,乃至學術界(名校授等),都有經紀人制度。

有趣的是,香港演藝圈兩名重要的前輩:陳自強和蔡瀾,都是南洋背景的人,陳自強是馬來西亞人,大學竟然是讀農科的。蔡瀾是新加坡人,父親曾在邵氏工作。

星期六, 4月 16, 2011

2010台灣年度創意廣告:禮坊訂婚禮盒_另一半完整首播

此廣告導演羅景壬,擅長拍這類”戀愛片”式廣告

台灣2010年度創意廣告:萬安生命(祝福篇)_60秒

超超正廣告:哈根達斯 夏天好熱 愛要趁熱《596號》一刀未剪完整版

又是羅景壬導演的作品,他擅長拍這類浪漫戀愛電影式的廣告

正廣告:哈根達斯 夏天好熱 愛要趁熱《The Summer》一刀未剪完整版

此廣告導演又是羅景壬,擅長拍這類”戀愛片”式廣告

台灣2010年度創意廣告:Let's Cafe ::全家伯朗咖啡館 _ 咖啡時光#1 謝謝你不認識我 完整版

此廣告導演羅景壬,擅長拍這類”戀愛片”式廣告

2010台灣年度創意廣告:大眾銀行 馬校長的合唱團 電視廣告 (3分鐘版本)

這影片中的校長是由台灣原住民作家巴代粉墨登場,配音的更是天后張惠妹

星期五, 4月 01, 2011

Info about Earthquake & Tsunami 地震與海嘯資訊

Info about Earthquake & Tsunami 地震與海嘯資訊


中國地震局 http://www.cea.gov.cn/


中國地震信息網 http://www.csi.ac.cn/


中國地震網 http://www.ceic.ac.cn/


中國地震台網中心 http://www.cenc.ac.cn/


中國地震學會 http://www.ssoc.org.cn/


U.S. Geological Survey Earthquake Hazards Program http://earthquake.usgs.gov/


NOAA Tsunami website http://www.tsunami.noaa.gov/


The Pacific Tsunami Museum http://www.tsunami.org/

星期日, 3月 27, 2011

伊朗

不明白為何美國會如此強烈的針對伊朗
伊朗其實是整個西亞與普世價值最接軌的國家了
他只是不買美國的賬而已
美國要做的應該是拉攏他,或至少不把他當敵人
而不是如此強烈的針對他(小布希把他列為四大邪惡軸心,太離譜了)
這樣做只會把他推到另一邊
伊朗已經是阿拉伯世界好不容易出現的一個往普世價值及世俗靠近的典範了
卻被自私的美國所不認同而打壓
可悲
伊朗的民主是真的
不是玩假的
是有政權輪替的
應該整個西亞都找不到了(土耳其身份尷尬,所以我不將之列入)
伊朗的女權、生活方式等
都是在西亞比較開明的
還可以拍出如此多的高素質電影
那一個西亞國家能夠做到?
天且伊朗也沒有侵略他國
美國的”堅定盟友”沙地阿拉伯才是最專制的西亞國家
完全沒有女權(是少數沒有女運動員的國家),沒有民主,沒有自由
但就因為有石油,有錢,最重要是聽美國的話
可見美國的虛偽及雙重標準!

星期日, 3月 13, 2011

人類的共業與悲哀--共產主義

人類的共業與悲哀--共產主義
共產主義是人類的悲哀!當年,由於資本主義的不合理,導致共產主義的產生與壯大。隨後,又由於資本主義國家的圍剿,在「狗急跳牆」的情況下,共產主義被逼走火入魔,貽禍無窮。這是人類的共業!

星期五, 3月 04, 2011

大吉隆坡捷運的迷思

大吉隆坡捷運的迷思
大馬即將在吉隆坡及周邊興建”大吉隆坡”捷運,耗資三百多億馬元,將是大馬史上最鉅額的單一建設項目。但許多迷思值得關注:
一、如果沒有完善的配套,捷運的效果將奇低。由於大馬人長期被自駕私家車的生活型態所寵壞,所以不要預期大馬人願意走一段路到捷運站搭捷運,這是不切實際的。因此,捷運必須要有完善及頻密的Shuttle Bus配合,始能達到吸引人們乘搭的效果。也不要預期人們願意開車到捷運站再轉乘捷運,這也不切實際,以大馬人的思維,八成以上的人寧願直接開車到目的地,而不會如此”憨居”開到捷運站再搭車。有關Shuttle Bus,即使不能百分百做到door to door,也要盡量,盡可能讓人們能夠在步行十分鐘之內的路程內到達住宅/商業區與車站之間。Shuttle Bus可由捷運營運商提供,最好是免費。
二、不要用經濟誘因這一招來試圖使大馬人放棄開車而轉搭捷運,同樣無法奏效與不切實際,因為捷運的建設和營運成本很高,可以預見,將來的票價也不會低到那裡去。

星期一, 2月 28, 2011

印度不會發生茉莉花革命

印度不會發生茉莉花革命,甚至連苗頭都不會有,非常簡單,因為印度是相對成熟的民主國家。印度的民主是經得起考驗的,也有新聞自由,它有過幾次民主選舉產生的政權輪替的,以致產生了相對穩定的兩黨制,人民本來就可以靠著定期的選舉換掉政府,所以誰會要去搞革命?
雖然不少人認為,印度的民主產生這樣那樣的問題,但獨立六十幾年來,其民主是有效有序運作的(雖然也有選舉暴力及賄選),不是玩假的,民主制度甚至解放了印度很多根深柢固的封建思維。我們談論印度,不能只看表象(諸如其亂象、落後之類),要綜合考慮其整體情況,包括極其複雜的種族及宗教關係,以及其傳統思維。印度的民主使它不致於內戰,以及解放人民思維,就已經是了不起的成就了。
大家可以發現,以印度教為主、傳統思維歧視女性、種姓及階級深嚴的印度,出現過回教徒的總統、女總統、女總理、錫克族總理,乃至“賤民階級”的女性出任國會議長。如果不是民主,這可能出現嗎?我不敢想像,如果沒有民主,印度會落後成怎樣?所以,民主對印度,應該是利大於弊的。

星期五, 1月 28, 2011

新春祝福

日日是好日,年年是好年

身心自在,如意吉祥,世界和平,所求滿願

請在2月3日吃素救救地球!(請傳播此函)

請在2月3日吃素救救地球!(請傳播此函)

2011年2月3日星期四(大年初一)就是「全人類素食日」了,請大家發揮愛心,在這一天吃素。

每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。

面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇,人們可以以怎樣的心態去面對?又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢?「勿以善小而不爲」,大家盡自己一份棉力,盡自己一份責任,就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。

世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保,又健康,助人又助己,何樂而不爲呢?

請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素(取其生生不息之意),最好可以全日吃素,否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量,來使地球更美好!

不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助,還是那一句:「勿以善小而不爲」。當然,最好的結果是大家都長期素食。除了素食外,也請大家在這一天,盡最大努力不殺生、不用動物製品(最好能長期如此)。

世界推廣素食聯盟  啓

請傳播此函(歡迎翻譯成各種語文廣為傳播),功德無量!
祝大家身體健康、如意吉祥!
願世界和平、眾生吉祥、天下無災難!


http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/

劉德華-恭喜發財MV

星期日, 1月 23, 2011

新加坡.印尼.香港.中文

新加坡.印尼.香港.中文
隨著中國經濟的崛起,中文成為了世界上重要的語文,在很多地方,中文也「去妖魔化」,成為當地政府大力推廣的語文,其中包括香港人較熟悉的新加坡和印尼。
四百多萬人口的新加坡,雖然七成五左右是華人(從李光耀以來,獅城政府即有策略地,長期保持華人佔七成以上的政策),但由於當年新加坡政府對中文有很深的恐懼感,認為華校容易成為散播共產主義的場所,加上身處「馬來海洋」,極欲撇脫會讓周圍的馬來國家將之視為「另一個中國」的形象,所以處心極慮的大幅降低華文在學校的比重,乃至最終取消華校,獨尊英文。於是,怪現象來了,新加坡成為世界上罕見的,乃至可能是唯一的一個,當地最主要種族卻普遍不重視本身語文的國家。表面上,新加坡是「四語並重」(即英語、華語、馬來語、印度淡米爾語;更怪的是馬來文是國文,但全國懂的人卻寥寥無幾,學生也不是必學的,這顯然只是一種討好馬來人/馬來世界的虛招),而中文也隨處可見,但年輕一代的中文水準江河日下,是不爭的事實。
八十年代初,新加坡的中文水準仍很高,基本上與台海兩岸三地及馬來西亞華人社會無異,有興趣者可搜尋八十年代中期開始興起,受台灣民歌運動影響的「新謠」(新加坡歌謠)的作品(巫啟賢即是新謠重要代表人物之一),中文造詣之高,放在台海兩岸三地,都毫不輸蝕。但時至今日,能作出如此高水準中文歌詞的新一代新加坡華人,應該是找不到了。但那批在八十年代或之前讀華校,且中文水準相當高的新加坡人,他們的英文水準一樣也不低,毫不輸今天只懂英語的新一代新加坡人。
新加坡獨尊英文,大家可別以為英文很強,事實上也只是可作日常溝通,且許多人口音與文法也有瑕疵(著名的Singlish即一例),而且也幾乎找不到可以英文寫出重要文學與人文作品的新一代新加坡人。此外,新加坡政府八十年代推動華人講華語(即普通話)運動,對方言有諸多限制,這加速了華人傳統文化的斷層。因此,新加坡新一代華人成了失根的一群,甚為可悲。
近年隨著中國的崛起,新加坡也開始推廣中文,所以請了不少來自中國大陸、台灣,乃至馬來西亞的教師(因本土已很難找到了),我的馬來西亞朋友即是其中一人。他經常向我訴苦,新加坡學生中文水準之低,「教到吐血」,直言「沒希望」,因為那些學生的口頭禪之一即是"I hate Chinese",根本沒心學,只不過是父母逼他們學而已。這些學生不僅有新加坡土生土長,更有些是中國新移民的下一代。他說,比起馬來西亞的華人,新加坡的中文水準低得很。所以,他奉勸那些以為新加坡是「雙語社會」而想將子女送來受教育的中國大陸父母,「不要受騙了」,乾脆去馬來西亞更理想,還是「三語」呢,即馬來語、英語、華語,華校皆必學(這是馬來西亞的驕傲)。
二零一零年初,新加坡教育部更因有家長反映小學考試的華文(母語)比重太高,「影響成績」,而有意降低華文比重,鬧得滿城風雨,最終因反彈及分歧太大而沒實施。
事實上,中文對很多新加坡華人來說相當於「外文」,而不是「母語」。根據新加坡教育部調查,華族小一學生的家庭用語為英語的比例已由一九八二年的百分之十增加到二零零九年的百分之六十。
在印尼,又是另一番景象。六十年代開始,蘇哈托因遷怒於華人,於是以「反共」為由,禁絕中文,實施排華政策,一實施就是三十年,直到他在一九九八年倒台,印尼開放改革後,才取消歧視華人的措施,華文也得以重見天日,而且一些地方政府甚至規定華文是必修課(不僅華人,包括印尼人),印尼政府投資招商部門的網站,更有中文版(也有日文版),這是連新加坡都做不到的。廣州亞運會中,以海軍陸戰隊員為主力的龍舟隊,更是橫掃全部三面男子龍舟金牌,使之成為印尼隊的最大金牌來源(傳統強項羽毛球只獲一面金牌),連「中華味」如此重的項目,印尼都已毫無忌諱,可見其思想開放之全面與成功。
說實在的,在全球華人社會中,真的普遍民眾都能有中英雙語能力的,只有香港而已。或許香港人的中文程度及英文程度可能都不是最好,都有瑕疵,但一個社會中有高中學歷者普遍能夠用這兩種語文溝通的,全球華人社會中只有香港(大馬華人除非是讀華文中學,否則中文程度也有限)。以前或者人們還可挑剔香港人普通話不行,但回歸後已改善許多。
香港是很特殊的,它是一個九成人口是華人(嚴格講是粵語人)的社會,但人們至今普遍還是視英語教育為高人一等,所以都想把孩子送往英校(尤以中學為甚),但在學校以外又九成以上時間是用中文的,基本上是廣東話及中文世界。但英文在香港很多方面又是很重要的,比中文重要,例如在商業上、法律上,乃至政府文件都是中英雙語並重。這種乍看似「人格分裂」的情況,其實造就了香港人普遍能應用雙語的結果,很奇妙也很特殊。

寫於2010年12月

馬來西亞華人

馬來西亞華人

馬來西亞華人是相當特別的族群,有人說他們可能比大中華(即台海兩岸四地)保存更多更完整的中華傳統。此外,他也切切實實的擁有台海兩岸四地以外最完整的華文教育體系,普遍也能講多種語言和方言。這些都令很多大中華地區的人和其他國家華人感訝異和羨慕。為什麼會這樣,個人粗淺分析,有以下因素:
一、 華人在馬來西亞雖是少數民族,但比例之高使得他在這個國家中擁有不可忽視的力量(包括政治力量)。華人在馬國的比例一度高達四成以上,即使因為華人生育率較低而每況愈下,但直到目前,仍佔全國人口兩成以上比例,是兩岸四地和新加坡以外,華人比例最高的國家,也是大中華和新加坡以外,世界上唯一華人比例有雙位數字的國家。如此高的比例使到馬國華人在捍衛民族文化及教育權益方面,所受阻力比其他國家華人來得小。又因為是少數民族,使到馬國華人有保存及傳承本身傳統文化及教育的急迫感及使命,充滿危機意識,因而非常積極,可說全國華人皆投入。
二、 華人在馬國的情況與大部份其他非華人國家有巨大差別,這就是華人當年是和馬來人與印度人一起爭取國家獨立的,這表示華人從一開始即在政治層面發揮影響力。這除了是當時華人領袖的遠見外,也與馬國華人比例高、英國殖民者的運作,乃至馬來人的接納,都有不可分割的關係 (當然,這也導致馬國的種族政治根深柢固)。另外,別忘了,華人更是馬國很多城市(包括首都吉隆坡)的開埠功臣,這是與其他國家的「華埠」不同之處。
三、 華人認為本身的傳統及文化,勝過當地民族,加上彼此在宗教及習俗上的差異甚大,以及華人本身的人口夠多,以致華人在馬國與異族通婚的比例極低,同化也不容易。
四、 華人在馬國沒有單一特別高比例的省籍族群(個別城鎮除外,如詩巫以福州人為主等),基本上是閩南、客家、廣府、潮州四分天下,再加上福州、海南,以及其他零星籍貫。這造成馬國不會有單一方言壟斷的情況,形成大家都會說幾種方言,加上國語馬來語,以及商業用語英語,並以華語作為華人之間主要溝通語言的局面。
我同意及欽佩馬國不少華人為了傳承本身的傳統、文化及教育,而作出過巨大貢獻甚至犧牲,但不同意有些人指,印尼等國的華人因為在這方面「努力不足」而導致被同化、華文教育與中華傳統文化消失。事實上,其他國家的華人(尤其東南亞)也是有過這樣的努力及企圖心的,但不幸的是,他們沒有馬國華人那樣的優勢(新加坡是特殊例子,另當別論,此處不述)。無可否認的,馬國華人在某程度上是相當幸運的。一連串的偶然與必然,造就了馬來西亞華人的獨特性,也成為馬國軟實力的一部份。但隨著華人佔人口比例的江河日下,未來的路如何走,已有不少有識之士提出隱憂。

星期六, 1月 22, 2011

YouTube- Vanessa Williams - Save the Best for Last - Live

創造歷史的中國經濟

創造歷史的中國經濟
1978年之前,中國大陸還是一個「鐵幕國家」,自外以世界。那時候,在經濟領域,全球化程度還不是那麼高,資本主義社會基本上也可以忽略中國,儘管她有世界最多的人口。可以說,那時候,中國沒有向其他國家輸出東西(即使有也是可以當作不存在的小數目),中國也沒有進口其他國家的物品,基本上是自成一國,自給自「足」(或「不足」?!),對世界經濟沒什麼影響。
又可以這麼說,就是因為中國的封閉,才造就了很多發展中國家的富強,尤其是台、港、韓、星這亞洲四小龍。尤其香港及台灣,共產黨解放中國導致大批企業家南逃,所以迅速累積大批資本及人力資源。當然還有美國反共的政策性對這些國家與地區直接或間接的扶助。
但自從中國改革開放後,全世界(包括香港及台灣)的資本家與商人驚覺,那兒的生產成本是如此的低,於是紛紛將工廠搬到中國大陸去。於是,改變不由自主的開始了,漸漸變得不可忽視。產業空洞化成了很多國家面對中國崛起而形成的難題。
剛開始階段,這種轉型的確給很多發展中國家造成巨大打擊,因為那時中國只是生產,自己的人民卻消費不起,所以變成她只賺外國人的錢,搶競爭對手的生意,但卻沒有錢能夠給別人賺。
但隨著中國富起來的人越來越多,形勢又有點改變了,中國不僅是「世界工廠」,也是「世界市場」,龐大的市場惹人垂涎,資本家紛紛進駐,創造了人類史上從沒出現過的一種新經濟衝擊及模式。
可以這麼說,由於中國十三億人口的龐大力量,所以其改革開放對全世界的影響,是沒有先例可循的,每一次的改變,每一次的衝擊,都是在創造歷史。
蕭雅
2007/10/19

東華三院與慈濟的比較

東華三院與慈濟的比較
東華三院在2010年慶祝成立一百四十週年,一連串的活動讓香港人對這個熟悉的慈善機構,有了深一層的認識。東華三院其實不僅是香港,而是全球現存歷史最悠久的具現代意義的華人成立的慈善機構。除了醫院、教育、社會服務外,有一項相當特別和有意義的東華三院從成立之初就有的服務,那就是作為早年海外華僑死後遺體歸葬中土原鄉的中轉站:東華義莊(此很大原因是香港地理位置所促成)。這項服務雖然在上世紀五十年代已停止,但它卻使東華三院的服務國際化,成為二十世紀五十年代之前全球華人社會的重要慈善團體,甚至是領袖。
但東華三院並沒有「再接再厲」,至今也只是以香港市民為服務對象的機構,頂多旁及中國大陸。相對於台灣的「後起之秀」慈濟,成立僅四十四年,就迅速的國際化,在多達四十餘個國家設有據點,為超過六十個國家的人民提供服務,成為當今全球最大及最國際化的華人自設的NGO公益慈善機構。東華三院和慈濟的方向,為何會有這樣的區別,筆者試分析如下:
(一)理念之別-宗教家vs商人:東華三院是由華人殷商領袖所成立,這與由宗教(佛教)人士證嚴法師成立的慈濟有所不同。商人參與慈善機構,除了樂善好施的精神外,也不無提高本身形象與名望的目的,這也無可厚非。由於他們是香港的商人,為香港人提供公益服務,是「回報」最大的,不需大老遠到其他地方去做慈善。而宗教家就不一樣了,他們的悲天憫人情懷,是希望能夠幫助全世界。
(二)領袖的魅力與精神感召:宗教背景的組織,領袖的感召能力非常強,此之所以慈濟能夠茁壯的重要原因。證嚴法師不僅感召台灣人、台商,也感召不少海外華人乃至其他民族,甚至不同宗教信仰的人。東華三院由於是「集體負責」制,並沒有特定的「領袖」有此能力。
(三)型態之別:慈濟的特色是感召大量的義工(志工)無私的參與,所以在各地能夠迅速的發展,而東華三院則採取較傳統的方式,基本不是靠義工推動。
(四)主動出擊vs被動服務:東華三院當年設立「東華義莊」作為海外華僑遺體中轉站,完全是因應當時需要的迫切性「被動」服務。反觀慈濟,其慈善、醫療、教育、人文等「四大志業」,不乏「主動出擊」提供的服務,例如一九九三年發起的骨髓捐贈項目,二零零三年轉型為國際骨髓幹細胞中心,截至二零一零年十月三十一日止,志願捐髓三十三萬餘人,尋求配對病患二萬四千餘人,骨髓與週邊血移殖二千三百零五例,遍佈二十七國,成為全球最具規模的骨髓幹細胞中心之一。
(五)台灣內外環境影響-愛鄉土、拓台灣國際影響力;台商推動:台灣在八十年代至九十年代間,經濟快速發展,「暴發戶」激增,社會道德下滑、價值觀混亂,證嚴法師做公益事業「淨化人心」的號召,感召了很多人。在國際化方面,由於台灣長期國際外交被打壓,台灣民間早就有了「自力救濟」的經驗與傳統,即使到了國外,台商等也經常要靠自己打拚,不只是為自己的事業,有時也是為「台灣」或「中華民國」這個名稱。因此,在大批各地台商及其家眷的積極參與下,慈濟自一九八五年在美國成立聯絡處以來,即推動國際化。
(六)台灣佛教是主流:其實,說到「人間佛教」的實踐,香港比台灣更早,香港佛教聯合會早在五十年代就已辦學校(一些寺院更早以前已辦學,其中一個因素是參考基督宗教教會的社會服務項目),七十年代即開設佛教醫院。但其規模仍小於許多其他團體,尤其基督宗教團體,其中重要原因是,在英殖民時代,佛教並非主流宗教;反之,在台灣,佛教和道教一直都是主流,因此,具有強大號召力,以推動各種公益活動。
不管是東華三院還是慈濟,其實都是值得全球華人感到光榮的公益團體,兩者如能有所互動,當可激發更多的創意服務。

蕭偉基
撰於2010年12月

星期二, 1月 04, 2011

對拯救流浪牛之家的一些建議

對拯救流浪牛之家的一些建議
一:尋找大富翁贊助,以便有充裕資金請有經驗及可靠的足夠人手(靠義工不是辦法),並改進牛場,讓牛隻可以不必這麼辛苦。建議可找本港印度裔富商Harilela家族,印度人有崇拜牛的傳統,或可一試。
二:提名洋洋為今年的感動香港人物(亞視主辦)。
三:查一下香港的流浪牛之家是否全世界收養最多流浪牛的機構,若是,應申請健力士世界紀錄。
為了吸引更多人(包括政府)關注及幫助,搞一些噱頭也是可行的,不曉得大家是否同意?