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星期六, 4月 23, 2005
星期四, 4月 21, 2005
如此脫序的台灣（最新版）
．蕭偉基
論民主，台灣的民主成就舉世矚目。論自由，台灣的自由也位居世界前列。論文化，台灣的文化成就堪稱華人世界最佳。但最近兩個月，台灣出現多起令人嘆為觀止的奇聞怪案，涉及者包括政治人物、大學校長及教授、記者、軍人、警察、悍匪、大學生，充分展現了台灣的脫序與接近瘋狂的病態現象，人人浮躁不安，總統以降官員進退失據，社會價值觀混亂，令人對這個社會充滿憂慮。大家以粗俗與言語暴力，來發現心中的「鬱卒」，或作為作秀的形式（「笨」或「蠢」這個字眼，最近成了台灣媒體常見的用字）。希望台灣有關當局及所有民眾，能夠痛定思痛，早日走上正道，否則前景堪虞，不需解放軍打過去，本身就已瓦解。
近兩個月，台灣電視主播陳勝鴻與潘彥妃之間的戀情，成為人人談論的話題，幾乎所有媒體都大肆報導，狗仔隊也各盡所能去偷拍甚至「明拍」當事人的一舉一動，使得兩位當事人忍無可忍。
三月底，台灣軍方爆出大醜聞，八軍團竟有十多名軍官合開地下錢莊，借高利貸予軍中弟兄，更開應召站引進大陸女子賣淫，甚至借錢逼軍人光顧。
三月底，立委及名作家李敖，公然在立法院上亮出刀子，並要國防部長李傑割「LP」（睪丸）展現保衛台灣決心。LP一詞也是經典，台灣外交部長陳唐山曾指新加坡這個「鼻屎」大的國家捧中國「卵葩」（台語睪丸俗稱，一般是罵人用，後為文雅起見，將之匿稱為LP）。
四月上旬，李敖在立法院上要列席的六位國立大學校長及教育部長杜正勝「排排站」，指校長們沒有知識份子風骨，不配當大學校長，更八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還說大學校長是「水肥」；而出現資格爭議的師大校長黃光彩，更因李敖「你在我眼中不夠資格當大學校長，走開」一語而倖然離開會場（李敖是立委有此權力，他當時是在質詢）。奇怪的是，這些大學校長都很聽話，遭受這麼大的羞辱，即使事後也沒有「不爽」的反應。前台灣暨南大學校長李家同就看不過眼出聲，反被李敖等立委指「迂腐」。
同是四月上旬，立委李慶華與支持台聯參拜靖國神社的杜正勝在立法院對罵，李慶華更稱杜為「走狗」。
月前，台灣第一金融控股董事長謝壽夫，在立法院因受不了立委的咄咄逼人質詢，爆了一句Shit，被立委群起而攻之，下台收場。
四月中旬，政治大學一位學生因為不滿一位教授在校園內開車時按喇叭，而當場以台語粗話罵該教授「叭三小」，還在BBS上罵三字經，教授火大，結果校方記該學生一大過兩小過，引來學生們抗議，在BBS上支持該學生，也有教授聲援，最後校方改變初衷，不予記過，說是要給該學生改過的機會。
四月中旬，由於犯罪份子利用自動提款機（ATM）轉賬的漏洞進行詐騙的情況惡化，當局決定將ATM每天轉賬上限由十萬台幣劇調降至一萬台幣，引來怨聲四起，說這是「斬腳趾避沙蟲」的蠢政策，政府後來將之稍調高至三萬台幣，仍被指為「只是大蠢與小蠢的分別」。
最近，台灣將更換新版數碼化身分證，但當局竟然要求民眾自己去拍符合規格的照片（還要高品質相紙），然後在辦換證手續時交上，當局再將該紙版照片掃瞄，再印到新版身分證上。這簡直是白痴才想得出來的蠢政策。工作人員在民眾換證時即場用數碼相機拍不就行了嗎（香港和馬來西亞都採這種便捷方式，民眾不需事先自己花錢去照相）？
四月初，去年在警匪槍戰中逃脫的頭號悍匪張錫銘重出江湖，綁架電玩大王于國柱，勒索兩億台幣，警方查無所獲，人質獲救。
四月上旬，台北縣汐止鎮發生歹徒奪槍殺警案，兩名警察一死一重傷。
日前驚傳高雄縣一間中學，有十分之一中一學生竟是「文盲」，連基本的中文字（像「之」字）都不認識。
在台灣的現象是：從前是威權統治，人人不敢對長官說不；現在則是走到另一個極端，硬是要與上級或長官／長輩過意不去。為什麼會如此？筆者覺得陳水扁當選的認受性不足、合法性存疑，是一大因素，造成很多民眾壓根兒就不承認扁政府，在長期這樣的氛圍底下，人人都對規矩視若無睹，政府施政當然也舉步唯艱。
一個知識水平如此高、有一百多所大專、幾乎所有中學生都可上大學、知識份子如此多、博士滿街跑的社會，會沉淪到如此地步，實令人痛心。因此，台灣有迫切的必要從政治、教育、文化、經濟等多方面確實檢討，朝野、學者、民眾多管齊下互相配合尋求解決之道，才可望使整個社會步上正軌，向上提升。
2005/4/22
論民主，台灣的民主成就舉世矚目。論自由，台灣的自由也位居世界前列。論文化，台灣的文化成就堪稱華人世界最佳。但最近兩個月，台灣出現多起令人嘆為觀止的奇聞怪案，涉及者包括政治人物、大學校長及教授、記者、軍人、警察、悍匪、大學生，充分展現了台灣的脫序與接近瘋狂的病態現象，人人浮躁不安，總統以降官員進退失據，社會價值觀混亂，令人對這個社會充滿憂慮。大家以粗俗與言語暴力，來發現心中的「鬱卒」，或作為作秀的形式（「笨」或「蠢」這個字眼，最近成了台灣媒體常見的用字）。希望台灣有關當局及所有民眾，能夠痛定思痛，早日走上正道，否則前景堪虞，不需解放軍打過去，本身就已瓦解。
近兩個月，台灣電視主播陳勝鴻與潘彥妃之間的戀情，成為人人談論的話題，幾乎所有媒體都大肆報導，狗仔隊也各盡所能去偷拍甚至「明拍」當事人的一舉一動，使得兩位當事人忍無可忍。
三月底，台灣軍方爆出大醜聞，八軍團竟有十多名軍官合開地下錢莊，借高利貸予軍中弟兄，更開應召站引進大陸女子賣淫，甚至借錢逼軍人光顧。
三月底，立委及名作家李敖，公然在立法院上亮出刀子，並要國防部長李傑割「LP」（睪丸）展現保衛台灣決心。LP一詞也是經典，台灣外交部長陳唐山曾指新加坡這個「鼻屎」大的國家捧中國「卵葩」（台語睪丸俗稱，一般是罵人用，後為文雅起見，將之匿稱為LP）。
四月上旬，李敖在立法院上要列席的六位國立大學校長及教育部長杜正勝「排排站」，指校長們沒有知識份子風骨，不配當大學校長，更八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還說大學校長是「水肥」；而出現資格爭議的師大校長黃光彩，更因李敖「你在我眼中不夠資格當大學校長，走開」一語而倖然離開會場（李敖是立委有此權力，他當時是在質詢）。奇怪的是，這些大學校長都很聽話，遭受這麼大的羞辱，即使事後也沒有「不爽」的反應。前台灣暨南大學校長李家同就看不過眼出聲，反被李敖等立委指「迂腐」。
同是四月上旬，立委李慶華與支持台聯參拜靖國神社的杜正勝在立法院對罵，李慶華更稱杜為「走狗」。
月前，台灣第一金融控股董事長謝壽夫，在立法院因受不了立委的咄咄逼人質詢，爆了一句Shit，被立委群起而攻之，下台收場。
四月中旬，政治大學一位學生因為不滿一位教授在校園內開車時按喇叭，而當場以台語粗話罵該教授「叭三小」，還在BBS上罵三字經，教授火大，結果校方記該學生一大過兩小過，引來學生們抗議，在BBS上支持該學生，也有教授聲援，最後校方改變初衷，不予記過，說是要給該學生改過的機會。
四月中旬，由於犯罪份子利用自動提款機（ATM）轉賬的漏洞進行詐騙的情況惡化，當局決定將ATM每天轉賬上限由十萬台幣劇調降至一萬台幣，引來怨聲四起，說這是「斬腳趾避沙蟲」的蠢政策，政府後來將之稍調高至三萬台幣，仍被指為「只是大蠢與小蠢的分別」。
最近，台灣將更換新版數碼化身分證，但當局竟然要求民眾自己去拍符合規格的照片（還要高品質相紙），然後在辦換證手續時交上，當局再將該紙版照片掃瞄，再印到新版身分證上。這簡直是白痴才想得出來的蠢政策。工作人員在民眾換證時即場用數碼相機拍不就行了嗎（香港和馬來西亞都採這種便捷方式，民眾不需事先自己花錢去照相）？
四月初，去年在警匪槍戰中逃脫的頭號悍匪張錫銘重出江湖，綁架電玩大王于國柱，勒索兩億台幣，警方查無所獲，人質獲救。
四月上旬，台北縣汐止鎮發生歹徒奪槍殺警案，兩名警察一死一重傷。
日前驚傳高雄縣一間中學，有十分之一中一學生竟是「文盲」，連基本的中文字（像「之」字）都不認識。
在台灣的現象是：從前是威權統治，人人不敢對長官說不；現在則是走到另一個極端，硬是要與上級或長官／長輩過意不去。為什麼會如此？筆者覺得陳水扁當選的認受性不足、合法性存疑，是一大因素，造成很多民眾壓根兒就不承認扁政府，在長期這樣的氛圍底下，人人都對規矩視若無睹，政府施政當然也舉步唯艱。
一個知識水平如此高、有一百多所大專、幾乎所有中學生都可上大學、知識份子如此多、博士滿街跑的社會，會沉淪到如此地步，實令人痛心。因此，台灣有迫切的必要從政治、教育、文化、經濟等多方面確實檢討，朝野、學者、民眾多管齊下互相配合尋求解決之道，才可望使整個社會步上正軌，向上提升。
2005/4/22
如此脫序的台灣
．蕭雅
論民主，台灣的民主成就舉世矚目。論自由，台灣的自由也位居世界前列。論文化，台灣的文化成就堪稱華人世界最佳。但最近兩個月，台灣出現多起令人嘆為觀止的奇聞怪案，涉及者包括政治人物、大學校長及教授、記者、軍人、警察、悍匪、大學生，充分展現了台灣的脫序與接近瘋狂的病態現象，人人浮躁不安，總統以降官員進退失據，令人對這個社會充滿憂慮。希望台灣有關當局及所有民眾，能夠痛定思痛，早日走上正道，否則前景堪虞，不需解放軍打過去，本身就已瓦解。
近兩個月，台灣電視主播陳勝鴻與潘彥妃之間的戀情，成為人人談論的話題，幾乎所有媒體都大肆報導，狗仔隊也各盡所能去偷拍甚至「明拍」當事人的一舉一動，使得兩位當事人忍無可忍。
三月底，台灣軍方爆出大醜聞，八軍團竟有十多名軍官合開地下錢莊，借高利貸予軍中弟兄，更開應召站引進大陸女子賣淫，甚至借錢逼軍人光顧。
三月底，立委及名作家李敖，公然在立法院上亮出刀子，並要國防部長李傑割「LP」（睪丸）展現保衛台灣決心。LP一詞也是經典，台灣外交部長陳唐山曾指新加坡這個「鼻屎」大的國家捧中國「卵葩」（台語睪丸俗稱，一般是罵人用，後為文雅起見，將之匿稱為LP）。
四月上旬，李敖在立法院上要列席的六位國立大學校長及教育部長杜正勝「排排站」，指校長們沒有知識份子風骨，不配當大學校長，更八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還說大學校長是「水肥」；而出現資格爭議的師大校長黃光彩，更因李敖「你在我眼中不夠資格當大學校長，走開」一語而倖然離開會場（李敖是立委有此權力，他當時是在質詢）。奇怪的是，這些大學校長都很聽話，遭受這麼大的羞辱，即使事後也沒有「不爽」的反應。前台灣暨南大學校長李家同就看不過眼出聲，反被李敖等立委指「迂腐」。
同是四月上旬，立委李慶華與支持台聯參拜靖國神社的杜正勝在立法院對罵，李慶華更稱杜為「走狗」。
月前，台灣第一金融控股董事長謝壽夫，在立法院因受不了立委的咄咄逼人質詢，爆了一句Shit，被立委群起而攻之，下台收場。
四月中旬，政治大學一位學生因為不滿一位教授在校園內開車時按喇叭，而當場以台語粗話罵該教授「叭三小」，還在BBS上罵三字經，教授火大，結果校方記該學生一大過兩小過，引來學生們抗議，在BBS上支持該學生，也有教授聲援，最後校方改變初衷，不予記過，說是要給該學生改過的機會。
四月中旬，由於犯罪份子利用自動提款機（ATM）轉賬的漏洞進行詐騙的情況惡化，當局決定將ATM每天轉賬上限由十萬台幣劇調降至一萬台幣，引來怨聲四起，說這是「斬腳趾避沙蟲」的蠢政策，政府後來將之稍調高至三萬台幣，仍被指為「只是大蠢與小蠢的分別」。
最近，台灣將更換新版數碼化身分證，但當局竟然要求民眾自己去拍符合規格的照片（還要高品質相紙），然後在辦換證手續時交上，當局再將該紙版照片掃瞄，再印到新版身分證上。這簡直是白痴才想得出來的蠢政策。工作人員在民眾換證時即場用數碼相機拍不就行了嗎？
四月初，去年在警匪槍戰中逃脫的頭號悍匪張錫銘重出江湖，綁架電玩大王于國柱，勒索兩億台幣，警方查無所獲，人質獲救。
四月上旬，台北縣汐止鎮發生歹徒奪槍殺警案，兩名警察一死一重傷。
日前驚傳高雄縣一間中學，有十分之一中一學生竟是「文盲」，連基本的中文字（像「之」字）都不認識。
在台灣的現象是：從前是威權統治，人人不敢對長官說不；現在則是走到另一個極端，硬是要與上級或長官／長輩攤牌。為什麼會如此？筆者覺得陳水扁當選的認受性不足、合法性存疑，是一大因素，造成很多民眾壓根兒就不承認扁政府，在長期這樣的氛圍底下，人人都對規矩視若無睹，政府施政當然也舉步唯艱。
一個知識水平如此高、有一百多所大專、幾乎所有中學生都可上大學、知識份子如此多、博士滿街跑的社會，會沉淪到如此地步，實令人痛心。因此，台灣有迫切的必要從政治、教育、文化、經濟等多方面確實檢討，朝野、學者、民眾多管齊下互相配合尋求解決之道，才可望使整個社會步上正軌，向上提升。
2005/4/21
論民主，台灣的民主成就舉世矚目。論自由，台灣的自由也位居世界前列。論文化，台灣的文化成就堪稱華人世界最佳。但最近兩個月，台灣出現多起令人嘆為觀止的奇聞怪案，涉及者包括政治人物、大學校長及教授、記者、軍人、警察、悍匪、大學生，充分展現了台灣的脫序與接近瘋狂的病態現象，人人浮躁不安，總統以降官員進退失據，令人對這個社會充滿憂慮。希望台灣有關當局及所有民眾，能夠痛定思痛，早日走上正道，否則前景堪虞，不需解放軍打過去，本身就已瓦解。
近兩個月，台灣電視主播陳勝鴻與潘彥妃之間的戀情，成為人人談論的話題，幾乎所有媒體都大肆報導，狗仔隊也各盡所能去偷拍甚至「明拍」當事人的一舉一動，使得兩位當事人忍無可忍。
三月底，台灣軍方爆出大醜聞，八軍團竟有十多名軍官合開地下錢莊，借高利貸予軍中弟兄，更開應召站引進大陸女子賣淫，甚至借錢逼軍人光顧。
三月底，立委及名作家李敖，公然在立法院上亮出刀子，並要國防部長李傑割「LP」（睪丸）展現保衛台灣決心。LP一詞也是經典，台灣外交部長陳唐山曾指新加坡這個「鼻屎」大的國家捧中國「卵葩」（台語睪丸俗稱，一般是罵人用，後為文雅起見，將之匿稱為LP）。
四月上旬，李敖在立法院上要列席的六位國立大學校長及教育部長杜正勝「排排站」，指校長們沒有知識份子風骨，不配當大學校長，更八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還說大學校長是「水肥」；而出現資格爭議的師大校長黃光彩，更因李敖「你在我眼中不夠資格當大學校長，走開」一語而倖然離開會場（李敖是立委有此權力，他當時是在質詢）。奇怪的是，這些大學校長都很聽話，遭受這麼大的羞辱，即使事後也沒有「不爽」的反應。前台灣暨南大學校長李家同就看不過眼出聲，反被李敖等立委指「迂腐」。
同是四月上旬，立委李慶華與支持台聯參拜靖國神社的杜正勝在立法院對罵，李慶華更稱杜為「走狗」。
月前，台灣第一金融控股董事長謝壽夫，在立法院因受不了立委的咄咄逼人質詢，爆了一句Shit，被立委群起而攻之，下台收場。
四月中旬，政治大學一位學生因為不滿一位教授在校園內開車時按喇叭，而當場以台語粗話罵該教授「叭三小」，還在BBS上罵三字經，教授火大，結果校方記該學生一大過兩小過，引來學生們抗議，在BBS上支持該學生，也有教授聲援，最後校方改變初衷，不予記過，說是要給該學生改過的機會。
四月中旬，由於犯罪份子利用自動提款機（ATM）轉賬的漏洞進行詐騙的情況惡化，當局決定將ATM每天轉賬上限由十萬台幣劇調降至一萬台幣，引來怨聲四起，說這是「斬腳趾避沙蟲」的蠢政策，政府後來將之稍調高至三萬台幣，仍被指為「只是大蠢與小蠢的分別」。
最近，台灣將更換新版數碼化身分證，但當局竟然要求民眾自己去拍符合規格的照片（還要高品質相紙），然後在辦換證手續時交上，當局再將該紙版照片掃瞄，再印到新版身分證上。這簡直是白痴才想得出來的蠢政策。工作人員在民眾換證時即場用數碼相機拍不就行了嗎？
四月初，去年在警匪槍戰中逃脫的頭號悍匪張錫銘重出江湖，綁架電玩大王于國柱，勒索兩億台幣，警方查無所獲，人質獲救。
四月上旬，台北縣汐止鎮發生歹徒奪槍殺警案，兩名警察一死一重傷。
日前驚傳高雄縣一間中學，有十分之一中一學生竟是「文盲」，連基本的中文字（像「之」字）都不認識。
在台灣的現象是：從前是威權統治，人人不敢對長官說不；現在則是走到另一個極端，硬是要與上級或長官／長輩攤牌。為什麼會如此？筆者覺得陳水扁當選的認受性不足、合法性存疑，是一大因素，造成很多民眾壓根兒就不承認扁政府，在長期這樣的氛圍底下，人人都對規矩視若無睹，政府施政當然也舉步唯艱。
一個知識水平如此高、有一百多所大專、幾乎所有中學生都可上大學、知識份子如此多、博士滿街跑的社會，會沉淪到如此地步，實令人痛心。因此，台灣有迫切的必要從政治、教育、文化、經濟等多方面確實檢討，朝野、學者、民眾多管齊下互相配合尋求解決之道，才可望使整個社會步上正軌，向上提升。
2005/4/21
星期二, 4月 19, 2005
吃飯權也是人權？！
．蕭偉基
中國最近公布二零零四年度人權進展報告，的確是充滿了中國特色或中國特色社會主義特色。
國際上一般人，包括香港人，講到人權，馬上聯想到的就是與政治、自由、民主等思想方面或與弱勢群體相關的內容有關（可能受西方洗腦關係），壓根兒不會想到吃飯、生存、安全（不發生礦難等意外）也是人權的一部份。而且中國還將吃飯這經濟成果，列為人權進展的最重要一條，真是看得外人傻了眼。
在宗教方面，連《聖經》累計印了三千五百萬冊也列為人權成績，但為什麼其他宗教就不是重點了呢？
還有不少令外國人看了也得佩服中國人創意及思維的內容，例如政府部門開了幾百場的新聞發布會、檢察機關共偵辦了多少貪官、官方及民間去年捐助了南亞海嘯等等，都是人權成就。各位，收到了嗎？
為什麼對於人權的看法，中國和西方有這麼大的落差呢？原因是中國認為如果過於講究政治上的人權，恐怕連基本的吃飯權都會受侵蝕；但西方的觀點恰恰相反，他們認為中國就是因為不講究政治、思想方面的人權，所以使得吃飯權也沒有保障。
話又說回來，共產主義其實是太高估了人性，想要創造一個真善美的烏托邦理想國，沒想到，人性中最根深蒂固的，也可以說是最大的劣根性──貪婪及好惡逸勞，令到共產主義的實踐徹底的失敗。
2005/4/17
中國最近公布二零零四年度人權進展報告，的確是充滿了中國特色或中國特色社會主義特色。
國際上一般人，包括香港人，講到人權，馬上聯想到的就是與政治、自由、民主等思想方面或與弱勢群體相關的內容有關（可能受西方洗腦關係），壓根兒不會想到吃飯、生存、安全（不發生礦難等意外）也是人權的一部份。而且中國還將吃飯這經濟成果，列為人權進展的最重要一條，真是看得外人傻了眼。
在宗教方面，連《聖經》累計印了三千五百萬冊也列為人權成績，但為什麼其他宗教就不是重點了呢？
還有不少令外國人看了也得佩服中國人創意及思維的內容，例如政府部門開了幾百場的新聞發布會、檢察機關共偵辦了多少貪官、官方及民間去年捐助了南亞海嘯等等，都是人權成就。各位，收到了嗎？
為什麼對於人權的看法，中國和西方有這麼大的落差呢？原因是中國認為如果過於講究政治上的人權，恐怕連基本的吃飯權都會受侵蝕；但西方的觀點恰恰相反，他們認為中國就是因為不講究政治、思想方面的人權，所以使得吃飯權也沒有保障。
話又說回來，共產主義其實是太高估了人性，想要創造一個真善美的烏托邦理想國，沒想到，人性中最根深蒂固的，也可以說是最大的劣根性──貪婪及好惡逸勞，令到共產主義的實踐徹底的失敗。
2005/4/17
許文龍的另一面
．蕭偉基
月前，曾是台灣「綠色企業」大老的奇美集團創辦人許文龍，因突然「轉軚」發表支持中國反分裂國家法的「退休感言」，而掀起軒然大波。很多人只知道許文龍的政治立場，但不知道他其實也是一個積極推動文化事業的可愛台灣阿伯。
現年七十七歲的許文龍崇尚老莊文化，所以經營企業也採近似「無為而治」的策略。他本身一星期才去公司五個小時，其餘時間就是釣魚或從事自己的嗜好。但這無損他的企業成為全台最大的石化廠之一，近年進軍電子業，做LCD顯示屏成就也世所矚目。
奇美是一家充滿人情味的公司，許文龍重視員工權益，早在一九八八年奇美就成為全台率先實施週休二日制的公司，為的是讓員工有更好的生活品質。此外，奇美更斥資一億五千萬台幣打造高水準的雙語托兒所，讓員工無後顧之憂。
更不得不提的是許文龍本身的文化氣息。他閒來除了愛釣魚外，也愛拉小提琴，經常上場表演。此外，他也收集了許多名琴及名樂器，花了十多億台幣在家鄉台南縣設立奇美博物館，展示他收藏的名樂器及藝術作品。
不僅如此，他還曾為文表示，希望自己死後不需風光大葬，包起來扔到河裡去就行。他說自己釣了這麼多魚，死後造福魚子魚孫也是應該的。但看來他這個願望不易實現，因為恐怕於法不合。
這麼可愛的一位長者，希望大家不要再對他苛責了。
2005/4/19
奇美網址：
http://www.chimei.com.tw/
月前，曾是台灣「綠色企業」大老的奇美集團創辦人許文龍，因突然「轉軚」發表支持中國反分裂國家法的「退休感言」，而掀起軒然大波。很多人只知道許文龍的政治立場，但不知道他其實也是一個積極推動文化事業的可愛台灣阿伯。
現年七十七歲的許文龍崇尚老莊文化，所以經營企業也採近似「無為而治」的策略。他本身一星期才去公司五個小時，其餘時間就是釣魚或從事自己的嗜好。但這無損他的企業成為全台最大的石化廠之一，近年進軍電子業，做LCD顯示屏成就也世所矚目。
奇美是一家充滿人情味的公司，許文龍重視員工權益，早在一九八八年奇美就成為全台率先實施週休二日制的公司，為的是讓員工有更好的生活品質。此外，奇美更斥資一億五千萬台幣打造高水準的雙語托兒所，讓員工無後顧之憂。
更不得不提的是許文龍本身的文化氣息。他閒來除了愛釣魚外，也愛拉小提琴，經常上場表演。此外，他也收集了許多名琴及名樂器，花了十多億台幣在家鄉台南縣設立奇美博物館，展示他收藏的名樂器及藝術作品。
不僅如此，他還曾為文表示，希望自己死後不需風光大葬，包起來扔到河裡去就行。他說自己釣了這麼多魚，死後造福魚子魚孫也是應該的。但看來他這個願望不易實現，因為恐怕於法不合。
這麼可愛的一位長者，希望大家不要再對他苛責了。
2005/4/19
奇美網址：
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值得欽佩的公廁所長
．蕭雅
大埔林村放馬莆因許願樹而聞名，但估唔到旁邊的新建的中式外觀的公廁，竟然也吸引了慕名而來的遊客。原因是廁所內部的蘭花及花香使之品味出眾。
日前報章報道，此公廁的男女所長冼安泰和歐陽燕春，雖然得月薪五千多港元，仍各自己出錢過千元購買蘭花擺入廁所，令氣氛煥然一新。冼更表示，花死後會再添置，至今他已買了二、三千元蘭花。這麼盡責捨己為人「為人民服務」的市民，恐怕在共產中國都己是罕有動物，值得稱讚及加人工。
他們更值得所有人學習的是，不因工作低微而敷衍，即使人工低，仍敬業樂業甚至想方設法令自己的工作增值。如果人人如此，則香港得救也。
他們真的是管理廁所日子有功而成了專家，還建議政府撥一點錢給各公廁的所長，搞搞新意思，將每一間公廁都設計得有特色。如此具創意的思維，就是香港所需要的。
2005/4/19
大埔林村放馬莆因許願樹而聞名，但估唔到旁邊的新建的中式外觀的公廁，竟然也吸引了慕名而來的遊客。原因是廁所內部的蘭花及花香使之品味出眾。
日前報章報道，此公廁的男女所長冼安泰和歐陽燕春，雖然得月薪五千多港元，仍各自己出錢過千元購買蘭花擺入廁所，令氣氛煥然一新。冼更表示，花死後會再添置，至今他已買了二、三千元蘭花。這麼盡責捨己為人「為人民服務」的市民，恐怕在共產中國都己是罕有動物，值得稱讚及加人工。
他們更值得所有人學習的是，不因工作低微而敷衍，即使人工低，仍敬業樂業甚至想方設法令自己的工作增值。如果人人如此，則香港得救也。
他們真的是管理廁所日子有功而成了專家，還建議政府撥一點錢給各公廁的所長，搞搞新意思，將每一間公廁都設計得有特色。如此具創意的思維，就是香港所需要的。
2005/4/19
印巴VS中日
．蕭雅
四月十七日，在印度新德里和中國北京，差不多同時間發生了兩件氣氛及結果截然不同的事。
在新德里的科特拉體育場，來訪的巴基斯坦總統穆沙拉夫和東道主印度總理曼莫漢．辛格，盡興欣賞兩國板球隊比賽，一場「板球外交」令到曾三次交戰的印巴兩國盡釋前嫌。
另一邊廂北京釣魚台國賓館，中國外長李肇星和來訪的日本外相町村信孝，卻因日本篡改侵華歷史等不友善舉動和中國民眾抗日示威破壞日本使領館，而互相指責，面無表情。
印巴兩國和中日兩國都是彼此有著文化聯繫的世仇，為什麼落差如此大呢？二十一世紀的今天，為何中日兩個不用智慧去化解彼此間的嫌隙呢？中日這兩個同是受儒家思想影響的國家，難道道行不如印巴嗎？
當然，中日的情況和印巴有所不同，印巴之戰可歸咎於英國殖民政府，是殖民者的分而治之等策略，導致印巴的不和，換言之，雖然也有宗教、種族的因素，但基本上，他們都是受害者。但中日情況有別，日本是侵略者，中國是受害者，日本應該道歉卻始終沒有道歉，而且右翼份子及軍國主義思維始終存在。至於中國方面，利用民間力量去對日本施壓，是否好策略，也值得商榷。
2005/4/19
四月十七日，在印度新德里和中國北京，差不多同時間發生了兩件氣氛及結果截然不同的事。
在新德里的科特拉體育場，來訪的巴基斯坦總統穆沙拉夫和東道主印度總理曼莫漢．辛格，盡興欣賞兩國板球隊比賽，一場「板球外交」令到曾三次交戰的印巴兩國盡釋前嫌。
另一邊廂北京釣魚台國賓館，中國外長李肇星和來訪的日本外相町村信孝，卻因日本篡改侵華歷史等不友善舉動和中國民眾抗日示威破壞日本使領館，而互相指責，面無表情。
印巴兩國和中日兩國都是彼此有著文化聯繫的世仇，為什麼落差如此大呢？二十一世紀的今天，為何中日兩個不用智慧去化解彼此間的嫌隙呢？中日這兩個同是受儒家思想影響的國家，難道道行不如印巴嗎？
當然，中日的情況和印巴有所不同，印巴之戰可歸咎於英國殖民政府，是殖民者的分而治之等策略，導致印巴的不和，換言之，雖然也有宗教、種族的因素，但基本上，他們都是受害者。但中日情況有別，日本是侵略者，中國是受害者，日本應該道歉卻始終沒有道歉，而且右翼份子及軍國主義思維始終存在。至於中國方面，利用民間力量去對日本施壓，是否好策略，也值得商榷。
2005/4/19
寫信給對岸領導人
台海兩岸長期分割，彼此有著不同的發展腳步及方向，尤甚意識形態的差距，導致彼此間隙頗深。在這兩岸緊張的時刻，台灣的《中國時報》副刊搞了一個相當有意思的欄目，叫做「寫信給對岸領導人」。來稿的作者不乏創意的思維，有些教人看了會心一笑，有些是可能會使對岸領導人看了為之氣結的挖苦之作（如果真能看到的話）。
從偶然幾篇我看到的「信」中感覺到，台灣民眾對大陸其實真的不是那麼有好感，他們覺得大陸真的不了解台灣，他們希望對岸多聽聽他們的心聲。在一篇名為《請傾聽台灣心聲》（簡啟洵撰）的信中，就提到了溫家寶引用台灣作家鍾理和作品《原鄉人》時錯讀成《原野人》；又對大陸人覺得台灣很小，不應該分北、中、南部的思維，感到不以為然。
信中說：「這片你和你的人民都陌生的土地，時而備受苛責打壓，時而備受莫名寵愛，台灣人民點滴在心頭。很期盼你和你的人民多花時間看看這片你們眼中不可分割的土地，聽聽看你們口中血濃於水的台灣同胞心聲。」
建議大陸領導人的下屬，收集此欄目給老板看，也許真能多一點了解台灣民眾的想法。
2005/4/19
從偶然幾篇我看到的「信」中感覺到，台灣民眾對大陸其實真的不是那麼有好感，他們覺得大陸真的不了解台灣，他們希望對岸多聽聽他們的心聲。在一篇名為《請傾聽台灣心聲》（簡啟洵撰）的信中，就提到了溫家寶引用台灣作家鍾理和作品《原鄉人》時錯讀成《原野人》；又對大陸人覺得台灣很小，不應該分北、中、南部的思維，感到不以為然。
信中說：「這片你和你的人民都陌生的土地，時而備受苛責打壓，時而備受莫名寵愛，台灣人民點滴在心頭。很期盼你和你的人民多花時間看看這片你們眼中不可分割的土地，聽聽看你們口中血濃於水的台灣同胞心聲。」
建議大陸領導人的下屬，收集此欄目給老板看，也許真能多一點了解台灣民眾的想法。
2005/4/19
香港環保選舉
香港最具生態價值地點投票：
http://www.hk-ecosite.com/
香港市蝶選舉：
http://www.greenpower.org.hk/shell-net/index.html
http://www.shell-greenpower.net/
香港郊野景點選舉（已結束）：
http://www.hknature.net/
http://www.hk-ecosite.com/
香港市蝶選舉：
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香港郊野景點選舉（已結束）：
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星期一, 4月 18, 2005
throw garbage game
http://pqnq.s86.xrea.com/hojamaka/game/gomi/index.html
my highest point is 7551, how wbout u ?
my highest point is 7551, how wbout u ?
星期六, 4月 16, 2005
兩岸四地中央圖書館Public Libraries
台灣國家圖書館：
http://www.ncl.edu.tw/
香港中央圖書館：
http://www.hkpl.gov.hk/chi/
澳門中央圖書館：
http://www.library.gov.mo/
中國國家圖書館：
http://www.nlc.gov.cn/
http://www.ncl.edu.tw/
香港中央圖書館：
http://www.hkpl.gov.hk/chi/
澳門中央圖書館：
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中國國家圖書館：
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台港藝文機構
香港：
香港康文署：
http://www.lcsd.gov.hk/
香港話劇團：
http://www.hkrep.com/
香港管弦樂團：
http://www.hkpo.com/eng/index.php
香港小交響樂團：
http://www.hksinfonietta.org/
香港芭蕾舞團：
http://www.hkballet.com/
香港舞蹈團：
http://www.hkdance.com/
春天舞台：
http://www.spring-time.com.hk/default.asp
香港中樂團：
http://www.hkco.org/index_tc.asp
中英劇團：
http://www.chungying.com/
劇場組合：
http://www.theatreensemble.com/
城市當代舞蹈團：
http://www.ccdc.com.hk/2005/
進念二十面體：
http://www.zuni.org.hk/
香港敲擊樂中心：
http://www.hkpercussion.com/
鳴芝聲劇團：
http://www.mcsing.com/
鑪峰樂苑：
http://www.louvre.hk.st/
香港演藝學院：
http://www.hkapa.edu/
香港藝術中心：
http://www.hkac.org.hk/online/e/home/
快達票：
http://www.hkticketing.com/
Cityline售票：
http://www.cityline.com.hk/chi/main.html
台灣：
台灣文建會：
http://www.cca.gov.tw/
網路劇院：
http://www.cyberstage.com.tw/index.jsp
台北市文化局：
http://www.culture.gov.tw/
果陀劇場：
http://www.godot.org.tw/
表演工作坊：
http://www.pwshop.com/
中正藝文中心：
http://www.ntch.edu.tw/
台南縣文化局：
http://www.tnc.gov.tw/
淡江大學文錙藝文中心：
http://www2.tku.edu.tw/~finearts/
長榮交響樂團：
http://www.orchestra.evergreen.com.tw/
國家交響樂團：
http://www.ntch.edu.tw/nso/
雲門舞集：
http://www.cloudgate.org.tw/
朱宗慶打擊樂團：
http://www.jpg.org.tw/
台北市立國樂團：
http://www.tco.gov.tw/
高雄國樂團：
http://www.kcco.org.tw/
中華民俗藝術基金會：
http://www.folk.org.tw/
國立台灣戲曲專科學校：
http://www.ntjcpa.edu.tw/
明華園戲劇團：
http://www.twopera.com/
楊麗花歌仔戲團：
http://www.lihua-city.idv.tw/
國立台北藝術大學：
http://www.tnua.edu.tw/
國立台南藝術大學：
http://www.tnnua.edu.tw/
國立台灣藝術大學：
http://www.ntua.edu.tw/
寬宏藝術：
http://www.kham.com.tw/
年代售票系統：
http://www.ticket.com.tw/
香港康文署：
http://www.lcsd.gov.hk/
香港話劇團：
http://www.hkrep.com/
香港管弦樂團：
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香港小交響樂團：
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香港舞蹈團：
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中英劇團：
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台灣：
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台北市立國樂團：
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高雄國樂團：
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中華民俗藝術基金會：
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國立台灣戲曲專科學校：
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明華園戲劇團：
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楊麗花歌仔戲團：
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國立台北藝術大學：
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國立台南藝術大學：
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台港兩大敲擊樂天王
台港兩大敲擊樂天王 ．蕭雅
音樂是人類與生俱來就懂的表達及抒發方式，比講話還早，理論上任何可以弄出聲音的物品都是樂器。敲擊樂或打擊樂（Percussion，最常見的是鼓，當然還有其他樂器，甚至連敲打水杯也算）因此可以說是人類最古老的音樂，也是最容易學習與上手的音樂表演方法。
在香港和台灣，都各有一位敲擊樂天王。香港的是龍向榮，台灣的是朱宗慶。兩人除了演出不斷外，也致力於敲擊樂教育工作，培養許多兒童及青少年對敲擊樂的興趣。更巧合的是，兩人都曾當選十大傑出青年。
龍向榮更令人津津樂道的是，他與其公子龍一脈的父子檔敲擊樂演奏，看／聽得觀眾心花怒放、心曠神怡。（香港另一對值得介紹的父子檔音樂演奏家是中樂胡琴的黃安源和其子黃晨達，最近在港演出。）
朱宗慶打擊樂團及朱宗慶打擊樂教學系統，則以企業化形式經營與運作，學校遍佈全台，並已進軍澳洲，已經成為台灣及國際的敲擊樂名牌，經常巡迴世界各地演出，桃李滿天下，是成功的創意工業。
龍向榮和朱宗慶如果能夠來一場合敲／合打，將是世紀大演出，有心人士不妨撮合。
龍向榮的香港敲擊樂中心網址：http://www.hkpercussion.com
朱宗慶打擊樂團網址：http://www.jpg.org.tw
2005/4/16
音樂是人類與生俱來就懂的表達及抒發方式，比講話還早，理論上任何可以弄出聲音的物品都是樂器。敲擊樂或打擊樂（Percussion，最常見的是鼓，當然還有其他樂器，甚至連敲打水杯也算）因此可以說是人類最古老的音樂，也是最容易學習與上手的音樂表演方法。
在香港和台灣，都各有一位敲擊樂天王。香港的是龍向榮，台灣的是朱宗慶。兩人除了演出不斷外，也致力於敲擊樂教育工作，培養許多兒童及青少年對敲擊樂的興趣。更巧合的是，兩人都曾當選十大傑出青年。
龍向榮更令人津津樂道的是，他與其公子龍一脈的父子檔敲擊樂演奏，看／聽得觀眾心花怒放、心曠神怡。（香港另一對值得介紹的父子檔音樂演奏家是中樂胡琴的黃安源和其子黃晨達，最近在港演出。）
朱宗慶打擊樂團及朱宗慶打擊樂教學系統，則以企業化形式經營與運作，學校遍佈全台，並已進軍澳洲，已經成為台灣及國際的敲擊樂名牌，經常巡迴世界各地演出，桃李滿天下，是成功的創意工業。
龍向榮和朱宗慶如果能夠來一場合敲／合打，將是世紀大演出，有心人士不妨撮合。
龍向榮的香港敲擊樂中心網址：http://www.hkpercussion.com
朱宗慶打擊樂團網址：http://www.jpg.org.tw
2005/4/16
星期五, 4月 15, 2005
南韓又一藝術創意
．蕭雅
在南韓政府的大力支援及有效的配套配合下，南韓的電影、電視劇成為重要的創匯與宣揚「國威」及高麗文化的工具，更連帶帶動旅遊業的發展，使「韓流」攻陷亞洲及全球，每年都有新話題，使韓風屢吹不停，最近的《大長今》就是一例。此外，網絡遊戲也是另一大功臣。
最近，首爾「食髓知味」，依樣畫葫蘆，將資助流行文化產業那一套成功模式，搬到精緻文化範疇應用。南韓政府今年成立「藝術銀行」制度，以鼓勵年輕藝術家創作和解決藝術市場不景氣現象。第一年預算是二十五億韓元（約二千萬港幣），預計購買二百至三百件作品，再租給一般市民或機構於公共場所展示；明年增至三十億韓元。
南韓政府在推動文化藝術等創意產業方面的開拓性思維及政策，是值得效仿的，但也要注意不可揠苗助長，以及防止藝術工作者過度仰賴政府幫助而喪失了本身生存能力的情況（台灣電影曲高和寡，票房慘澹情況可作借鑑）。
2005/4/15
在南韓政府的大力支援及有效的配套配合下，南韓的電影、電視劇成為重要的創匯與宣揚「國威」及高麗文化的工具，更連帶帶動旅遊業的發展，使「韓流」攻陷亞洲及全球，每年都有新話題，使韓風屢吹不停，最近的《大長今》就是一例。此外，網絡遊戲也是另一大功臣。
最近，首爾「食髓知味」，依樣畫葫蘆，將資助流行文化產業那一套成功模式，搬到精緻文化範疇應用。南韓政府今年成立「藝術銀行」制度，以鼓勵年輕藝術家創作和解決藝術市場不景氣現象。第一年預算是二十五億韓元（約二千萬港幣），預計購買二百至三百件作品，再租給一般市民或機構於公共場所展示；明年增至三十億韓元。
南韓政府在推動文化藝術等創意產業方面的開拓性思維及政策，是值得效仿的，但也要注意不可揠苗助長，以及防止藝術工作者過度仰賴政府幫助而喪失了本身生存能力的情況（台灣電影曲高和寡，票房慘澹情況可作借鑑）。
2005/4/15
ATM
自動提款機（ATM）面世二、三十年來，已經差不多是世人必備的提款工具。但最近，由於台灣治安敗壞，金融詐騙集團用ATM騙財、擾亂金融秩序情況趨向惡化，台灣政府因此建議將ATM每日轉賬上限由十萬台幣（約港幣二萬二千元）降至一萬台幣（約港幣二千二百元），惹得怨聲四起，被指是「斬腳指避沙蟲」的蠢政策。後來，經討價還價後，將上限調升至三萬台幣（約港幣六千八百元），雖民眾謾罵聲減少，也被指為只是「大蠢與小蠢的分別」。
ATM這玩意兒，年前在馬來西亞也曾引起治安問題，一些歹徒乘機搶劫提款民眾，或者在提款機做手腳，套取提款人密碼等資料（香港也發生類似騙案），一度也引起人心惶惶。
網絡理財，是近年興起之新工具，好處是方便，但偽造銀行網頁、黑客盜取用戶資料等問題，仍方興未艾且層出不窮，用戶防不勝防，很多只好放棄高科技改用傳統方式。
看來，如何解決ATM及網絡等新興理財技術的負面問題，是全球金融界應討論之事。
2005/4/15
ATM這玩意兒，年前在馬來西亞也曾引起治安問題，一些歹徒乘機搶劫提款民眾，或者在提款機做手腳，套取提款人密碼等資料（香港也發生類似騙案），一度也引起人心惶惶。
網絡理財，是近年興起之新工具，好處是方便，但偽造銀行網頁、黑客盜取用戶資料等問題，仍方興未艾且層出不窮，用戶防不勝防，很多只好放棄高科技改用傳統方式。
看來，如何解決ATM及網絡等新興理財技術的負面問題，是全球金融界應討論之事。
2005/4/15
星期四, 4月 14, 2005
法國五月藝術節
在香港歷史悠久的法國藝術節，每年五月份舉行，為期長達一個月，有數十甚至上百項節目，包括表演藝術、音樂、戲劇、畫展、視覺藝術等等。網址：
http://www.frenchmay.com/
http://www.frenchmay.com/
幫忙傳一下或許就能讓一位年邁的父親美夢成真
幫忙傳一下
或許就能讓一位年邁的父親美夢成真 http://www.sinica.edu.tw/~yhsun/konkonvita.htm
年邁的父親希望能再一次的見到家人
傳下去！
或許在妳(你)的一個小動作，他們就真的再度相見了！
或許就能讓一位年邁的父親美夢成真 http://www.sinica.edu.tw/~yhsun/konkonvita.htm
年邁的父親希望能再一次的見到家人
傳下去！
或許在妳(你)的一個小動作，他們就真的再度相見了！
星期三, 4月 13, 2005
2005印順導師講座系列
香港印順導師基金會主辦，名為《人間佛教與現代社會》，有港、台、美、大馬等地的著名法師及各界名人主講對談。非常值得一聽。2005/4/30-5/2在香港舉行。有興趣可瀏覽：
http://www.mysf.org/
http://www.mysf.org/~talk2005/
http://www.mysf.org/
http://www.mysf.org/~talk2005/
星期二, 4月 12, 2005
東西方教育小孩方式的差別
．蕭雅
我曾經收過一封朋友傳來的電郵，是一篇名為《東方人的負面思考》的文章（轉載自《理性水平的瘋言瘋語》）。話說一位華人改考卷算分數時是從總分一百分開始往下扣，但西方人卻相反，是從零分開始往上加。這表示東方人是以滿分為基準，然後開始苛責學生這裡做錯，那裡做不好；但西方人是以零分為基準，每做對一件事，就給予鼓勵。
不久前又看到一篇文章《小孩會綁鞋帶嗎？》，一位移民加拿大的華裔婦女說，華人媽媽總是喜歡把孩子往各種才藝班、補習班送，但從不在乎孩子是否會自己綁鞋帶、扣扣子、拉拉鍊等等應該要自己料理的個人瑣事，以至在洋人小孩面前成了「生活白痴」。年前新加坡也討論過許多家庭習慣讓女傭照顧孩子，造成孩子到了頗大年紀仍不能自理生活，一旦沒有女傭就不能生活的問題。一孩化的中國大陸，大城市個個小孩都是「小皇帝」、「小公主」，這現象恐怕更普遍。
看來，東方人尤其華人的教育孩子的思維有改變的必要，才能培養出有創意及負責任的下一代。
2005/4/12
我曾經收過一封朋友傳來的電郵，是一篇名為《東方人的負面思考》的文章（轉載自《理性水平的瘋言瘋語》）。話說一位華人改考卷算分數時是從總分一百分開始往下扣，但西方人卻相反，是從零分開始往上加。這表示東方人是以滿分為基準，然後開始苛責學生這裡做錯，那裡做不好；但西方人是以零分為基準，每做對一件事，就給予鼓勵。
不久前又看到一篇文章《小孩會綁鞋帶嗎？》，一位移民加拿大的華裔婦女說，華人媽媽總是喜歡把孩子往各種才藝班、補習班送，但從不在乎孩子是否會自己綁鞋帶、扣扣子、拉拉鍊等等應該要自己料理的個人瑣事，以至在洋人小孩面前成了「生活白痴」。年前新加坡也討論過許多家庭習慣讓女傭照顧孩子，造成孩子到了頗大年紀仍不能自理生活，一旦沒有女傭就不能生活的問題。一孩化的中國大陸，大城市個個小孩都是「小皇帝」、「小公主」，這現象恐怕更普遍。
看來，東方人尤其華人的教育孩子的思維有改變的必要，才能培養出有創意及負責任的下一代。
2005/4/12
我對香港服務業水準讚不絕口
在九九年聖誕節之前，我放大假，當時我在恆生銀行的證券戶口中，有以大概三毫幾（詳細價格已忘記）可換取一股的金力國際認股證（此前購買此股獲分配的，可換大概一千股），我一向不管它（因股價低殘），到換股期限將屆前，恆生曾發信通知我，我也懶得理，後來該公被日本光通信收購，在當時網絡狂潮中，該股股價以倍數比率上升，恆生的職員多次致電到辦公室找我（因我只給他們辦公室電話），希望我不會錯過這個賺錢良機，但因我沒上班而找不到我，終於在換股截止前一天，我上班了，恆生職員終於找到我，我也順利的換股，最後賺了一筆等於是意外之財（數百元本錢賺了過萬元）。這事件讓我對香港的服務業水準有極高度的評價，終生難忘。因為恆生這些職員並非靠佣金賺錢的經紀，只是領固定薪水的職員，他們完全可以不必這麼用心，而且也盡了應盡的責任（通知和提醒我）。
最近因工作需要，曾詢問地鐵公司有關廁所的問題，也詢問過郵政署有關寄平郵郵件需時多少的問題，都能夠在短時間內獲得他們專業與令我滿意的答覆。另外，我在香港搬過多次家，對香港搬屋公司的服務態度也非常滿意。我覺得，香港的服務業及公用事業如能保持或提高這樣的水準，在亞洲甚至世界都還會是數一數二的高素質大都會，這種軟件的培養不是短時間內可以做到的。
蕭雅
2002/2/3
最近因工作需要，曾詢問地鐵公司有關廁所的問題，也詢問過郵政署有關寄平郵郵件需時多少的問題，都能夠在短時間內獲得他們專業與令我滿意的答覆。另外，我在香港搬過多次家，對香港搬屋公司的服務態度也非常滿意。我覺得，香港的服務業及公用事業如能保持或提高這樣的水準，在亞洲甚至世界都還會是數一數二的高素質大都會，這種軟件的培養不是短時間內可以做到的。
蕭雅
2002/2/3
在台灣不可亂騎馬
．蕭雅
騎馬，本來是很平常的運動，當然在香港也是很多人鐘愛的發財遊戲。但在台灣，騎馬最近成了敏感的字眼與遊戲，就因為馬英九的關係。
七月份的國民黨主席選舉，台北市長馬英九及立法院長王金平是兩大熱門，而馬更是國民黨收復失土、重奪政權、贏取總統大位的大熱，甚至是不二人選。所以，其他政治人物都很醒目，謹慎騎馬這字眼及活動，而壞就壞在有些記者如曾蔭權話哉「想壞心腸」，想陷一些政治人物以不義，當然目的是要搏觀眾或讀者一笑。
不久前王金平出席一兒童節活動時，現場有一些小馬，記者及眾人慫恿他去騎，他遲疑一下說：「馬太小了，適合小朋友騎」，後來記者再意有所指地問：「馬太小？」，他意識到講錯話了，馬上改口說：「不小，不小，很健壯」。
行政院長謝長廷一回參加一活動時，現場有斑馬雕像，媒體問他要不要騎馬拍照，他立即婉拒，說：「太敏感了，現在人家在選黨主席」。
不過，馬英九自己的人這回卻自己騎馬累事，一家馬場業者指，副市長金浦聰到該馬場騎馬，玩了一年多卻未付錢。看來，馬英九也得注意自己及屬下的「馬」事，否則就壞了自己的大事。
2005/4/12
騎馬，本來是很平常的運動，當然在香港也是很多人鐘愛的發財遊戲。但在台灣，騎馬最近成了敏感的字眼與遊戲，就因為馬英九的關係。
七月份的國民黨主席選舉，台北市長馬英九及立法院長王金平是兩大熱門，而馬更是國民黨收復失土、重奪政權、贏取總統大位的大熱，甚至是不二人選。所以，其他政治人物都很醒目，謹慎騎馬這字眼及活動，而壞就壞在有些記者如曾蔭權話哉「想壞心腸」，想陷一些政治人物以不義，當然目的是要搏觀眾或讀者一笑。
不久前王金平出席一兒童節活動時，現場有一些小馬，記者及眾人慫恿他去騎，他遲疑一下說：「馬太小了，適合小朋友騎」，後來記者再意有所指地問：「馬太小？」，他意識到講錯話了，馬上改口說：「不小，不小，很健壯」。
行政院長謝長廷一回參加一活動時，現場有斑馬雕像，媒體問他要不要騎馬拍照，他立即婉拒，說：「太敏感了，現在人家在選黨主席」。
不過，馬英九自己的人這回卻自己騎馬累事，一家馬場業者指，副市長金浦聰到該馬場騎馬，玩了一年多卻未付錢。看來，馬英九也得注意自己及屬下的「馬」事，否則就壞了自己的大事。
2005/4/12
星期一, 4月 11, 2005
草根與文化共生的台灣
．蕭雅
台灣是一個很極端的社會，外人尤其是香港人和海外華人，對於台灣社會之充滿文化氣息與人情味，讚不絕口及難以忘懷，但同時，她的一股濃濃草根氣息，有時候所表現出來的，卻又與其文化品味格格不入，立法院就是一個很好的例子。
台灣立法院之粗俗與粗暴，早已聞名世界，中國大陸之遲遲不肯民主化，台灣立法院諸公之粗野表現，也許得負一點責任。
最近，立法院粗話及不文雅言語四起，令人刮目相看。其中我最看不過眼的是李敖的得勢不饒人。他在三月中在立法院亮出刀子要國防部長李傑割「LP」（睪丸之匿稱，此語是以拉丁字母表示該器官之台語稱呼，因外交部長陳唐山用此台語批評新加坡親中國大陸而成名句）展現保衛台灣決心。週前，他又羞辱了六位國立大學校長及教育部長杜正勝（他是一位具強烈台灣本土意識的歷史學者）一番，說他們不稱職，沒有知識份子風骨，要他們齊齊「罰站」不許還嘴（立委有此權力），連續八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還罵校長是「水肥」，其中任用資格備受爭議的師大校長黃光彩，還被李敖指沒資格當校長而出去，沒列席。
不多久，杜正勝又再次遭羞辱，這次是因為他支持台聯參拜靖國神社，被親民黨立委李慶華批為「走狗」。
其實不久前，官營之第一金控董事長，也曾在立法院上因按捺不住立委的猛烈質詢，爆出一句「Shit」，受群起圍攻，下台求去。
怪哉，立委諸公儘管也因經常出言不遜而遭媒體及公眾責難，但卻不需因此而下台。
其實最早是因為立委（朱高正帶頭）想引起媒體關注而在立法院「搞搞震」，但今天人們已經看厭這些不文明的戲碼之際，不知是否可回歸文明呢？
台灣這地方真有趣，做官真難，比香港高難度得多。
2005/4/11
台灣是一個很極端的社會，外人尤其是香港人和海外華人，對於台灣社會之充滿文化氣息與人情味，讚不絕口及難以忘懷，但同時，她的一股濃濃草根氣息，有時候所表現出來的，卻又與其文化品味格格不入，立法院就是一個很好的例子。
台灣立法院之粗俗與粗暴，早已聞名世界，中國大陸之遲遲不肯民主化，台灣立法院諸公之粗野表現，也許得負一點責任。
最近，立法院粗話及不文雅言語四起，令人刮目相看。其中我最看不過眼的是李敖的得勢不饒人。他在三月中在立法院亮出刀子要國防部長李傑割「LP」（睪丸之匿稱，此語是以拉丁字母表示該器官之台語稱呼，因外交部長陳唐山用此台語批評新加坡親中國大陸而成名句）展現保衛台灣決心。週前，他又羞辱了六位國立大學校長及教育部長杜正勝（他是一位具強烈台灣本土意識的歷史學者）一番，說他們不稱職，沒有知識份子風骨，要他們齊齊「罰站」不許還嘴（立委有此權力），連續八次叫試圖辯解的杜正勝「閉嘴」，還罵校長是「水肥」，其中任用資格備受爭議的師大校長黃光彩，還被李敖指沒資格當校長而出去，沒列席。
不多久，杜正勝又再次遭羞辱，這次是因為他支持台聯參拜靖國神社，被親民黨立委李慶華批為「走狗」。
其實不久前，官營之第一金控董事長，也曾在立法院上因按捺不住立委的猛烈質詢，爆出一句「Shit」，受群起圍攻，下台求去。
怪哉，立委諸公儘管也因經常出言不遜而遭媒體及公眾責難，但卻不需因此而下台。
其實最早是因為立委（朱高正帶頭）想引起媒體關注而在立法院「搞搞震」，但今天人們已經看厭這些不文明的戲碼之際，不知是否可回歸文明呢？
台灣這地方真有趣，做官真難，比香港高難度得多。
2005/4/11
星期六, 4月 09, 2005
有意思的文句
Read Each One Carefully and Think About It a Second or Two
小心讀完每一句，再用一兩秒去想一想
1. I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我愛你不是因為你是誰，而是我在你面前可以是誰。
2. No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry.
沒有男人或女人是值得你為他流眼淚，值得的那一位，不會要你哭。
3. Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have.
那人不是你所想般愛你，但不代表那人不是全心全意地愛你。
4. A true friend is someone who reaches for your hand and touches your heart.
一個真正的朋友是向著你伸手，觸動你心靈的人。
5. The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them.
掛念一個人最差的方式，就是你坐在他身旁，而知道你不能擁有他。
6. Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
就算你不快樂也不要皺眉，因為你永不知道誰會愛上你的笑容。
7. To the world you may be one person, but to one person you may be the world.在世界裡你可能只是某人，但對某人你可能是全世界。
8. Don't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you.
不要花時間在一個不會花時間在你身上的人。
9. Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
可能神要我們在遇到那位對的人之前先遇上一些錯的人，讓我們遇到那位對先生/對小姐時懂得珍惜。
10. Don't cry because it is over, smile because it happened.
不要因為完結而哭，要為曾經發生而微笑。
11. There's always going to be people that hurt you so what you have to do is keep on trusting and just be more careful about who you trust next time around.
這個世界永遠也會有一些傷害你的人，你要做的就是繼續去信人和小心你下次信的人。
12. Make yourself a better person and know who you are before you try and know someone else and expect them to know you.
在你嘗試了解其他人和盼望其他人明白你之前，先把你自己變成一個更好的人和了解你自己。
13. Don't try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要太努力去找，最好的東西是在你最預計不到的時候出現。
以上是朋友傳給我的文句，我覺得非常有意思，儘管您可能不完全同意其中的一些內容，但每句都值得細細咀嚼、推敲和思索。
小心讀完每一句，再用一兩秒去想一想
1. I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我愛你不是因為你是誰，而是我在你面前可以是誰。
2. No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry.
沒有男人或女人是值得你為他流眼淚，值得的那一位，不會要你哭。
3. Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have.
那人不是你所想般愛你，但不代表那人不是全心全意地愛你。
4. A true friend is someone who reaches for your hand and touches your heart.
一個真正的朋友是向著你伸手，觸動你心靈的人。
5. The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them.
掛念一個人最差的方式，就是你坐在他身旁，而知道你不能擁有他。
6. Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
就算你不快樂也不要皺眉，因為你永不知道誰會愛上你的笑容。
7. To the world you may be one person, but to one person you may be the world.在世界裡你可能只是某人，但對某人你可能是全世界。
8. Don't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you.
不要花時間在一個不會花時間在你身上的人。
9. Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
可能神要我們在遇到那位對的人之前先遇上一些錯的人，讓我們遇到那位對先生/對小姐時懂得珍惜。
10. Don't cry because it is over, smile because it happened.
不要因為完結而哭，要為曾經發生而微笑。
11. There's always going to be people that hurt you so what you have to do is keep on trusting and just be more careful about who you trust next time around.
這個世界永遠也會有一些傷害你的人，你要做的就是繼續去信人和小心你下次信的人。
12. Make yourself a better person and know who you are before you try and know someone else and expect them to know you.
在你嘗試了解其他人和盼望其他人明白你之前，先把你自己變成一個更好的人和了解你自己。
13. Don't try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要太努力去找，最好的東西是在你最預計不到的時候出現。
以上是朋友傳給我的文句，我覺得非常有意思，儘管您可能不完全同意其中的一些內容，但每句都值得細細咀嚼、推敲和思索。
星期三, 4月 06, 2005
名醫格言
千萬不要因一時眼前的挫折，而忘了終身的理想。
──鍾尚志教授。他原是香港中文大學醫學院院長，SARS期間他是最早披露此病具可怕傳染性及建議當局做好防疫措施的醫生。SARS之後他放棄香港的高薪厚職，遠赴巴布亞新幾內亞行醫及教學，為當地醫療事業作出貢獻。他最近把其經歷寫成一本書《刀下留人》，由香港的經濟日報出版社出版。網址：http://www.etpress.com.hk/
──鍾尚志教授。他原是香港中文大學醫學院院長，SARS期間他是最早披露此病具可怕傳染性及建議當局做好防疫措施的醫生。SARS之後他放棄香港的高薪厚職，遠赴巴布亞新幾內亞行醫及教學，為當地醫療事業作出貢獻。他最近把其經歷寫成一本書《刀下留人》，由香港的經濟日報出版社出版。網址：http://www.etpress.com.hk/
星期一, 4月 04, 2005
管理金句
人們不因計劃而失敗，而是失敗於計劃。
－－Mark McCormack（International Management Group創辦人）
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
－－Mark McCormack（International Management Group創辦人）
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
心靈清泉
食物的記憶，是儲藏與朋友相聚時，滿鍋的幸福煮沸出來的味道。
When we recollect the taste of cooking we enjoyed, we really remember the delicious of companionship.
摘自《心靈清泉》（The Pure Stream）（滿濟法師著，滿和法師、Leon B. Roth譯，圓神出版，2003年9月，網址：http://www.booklife.com.tw ）
When we recollect the taste of cooking we enjoyed, we really remember the delicious of companionship.
摘自《心靈清泉》（The Pure Stream）（滿濟法師著，滿和法師、Leon B. Roth譯，圓神出版，2003年9月，網址：http://www.booklife.com.tw ）
台灣傳媒大事的啟示
台灣傳媒大事的啟示 ．撰文：蕭雅(文字工作者)
最近台灣的傳媒界很熱鬧，有兩件事情，一件是電視新聞主播陳勝鴻與潘彥妃之間的複雜戀情「鴻妃戀」成為人人追逐的大新聞；另一件是官營的公共電視播放羅大佑的批扁歌曲被台聯立委砲轟，公視居然作出道歉。這兩件事，不僅值得台灣省思，也值得香港警惕。
「鴻妃戀」本是單純的男女之間的私事，兩人又並非什麼大人物，會鬧得如此沸沸揚揚，就只是因為「狗仔隊」的存在。當然，如台灣資深媒體人張作錦所言：民眾邊看邊罵的心態也是可議的。為了抵禦不良的媒體風氣，台灣的多個團體，包括年餘前成立的「閱聽人監督媒體聯盟」，發起民眾「拒看」、「拒聽」、「拒買」及「打爆惡質媒體，拒絕窺探隱私」等運動。筆者一直納悶，台灣數十間大學設有新聞科系，全台有數以百計的留美留歐博士級媒體學者，數十甚至上百家電視台，但在惡質競爭下，導致新聞倫理、道德及素質每況愈下，令人婉惜。情況真有如新聞事件主角陳勝鴻所言：這國家瘋了！
從「打爆惡質媒體，拒絕窺探隱私」這運動名稱來看，台灣老百姓真的是忍無可忍了，所以要用如此暴力性字眼「打爆」來反擊。
公視的羅大佑事件也很離譜，香港市民應該慶幸同是官營的香港電台，至今仍堅守中立客觀、不淪為政府傳聲筒的立場。即使當年受親北京人士徐四民等的強烈攻擊，仍不動如山，更遑論道歉。
2005/4/4
最近台灣的傳媒界很熱鬧，有兩件事情，一件是電視新聞主播陳勝鴻與潘彥妃之間的複雜戀情「鴻妃戀」成為人人追逐的大新聞；另一件是官營的公共電視播放羅大佑的批扁歌曲被台聯立委砲轟，公視居然作出道歉。這兩件事，不僅值得台灣省思，也值得香港警惕。
「鴻妃戀」本是單純的男女之間的私事，兩人又並非什麼大人物，會鬧得如此沸沸揚揚，就只是因為「狗仔隊」的存在。當然，如台灣資深媒體人張作錦所言：民眾邊看邊罵的心態也是可議的。為了抵禦不良的媒體風氣，台灣的多個團體，包括年餘前成立的「閱聽人監督媒體聯盟」，發起民眾「拒看」、「拒聽」、「拒買」及「打爆惡質媒體，拒絕窺探隱私」等運動。筆者一直納悶，台灣數十間大學設有新聞科系，全台有數以百計的留美留歐博士級媒體學者，數十甚至上百家電視台，但在惡質競爭下，導致新聞倫理、道德及素質每況愈下，令人婉惜。情況真有如新聞事件主角陳勝鴻所言：這國家瘋了！
從「打爆惡質媒體，拒絕窺探隱私」這運動名稱來看，台灣老百姓真的是忍無可忍了，所以要用如此暴力性字眼「打爆」來反擊。
公視的羅大佑事件也很離譜，香港市民應該慶幸同是官營的香港電台，至今仍堅守中立客觀、不淪為政府傳聲筒的立場。即使當年受親北京人士徐四民等的強烈攻擊，仍不動如山，更遑論道歉。
2005/4/4
星期日, 4月 03, 2005
台灣公視請學學香港電台
撰文：蕭偉基
最近，台灣公共電視因播出羅大佑批扁之歌曲，遭台聯立委砲轟，揚言要砍掉其預算，公視也「從善如流」，作出道歉。筆者以同是公營之香港電台處理類似事件為例，說明台港兩地之差異，盼能予台灣相關人士有所啟示。
香港電台（簡稱港台）為香港官營之廣播機構，分電台及電視兩部份，其中電視節目由於它無頻道，故政府規定兩家無線電視台及一家有線電視需撥出時段播出其節目。近年，港台定位問題也引發討論。
港台雖屬公營，但觀其節目，卻無親政府或說政府好話的傾向，甚至還有不少挖苦前特首董建華等領導人及高官的內容，遂引起親北京人士不滿。其中最引人注目的是，一九九八年港區政協委員（大陸官職）、香港親北京雜誌《鏡報》創辦人徐四民，在北京高調批評港台節目，不但不宣導政策，反而成天罵政府，尤其是新聞兼政論性節目《頭條新聞》「陰陽怪氣」。當時政務司司長陳方安生立即反擊，指徐的言論不恰當，令人有「有人邀請中央干預特區」之感；董建華也只表示會在「適當時間解決」。雖然受重重壓力，但港台自始至終從未道歉，其節目及人事雖略有調整，但風格依舊，仍保持客觀中立，並未淪為政府的傳聲筒。以此觀之，似乎香港有值得台灣學習之處。
2005/4/3
最近，台灣公共電視因播出羅大佑批扁之歌曲，遭台聯立委砲轟，揚言要砍掉其預算，公視也「從善如流」，作出道歉。筆者以同是公營之香港電台處理類似事件為例，說明台港兩地之差異，盼能予台灣相關人士有所啟示。
香港電台（簡稱港台）為香港官營之廣播機構，分電台及電視兩部份，其中電視節目由於它無頻道，故政府規定兩家無線電視台及一家有線電視需撥出時段播出其節目。近年，港台定位問題也引發討論。
港台雖屬公營，但觀其節目，卻無親政府或說政府好話的傾向，甚至還有不少挖苦前特首董建華等領導人及高官的內容，遂引起親北京人士不滿。其中最引人注目的是，一九九八年港區政協委員（大陸官職）、香港親北京雜誌《鏡報》創辦人徐四民，在北京高調批評港台節目，不但不宣導政策，反而成天罵政府，尤其是新聞兼政論性節目《頭條新聞》「陰陽怪氣」。當時政務司司長陳方安生立即反擊，指徐的言論不恰當，令人有「有人邀請中央干預特區」之感；董建華也只表示會在「適當時間解決」。雖然受重重壓力，但港台自始至終從未道歉，其節目及人事雖略有調整，但風格依舊，仍保持客觀中立，並未淪為政府的傳聲筒。以此觀之，似乎香港有值得台灣學習之處。
2005/4/3
教宗的話
藉口比謊言更差、更恐怖，因為它是一個謹慎小心的謊言。
－－若望保祿二世
An Excuse is worse and more terrible than a lie, for an excuse is a lie guarded.
----Pope John Paul II
摘自2005/4/3《明報》( http://www.mingpao.com )
－－若望保祿二世
An Excuse is worse and more terrible than a lie, for an excuse is a lie guarded.
----Pope John Paul II
摘自2005/4/3《明報》( http://www.mingpao.com )
星期六, 4月 02, 2005
星期五, 4月 01, 2005
成功的定義 (朋友電郵給我的)
成功的定義
At age 4, success is...not peeing your pants.
在4歲時，成功就是不會尿在褲子上
At age 12, success is........having friends.
在12歲時，成功就是有朋友圍繞
At age 20, success is...........having sex.
在20歲時，成功就是擁有性生活
At age 35, success is..........making money
在35歲時，成功就是賺大錢
At age 60, success is............having sex.
在60歲時，成功就是擁有性生活
At age 70, success is.........having friends
在70歲時，成功就是有朋友圍繞
At age 80, success is..not peeing your pants
在80歲時，成功就是不會尿在褲子上
這就是人生?! ............那麼，人還有什麼好爭的?!
At age 4, success is...not peeing your pants.
在4歲時，成功就是不會尿在褲子上
At age 12, success is........having friends.
在12歲時，成功就是有朋友圍繞
At age 20, success is...........having sex.
在20歲時，成功就是擁有性生活
At age 35, success is..........making money
在35歲時，成功就是賺大錢
At age 60, success is............having sex.
在60歲時，成功就是擁有性生活
At age 70, success is.........having friends
在70歲時，成功就是有朋友圍繞
At age 80, success is..not peeing your pants
在80歲時，成功就是不會尿在褲子上
這就是人生?! ............那麼，人還有什麼好爭的?!
星期四, 3月 31, 2005
三種東西一定要做資源回收
三種東西一定要做資源回收
1. 燒壞的光碟不要亂丟，可換錢
2.日光燈管壞掉別亂丟
3.你明白為什麼要回收電池嗎
1.燒壞的光碟記得不要亂丟可換錢燒壞的光碟記得不要亂丟，CD、VCD等廢光碟片也要回收了。為全面公告回收光碟片做準備，環保署決定委託民間業者推動回收試辦計畫，將在台中縣市的電腦門市、唱片行、超商及大賣場設置二百個回收點，配合回收的消者每片廢光碟片可得一毛錢獎勵金。 負責這項回收試辦工作的惠嘉電公司指出，只要環保署一通過試辦計畫，他們三個月內即可完成回收點布點，在電腦門市及唱片行等擺上該公司自行研發的布丁 型回收筒，回收筒上有一破壞器，可刮毀光碟片上的軌跡，消費者不必擔心光碟 片上紀錄的資料外洩。但這種布丁型回收筒只回收光碟片，而未能附帶一般CD、VCD包裝用的的透明PS塑膠盒。業者表示，如果環保署希望也附帶回收盒子，他們將更改回收筒設計。台灣為全球排名第一的光碟片生產王國，年製造量在五十億片以上，占全世界產量八成；其中，內銷就有八億三千萬片，而在製造過程中產生的廢品每年也達五千噸左右，數量驚人 。由於光碟片愈來愈便宜，一片空白光碟只要六至八元就可買到，最近國內已有不少光碟出租中心為方便顧客，顧客可以在租電影光碟片後不必還片，使得廢棄光碟片數量遽增，過去把光碟片當成一般垃圾掩埋或焚化處理的方式也受到挑戰。環保署表示，其實光碟片的回收具經濟價值，使用水刀、機械研磨或溶液浸漬光碟片，可剝除表面油墨及反射金屬層，回收塗布其上的金、銀等貴金屬，而半透明的PC塑膠也可以回收再製為電腦或電視機殼，或用於汽車塑膠零件的製造。據了解，目前PC塑膠的原料價格為每公斤六十至七十元，空白光碟廢料每公斤可賣二十五元，非空白片也有十二至十五元的身價；廠商如以每片一毛錢價格，鼓勵消費者回收，每公斤約需支付六元，再加上人力、運輸、貯存管銷費用，仍有相當利潤。
2.日光燈管壞掉別亂丟壞掉的日光燈管如何處理？不少人會把它打破，然後用報紙包起來丟掉。事實上，當日光燈管被打破的同時，燈管中的汞蒸氣大部分已經溢散出來，一但經呼吸道進入人體，就會長存體內，傷害神經系統。環保署副署長張祖恩上午指出，環保署已經從今年一月一日起，開始回 收直管的廢日燈，民眾若有丟棄的廢日光燈，可以交給地方政府清潔隊的資源回收車、登記合格的回收商或交由日光燈的經銷商採逆向回收，使廢棄的日光燈能作好資源回收再利用的工作，以避免日光燈所含的汞及螢光粉造成污染。根據環保署的統計，台灣地區一年的廢日光燈管的數量接近一億支（九千六百萬支）平均每支日光燈的含汞量為○．一二毫克。過去由於技術不夠成熟，廢日光燈管隨一般垃圾由清潔隊垃圾車進入掩埋場，其釋放出的汞及螢光粉對生物和人體都會有間接、長期、慢性的傷害。張祖恩指出，目前有能力處理廢日光燈管中的汞回收工作的國家並不多，在亞洲，除了日本以外，台灣是第二個有能力處理這項技術的國家。
3.你明白為什麼要回收電池嗎一顆一號電池爛在泥土，能使 1平方公尺的土壤永久失去利用價值；一粒鈕扣電池(扁平狀)可使600噸水無法飲用，這相當於一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，滲出的汞及重金屬物質會滲透土壤、污染地下水，進而進入魚類身體、農作物中，間接威脅到人類的健康。對自然環境威脅最大的五種物質，電池裡就包含了三種：汞、鉛? B 鎘。汞是一種毒性很強的重金屬，對人體中樞神經的破壞力很大；鎘在人體內極易引起慢性中毒，主要病症是肺氣腫、腎損害、肝病變、骨質疏鬆、貧血，很可能使身體癱瘓；而鉛進入人體後最難排泄，它會干擾血液系統、神經系統、腎臟、消化系統及循環系統具有高危害。為了減少廢電池對環境以及我們自身健康的危害，請大家將家中廢棄的電池做好回收的動作，就近投入各大型或連鎖超商、超市、量販店、藥妝店等地點內設置的廢電池回收筒，或請孩子帶至學校回收，小小的動作將為我們帶來最大的福祉！
希望大家多做環保，讓地球更美好！
1. 燒壞的光碟不要亂丟，可換錢
2.日光燈管壞掉別亂丟
3.你明白為什麼要回收電池嗎
1.燒壞的光碟記得不要亂丟可換錢燒壞的光碟記得不要亂丟，CD、VCD等廢光碟片也要回收了。為全面公告回收光碟片做準備，環保署決定委託民間業者推動回收試辦計畫，將在台中縣市的電腦門市、唱片行、超商及大賣場設置二百個回收點，配合回收的消者每片廢光碟片可得一毛錢獎勵金。 負責這項回收試辦工作的惠嘉電公司指出，只要環保署一通過試辦計畫，他們三個月內即可完成回收點布點，在電腦門市及唱片行等擺上該公司自行研發的布丁 型回收筒，回收筒上有一破壞器，可刮毀光碟片上的軌跡，消費者不必擔心光碟 片上紀錄的資料外洩。但這種布丁型回收筒只回收光碟片，而未能附帶一般CD、VCD包裝用的的透明PS塑膠盒。業者表示，如果環保署希望也附帶回收盒子，他們將更改回收筒設計。台灣為全球排名第一的光碟片生產王國，年製造量在五十億片以上，占全世界產量八成；其中，內銷就有八億三千萬片，而在製造過程中產生的廢品每年也達五千噸左右，數量驚人 。由於光碟片愈來愈便宜，一片空白光碟只要六至八元就可買到，最近國內已有不少光碟出租中心為方便顧客，顧客可以在租電影光碟片後不必還片，使得廢棄光碟片數量遽增，過去把光碟片當成一般垃圾掩埋或焚化處理的方式也受到挑戰。環保署表示，其實光碟片的回收具經濟價值，使用水刀、機械研磨或溶液浸漬光碟片，可剝除表面油墨及反射金屬層，回收塗布其上的金、銀等貴金屬，而半透明的PC塑膠也可以回收再製為電腦或電視機殼，或用於汽車塑膠零件的製造。據了解，目前PC塑膠的原料價格為每公斤六十至七十元，空白光碟廢料每公斤可賣二十五元，非空白片也有十二至十五元的身價；廠商如以每片一毛錢價格，鼓勵消費者回收，每公斤約需支付六元，再加上人力、運輸、貯存管銷費用，仍有相當利潤。
2.日光燈管壞掉別亂丟壞掉的日光燈管如何處理？不少人會把它打破，然後用報紙包起來丟掉。事實上，當日光燈管被打破的同時，燈管中的汞蒸氣大部分已經溢散出來，一但經呼吸道進入人體，就會長存體內，傷害神經系統。環保署副署長張祖恩上午指出，環保署已經從今年一月一日起，開始回 收直管的廢日燈，民眾若有丟棄的廢日光燈，可以交給地方政府清潔隊的資源回收車、登記合格的回收商或交由日光燈的經銷商採逆向回收，使廢棄的日光燈能作好資源回收再利用的工作，以避免日光燈所含的汞及螢光粉造成污染。根據環保署的統計，台灣地區一年的廢日光燈管的數量接近一億支（九千六百萬支）平均每支日光燈的含汞量為○．一二毫克。過去由於技術不夠成熟，廢日光燈管隨一般垃圾由清潔隊垃圾車進入掩埋場，其釋放出的汞及螢光粉對生物和人體都會有間接、長期、慢性的傷害。張祖恩指出，目前有能力處理廢日光燈管中的汞回收工作的國家並不多，在亞洲，除了日本以外，台灣是第二個有能力處理這項技術的國家。
3.你明白為什麼要回收電池嗎一顆一號電池爛在泥土，能使 1平方公尺的土壤永久失去利用價值；一粒鈕扣電池(扁平狀)可使600噸水無法飲用，這相當於一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，滲出的汞及重金屬物質會滲透土壤、污染地下水，進而進入魚類身體、農作物中，間接威脅到人類的健康。對自然環境威脅最大的五種物質，電池裡就包含了三種：汞、鉛? B 鎘。汞是一種毒性很強的重金屬，對人體中樞神經的破壞力很大；鎘在人體內極易引起慢性中毒，主要病症是肺氣腫、腎損害、肝病變、骨質疏鬆、貧血，很可能使身體癱瘓；而鉛進入人體後最難排泄，它會干擾血液系統、神經系統、腎臟、消化系統及循環系統具有高危害。為了減少廢電池對環境以及我們自身健康的危害，請大家將家中廢棄的電池做好回收的動作，就近投入各大型或連鎖超商、超市、量販店、藥妝店等地點內設置的廢電池回收筒，或請孩子帶至學校回收，小小的動作將為我們帶來最大的福祉！
希望大家多做環保，讓地球更美好！
星期三, 3月 30, 2005
Hope for Tomorrow
The opportunity to show charity is the greatest happiness.
--Sinorama magazine, Taiwan.
http://www.sinorama.com.tw
--Sinorama magazine, Taiwan.
http://www.sinorama.com.tw
藝文發展的台灣經驗
藝文發展的台灣經驗 ．蕭偉基
上週抽空出席了「四城文化論壇」的某些環節，令我印象深刻的是「台北故事館」個案介紹。這是由茶商陳朝駿於一九一四年建於圓山基隆河畔的一棟英國都鐸式洋樓，除了前立法院院長黃國書外，沒什麼達官貴人住過，但在台灣它卻是頗為罕見的一種建築風格。令我感動的是，她竟然是由一位女性獨力認養，成為第一位認養台北市（甚至全台灣）古蹟的自然人。更令人驚訝的是，這位女士並不是超級大富豪，而且還是一位居台二十多年的香港人。她是陳國慈律師。
陳國慈二零零二年認養這棟原稱為「圓山別莊」的建築物後，就將之設計成「台北故事館」，推出多項展覽及活動，使之成為台北人尋回舊日記憶的好去處。開館兩年來，已有二十多萬人次入場。其網址為www.storyhouse.com.tw 。
在論壇會場入口處拿到一本台北國立中正文化中心十二月出版的《PAR表演藝術》雜誌，雜誌本期的其中一個專題是有關藝術與企業的關係的專題，提及台灣不少企業及企業家醉心藝文，甚至全心投入藝文的故事。
專題裡頭有一篇是建弘文教基金會董事長洪敏弘與一位企業家兼演員陶傳正的對話錄，令人深深的感受到台灣文藝氣息之濃厚及企業對文化活動之重視。陶傳正是一位商人，但十二年前的一次業餘舞台演出，卻讓他演戲演上了癮，因此他將企業交由太太主理，自己專業演戲，由「業餘演員」搖身一變為「業餘董事長」。他如今不僅活躍於舞台界，也演出電視劇。陶傳正說，演戲快樂，舞台讓他經歷百種人生，「那種快樂很難用投資報酬率衡量」。
該專題也提到，台北國家文化藝術基金會與建弘文教基金會共同發起，結合三家企業基金會共同推動的「表演藝術追求卓越專案」，將從下個月開始，陸續推出十六齣製作。這些企業家堅信台灣藝術作品具有文化競爭力，前所未有地在各大媒體進行強勢行銷，「藝．企一起搏感情」。
此外，值得一提的是，此高水準之月刊，以一般讀者為對象，但不是送的，而是賣的，一本台幣一百二十元，創刊十二年仍屹立不倒，顯見台灣藝術人口足以養活這樣的一本刊物。網址：www.paol.ntch.edu.tw 。
台灣的經驗，能否為香港帶來啟示呢？
2004/12/19
Name: Seow Wai Kee
Add: P. O. Box 30861, Causeway Bay, Hpng Kong.
Tel: 852-96635793
上週抽空出席了「四城文化論壇」的某些環節，令我印象深刻的是「台北故事館」個案介紹。這是由茶商陳朝駿於一九一四年建於圓山基隆河畔的一棟英國都鐸式洋樓，除了前立法院院長黃國書外，沒什麼達官貴人住過，但在台灣它卻是頗為罕見的一種建築風格。令我感動的是，她竟然是由一位女性獨力認養，成為第一位認養台北市（甚至全台灣）古蹟的自然人。更令人驚訝的是，這位女士並不是超級大富豪，而且還是一位居台二十多年的香港人。她是陳國慈律師。
陳國慈二零零二年認養這棟原稱為「圓山別莊」的建築物後，就將之設計成「台北故事館」，推出多項展覽及活動，使之成為台北人尋回舊日記憶的好去處。開館兩年來，已有二十多萬人次入場。其網址為www.storyhouse.com.tw 。
在論壇會場入口處拿到一本台北國立中正文化中心十二月出版的《PAR表演藝術》雜誌，雜誌本期的其中一個專題是有關藝術與企業的關係的專題，提及台灣不少企業及企業家醉心藝文，甚至全心投入藝文的故事。
專題裡頭有一篇是建弘文教基金會董事長洪敏弘與一位企業家兼演員陶傳正的對話錄，令人深深的感受到台灣文藝氣息之濃厚及企業對文化活動之重視。陶傳正是一位商人，但十二年前的一次業餘舞台演出，卻讓他演戲演上了癮，因此他將企業交由太太主理，自己專業演戲，由「業餘演員」搖身一變為「業餘董事長」。他如今不僅活躍於舞台界，也演出電視劇。陶傳正說，演戲快樂，舞台讓他經歷百種人生，「那種快樂很難用投資報酬率衡量」。
該專題也提到，台北國家文化藝術基金會與建弘文教基金會共同發起，結合三家企業基金會共同推動的「表演藝術追求卓越專案」，將從下個月開始，陸續推出十六齣製作。這些企業家堅信台灣藝術作品具有文化競爭力，前所未有地在各大媒體進行強勢行銷，「藝．企一起搏感情」。
此外，值得一提的是，此高水準之月刊，以一般讀者為對象，但不是送的，而是賣的，一本台幣一百二十元，創刊十二年仍屹立不倒，顯見台灣藝術人口足以養活這樣的一本刊物。網址：www.paol.ntch.edu.tw 。
台灣的經驗，能否為香港帶來啟示呢？
2004/12/19
Name: Seow Wai Kee
Add: P. O. Box 30861, Causeway Bay, Hpng Kong.
Tel: 852-96635793
奉獻，是一種幸福
Giving is a Blessing.
－－台灣《光華》雜誌(Sinorama Magazine, Taiwan)
（我覺得水準最高的中文雜誌）
網址：
http://www.sinorama.com.tw
－－台灣《光華》雜誌(Sinorama Magazine, Taiwan)
（我覺得水準最高的中文雜誌）
網址：
http://www.sinorama.com.tw
如果一個人夠聰明，會怎樣？
他就會有錢。
如果一個人夠愚蠢呢？
他就會有老闆。
－－朱德庸（時報周刊1404期，光華國外版2005年3月號）
時報周刊網址：
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/ExteriorContent/EXC-index/0,3816,1702,00.html
如果一個人夠愚蠢呢？
他就會有老闆。
－－朱德庸（時報周刊1404期，光華國外版2005年3月號）
時報周刊網址：
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/ExteriorContent/EXC-index/0,3816,1702,00.html
台灣電影票房低的啟示
最近無意中發現一個有關台灣電影業的網站（www.taiwancinema.com），瀏覽其台灣電影市場統計數據後，著實令我大吃一驚。因為單以台北市票房統計，台灣去年全年「國產影片」（即台灣本土影片）票房只有新台幣596萬（約港幣135萬），香港及大陸影片（絕大部分是港產片）票房則為新台幣1.25億（約港幣2,840萬），其他外國影片（當然以好萊塢片為主）票房則高達18.77億新台幣，佔了總票房的93.5%。相比於香港港產片票房的滑落，台灣影片的式微，更是令人吃驚。無論如何，台灣也曾經是亞洲電影大國，為什麼會這樣，真是難以理解。
相對於西片的二百多部，台灣近年來每年都只有十幾二十部本土影片公映，而且大部份是以參展獲獎為目的的非商業非主流小眾影片，沒有考慮到觀眾口味。台灣政府也有提供獎勵給優秀劇本及獲獎影片，但都不是以市場為考量（如果票房好的話，也就根本對那區區小數的獎勵或補足看不上眼）。所以，儘管台灣的電影人才不少，電影理論人才更多（因為有將近十家大專院校有影視科系，還有大批留美歐的電影碩博士），但始終拍不出一部暢銷片，曲高和寡，對於提升電影業水準及使台灣成為真正的電影大國，毫無助益。看看韓國影視及創意工業水準的提升，台灣能不汗顏？
為什麼當年台灣在威權統治時期，言論自由受限制的時代，可以拍出許多名揚全球華人社會的暢銷好片，如今在民主、自由皆充分的情況下，反而電影業走下坡，當局和業者都應該省思。當然，台灣電影走極端路線（過份追求藝術而忽略市場）而衰微的悲劇，可以給全球電影界人士借鑑，畢竟在市場和藝術之間求取平衡，走中庸之道，才可長可久。
2004年8月
相對於西片的二百多部，台灣近年來每年都只有十幾二十部本土影片公映，而且大部份是以參展獲獎為目的的非商業非主流小眾影片，沒有考慮到觀眾口味。台灣政府也有提供獎勵給優秀劇本及獲獎影片，但都不是以市場為考量（如果票房好的話，也就根本對那區區小數的獎勵或補足看不上眼）。所以，儘管台灣的電影人才不少，電影理論人才更多（因為有將近十家大專院校有影視科系，還有大批留美歐的電影碩博士），但始終拍不出一部暢銷片，曲高和寡，對於提升電影業水準及使台灣成為真正的電影大國，毫無助益。看看韓國影視及創意工業水準的提升，台灣能不汗顏？
為什麼當年台灣在威權統治時期，言論自由受限制的時代，可以拍出許多名揚全球華人社會的暢銷好片，如今在民主、自由皆充分的情況下，反而電影業走下坡，當局和業者都應該省思。當然，台灣電影走極端路線（過份追求藝術而忽略市場）而衰微的悲劇，可以給全球電影界人士借鑑，畢竟在市場和藝術之間求取平衡，走中庸之道，才可長可久。
2004年8月
蘭州扶貧紀行
蘭州扶貧紀行
中國經濟騰飛，成為世界的亮點，但這只是美好及樂觀的一面，在黃沙滾滾的西部內陸地區，仿佛這一切榮景都與他們無關，因為這兒的人民要為每天的溫飽操心，甚至要為基本的食水問題擔憂，孩子能否上學根本就顧不上了。
在甘肅省蘭州往東鄉的路上，沙塵滾滾，而且因為是山路，海拔頗高（最高海拔2664米），在那狹窄的山路行車，看看車窗外的萬丈深淵，真有險象環生之感。一路上，可以看見這樣的口號標語：沒送子女上學的家長，是不負責任的家長；今天的輟學生，就是明天的貧困戶；讀完初中書，出門再打工．．．這顯示了兒童失學問題在這裡的嚴峻情況。
上述是香港樂施會舉辦的「樂施之友甘肅扶貧考察團」的第二天的行程。今年八月十五至二十日，一行二十人參加了這一探訪團。東鄉族自治縣位於甘肅省會蘭州南部，是信仰伊斯蘭教的中國少數民族東鄉族的故鄉。這兒面積1,510平方公里，總人口約二十七萬人，其中八成四是東鄉族。這兒的東鄉族佔全國東鄉族的百分之四十二。由於年降雨量216-350毫米，蒸發量卻達1,437毫米，使缺水及農作物（主要為小麥、玉米和馬鈴薯）欠收，成為這兒經常性的問題。也由於天然環境的限制，造成這兒的居民生活困難，沒有能力供孩子上學，因此文盲率極高，加上傳統重男輕女觀念的根深蒂固，女性要讀書更是難若登天。這使得貧窮像魔咒般代代的跟隨著他們。
經過兩個多小時的顛簸路程，抵達了距蘭州約一百公里的東鄉縣。在東鄉縣高山鄉中庄村，我們探訪的其中一戶人家女主人叫馬扎立克，二十三歲，東鄉族，丈夫馬穆罕麥德，二十五歲，在青海打工，九月洋芋（馬鈴薯）熟時才回來，由於獲樂施會提供三隻羊，他們已養有四羊隻。他們有一位五歲女兒。透過翻譯，問馬扎立克最高興的事，她說是聽婦女健康講座。由於家距離醫院遠，需走兩小時到路口等車，車費單程就需七、八元，所以聽了健康講座後可以知道如何避免生病。樂施會資助當地婦聯會等單位實施的「參與性生態扶貧與婦女健康改善項目」，提高了預防疾病意識，也培訓了四名接生員。
馬扎立克看起來面對陌生人時有些愐惦，但樂施會中國專案幹事丁文廣說，在上過婦女班後，已經好很多了，因為之前她們都是躲在家裡，不會出來見陌生人，更遑論講話。
水，對東鄉人而言很珍貴，由於缺水，當地曾出現人禽爭飲水的可悲情景。曾有這樣的說法：東鄉人去親戚家，最好的禮物就是一桶水，而一噸水也曾賣到六十元的高價。在其他公益組織，例如台灣慈濟功德會的幫助下，當地也做了收集雨水的裝置。當我要打開水井看看時，丁文廣提醒我，讓女主人開，因為他們的水很珍貴，所以不能亂動。也由於水的珍貴，當地人一個月就洗兩三次澡，通常是星期五做禮拜時洗。在蘭州市也看到一些供人洗澡的清真浴室營業。
後來，和縣委書記馬建軍、縣長鄭錦霞、村的妥書記一同到「退耕還草」的草場參觀。由於政府實施「退耕還林」計劃，政府給予一畝地二百斤小麥及二十元的補助，讓他們種草，以保持水土。而他們若自己種小麥，一畝只有七、八十斤的收成。他們種的是紫花苜蓿，給小尾寒羊作飼料，一畝可產一千多公斤。草種子一千顆三十元，縣政府員工每人捐款五十元給農民買草種子。在羊隻方面，樂施會以貨款方式給每戶（共五十四戶）三隻羊，一隻一年產兩胎，每胎一隻，每隻可賣二三百元，而他們需將五十元作為婦女健康基金交出，其餘就是收入。健康基金是供婦女生病時借來醫病，痊癒後再還。羊隻產生的羊糞不需化肥，這可每年節省二百元。實施這項計劃後，每戶年收入可達九百元以上，而之前只有約四百元。羊肉，是甘肅主要肉食，到處都可見「手抓羊肉」招牌，所以東鄉人有養羊的傳統，因此，這項計劃是針對東鄉人的傳統和優勢而設計。
此外，樂施會提供全村六十四戶每戶一個太陽灶，此灶非常實用，類似收看衛星電視的大型碟型天線，利用太陽光聚焦產生的熱，幾分鐘就可燒好一壺開水。這可以減少居民為生火而砍伐，夏天可減少砍柴量五成，有利環保。
第三天，我們驅車到一個未受樂施會援助，也沒有其他機構援助的村落，看看當地的情況。走了約一小時顛簸的黃土山路後，抵達了大樹鄉關卜村。
第一戶探訪的是有二子一女的戶主，靠工地打工及種莊稼維生，一天賺十多元，一個女兒有精神病，大約十五、六歲，兩個兒子上小學，學費一學期三十多元。他們說，當地小孩一般只上學到三年級，因為村裡小學只提供到三年級的課程。三年級後就要到城裡讀，路途太遠。這戶一年收入不到二千元，這兒欠糧食、欠學費，沒任何機構援助，水是靠村裡自來水拉過來，一年交一百多元。 第二戶戶主五十四歲，一家七口人，太太已去世，大兒子聾啞，妻子不健康，收養了一個女兒，小兒子在外打工，有妻子和一個孩子。他本身有氣管炎。
第三戶，一家三口，其中十歲的小女孩有心臟病和肺結核，講臨夏方言。戶主說，他們的三畝地，已全曬乾了。 當地不少人有各種各樣的疾病，原因不外是生活及衛生條件差、營養不足。
第四天早上，一行人去了香港樂施會資助的「蘭州市柏樹巷失學兒童教學點」探訪。該教學點是租用一間四合院，月租一千八百元。由於樂施會的這舉措解決鄉區到蘭州市討生活的「邊緣族群」子女的部份教育問題，引起全國關注，一位企業家於是也沿用這一模式，在蘭州開另一所教學點。儘管如此，兩所教學點只能夠接收共二百位的失學兒童（年齡不一，最大的甚至到十五、六歲，但課程一律從小一開始），還有數百名失學兒童無著落，因此只有政府的參與，才能改變這種悲慘的局面。
這些失學兒童的父母大部份是東鄉、保安、撒拉、回族等少數民族，來自甘肅、青海等省份。他們都是因為鄉下務農生計困難，所以到城市謀生，但由於大部份是文盲，只能從事低下階層的勞力工作及厭惡性，例如建築工地、修腳踏車，甚至撿破爛，收入不僅低而且不穩定，所以大部份住在環境惡劣的地方。 由於他們大部份是在城市沒有戶籍的「黑戶」，一學期（一年分兩學期）需交五百元的「借讀費」（城市人只需二百元學費）才能讓小孩進城裡學校讀書，但連吃都成問題的這些家庭，根本不可能負擔這筆苛刻的教育費。
此外，樂施會這項於零三年開始的教學點，由於項目只進行兩年，到明年三月就到期，負責人希望能夠延至六年，使學童至少上完小學的課程。負責人還有以下的期望：建教學樓；得到政府批准，成為「希望學校」；得到政府的政策及資金方面的更多關注。 教學點兒童表演了十多個各類節目，有唱歌、舞蹈、話劇、朗誦等等。老師說，他們的表演服裝都是借來的。
教學點內最引人注目的是雙腿和右臂都因觸電而遭截肢的男童馬德林，他的哥哥馬德雲每天都騎腳踏車載著他並抱著他到教學點上課。雖然只剩下左手，但馬德林學習很勤奮。他們的父親在鐵路旁修腳踏車維生，來自東鄉。
話劇節目改編了一段真實故事，馬阿里的父母雙亡，和賣大餅的老奶奶相依為命，老奶奶希望小孫子能夠上學，奈何付不起高昂的學費，幸好教學點成立，令他的讀書夢成真。老奶奶老淚縱橫的感謝捐款人，並說「教學點是孩子的家，老師就是孩子的父母」。教學點內有一位活潑的小男生馬國興，九歲半，想當記者，問他為什麼，他說當記者「很威風」，問他知不知道記當者是怎麼回事，他卻不知道。他說父親推三輪車維生，姐姐在家照顧媽媽，因為媽媽生病。
時值暑假，南開大學十四位大學生在這兒當義工，教小朋友美術、音樂、體育。來自雲南大理，讀通信工程（大三升大四）的男生陶慧琪說，因為他的家鄉在少數民族聚居的雲南，所以到這兒來很有親切感。
在這兩所教學點任教的八位老師，都是很有愛心的一群。他們除了教學外，也不時做「家訪」，所以對學童的家庭狀況一清二楚。穆雅老師，回族，畢業於蘭州的一所大專。唐桂花老師，東鄉人，蘭州長大，由於父母的開明，她不僅得以上學，還是西北民族大學經濟系畢業生，剛畢業一年，就到這兒來教書，為族群服務。劉蘭英副校長，退休後到教學點服務。
在老師的陪同下，我們也到幾戶學童家中做「家訪」。他們都住在衛生條件差、環境惡劣的邊緣社區。其中一位學生母親叫麥熱葉，東鄉人，男主人身體不好，沒工作，偶而撿破爛打零工。他們有三女一男（最小的是男孩），從東鄉到蘭州已五年，但生活情況絲毫無改善，如今月收入三百多元，但租那間二百呎見方的破房子，月租就花去了一百元。
在「家訪」中可以發現，少數民族男尊女卑的情況比漢族更嚴重。中國的生育政策基本上是一孩政策，但在農村，少數民族可以生兩孩，視民族而訂，例如東鄉族，由於人數較少，所以允許生三孩。但我們發現許多都是生三孩以上，原因是他們想要生男孩。即使「超生」受罰，他們也願意。有些為了逃避受罰，就選擇離開家鄉，到城市當「黑戶」，不能享受到城市公民應有的權利，例如孩子上學。
印象最深刻的一戶是住在羊肉市場上面的一戶，共育有五女一男共六個孩子，男主人只是當裝卸工、打牆維生。他們住處底下就是令人望而生畏的洗羊雜碎的作坊。
第五天，我們拜訪了位於黃河邊上的蘭州穆斯林文化教育促進會，會長張德麒，七十幾歲，原政府官員，是一位熱心服務的人士，雖然年紀大，但走幾層樓梯都不氣喘，許多年輕團員都不如他。
我們參觀了促進會辦的老人院、幼兒園、婦女學習班。許多婦女由於是文盲，又不懂漢語，所以在城市無法生活，甚至連問路都有困難，上公廁只能看圖畫分辨男女廁所，所以婦女學習班的課程對她們很有用處，課程包括漢語、衛生知識、法律知識等。
我問了一位學習班學員，三十二歲的馬玉芳，她說來了蘭州兩個多月，丈夫打工，在學習班學了一個多月，但普通話竟然比很多香港人還流利。
第五天晚上，也即回港前夕，在賓館開分享檢討會，團員都熱烈的提供意見。大家都希望真的能夠幫他們脫貧，或至少自助，而不是長期的需要境外施援。一些團友說也許他們的手工藝品可以賣到其他地方去。丁文廣買來當地特產黃河蜜瓜給我們品嚐，香甜多汁，看來運往香港和海外應該有市場。這一次扶貧探訪之旅，除了讓我有一種洗滌心靈、反思自己價值的感受外，也使我對中國政府有所期許。自從改革開放後，中國雖然已有長足的進步，但內陸與沿海差距、城鄉差距、貧富差距的擴大，使到其隱憂不可輕視，而一個號稱文明及經濟大國，未來主人翁的教育仍要靠許多境外人士資助，這樣的不合理局面，令到許多海外炎黃子孫都很心痛，期待著有一天中國真能踏上均富之路，而不是只有少數人富起來；中國能夠對國際施予援手，而不是只接受別人的援助，這是全球華人乃至全人類所樂見的。
撰於2004/10
香港樂施會網址：http://www.oxfam.org.hk
中國經濟騰飛，成為世界的亮點，但這只是美好及樂觀的一面，在黃沙滾滾的西部內陸地區，仿佛這一切榮景都與他們無關，因為這兒的人民要為每天的溫飽操心，甚至要為基本的食水問題擔憂，孩子能否上學根本就顧不上了。
在甘肅省蘭州往東鄉的路上，沙塵滾滾，而且因為是山路，海拔頗高（最高海拔2664米），在那狹窄的山路行車，看看車窗外的萬丈深淵，真有險象環生之感。一路上，可以看見這樣的口號標語：沒送子女上學的家長，是不負責任的家長；今天的輟學生，就是明天的貧困戶；讀完初中書，出門再打工．．．這顯示了兒童失學問題在這裡的嚴峻情況。
上述是香港樂施會舉辦的「樂施之友甘肅扶貧考察團」的第二天的行程。今年八月十五至二十日，一行二十人參加了這一探訪團。東鄉族自治縣位於甘肅省會蘭州南部，是信仰伊斯蘭教的中國少數民族東鄉族的故鄉。這兒面積1,510平方公里，總人口約二十七萬人，其中八成四是東鄉族。這兒的東鄉族佔全國東鄉族的百分之四十二。由於年降雨量216-350毫米，蒸發量卻達1,437毫米，使缺水及農作物（主要為小麥、玉米和馬鈴薯）欠收，成為這兒經常性的問題。也由於天然環境的限制，造成這兒的居民生活困難，沒有能力供孩子上學，因此文盲率極高，加上傳統重男輕女觀念的根深蒂固，女性要讀書更是難若登天。這使得貧窮像魔咒般代代的跟隨著他們。
經過兩個多小時的顛簸路程，抵達了距蘭州約一百公里的東鄉縣。在東鄉縣高山鄉中庄村，我們探訪的其中一戶人家女主人叫馬扎立克，二十三歲，東鄉族，丈夫馬穆罕麥德，二十五歲，在青海打工，九月洋芋（馬鈴薯）熟時才回來，由於獲樂施會提供三隻羊，他們已養有四羊隻。他們有一位五歲女兒。透過翻譯，問馬扎立克最高興的事，她說是聽婦女健康講座。由於家距離醫院遠，需走兩小時到路口等車，車費單程就需七、八元，所以聽了健康講座後可以知道如何避免生病。樂施會資助當地婦聯會等單位實施的「參與性生態扶貧與婦女健康改善項目」，提高了預防疾病意識，也培訓了四名接生員。
馬扎立克看起來面對陌生人時有些愐惦，但樂施會中國專案幹事丁文廣說，在上過婦女班後，已經好很多了，因為之前她們都是躲在家裡，不會出來見陌生人，更遑論講話。
水，對東鄉人而言很珍貴，由於缺水，當地曾出現人禽爭飲水的可悲情景。曾有這樣的說法：東鄉人去親戚家，最好的禮物就是一桶水，而一噸水也曾賣到六十元的高價。在其他公益組織，例如台灣慈濟功德會的幫助下，當地也做了收集雨水的裝置。當我要打開水井看看時，丁文廣提醒我，讓女主人開，因為他們的水很珍貴，所以不能亂動。也由於水的珍貴，當地人一個月就洗兩三次澡，通常是星期五做禮拜時洗。在蘭州市也看到一些供人洗澡的清真浴室營業。
後來，和縣委書記馬建軍、縣長鄭錦霞、村的妥書記一同到「退耕還草」的草場參觀。由於政府實施「退耕還林」計劃，政府給予一畝地二百斤小麥及二十元的補助，讓他們種草，以保持水土。而他們若自己種小麥，一畝只有七、八十斤的收成。他們種的是紫花苜蓿，給小尾寒羊作飼料，一畝可產一千多公斤。草種子一千顆三十元，縣政府員工每人捐款五十元給農民買草種子。在羊隻方面，樂施會以貨款方式給每戶（共五十四戶）三隻羊，一隻一年產兩胎，每胎一隻，每隻可賣二三百元，而他們需將五十元作為婦女健康基金交出，其餘就是收入。健康基金是供婦女生病時借來醫病，痊癒後再還。羊隻產生的羊糞不需化肥，這可每年節省二百元。實施這項計劃後，每戶年收入可達九百元以上，而之前只有約四百元。羊肉，是甘肅主要肉食，到處都可見「手抓羊肉」招牌，所以東鄉人有養羊的傳統，因此，這項計劃是針對東鄉人的傳統和優勢而設計。
此外，樂施會提供全村六十四戶每戶一個太陽灶，此灶非常實用，類似收看衛星電視的大型碟型天線，利用太陽光聚焦產生的熱，幾分鐘就可燒好一壺開水。這可以減少居民為生火而砍伐，夏天可減少砍柴量五成，有利環保。
第三天，我們驅車到一個未受樂施會援助，也沒有其他機構援助的村落，看看當地的情況。走了約一小時顛簸的黃土山路後，抵達了大樹鄉關卜村。
第一戶探訪的是有二子一女的戶主，靠工地打工及種莊稼維生，一天賺十多元，一個女兒有精神病，大約十五、六歲，兩個兒子上小學，學費一學期三十多元。他們說，當地小孩一般只上學到三年級，因為村裡小學只提供到三年級的課程。三年級後就要到城裡讀，路途太遠。這戶一年收入不到二千元，這兒欠糧食、欠學費，沒任何機構援助，水是靠村裡自來水拉過來，一年交一百多元。 第二戶戶主五十四歲，一家七口人，太太已去世，大兒子聾啞，妻子不健康，收養了一個女兒，小兒子在外打工，有妻子和一個孩子。他本身有氣管炎。
第三戶，一家三口，其中十歲的小女孩有心臟病和肺結核，講臨夏方言。戶主說，他們的三畝地，已全曬乾了。 當地不少人有各種各樣的疾病，原因不外是生活及衛生條件差、營養不足。
第四天早上，一行人去了香港樂施會資助的「蘭州市柏樹巷失學兒童教學點」探訪。該教學點是租用一間四合院，月租一千八百元。由於樂施會的這舉措解決鄉區到蘭州市討生活的「邊緣族群」子女的部份教育問題，引起全國關注，一位企業家於是也沿用這一模式，在蘭州開另一所教學點。儘管如此，兩所教學點只能夠接收共二百位的失學兒童（年齡不一，最大的甚至到十五、六歲，但課程一律從小一開始），還有數百名失學兒童無著落，因此只有政府的參與，才能改變這種悲慘的局面。
這些失學兒童的父母大部份是東鄉、保安、撒拉、回族等少數民族，來自甘肅、青海等省份。他們都是因為鄉下務農生計困難，所以到城市謀生，但由於大部份是文盲，只能從事低下階層的勞力工作及厭惡性，例如建築工地、修腳踏車，甚至撿破爛，收入不僅低而且不穩定，所以大部份住在環境惡劣的地方。 由於他們大部份是在城市沒有戶籍的「黑戶」，一學期（一年分兩學期）需交五百元的「借讀費」（城市人只需二百元學費）才能讓小孩進城裡學校讀書，但連吃都成問題的這些家庭，根本不可能負擔這筆苛刻的教育費。
此外，樂施會這項於零三年開始的教學點，由於項目只進行兩年，到明年三月就到期，負責人希望能夠延至六年，使學童至少上完小學的課程。負責人還有以下的期望：建教學樓；得到政府批准，成為「希望學校」；得到政府的政策及資金方面的更多關注。 教學點兒童表演了十多個各類節目，有唱歌、舞蹈、話劇、朗誦等等。老師說，他們的表演服裝都是借來的。
教學點內最引人注目的是雙腿和右臂都因觸電而遭截肢的男童馬德林，他的哥哥馬德雲每天都騎腳踏車載著他並抱著他到教學點上課。雖然只剩下左手，但馬德林學習很勤奮。他們的父親在鐵路旁修腳踏車維生，來自東鄉。
話劇節目改編了一段真實故事，馬阿里的父母雙亡，和賣大餅的老奶奶相依為命，老奶奶希望小孫子能夠上學，奈何付不起高昂的學費，幸好教學點成立，令他的讀書夢成真。老奶奶老淚縱橫的感謝捐款人，並說「教學點是孩子的家，老師就是孩子的父母」。教學點內有一位活潑的小男生馬國興，九歲半，想當記者，問他為什麼，他說當記者「很威風」，問他知不知道記當者是怎麼回事，他卻不知道。他說父親推三輪車維生，姐姐在家照顧媽媽，因為媽媽生病。
時值暑假，南開大學十四位大學生在這兒當義工，教小朋友美術、音樂、體育。來自雲南大理，讀通信工程（大三升大四）的男生陶慧琪說，因為他的家鄉在少數民族聚居的雲南，所以到這兒來很有親切感。
在這兩所教學點任教的八位老師，都是很有愛心的一群。他們除了教學外，也不時做「家訪」，所以對學童的家庭狀況一清二楚。穆雅老師，回族，畢業於蘭州的一所大專。唐桂花老師，東鄉人，蘭州長大，由於父母的開明，她不僅得以上學，還是西北民族大學經濟系畢業生，剛畢業一年，就到這兒來教書，為族群服務。劉蘭英副校長，退休後到教學點服務。
在老師的陪同下，我們也到幾戶學童家中做「家訪」。他們都住在衛生條件差、環境惡劣的邊緣社區。其中一位學生母親叫麥熱葉，東鄉人，男主人身體不好，沒工作，偶而撿破爛打零工。他們有三女一男（最小的是男孩），從東鄉到蘭州已五年，但生活情況絲毫無改善，如今月收入三百多元，但租那間二百呎見方的破房子，月租就花去了一百元。
在「家訪」中可以發現，少數民族男尊女卑的情況比漢族更嚴重。中國的生育政策基本上是一孩政策，但在農村，少數民族可以生兩孩，視民族而訂，例如東鄉族，由於人數較少，所以允許生三孩。但我們發現許多都是生三孩以上，原因是他們想要生男孩。即使「超生」受罰，他們也願意。有些為了逃避受罰，就選擇離開家鄉，到城市當「黑戶」，不能享受到城市公民應有的權利，例如孩子上學。
印象最深刻的一戶是住在羊肉市場上面的一戶，共育有五女一男共六個孩子，男主人只是當裝卸工、打牆維生。他們住處底下就是令人望而生畏的洗羊雜碎的作坊。
第五天，我們拜訪了位於黃河邊上的蘭州穆斯林文化教育促進會，會長張德麒，七十幾歲，原政府官員，是一位熱心服務的人士，雖然年紀大，但走幾層樓梯都不氣喘，許多年輕團員都不如他。
我們參觀了促進會辦的老人院、幼兒園、婦女學習班。許多婦女由於是文盲，又不懂漢語，所以在城市無法生活，甚至連問路都有困難，上公廁只能看圖畫分辨男女廁所，所以婦女學習班的課程對她們很有用處，課程包括漢語、衛生知識、法律知識等。
我問了一位學習班學員，三十二歲的馬玉芳，她說來了蘭州兩個多月，丈夫打工，在學習班學了一個多月，但普通話竟然比很多香港人還流利。
第五天晚上，也即回港前夕，在賓館開分享檢討會，團員都熱烈的提供意見。大家都希望真的能夠幫他們脫貧，或至少自助，而不是長期的需要境外施援。一些團友說也許他們的手工藝品可以賣到其他地方去。丁文廣買來當地特產黃河蜜瓜給我們品嚐，香甜多汁，看來運往香港和海外應該有市場。這一次扶貧探訪之旅，除了讓我有一種洗滌心靈、反思自己價值的感受外，也使我對中國政府有所期許。自從改革開放後，中國雖然已有長足的進步，但內陸與沿海差距、城鄉差距、貧富差距的擴大，使到其隱憂不可輕視，而一個號稱文明及經濟大國，未來主人翁的教育仍要靠許多境外人士資助，這樣的不合理局面，令到許多海外炎黃子孫都很心痛，期待著有一天中國真能踏上均富之路，而不是只有少數人富起來；中國能夠對國際施予援手，而不是只接受別人的援助，這是全球華人乃至全人類所樂見的。
撰於2004/10
香港樂施會網址：http://www.oxfam.org.hk
星期二, 3月 29, 2005
媒體部落格
http://blog.chinatimes.com
Blog，台灣叫做「部落格」，大陸稱之為「博客」。我覺得台灣的譯法比較傳神，再次證明了台灣人的中文水平及人文思維高於唯物論的中國大陸。
不過，令我好奇的是，詐看之下，「部落格」更像大陸翻譯，因為它很「完整」的翻完Blog這個字，尤其是連尾音也翻了出來，這是大陸官方翻譯的指定動作。大陸的翻譯「博客」很顯然是未經官方「過目」的民間之作，不知道未來會不會有官方版出現，還是官方會從善如流，用民間的稱呼，或者官方壓根兒就不喜歡這種有助鼓動「反動」的玩意兒存在，像不久前對付大學的BBS那樣，強勢壓制。
其實，Blog在中國大陸這種新聞不自由的地方，更顯其存在的價值與必要，希望中國大陸的blog能像雨後春筍般的蓬勃發展，則大陸人民有幸矣！
蕭偉基
撰於2005/3/29青年節
Blog，台灣叫做「部落格」，大陸稱之為「博客」。我覺得台灣的譯法比較傳神，再次證明了台灣人的中文水平及人文思維高於唯物論的中國大陸。
不過，令我好奇的是，詐看之下，「部落格」更像大陸翻譯，因為它很「完整」的翻完Blog這個字，尤其是連尾音也翻了出來，這是大陸官方翻譯的指定動作。大陸的翻譯「博客」很顯然是未經官方「過目」的民間之作，不知道未來會不會有官方版出現，還是官方會從善如流，用民間的稱呼，或者官方壓根兒就不喜歡這種有助鼓動「反動」的玩意兒存在，像不久前對付大學的BBS那樣，強勢壓制。
其實，Blog在中國大陸這種新聞不自由的地方，更顯其存在的價值與必要，希望中國大陸的blog能像雨後春筍般的蓬勃發展，則大陸人民有幸矣！
蕭偉基
撰於2005/3/29青年節
中時電子報部落格
http://blog.chinatimes.com
Blog，台灣叫做「部落格」，大陸稱之為「博客」。我覺得台灣的譯法比較傳神，再次證明了台灣人的中文水平及人文思維高於唯物論的中國大陸。
不過，令我好奇的是，詐看之下，「部落格」更像大陸翻譯，因為它很「完整」的翻完Blog這個字，尤其是連尾音也翻了出來，這是大陸官方翻譯的指定動作。大陸的翻譯「博客」很顯然是未經官方「過目」的民間之作，不知道未來會不會有官方版出現，還是官方會從善如流，用民間的稱呼，或者官方壓根兒就不喜歡這種有助鼓動「反動」的玩意兒存在，像不久前對付大學的BBS那樣，強勢壓制。
其實，Blog在中國大陸這種新聞不自由的地方，更顯其存在的價值與必要，希望中國大陸的blog能像雨後春筍般的蓬勃發展，則大陸人民有幸矣！
蕭偉基
撰於2005/3/29青年節
Blog，台灣叫做「部落格」，大陸稱之為「博客」。我覺得台灣的譯法比較傳神，再次證明了台灣人的中文水平及人文思維高於唯物論的中國大陸。
不過，令我好奇的是，詐看之下，「部落格」更像大陸翻譯，因為它很「完整」的翻完Blog這個字，尤其是連尾音也翻了出來，這是大陸官方翻譯的指定動作。大陸的翻譯「博客」很顯然是未經官方「過目」的民間之作，不知道未來會不會有官方版出現，還是官方會從善如流，用民間的稱呼，或者官方壓根兒就不喜歡這種有助鼓動「反動」的玩意兒存在，像不久前對付大學的BBS那樣，強勢壓制。
其實，Blog在中國大陸這種新聞不自由的地方，更顯其存在的價值與必要，希望中國大陸的blog能像雨後春筍般的蓬勃發展，則大陸人民有幸矣！
蕭偉基
撰於2005/3/29青年節
星期日, 3月 27, 2005
管理金律
不要為計劃而計劃。
－－Robert Lee(1807-1870)
美國南北戰爭時南軍統帥
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
－－Robert Lee(1807-1870)
美國南北戰爭時南軍統帥
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
心靈清泉（好句）
關於幸福，愚者永遠有說不完的明天的藉口；而智者會在當下這一刻抓住機會，創造幸福。
The foolish make excuses for their failure;the wise seize the moment to create happiness.
摘自《心靈清泉》（The Pure Stream）（滿濟法師著，滿和法師、Leon B. Roth譯，圓神出版，2003年9月，網址：http://www.booklife.com.tw ）
The foolish make excuses for their failure;the wise seize the moment to create happiness.
摘自《心靈清泉》（The Pure Stream）（滿濟法師著，滿和法師、Leon B. Roth譯，圓神出版，2003年9月，網址：http://www.booklife.com.tw ）
星期六, 3月 26, 2005
朱子治家格言
朱子治家格言 明 朱伯廬
黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，觀鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，晏客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而儉，園蔬亦珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫卹。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而驕態者，賤莫甚。居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔悟必多；隨隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生騎妒嫉心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守份安命，順時天命。為人若此，庶乎近焉。
朱 伯 廬 書
上文是明朝朱伯盧所撰《朱子治家格言》。此文最近在台灣引起一些爭議，因台灣一些兒童讀經班要小孩背誦此經文，而一些父母發現裡面有幾句的內容有重男輕女、男尊女卑之意，覺得不妥、不適合現今社會。不過，大多數人及專家都認為，此文乃一教導人們修身、治家之道的好文，勸人要行善及謹言慎行，在這高度物質化及功利化之社會，此文當啟發聾振聵之效，其中三幾句不符現今時代之內容可以省略或向學生解釋，也是一機會教育。
香港大慈善家田家炳，七歲起即遵父命背誦此文，至今八十六歲仍能背完全文。他說，幾十年來碰到多位老教授，皆無他這個能力。田老也確實在生活中貫徹《朱子治家格言》的內容，包括節儉持家、捨己行善、嚴以律己寬以待人、做人處世講求誠信等。許多雖然是老生常談，但要真正貫徹卻非易事。中國全國皆有田老捐建之學校，近年他尤重視師範教育及德育，因為他認為中國的希望在教育，而且他也對改革開放後中國大陸出現之種種歪風感憂心。
他有許多「能人所不能」之美德，包括賣屋將所得捐贈公益，而自己及太太租房居住、向銀行貸款數百萬捐獻教育、沒有私家車而乘公共交通工具、出門住酒店自己帶肥皂因不想浪費酒店的肥皂、宴會多喝白開水不喝汽水因為覺得汽水不環保（要開罐）、為不想增加政府開路成本而自行將被認為好風水的祖父墳墓他遷等等。如果地球上能多一些像田老這樣的人，世界會更美好。
2005/3/26
田家炳基金會網址：
http://www.tinkaping.org
黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，觀鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，晏客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而儉，園蔬亦珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫卹。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而驕態者，賤莫甚。居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔悟必多；隨隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生騎妒嫉心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，為官心存君國。守份安命，順時天命。為人若此，庶乎近焉。
朱 伯 廬 書
上文是明朝朱伯盧所撰《朱子治家格言》。此文最近在台灣引起一些爭議，因台灣一些兒童讀經班要小孩背誦此經文，而一些父母發現裡面有幾句的內容有重男輕女、男尊女卑之意，覺得不妥、不適合現今社會。不過，大多數人及專家都認為，此文乃一教導人們修身、治家之道的好文，勸人要行善及謹言慎行，在這高度物質化及功利化之社會，此文當啟發聾振聵之效，其中三幾句不符現今時代之內容可以省略或向學生解釋，也是一機會教育。
香港大慈善家田家炳，七歲起即遵父命背誦此文，至今八十六歲仍能背完全文。他說，幾十年來碰到多位老教授，皆無他這個能力。田老也確實在生活中貫徹《朱子治家格言》的內容，包括節儉持家、捨己行善、嚴以律己寬以待人、做人處世講求誠信等。許多雖然是老生常談，但要真正貫徹卻非易事。中國全國皆有田老捐建之學校，近年他尤重視師範教育及德育，因為他認為中國的希望在教育，而且他也對改革開放後中國大陸出現之種種歪風感憂心。
他有許多「能人所不能」之美德，包括賣屋將所得捐贈公益，而自己及太太租房居住、向銀行貸款數百萬捐獻教育、沒有私家車而乘公共交通工具、出門住酒店自己帶肥皂因不想浪費酒店的肥皂、宴會多喝白開水不喝汽水因為覺得汽水不環保（要開罐）、為不想增加政府開路成本而自行將被認為好風水的祖父墳墓他遷等等。如果地球上能多一些像田老這樣的人，世界會更美好。
2005/3/26
田家炳基金會網址：
http://www.tinkaping.org
心經
心經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰﹕揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。
心經相關文章：
http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/heart.htm
http://book.bfnn.org/article_12.htm
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰﹕揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提娑婆訶。
心經相關文章：
http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/heart.htm
http://book.bfnn.org/article_12.htm
新平台基金會宣言
數十年來，海峽兩岸迭經戰火的摧殘，仇恨的分隔，民間雖終有交流的喜悅，往來的理解，但政治上始終因觀念的差距，而致互信難生，嫌隙難彌。時至今日，當全世界都在追求建設與發展，尋找合作與互利機會之際，兩岸關係竟陷入空前惡化，令舉世深以為憂。然則人民都在期待，延續半世紀多的政治悶局，早日出現積極的突破。
我們認為，多年以來，兩岸都在各自的天空下，努力尋找讓百姓更加幸福的方程式，大陸的改革開放和台灣的政治改革，都引來舉世的關注，備受民眾的肯定，也必將成為彌足珍貴的史實。
然而唇齒相依的兄弟，政治上卻不相往來，彼此忌疑，終非百姓之福。
我們相信，政治的最高境界乃在於溝通，兩岸當局在建立彼此的溝通平台時，往往囿於諸多考慮而不易進行。在此，我們願意提供一個民間的平台，讓兩岸定期派人就任何議題來交流，相信頻繁的接觸與互動，將有助於讓彼此在歧見中，發現更多的同理心與相互對待的態度和方法，進而讓來之不易的和平天使長住海峽，戰火的幽靈遠離兩岸人間。
我們認為，多年以來，兩岸都在各自的天空下，努力尋找讓百姓更加幸福的方程式，大陸的改革開放和台灣的政治改革，都引來舉世的關注，備受民眾的肯定，也必將成為彌足珍貴的史實。
然而唇齒相依的兄弟，政治上卻不相往來，彼此忌疑，終非百姓之福。
我們相信，政治的最高境界乃在於溝通，兩岸當局在建立彼此的溝通平台時，往往囿於諸多考慮而不易進行。在此，我們願意提供一個民間的平台，讓兩岸定期派人就任何議題來交流，相信頻繁的接觸與互動，將有助於讓彼此在歧見中，發現更多的同理心與相互對待的態度和方法，進而讓來之不易的和平天使長住海峽，戰火的幽靈遠離兩岸人間。
祝您健康
健康，包括身體、財富、生活、心靈（心理）的健康，缺一不可。許多人可能會忽略了其中一項，例如會認為有錢就可，或者身體健康就行。其實，以上任何一項不健康，都會連帶影響其他三項。這四項就有如桌子的四隻腳，或者建築物的四枝支柱。所以，大家都有必要經常關注這四項健康，能夠未雨綢繆，就能夠過美好幸福的人生。
定期健康檢查，注意飲食與生活習慣，可保身體健康。保險是財富的重要保障。至於心靈健康，我覺得正當的宗教信仰或嗜好興趣，有助達成；多做善事助人，也可使心靈及心情舒暢；時時感恩、常保笑容、心平氣和、不斤斤計較、對人和氣、常思已之過錯，不論人之短長，也是長保心靈／心理健康之道。生活健康應該就不必多談了，但能夠真正做到的人可能不多，就拿早睡早起這一項這麼簡單的事來說，對很多人來講就已是天大的難事了，過簡樸生活對現代人而言，更是難如登天。當所有人，或至少大部人，或至少全世界國家的領導人，都維持身、財、生、心的健康，就能世界和平，地球就是天堂與樂園。
說到此，忍不住還是要極力推薦一本書：《帕帕拉吉》（DER PAPALAGI）（艾利希．蕭曼（德國，Erich Scheurmann 1878-1957）著，杜子譯，（台北）小知堂文化出版，http://www.wisdombooks.com.tw ）。謹祝各位健康！
2005/3/26
Name: Seow Wai Kee
Add: P. O. Box 30861, Causeway Bay, H. K.
Tel: 852-96635793
定期健康檢查，注意飲食與生活習慣，可保身體健康。保險是財富的重要保障。至於心靈健康，我覺得正當的宗教信仰或嗜好興趣，有助達成；多做善事助人，也可使心靈及心情舒暢；時時感恩、常保笑容、心平氣和、不斤斤計較、對人和氣、常思已之過錯，不論人之短長，也是長保心靈／心理健康之道。生活健康應該就不必多談了，但能夠真正做到的人可能不多，就拿早睡早起這一項這麼簡單的事來說，對很多人來講就已是天大的難事了，過簡樸生活對現代人而言，更是難如登天。當所有人，或至少大部人，或至少全世界國家的領導人，都維持身、財、生、心的健康，就能世界和平，地球就是天堂與樂園。
說到此，忍不住還是要極力推薦一本書：《帕帕拉吉》（DER PAPALAGI）（艾利希．蕭曼（德國，Erich Scheurmann 1878-1957）著，杜子譯，（台北）小知堂文化出版，http://www.wisdombooks.com.tw ）。謹祝各位健康！
2005/3/26
Name: Seow Wai Kee
Add: P. O. Box 30861, Causeway Bay, H. K.
Tel: 852-96635793
星期五, 3月 25, 2005
怪雞工作
有幾次半夜在銅鑼灣SOGO前等巴士，看到工人爬上約十層樓高的SOGO外牆上掛大型廣告牌，一種感覺油然而生，那就是我是多麼的幸運，向來都是做辦公室內的文職工作或在外面走動的市場業務工作，而不需做高危險性或厭惡性的工作。
世上的職業早已超過七十二行，千奇百怪各式各樣，有輕鬆舒適也有辛苦勞動的，不談工作壓力，單談工作形式有些已經是非常人能勝任或要硬著頭皮無可奈何為了生計才不得不做的，那就是許多高危險性或厭惡性工作。當然，那些工作也有高貴與低下之分，社會地位及所得報酬都有天淵之別。
醫生，雖然被視為天之驕子，收入及社會地位都很高，其實是高危險性及厭惡性工作，去年SARS一疫，多位醫生殉職，就讓人猛然發現，原來醫生也是高危險性職業。我尤其佩服一些一天十幾個小時在一間小房間內為病人看症（或等病人）的醫生，那是多麼「悶蛋」的工作啊！
當然，還有更多的厭惡性或高危工作，他們的收入卻只是醫生的幾十分或幾百分之一，這些行業從業者就更讓人欽佩了，例如清潔工人、打掃廁所工人、建築工人、停屍間或殯儀館工人、護士、醫院／老人院健康服務助理、消防員．．．．．．。
不過，也有一些高危工作，是一些人為遂其理想而從事的，例如飛機師、軍人、警察，乃至特務、戰地記者等等。
人類的工作無奇不有，台灣商務印書館最近就出版了一本名為《怪丂丫工作》（Odd Jobs, Nancy Rica Schiff文．攝影／柯佳玲譯）的書，羅列了六十多種「怪雞工作」，例如避孕套測試員、人工「播種」師、恐龍標本除塵專家、狗兒好鼻師（Dog Sniffer）、氣味檢測師、殯葬化妝師、精液採集師（別嚇著了，是採集牛隻精液，書中例子是一位女性）、撿糞員、衛生棉條品管師（書中例子是一位男性）、擠蛇毒人、電玩遊戲試玩家、大腸水療師等。台灣商務也打算如法泡製，出一本台灣版《怪丂丫工作》，歡迎讀者提供資料。（電郵：cptw@ms12.hinet.net）
所謂職業不分貴賤，我們應該對所有厭惡性或高危職業人士致以衷心的感謝，畢竟有他們的貢獻，大家分工合作，這個社會才更美好。
2004/11/13
世上的職業早已超過七十二行，千奇百怪各式各樣，有輕鬆舒適也有辛苦勞動的，不談工作壓力，單談工作形式有些已經是非常人能勝任或要硬著頭皮無可奈何為了生計才不得不做的，那就是許多高危險性或厭惡性工作。當然，那些工作也有高貴與低下之分，社會地位及所得報酬都有天淵之別。
醫生，雖然被視為天之驕子，收入及社會地位都很高，其實是高危險性及厭惡性工作，去年SARS一疫，多位醫生殉職，就讓人猛然發現，原來醫生也是高危險性職業。我尤其佩服一些一天十幾個小時在一間小房間內為病人看症（或等病人）的醫生，那是多麼「悶蛋」的工作啊！
當然，還有更多的厭惡性或高危工作，他們的收入卻只是醫生的幾十分或幾百分之一，這些行業從業者就更讓人欽佩了，例如清潔工人、打掃廁所工人、建築工人、停屍間或殯儀館工人、護士、醫院／老人院健康服務助理、消防員．．．．．．。
不過，也有一些高危工作，是一些人為遂其理想而從事的，例如飛機師、軍人、警察，乃至特務、戰地記者等等。
人類的工作無奇不有，台灣商務印書館最近就出版了一本名為《怪丂丫工作》（Odd Jobs, Nancy Rica Schiff文．攝影／柯佳玲譯）的書，羅列了六十多種「怪雞工作」，例如避孕套測試員、人工「播種」師、恐龍標本除塵專家、狗兒好鼻師（Dog Sniffer）、氣味檢測師、殯葬化妝師、精液採集師（別嚇著了，是採集牛隻精液，書中例子是一位女性）、撿糞員、衛生棉條品管師（書中例子是一位男性）、擠蛇毒人、電玩遊戲試玩家、大腸水療師等。台灣商務也打算如法泡製，出一本台灣版《怪丂丫工作》，歡迎讀者提供資料。（電郵：cptw@ms12.hinet.net）
所謂職業不分貴賤，我們應該對所有厭惡性或高危職業人士致以衷心的感謝，畢竟有他們的貢獻，大家分工合作，這個社會才更美好。
2004/11/13
星期四, 3月 24, 2005
香港另類學院
誰說香港是文化沙漠？
香港有兩家頗獨特及值得介紹的另類學院，供大家修習許多正規學校比較少接觸的知識。其中留美哲學博士鄧文正開的「禧文學舍」，開設有關西方哲學的課程和其他相關的「博雅課程」（Liberal Arts），以及和一些小學合作，開一些增進學生英文能力的課程。
文化人胡恩威、梁文道等人辦的「牛棚書院」，與表演藝術團體「進念二十面體」關係密切。這家書院更好玩，首先它的地點是在九龍的一所舊牛隻檢疫站。更好玩的是它開設的課程及辦的講座等活動，包羅萬有，舉凡藝術、文化、哲學、娛樂、文學，乃至性愛探討等等，範圍鉅細靡遺，一定有一項是你有興趣的。
禧文學舍：
http://www.mea.com.hk/
牛棚書院：
http://www.zuni.org.hk
香港有兩家頗獨特及值得介紹的另類學院，供大家修習許多正規學校比較少接觸的知識。其中留美哲學博士鄧文正開的「禧文學舍」，開設有關西方哲學的課程和其他相關的「博雅課程」（Liberal Arts），以及和一些小學合作，開一些增進學生英文能力的課程。
文化人胡恩威、梁文道等人辦的「牛棚書院」，與表演藝術團體「進念二十面體」關係密切。這家書院更好玩，首先它的地點是在九龍的一所舊牛隻檢疫站。更好玩的是它開設的課程及辦的講座等活動，包羅萬有，舉凡藝術、文化、哲學、娛樂、文學，乃至性愛探討等等，範圍鉅細靡遺，一定有一項是你有興趣的。
禧文學舍：
http://www.mea.com.hk/
牛棚書院：
http://www.zuni.org.hk
心靈好歸宿，鬧市中的淨土、綠州
我很喜歡這個地方，誠心推薦：霍韜晦教授創辦的法住機構所開設的喜耀茶軒及喜耀書屋，環境非常棒，有書有茶，是三五知己相聚或獨處省思的好地方，還有供小朋友活動的親子活動室。 法住機構辦非常多各式各樣的課程或興趣班，舉凡哲學、佛學、成長、武術、太極、音樂、書畫等等。霍教授長期推廣東方人文思維，著作等身，希望能平衡這個高度物質化的社會。
地址：九龍佐敦佐敦道23號新寶廣場四／五樓全層（佐敦地鐵站A出口）
網址： http://www.dbi.org.hk
另一個我極力推薦的香港好去處是九龍鑽石山的志蓮淨苑（地鐵鑽石山站出口）。在那兒真是有一種洗滌心靈的感覺。 順便一提，志蓮也主辦多種不同的課程。
網址： http://www.chilin.org/
地址：九龍佐敦佐敦道23號新寶廣場四／五樓全層（佐敦地鐵站A出口）
網址： http://www.dbi.org.hk
另一個我極力推薦的香港好去處是九龍鑽石山的志蓮淨苑（地鐵鑽石山站出口）。在那兒真是有一種洗滌心靈的感覺。 順便一提，志蓮也主辦多種不同的課程。
網址： http://www.chilin.org/
三高三低的背後問題
這是一篇探討馬來西亞現實問題的文章，作者鄭丁賢，刊於2005/3/23的《星洲日報》，頗發人深省。
請click以下網址以閱讀：
http://www.sinchew-i.com/columns/index.phtml?sec=9&sdate=&artid=200503231816
請click以下網址以閱讀：
http://www.sinchew-i.com/columns/index.phtml?sec=9&sdate=&artid=200503231816
幕後還有幕後嗎？
幕後還有幕後嗎？ ．蕭偉基
現今的世界有點奇怪，可能人們看了太多表面上弄得很漂亮的東西，感到有點厭煩，因此希望看到更多真實的事物，以及對所謂的「幕後秘密」趨之若鶩，這也是狗仔隊會大行其道的原因。當然，好奇是人類的天性，也是原因之一。
電影也是如此，不知何時開始，電影完場時多了額外的NG鏡頭給觀眾笑一笑，在香港應該是成龍的電影首先開始的。現今許多港產片都有這樣的玩意兒，連電視劇《皆大歡喜》也來這一套，可見這對觀眾而言是有吸引力的。
不僅NG鏡頭，電影還「再接再厲」，又不知從何時起，許多電影又紛紛的搞什麼「製作專輯」（The Making Of），讓人知道一部電影的完成是多麼的不容易。說實在的，一些「製作專輯」也的確可以讓觀眾學到一些知識，當然也減低了影片的神秘感。製作專輯通常不會在戲院播，而會在電視播，當作宣傳影片的途徑，而影片公映後推出的DVD，也會加入The Making Of，以增加人們的購買慾。只是不曉得，這些所謂的幕後情況，是否真實，又是否還有幕後秘密呢？
2004/7/29
現今的世界有點奇怪，可能人們看了太多表面上弄得很漂亮的東西，感到有點厭煩，因此希望看到更多真實的事物，以及對所謂的「幕後秘密」趨之若鶩，這也是狗仔隊會大行其道的原因。當然，好奇是人類的天性，也是原因之一。
電影也是如此，不知何時開始，電影完場時多了額外的NG鏡頭給觀眾笑一笑，在香港應該是成龍的電影首先開始的。現今許多港產片都有這樣的玩意兒，連電視劇《皆大歡喜》也來這一套，可見這對觀眾而言是有吸引力的。
不僅NG鏡頭，電影還「再接再厲」，又不知從何時起，許多電影又紛紛的搞什麼「製作專輯」（The Making Of），讓人知道一部電影的完成是多麼的不容易。說實在的，一些「製作專輯」也的確可以讓觀眾學到一些知識，當然也減低了影片的神秘感。製作專輯通常不會在戲院播，而會在電視播，當作宣傳影片的途徑，而影片公映後推出的DVD，也會加入The Making Of，以增加人們的購買慾。只是不曉得，這些所謂的幕後情況，是否真實，又是否還有幕後秘密呢？
2004/7/29
管理金句
所謂公司文化，就是當老闆不在時，公司員工所表現的行為。
－－James Unruh (Burroughs電腦公司CEO)
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
－－James Unruh (Burroughs電腦公司CEO)
摘自《管理金律》（主編：冼日明、徐燦傑、袁嫦歡，經濟日報出版社，網址：http://www.etpress.com.hk ）
星期三, 3月 23, 2005
好文推介：追求自主，珍惜共識
此文是有關中國通過《反分裂國家法》之回應，刊於2005/3/22台灣《聯合報》，作者包括朱天心、侯孝賢、馬水龍、吳乃德等不同政治立場之台灣藝文界名人。諸位有興趣可參考。考量到版權問題，本網不轉載。
聯合報網址：http://udn.com
聯合報網址：http://udn.com
台灣民主學校「我們拒絕脅迫聲明」
http://www.twdmocschool.org.tw/twdmocschool/model_index.cfm
我們拒絕脅迫聲明
台灣民間社會反脅迫共同聲明：
「儘管國際社會和台灣民意一再地呼籲，中國政府仍然通過了『中華人民共和國反分裂國家法』。我們都只是普通的台灣人民；雖然我們的認同有所差異，對台灣的未來應獨立或統一也有不同的見解，可是我們仍然覺得有必要集合起來向中國政府、中國人民、和國際社會表達我們共同的意見。 我們一致認為：中國政府這項舉措不但無益於地區的和平穩定，更是侵犯了文明社會所崇尚的基本價值，同時也讓台灣和中國問題的解決更為艱難。 最近十多年來，台灣社會中確實出現了追求獨立的聲音。一方面這是台灣歷史的發展；另一方面也是政治民主化的結果。 事實上，台灣社會內部對於未來不但沒有普遍的共識，有時候甚至互相衝突。可是雖然我們的認同有所衝突，我們仍然在台灣社會中共同和平生活，我們仍然成為好同事、好朋友、甚至好夫妻。因為我們知道，個人自主是文明社會的核心價值，自由選擇是文明社會的基本原則。 台灣和中國未來的關係仍然未定。台灣社會內部對統一或獨立有不同的見解，可是卻共同珍視自主選擇的權利。也只有當自主選擇權受到尊重，台灣人民將來才可能放心地、合理地選擇他們和中國的關係。」
發起人：郭芝苑（音樂家）、蔡瑞月（舞蹈家）、鍾肇政（作家）、葉石濤（作家）、馬水龍（音樂家）、林懷民（編舞家）、侯孝賢（電影導演）、吳乃德（學者）、朱天心（作家）、陳樹熙（指揮家）、蔡明亮（電影導演）、李敏勇（詩人）、夏曼．藍波安（原住民作家）、利格拉樂．阿烏（原住民作家）、陳明章（流行音樂創作者）、唐諾（作家）、莊益增（紀錄片導演）、顏蘭權（紀錄片導演）、廖錦桂（紀錄片導演）、陳冠宇（好客樂隊、前交工樂隊）
我們拒絕脅迫聲明
台灣民間社會反脅迫共同聲明：
「儘管國際社會和台灣民意一再地呼籲，中國政府仍然通過了『中華人民共和國反分裂國家法』。我們都只是普通的台灣人民；雖然我們的認同有所差異，對台灣的未來應獨立或統一也有不同的見解，可是我們仍然覺得有必要集合起來向中國政府、中國人民、和國際社會表達我們共同的意見。 我們一致認為：中國政府這項舉措不但無益於地區的和平穩定，更是侵犯了文明社會所崇尚的基本價值，同時也讓台灣和中國問題的解決更為艱難。 最近十多年來，台灣社會中確實出現了追求獨立的聲音。一方面這是台灣歷史的發展；另一方面也是政治民主化的結果。 事實上，台灣社會內部對於未來不但沒有普遍的共識，有時候甚至互相衝突。可是雖然我們的認同有所衝突，我們仍然在台灣社會中共同和平生活，我們仍然成為好同事、好朋友、甚至好夫妻。因為我們知道，個人自主是文明社會的核心價值，自由選擇是文明社會的基本原則。 台灣和中國未來的關係仍然未定。台灣社會內部對統一或獨立有不同的見解，可是卻共同珍視自主選擇的權利。也只有當自主選擇權受到尊重，台灣人民將來才可能放心地、合理地選擇他們和中國的關係。」
發起人：郭芝苑（音樂家）、蔡瑞月（舞蹈家）、鍾肇政（作家）、葉石濤（作家）、馬水龍（音樂家）、林懷民（編舞家）、侯孝賢（電影導演）、吳乃德（學者）、朱天心（作家）、陳樹熙（指揮家）、蔡明亮（電影導演）、李敏勇（詩人）、夏曼．藍波安（原住民作家）、利格拉樂．阿烏（原住民作家）、陳明章（流行音樂創作者）、唐諾（作家）、莊益增（紀錄片導演）、顏蘭權（紀錄片導演）、廖錦桂（紀錄片導演）、陳冠宇（好客樂隊、前交工樂隊）
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