星期六, 8月 15, 2015

二戰結束70週年談佛教意義——戒殺護生茹素乃和平之本

西方寺


今年是二戰結束七十週年紀念,各種反思、博弈充斥於世間。從佛教觀點,人類與人類、人類與動物、動物與動物之間的一切恩怨情仇,皆來自於彼此之共業,假如不修行行善,一切只會不斷輪迴。許多其他宗教要求信徒只要信衪即可(上天堂云云),按佛教說法,這只是其中一個層次,不是最究竟,並沒達到解脫,也無法解釋很多事情。
佛教可說是各宗教中(至少在主流宗教中)最高智慧、最有說服力、最合理、最能解釋所有事情與現象、最究竟的宗教。佛教可以解釋其他宗教之不究竟乃至不合理;佛教可以解釋為何世間如此多戰爭鬥爭;佛教可以解釋為何有人會生在富貴之家,有人會生在貧窮之家,為何有人會生在落後地區,為何會生為男人或女人。。。。。。沒有所謂誰造萬物,一切都是業障、共業形成(有善業有惡業)。
佛教的很重要核心思想是不殺生,殺生乃一切爭鬥之源,冤冤相報無休止。所以佛教提倡戒殺護生茹素。這是很高智慧的根本做法。很多不同民族或宗教的習俗,竟教人殺生獻祭,這是何等的愚昧、荒謬與不合理!(此乃低層次之思維)這不是獻祭,簡直是陷神明於不義啊!佛教主張眾生平等,也包括男女平等,所以佛教可說是男女最平等的宗教之一。佛教愛護一切眾生,而某些宗教竟提倡討厭一些動物,令人無言,孰優孰劣,立分高下。如果有任何一個所謂宗教,是教信徒去殺或吃動物(當然包括人),或者憎恨某些動物的,那不是宗教,或者只是被信徒歪曲了教義的宗教。華人也有殺生祭祀之「習俗」,部分人更以為這是道教的做法,但這是天大的誤解,其實道教沒教任何人以殺生祭祀,甚至勸導人們放生吃齋。
建議各位閱讀佛教的《焰口召請文》和《慈悲三昧水懺》,就可了解古往今來無數戰爭殺戮的殘酷與無奈(不只是他族對本族/他國對本國的侵略戰爭,事實上不少民族或國家往往忘記或不願提本身對他族/他國的欺侮,例如歐洲白人到美洲對當地原住民的殺戮侵略、漢人在台灣憑著能力的優勢,對原住民的驅趕等等),一切都是「共業」!唯信佛修行行善可以解脫!重點在於戒殺護生!只要世界上越多人真正信仰佛教(坦白說,很多自稱佛教徒或佛教國者,並沒有做到真正佛教徒所該做的,很遺憾)、戒殺護生,人世間就會和平得多!



焰口:
http://www.hkbuddhist.org/magazine/581/581_18.html

慈悲三昧水懺:
http://tw.tzuchi.org/waterdharma/doc/sutra.pdf

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