養士

　　「養士」是古時候一些有錢人或君主，為了提升自己的文化水平，抑或想要抬夠自己的名氣，而招待文人雅士成為其入幕之賓（或稱之為食客）的一種方式，更重要的，當然是希望這些人能夠提出一些有助鞏固他們的權力或地位的策略。當然，我們也不可否認確實是有些真正的愛才惜才之士。不過，大部份是著眼於自己的好處。這些食客，很多其實也是有點「騙吃騙喝」的成份，因為很多「老板」也知道這種情況，所以他們也採「大數法則」，認為「養」的人越多，效率就越高，好的計謀也會越多。文人，向來不擅理財，甚至經常連基本生活都成問題，所以，這些「老板」的存在，確實是對文人生活的重大保障。在西方也是如此，共產主義奠基者－－《資本論》著者馬克思，不也是靠好友恩格思的長期援助，溫飽才得以保障而寫成鉅著的嗎？恩格思「養」馬克思，就可理解為是「養士」。
　　現今社會，「養士」以不同型態呈現。其實，舉凡教師（尤其大學教授）、各類顧問，乃至各種文化事業，包括媒體事業的從業人員，都可以概括為「養士」制度中的「士」。有了這些「士」，人類文明才得以不斷提升。有一些「養士」活動更為明顯，例如一些事業有成的企業家，辦基金會、辦不牟利或雖以牟利為目的但始終從未有盈利的文化／媒體事業。不過，一些這類老板其實是希望借著辦這些活動或事業，達到其他目標，例如提升本身的「文」名，乃至吹捧自己等等，所以那些養士的錢就當著廣告費或宣傳／公關費好了。其實，明眼人一看便知道哪一些是這類人。
2005/3/12