星期五, 8月 22, 2014

李顯龍演講2014

新加坡總理李顯龍每年八月份都會舉行三場國慶演講,分別用英語、華語和馬來語(新加坡國語)進行。他在演講中除闡釋最新政策與願景,亦充滿感性內容,並表揚一些有突出成就的各行業人士(不只是精英,也包括草根)。我今年特別上youtube看其演講,感覺效果非常好,內容親近民眾,也穿插幽默風趣,不是口號式的政治宣導,展現出李顯龍的演講口才和真誠(自然,聽起來舒服),最特別的是三語演講,三語都相當標準,其中華語和馬來語演講分別針對不同聽眾群而有不一樣的內容,華語演講也哼唱華語歌歌詞(新謠重要前輩梁文福作品《細水長流》)。
其中值得一提是李顯龍馬來語演講,我覺得其馬來語甚至比一些馬來西亞的華裔政治人物要好。當中他特別向已故新加坡首任總統Yusof bin Ishak(出生於馬來亞霹靂州的馬來人)遺孀Noor Aishah致敬(他在英語演講中也致敬了一次,今年向「建國一代」致敬是主題之一)。他也提到馬來人需要注意體重過胖問題,可能跟吃太多美味馬來食物有關。據悉,新加坡雖然把馬來語定為國語,但大部分非馬來人其實是不用學的,只有少數精英才需學,為的是未來從政「為人民服務」。李顯龍家族其實很多代之前是「峇峇」(Baba,即與當地人通婚的華人後裔)背景,所以會馬來語並不奇怪的,更何況他本來就屬於需要學馬來文的精英。

李顯龍國慶演講2014──馬來語版(15分鐘)

李顯龍國慶演講2014──華語版(28分鐘)

李顯龍國慶演講2014──英語版(1小時25分鐘)
http://youtu.be/x2wsTopymmk

願望

我有個願望:希望未來有能力收購生產肉食的企業再即刻轉為素食企業。

柯震東和房祖名涉毒話題

藝人柯震東和房祖明涉毒,成為全球華人社會媒體重點新聞,也引發諸多話題與爭議:
1. 大麻是否算毒品?有人搬出在一些國家和地區,大麻是合法的,甚至認為其害處比香煙更小。但我認為,大麻是毒品或準毒品應沒懸念,世界上把大麻界定為毒品的國家遠遠超過不是毒品的。
2. 最大爭議或許是中國當局每每喜歡逼那些名人「罪犯」在鏡頭前聲淚俱下的「認罪」、道歉,覺得這違反人權和普世價值,也可能不符合法治和「程序正義」(因為還沒審訊,按「無罪推定」原則,疑犯仍是無罪的)。但柯震東吸毒又似乎不適用此原則,因為吸毒驗尿已可證實。不過,問題是吸毒是犯罪嗎?另外就是,如果「犯罪者」不是名人,抑或不是華人,他會受此對待(拍攝懺悔鏡頭公開播放)嗎?
3. 八卦話題和政治聯想:房祖名之父成龍由於是全球著名演員,也是全國政協委員,因此引發聯想,繪聲繪影,例如指成龍在今年三月中國全國兩會期間,與宋祖英(傳聞江澤民的xx)貼臉的曖昧照片,或許是「罪狀」,甚至牽涉出「房東」(主要是房)出事是中共高層政治鬥爭的戲碼。
4. 近來中國當局大力打毒,已有多位演藝界人士或其他名人涉案而在鏡頭前「認罪」、隨著「房東」案,傳出有120名演藝人涉案名單,一些藝人已率先亮相「闢謠」,以證清白。問題是:藝人為何沾毒比例如此高?
5. 兩岸關係議題:台灣有聲音不滿中國當局對此事的處理方式,包括沒有通知柯震東在台灣的家人,初期也不允許他們前往探視等等。

星期四, 8月 21, 2014

請在8月23日吃素救救地球!(請傳播此函)

請在8月23日吃素救救地球!(請傳播此函)

2014年8月23日(星期六)就是「全人類素食日」了,請大家發揮愛心,在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。 面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇,人們可以以怎樣的心態去面對?又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢?「勿以善小而不爲」,大家盡自己一份棉力,盡自己一份責任,就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏愛心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保,又健康,助人又助己,何樂而不爲呢? 請大家在每月的3日、13日及23日這三天吃素(取其生生不息之意),最好可以全日吃素,否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量,來使地球更美好!
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助,還是那一句:「勿以善小而不爲」。當然,最好的結果是大家都長期茹素。除了素食外,也請大家在這一天,盡最大努力不殺生、不用動物製品(最好能長期如此)。


請傳播此函(歡迎翻譯成各種語文廣為傳播),功德無量!
祝大家身體健康、如意吉祥!
願世界和平、眾生吉祥、天下無災難、素食在世界普及!

星期三, 8月 20, 2014

生命鬥士陳宏

最近因充滿gimmick的ice bucket challenge籌款行動,而使得很多人知道ALS (漸凍人症、肌萎縮性脊髓側索硬化症、運動神經元疾病)這種頑疾。《最後14堂星期二的課》(Tuesdays with Morrie)書中的老教授患的就是這種病。在華人世界,較知名的漸凍人患者是剛剛在今年三月八日以高齡八十二病逝的資深媒體人陳宏。陳宏在1999年被診斷患上此症,在長達十五年的患病期間,他藉注音板、以眨眼(轉動眼球)方式,出了七本書,寫出三十五萬字,可能是世界紀錄,被譽為「生命鬥士」。

星期日, 8月 17, 2014

台灣校園民歌催生者:李雙澤

台灣校園民歌催生者:李雙澤
台灣校園民歌影響全球華人社會至鉅,就連中國大陸至今仍在傳唱。台灣音樂精英眾多,但很多年輕一輩或許知道,有一位重要的校園民歌催生者,他就是已故李雙澤。媒體經常在報導淡江大學時,會列舉出過哪一些傑出校友,偏偏經常遺忘了他,或甚至不知道他也是出自淡江的,或許也不知道淡江大學在台灣校園民歌史上的極重要地位。
李雙澤是菲律賓華僑,1949年出生,祖籍福建晉江,小學時隨母親經香港來台灣,畢業於名校國立師大附中。1968年考上淡江數學系,因對建築系有興趣,在藝術評論家顧獻樑兼任淡大建築系主任後,啟迪了李雙澤往文藝界開拓的方向,李雙澤幾乎選修了建築系所有與藝術有關的課程。李雙澤多材多藝,身兼畫家、作曲家、民歌歌手等身份,具左翼思維。但他並沒大學畢業,還曾出國遊歷學畫,在西班牙、英國、法國、德國與美國週遊。
七十年代初,李雙澤在台北的哥倫比亞大使館咖啡廳駐唱,同期駐唱的還有胡德夫、楊弦、韓正皓、吳楚楚等後來成為台灣民歌乃至音樂產業中堅份子的人物。
歷史的轉折點在1976年12月3日,淡江學生活動中心舉辦「西洋民謠演唱會」,本擔任表演者的胡德夫因傷未能出席,由李雙澤代為上場。李雙澤看到其餘演出者,還是唱著西洋歌曲,實在無法按耐。等到他上場時,他拿著一瓶可口可樂,大聲問著台下:「我從菲律賓到台灣到美國到西班牙,全世界年輕人喝的都是可口可樂、唱的都是英文歌。請問,我們自己的歌在哪裡?」接著開始演唱《補破網》、《國父紀念歌》等國台語民謠,此舉引起台下一片嘩然。隔天便燃起台灣藝文界對「中國現代民歌」的論戰,並在之後幾期的《淡江周刊》上有熱烈討論,史稱「淡江事件」。
1977年9月10日,李雙澤在淡水鎮興化店海灘因拯救溺水的外國遊客而溺斃,得年廿八歲。
淡江事件後到李雙澤逝世前的不到一年內,李雙澤不斷創作,用自己的語言來貫徹「唱自己的歌」,引爆1970到1980年代整個台灣校園民歌的流行風潮。
「美麗島」是當年台灣當外人士對這片土地的稱呼,也成為政治圖騰,包括黨外人士(大部分是後來的民進黨人)當年創辦的《美麗島》雜誌,乃至引發1979年在高雄發生的「美麗島事件」。事實上,《美麗島》是李雙澤作曲的歌曲,歌詞由梁景峰(李的重要創作搭檔)改編自陳秀喜的詩。李雙澤也曾為蔣勳的《少年中國》譜曲。因此,弔詭的是,原來獨派和統派傳唱的歌曲,都是李雙澤所作曲。
2007年10月1日,淡江大學於校內牧羊草坪上,舉行李雙澤紀念碑揭碑儀式,由其友蔣勳題碑。牧羊草坪即淡江大學學生活動中心外那片草坪。同年10月4日,淡江學生活動中心舉行「唱自己的歌-30年後再見李雙澤紀念演唱會」,由當年「淡江事件」時,與李氏同台的主持人-陶曉清來進行主持,胡德夫與嘉賓楊祖珺,亦再次合作演唱《美麗島》,來緬懷他們的故友-李雙澤。
淡江民歌傳奇不只是李雙澤,還有很多民歌建將都出自淡江,其中包括《龍的傳人》原唱者李建復。他是淡江大學國貿系畢業,隨後負笈美國匹茲堡大學讀MBA,更是台灣IT精英之一,曾經擔任雅虎台灣總經理和北亞區企業服務副總裁。此前曾在新浪服務。李建復也是著名歌手王力宏的表舅。
(註:文章資料取材自維基百科)
維基百科有關李雙澤的資料:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E9%9B%99%E6%BE%A4
李雙澤照片取自:http://scuisc-sc.blogspot.hk/

李雙澤照片取自:http://scuisc-sc.blogspot.hk/

淡江大學牧羊橋

淡江大學牧羊草坪上的李雙澤紀念碑

淡江大學牧羊草坪上的李雙澤紀念碑,蔣勳題詞

淡江大學牧羊草坪上的李雙澤紀念碑

淡江大學牧羊草坪上的李雙澤紀念碑,前方為學生活動中心
淡江大學學生活動中心--台灣校園民歌催生地


星期三, 8月 13, 2014

大馬民主的悲哀!

大馬民主的悲哀!
近日馬來西亞雪蘭莪州(大馬經濟最發達州屬,首善之州)政局出現令人錯愕的變化,州務大臣卡立因違反黨紀(包括一些財務問題)遭他所屬的公正黨開除(之前已與他多次談判希望他體面下台,再由公正黨主席旺阿茲莎(即安華夫人)接任州務大臣職,遭他拒絕),但他堅拒退位,反而拉攏到州內反對黨國陣和州內執政聯盟民聯內的成員黨回教黨支持,再獲蘇丹御准,得以繼續擔任州務大臣一職,使他成為應該是大馬破天荒無黨籍州首長第一人。但民聯另兩成員黨公正黨和行動黨是反對的。昨天(812日),卡立更把州內閣中公正黨和行動黨的總共六名行政議員開除,只剩下四名回教黨籍行政議員。目前州議會內總共56個議席的分布如下:回教黨15席,行動黨15席,公正黨13席,國陣12席(全部是巫統),無黨籍1席(即卡立)。令人不解的是民聯內的回教黨,為何會支持顯然有問題的卡立(但回教黨內對此沒共識,有些議員也反對挺卡立),他們的宗教背景不是應該有更高的道德要求的嗎?有一說法是他們無法接受由女性(旺阿茲莎)擔任州務大臣(如成事,將是大馬首次)。但此說法頗牽強。
目前的形勢是,即使所有回教黨議員挺卡立,他所獲得的支持也只是剛好達一半的28席,更何況有些回教黨議員不支持。但大馬各州王室因各種原因而向來偏向國陣,所以獲國陣力挺的卡立也獲蘇丹支持留任。目前有人擔心局勢發展是可能有公正黨議員會抵受不住誘惑而跳槽國陣("青蛙議員"是大馬政治特色,幾十年來國陣樂此不疲的玩此政治把戲維繫政治政權)。
另一值得注意的現象是,如卡立繼續掌權,支持他的將全是馬來人議員(回教黨和巫統籍),這對州內相當高比例的華人和印度人將有何衝擊?
此政治風暴明眼人一看即知是國陣(確切點說是巫統)迂迴奪權成功(去支持一個明顯出現道德問題的政治人物)對民聯是致命打擊因為選民只會感到民聯亂糟糟,不會想到民聯不惜失去政權而堅持與有道德問題的議員切割,更不會再去思考國陣的問題嚴重(或者對國陣的問題輕輕放過)。



星期二, 8月 12, 2014

反對一切動物測試

自古以來,人類傷害眾生太多了,例如各種動物製品和動物性食物,還有就是醫學及藥物乃至化妝品的動物測試,包括最近治伊波拉藥,即採用老鼠血液的抗體,再經猴子測試,我聽到後感覺非常不舒服,我覺得以人類現有之智慧和資源,絕對可以完全不用動物製品和動物測試作任何事情,期望有識之士和專家早日共同努力實現真正慈悲的純素世界!

星期日, 8月 10, 2014

一位佛教徒對道場環保的建議

本人是一位佛教徒,經常到香港的各寺院道場去參加法會等活動,對於一些道場不重視環保或對環保沒有覺醒,我深感不安,尤其是不少道場習慣用發泡膠餐具供信眾使用,孰不知這對香港甚至全世界的生態製造了多少嚴重的問題,因為發泡膠是極惡劣的污染環境物品,很長時間都不會消失,更何況用發泡膠餐盒裝熱食物,會產生有害健康的物質。發泡膠對於環境生態的危害,已達「一個都嫌多」的地步。所以弟子希望全香港的寺院道場能棄用發泡膠產品,佛聯會等團體可以作出呼籲。

弟子了解到一些道場可能因人手或空間的限制,所以採用較方便的發泡膠餐具,因此弟子建議有心人或團體(例如佛聯會或佛青)組織義工隊,為有需要的道場提供可循環使用的餐具,以及餐具清洗服務,造福人群,功德無量!

寺院道場的另一個環保問題是樽裝水,消耗非常大,但沒有呼籲信眾將空瓶回收。因此建議各道場勸請信眾將空膠樽扔進回收箱,甚至道場本身就可設置回收箱。

佛教和佛法不只是在儀式上,更要同時在日常生活中落實,重視環保,即是護生的重要體現!與大家共勉之。



星期一, 8月 04, 2014

素食戒殺保平安

人類的殺戮不只是對人(如戰爭),更多的是無時無刻都在進行的眾生(動物)大屠殺。大家都希望這人世間可以和平安寧健康,素食戒殺是最好的方法!

星期五, 8月 01, 2014

中國形象差,中國應反思

中國形象差,中國應反思
中國崛起了,但中國和中國人在外的形象,包括在香港、台灣,以及新加坡和馬來西亞華人社會中的形象,卻有相當比例是負面的,乃至連不少香港和台灣人近年來都不願再做中國人、不願稱自己為中國人(香港是回歸多年後的近幾年才越來越多這現象),這不能全怪台港和海外華人,當然更不能歸咎於西方妖魔化,也不能指責別人有偏見或歧視或「眼紅」或自卑,而是中國政府和中國人必須自我反思檢討。
用「強國人」來諷刺「中國人」應該是香港一些本土網站和壹傳媒率先使用的,很快的就已在台灣和海外華人社會「風行」,可見這在海外及港台華人社會,應是有一定程度的共鳴的。對於壹傳媒和部分香港激進本土派的對中國大陸具歧視性的言詞,我也反對,但這類媒體竟在市場上受落,顯然反映了香港乃至海外華人社會不少人對其認同。
我認識的不少台灣、香港和星馬華人,他們也對中國和中國人很有意見,雖然他們也會去中國,有旅行的,有謀生的,有工作的,有做生意,甚至有長期在中國生活的,但弔詭的是,往往去越多中國的、與中國人接觸越頻繁的,對中國和中國人越反感,所以越多的接觸溝通,不僅無法拉近距離,反而加深了鴻溝,反觀當年中國鎖國封閉時,海外華人尚且對中國和中國人有一種距離的好感或美感。
請問,這是誰造成的?中國政府和中國人必須深切反省。