中國佛教復興在台灣

中國佛教復興在台灣
．蕭偉基

　　佛教雖是在印度開始，但時至今日，全世界佛教最蓬勃及最積極推動佛教發展與前進的，非台灣莫屬。當然那是所謂的以大乘為主的「漢傳佛教」，將之視為中國本土宗教，也未嘗不可。
　　由於當年中共治理下的中國大陸，極端反對宗教，因此如果沒有了台灣和香港，漢傳佛教之沒落情況甚至滅亡，是可想而知的。這樣的反宗教心態，也埋下了中國大陸今天如此多偷雞摸狗現象的禍根。
　　不過，要不是因為大陸當年對傳統及宗教的壓制乃至破壞，就不會有那麼多知識份子及僧人逃到台灣及香港，台灣也不容易成為今天的漢傳佛教聖地。
　　自太虛大師提倡推動「人間佛教」（或人生佛教）以來，再經印順等大師接續香火，為佛教揭開不同的面貌，以至台灣「四大山頭」（北部法鼓山、中部中台禪寺、南部佛光山、東部慈濟）的出現，使佛教進入令人耳目一新的局面。這四大山頭中，除慈濟的證嚴法師是台灣本省人外，其餘三位（即聖嚴、惟覺、星雲）皆大陸赴台僧侶，證嚴也是浙江籍印順導師之弟子。在香港，覺光、永惺、暢懷等高僧大德皆大陸南來僧人。
　　台灣佛教界之創新宣教策略，以「企業化」形式來經營僧團佛教組織，使到台灣「四大山頭」及眾多其他佛教組織，都得以在世界各地成立分會，將影響力擴展至台灣之外，是復興漢傳佛教之一大功臣，也是正式外交活動備受打壓的台灣的另一在世界「發聲」的重要形式（儘管佛教界強調不涉入政治，但客觀上的確有此效果），由此即可見台灣之靈活生命力與創意，堪稱又一項「台灣奇蹟」或「台灣經驗」。

2005/11/.9