星期四, 2月 11, 2010

台灣,你是偉大的!

台灣,你是偉大的!
全世界最大筆記本電腦廠--台灣廣達電腦董事長林百里,是四十幾年前從香港到台灣大學求學的「僑生」,他於去年(2009)十二月返港接受亞洲週刊頒發的「全球最績優華商大獎」,上台致詞時的流利國語中,個別字眼仍帶「鄉音」--廣東腔。但是,這名已受台灣文化熏陶數十年的香港仔,卻散發出一股與大部份香港企業家不同的氣息,那就是一股文化氣息。他早已是世界上有名的張大千作品收藏者,更特地開館收藏;也資助不少藝文活動。值得一提的是,台灣有多達數十家由民間自行創辦的各種文物館、博物館,規模雖不大,但百花齊放,豐富了台灣的人文景觀。香港也許真的如林百里所言,太注重炒作了,太注重地產了,那有可能會有私人去開一間非營利的文物館。
全世界最先研發出USB隨身碟(U盤)的台灣群聯電子董事長潘健成,則是到台灣讀大學的馬來西亞僑生,他和林百里一樣,將在台灣所學盡情發揮,創辦了世界級的企業,為台灣爭光,並實現了僑生的「台灣夢」(我一直覺得,僑生的「台灣夢」並不亞於很多移民美國人士的「美國夢」)。五十幾年來,台灣為數以十萬計海外華裔子弟提供受高等教育機會,為全世界培養人材,貢獻巨大。例如馬來西亞,是僑生的主要來源地,馬來西亞的六十一間民辦華文中學,估計起碼一半師資是留台背景;在媒體、文化界,留台人亦佔重要席位。
潘健成也展現了台灣重視人文的特質,他買了一塊地,供員工種有機蔬菜。另外,像LCD大廠友達光電的李焜耀不只是科技人,他也一直在宣揚台灣的土地及文化深度,他會親自下田插秧種菜,也借由騎自行車,讓科技人回到和土地接觸的機會,回到和生活對話的機會,有助於思考科技與人類的關係。友達在廈門設廠時,保存了閩南式三合院建築;在蘇州設廠時,保存了當地先民的穀倉與器具遺址,包括廠內保存兩座百年跨塘穀倉,令到訪友達的海協會會長陳雲林都感慨的說:「這點大陸的科技公司絕對做不到!」
自行車之王巨大科技劉金標以七十餘歲高齡,在台灣進行單車環島,在大陸從北京騎到上海。另一名緬甸僑生背景的台灣科技企業家--宏達電子的周永明,具有既能業精於勤,更能精於嬉的創意心靈。周永明曾經為了做出一碗可口的蕃茄湯,從剝蕃茄皮開始學習,花了一整天的時間,研究如何精準地控制食材與火候。正是這樣的創意心靈,讓宏達在理性之外更以感性出奇制勝。已故英業達集團創辦人溫世仁,去世前念茲在茲的是如何以網路幫助大陸偏遠地區居民脫貧,英業達當年也是台灣學校在馬來西亞創立的重要推手。近日報載,廣東河源市和平縣青州鎮,有一位「隱居」十年的台商張國輝以天然有機栽種方式,種出大片知名茶園及自己「樂活」的優遊天地。 這些企家業的真摰人文情懷,在其他地方(尤其華人社會),不容易見到。
賴聲川、王偉忠描寫台灣眷村故事的舞台劇《寶島一村》,繼在寶島大放異彩後,二零一零年元月起,在大陸的廣州、深圳、上海、北京等城市,盛大公演,成為大陸藝文界的重要話題。四名台灣創作歌手羅大佑、李宗盛、周華健和張震嶽組成的「縱貫線」,一年來在大陸、台灣、香港和東南亞開演唱會高達五十餘場,場場爆滿,欲罷不能,一月份在香港和台灣舉行最後一場演出。鄧麗君、劉家昌、劉文正、鳳飛飛、蔡琴、費玉清、小虎隊、F4、五月天、周杰倫、S.H.E. 、飛輪海等台灣歌手,在大陸及全球華人社會風靡萬千不同年代的粉絲。乃至連創作客家歌的林祥生,都曾多次受邀赴大陸演出。時至今日,大陸的許多歌手仍以台灣的曲風及風格為參考對象,台灣音樂人在大陸仍舉足輕重。台灣的偶像劇和綜藝節目,也是全球華人的重要精神寄託,其所帶出的諸多活潑有趣「台式用語」,豐富了大陸和東南亞華人的語言內容。這些,都是台灣軟實力的一部份。在全球華人社會,只有台灣才能造就出如此具豐厚人文內涵,又具創意且感動人心的演藝文化。寶島雖小,但卻是小而精緻、小而美、小而雅。
近年,隨著兩岸交流的加強,大陸不少媒體紛紛推出有關台灣的專題,其中《南方人物周刊》零八年六月的封面專題〈你所不知道的台灣〉,就以數十頁篇幅深度介紹了台灣各方面的面貌,也談及了台灣的民主與自由,多所推崇。廣東南方報業集團出版的《城市畫報》,就長期刊載大批台灣小眾及具批判性音樂人、文化人的訪談和文章,以台灣的經驗來反思大陸的不足之處。他們還舉行巡迴多個城市的「荒島音樂會」,邀請張懸、林生祥、萬芳、陳昇等台灣非主流音樂人演出,影響力甚大。
大陸遊客連台灣電視上的政治模仿秀都不放過,成為他們遊台灣的一大「景點」,顯見台灣的活潑、創意與自由。此外,我也收到多封朋友轉發的電郵,內容提到不少第一次到台灣的大陸背景人士,對台灣的濃厚人情味、文化底蘊,乃至台灣民眾及服務業者對待客人的貼心細緻敦厚溫文有禮,都感受寵若驚。他們對台灣的感覺是:驚艷!事實上,直到今天,大陸人要去台灣還是諸多不便的,但他們到了台灣後,被台灣普羅民眾的親切和熱情所融化,早已蓋過了官僚手續的不便所引起的不快。需要一提的是,對於大部份大陸遊客來說,令他們感動的是台灣的軟實力,尤其那無處不在的細膩豐厚人文景觀,而不是自然景觀(與大陸相比,坦白說沒啥看頭)。不只大陸,在香港和東南亞華人社會,事實上也出現大批「哈台」族。
半年前,一名日本媽媽大橋佳代子(原中國籍,嫁到日本)出了一本書《大橋媽媽的移動式教養》,細述她帶著兩名兒女從日本遠渡馬來西亞求學的歷程,幾經轉折,最終兩個孩子到了吉隆坡台灣學校就學,該校台籍老師的用心及體貼,以及他們到台灣旅遊時感受到的台灣人情味,成了這一家三口一輩子難忘的甜美回憶。其中兒子還到了台灣大學深造,而他的父親,一名日本人,因為愛台灣,生前更到過台灣三十幾次。我有不少僑生朋友,畢業離台後仍經常甚至每年都回台,因為太難忘留台歲月。我有位大陸女生朋友,到美國短暫留學,特地住在台灣朋友的住所,對於台灣友人的熱情與貼心,感動不已。
我的僑生大學先修班及淡江大學同屆校友李銀福,最近在馬來西亞新山留台同學會網上發布了一篇感人的文章,細述他在台期間如何受到充滿人情味的台灣人的幫助,(http://www.taiwanalumni.org.my/index.php?option=com_content&view=article&id=68:2009-10-08-01-55-23&catid=38:2009-09-29-02-12-16 ),包括那名丈夫已去世、要獨自扶養四名孩子的女房東,為了讓體格偏瘦的這名同學能夠留下多一點錢買東西吃,每學期少收他二千元台幣的租金。更令人感動的是,這名太太此後十幾年都把他的房子租給馬來西亞僑生,並待僑生如子女,租金竟然一直沒有漲過。僅這個例子,就足以顯現台灣人對馬來西亞的恩澤。
四十一歲的陳鴻珠是馬來西亞最大的民辦華文中學--寬柔中學的地理老師,不久前因癌症病逝,七、八百名學生出席了追思會,送別這名在病重期間仍堅守崗位教導學生的好老師。曾五度被評為該校最佳老師的陳鴻珠,就是台灣培育出來的。她於一九九四年畢業於台灣師大地理系,翌年回返母校寬柔中學執教。她當老師後,也積極鼓勵學生赴台深造,並非常關懷學生,曾經幫助一名因家境問題而輟學的孩子重返校園,並替他張羅費用,使他得以留學台灣。(新聞參考:http://mykampung.sinchew.com.my/node/91439http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2010-01-29&sec=malaysia&art=0129mb90.txt
近日報載,一名「六年級」(民國六十年代出生,即大陸稱的「七十後」)的台灣年輕單身女生黃偉雯,在因緣際會下,不遠千里遠渡重洋,隻身到東馬來西亞砂勞越州的偏僻小鎮,不惜拿比台灣少得多的薪水,當一間只有數十名學生的民辦中文中學校長,成為馬國中文中學最年輕的校長,也是第一名外籍校長,因為她要「做有意義的事」。其活潑的治校方式,包括親自教學生跳舞,大大拉近了師生關係,令學生感動,也令我又一次對台灣感動。
最近,中國大陸有一本暢銷書,叫《我們台灣這些年》,是一名在上海工作的台灣年輕人廖信忠所寫,以平實手法寫出他出生以來(一九七七年)台灣所發生的大事,感動萬千大陸讀者。龍應台的《大江大海 一九四九》雖還不能在大陸出版,但她的《目送》、《野火集》等一樣風行神州大地。其他諸如蔣勳、傅佩榮、龔鵬程等台灣學者作家,都在大陸很受歡迎。
黃文明、劉鎧毅是兩名馬來西亞華裔大男生,從沒去過台灣,但對於台灣的一切很嚮往,直到他們組成的「肉骨茶」團隊,到台灣進行深度遊,並拍成短片,不久前奪得台灣觀光局主辦的「世界最棒的旅遊-旅遊達人台灣走透透」百萬台幣大獎,他們透過部落格及其他管道,落力宣傳台灣的真、善、美。更難得的是,在馬國這個長期以來受片面資訊影響(政治因素等)而在政治上認同大陸打壓台灣(中華民國)的環境中,劉鎧毅以一個沒有台灣背景年輕人的身份,在其部落格中推崇台灣的正統中華文化(包括正體字)、中華民國的民主、自由及正統地位。(http://kaillery.blogspot.com/
捍衛傳統中華文化,使之得以傳承,單是這一點,就已經是人類偉大的功績。試想想,如果沒有中華民國在台灣,中華文化被摧毀的情況將不堪設想。由於深厚中華文化人文底蘊,台灣在一些中文的表達上,也是音、義兼顧且優美的,例如「部落格」、「部落客」(相較於大陸的「博客」);「駭客」(這詞簡直妙絕了,相較於大陸的「黑客」);「煞斯」(SARS在台譯法,但現已較少使用,比大陸的「非典」和香港的「沙士」形象多了);「永續發展」(相較於大陸的「可持續發展」);「志工」(相較於大陸的「志願者」和香港的「義工」);「志業」(此有意義的名詞只有台灣在用,因只有台灣才有此深厚概念);「願景」(英文的Vision);「樂活」(LOHAS的台灣音譯,已通用全球華人社會);「職場」(此詞全球華人已通用)......
零八年四川汶川大地震,大陸許多賑災節目,甚至包括中央台,以及鳳凰衛視,都以蘇芮的《親愛的小孩》為主題,感人淚下,我在電視上還發現,某些災區的志工及救授人員,就唱起了多首台灣的歌曲,膚慰人心;二十四年前的一首《明天會更好》,到今天仍然是全球華人無可取代的勵志公益歌曲之王。這些都是台灣創造的奇蹟。新加坡海蝶音樂集團創辦人之一許環良表示:「台灣是華人社會中人文面比較豐富的,表現在社會的包容面。」八十年代在新加坡從事「新謠」創作的許環良說,轉捩點是一九八五年,當時他到台灣參與《明天會更好》大合唱,認識了羅大佑、李壽全等華語音樂中堅分子,深受啟發。此後,他經常游走台灣,從事幕後工作,吸收了很多人文養份,並思考讓新加坡歌手進入台灣發展。一直到今天,台灣都是華語流行音樂「聖地」,成為眾多東南亞華語歌手成名的搖籃,也為全球華人帶來許多感人的音樂。中國大陸的選秀節目雖然比台灣早開始,但香港兩大電視台的歌唱選秀節目,卻是以台灣的《超級星光大道》和《超級偶像》為參考藍本,甚至連參賽選手都選唱台灣的歌曲比香港廣東歌曲來得多。
「重返61號公路」,是大陸一名年輕女評論人的筆名,從小喜歡台灣的文學與音樂,雖從沒到過台灣,前些年仍靠著扎實的資料搜集和採訪,寫下了可能是迄今中文世界最為詳盡的台灣現代民歌史《遙遠的鄉愁》,絲毫看不出她與台灣有什麼隔閡。她在自序中一開始就引用了蘇來的《我要如何對你說》:
你問我台灣有什麼好/我沉默了/台灣有什麼好/夏天那麼熱/颱風那麼多/地震來的時候/躲也沒處躲/你問我台灣有什麼好/我猶豫了/台灣有什麼好/玉蘭花的清香/蓬萊米的飯香/牛奶芭樂的果香/我要如何對你說/人們心裡的溫度/眼裡的亮度/再大的風雨都不停下的腳步/我要如何對你說......
看得我潸然淚下。
台灣的文化精品及傑出人物,當然還有故宮、誠品書店、雲門舞集、優人神鼓、表演工作坊、琉園、琉璃工房、法藍瓷、朱銘、柏陽、李敖、高信疆、人間雜誌、傳記文學、天下文化、中國時報人間副刊、印刻文學生活誌、經典雜誌、蔡志忠、幾米、李安、瓊瑤......就連已沒落的崑劇,近年也是由台灣作家白先勇積極振興,並加入創新元素。此外,台灣的文學,更是海外華人的重要精神糧食,寶島也是很多馬來西亞華人作家的筆耕園地,使馬華文學得以茁壯;中時、聯合兩大報的文學獎,為中文文壇培養了大批新秀。台北重慶南路的書店街,更是長期以來羨煞全球華人的文化「聖地」。
已故日常法師創辦的里仁事業,可說是全球華人社會規模最大也最感人的「愛心」健康素食品及環保日用品企業,不僅重視生態、環境及產品素質,同時也重視生產者、農人、工人、銷售商及消費者的權益,以愛心來促進人與環境、人與人之間的良好關係,透過研發,讓更多的生產商(大部份是小型生產商)有能力並願意去生產健康食品和環保用品,並以合理價格售賣。
提到愛心有機,不得不稱讚的是,台灣的素食之精緻和普及,在全世界可說數一數二,台灣絕對是素食者的樂園和天堂。一個能夠使素食普及的地方,就是一個充滿慈悲與愛心的地方。在全球華人社會,素食者肯定會對台灣的素食風氣和產品深深感謝。台灣的對素食者友善不僅表現在素食店及素食品普及、種類多,更表現在市面上很多食品及用品都有標示是否適合素食者,以及適合那一類的素食者,台灣當局還因此而於最近實施「素食標示法」,嚴格規範素食品符合素食規定,方便素食者。如果沒有台灣,素食會大大遜色。不少茹素者離開台灣後,都會懷念台灣的素食,它的美味、精緻、方便、菜式豐富,以及對素食者友善。
台灣的愛心無遠弗屆,與漢傳佛教在台灣的振興不無關係。除了眾所周知的「四大名山」--佛光山、法鼓山、中台山、慈濟之外,其他如淨空法師(佛陀教育基金會)、白雲老禪師(千佛山)、心道法師(靈鷲山)、地皎法師(祥德寺)、昭慧法師、海濤法師、慧律法師等,都在全球華人社會有信徒,在香港也有一些教授、律師、醫生等專業人士受其感召而信佛禪修茹素。其中慈濟不僅是大陸唯一獲當局批准成立以境外人士為法人代表的NGO,也是全球最大華人NGO,甚至在回教徒達九成的印尼,其愛心救援活動都深受當地政府和人民肯定,連其大愛電視台都有一家設於印尼的印尼語台。證嚴法師的《靜思語》,一九八九年由高信疆策劃出版,二十年來各版本總共發行了三百多萬冊,共有逾十種語言版本,堪稱中文出版史上奇蹟。我在一九八九年赴台升學,在台北買的第一本書就是《靜思語》。香港佛教團體「溫暖人間」辦了多次台灣四大佛教聖地朝聖團,主辦單位負責人告訴我,團員們都很喜歡四個地方各有特色,能夠洗滌心靈,所以每次組團都迅速爆滿。確實,台灣是漢傳佛教的重鎮,甚至世界佛教復興基地,不少香港和東南亞的漢傳佛教出家人(不只是華人,也包括其他民族),都往台灣深造修行。
台灣也可能是全球華人社會中最早重視環保的地方,而且是深入人心,例如慈濟的證嚴法師早在一九九零年,當很多人都還不知道何謂環保時,她一句「用鼓掌的雙手做環保」,鼓舞了慈濟人身體力行實踐環保,做資源回收(垃圾即資源,這概念領先全球華人社會)。台灣早在多年前就已推動人們自行帶環保碗筷,少用一次性即棄餐具;台灣的垃圾分類回收和塑膠袋收費,在亞洲也算是先驅;台灣很多餐飲業者及團體,早已採用比較環保的紙製餐盒,取代污染環境的發泡膠(保麗龍),連那些台灣佛教團體在海外的分會辦活動時,都呼籲信眾重視環保,用環保餐具,不用一次性即棄餐具,即使不得已要用,也都特地從台灣運來紙餐盒(因為其他地方往往不容易買到),而不是如香港般仍使用寶麗龍(發泡膠),那份對人和環境的愛護與疼惜,令人激賞。台灣的法鼓山,舉行法會時更以數碼牌位和佛像,取代傳統的紙製品,並摒棄焚燒祭品的傳統,使佛教成為更環保的宗教,邁向新時代。還有很多人欣賞的是,台灣快餐店實施的顧客自行收拾餐具及垃圾的做法。以至台灣的宗教組織還更高層次的推動「心靈環保」,「預約人間淨土」,從「心」做起、從源頭做起,鼓勵人們謙悲為懷,既治標又治本。對比之下,香港人能不汗顏?
台灣的民主成就,更是舉世皆知,成為全球華人楷模。其民主政治運作(尤其選戰方面)之創意與活潑,近年已成為香港和馬來西亞政黨的重要參考對象,對促進港、馬兩地民主,頗有助益。馬英九總統今年元旦講話中提到的《我的小革命》一書(時報出版),介紹了二十四個台灣各領域的創意人物,為弱勢群體服務,貫徹環保及公平正義理念,可謂領先其他華人社會很多步。台灣更是全球華人社會中公民社會、民間參與的楷模,其中台大城鄉所甚至是全球華人社會重要的社會運動領袖「培訓基地」,馬來西亞和香港都有不少以關懷土地和弱勢群體為宗旨的社運領袖,出身該所,例如近年領導香港反拆除天星碼頭、皇后碼頭,以及反高鐵的陳允中(城鄉所碩士、馬來西亞僑生、留美博士、任教香港科技大學)和葉蔭聰(城鄉所博士、澳門僑生、任教香港嶺南大學)。
台灣的公民社會,不僅關注本身的弱勢群體,也關注諸如外勞/外籍及大陸新娘等邊緣群體,像最近就有以外籍新娘為題材的公視劇場《娘惹滋味》、以外勞為主角的電影《台北星期天》(導演是大馬籍的台灣女婿何蔚庭),以及書寫外勞在台灣的生命故事的書籍《我們》等。相較於台灣,香港早在二、三十年前就開始有菲傭工作,到近年還多了印傭,但不見有相關的有深度的影視及文字作品,有的盡是影視作品中充滿歧視、貶意與偏見的外傭角色描寫。台港相比,人文深度立見高下。
台灣的食品業與餐飲服務業,憑著創意、人文、精緻、貼心待客,在大陸更是「所向披靡」,尤其服務員那種打從心尊重客戶的熱誠有禮、殷勤親切的專業待客態度,遠勝其他地方的冷冰冰或公式化,所以旺旺、康師傅、統一、永和大王、天仁茗茶(天福茗茶)、85度C、上島咖啡、CoCo都可......都引領大陸飲食潮流。連中國茶這有悠久傳統歷史的飲食文化,都由台灣加入源源不絕的創意,在全球(包括中國大陸)大放異彩。台灣的婚紗攝影,亦受全球華人喜愛。當年兩蔣做不到的「反攻大陸」,沒想到今天由台商實現了。
香港有一個飲食網站「開飯啦」(http://www.openrice.com/ )最近開了「開飯遊蹤」專版,供港人介紹世界各地的旅遊感受。在台北一版,數百名港人對台北的評語,都是讚不絕口,幾乎找不到一個劣評,可見台灣的成功。我曾經和一些深受台灣服務業者感動的朋友聊過,得出的結論是:從台灣的服務業者的那種親切,可以看出那已內化成台灣人日常生活的一部份,根本不用去裝。此外,台灣的很多小餐館、小商店的裝潢和環境、產品的包裝,以及許多台灣公司的網站,甚至小巷弄,都那麼的富人文氣息。台灣人的溫馨細膩及心情味,總是吸引及感動人的,就連之前從沒到過台灣的「噗浪」(Plurk)創辦人之一、馬來西亞年輕人雲惟彬,如今也愛上了台灣的人情味。誠如管理學者李仁芳所言:台灣是華人優質生活中心。
最後,我還要一讚的是,台灣的大部份報刊對於作者的投稿,不管用不用,都會在很短的時間內回覆,與香港及其他地方的「恕不回覆」相比,真是天淵之別,台灣人之厚道與習慣為他人著想,又添一案例。台灣也曾有公司的職員,回覆電郵是下款用「xx 合掌 感恩」,看了都覺感動。
台灣的成就,太多太多,數之不盡......(本文從初稿完成到現在,斷斷續續寫了近兩個月,因為台灣的軟實力太多了,要不斷的添加,於是最終成了一篇逾七千字的長文。)好在有台灣,世界(尤其華人世界)多了良善與美麗的重要力量。
近年,台灣經歷了少許的不如意,在經濟等方面出現令人擔憂的情況,甚至影響了某些台灣民眾對自己土地的信心;今年元旦東協與中國的「十加一」自貿區起動,被排除在外的台灣也產生了被邊緣化的焦慮感與危機感。我衷心的說一句:台灣,您受委屈了!但我以在二十年前曾受台灣栽培之海外僑生的身份,以滿懷感恩之心情,告訴台灣的朋友,千萬不要妄自菲薄,台灣是很有福報的地方,台灣的良善、台灣的軟實力、台灣在各方面的成就,在世界上是有一席之地的,台灣,你是偉大的!
蕭偉基
撰於2009年12月,完成於2010年2月

5 則留言:

蕭雅 說...

修於2010年5月

蕭雅 說...

第二版即將面世,敬請垂注。

嵩傑 說...

沒有蕭公子的文章,就沒有偉大的台灣這篇文章;馬來西亞有你這號人物,我感到驅使。

嵩傑 說...

補正,是“驕傲”,不是“驅使”,同一個詞組,不好意思;感到太驕傲了,快快上傳之故。

匿名 說...

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