香港是華人文化中心

香港是華人文化中心
香港電台於二零零九年十二月啟播、不久前播畢的節目《華人移民史》，可說是繼《傑出華人系列》後，港台又一次面向全球華人的大製作。事實上，這恰恰展現了香港在全球華人社會中的特殊地位。環顧歷史，一百多年來，由於各種主客觀因素，香港總是扮演全球華人中介地的地位，如今雖已回歸十二年，此角色並沒有淡化。今天，台灣的媒體已沒有多大興趣去做類似《華人移民史》的節目，中國大陸則因政治或立場因素，其媒體即使做這類節目，恐怕也會帶有偏頗或強調「政治正確」的立場。只有香港，至今仍最有資格和能力去做這類節目。
中西合璧、超越左右（或左右逢源），是大家耳熟能詳的對香港的描述，由於一百多年來（尤其是一九四九年前後），相對台海兩岸而言，香港處於較自由的狀況，於是吸引了不少各界華人精英移居香港，包括從中國大陸南來的（包括大批南洋背景歸僑），也有從台灣、東南亞等地來港發展或避難或碰運氣的，於是香港乃有了唐君毅、錢穆等創辦的新亞書院，於是以全球中文受眾為對象的中文版《讀者文摘》和《亞洲週刊》，以及鳳凰衛視，皆設立於香港。
在文化藝術領域，除了中國大陸及台灣背景專才外，很多香港人也許不知道，其實香港也吸引了一些東南亞華人的專才。最近表演自傳性質現代舞蹈節目《功和豆腐》的王榮祿，就是一名已在香港發展二十年的馬來西亞籍華裔舞蹈家。他於一九八九年加入香港香港舞蹈團，其後自創南群舞子、不加鎖舞踊館等團體，到世界各地去表演，也為香港演藝學院舞蹈學院等編舞。
焦媛實驗劇團最近上演的《鄧瑞霞70年代國語金曲導賞音樂會》，導演王嘉翊就是新加坡籍華裔演藝工作者。他於二零零二年畢業於香港演藝學院戲劇學院，之後在港發展，現任春天舞台執行監製及導演，並充分運用其南洋背景豐富了節目內容。在香港演藝學院任教的男高音柯大衛，亦是曾在香港演藝學院考取高級聲樂表演文憑的大馬人。
香港中樂團第二號人物－－駐團指揮周熙杰，亦有馬來亞西背景。他中學時期在大馬就已拜師學習中樂，其後赴美國東南密蘇里州立大學攻讀電腦和音樂，九六年獲音樂碩士學位，零二年加入香中樂團，積極協助大小演奏會指揮及編曲配器等工作；他亦將東南亞獨特風格融入作品中。
事實上，香港文化藝術及娛樂事業與南洋關係密切，南洋華人為香港娛樂業作出貢獻，由來已久。「丑生王」梁醒波即是新加坡華僑，年輕時在新馬表演粵劇，二戰前才赴港，並在一九六七年開始演出無線電視的《歡樂今宵》。巧的是，「歡樂今宵之父」蔡和平，即是新加坡華人，一九六七年以二十一歲弱冠之齡創辦該長壽節目。事實上，就連無線電視（電視廣播）創辦人邵逸夫，早年也是從上海到南洋發展，直到五十年代才以香港為基地，大展拳腳。而邵逸夫等人創辦電視廣播時，南洋背景的余仁生創辦人家族成員余經緯，亦有份參與。大馬籍的南華早報大股東郭鶴年，早年亦是電視廣播大股東之一。香港另一重要中文報《明報》，老闆亦是大馬籍木材大亨張曉卿。
最近無意中聽到香港電台第五台節目《好歌安哥》，就介紹了多名早於五、六十年代就來港發展的馬、新歌手，包括鄺玉玲、張萊萊、藍娣、舒雲等，可見南洋與香港的千絲萬縷關係。開創香港演藝經理人制度先河的成龍經理人陳自強是大馬人、在香港扎根的「品味人生玩家」蔡瀾則是來自星洲。香港演藝事業之茁壯，南洋精英的創意，是一大功勞。
香港國際電影節今年將邁入第三十四屆，每年上映數百部各國影片；今年邁入第三十八屆的香港藝術節，各類節目超過一百場。這些數字，在亞洲都是引以為傲的。粵劇最近成為聯合國人類文化遺產，香港居功至偉。若沒有香港，在文革的摧殘下，粵劇恐已走入歷史。當然，小小的香港是「東方好萊塢」，早已舉世聞名。小小的香港，更有一間大大的無線電視（雖然其霸道作風令人不爽），成為全球拍劇最多的中文電視台，港劇是全球華人不可少的娛樂糧食。一首《上海灘》，雖是廣東歌，卻風靡全球華人歌迷與港劇迷。港星之多與炫，更是全球華人社會之冠。
直到今天，香港仍是南洋電影向世界出發的重要中介地，尤其是每年的香港國際電影節，讓不少在東南亞國家因各種原因而無法公開上映的電影，有機會公諸以世，尤以馬來西亞電影為甚。以零九年香港國際電影節為例，就播放了至少十三部東南亞影片，其中至少三部是世界首映。馬來西亞導演李添興、何宇恆、阿米爾．莫哈末等，影片都在香港國際電影節上映過，何宇恆更獲劉德華投資拍片，而他的近作《心魔》，更讓港星惠英紅奪得金馬獎最佳女配角獎。香港的中介地位，不言而喻。
香港的紅館，二十幾年來都是全球中文歌手個唱聖地，似乎不在紅館開過個唱，就不能叫紅。香港近幾年每年的過百場大型演唱會中，至少三分之一是台灣（或台灣背景東南亞）歌手的個唱。而他們在香港開的場數，往往又比其他城市多。
在學術界，曾經或現在在香港服務的南洋精英，包括了前香港大學校長王賡武、前嶺南大學副校長饒美蛟（曾就讀中文大學新亞書院）、中文大學政治與行政系前主任鄭赤琰、政治學者黃枝連（曾就讀中文大學新亞書院）、股民熟悉的城市大學曾淵滄教授、領導反對拆除天星與皇后碼頭社會運動的科技大學助理教授陳允中、浸會大學中文系林幸謙教授（中文大學博士）等。而香港大學最著名的陸估堂，就是紀念港大創建時的主要贊助人－－二十世紀初南洋巨富陸佑。
還有很多大部份香港人都不知道的香港成就，足以展現香港是華人文化中心，例如台灣劇場名家賴聲川的七小時長劇《如夢之夢》，二零零二年由香港話劇團在香港首先作商業演出，台灣的首場商業演出則遲至二零零五年。又如已故台灣名導演楊德昌名片《一一》二零零一年即在香港公映，且是當年香港國際電影節閉幕影片，但由於楊導不滿台灣的院線制度，一直到楊導零七年逝世，此片都未曾在台灣院線公映過。楊德昌離世後，零八年香港國際電節的楊德昌回顧展，放映了他的十二部影視作品，堪稱全球最完整，其中包括幾部在台灣都未曾亮相的作品。
香港中樂團可說是香港的奇蹟與驕傲，一個在殖民地夾縫中生存茁壯的中樂團，其成就竟遠超過台海兩岸的中國人地區中樂團。功不可抹的是其藝術總監兼首席指揮閻惠昌，不拘一格的大膽將新元素融入傳統的中樂，使之展現新風貌而又不突兀，在全球備受好評。香港中樂團研發之環保胡琴，更是一大功德。香港音樂評論人周光蓁即曾為文讚揚：「香港中樂團讓北京驚艷！」　
周光蓁以一個香港人身份，耗十年時間，於最近完成了厚達七百多頁的《中央樂團史》（三聯書店出版），展現該樂團在特殊歷史時期的隱秘往事，也折射當時中國在外交、政治、意識形態方面的發展。這本巨著展現了香港文化人的深厚功力。
談到古典音樂和民樂，不得不提一九八七年在香港創立的雨果唱片，被香港指揮家葉詠詩稱為一間「有心」的唱片公司，出版大量不暢銷但高素質的音樂唱片，尤其是中國音樂，而其創辦人易有伍先生，就是出生在新加坡，曾在香港中樂團擔任二胡／高胡演奏，並且是一位多才多藝的藝術家。
香港劇場「非常林奕華」作品，由林奕華導演、張艾嘉編劇、主演的《華麗上班族之生活與生存》，過去一年來巡迴亞洲演出了五十多場，在香港更於最近作第三次演出，票房迅速爆滿。在中文劇場界，這是了不起的成績。林奕華新劇《男人與女人之戰爭與和平》，亦在大陸巡迴演出，蔚為風潮。香港實驗劇場與藝術泰斗榮念曾，亦在兩岸三地具影響力。
香港在華人文化領域展現過的巨大成就，當然還包括國寶級國學家饒宗頤；金庸、梁羽生等名家的武俠小說，影響了一代又一代的華人，開拓文學新版圖，豐富了中華文化；《信報》可說是今天全球碩果僅存的以高素質評論為主的中文報紙；《老夫子》堪稱華人世界影響力最大的漫畫，作者王家禧（以其兒子名字王澤為筆名發表）於一九六二年首先在香港的《明報》、《星島》等報章連載，六四年開始發行單行本；羅冠樵於一九五三年創辦的《兒童樂園》，直至一九九四年停刊，堪稱華人世界最長壽兒童刊物，豐富了無數華人的童年生活；顧家輝和黃霑是粵語流行歌曲奠基人；歐陽應霽是華人社會鼎鼎大名的設計師；就連近年的梁文道與林夕，作品都在大陸一紙風行。
已經舉辦了二十年的香港書展，以獨特的氣場營造了多元創意的文化盛宴。香港書展的自由、包容與開放，與先進的管理結合，在兩岸三地一枝獨秀。去年的香港書展入場人次達九十萬，破歷史記錄，講座及文化活動共兩百多項，締造全球最大規模的書展，並向外輸出靈感，成為其他城市借鑑的對象。
就連宗教界，例如佛教，香港也有不少來自大馬的出家人，例如已故愍生法師、其弟子演慈法師（愍生講堂／羅漢寺）、法光法師（香港大學佛學研究中心）、法護法師（東蓮覺苑佛門網負責人）等。
香港的成功，就是從從事貿易這項中介角色開始的，即使金融業也是屬於中介的一種。今天及可預見的很長的未來，香港仍然能夠吸引全球華人各領域精英匯聚，作出貢獻。除了商貿領域，其實不少香港人忽視了，在文化領域，香港也有頗大的吸引力，因為文化藝術創作最需要的是自由、中立、包容的空間，這一點，香港是全球華人社會中最充裕的。此外，香港政府為文化藝術提供的資助，在亞洲是名列前茅的，再加上近年多了私人企業的資助，這對文化藝術的發展，相當重要，可以吸引更多文化藝術專才來港，畢竟有錢好辦事，藝術家也需要穩定的收入。因此，香港從來都不是文化沙漠，甚至是全球華人的文化中心（並非僅指中華文化，而是指華人的文化工作者）。這是香港可愛的地方，也是珍貴的資產，對在東南亞發展空間較小的當地華人文化精英來說，香港更是能夠成就他們的一塊福地。