This message is to provoke your mind to think whether you want the status quo to be perpetuated. If you want to do your bit to effect a change for the better, think well before you vote at the general election.
Chances are that the BN will still win but we need to send the proper signal to Pak Lah that enough is enough....
Below is the result of extreme discriminations and marginalization by the BN govt. for too many years. Let's keep circulating this esp. before the election.
And today this is what happened in Malaysia racism.
These lists cover a period of about 49 years since Independence Day in Malaysia (1957):
( 1) Out of all the 5 major banks in Malaysia, only one bank is own by multi-racial, the rest are controlled by Malays.
(2) 99% of Petronas (the only one petroleum company) directors are Malays, and the former Prime Minister work as Consultant in Petronas.
(3) 3% of Petronas employees are Chinese.
(4) 99% of 2000 Petronas gasoline stations are owned by Malays.
(5) 100% all contractors working under Petronas projects must be 'bumi's status' (Malay).
(6) 0% of non-Malays staffs are legally required in Malay's companies. But there must be 30% Malays staffs in Chinese companies and shareholder. Which this mean non-Malays own company needs to give their property to Malays. And non-Malays citizen can't really own their business.
(7) 5% of all new intake for government police, nurses, army, is non-Malays.
(8) 2% is the present Chinese staff in Royal Malaysian Air Force (RMAF), drop from 40% in 1960.
(9) 2% is the percentage of non-Malays government servants in Putrajaya ( Malaysia main government office). But Malays make up 98%.
(10) 7% is the percentage of Chinese government servants in the whole government (in 2004), drop from 30% in 1960. Only 2 position for non-Malays in political status.
(11) 95% of government contracts are given to Malays; even it is an open tender. Non-Malays contractors tender the lower price and use better materials can't get the contract that government given.
(12) 100% all business licenses are controlled by Malay government e.g . Taxi permits, Approved permits, etc. and all the license are given to government officer families.
(13) 80% of the Chinese rice millers in Kedah (north of peninsular Malaysia) had to be sold to Malay and controlled by Bernas (Government Org.) since 1980s. Otherwise, life is make difficult for Chinese rice millers.
(14) 100 big companies set up, owned and managed by Chinese Malaysians were taken over by government, and later managed by Malays since 1970's e.g. UTC, UMBC, MISC, etc. This company now is the sole company.
(15) At least 10 Chinese owned bus companies (throughout Malaysia,throughout 40 years) had to be sold to MARA or other Malay transport companies due to rejection by Malay authority to Chinese application for bus routes and rejection for their application for new buses.
(16) 2 Chinese taxi drivers were barred from driving in Johor (South of Peninsular Malaysia ) Larkin bus station. There are about 30 taxi drivers and 3 are Chinese in October 2004.. Spoiling taxi club properties was the reason given.
(17) 0 non-Malays are allowed to get shop lots in the new Muar (city in south peninsular Malaysia ) bus station (November 2004).
(18) 8000 billions ringgit is the total amount the government chan neled to Malays pockets through ASB, ASN, MARA, privatization of government agencies like Tabung Haji etc, through NEP over 34 years periods.
(19) 48 Chinese primary schools closed down since 1968 - 2000
(20) 144 Tamil primary schools closed down since 1968 - 2000
(21) 2637 Malay primary schools built since 1968 - 2000
(22) 2.5% is government budget for Chinese primary schools. Tamil schools got only 1%, Malay schools got 96.5%
(23) While a Chinese parent with RM1000 salary (monthly) cannot get school-text-book-loan, and a Malay parent with RM2000 salary is eligible.
(24) 10 all public universities vice chan cellors are Malays. And politics in universities are held by Malays. If non-Malays want to form a politics parties, there is no way to get approved.
(25) 5% - the government universities lecturers of non-Malay origins had been reduced from about 70% in 1965 to only 5% in 2004 with the reason Malaysia Education Ministry give full support for Malays only.
(26) Only 5% is given to non-Malays for government scholarships over 40 years.
(27) 0 Chinese or Indians were sent to Japan and Korea under 'Look East Policy'..
(28) 128 STPM (High Study / A Level) Chinese top students coul d not get into the course that they aspired i.e. Medicine and doctors (in 2004). Malays with not qualify result can get into the course.
(29) 10% place for non-bumi students for MARA science schools beginning from year 2003, but only 7% are filled. Before that it was 100% Malays.
(30) 50 cases whereby Chinese and Indian Malaysians, are beaten up in the National Service program since 2003.
(31) 25% is Malaysian Chinese population in 2004, drop from 45% since 1957 because government are not support non-Malays like government support Malays.
(32) 7% is the present Malaysian Indians population (2004), a drop from 12% since 1957.
(33) 2 millions Chinese Malaysians had emigrated to overseas since 40 years ago due to unfair politics.
(34) 0.5 million Indians Malaysians had emigrated to overseas.
(35) 3 millions Indonesians had migrated into Malaysia and became malaysian citizens with bumi's status.
(36) 600000 are the Chinese and Indians Malaysians with 'red I/C' (a temporary identity card) and were rejected repeatedly when applying for citizenship for 40 years. Perhaps 60% of them had already passed away due to old age. This shows racism of how easily Indonesians got their citizenships compare with the Chinese and Indians
(37) 5% - 15% discount for a Malay to buy a house, regardless whether the Malay is rich or poor
(38) 2% is what Chinese new villages get compare with 98% of what Malays villages got for rural development budget..
(39) 50 road n ames (at least) had been chan ge from Chinese names to other names.
(40) 1 Dewan Gan Boon Leong (in Malacca) was altered to other name ( e.g.Dewan Serbaguna or sort) when it was being officially used for a few days. Government tries to shun Chinese names. This racism happened in around year 2000 or sort.
(41) 0 temples/churches were built for each housing estate. But every housing estate MUST got at least one mosque/surau built.
(42) 3000 mosques/surau were built in all housing estates throughout Malaysia since 1970 with full government support. No temples, no churches are built in housing estates that supported by government.
(43) 1 Catholic Church in Shah Alam took 20 years to apply to be constructed. But told by Malay authority that it must look like a factory and can't look like a church. Still not yet approved since 2004.
(44) 1 publishing of Bible in Iban language banned (in 2002)
(45) 0 of the government TV stations (RTM1, RTM2, and TV3) have directors of non-Malays origin.
(46) 30 government produced TV dramas and films always showed that the bad guys had Chinese face, and the good guys had Malay face. You can check it out since 1970s. Recent years, this tendency becomes less.
(47) 10 times, at least, Malays (especially Umno) had threatened to massacre the Chinese Malaysians using May 13 since 1969.
(48) 20 constituencies won by DAP woul d not get funds from the government to develop. Or these Chinese majority constituencies would be the last to be developed
(49) 100 constituencies (parliaments and states) had been racist re-delineated so Chinese voters were diluted that Chinese candidates, particularly DAP candidates lost in election since 1970s
(50) Only 3 out of 12 human rights items are ratified by Malaysia government since 1960
(51) 0 elimination of, all forms of racial discrimination (UN Human Rights)is not ratified by Malaysia government since 1960s
(52) 20 reported cases whereby Malay ambulance attendance treated Chinese patients inhumanely, and Malay government hospital staffs purposely delay attending to Chinese patients in 2003. Unreported cases may be 200
(53) 50 cases each year whereby Chinese, especially Chinese youths being beaten up by Malay youths in public places. We may check at police reports provided the police took the report, otherwise there will be no record
(54) 20 cases every year whereby Chinese drivers who accidentally knocked down Malays were seriously assaulted or killed by Malays
(55) 12% is what ASB/ASN (Malays Own banks) got per annum while banks fixed deposit is only about 3.5% per annum.
And more cases haven't been discovered.
So, if any Malaysian read this mail and got extra opinion please add into this mail and forward to everyone who feel this is unfair to other race in Malaysia ..
Your forward mail will be much appreciated.
FIGHT FOR YOUR OWN RIGHT....
Vote wisely!
Malaysian Race Humanity 2006
星期四, 3月 06, 2008
星期二, 3月 04, 2008
【轉貼】不可思議的印度 兩條走廊 改變世界(上)
不可思議的印度 兩條走廊 改變世界(上)
‧天下 2008/03/03
成長的印度，是全球企業爭相卡位的熱點，奢華與赤貧、現代與古代、效率與草率，一切的對立，在印度碰撞匯集，印度的破壞式創新，更挑戰著全世界，令世人驚嘆，印度的不可思議……。
【文／蕭富元、王曉玟；攝影／邱劍英】
紅燈，座車停在孟買街頭，聯強總裁杜書伍看著窗外街景，突然嚇了一跳。大街小巷冒出一大堆黑色「甲蟲」，像極電影「古墓奇兵」中的場景，那是孟買的三輪車、嘟嘟車和計程車大隊，在破爛貧民窟、維多利亞建築和現代化超高大樓間，一路按喇叭理直氣壯往前衝。
沒有照後鏡也從不看它的印度司機，悠哉等待永遠打結的車陣，也不急；黝黑的印度男人牽著猴子，摸到車窗邊逗人笑；瘦骨嶙峋的小女孩抱著更小的幼童，黏著你買一本她可能一輩子也不會看懂的《哈佛企管評論》、《美麗佳人》，甚至是川端康成的《伊豆的舞孃》。
荒謬的和諧 兩極化的印度
漫天塵沙中，新大樓凸起。三千年不變的村莊還在，中世紀的牛車、駱駝，二十一世紀的摩登跑車、炫目莎麗，荒謬又和諧的在馬路上共存。
也難怪，墨西哥諾貝爾文學獎得主帕茲出使印度時，最大的震撼正是它兩極化對照所造成的歧異：「現代與古代、奢華與貧窮、縱慾與禁慾、草率與效率、溫和與粗暴、城市與村落……。在時間上相隔數世紀，在空間上比鄰而居。」
從空中俯瞰，印度最繁忙的孟買機場，是被亞洲最龐大的達拉維貧民窟和垃圾堆團團包圍。
阿拉伯海邊的孟買，每年貢獻印度三分之一的國家稅收，半數以上的前百大企業總部基地，印度一半以上的富豪，住在跟紐約一樣貴的高級住宅。轉個頭，一千七百萬居民當中的一半，擠在孟買貧民窟。
十九歲的薩克爾就和其他十三個來自西孟加拉邦的年輕同鄉，就擠在達拉維的鐵皮屋內一間公共電話小店的三樓，和另外十戶共用一個水龍頭。白天他在十二坪大的地板上做珠繡毯子，晚上則在五顏六色的珠罐間找空隙睡覺。薩克爾每個月可以匯五百盧比（約台幣四百元）給鄉下的母親。他最大的夢想，是「開一家更大的珠繡工廠，」穿著橄欖色坦克背心的薩克爾靦腆笑說。
驚艷的成長 讓世界忘記上海
三年前就任總理的經濟學家辛格（Manmohan Singh）曾發下「讓世人忘記上海、記住孟買」的豪願。印度的確已經讓人牢牢記住。過去四年，平均經濟成長率維持八．八％的巔峰、股市成長一倍、消費力年成長率超過七％。將印度拱上金磚行列的高盛集團也估計，未來三十年內，印度將會取代日本，成為全球第三大經濟體。
印度觀光部以「不可思議的印度」（Incredible India）自我包裝，總是超乎常理的印度，在全球政經舞台上，從不讓人不意外。
前年，瑞士達沃斯世界經濟論壇大會上，印度派出有史以來最龐大的國家宣傳隊伍，斥資五百萬美元，由官員、企業領袖和十四位五星級飯店主廚組成一百五十人代表團，合演一齣「India Everywhere」的世紀大戲。
蘇黎世機場、公車、旅館、酒吧，印度無所不在，宣告「印度是世界上成長最快的自由民主國家」。
不光是塔塔（Tata）或印福思柯（Infosys）這些印度龍頭企業賣力推銷印度，就連彎腰隱身在貧民窟裡打工洗衣的印度底層勞工，也會微笑對《天下》記者說：「India shining」（印度大放光芒）。
古老的印度正用一條全新的成長走廊，翻轉自己、改變世界。
從首都德里到第一大城孟買、總長一四八三公里的德里孟買工業走廊（ＤＭＩＣ），在日本資金的挹注下，要將印度經濟推上另一個高峰。
坐在不到六坪大的辦公室裡，老舊辦公桌上放著大陸工程董事長殷琪送的台灣高鐵模型車，負責規劃ＤＭＩＣ的印度前商工部次長杜阿（Ajay Dua）一抬頭，就可以看到牆上滿滿的地圖、簡報。
「這是印度有史以來第一個集中力量改善基礎建設的計劃，」留著整齊八字鬍、一頭漂亮銀髮、能說流利英語和俄語的杜阿，在自信滿滿介紹這個耗資一千億美元重大建設的同時，仍不忘詢問來客，入境時有沒有耽擱很久。
杜阿不諱言，不少投資客捧著鈔票到印度，一出機場就被迎面撲來的塵土、破碎的道路和滿街的乞丐嚇得取消投資計劃。
杜阿指出，這條成長走廊涵蓋一億七千萬人口、面積相當於一個日本，接著還要蓋地鐵、高鐵、機場、港口、電廠，最終的目的，是要讓印度就業人口成長兩倍、工業生產成長三倍、出口總值成長四倍。
巨龍的刺激 中印的世紀較量
「印度不只要當世界的辦公室，還要取代中國成為世界工廠，」擁有倫敦政經學院碩士、孟買大學博士學歷的杜阿嚴肅地說。
這是基礎建設脆弱的印度，痛定思痛後的第一步棋。跨國企業經常拿中國來刺激印度，中國每年投入基礎建設的金額達ＧＤＰ的九％，印度僅四％；中國超過八三％的道路鋪設柏油，印度只有四八％。一位台灣高科技廠商印度分公司總經理又好氣又好笑地說，在印度，不停電算是奇蹟，他在和邦政府談投資計劃時，一小時內就斷電十五次。
除了硬體建設，印度看不見的軟性建設和它的經濟實力更不相稱。
印度四處可見的赤貧，令人「不可思議」。全球三分之一的窮人住在印度；有一．五億人無乾淨飲水、三．五億人每天生活費不到一美元；五歲以下兒童有四六％營養不良；六十多萬村莊中，有電力的不到一半。
去年聯合國公布人類發展指數（ＨＤＩ），在一七七個國家中，印度排名第一二八名，比波札那、納米比亞等非洲國家還要差，中國大陸則排名八十一。
一％的國家 印度的「奇怪」崛起
今年冬天的德里格外冷，攝氏兩度的夜晚，三輪車夫帆布一拉，就這麼家徒四壁地度過寒夜。德里往南，越過亞穆納河，到了新德里。去年四月才開幕、印度最大的購物商城大印度宮（Great Indian Palace），舒適現代的百貨廣場，每天湧入一萬五千多名消費者。百貨公司外，乞丐、街童滿街，自動門一關，也把貧窮關在門外。
印度的處境像是雜耍團頂盤子，要解決的問題太多，可用的手又太少，總是左支右絀。經濟潛力是讓人刮目相看了，但貧窮、文盲和衛生又讓好不容易建立起來的強國假象破碎一地。
儘管印度知名專欄作家尼南（T. N. Ninan）曾形容印度是「一％的國家」，落後生活改善的速度，每年僅進步一％；但是，如果時間拉回開始改革開放的一九九一年，印度這十七年間的變化，遠遠超過建國六十年的總和。
九一年之前，印度年經濟成長率還不到三％，九一年之後最差也有六％；當時印度外匯存底不到十億美元，國家幾乎宣布破產，今年一月，印度外匯存底將近兩千八百億美元，一舉超越台灣，成為全球第四大。
把數字擺一邊，相較於中國等其他新興市場，印度崛起的模式，更是與眾不同。
派駐印度五年、《金融時報》華盛頓評論員盧斯（E. Luce）就用「奇怪」來總結印度的崛起。
盧斯分析，印度是歷史上唯一一個沒有經歷大規模工業化、經濟就迅速發達的國家；它同時也是現代經濟史上，第一個跳過製造業，直接發展服務業的國家，印度服務業產值就佔了ＧＤＰ五四％。印度還是亞洲唯一一個不靠出口刺激成長的國家，出口經濟僅佔印度經濟成長的一七％，而除了日本以外的亞洲國家，則佔四○％。
【天下雜誌391期 印度】
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=113017
‧天下 2008/03/03
成長的印度，是全球企業爭相卡位的熱點，奢華與赤貧、現代與古代、效率與草率，一切的對立，在印度碰撞匯集，印度的破壞式創新，更挑戰著全世界，令世人驚嘆，印度的不可思議……。
【文／蕭富元、王曉玟；攝影／邱劍英】
紅燈，座車停在孟買街頭，聯強總裁杜書伍看著窗外街景，突然嚇了一跳。大街小巷冒出一大堆黑色「甲蟲」，像極電影「古墓奇兵」中的場景，那是孟買的三輪車、嘟嘟車和計程車大隊，在破爛貧民窟、維多利亞建築和現代化超高大樓間，一路按喇叭理直氣壯往前衝。
沒有照後鏡也從不看它的印度司機，悠哉等待永遠打結的車陣，也不急；黝黑的印度男人牽著猴子，摸到車窗邊逗人笑；瘦骨嶙峋的小女孩抱著更小的幼童，黏著你買一本她可能一輩子也不會看懂的《哈佛企管評論》、《美麗佳人》，甚至是川端康成的《伊豆的舞孃》。
荒謬的和諧 兩極化的印度
漫天塵沙中，新大樓凸起。三千年不變的村莊還在，中世紀的牛車、駱駝，二十一世紀的摩登跑車、炫目莎麗，荒謬又和諧的在馬路上共存。
也難怪，墨西哥諾貝爾文學獎得主帕茲出使印度時，最大的震撼正是它兩極化對照所造成的歧異：「現代與古代、奢華與貧窮、縱慾與禁慾、草率與效率、溫和與粗暴、城市與村落……。在時間上相隔數世紀，在空間上比鄰而居。」
從空中俯瞰，印度最繁忙的孟買機場，是被亞洲最龐大的達拉維貧民窟和垃圾堆團團包圍。
阿拉伯海邊的孟買，每年貢獻印度三分之一的國家稅收，半數以上的前百大企業總部基地，印度一半以上的富豪，住在跟紐約一樣貴的高級住宅。轉個頭，一千七百萬居民當中的一半，擠在孟買貧民窟。
十九歲的薩克爾就和其他十三個來自西孟加拉邦的年輕同鄉，就擠在達拉維的鐵皮屋內一間公共電話小店的三樓，和另外十戶共用一個水龍頭。白天他在十二坪大的地板上做珠繡毯子，晚上則在五顏六色的珠罐間找空隙睡覺。薩克爾每個月可以匯五百盧比（約台幣四百元）給鄉下的母親。他最大的夢想，是「開一家更大的珠繡工廠，」穿著橄欖色坦克背心的薩克爾靦腆笑說。
驚艷的成長 讓世界忘記上海
三年前就任總理的經濟學家辛格（Manmohan Singh）曾發下「讓世人忘記上海、記住孟買」的豪願。印度的確已經讓人牢牢記住。過去四年，平均經濟成長率維持八．八％的巔峰、股市成長一倍、消費力年成長率超過七％。將印度拱上金磚行列的高盛集團也估計，未來三十年內，印度將會取代日本，成為全球第三大經濟體。
印度觀光部以「不可思議的印度」（Incredible India）自我包裝，總是超乎常理的印度，在全球政經舞台上，從不讓人不意外。
前年，瑞士達沃斯世界經濟論壇大會上，印度派出有史以來最龐大的國家宣傳隊伍，斥資五百萬美元，由官員、企業領袖和十四位五星級飯店主廚組成一百五十人代表團，合演一齣「India Everywhere」的世紀大戲。
蘇黎世機場、公車、旅館、酒吧，印度無所不在，宣告「印度是世界上成長最快的自由民主國家」。
不光是塔塔（Tata）或印福思柯（Infosys）這些印度龍頭企業賣力推銷印度，就連彎腰隱身在貧民窟裡打工洗衣的印度底層勞工，也會微笑對《天下》記者說：「India shining」（印度大放光芒）。
古老的印度正用一條全新的成長走廊，翻轉自己、改變世界。
從首都德里到第一大城孟買、總長一四八三公里的德里孟買工業走廊（ＤＭＩＣ），在日本資金的挹注下，要將印度經濟推上另一個高峰。
坐在不到六坪大的辦公室裡，老舊辦公桌上放著大陸工程董事長殷琪送的台灣高鐵模型車，負責規劃ＤＭＩＣ的印度前商工部次長杜阿（Ajay Dua）一抬頭，就可以看到牆上滿滿的地圖、簡報。
「這是印度有史以來第一個集中力量改善基礎建設的計劃，」留著整齊八字鬍、一頭漂亮銀髮、能說流利英語和俄語的杜阿，在自信滿滿介紹這個耗資一千億美元重大建設的同時，仍不忘詢問來客，入境時有沒有耽擱很久。
杜阿不諱言，不少投資客捧著鈔票到印度，一出機場就被迎面撲來的塵土、破碎的道路和滿街的乞丐嚇得取消投資計劃。
杜阿指出，這條成長走廊涵蓋一億七千萬人口、面積相當於一個日本，接著還要蓋地鐵、高鐵、機場、港口、電廠，最終的目的，是要讓印度就業人口成長兩倍、工業生產成長三倍、出口總值成長四倍。
巨龍的刺激 中印的世紀較量
「印度不只要當世界的辦公室，還要取代中國成為世界工廠，」擁有倫敦政經學院碩士、孟買大學博士學歷的杜阿嚴肅地說。
這是基礎建設脆弱的印度，痛定思痛後的第一步棋。跨國企業經常拿中國來刺激印度，中國每年投入基礎建設的金額達ＧＤＰ的九％，印度僅四％；中國超過八三％的道路鋪設柏油，印度只有四八％。一位台灣高科技廠商印度分公司總經理又好氣又好笑地說，在印度，不停電算是奇蹟，他在和邦政府談投資計劃時，一小時內就斷電十五次。
除了硬體建設，印度看不見的軟性建設和它的經濟實力更不相稱。
印度四處可見的赤貧，令人「不可思議」。全球三分之一的窮人住在印度；有一．五億人無乾淨飲水、三．五億人每天生活費不到一美元；五歲以下兒童有四六％營養不良；六十多萬村莊中，有電力的不到一半。
去年聯合國公布人類發展指數（ＨＤＩ），在一七七個國家中，印度排名第一二八名，比波札那、納米比亞等非洲國家還要差，中國大陸則排名八十一。
一％的國家 印度的「奇怪」崛起
今年冬天的德里格外冷，攝氏兩度的夜晚，三輪車夫帆布一拉，就這麼家徒四壁地度過寒夜。德里往南，越過亞穆納河，到了新德里。去年四月才開幕、印度最大的購物商城大印度宮（Great Indian Palace），舒適現代的百貨廣場，每天湧入一萬五千多名消費者。百貨公司外，乞丐、街童滿街，自動門一關，也把貧窮關在門外。
印度的處境像是雜耍團頂盤子，要解決的問題太多，可用的手又太少，總是左支右絀。經濟潛力是讓人刮目相看了，但貧窮、文盲和衛生又讓好不容易建立起來的強國假象破碎一地。
儘管印度知名專欄作家尼南（T. N. Ninan）曾形容印度是「一％的國家」，落後生活改善的速度，每年僅進步一％；但是，如果時間拉回開始改革開放的一九九一年，印度這十七年間的變化，遠遠超過建國六十年的總和。
九一年之前，印度年經濟成長率還不到三％，九一年之後最差也有六％；當時印度外匯存底不到十億美元，國家幾乎宣布破產，今年一月，印度外匯存底將近兩千八百億美元，一舉超越台灣，成為全球第四大。
把數字擺一邊，相較於中國等其他新興市場，印度崛起的模式，更是與眾不同。
派駐印度五年、《金融時報》華盛頓評論員盧斯（E. Luce）就用「奇怪」來總結印度的崛起。
盧斯分析，印度是歷史上唯一一個沒有經歷大規模工業化、經濟就迅速發達的國家；它同時也是現代經濟史上，第一個跳過製造業，直接發展服務業的國家，印度服務業產值就佔了ＧＤＰ五四％。印度還是亞洲唯一一個不靠出口刺激成長的國家，出口經濟僅佔印度經濟成長的一七％，而除了日本以外的亞洲國家，則佔四○％。
【天下雜誌391期 印度】
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=113017
【轉貼】不可思議的印度 兩條走廊 改變世界(下)
不可思議的印度 兩條走廊 改變世界(下)
‧天下 2008/03/03
【文／蕭富元、王曉玟】
身為全球外包業務的龍頭，印度不但靠服務業提升自己的競爭力，也連帶提升全球的生產力。印福思科前任執行長尼勒坎尼（N. Nilekani）不無驕傲地說，印度促成全球商業模式變革，讓服務的流程能夠真正做到全球化。
印度模式最特別之處，在於善用它最大的弱點——貧窮——來創新。
印度企業善於質疑產業的基本觀念和作業流程，會想出用最低成本的方式做生意，以最少做到最多。
今年初，塔塔汽車跌破同業眼鏡，推出不到十萬台幣的Nano汽車，完美示範了創新大師克里斯汀生（C. Christensen）提出的破壞式創新：用簡單、便宜、便利的產品，給要求不高的顧客。
從電信、醫療到消費性產品，印度的破壞式創新幾乎貫穿所有產業，印度也將印度裔管理大師普哈拉（C.K. Prahalad）的「金字塔底端財富」的理論，發揮得淋漓盡致。兩百美元微型貸款、價格是美國四十分之一的白內障手術、全世界最便宜的愛滋病藥物和腦膜炎疫苗，都是印度的「貧窮創新」，不但改善印度本身的生活，還嘉惠第三世界窮人。
全世界最大的手工洗衣廠Dhobi Ghat，是另外一個低價創新的印度式創意。
菩提樹後是一整排迎風飄逸的白襯衫、粉紅被單。位在孟買車站附近的Dhobi Ghat，一○二六個水泥坑方正排列，像是切工精細的灰色豆腐。
二十六歲的馬林，繼承父親的第一○二六號坑，精明的他雇了十個洗衣工人，從收衣服、做標記、泡洗衣粉、擣衣、曬衣、收衣、燙衣服等做專業分工，在無師自通的情況下，充分發揮豐田汽車生產線多功運作、互助互補的生產效率。馬林的洗衣坑，一天可以洗好一百件襯衫，每件襯衫只要五盧比。低價高效率，這是印度個體戶的貧窮創意。
印度企業家總是說，印度模式是有人情味的資本主義。一方面是受到甘地反物質主義和第一任總理尼赫魯社會主義的影響，一方面是感受到三億五千萬赤貧選票的壓力，印度並不會犧牲多數窮人來快速發展經濟。
就以處在孟買精華地段、地價總值一百億美元的達拉維為例，儘管印度政府力保孟買成為世界金融中心，在貧民窟一百萬居民的反對下，政府也還拿不出辦法拆遷。
印度政府 強國路上的絆腳石
一位在中國和印度都有投資計劃的台商比較，共產主義的中國，似乎比資本主義的印度，更懂得討好外資。至今，外商直接投資印度的總金額，還不到中國的十分之一，除了是因為缺乏大投資的製造業，「主要還是怕外資成為另外一個殖民印度的東印度公司，」《Forbes》雜誌駐香港資深記者梅瑞迪絲（R. Meredith）觀察。
諷刺的是，印度的強國之路，最大的絆腳石，並非外部的競爭或是內部的貧窮，而是印度政府本身。
世界銀行公布的各國政府品質調查報告中，特別點出印度貪腐盛行，還抨擊印度存在「令人無法接受的詐欺和貪瀆現象。」
政府體系的腐敗非常的「印度」。一個小孩在德里機場搭電扶梯不慎摔死，為取得死亡證明書，小孩父親得花三千盧比賄絡官員。印度台商之間流傳，某知名鞋業代工廠來印度找地蓋工廠，邦政府歡歡喜喜便宜賣一塊地，過了幾個月再去看，那塊地竟然在大雨之後變成了湖泊。
「印度人說no problem，並不表示要在這一世兌現，可能是在來世，」常駐德里的某高科技公司總經理搖頭笑說。
此外，印度的「功能性無政府狀態」，更讓公務效率惡名昭彰。台灣某科技廠商印度負責人痛苦地說，在印度蓋一座廠房，至少要花兩年時間、蓋幾百個章才能動工，完工後又要蓋幾百個章、耗時兩年才能啟用。
盧斯用「鬧劇」來形容印度式效率，他舉例，為了一張能不能用綠筆和紅筆批公文的申請書，數個政府部門、十幾位高階公務員花了整整一年時間討論，才提出「有條件使用」的折衷方案。
這是印度的黑色幽默。
多元統合 車不同軌，書不同文
已故印度專家、麻省理工學院政治學教授韋納（M. Weiner）說過，印度之所以進步緩慢、缺乏效率，是因為它很多元。
印度憲法明列的官方語言就有二十二種，二十八個邦、七個聯邦屬地各有不同稅制。在印度，每隔一百多公里就使用不同方言，鐵軌也有三種不同寬度，是典型的「車不同軌、書不同文」。
《經濟學人》專欄作家史密斯（D. Smith）也舉出，印度貨運公司下午兩點在東岸的加爾各答裝貨，第八天上午才能送到兩千一百五十公里外西岸的孟買，平均時速十一公里。這其中有三十二個小時花在省界通關和收費站。
尼赫魯曾將印度比喻為一張可以重複書寫的羊皮紙，「一層在另一層之下，寫了許多事實、理念、夢想，但都無法完全蓋過底下那層。」
在一八五七年英國殖民之前，印度從來就沒有真正統一過。多元並存原本就是印度的現實，印度有八成以上人口信奉印度教，卻能夠選出伊斯蘭教總統、錫克教總理和基督教的國會最大黨主席，沒有少數統治多數的不滿。
坐在從喜馬拉雅山麓達賴喇嘛所在的達蘭莎拉往新德里的夜行火車上，南印度出生、三十八歲的軟體工程師達薇已經在美國工作七年，這是她第一次返鄉，從一個局外人的眼睛看母國，她說，「印度是一個多元統合（unity in diversity）的國度。」
據聯合國預估，二十二年後，印度人口將突破十六億，成為世界第一大人口國。印度能否以目前的速度一路穩定前進，各方沒有定論。「印度到底會不會成為重要大國，還是只是永遠在到達的路上？」英國國家廣播電台（ＢＢＣ）在製作「印度崛起」專題時，如此質疑。
答案在印度農村。印度七○％的人口住在農村，如果貧窮無法改善，廣大農村的反商情結，會用選票制定不利經濟發展的政策。印福思科創辦人墨希（N. Murthy）曾公開表達，印度最大也是唯一的挑戰，是把全球化的好處帶給農村窮人。但到目前為止，農村仍然享受不到全球化帶來的任何好處，每年至少有數千農民自殺。印度知名女作家兼社會運動家洛伊（A.Roy）就抨擊，「印度不是住在自己的村莊，是死在自己的村莊。」
貧窮與農村 最大且唯一的挑戰
十分看好印度潛力的大陸工程董事長殷琪，提出另一種角度。她相信，印度的成長不是泡沫，因為印度內部有一種平衡，許多印度學者體認到，光是發展經濟不足以永續。「這種認知、這種聲音，是非常重要的，」殷琪認為，印度的「平衡」模式，對於太過追求物質的現代資本主義有正面啟發。
在印度居住多年的韋納曾巧妙比喻，印度就像一輛有十二個輪子的卡車，「就算有一兩個輪子被刺破，也不會掉進水溝。」樂觀的印度人笑說，印度就像醉漢走路回家，往前走一步，隨即側邊歪兩步，不過總是能回到家。
「如果我們不夠樂觀、沒有能力從過去抽離出來，我們不會從英國人手中和平奪回自由。是什麼力量讓當時印度三億人口團結？是樂觀。印度的現代精神，就是能微笑面對無法預知的風險，」對於印度未來信心十足的印度商工部顧問杜阿說。
這是印度的復興之路，儘管顛簸，卻一路微笑前進。
【天下雜誌391期 印度】
本文網址：
http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_PROJ_ID=11&f_ART_ID=113021
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‧天下 2008/03/03
【文／蕭富元、王曉玟】
身為全球外包業務的龍頭，印度不但靠服務業提升自己的競爭力，也連帶提升全球的生產力。印福思科前任執行長尼勒坎尼（N. Nilekani）不無驕傲地說，印度促成全球商業模式變革，讓服務的流程能夠真正做到全球化。
印度模式最特別之處，在於善用它最大的弱點——貧窮——來創新。
印度企業善於質疑產業的基本觀念和作業流程，會想出用最低成本的方式做生意，以最少做到最多。
今年初，塔塔汽車跌破同業眼鏡，推出不到十萬台幣的Nano汽車，完美示範了創新大師克里斯汀生（C. Christensen）提出的破壞式創新：用簡單、便宜、便利的產品，給要求不高的顧客。
從電信、醫療到消費性產品，印度的破壞式創新幾乎貫穿所有產業，印度也將印度裔管理大師普哈拉（C.K. Prahalad）的「金字塔底端財富」的理論，發揮得淋漓盡致。兩百美元微型貸款、價格是美國四十分之一的白內障手術、全世界最便宜的愛滋病藥物和腦膜炎疫苗，都是印度的「貧窮創新」，不但改善印度本身的生活，還嘉惠第三世界窮人。
全世界最大的手工洗衣廠Dhobi Ghat，是另外一個低價創新的印度式創意。
菩提樹後是一整排迎風飄逸的白襯衫、粉紅被單。位在孟買車站附近的Dhobi Ghat，一○二六個水泥坑方正排列，像是切工精細的灰色豆腐。
二十六歲的馬林，繼承父親的第一○二六號坑，精明的他雇了十個洗衣工人，從收衣服、做標記、泡洗衣粉、擣衣、曬衣、收衣、燙衣服等做專業分工，在無師自通的情況下，充分發揮豐田汽車生產線多功運作、互助互補的生產效率。馬林的洗衣坑，一天可以洗好一百件襯衫，每件襯衫只要五盧比。低價高效率，這是印度個體戶的貧窮創意。
印度企業家總是說，印度模式是有人情味的資本主義。一方面是受到甘地反物質主義和第一任總理尼赫魯社會主義的影響，一方面是感受到三億五千萬赤貧選票的壓力，印度並不會犧牲多數窮人來快速發展經濟。
就以處在孟買精華地段、地價總值一百億美元的達拉維為例，儘管印度政府力保孟買成為世界金融中心，在貧民窟一百萬居民的反對下，政府也還拿不出辦法拆遷。
印度政府 強國路上的絆腳石
一位在中國和印度都有投資計劃的台商比較，共產主義的中國，似乎比資本主義的印度，更懂得討好外資。至今，外商直接投資印度的總金額，還不到中國的十分之一，除了是因為缺乏大投資的製造業，「主要還是怕外資成為另外一個殖民印度的東印度公司，」《Forbes》雜誌駐香港資深記者梅瑞迪絲（R. Meredith）觀察。
諷刺的是，印度的強國之路，最大的絆腳石，並非外部的競爭或是內部的貧窮，而是印度政府本身。
世界銀行公布的各國政府品質調查報告中，特別點出印度貪腐盛行，還抨擊印度存在「令人無法接受的詐欺和貪瀆現象。」
政府體系的腐敗非常的「印度」。一個小孩在德里機場搭電扶梯不慎摔死，為取得死亡證明書，小孩父親得花三千盧比賄絡官員。印度台商之間流傳，某知名鞋業代工廠來印度找地蓋工廠，邦政府歡歡喜喜便宜賣一塊地，過了幾個月再去看，那塊地竟然在大雨之後變成了湖泊。
「印度人說no problem，並不表示要在這一世兌現，可能是在來世，」常駐德里的某高科技公司總經理搖頭笑說。
此外，印度的「功能性無政府狀態」，更讓公務效率惡名昭彰。台灣某科技廠商印度負責人痛苦地說，在印度蓋一座廠房，至少要花兩年時間、蓋幾百個章才能動工，完工後又要蓋幾百個章、耗時兩年才能啟用。
盧斯用「鬧劇」來形容印度式效率，他舉例，為了一張能不能用綠筆和紅筆批公文的申請書，數個政府部門、十幾位高階公務員花了整整一年時間討論，才提出「有條件使用」的折衷方案。
這是印度的黑色幽默。
多元統合 車不同軌，書不同文
已故印度專家、麻省理工學院政治學教授韋納（M. Weiner）說過，印度之所以進步緩慢、缺乏效率，是因為它很多元。
印度憲法明列的官方語言就有二十二種，二十八個邦、七個聯邦屬地各有不同稅制。在印度，每隔一百多公里就使用不同方言，鐵軌也有三種不同寬度，是典型的「車不同軌、書不同文」。
《經濟學人》專欄作家史密斯（D. Smith）也舉出，印度貨運公司下午兩點在東岸的加爾各答裝貨，第八天上午才能送到兩千一百五十公里外西岸的孟買，平均時速十一公里。這其中有三十二個小時花在省界通關和收費站。
尼赫魯曾將印度比喻為一張可以重複書寫的羊皮紙，「一層在另一層之下，寫了許多事實、理念、夢想，但都無法完全蓋過底下那層。」
在一八五七年英國殖民之前，印度從來就沒有真正統一過。多元並存原本就是印度的現實，印度有八成以上人口信奉印度教，卻能夠選出伊斯蘭教總統、錫克教總理和基督教的國會最大黨主席，沒有少數統治多數的不滿。
坐在從喜馬拉雅山麓達賴喇嘛所在的達蘭莎拉往新德里的夜行火車上，南印度出生、三十八歲的軟體工程師達薇已經在美國工作七年，這是她第一次返鄉，從一個局外人的眼睛看母國，她說，「印度是一個多元統合（unity in diversity）的國度。」
據聯合國預估，二十二年後，印度人口將突破十六億，成為世界第一大人口國。印度能否以目前的速度一路穩定前進，各方沒有定論。「印度到底會不會成為重要大國，還是只是永遠在到達的路上？」英國國家廣播電台（ＢＢＣ）在製作「印度崛起」專題時，如此質疑。
答案在印度農村。印度七○％的人口住在農村，如果貧窮無法改善，廣大農村的反商情結，會用選票制定不利經濟發展的政策。印福思科創辦人墨希（N. Murthy）曾公開表達，印度最大也是唯一的挑戰，是把全球化的好處帶給農村窮人。但到目前為止，農村仍然享受不到全球化帶來的任何好處，每年至少有數千農民自殺。印度知名女作家兼社會運動家洛伊（A.Roy）就抨擊，「印度不是住在自己的村莊，是死在自己的村莊。」
貧窮與農村 最大且唯一的挑戰
十分看好印度潛力的大陸工程董事長殷琪，提出另一種角度。她相信，印度的成長不是泡沫，因為印度內部有一種平衡，許多印度學者體認到，光是發展經濟不足以永續。「這種認知、這種聲音，是非常重要的，」殷琪認為，印度的「平衡」模式，對於太過追求物質的現代資本主義有正面啟發。
在印度居住多年的韋納曾巧妙比喻，印度就像一輛有十二個輪子的卡車，「就算有一兩個輪子被刺破，也不會掉進水溝。」樂觀的印度人笑說，印度就像醉漢走路回家，往前走一步，隨即側邊歪兩步，不過總是能回到家。
「如果我們不夠樂觀、沒有能力從過去抽離出來，我們不會從英國人手中和平奪回自由。是什麼力量讓當時印度三億人口團結？是樂觀。印度的現代精神，就是能微笑面對無法預知的風險，」對於印度未來信心十足的印度商工部顧問杜阿說。
這是印度的復興之路，儘管顛簸，卻一路微笑前進。
【天下雜誌391期 印度】
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諾貝爾獎得主：別做自己不喜歡做的事
2008/2/19
諾貝爾獎得主:別做自己不喜歡做的事
（中央社記者張榮祥台南市十九日電）2004年諾貝爾化學獎得主戚凱羅（Aaron Ciechanover）今天對國立成功大學學生表示，如果你在做的不是你喜歡做的，馬上停止，別再做下去，若是等到四十幾歲再來思考，就太晚了。
戚凱羅下午和成大大學部學生、碩士生對談，他表示，如果你做的是你的興趣，且做得還不錯，是可以致富的，你的工作是你的興趣，這件事非常重要，只有嗜好才能讓你快樂，千萬別活在別人的期望下，也許是父母、家人或同事。
戚凱羅說，生命總是有足夠的時間，讓你做真正想做的事，不要擔心，應該擔心的是，當你四十幾歲了，卻還在想自己到底要做什麼。
戚凱羅表示，不要擔心無法養活家人，這些事自然有解決之道，從事科學研究，一定要有興趣，要喜歡做研究的感覺、文化及人，而不是錢。
台灣學生出國比例逐年下降，戚凱羅建議一定要出國，不一定去讀另一所大學，台灣雖比色列大好幾倍，還是很小，出國可以學到全然不同的思維，看到用截然不同的方法做類似的實驗。
戚凱羅強調，到處看看，思考要什麼條件，才能讓自己變得獨特。
諾貝爾獎得主:別做自己不喜歡做的事
（中央社記者張榮祥台南市十九日電）2004年諾貝爾化學獎得主戚凱羅（Aaron Ciechanover）今天對國立成功大學學生表示，如果你在做的不是你喜歡做的，馬上停止，別再做下去，若是等到四十幾歲再來思考，就太晚了。
戚凱羅下午和成大大學部學生、碩士生對談，他表示，如果你做的是你的興趣，且做得還不錯，是可以致富的，你的工作是你的興趣，這件事非常重要，只有嗜好才能讓你快樂，千萬別活在別人的期望下，也許是父母、家人或同事。
戚凱羅說，生命總是有足夠的時間，讓你做真正想做的事，不要擔心，應該擔心的是，當你四十幾歲了，卻還在想自己到底要做什麼。
戚凱羅表示，不要擔心無法養活家人，這些事自然有解決之道，從事科學研究，一定要有興趣，要喜歡做研究的感覺、文化及人，而不是錢。
台灣學生出國比例逐年下降，戚凱羅建議一定要出國，不一定去讀另一所大學，台灣雖比色列大好幾倍，還是很小，出國可以學到全然不同的思維，看到用截然不同的方法做類似的實驗。
戚凱羅強調，到處看看，思考要什麼條件，才能讓自己變得獨特。
【轉貼】台商錢進印度 商機無限 陷阱重重
台商錢進印度 商機無限 陷阱重重
‧天下 2008/03/03
印度熱，吸引無數台商前仆後繼，去年投資金額成長超過八倍。但印度的變化莫測，更讓企業吃足苦頭。該如何腳踏實地和印度一起走過成長陣痛？
【文／王曉玟；攝影／邱劍英】
印度首都，新德里。
星期天的小販正沿街叫賣著膨膨餅、咖哩餃、綠甘蔗。二十八歲、在銀行工作、穿著雪白襯衫的喬哈里（V. Johari）無視香噴噴的街頭小吃，拐入市集旁一間地下室手機零售商，打算買一支HTC Touch，好跟同事炫耀。
印度第一大城，孟買。
夜色喧騰，舊街矮巷內隱身著掛滿國際品牌大廠招牌的電子商家，牆上架子一路橫到鐵皮天花板，塞滿了剛進貨的零件。一排年輕人擠在沾滿灰塵的小玻璃櫃前，等著店員用華碩主機板組裝電腦。
東岸，濱孟加拉灣的製造重鎮，清奈。
國道四號高速公路上，不時可見諾基亞交通車、現代汽車的貨櫃車來往穿梭。平整的公路一邊荒草沒膝、水汪子相連；另一邊富士康盤距在摩托羅拉與戴爾工廠之間，路邊的流浪牛還在慢條斯理吃垃圾，富士康卻轟轟隆隆整地鋪路、要在荒地裡蓋起大廠。
忽然之間，印度成為流浪台商的新大陸。
台商投資成長超過八倍
根據經濟部投資業務處統計，自印度九一年經濟改革開放以來到二○○六年為止，台商在印度累計投資金額不過五千三百萬美元。但光是去年，登記在案的投資金額就有四．五億美元，比過去總合成長八．五倍。
單單去年，前仆後繼的台商就包括砸下一億多美元的萬邦、八千萬美元的豐泰、五千萬美元的勝華科技。
印度官員也表示，富士康將在未來五年投資印度十五億美元，在泰米納杜邦（Tamil Nadu）建設佔地一六○公頃的經濟特區。鴻海董事長郭台銘就親赴印度兩次、與邦政府官員洽談。
而台積電、聯電更已在德干高原的海德拉巴（Hyderabad）設立辦公室，與印度政府合資扶植民營晶圓廠的流言，甚囂塵上。
更多的台灣企業，則是著眼印度崛起的中產階級，搶進印度龐大的內需市場，如大陸工程、聯強國際、宏達電、宏碁、華碩等等。
這個十一億多人口的文明古國，讓許多台商又愛又恨，苦到極處還忍俊不禁笑了出來。許多初次被派駐印度的台籍幹部，見面打招呼第一句話往往是：「你得罪了誰？為什麼他們派你到地獄來？」
因為，印度處處是商機、步步是陷阱。
黃金鳥 振翅高飛
對逐水草而居的台灣製造業來說，當中國大陸勞動合同法出爐、壓縮工廠毛利，歐盟又打算對中國、越南祭出反傾銷的虎頭鍘之際，印度，是下一片寬闊草原。
「印度有廣大內需市場，又是進入中東的門戶。未來，印度還可能跟歐盟簽ＦＴＡ（自由貿易協定）呢，」萬邦執行董事陳清煙很樂觀。目前，萬邦在安德拉邦（Andhra Pradesh）的鞋廠，已雇用五千人、月產二十萬雙愛迪達球鞋。
對不耐困守台灣小島的服務業而言，印度更是廣大的競技場。
印度的中產階級正在崛起。位於新德里的國家應用經濟委員會，將印度目前迅速增加的中產階級細分為九千萬人（每年所得介於四四○○到二．一八萬美元）、加上有二．八七億戶家庭（每年所得介於兩千到四千美元）。到了二○一○年，中產階級人數將達到驚人的五．六億人。
印度金字塔頂端的商機，也不斷膨脹。
麥肯錫針對印度市場所做的《黃金鳥》報告中指出，二○二五年，年收入超過一百萬盧比（約二一八九○美元）的印度富人將達到二千四百萬人，比報告中預估的一千九百萬中國富人還多。在印度還只算是一小撮的富人，就比整個澳洲人口大。
一旦捕捉到振翅高飛的黃金鳥，成長將不可限量。
去年，華碩在印度就得以賣出定價比新力還高的筆記型電腦，印度業績成長了四五％。二月冬季，只進口兩千台的Eee PC，更是創下九天銷售一空的紀錄。
「印度筆記型電腦將有六○％的成長，現在我們只在八個城市銷售，不夠！不夠！」華碩印度銷售經理阿帕廷（Apratim Sharma）急急地說。二十八歲的阿帕廷，平均每天打上三百通電話，手心寫滿電話號碼，臉上寫滿企圖心。
「這是屬於印度的時刻，」四年前遠從相隔千里的家鄉來到孟買的阿帕廷，對印度火速的經濟成長深深感到驕傲。
【天下雜誌391期 2008年3月 印度】
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‧天下 2008/03/03
印度熱，吸引無數台商前仆後繼，去年投資金額成長超過八倍。但印度的變化莫測，更讓企業吃足苦頭。該如何腳踏實地和印度一起走過成長陣痛？
【文／王曉玟；攝影／邱劍英】
印度首都，新德里。
星期天的小販正沿街叫賣著膨膨餅、咖哩餃、綠甘蔗。二十八歲、在銀行工作、穿著雪白襯衫的喬哈里（V. Johari）無視香噴噴的街頭小吃，拐入市集旁一間地下室手機零售商，打算買一支HTC Touch，好跟同事炫耀。
印度第一大城，孟買。
夜色喧騰，舊街矮巷內隱身著掛滿國際品牌大廠招牌的電子商家，牆上架子一路橫到鐵皮天花板，塞滿了剛進貨的零件。一排年輕人擠在沾滿灰塵的小玻璃櫃前，等著店員用華碩主機板組裝電腦。
東岸，濱孟加拉灣的製造重鎮，清奈。
國道四號高速公路上，不時可見諾基亞交通車、現代汽車的貨櫃車來往穿梭。平整的公路一邊荒草沒膝、水汪子相連；另一邊富士康盤距在摩托羅拉與戴爾工廠之間，路邊的流浪牛還在慢條斯理吃垃圾，富士康卻轟轟隆隆整地鋪路、要在荒地裡蓋起大廠。
忽然之間，印度成為流浪台商的新大陸。
台商投資成長超過八倍
根據經濟部投資業務處統計，自印度九一年經濟改革開放以來到二○○六年為止，台商在印度累計投資金額不過五千三百萬美元。但光是去年，登記在案的投資金額就有四．五億美元，比過去總合成長八．五倍。
單單去年，前仆後繼的台商就包括砸下一億多美元的萬邦、八千萬美元的豐泰、五千萬美元的勝華科技。
印度官員也表示，富士康將在未來五年投資印度十五億美元，在泰米納杜邦（Tamil Nadu）建設佔地一六○公頃的經濟特區。鴻海董事長郭台銘就親赴印度兩次、與邦政府官員洽談。
而台積電、聯電更已在德干高原的海德拉巴（Hyderabad）設立辦公室，與印度政府合資扶植民營晶圓廠的流言，甚囂塵上。
更多的台灣企業，則是著眼印度崛起的中產階級，搶進印度龐大的內需市場，如大陸工程、聯強國際、宏達電、宏碁、華碩等等。
這個十一億多人口的文明古國，讓許多台商又愛又恨，苦到極處還忍俊不禁笑了出來。許多初次被派駐印度的台籍幹部，見面打招呼第一句話往往是：「你得罪了誰？為什麼他們派你到地獄來？」
因為，印度處處是商機、步步是陷阱。
黃金鳥 振翅高飛
對逐水草而居的台灣製造業來說，當中國大陸勞動合同法出爐、壓縮工廠毛利，歐盟又打算對中國、越南祭出反傾銷的虎頭鍘之際，印度，是下一片寬闊草原。
「印度有廣大內需市場，又是進入中東的門戶。未來，印度還可能跟歐盟簽ＦＴＡ（自由貿易協定）呢，」萬邦執行董事陳清煙很樂觀。目前，萬邦在安德拉邦（Andhra Pradesh）的鞋廠，已雇用五千人、月產二十萬雙愛迪達球鞋。
對不耐困守台灣小島的服務業而言，印度更是廣大的競技場。
印度的中產階級正在崛起。位於新德里的國家應用經濟委員會，將印度目前迅速增加的中產階級細分為九千萬人（每年所得介於四四○○到二．一八萬美元）、加上有二．八七億戶家庭（每年所得介於兩千到四千美元）。到了二○一○年，中產階級人數將達到驚人的五．六億人。
印度金字塔頂端的商機，也不斷膨脹。
麥肯錫針對印度市場所做的《黃金鳥》報告中指出，二○二五年，年收入超過一百萬盧比（約二一八九○美元）的印度富人將達到二千四百萬人，比報告中預估的一千九百萬中國富人還多。在印度還只算是一小撮的富人，就比整個澳洲人口大。
一旦捕捉到振翅高飛的黃金鳥，成長將不可限量。
去年，華碩在印度就得以賣出定價比新力還高的筆記型電腦，印度業績成長了四五％。二月冬季，只進口兩千台的Eee PC，更是創下九天銷售一空的紀錄。
「印度筆記型電腦將有六○％的成長，現在我們只在八個城市銷售，不夠！不夠！」華碩印度銷售經理阿帕廷（Apratim Sharma）急急地說。二十八歲的阿帕廷，平均每天打上三百通電話，手心寫滿電話號碼，臉上寫滿企圖心。
「這是屬於印度的時刻，」四年前遠從相隔千里的家鄉來到孟買的阿帕廷，對印度火速的經濟成長深深感到驕傲。
【天下雜誌391期 2008年3月 印度】
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【轉貼】重整中的新島國－－東帝汶
重整中的新島國－－東帝汶
（經典雜誌第116期，2008年3月號）
撰文/童貴珊
攝影/安培淂
本文網址：
http://www.rhythmsmonthly.com/magazine/content/116/east.htm
太平洋的邊陲島國東帝汶，為擺脫印尼霸權，賠上三分之一人口的性命，以公投表達堅決獨立意志。革命理想與務實治國之間，派系協商、民族和解與社會重建，考驗原已備受傷痕的襁褓國家；建國之途益顯艱鉅難行。
白天的帝力(Dili)市，悶熱的高溫像一團火焰，欲竄燃而出。雨季快結束了，但另一場奔騰的政治驟雨，卻倏忽落地嘩嘩。
二○○八年二月十一日，就在攝影同仁離開東帝汶(Timor Leste)的隔天清晨，總統霍塔(Jose Ramos-Horta)、也是一九九六年的諾貝爾和平獎得主，被槍擊受重傷，被視為革命英雄的總理古斯茂(Xanana Gusmao)則逃過一劫，亦正亦邪、備受爭議且擁有不少支持者的「叛軍」頭目，被保鏢反擊喪命，首都帝力市進入高度警戒；副首相在媒體前呼籲全體國民稍安毋躁，並說：「我們需要大家協助，一起度過難關。」
這個面積只有台灣三分之二大、孤立於印尼東邊、澳洲北方的襁褓國家，在一連串的歷史偶然與國際政經局勢的詭譎多變中，早已歷盡許多難關，也一再被分裂，而且飽經憂患——被葡萄牙輕慢地殖民，二戰期間被日本當成進軍澳洲的戰場，當印尼強行入侵並近乎滅族地殺戮時，國際社會卻長期袖手漠視；好不容易擺脫印尼霸權卻又換來蠢蠢欲動的內亂，在獨立近六年的今天，動盪仍未止息。
空間與時間距離都離台灣不遠的這段歷史，像許多格林童話的引言：「孩子們，這個故事說起來確實叫人難以相信，可它的確是真的。」而墓園，或許是了解東帝汶乖舛身世最真實的起始點。
聖塔庫茲(Santa Cruz)，這塊猶如東帝汶寧謐後院的墓園，是許多壯志未酬身先死的靈魂最終安歇之處，但活著的盟友與家人，似乎沒有讓他們對家園國土的愛情誓約灰飛煙滅。白色十字架和五顏六色的塑膠花點綴的石碑上，整齊排列著兩、三張不同亡者的遺照，神色各異的年輕臉龐底下，是清晰的字跡——葡式發音的姓名之後，各有各的生之日；唯獨死之時，彷彿約好一起出發似的，都在同一天。
--------------------------------------------------------------------------------
關鍵的「聖塔庫茲事件」
時間回溯到一九九一年十一月，原本要到東帝汶參訪的葡萄牙國會議員臨時取消行程，但許多國際媒體已先後抵達東帝汶。長期抗戰的獨立革命陣線(Fretilin)，臨時決定把握難得機會，籌辦一場和平遊行，希望藉此把長期被封鎖的島國心聲，透過國際傳媒帶到海外。
根據當時親身參與籌備的東帝汶學生領袖品多(Const-ancio Pinto)的敘述，為了不激怒印尼軍隊，遊行前已和群眾取得共識，不用強勢字眼，不行使暴力；「因為這是和平請願。」遊行前一晚，籌畫的學生們奔相走告，品多驚歎地指出，「二十四小時內，竟聚集了五千人！」當年十九歲的佐奧，高中未完成便休學投身學生運動，他回憶當天情境時，嚴肅的神情仍難掩激動。十一月十二日一早，群眾聚集天主教堂，為不久前被印尼軍方殺死的一位年輕死者舉行彌撒，爾後，從教堂出發前往聖塔庫茲墓園。遊行隊伍的旗幟上，寫著要求公投和對話的訴願，外加一句標語——東帝汶萬歲。
全程不吵不鬧，緩緩前行的群眾，夾雜著禱聲與歌聲，肅穆平和地抵達墓園，準備向死者獻花；守候一旁的印尼軍方等群眾陸續走進墓園圍牆內時，忽然朝手無寸鐵的群眾，開槍掃射。「大家根本來不及反應，驚恐極了，四處奔逃。」佐奧逃到墓園的後山，僥倖存活；但另外的兩百七十一位同伴，這群一分鐘前還在祈禱或低聲吟唱詩歌的朋友，瞬間成為印尼軍方「殺雞儆猴」的祭品。
現場一名外國記者把底片偷渡傳回英國，這場「聖塔庫茲事件」被播出時，國際譁然，被刻意封閉久久的「印尼第二十七省」東帝汶，透過一場犧牲近三百人的屠殺中，首次讓全球見證印尼軍方長久以來在東帝汶所幹下的行徑。
--------------------------------------------------------------------------------
帝汶的渴望，印尼的誇耀
由此開始，除了隱匿於深山內的游擊防衛戰以外，東帝汶爭取獨立的抗爭運動，從地下轉為公然表態。逃亡至世界各地的學生，一次又一次，到國際會議現場和各國代表前發聲，一步步揭發印尼強行入侵東帝汶的窮兵黷武，堅毅地表達國土自主的決心；東帝汶內外，眾志成城。
當長久來為獨立運動努力奔走的東帝汶主教貝洛(Carlos Belo)和流亡海外的霍塔，共同分享了一九九六年的諾貝爾和平獎時，國際目光再次聚焦於兩位得主所投身的運動，加上聯合國始終不承認印尼在東帝汶的主權，無疑給印尼打了一記大耳光。尷尬不已的「主人」於是撂下狠話：「東帝汶休想獨立，就連類似亞齊(Aceh)或日惹(Yogyakarta)同等級的『特別行政區』自治，也甭想。」休學多年後負笈夏威夷大學攻讀語言學的佐奧補充道，印尼當局不甘不滿的心情，其實不難揣測。
打從一九七五年入侵東帝汶以來，雖然印尼軍方擄掠姦殺的蠻橫手段不曾停歇，但深獲鄉民支持的革命陣線，二十四年來堅守崗位，屢挫屢戰，這讓前仆後繼的印尼軍隊死傷不輕，陣亡軍人不下數千人。
「付出了這麼多人力、物力和財力，這個時候收手，未免太便宜了東帝汶。」曾因傳送信件和支援物資給游擊分子，而被印尼軍方逼退到森林裡藏匿了兩年的阿繆，平靜地說。
一直以來，印尼最常對外誇耀的，是他們在東帝汶所投注的大量經費和建設——從境內短短二十公里的柏油路，到兩千公里的公路網；從五十一所學校，擴大到八百一十五所學校，大幅降低文盲比例，國內生產毛額更提升了百分之十。持平地說，大多數人相信，印尼當局每一年花在東帝汶的錢，比編列中央爪哇省的預算還要多出三到六倍。
回歸到合理尺度的推測，大家心裡其實很清楚，向來精打細算的印尼，從不做賠錢生意，在看似「偉大建設」的背後，早已掛上算盤，雙手日夜撥弄不停。深山叢林一直是革命陣線的大本營，因此，深入山區的公路網，是方便印尼軍方圍剿和掌控「敵方」；大興土木的教育大計，是為了透過強制教育，進行思想與精神改造：所有學校禁說母語，一律以印尼語教學。憶起那段日子，佐奧指出，那是一段處心積慮的「印尼化」教育歷程。初步就緒後，中央政府開始把其他省分的印尼人大量移居此地，企圖稀釋東帝汶人口。
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【審判與寬恕：接納、真相與和解報告】
過去關政治犯的帝力市監獄，如今已成為一個尋索真相、修復創傷的場域——「接納、真相與和解委員會」(The Commission for Reception, Truth and Reconciliation in Timor Leste, CAVR)辦公與資料室。
「接納、真相與和解委員會」的資深顧問瓦勒石(Patrick Walsh)向我們解釋，這份由專業人士和民間代表所組成的委員會，花了三年半時間，搜集上千人的見證與公聽會，集結自一九七四年四月至一九九九年十月之間，發生於東帝汶的暴行紀錄，包括印尼軍方有組織、有系統的殺害、強暴、酷刑、處決和政治迫害，並以飢荒和疾病作為武器，直接致使近二十萬東帝汶平民死亡。
這份以葡文「Chega！」(夠了！)為主題的報告書，長達兩千五百頁，已於二○○五年十月完成，並由東帝汶開國總統古斯茂呈交聯合國。印尼當局至今仍拒絕承認這份報告書，而曾經投身革命陣線的古斯茂，也礙於現今對印尼的經濟依賴，一度以「忘記過去」為由，不太願意追究施害者在法律上的刑責。對此問題瓦勒石說，真正的寬恕，必須以伸張正義為前提，以真實和誠意的道歉為基礎，惟有透過公義的審判，過去的錯誤行為才能成為歷史，「也惟有如此，才能幫助兩造之間達致真正的復合與接納。」CAVR委員會顧問瓦勒石強調。
對曾經飽受印尼軍方酷刑的受害者荷西而言，寬恕，談何容易？三十八歲的荷西，五歲隨革命分子的父親走進荒林內，在槍聲炮彈的號聲血光中長大。第一次被印尼軍方囚禁和酷刑對待時，他才二十一歲。野外作戰鋪成了他前半段的人生，而酷刑和蹲牢房的悲苦是他生命中難以磨滅的記憶。荷西指著眼前大約三坪大、只有一扇鐵門的牢房回憶道，暗無天日的牢房內，關了大約十幾個人，吃喝拉撒都在牢房內，「好幾十天才有機會擠到牢房的走廊上感受一絲陽光和空氣。」
以擁有槍械的罪名，今年五十八歲的雷莫斯，前後被關了三次，最後一次酷刑時，他的一隻腿被打斷。目前任職警衛的雷莫斯，對CAVR委員會所做的努力肯定有加，但也坦承自己選擇以遺忘的方式來面對過去，「這是我唯一能掌控的部分，日子還是得繼續過下去。」
荷西和瓦勒石指著牢房前方的小花圃，告訴我另一段故事。當時有個小女孩，跟著母親被關在牢房內，一關就是七年，東帝汶獨立後，當年的女孩已長大成年，有一天回來，在曾經親眼見證母親被處決的地方，鋪植草皮，撒上花種，執意以美麗的花朵，來取代她心中曾經最慘烈黑暗的角落。
離去前，我瞥見雷莫斯一拐一拐的背影，消失在牢房外的走廊盡頭。
有人以美感來跨越傷痕，有人堅持必須伸張正義，有人卻選擇遺忘；但對鑄下大錯的印尼而言，光是面對真相，已需要無比的擔當和勇氣，遑論接受司法審判或任何形式的致歉。何時才能還受壓迫者一個公道？
沒有人能具體給出一個明確答案。
~更多詳細內容請參閱經典雜誌~
http://www.rhythmsmonthly.com/
（經典雜誌第116期，2008年3月號）
撰文/童貴珊
攝影/安培淂
本文網址：
http://www.rhythmsmonthly.com/magazine/content/116/east.htm
太平洋的邊陲島國東帝汶，為擺脫印尼霸權，賠上三分之一人口的性命，以公投表達堅決獨立意志。革命理想與務實治國之間，派系協商、民族和解與社會重建，考驗原已備受傷痕的襁褓國家；建國之途益顯艱鉅難行。
白天的帝力(Dili)市，悶熱的高溫像一團火焰，欲竄燃而出。雨季快結束了，但另一場奔騰的政治驟雨，卻倏忽落地嘩嘩。
二○○八年二月十一日，就在攝影同仁離開東帝汶(Timor Leste)的隔天清晨，總統霍塔(Jose Ramos-Horta)、也是一九九六年的諾貝爾和平獎得主，被槍擊受重傷，被視為革命英雄的總理古斯茂(Xanana Gusmao)則逃過一劫，亦正亦邪、備受爭議且擁有不少支持者的「叛軍」頭目，被保鏢反擊喪命，首都帝力市進入高度警戒；副首相在媒體前呼籲全體國民稍安毋躁，並說：「我們需要大家協助，一起度過難關。」
這個面積只有台灣三分之二大、孤立於印尼東邊、澳洲北方的襁褓國家，在一連串的歷史偶然與國際政經局勢的詭譎多變中，早已歷盡許多難關，也一再被分裂，而且飽經憂患——被葡萄牙輕慢地殖民，二戰期間被日本當成進軍澳洲的戰場，當印尼強行入侵並近乎滅族地殺戮時，國際社會卻長期袖手漠視；好不容易擺脫印尼霸權卻又換來蠢蠢欲動的內亂，在獨立近六年的今天，動盪仍未止息。
空間與時間距離都離台灣不遠的這段歷史，像許多格林童話的引言：「孩子們，這個故事說起來確實叫人難以相信，可它的確是真的。」而墓園，或許是了解東帝汶乖舛身世最真實的起始點。
聖塔庫茲(Santa Cruz)，這塊猶如東帝汶寧謐後院的墓園，是許多壯志未酬身先死的靈魂最終安歇之處，但活著的盟友與家人，似乎沒有讓他們對家園國土的愛情誓約灰飛煙滅。白色十字架和五顏六色的塑膠花點綴的石碑上，整齊排列著兩、三張不同亡者的遺照，神色各異的年輕臉龐底下，是清晰的字跡——葡式發音的姓名之後，各有各的生之日；唯獨死之時，彷彿約好一起出發似的，都在同一天。
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關鍵的「聖塔庫茲事件」
時間回溯到一九九一年十一月，原本要到東帝汶參訪的葡萄牙國會議員臨時取消行程，但許多國際媒體已先後抵達東帝汶。長期抗戰的獨立革命陣線(Fretilin)，臨時決定把握難得機會，籌辦一場和平遊行，希望藉此把長期被封鎖的島國心聲，透過國際傳媒帶到海外。
根據當時親身參與籌備的東帝汶學生領袖品多(Const-ancio Pinto)的敘述，為了不激怒印尼軍隊，遊行前已和群眾取得共識，不用強勢字眼，不行使暴力；「因為這是和平請願。」遊行前一晚，籌畫的學生們奔相走告，品多驚歎地指出，「二十四小時內，竟聚集了五千人！」當年十九歲的佐奧，高中未完成便休學投身學生運動，他回憶當天情境時，嚴肅的神情仍難掩激動。十一月十二日一早，群眾聚集天主教堂，為不久前被印尼軍方殺死的一位年輕死者舉行彌撒，爾後，從教堂出發前往聖塔庫茲墓園。遊行隊伍的旗幟上，寫著要求公投和對話的訴願，外加一句標語——東帝汶萬歲。
全程不吵不鬧，緩緩前行的群眾，夾雜著禱聲與歌聲，肅穆平和地抵達墓園，準備向死者獻花；守候一旁的印尼軍方等群眾陸續走進墓園圍牆內時，忽然朝手無寸鐵的群眾，開槍掃射。「大家根本來不及反應，驚恐極了，四處奔逃。」佐奧逃到墓園的後山，僥倖存活；但另外的兩百七十一位同伴，這群一分鐘前還在祈禱或低聲吟唱詩歌的朋友，瞬間成為印尼軍方「殺雞儆猴」的祭品。
現場一名外國記者把底片偷渡傳回英國，這場「聖塔庫茲事件」被播出時，國際譁然，被刻意封閉久久的「印尼第二十七省」東帝汶，透過一場犧牲近三百人的屠殺中，首次讓全球見證印尼軍方長久以來在東帝汶所幹下的行徑。
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帝汶的渴望，印尼的誇耀
由此開始，除了隱匿於深山內的游擊防衛戰以外，東帝汶爭取獨立的抗爭運動，從地下轉為公然表態。逃亡至世界各地的學生，一次又一次，到國際會議現場和各國代表前發聲，一步步揭發印尼強行入侵東帝汶的窮兵黷武，堅毅地表達國土自主的決心；東帝汶內外，眾志成城。
當長久來為獨立運動努力奔走的東帝汶主教貝洛(Carlos Belo)和流亡海外的霍塔，共同分享了一九九六年的諾貝爾和平獎時，國際目光再次聚焦於兩位得主所投身的運動，加上聯合國始終不承認印尼在東帝汶的主權，無疑給印尼打了一記大耳光。尷尬不已的「主人」於是撂下狠話：「東帝汶休想獨立，就連類似亞齊(Aceh)或日惹(Yogyakarta)同等級的『特別行政區』自治，也甭想。」休學多年後負笈夏威夷大學攻讀語言學的佐奧補充道，印尼當局不甘不滿的心情，其實不難揣測。
打從一九七五年入侵東帝汶以來，雖然印尼軍方擄掠姦殺的蠻橫手段不曾停歇，但深獲鄉民支持的革命陣線，二十四年來堅守崗位，屢挫屢戰，這讓前仆後繼的印尼軍隊死傷不輕，陣亡軍人不下數千人。
「付出了這麼多人力、物力和財力，這個時候收手，未免太便宜了東帝汶。」曾因傳送信件和支援物資給游擊分子，而被印尼軍方逼退到森林裡藏匿了兩年的阿繆，平靜地說。
一直以來，印尼最常對外誇耀的，是他們在東帝汶所投注的大量經費和建設——從境內短短二十公里的柏油路，到兩千公里的公路網；從五十一所學校，擴大到八百一十五所學校，大幅降低文盲比例，國內生產毛額更提升了百分之十。持平地說，大多數人相信，印尼當局每一年花在東帝汶的錢，比編列中央爪哇省的預算還要多出三到六倍。
回歸到合理尺度的推測，大家心裡其實很清楚，向來精打細算的印尼，從不做賠錢生意，在看似「偉大建設」的背後，早已掛上算盤，雙手日夜撥弄不停。深山叢林一直是革命陣線的大本營，因此，深入山區的公路網，是方便印尼軍方圍剿和掌控「敵方」；大興土木的教育大計，是為了透過強制教育，進行思想與精神改造：所有學校禁說母語，一律以印尼語教學。憶起那段日子，佐奧指出，那是一段處心積慮的「印尼化」教育歷程。初步就緒後，中央政府開始把其他省分的印尼人大量移居此地，企圖稀釋東帝汶人口。
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【審判與寬恕：接納、真相與和解報告】
過去關政治犯的帝力市監獄，如今已成為一個尋索真相、修復創傷的場域——「接納、真相與和解委員會」(The Commission for Reception, Truth and Reconciliation in Timor Leste, CAVR)辦公與資料室。
「接納、真相與和解委員會」的資深顧問瓦勒石(Patrick Walsh)向我們解釋，這份由專業人士和民間代表所組成的委員會，花了三年半時間，搜集上千人的見證與公聽會，集結自一九七四年四月至一九九九年十月之間，發生於東帝汶的暴行紀錄，包括印尼軍方有組織、有系統的殺害、強暴、酷刑、處決和政治迫害，並以飢荒和疾病作為武器，直接致使近二十萬東帝汶平民死亡。
這份以葡文「Chega！」(夠了！)為主題的報告書，長達兩千五百頁，已於二○○五年十月完成，並由東帝汶開國總統古斯茂呈交聯合國。印尼當局至今仍拒絕承認這份報告書，而曾經投身革命陣線的古斯茂，也礙於現今對印尼的經濟依賴，一度以「忘記過去」為由，不太願意追究施害者在法律上的刑責。對此問題瓦勒石說，真正的寬恕，必須以伸張正義為前提，以真實和誠意的道歉為基礎，惟有透過公義的審判，過去的錯誤行為才能成為歷史，「也惟有如此，才能幫助兩造之間達致真正的復合與接納。」CAVR委員會顧問瓦勒石強調。
對曾經飽受印尼軍方酷刑的受害者荷西而言，寬恕，談何容易？三十八歲的荷西，五歲隨革命分子的父親走進荒林內，在槍聲炮彈的號聲血光中長大。第一次被印尼軍方囚禁和酷刑對待時，他才二十一歲。野外作戰鋪成了他前半段的人生，而酷刑和蹲牢房的悲苦是他生命中難以磨滅的記憶。荷西指著眼前大約三坪大、只有一扇鐵門的牢房回憶道，暗無天日的牢房內，關了大約十幾個人，吃喝拉撒都在牢房內，「好幾十天才有機會擠到牢房的走廊上感受一絲陽光和空氣。」
以擁有槍械的罪名，今年五十八歲的雷莫斯，前後被關了三次，最後一次酷刑時，他的一隻腿被打斷。目前任職警衛的雷莫斯，對CAVR委員會所做的努力肯定有加，但也坦承自己選擇以遺忘的方式來面對過去，「這是我唯一能掌控的部分，日子還是得繼續過下去。」
荷西和瓦勒石指著牢房前方的小花圃，告訴我另一段故事。當時有個小女孩，跟著母親被關在牢房內，一關就是七年，東帝汶獨立後，當年的女孩已長大成年，有一天回來，在曾經親眼見證母親被處決的地方，鋪植草皮，撒上花種，執意以美麗的花朵，來取代她心中曾經最慘烈黑暗的角落。
離去前，我瞥見雷莫斯一拐一拐的背影，消失在牢房外的走廊盡頭。
有人以美感來跨越傷痕，有人堅持必須伸張正義，有人卻選擇遺忘；但對鑄下大錯的印尼而言，光是面對真相，已需要無比的擔當和勇氣，遑論接受司法審判或任何形式的致歉。何時才能還受壓迫者一個公道？
沒有人能具體給出一個明確答案。
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星期六, 3月 01, 2008
尋找港劇達人、下一站，周星馳
台灣人真的是創意及idea比香港好，香港是全世界中文影視最發達的地區，但從沒見有香港人寫有關港劇／片拍攝景點介紹的書，很可惜。殊不知，以此來開發旅遊業，吸引遊客，是很多國家（尤其韓國）的一大旅遊商機。最近，台灣出現了兩本這類書（可稱之為影／視主題旅遊書），一本是介紹港劇的《尋找港劇達人》，另一本是介紹周星馳電影拍攝景點的《下一站，周星馳》，都值得推薦。本來是香港人該做的事，現由台灣人代勞了。
以下是兩書介紹：
尋找港劇達人－－經典&熱門港星港劇全紀錄
作者: 羅生門
出版: 朱雀文化
系列: Lifestyle
出版日期: 2005/04
頁數: 240
國際書號: 9867544323
「港劇」是五、六年級生（70、80年代出生者）最美好的回憶之一！秉持對港劇的熱愛，本書特別整理二十年來最受歡迎的港劇、近60位當紅港星，以文字和珍貴圖片做最完整之紀實，內容包括「港劇迷懷舊必看的十大好戲」、「經典家族劇」及「新世紀港劇」，讓你重溫難忘畫面，並有從資深到當紅的港劇小生花旦介紹，皆為一時之選，絕對能喚起你對港劇的青春記憶；書中收錄香港TVB電視台2005年新戲一覽表及詳盡的港劇年表，從1980～2004年的精采港劇全部收錄，方便讀者查詢。這是一本資料豐富詳盡的港劇專門書，值得港劇迷們珍藏。
本書特色:
最經典、最熱門港劇完整紀錄，近60位港劇巨星零距離接觸。
200張以上的珍貴圖片，一睹港星、港劇的迷人風采。
跟著港劇遊香港，吃、喝、玩、樂悠遊行及實用的廣東話教學全部收錄。
2005年港劇新戲搶先看，並有1980～2004年多達600部以上最詳細的港劇年表。
http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=61871
下一站，周星馳：星爺當導遊，你們說好不好玩啊？
作者：九姑娘、梁無雙
出版社：漫遊者文化
出版日期：2008年01月25日
語言：繁體中文 ISBN：9789866858338
內容簡介
周星馳的電影景點好不好玩？
這種事是很講天份的！
做人不開心，就算長生不死也沒有用！
寧波 長江七號∣上海 功夫∣銀川 大話西遊∣香港 少林足球、喜劇之王、食神、逃學威龍、龍的傳人、凌凌漆大戰金槍客、整人狀元、一本漫畫闖天涯……
九姑娘和梁無雙兩位全世界最專業的周星馳影迷，帶著一位模特兒小Call，遠赴香港、長征寧波上海，踏上寧夏銀川，尋找《長江七號》、《食神》、《功夫》、《少林足球》……等二十餘部電影的拍攝場景。
她們首次傳授獨家「星星幫玩法」，告訴你如何在油麻地裝上爆牙、拿起雙刀、從西貢街一路跑到眾坊街，體驗一下《食神》雞姐當年追喪標手下的腳力有多好；或是在銀川「鎮北堡影視城」《大話西遊》的拍攝地，可以問隔壁的人：
「你知道什麼是噹噹噹噹嗎？」接著躲進地牢裡唱〈Only You〉，你可以盡情地歐歐歐歐歐個沒完沒了。
此外她們還拍攝大量惡搞劇照，並詳列「拍照要訣」，例如在石澳模仿《喜劇之王》時，一定要雙手在左側交疊，頭往右下方看，左腿膝蓋則向內側彎，總之就是擺出害羞的鵪鶉樣，然後用溫柔可愛的眼神說聲「老師早」就成功了。或是在《逃學威龍》拍攝地沙田英童學校門口，最重要的就是那隻微微抬高，卻怎麼也無法前進的右腳，這是最容易發揮「不想上學」演技的場景。。
當然了，電影場景周邊可以吃喝玩樂的地點、交通資訊，作者也都貼心的列出來囉！
香港島、九龍、新界、大嶼山、寧波、上海、銀川，每樣都能獨當一面，現在集中在一起，看你怕不怕？
本書特色
第一本周星馳電影主題旅遊書！
兩位作者親赴二十餘部周星馳電影拍攝地，從《長江七號》、《功夫》、《食神》到《逃學威龍》，從香港、上海、寧波到銀川，絕對是所有星迷們必備的聖經！
作者簡介
梁無雙
6年級生，星迷資歷18年，收藏品無數！！
從1990年看到《一本漫畫闖天涯》開始對周星馳著迷，並自學廣東話怕有一天見到星爺本人可以派上用場（實際上根本無用武之地阿），高中第一次出國就是和同學到香港自由行希望可以見到星爺本人（亂闖一通當然是不可能見得到的），2001年和九姑娘在《少林足球》的首映會上相認後，一起為星星幫網站改版成為台灣的影迷網站，希望為台灣的星迷們盡一份小小的力量，2004年和九姑娘一起企畫及撰寫《我愛周星馳》一書（商周出版）。
九姑娘
古有王寶釧苦守寒窯18年，今我九姑娘雖稱不上苦戀，但起碼也苦追了周星馳18年！
我是幸運的，這麼多人喜歡周星馳的電影，而我卻有機會到片場探班，近距離觀查工作中的星爺是多麼的認真和有魅力。我是厚臉皮的，這麼多人想見到周星馳半面，而我卻總是想盡辦法神出鬼沒地出現在星爺身邊，逼的他不得不把我的臉給記住。
身為資深又瘋狂的追「星」族，從當年那個只能在學校剪班上報紙收集新聞的學生，到現在身處娛樂圈工作，甚至還有機會因公事而與星爺接觸，除了謝天，我也不知道該說什麼了。感謝老天讓周星馳這麼帥氣又有才華，拍出這麼多經典的好電影，讓我這18年來的心靈始終不空虛。也謝謝梁無雙，讓我的追星行動得以再升級，完成了這趟追蹤星爺電影場景之旅。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010391812
以下是兩書介紹：
尋找港劇達人－－經典&熱門港星港劇全紀錄
作者: 羅生門
出版: 朱雀文化
系列: Lifestyle
出版日期: 2005/04
頁數: 240
國際書號: 9867544323
「港劇」是五、六年級生（70、80年代出生者）最美好的回憶之一！秉持對港劇的熱愛，本書特別整理二十年來最受歡迎的港劇、近60位當紅港星，以文字和珍貴圖片做最完整之紀實，內容包括「港劇迷懷舊必看的十大好戲」、「經典家族劇」及「新世紀港劇」，讓你重溫難忘畫面，並有從資深到當紅的港劇小生花旦介紹，皆為一時之選，絕對能喚起你對港劇的青春記憶；書中收錄香港TVB電視台2005年新戲一覽表及詳盡的港劇年表，從1980～2004年的精采港劇全部收錄，方便讀者查詢。這是一本資料豐富詳盡的港劇專門書，值得港劇迷們珍藏。
本書特色:
最經典、最熱門港劇完整紀錄，近60位港劇巨星零距離接觸。
200張以上的珍貴圖片，一睹港星、港劇的迷人風采。
跟著港劇遊香港，吃、喝、玩、樂悠遊行及實用的廣東話教學全部收錄。
2005年港劇新戲搶先看，並有1980～2004年多達600部以上最詳細的港劇年表。
http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=61871
下一站，周星馳：星爺當導遊，你們說好不好玩啊？
作者：九姑娘、梁無雙
出版社：漫遊者文化
出版日期：2008年01月25日
語言：繁體中文 ISBN：9789866858338
內容簡介
周星馳的電影景點好不好玩？
這種事是很講天份的！
做人不開心，就算長生不死也沒有用！
寧波 長江七號∣上海 功夫∣銀川 大話西遊∣香港 少林足球、喜劇之王、食神、逃學威龍、龍的傳人、凌凌漆大戰金槍客、整人狀元、一本漫畫闖天涯……
九姑娘和梁無雙兩位全世界最專業的周星馳影迷，帶著一位模特兒小Call，遠赴香港、長征寧波上海，踏上寧夏銀川，尋找《長江七號》、《食神》、《功夫》、《少林足球》……等二十餘部電影的拍攝場景。
她們首次傳授獨家「星星幫玩法」，告訴你如何在油麻地裝上爆牙、拿起雙刀、從西貢街一路跑到眾坊街，體驗一下《食神》雞姐當年追喪標手下的腳力有多好；或是在銀川「鎮北堡影視城」《大話西遊》的拍攝地，可以問隔壁的人：
「你知道什麼是噹噹噹噹嗎？」接著躲進地牢裡唱〈Only You〉，你可以盡情地歐歐歐歐歐個沒完沒了。
此外她們還拍攝大量惡搞劇照，並詳列「拍照要訣」，例如在石澳模仿《喜劇之王》時，一定要雙手在左側交疊，頭往右下方看，左腿膝蓋則向內側彎，總之就是擺出害羞的鵪鶉樣，然後用溫柔可愛的眼神說聲「老師早」就成功了。或是在《逃學威龍》拍攝地沙田英童學校門口，最重要的就是那隻微微抬高，卻怎麼也無法前進的右腳，這是最容易發揮「不想上學」演技的場景。。
當然了，電影場景周邊可以吃喝玩樂的地點、交通資訊，作者也都貼心的列出來囉！
香港島、九龍、新界、大嶼山、寧波、上海、銀川，每樣都能獨當一面，現在集中在一起，看你怕不怕？
本書特色
第一本周星馳電影主題旅遊書！
兩位作者親赴二十餘部周星馳電影拍攝地，從《長江七號》、《功夫》、《食神》到《逃學威龍》，從香港、上海、寧波到銀川，絕對是所有星迷們必備的聖經！
作者簡介
梁無雙
6年級生，星迷資歷18年，收藏品無數！！
從1990年看到《一本漫畫闖天涯》開始對周星馳著迷，並自學廣東話怕有一天見到星爺本人可以派上用場（實際上根本無用武之地阿），高中第一次出國就是和同學到香港自由行希望可以見到星爺本人（亂闖一通當然是不可能見得到的），2001年和九姑娘在《少林足球》的首映會上相認後，一起為星星幫網站改版成為台灣的影迷網站，希望為台灣的星迷們盡一份小小的力量，2004年和九姑娘一起企畫及撰寫《我愛周星馳》一書（商周出版）。
九姑娘
古有王寶釧苦守寒窯18年，今我九姑娘雖稱不上苦戀，但起碼也苦追了周星馳18年！
我是幸運的，這麼多人喜歡周星馳的電影，而我卻有機會到片場探班，近距離觀查工作中的星爺是多麼的認真和有魅力。我是厚臉皮的，這麼多人想見到周星馳半面，而我卻總是想盡辦法神出鬼沒地出現在星爺身邊，逼的他不得不把我的臉給記住。
身為資深又瘋狂的追「星」族，從當年那個只能在學校剪班上報紙收集新聞的學生，到現在身處娛樂圈工作，甚至還有機會因公事而與星爺接觸，除了謝天，我也不知道該說什麼了。感謝老天讓周星馳這麼帥氣又有才華，拍出這麼多經典的好電影，讓我這18年來的心靈始終不空虛。也謝謝梁無雙，讓我的追星行動得以再升級，完成了這趟追蹤星爺電影場景之旅。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010391812
星期五, 2月 29, 2008
來生不做中國人
來生不做中國人
作者：鍾祖康
出版社：允晨文化
出版日期：2007年11月01日
語言：繁體中文 ISBN：9789867178527
內容簡介
2006年9月4日﹐中國三 大 入口 網 站 的 網 易（www.163.com）旗下的網易文化(http://culture.163.com) 在網上開始了一項中共統治50多年來最為敏感的調查﹐題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」截至九月十五日下午六時的投票結果是﹐在11271名投票者中﹐竟然有高達65.1%稱來生不願意再做中國人﹗選擇來世再做中國人的只約有35%﹗這個初段投票結果即時引發軒然大波﹐投票原定於十月十一日結束﹐但投票連同非常熱烈的網友討論隨即於九月十五日被強行終止﹐而且有關網頁也被刪除。九月十六日﹐網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同被解僱。
本文集主要收錄了作者過去幾年在香港《開放》雜誌刊登的文章，披露不為人知的中國，你來生還願當中國人嗎？
本書特色
1.作者身中國人在他認識並且深入了解中國的歷史之後，將中國不為人知道一面揭發出版。
2.本書提起中國的黑心商品危害全球事件，引起多方注意及報導，提醒我們在使用中國製造的商品時要時時注意，以免危害自己的身心健康。
作者簡介
鍾祖康
在香港出生、成長並受教育，四年前移居挪威，從事文字工作，並協助挪威政府調查違反人權和環保的上市中國公司。著有《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》、《網上搜證寶典—附全球26名校網上資料庫效能測試報告》、《中國比小說更離奇》，譯有《中共的商業談判作風—一個文化心理的剖析》（Lucian Pye白魯恂著）。
http://www.google.com.hk/search?hl=zh-TW&q=%E4%BE%86%E7%94%9F%E4%B8%8D%E5%81%9A%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA&meta=&aq=f
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010385991
作者：鍾祖康
出版社：允晨文化
出版日期：2007年11月01日
語言：繁體中文 ISBN：9789867178527
內容簡介
2006年9月4日﹐中國三 大 入口 網 站 的 網 易（www.163.com）旗下的網易文化(http://culture.163.com) 在網上開始了一項中共統治50多年來最為敏感的調查﹐題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」截至九月十五日下午六時的投票結果是﹐在11271名投票者中﹐竟然有高達65.1%稱來生不願意再做中國人﹗選擇來世再做中國人的只約有35%﹗這個初段投票結果即時引發軒然大波﹐投票原定於十月十一日結束﹐但投票連同非常熱烈的網友討論隨即於九月十五日被強行終止﹐而且有關網頁也被刪除。九月十六日﹐網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同被解僱。
本文集主要收錄了作者過去幾年在香港《開放》雜誌刊登的文章，披露不為人知的中國，你來生還願當中國人嗎？
本書特色
1.作者身中國人在他認識並且深入了解中國的歷史之後，將中國不為人知道一面揭發出版。
2.本書提起中國的黑心商品危害全球事件，引起多方注意及報導，提醒我們在使用中國製造的商品時要時時注意，以免危害自己的身心健康。
作者簡介
鍾祖康
在香港出生、成長並受教育，四年前移居挪威，從事文字工作，並協助挪威政府調查違反人權和環保的上市中國公司。著有《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》、《網上搜證寶典—附全球26名校網上資料庫效能測試報告》、《中國比小說更離奇》，譯有《中共的商業談判作風—一個文化心理的剖析》（Lucian Pye白魯恂著）。
http://www.google.com.hk/search?hl=zh-TW&q=%E4%BE%86%E7%94%9F%E4%B8%8D%E5%81%9A%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA&meta=&aq=f
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010385991
一位素食的西方國家總統－－斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克(Dr. Janez Drnovšek)
一位素食的西方國家總統－－斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克(Dr. Janez Drnovšek)
您好，歡迎收看無上師電視台！今天我們在斯洛維尼亞，這個位於歐洲中心，美麗而和平的國度，斯洛維尼亞以其優美的天然景致，和令人驚嘆的森林聞名。斯洛維尼亞更有一位非常開悟的總統，雅奈夫‧德爾諾夫舍克，今天我很榮幸能與總統先生交流，談談他對生命的靈性哲思、素食的生活，以及他為全人類的貢獻...
http://suprememastertv.com/tw/bbs/board.php?bo_table=featured_tw&wr_id=42&url=link2_0
斯洛文尼亞（Republika Slovenija）介紹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E6%B4%9B%E6%96%87%E5%B0%BC%E4%BA%9A
您好，歡迎收看無上師電視台！今天我們在斯洛維尼亞，這個位於歐洲中心，美麗而和平的國度，斯洛維尼亞以其優美的天然景致，和令人驚嘆的森林聞名。斯洛維尼亞更有一位非常開悟的總統，雅奈夫‧德爾諾夫舍克，今天我很榮幸能與總統先生交流，談談他對生命的靈性哲思、素食的生活，以及他為全人類的貢獻...
http://suprememastertv.com/tw/bbs/board.php?bo_table=featured_tw&wr_id=42&url=link2_0
斯洛文尼亞（Republika Slovenija）介紹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E6%B4%9B%E6%96%87%E5%B0%BC%E4%BA%9A
「生命與意識的對話」國際視訊實況轉播
「生命與意識的對話」國際視訊實況轉播
2007/12/27 00:40:24
一位視權位為工具－－服務國民與世界的工具，真正在乎人類價值的總統．
他是東歐傳奇人物，一位真正從個人修身的基礎上來從事領導工作的國際領袖．例如當他了解到素食對於個人．環境及全球與能量，所能帶來的益處後，就義無反顧地變成一位素食先鋒者．他的領袖典型正是我們國家目前所需要的．感謝清海無上師－－將他推介給台灣．．．
2007年11月30日下午在中研院有一場別開生面的國際視會議--「生命與意識的對話」, 斯洛維尼亞（斯洛文尼亞，Slovenija，Slovenia）共和國總統雅奈茲‧德爾諾夫舍克博士（Dr. Janez Drnovšek）首度透過視訊會議與台灣的學術界文化界對談。
德爾諾夫舍克博士是歐洲巴爾幹半島跨世紀的傳奇人物之一。一九九一年六月，前南斯拉夫聯盟軍隊兵臨城下，與爭取獨立的斯洛維尼亞對峙，這場南聯盟的「十日戰爭」，在時任南聯盟議會主席的德爾諾夫舍克博士的成功調停下，最後和平收場，斯洛維尼亞隨之獨立建國。
不過，這場座無虛席的「生命與意識的對話」所討論主題不是政治, 而是他的暢銷著作《生命與意識的省思》（Thoughts on Life and Consciousness）。本書中文版今日正式在台發行。出席者除了中研院院士于宗先、中經院研究員吳惠林等多位學界重量級人士外，還包括外交部歐洲司副處長楊莒民、立委林鴻池、宏仁集團總裁王文洋等人。
這場台北--斯洛維尼亞—與歐洲的三方視訊，有一位非常特別的佳賓—清海無上師，她正是促成這本書的中文版在台首發的靈魂人物。長期致力於人類意識提昇、推廣素食與愛護動物的清海無上師，因2007年5月「全球優秀領導獎」頒發的機緣，與德爾諾夫舍克總統理念契合，才促成清海無上師世界會出版社出版本書中文版的美事。
清海無上師並透過視訊邀請總統閣下來台訪問，而總統閣下則表示非常樂意並期待早日來台訪問。他表示在與台灣出版社合作的幾個月中，有非常好經驗，充分體會到台灣朋友所散發出肯定的好能量。
外交部歐洲司副處長楊莒民，則透過視訊向德爾諾夫舍克總統閣下表達竭誠歡迎之意，期望他早日來台灣訪問。王文洋先生也表達希望德爾諾夫舍克總統能早日來台灣，因為我們非常需要像德爾諾夫舍克總統這樣「關心人民福祉的政治領袖的啟發」。
與德爾諾夫舍克總統一樣，也長期茹素的立委林鴻池表示，讀完本書令他深受感動，他推崇德爾諾夫舍克總統是一位非常罕見的政治領袖，而這一場「生命與意識的對話」正體現了孔子所說的：「德不孤, 必有鄰」。
中研院的科學家則詢問科學與意識二者的關係，德爾諾夫舍克總統則認為今日科學高度發展，但是人類意識發展遠遠落後，這正是現今世界發展的瓶頸，科學發展與人類意識發展都是世界發展所需要的，二方面應並行，以平衡發展。
德爾諾夫舍克總統一直擁有極高的民意支持，一向呼籲斯洛維尼亞人民提昇自己的意識與肯定能量，「走出去幫助世界」，進而帶動自己的國家與歐盟，以及全球發展的正面力量的德爾諾夫舍克總統。為了擴大發揮其全球影響力，所以他在政治高峰時，毅然決然，決定退下政壇，轉而致力於向大眾宣揚正面肯定的思想，因為他深切體認到只有一般人的意識普遍提昇後，政治人物才會改變成見，採取對全人類有益的政策。
他也特別說明本書在斯洛維尼亞與克羅埃西亞等地, 廣受一般社會大眾的好評，很多人閱讀本書後，生命起了正面的轉變。為了讓所有讀者都能親近這本書，他特別採用每日省思的簡單形式，文字上也類似散文詩的親切用詞。清海無上師則推薦這本書除了文詞充滿詩意外，更重要的是其中提醒讀者對於神聖之愛，並含蓋了許多內涵：政治哲思、地球暖化、對動物的慈愛等等對世界的關切之情。
現場實況轉播: http://www.suprememastertv.com/
斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克 精彩回顧，進一步來認識雅奈茲．
http://blog.udn.com/stopvessel/1479894
http://blog.udn.com/stopvessel/1482088
http://blog.udn.com/stopvessel/1487041
http://blog.udn.com/stopvessel/1487051
http://blog.udn.com/stopvessel/1487054
http://www.wretch.cc/blog/stopvessel&article_id=26643809
http://blog.udn.com/stopvessel/1483204
http://bookmark.udn.com/bookmark/46146
2007/12/27 00:40:24
一位視權位為工具－－服務國民與世界的工具，真正在乎人類價值的總統．
他是東歐傳奇人物，一位真正從個人修身的基礎上來從事領導工作的國際領袖．例如當他了解到素食對於個人．環境及全球與能量，所能帶來的益處後，就義無反顧地變成一位素食先鋒者．他的領袖典型正是我們國家目前所需要的．感謝清海無上師－－將他推介給台灣．．．
2007年11月30日下午在中研院有一場別開生面的國際視會議--「生命與意識的對話」, 斯洛維尼亞（斯洛文尼亞，Slovenija，Slovenia）共和國總統雅奈茲‧德爾諾夫舍克博士（Dr. Janez Drnovšek）首度透過視訊會議與台灣的學術界文化界對談。
德爾諾夫舍克博士是歐洲巴爾幹半島跨世紀的傳奇人物之一。一九九一年六月，前南斯拉夫聯盟軍隊兵臨城下，與爭取獨立的斯洛維尼亞對峙，這場南聯盟的「十日戰爭」，在時任南聯盟議會主席的德爾諾夫舍克博士的成功調停下，最後和平收場，斯洛維尼亞隨之獨立建國。
不過，這場座無虛席的「生命與意識的對話」所討論主題不是政治, 而是他的暢銷著作《生命與意識的省思》（Thoughts on Life and Consciousness）。本書中文版今日正式在台發行。出席者除了中研院院士于宗先、中經院研究員吳惠林等多位學界重量級人士外，還包括外交部歐洲司副處長楊莒民、立委林鴻池、宏仁集團總裁王文洋等人。
這場台北--斯洛維尼亞—與歐洲的三方視訊，有一位非常特別的佳賓—清海無上師，她正是促成這本書的中文版在台首發的靈魂人物。長期致力於人類意識提昇、推廣素食與愛護動物的清海無上師，因2007年5月「全球優秀領導獎」頒發的機緣，與德爾諾夫舍克總統理念契合，才促成清海無上師世界會出版社出版本書中文版的美事。
清海無上師並透過視訊邀請總統閣下來台訪問，而總統閣下則表示非常樂意並期待早日來台訪問。他表示在與台灣出版社合作的幾個月中，有非常好經驗，充分體會到台灣朋友所散發出肯定的好能量。
外交部歐洲司副處長楊莒民，則透過視訊向德爾諾夫舍克總統閣下表達竭誠歡迎之意，期望他早日來台灣訪問。王文洋先生也表達希望德爾諾夫舍克總統能早日來台灣，因為我們非常需要像德爾諾夫舍克總統這樣「關心人民福祉的政治領袖的啟發」。
與德爾諾夫舍克總統一樣，也長期茹素的立委林鴻池表示，讀完本書令他深受感動，他推崇德爾諾夫舍克總統是一位非常罕見的政治領袖，而這一場「生命與意識的對話」正體現了孔子所說的：「德不孤, 必有鄰」。
中研院的科學家則詢問科學與意識二者的關係，德爾諾夫舍克總統則認為今日科學高度發展，但是人類意識發展遠遠落後，這正是現今世界發展的瓶頸，科學發展與人類意識發展都是世界發展所需要的，二方面應並行，以平衡發展。
德爾諾夫舍克總統一直擁有極高的民意支持，一向呼籲斯洛維尼亞人民提昇自己的意識與肯定能量，「走出去幫助世界」，進而帶動自己的國家與歐盟，以及全球發展的正面力量的德爾諾夫舍克總統。為了擴大發揮其全球影響力，所以他在政治高峰時，毅然決然，決定退下政壇，轉而致力於向大眾宣揚正面肯定的思想，因為他深切體認到只有一般人的意識普遍提昇後，政治人物才會改變成見，採取對全人類有益的政策。
他也特別說明本書在斯洛維尼亞與克羅埃西亞等地, 廣受一般社會大眾的好評，很多人閱讀本書後，生命起了正面的轉變。為了讓所有讀者都能親近這本書，他特別採用每日省思的簡單形式，文字上也類似散文詩的親切用詞。清海無上師則推薦這本書除了文詞充滿詩意外，更重要的是其中提醒讀者對於神聖之愛，並含蓋了許多內涵：政治哲思、地球暖化、對動物的慈愛等等對世界的關切之情。
現場實況轉播: http://www.suprememastertv.com/
斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克 精彩回顧，進一步來認識雅奈茲．
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慈濟在大陸成立基金會
慈濟在大陸成立基金會
【聯合報╱特派記者汪莉絹／北京報導】 2008.02.28 03:14 am
慈濟獲得大陸同意成立基金會。每次捐贈骨髓到大陸都是小心翼翼地拿著骨髓冰桶送往大陸。
本報資料照片／記者范振和攝影
中共國台辦發言人范麗青昨天證實，台灣慈濟已在大陸成立慈濟慈善事業基金會，慈濟因而成為首家非大陸居民擔任法定代表人的基金會。
以推展慈善、醫療、教育、文化四大志業為基礎，一心為社會努力奉獻的慈濟功德會，經過多年努力，終於在大陸成立基金會，取得在大陸公開活動的資格。目前大陸共有34萬多個慈善團體，慈濟能以首家非大陸居民的身分在大陸成立基金會並不容易。
北京慈濟代表人員昨天低調說，慈濟基金會還沒成立，她們不便發表看法，一切以台北發言為準。
范麗青昨天在國台辦例行記者會上證實慈濟在大陸成立基金會，他表示，根據台灣慈濟慈善事業基金會的申請，也根據大陸「基金會管理條例」的有關規定，中共民政部已於日前批准在大陸發起成立慈濟慈善事業基金會。
范麗青說，這個基金會由國家宗教事務局擔任業務主管單位，將對促進兩岸慈善事業交流與發展起到積極作用。
慈濟進入大陸已17年，從最早援助1991年的洪災開始，到最近的大陸雪災，慈濟動員無數會員的力量深入大陸，從救災到援助貧困落後地區，獲得大陸政府與人民好評。2006年大陸舉辦「中華慈善獎」，慈濟更從競爭激烈中獲得殊榮。
慈濟最受人矚目的是捐贈骨髓，從1997年4月起，慈濟運用其廣大骨髓資料庫捐助大陸白血病患者。十年來，受慈濟捐助的大陸民眾已達六百多人，許多受助者對慈濟感恩再三。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱特派記者汪莉絹／北京報導】 2008.02.28 03:14 am
慈濟獲得大陸同意成立基金會。每次捐贈骨髓到大陸都是小心翼翼地拿著骨髓冰桶送往大陸。
本報資料照片／記者范振和攝影
中共國台辦發言人范麗青昨天證實，台灣慈濟已在大陸成立慈濟慈善事業基金會，慈濟因而成為首家非大陸居民擔任法定代表人的基金會。
以推展慈善、醫療、教育、文化四大志業為基礎，一心為社會努力奉獻的慈濟功德會，經過多年努力，終於在大陸成立基金會，取得在大陸公開活動的資格。目前大陸共有34萬多個慈善團體，慈濟能以首家非大陸居民的身分在大陸成立基金會並不容易。
北京慈濟代表人員昨天低調說，慈濟基金會還沒成立，她們不便發表看法，一切以台北發言為準。
范麗青昨天在國台辦例行記者會上證實慈濟在大陸成立基金會，他表示，根據台灣慈濟慈善事業基金會的申請，也根據大陸「基金會管理條例」的有關規定，中共民政部已於日前批准在大陸發起成立慈濟慈善事業基金會。
范麗青說，這個基金會由國家宗教事務局擔任業務主管單位，將對促進兩岸慈善事業交流與發展起到積極作用。
慈濟進入大陸已17年，從最早援助1991年的洪災開始，到最近的大陸雪災，慈濟動員無數會員的力量深入大陸，從救災到援助貧困落後地區，獲得大陸政府與人民好評。2006年大陸舉辦「中華慈善獎」，慈濟更從競爭激烈中獲得殊榮。
慈濟最受人矚目的是捐贈骨髓，從1997年4月起，慈濟運用其廣大骨髓資料庫捐助大陸白血病患者。十年來，受慈濟捐助的大陸民眾已達六百多人，許多受助者對慈濟感恩再三。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/
證嚴理念：愛朋友不稀奇 愛敵人才難得
證嚴理念
愛朋友不稀奇 愛敵人才難得
【聯合報╱記者林琮盛／台北報導】 2008.02.28 03:14 am
中共一向對宗教團體戒慎恐懼，但慈濟卻獲准在大陸成立慈善事業基金會，轟動兩岸宗教界。「不傳教」、「不搞政治」的「兩不」原則，是慈濟獲得中共青睞的主要因素。
1991年夏天，華東嚴重洪災，讓慈濟與大陸首次「結緣」。該次洪澇，大陸超過2500人死亡、受災人口逾2億，受災面積更高達3億1500萬畝，損失慘重。
證嚴法師緊急籌組「慈濟功德會大陸賑災小組」，立即擬定經濟支援、醫療防疫和物資救援等三項任務。但首度赴大陸賑災，慈濟卻遭遇到來自大陸和台灣內部的雙重挑戰。
因1989年64天安門事件的惡劣印象，有台灣民眾曾嚴厲質疑慈濟，「為何要捐錢給大陸買子彈？」另方面，中共也顧忌外來的宗教團體，百般阻撓。
但在證嚴法師「愛朋友不稀奇，愛敵人才難得」的理念溝通後，慈濟終獲兩岸民眾認同，並獲中共全力支持。而慈濟也透過賑災，展現「不傳教」和「遠離政治」的「純慈善」精神，在中共心中奠下深厚的信任基礎。
救災之外，兩岸醫療合作亦是慈濟的重點項目，歷次骨髓捐贈活動都感動無數大陸民眾的心。2006年底，慈濟首度在大陸設立第一個分支機構「慈濟慈善志業中心」，為其在大陸的慈善事業，打下根基。
慈濟申請3年 才獲准
【記者何定照／台北報導】慈濟基金會獲准在大陸成立，成為大陸第一個由非j陸居民擔任法定代表人的基金會，慈濟基金會表示，他們從2005年就向大陸提出申請，如今才確認獲准，推想應是慈濟在大陸賑災行善17年的成果。
慈濟從1991年華中華東大水患時，開啟在大陸賑災行善腳步，此後每逢大陸發生重大災難，慈濟都第一時間率團前往，以發放糧食、衣被、穀種、慰問金緊急紓困。
慈濟指出，他們在大陸奉獻17年，大陸官方應都有所觀察，近年大陸宗教局派人到台灣拜訪各教團，進行兩岸交流，慈濟的表現應也受高度肯定。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/
愛朋友不稀奇 愛敵人才難得
【聯合報╱記者林琮盛／台北報導】 2008.02.28 03:14 am
中共一向對宗教團體戒慎恐懼，但慈濟卻獲准在大陸成立慈善事業基金會，轟動兩岸宗教界。「不傳教」、「不搞政治」的「兩不」原則，是慈濟獲得中共青睞的主要因素。
1991年夏天，華東嚴重洪災，讓慈濟與大陸首次「結緣」。該次洪澇，大陸超過2500人死亡、受災人口逾2億，受災面積更高達3億1500萬畝，損失慘重。
證嚴法師緊急籌組「慈濟功德會大陸賑災小組」，立即擬定經濟支援、醫療防疫和物資救援等三項任務。但首度赴大陸賑災，慈濟卻遭遇到來自大陸和台灣內部的雙重挑戰。
因1989年64天安門事件的惡劣印象，有台灣民眾曾嚴厲質疑慈濟，「為何要捐錢給大陸買子彈？」另方面，中共也顧忌外來的宗教團體，百般阻撓。
但在證嚴法師「愛朋友不稀奇，愛敵人才難得」的理念溝通後，慈濟終獲兩岸民眾認同，並獲中共全力支持。而慈濟也透過賑災，展現「不傳教」和「遠離政治」的「純慈善」精神，在中共心中奠下深厚的信任基礎。
救災之外，兩岸醫療合作亦是慈濟的重點項目，歷次骨髓捐贈活動都感動無數大陸民眾的心。2006年底，慈濟首度在大陸設立第一個分支機構「慈濟慈善志業中心」，為其在大陸的慈善事業，打下根基。
慈濟申請3年 才獲准
【記者何定照／台北報導】慈濟基金會獲准在大陸成立，成為大陸第一個由非j陸居民擔任法定代表人的基金會，慈濟基金會表示，他們從2005年就向大陸提出申請，如今才確認獲准，推想應是慈濟在大陸賑災行善17年的成果。
慈濟從1991年華中華東大水患時，開啟在大陸賑災行善腳步，此後每逢大陸發生重大災難，慈濟都第一時間率團前往，以發放糧食、衣被、穀種、慰問金緊急紓困。
慈濟指出，他們在大陸奉獻17年，大陸官方應都有所觀察，近年大陸宗教局派人到台灣拜訪各教團，進行兩岸交流，慈濟的表現應也受高度肯定。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/
慈濟獲准在大陸成立基金會意義重大
台灣的佛教慈濟基金會成為第一個獲大陸當局批准成立的非大陸居民為法人代表的基金會，有其重大意義。首先這是大陸對境外，尤其台灣NGO及人民團體的信任加強；其次是對台灣善意的表現。慈濟嚴格執行「不談政治，不傳教」的作風，讓大陸對其有信心。其實，我覺得更重大的意義在於，由於慈濟在大陸可以成立基金會，意味著在大陸可以籌款，而這些善款也不一定只用在大陸，也可能用在全球其他地方，甚至回饋台灣。這種改變對兩岸的交流有重大的幫助及意義。所以，慈濟這一小步，實則是兩岸的一大步。
談馬來西亞政治
談馬來西亞政治
馬來西亞政治有一個先天性的徵結，那就是種族政治。只要一天不去除，永遠都會是問題。馬華公會署理總會長陳廣才揶揄民主行動黨只能是「萬年的反對黨」，因為他只求能夠否決國陣的三分之二多數議席，而沒有執政的願景，也沒有提出過一整套的治國方針。這就是這個國家走種族政治路線的悲哀。行動黨其實只求否決，不敢奢想執政，當然也是務實的做法。因為坦白說，一個已老樹盤根超過五十年的執政聯盟，所有行政資源及國家機器都掌握在他手上，加上實施許多只對本身有利的對其他在野黨不利的不公平措施，在野黨實難以撼動其地位。種族政治，加上宗教的糾纏，令這個國家的政治充滿著無奈。無可否認的，一九六九年的五一三種族暴動，的確是一大轉捩點，令到在野黨遭受不公平的對待。例如直到今天，執政黨都還在電視上播廣告，以近年多次的反政府維權示威片段為內容，刻意的醜化在野黨（突出安華、回教黨領袖、林吉祥等為焦點），務求給人民洗腦，把他們視為「破壞份子」，使到人們害怕選上他們社會就會動蕩。拜託！都已經二十一世紀了，還在用這種落後的「奧步」。陳廣才譏諷行動黨，其實只是五十步笑百步，坦白說，馬華如果不是窩在國陣，他以一黨之力有實力執政嗎？不要開玩笑了，好嗎？
我認為，由於不走種族路線，又不以意識形態掛帥，且有一定的實力，安華的公正黨是大馬五十幾年來第一個也是至今唯一一個在客觀上有能力輪替執政的政黨（當然也要與其他政黨結盟）。政黨輪替一點都不可怕，只要成為常態大家就會習以為常了，沒什麼大不了的。一旦這一天實現，大馬走種族政治的格局就有機會被改變。安華說的只要能夠否決國陣三分之二多數議席，就會動搖其根基，也有道理。所以，大馬人民，大家應該要改變心態了。我還希望在野黨能夠組成影子內閣，對執政黨作出更有力的監督，而且真的要提出治國方針，這樣人民就會更有信心。
很悲哀的是，馬來西亞曾經出現過足以撼動執政黨地位的在野黨，例如民政黨在一九六九年以反對黨身份贏得檳城政權，同年人民進步黨只差兩席就可贏得霹靂州政權，沙巴團結黨多次贏得沙巴州政權等，但可惜的是沒多久就被國陣收編。就算是回教黨，也曾經是國陣一員。這國家的在野黨，怎麼這麼沒有志氣。
馬來西亞政治有一個先天性的徵結，那就是種族政治。只要一天不去除，永遠都會是問題。馬華公會署理總會長陳廣才揶揄民主行動黨只能是「萬年的反對黨」，因為他只求能夠否決國陣的三分之二多數議席，而沒有執政的願景，也沒有提出過一整套的治國方針。這就是這個國家走種族政治路線的悲哀。行動黨其實只求否決，不敢奢想執政，當然也是務實的做法。因為坦白說，一個已老樹盤根超過五十年的執政聯盟，所有行政資源及國家機器都掌握在他手上，加上實施許多只對本身有利的對其他在野黨不利的不公平措施，在野黨實難以撼動其地位。種族政治，加上宗教的糾纏，令這個國家的政治充滿著無奈。無可否認的，一九六九年的五一三種族暴動，的確是一大轉捩點，令到在野黨遭受不公平的對待。例如直到今天，執政黨都還在電視上播廣告，以近年多次的反政府維權示威片段為內容，刻意的醜化在野黨（突出安華、回教黨領袖、林吉祥等為焦點），務求給人民洗腦，把他們視為「破壞份子」，使到人們害怕選上他們社會就會動蕩。拜託！都已經二十一世紀了，還在用這種落後的「奧步」。陳廣才譏諷行動黨，其實只是五十步笑百步，坦白說，馬華如果不是窩在國陣，他以一黨之力有實力執政嗎？不要開玩笑了，好嗎？
我認為，由於不走種族路線，又不以意識形態掛帥，且有一定的實力，安華的公正黨是大馬五十幾年來第一個也是至今唯一一個在客觀上有能力輪替執政的政黨（當然也要與其他政黨結盟）。政黨輪替一點都不可怕，只要成為常態大家就會習以為常了，沒什麼大不了的。一旦這一天實現，大馬走種族政治的格局就有機會被改變。安華說的只要能夠否決國陣三分之二多數議席，就會動搖其根基，也有道理。所以，大馬人民，大家應該要改變心態了。我還希望在野黨能夠組成影子內閣，對執政黨作出更有力的監督，而且真的要提出治國方針，這樣人民就會更有信心。
很悲哀的是，馬來西亞曾經出現過足以撼動執政黨地位的在野黨，例如民政黨在一九六九年以反對黨身份贏得檳城政權，同年人民進步黨只差兩席就可贏得霹靂州政權，沙巴團結黨多次贏得沙巴州政權等，但可惜的是沒多久就被國陣收編。就算是回教黨，也曾經是國陣一員。這國家的在野黨，怎麼這麼沒有志氣。
星期二, 2月 26, 2008
香港電台周融風波
香港電台周融風波 香港政府徵聘新任廣播處長兼香港電台台長一事，因為香港政府修改長期以來的徵聘資格，刪除需具大學學歷這一要求，惹來各界質疑是為沒有大學學歷的熱門人選周融先生「度身訂造」的聲音。坦白說，明眼人一看就知道這種質疑是事實。周融先生二月二十五日高調的開記者會講述自己的立場，並指那些對此提出質疑的人是對他這種沒讀過大學的人的學歷歧視，並講述了一番自己數十年來刻苦奮鬥的經歷。我個人對周融先生相當尊敬，並認為他的確是一個難得的人才，以自己的努力做到一份英文報的總編輯，以及廉政公署總新聞主任等高職，並且在商界及公關界都有頗出色的表現，可謂香港人拚搏不服輸的典型。但周融先生當天記者會上如此「勞氣」頗令我意外，也許周先生太敏感了，我覺得大家的質疑是對事不對人，尤其香港一個以法治著稱的地方，如果政府帶頭來破壞，是非常不明智的。而香港電台及廣播處此近來處於多事之秋的敏感職場，正急需要一個人去解決處理問題，但觀之周先生及政府此次的做法，未解決問題就已先製造問題，失策也！周先生以一個公關界奇才身份，想要親自「解畫」，無奈卻親自製造了一場公關災難，不可謂不諷刺！
馬來西亞大選 Election (Undi) Malaysia 2008
又到馬來西亞大選了，以下是一些有關的網站。關於杜絕”幽靈選民”或造假，很簡單的做法，將每個公民身分證上的指紋資料與選民民冊接合，不就行了嗎？凡領選票時就要按指紋。保證不會造假。
SURUHANJAYA PILIHAN RAYA MALAYSIA
Election Commission Malaysia
馬來西亞選舉委員會
http://www.spr.gov.my/
Electoral Roll Checking (Malaysia)
選區查詢（馬來西亞）
Semakan Daftar Pemilih (Malaysia)
http://daftarj.spr.gov.my/daftarbi.asp
大選資訊 Election (Undi) info (Malaysiakini)
http://undi.info/
Political Parties in Malaysia 馬來西亞政黨
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_political_parties_in_Malaysia
國陣 Barisan Nasional
http://www.bn.org.my/
巫統 UMNO
http://www.umno-online.com/
馬華公會 MCA
http://www.mca.org.my/
印度人國大黨 Malaysian Indian Congress(MIC)
http://www.mic.org.my/
民政黨 Gerakan Rakyat
http://www.gerakan.org.my/
民主行動黨 DAP
http://dapmalaysia.org/
人民公正黨 Keadilan
http://www.keadilanrakyat.org/
回教黨 PAS
http://www.pas.org.my/
SURUHANJAYA PILIHAN RAYA MALAYSIA
Election Commission Malaysia
馬來西亞選舉委員會
http://www.spr.gov.my/
Electoral Roll Checking (Malaysia)
選區查詢（馬來西亞）
Semakan Daftar Pemilih (Malaysia)
http://daftarj.spr.gov.my/daftarbi.asp
大選資訊 Election (Undi) info (Malaysiakini)
http://undi.info/
Political Parties in Malaysia 馬來西亞政黨
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_political_parties_in_Malaysia
國陣 Barisan Nasional
http://www.bn.org.my/
巫統 UMNO
http://www.umno-online.com/
馬華公會 MCA
http://www.mca.org.my/
印度人國大黨 Malaysian Indian Congress(MIC)
http://www.mic.org.my/
民政黨 Gerakan Rakyat
http://www.gerakan.org.my/
民主行動黨 DAP
http://dapmalaysia.org/
人民公正黨 Keadilan
http://www.keadilanrakyat.org/
回教黨 PAS
http://www.pas.org.my/
馬來西亞人，請想想吧！
馬來西亞人，請想想吧！
馬本西亞大選又到了，又是執政黨派糖果的時候了。有時候很為這個國家感到悲哀，為什麼人民那麼容易被騙，被收編。例如馬華公會整天強調的為華人「爭取」ｘｘ。大家不覺得這是問題嗎？如果那是人民該擁有的，例如建華小，政府就應該主動去建，為什麼還需要去「爭取」呢？為什麼不是制度化的興建呢？為何馬來文學校不需要爭取就自動會興建呢？大家不覺得這是個問題嗎？可能都麻木了吧！還有就是，為什麼已經獨立五十幾年了，這個國家的主流民族－－馬來人，還是對自己這麼沒有自信？這都是這個國家的大問題。為什麼這個國家不是少數民族受到保護，反而是人口佔六成以上，並且在可預見的未來佔人口比例只會越來越高，以及在政治等各方面具主宰性強勢地位的多數民族繼續受到不平等的扶助，這不是很荒謬嗎？坦白說，馬來西亞的華人從來不曾想過要以華文取代馬來文，從來都尊重馬來文作為國語的地位，為什麼馬來人還是這麼擔憂呢？另外就是，已經五十幾年了，大家居然還是覺得國會議員的職責是去看溝渠、巡視巴剎，政治意識一點都沒有提高。這是大馬所有從政人士的責任。
馬本西亞大選又到了，又是執政黨派糖果的時候了。有時候很為這個國家感到悲哀，為什麼人民那麼容易被騙，被收編。例如馬華公會整天強調的為華人「爭取」ｘｘ。大家不覺得這是問題嗎？如果那是人民該擁有的，例如建華小，政府就應該主動去建，為什麼還需要去「爭取」呢？為什麼不是制度化的興建呢？為何馬來文學校不需要爭取就自動會興建呢？大家不覺得這是個問題嗎？可能都麻木了吧！還有就是，為什麼已經獨立五十幾年了，這個國家的主流民族－－馬來人，還是對自己這麼沒有自信？這都是這個國家的大問題。為什麼這個國家不是少數民族受到保護，反而是人口佔六成以上，並且在可預見的未來佔人口比例只會越來越高，以及在政治等各方面具主宰性強勢地位的多數民族繼續受到不平等的扶助，這不是很荒謬嗎？坦白說，馬來西亞的華人從來不曾想過要以華文取代馬來文，從來都尊重馬來文作為國語的地位，為什麼馬來人還是這麼擔憂呢？另外就是，已經五十幾年了，大家居然還是覺得國會議員的職責是去看溝渠、巡視巴剎，政治意識一點都沒有提高。這是大馬所有從政人士的責任。
星期日, 2月 24, 2008
台灣總統選舉2008
電視辯論現場直播 (台灣中央廣播電台網站)
2月24日
3月9日
2:30-5:15 pm
http://www.rti.org.tw/big5/topic/2008president/index.aspx
公視網站：
http://hichannel.hinet.net/event1/2008vote/video.php
馬英九、蕭萬長
http://www.ma19.net/
謝長廷、蘇貞昌
http://www.frankhsieh.com/
2月24日
3月9日
2:30-5:15 pm
http://www.rti.org.tw/big5/topic/2008president/index.aspx
公視網站：
http://hichannel.hinet.net/event1/2008vote/video.php
馬英九、蕭萬長
http://www.ma19.net/
謝長廷、蘇貞昌
http://www.frankhsieh.com/
星期五, 2月 22, 2008
陳冠希記者會
陳冠希記者會 (2008-2-21)
http://youtube.com/watch?v=0Vanu-6sryY （TVB）
http://youtube.com/watch?v=xogIqlKh1do
http://youtube.com/watch?v=QEZT8Z8WZlI （全過程）
http://youtube.com/watch?v=0Vanu-6sryY （TVB）
http://youtube.com/watch?v=xogIqlKh1do
http://youtube.com/watch?v=QEZT8Z8WZlI （全過程）
星期二, 2月 19, 2008
劉文正
劉文正－－諾言
http://youtube.com/watch?v=dtaN4W6NhNM
高凌風模仿劉文正及劉文正主唱太陽一樣
http://youtube.com/watch?v=znFIl74gqwY
三月裡的小雨
http://youtube.com/watch?v=HrzDR4CZ9po
門裡門外（劉文正，夏玲玲）
http://youtube.com/watch?v=gs7qclwc-Eg
劉文正@youtube
http://youtube.com/results?search_query=%E5%8A%89%E6%96%87%E6%AD%A3&search_type=
劉文正－－童年
http://youtube.com/watch?v=tOib_26bFRo
劉文正與劉家昌
http://youtube.com/watch?v=s4T46_0J9yo
閃亮的日子
http://youtube.com/watch?v=PMdbtqL2W9U
劉文正訪黃鶯鶯（黃露儀）
http://youtube.com/watch?v=wKEY_99hgoA
人生長跑
http://youtube.com/watch?v=Hd-EVCBor6k
飛鷹
http://youtube.com/watch?v=UwKcY8e4Fnk
誰在眨眼睛
http://youtube.com/watch?v=WHguRS0QmAI
愛之旅
http://youtube.com/watch?v=Rz2s0lGRqq0
白雲長在天
http://youtube.com/watch?v=uVBdui_8GUI
愛情
http://youtube.com/watch?v=WEJwmT7fMPw
愛的心兒多明亮
http://youtube.com/watch?v=1C19IiICRgk
嘿嘿
http://youtube.com/watch?v=12T30R28sKw
卻上心頭
http://youtube.com/watch?v=9ngmiHq5_oY
緣
http://youtube.com/watch?v=8dDajIjz2hs
台視新聞
http://youtube.com/watch?v=9oZ2bwmvlis
星星
http://youtube.com/watch?v=zQFVbWlkigA
外婆的澎湖灣
http://youtube.com/watch?v=F-sqMSqtOxY
陳美齡《愛人不見了》VS劉文正《尋》
http://youtube.com/watch?v=CzLhD8329ow
鄉間的小路
http://youtube.com/watch?v=hH-IZ9VzpY4
恰似你的溫柔
http://youtube.com/watch?v=2r744u_xOYA
秋蟬
http://youtube.com/watch?v=m2BEJVTH0ug
神話（劉文正、張艾嘉）
http://youtube.com/watch?v=3fsGHFqdRMc
一段情
http://youtube.com/watch?v=2WxJW3QTeu4
正當你年輕
http://youtube.com/watch?v=mVVwdmqxTi4
告訴我
http://youtube.com/watch?v=S7oP3p-OwS0
遲到
http://youtube.com/watch?v=wSWduXv_EAI
愛像什麼
http://youtube.com/watch?v=EsJqixjxo1E
耶利亞女郎（劉文正，童安格）
http://youtube.com/watch?v=CdQudwC5GQ4
阿美阿美
http://youtube.com/watch?v=rzDCBviDWV0
忘了我是誰（黃露儀）
http://youtube.com/watch?v=1ETmYDIVfz4
（李敖為胡茵夢寫的歌詞）
年青的心（方文琳，裘海正，伊能靜）
http://youtube.com/watch?v=grXf0YVA4J8
有真情有活力（鳳飛飛，劉文正）
http://youtube.com/watch?v=6xzoCoMR4dA
掌聲響起（鳳飛飛）
http://www.youtube.com/watch?v=uOHFsskRBjc&feature=related
http://youtube.com/watch?v=dtaN4W6NhNM
高凌風模仿劉文正及劉文正主唱太陽一樣
http://youtube.com/watch?v=znFIl74gqwY
三月裡的小雨
http://youtube.com/watch?v=HrzDR4CZ9po
門裡門外（劉文正，夏玲玲）
http://youtube.com/watch?v=gs7qclwc-Eg
劉文正@youtube
http://youtube.com/results?search_query=%E5%8A%89%E6%96%87%E6%AD%A3&search_type=
劉文正－－童年
http://youtube.com/watch?v=tOib_26bFRo
劉文正與劉家昌
http://youtube.com/watch?v=s4T46_0J9yo
閃亮的日子
http://youtube.com/watch?v=PMdbtqL2W9U
劉文正訪黃鶯鶯（黃露儀）
http://youtube.com/watch?v=wKEY_99hgoA
人生長跑
http://youtube.com/watch?v=Hd-EVCBor6k
飛鷹
http://youtube.com/watch?v=UwKcY8e4Fnk
誰在眨眼睛
http://youtube.com/watch?v=WHguRS0QmAI
愛之旅
http://youtube.com/watch?v=Rz2s0lGRqq0
白雲長在天
http://youtube.com/watch?v=uVBdui_8GUI
愛情
http://youtube.com/watch?v=WEJwmT7fMPw
愛的心兒多明亮
http://youtube.com/watch?v=1C19IiICRgk
嘿嘿
http://youtube.com/watch?v=12T30R28sKw
卻上心頭
http://youtube.com/watch?v=9ngmiHq5_oY
緣
http://youtube.com/watch?v=8dDajIjz2hs
台視新聞
http://youtube.com/watch?v=9oZ2bwmvlis
星星
http://youtube.com/watch?v=zQFVbWlkigA
外婆的澎湖灣
http://youtube.com/watch?v=F-sqMSqtOxY
陳美齡《愛人不見了》VS劉文正《尋》
http://youtube.com/watch?v=CzLhD8329ow
鄉間的小路
http://youtube.com/watch?v=hH-IZ9VzpY4
恰似你的溫柔
http://youtube.com/watch?v=2r744u_xOYA
秋蟬
http://youtube.com/watch?v=m2BEJVTH0ug
神話（劉文正、張艾嘉）
http://youtube.com/watch?v=3fsGHFqdRMc
一段情
http://youtube.com/watch?v=2WxJW3QTeu4
正當你年輕
http://youtube.com/watch?v=mVVwdmqxTi4
告訴我
http://youtube.com/watch?v=S7oP3p-OwS0
遲到
http://youtube.com/watch?v=wSWduXv_EAI
愛像什麼
http://youtube.com/watch?v=EsJqixjxo1E
耶利亞女郎（劉文正，童安格）
http://youtube.com/watch?v=CdQudwC5GQ4
阿美阿美
http://youtube.com/watch?v=rzDCBviDWV0
忘了我是誰（黃露儀）
http://youtube.com/watch?v=1ETmYDIVfz4
（李敖為胡茵夢寫的歌詞）
年青的心（方文琳，裘海正，伊能靜）
http://youtube.com/watch?v=grXf0YVA4J8
有真情有活力（鳳飛飛，劉文正）
http://youtube.com/watch?v=6xzoCoMR4dA
掌聲響起（鳳飛飛）
http://www.youtube.com/watch?v=uOHFsskRBjc&feature=related
星期一, 2月 18, 2008
2008‧8個日子‧8件小事
2008‧8個日子‧8件小事
在這八個日子，你會做甚麼小事情，為世界帶來小改變？
踏入2008年，你是否已經擬好08大計？除了「考試攞A」或是「食極唔肥」等個人願望，你也希望為世界上其他人許願嗎？我們為你精選了2008年的八個國際日，邀請你計劃八件改變世界的小事！
3月22日 世界水日World Water Day
全球有近13億人缺乏安全用水，相等於中國人口
農業灌溉佔全球用水三分二
聯合國警告，在未來20年，將有40億人缺水
在世界水日，我會……
4月22日 世界地球日 World Earth Day
世界衛生組織指出，氣候變化每年奪去15萬人的生命
至2050年，氣候變化將令3,000萬人挨餓
天文台台長預計，20年後香港可能沒有冬天
在世界地球日，我會……
5月10日 公平貿易日 World Fair Trade Day
全球有25億農民，有一半每日靠不足1美元生活
一件售價100元的T恤，生產工人平均只能分到1.75元
作為一個已發展地區，香港人不耕而食、不織而衣
在公平貿易日，我會……
6月20日 世界難民日 World Refugee Day
2006年全球共有1,000萬名難民，超過一半是18歲以下的兒童或青年
難民中最多的是阿富汗人和伊拉克人，分別有210萬和150萬
2006年有1,546人在香港尋求庇護，只有124人獲得難民資格
在世界難民日，我會……
9月21日 國際和平日 International Day of Peace
平均每一分鐘，世界上就有一人死於與槍械有關的暴力或衝突
美國、英國、法國、俄羅斯和中國是全球最大的軍火製造國
美國在軍火貿易上的收入，遠超其對發展中國家的援助
在國際和平日，我會……
10月16日 世界糧食日 World Food Day
這一刻，全球有8億人正在挨餓
事實上，全球糧食增長比人口增長更快
在過去30年，非洲死於飢餓的人增加了一倍
在世界糧食日，我會……
10月17日 國際滅貧日 International Day for the Eradication of Poverty
每天，全球有3萬名兒童死於貧窮
每年，全世界有1,700萬人死於可以治療的疾病
在香港，每10名工人中，有1.5人月薪少於5,000元
在國際滅貧日，我會……
12月1日 愛滋病日 World Aids Day
全球有4,000萬名愛滋病患者，每天導致8,000人死亡
非洲人口佔全球一成，但愛滋病患者佔了全球六成
在非洲，感染愛滋病的女性比男性多出近三倍
在愛滋病日，我會……
我可以做甚麼？
1. 《36個改變世界的可能》由樂施行動組成員撰寫，建議了36項讓你能從個人、學校和社區層面實踐的行動，齊齊改變貧窮現況﹗
網上閱讀/下載《36個改變世界的可能》
2. 與同學一起認識這八個國際日，一同想想個人可以在日常生活做甚麼小事情，為世界帶來小改變﹗
香港樂施會網址：http://www.oxfam.org.hk/
在這八個日子，你會做甚麼小事情，為世界帶來小改變？
踏入2008年，你是否已經擬好08大計？除了「考試攞A」或是「食極唔肥」等個人願望，你也希望為世界上其他人許願嗎？我們為你精選了2008年的八個國際日，邀請你計劃八件改變世界的小事！
3月22日 世界水日World Water Day
全球有近13億人缺乏安全用水，相等於中國人口
農業灌溉佔全球用水三分二
聯合國警告，在未來20年，將有40億人缺水
在世界水日，我會……
4月22日 世界地球日 World Earth Day
世界衛生組織指出，氣候變化每年奪去15萬人的生命
至2050年，氣候變化將令3,000萬人挨餓
天文台台長預計，20年後香港可能沒有冬天
在世界地球日，我會……
5月10日 公平貿易日 World Fair Trade Day
全球有25億農民，有一半每日靠不足1美元生活
一件售價100元的T恤，生產工人平均只能分到1.75元
作為一個已發展地區，香港人不耕而食、不織而衣
在公平貿易日，我會……
6月20日 世界難民日 World Refugee Day
2006年全球共有1,000萬名難民，超過一半是18歲以下的兒童或青年
難民中最多的是阿富汗人和伊拉克人，分別有210萬和150萬
2006年有1,546人在香港尋求庇護，只有124人獲得難民資格
在世界難民日，我會……
9月21日 國際和平日 International Day of Peace
平均每一分鐘，世界上就有一人死於與槍械有關的暴力或衝突
美國、英國、法國、俄羅斯和中國是全球最大的軍火製造國
美國在軍火貿易上的收入，遠超其對發展中國家的援助
在國際和平日，我會……
10月16日 世界糧食日 World Food Day
這一刻，全球有8億人正在挨餓
事實上，全球糧食增長比人口增長更快
在過去30年，非洲死於飢餓的人增加了一倍
在世界糧食日，我會……
10月17日 國際滅貧日 International Day for the Eradication of Poverty
每天，全球有3萬名兒童死於貧窮
每年，全世界有1,700萬人死於可以治療的疾病
在香港，每10名工人中，有1.5人月薪少於5,000元
在國際滅貧日，我會……
12月1日 愛滋病日 World Aids Day
全球有4,000萬名愛滋病患者，每天導致8,000人死亡
非洲人口佔全球一成，但愛滋病患者佔了全球六成
在非洲，感染愛滋病的女性比男性多出近三倍
在愛滋病日，我會……
我可以做甚麼？
1. 《36個改變世界的可能》由樂施行動組成員撰寫，建議了36項讓你能從個人、學校和社區層面實踐的行動，齊齊改變貧窮現況﹗
網上閱讀/下載《36個改變世界的可能》
2. 與同學一起認識這八個國際日，一同想想個人可以在日常生活做甚麼小事情，為世界帶來小改變﹗
香港樂施會網址：http://www.oxfam.org.hk/
馬來西亞印度人抗議被排斥-香港無線報導(TVB HK )Malaysia Indian been discriminated
http://www.youtube.com/watch?v=HgNFNUU9CGk
以上是香港TVB有關2007年馬來西亞印度人示威的報導。
2008年2月16日，有約三百名印度人再次走上街頭示威，我從香港的電視新聞畫面中看到，現場的防暴警察及記者人數比示威者還多，但警察仍動用催淚彈及水車來鎮壓。這個國家太可笑、太誇張了吧！
以上是香港TVB有關2007年馬來西亞印度人示威的報導。
2008年2月16日，有約三百名印度人再次走上街頭示威，我從香港的電視新聞畫面中看到，現場的防暴警察及記者人數比示威者還多，但警察仍動用催淚彈及水車來鎮壓。這個國家太可笑、太誇張了吧！
台灣創意點子
換換愛
這是靠著以物易物為有需要人士或弱勢群體籌款的模式。網址：http://tw.myblog.yahoo.com/furushia/
矯正機關自營產品展售商城
通過在網上等管道銷售監獄受刑人所做的產品，讓他們學習更生。網址：http://www.shop.moj.gov.tw/
部落e購
在購物網站銷售原住民部落的特產。網址：
http://store.pchome.com.tw/egoshop/
這是靠著以物易物為有需要人士或弱勢群體籌款的模式。網址：http://tw.myblog.yahoo.com/furushia/
矯正機關自營產品展售商城
通過在網上等管道銷售監獄受刑人所做的產品，讓他們學習更生。網址：http://www.shop.moj.gov.tw/
部落e購
在購物網站銷售原住民部落的特產。網址：
http://store.pchome.com.tw/egoshop/
【轉貼】誰需要玉女？（梁文道）
誰需要玉女？ ／梁文道 2008年2月17日
【明報專訊】經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？
且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？
所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。
問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。
假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。
老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。
子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？
先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？
當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？
答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。
在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。
根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。
大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。
傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。
假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。
對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。
李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。
梁文道 牛棚書院院長
【明報專訊】經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？
且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？
所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。
問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。
假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。
老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。
子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？
先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？
當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？
答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。
在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。
根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。
大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。
傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。
假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。
對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。
李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。
梁文道 牛棚書院院長
【轉貼】扭曲心態統治香港（邱立本）
扭曲心態統治香港
2008-02-17 16:41:06
如果香港的「艷照門」事件發生在紐約、倫敦或巴黎，肯定當地主流媒體的處理方式不會這樣。《紐約時報》、《泰晤士報》或《世界報》肯定不會連續十幾天以頭版頭條的「腥色羶」方式處理，也當然不會像香港今天這樣，在主流媒體狂飆半個月之後，留下這城市心靈中的一片狼藉，也留下了讓中小學老師和家長的驚愕、無奈與教育危機。
這也是香港媒體生態中所潛藏的扭曲心態的一次總爆發。因為香港銷路位列前茅的三份報章，本來每天就是以色情為號召，在它們的副刊中，每天就登載了大量的情色文字作為招徠。這次「艷照門」事件可說是它們「天上掉下來的禮物」，「以新聞自由的名義」鋪天蓋地式的、巨細無遺的予以充份消費。而報章老闆也眉開眼笑，看每日的銷量颷升。
更何況香港的主流媒體還打著「以網民自由」的名義，搶佔道德的制高點。它们背後的邏輯是：網民的自由是絕對的，不管那些成年人之間的隱密關係與隱私權。在文明社會中，隱私權本來是人際關系中的重要基石。但如今隱私權被恣意踐踏，那些被盜竊得來的隱私，成為上億人「觀賞」的公開資訊，也讓香港扭曲的媒體生態，成為被全球文明社會所「觀賞」的醜陋。
關鍵在於香港主流媒體長期以來的「小報化」。主導城市輿論的邏輯都是「小報」的邏輯。香港的主流媒體沒有《紐約時報》，而只有《紐約郵報》。它們「設定」了這城市的心理「議程」。心態決定狀態，格局也決定結局。這是香港媒體的悲哀，也是香港的悲哀。
轉自：邱立本blog:
http://blog.sina.com.cn/qiuliben
2008-02-17 16:41:06
如果香港的「艷照門」事件發生在紐約、倫敦或巴黎，肯定當地主流媒體的處理方式不會這樣。《紐約時報》、《泰晤士報》或《世界報》肯定不會連續十幾天以頭版頭條的「腥色羶」方式處理，也當然不會像香港今天這樣，在主流媒體狂飆半個月之後，留下這城市心靈中的一片狼藉，也留下了讓中小學老師和家長的驚愕、無奈與教育危機。
這也是香港媒體生態中所潛藏的扭曲心態的一次總爆發。因為香港銷路位列前茅的三份報章，本來每天就是以色情為號召，在它們的副刊中，每天就登載了大量的情色文字作為招徠。這次「艷照門」事件可說是它們「天上掉下來的禮物」，「以新聞自由的名義」鋪天蓋地式的、巨細無遺的予以充份消費。而報章老闆也眉開眼笑，看每日的銷量颷升。
更何況香港的主流媒體還打著「以網民自由」的名義，搶佔道德的制高點。它们背後的邏輯是：網民的自由是絕對的，不管那些成年人之間的隱密關係與隱私權。在文明社會中，隱私權本來是人際關系中的重要基石。但如今隱私權被恣意踐踏，那些被盜竊得來的隱私，成為上億人「觀賞」的公開資訊，也讓香港扭曲的媒體生態，成為被全球文明社會所「觀賞」的醜陋。
關鍵在於香港主流媒體長期以來的「小報化」。主導城市輿論的邏輯都是「小報」的邏輯。香港的主流媒體沒有《紐約時報》，而只有《紐約郵報》。它們「設定」了這城市的心理「議程」。心態決定狀態，格局也決定結局。這是香港媒體的悲哀，也是香港的悲哀。
轉自：邱立本blog:
http://blog.sina.com.cn/qiuliben
艷照門：道德的考驗
林沛理在亞洲週刊（2008年2月24日號）提到，「人的氣量、寬容和良善，可以戰勝好奇心嗎？下次再有照片傳到你的郵址，你可以忍住不看嗎？」坦白說，我做不到，所以我也看了這些照片。從這次「艷照門」事件，可以看出，人們的所謂的道德，是如何的低落，包括我在內。所謂「非禮勿視」，完全是紙上談兵。大家都覺得，既然已在網上公開了，看看也無妨，甚至在好奇心的驅使下，還想辦法去找到來看（男男女女都如此）。殊不知，大家都成了幫兇。所以，這真是對很多人道德良心的一大考驗，而竟然大部份人都不及格（明知是不對的也去看）。
這次事件和幾年前東周刊刊出另一女星被強迫拍的裸照事件，性質上有點不同。因為那一次的照片是被逼拍的，大家都有那種「令人髮指」，不忍再去傷害受害者的感覺。
從事件中也可看出，部份傳媒老闆「以市場為導向」的危險。就好像這次「艷照門」事件，因為傳媒鋪天蓋地的渲染報導，令到很多人「無所逃遁於天地間」，而人們的道德心態竟又如此之脆弱，所以造成了一種「集體偷窺」的非理性行為。真是悲哀！
這次事件和幾年前東周刊刊出另一女星被強迫拍的裸照事件，性質上有點不同。因為那一次的照片是被逼拍的，大家都有那種「令人髮指」，不忍再去傷害受害者的感覺。
從事件中也可看出，部份傳媒老闆「以市場為導向」的危險。就好像這次「艷照門」事件，因為傳媒鋪天蓋地的渲染報導，令到很多人「無所逃遁於天地間」，而人們的道德心態竟又如此之脆弱，所以造成了一種「集體偷窺」的非理性行為。真是悲哀！
星期六, 2月 16, 2008
我對淫照事件的看法（駁蔣芸）
探 針 ： 當 行 而 不 行
年 前 ， 為 了 阿 嬌 在 化 妝 間 被 偷 拍 事 件 ， 演 藝 人 協 會 大 隊 人 上 街 遊 行 ， 搞 得 好 大 件 事 。 今 日 淫 照 事 件 如 寒 流 來 襲 ， 擾 攘 了 這 麼 長 一 段 時 間 ， 被 牽 涉 其 中 的 影 視 歌 唱 界 人 士 名 單 一 長 串 。 這 次 ， 不 關 偷 不 偷 拍 ， 而 是 動 作 片 、 三 四 級 片 的 廣 為 流 傳 ， 夠 大 件 事 了 吧 ， 但 當 初 上 街 遊 行 的 那 批 人 呢 ， 到 那 去 了 ？
阿 嬌 公 開 露 面 講 那 幾 句 話 ， 給 人 的 感 覺 是 接 到 通 告 進 廠 去 拍 戲 ， 念 一 段 對 白 ， 既 無 周 詳 的 準 備 也 演 得 不 投 入 ， 不 好 。 比 起 她 七 情 上 面 的 曝 光 片 段 ， 這 一 回 乖 乖 牌 的 角 色 演 得 好 差 ， 還 是 流 傳 在 網 上 的 她 比 較 真 實 。 再 說 ， 如 果 今 天 的 她 是 十 七 歲 而 不 是 二 十 七 歲 ， 那 段 對 白 要 比 較 適 當 得 多 。
不 應 淪 為 宣 傳 機 器
好 幾 位 友 人 來 電 ， 提 到 我 在 年 前 力 排 眾 議 ， 認 為 傳 媒 不 應 在 那 批 名 人 上 街 遊 行 要 求 公 開 道 歉 之 下 屈 服 ， 是 真 知 灼 見 ， 甚 至 有 說 是 遠 見 。 這 樣 的 說 法 ， 是 過 譽 ， 也 不 敢 當 。 的 確 是 兩 碼 子 的 事 ， 更 令 我 哀 矜 莫 名 ， 且 想 到 狗 仔 隊 那 批 衝 鋒 陷 陣 的 勇 將 ， 一 個 個 都 不 及 格 ， 有 那 一 個 手 頭 上 偷 拍 到 一 張 即 使 百 分 之 一 爆 炸 程 度 的 相 片 ？ 原 來 那 些 明 星 、 偶 像 私 底 下 上 鏡 竟 可 以 如 此 忘 情 而 不 設 防 ， 還 妄 說 甚 麼 為 藝 術 而 犧 牲 ？
大 眾 傳 播 媒 體 ， 有 其 底 線 ， 也 受 監 管 。 又 何 須 被 名 人 上 街 遊 行 說 三 道 四 而 嚇 怕 ？ 影 視 歌 唱 界 的 天 之 驕 子 驕 女 們 ， 又 如 何 能 霸 道 到 只 想 看 到 由 公 關 公 司 替 他 們 發 出 的 宣 傳 稿 件 ， 要 求 人 家 來 稿 照 登 的 報 道 ？ 一 張 偷 拍 的 照 片 ， 人 家 拍 到 了 ， 登 了 ， 有 甚 麼 大 不 了 ？ 這 是 我 在 年 前 本 版 發 表 那 篇 文 字 的 主 要 意 思 。 文 字 傳 媒 的 市 場 已 經 越 來 越 狹 窄 了 ， 還 要 由 影 視 界 人 士 來 主 導 該 登 甚 麼 ， 不 該 登 甚 麼 ， 豈 不 淪 為 他 們 的 宣 傳 機 構 ？ 豈 不 悶 死 讀 者 ？ 只 是 ， 當 日 ， 何 曾 想 得 到 事 件 的 女 主 角 ， 梨 花 一 支 春 帶 雨 ， 哭 得 好 可 憐 ， 還 有 罵 得 好 兇 悍 的 那 幫 帶 頭 大 呼 小 叫 的 人 ， 會 面 臨 今 天 這 樣 不 知 如 何 才 好 的 局 面 ？
應 該 要 求 會 員 自 愛
今 天 的 他 們 ， 才 應 該 走 出 來 ， 公 開 要 求 自 己 的 會 員 們 要 自 律 、 自 愛 、 自 省 。 吃 這 一 行 飯 的 ， 真 正 的 老 闆 是 買 票 進 場 的 觀 眾 ， 是 盲 目 跟 隨 、 崇 拜 、 效 法 ， 視 之 為 潮 流 、 為 偶 像 的 Fans ， 對 他 們 總 要 有 一 點 點 的 交 代 吧 。
應 當 出 來 行 而 不 行 ， 應 當 開 口 說 話 而 一 律 封 嘴 ， 到 底 怎 麼 了 ？
蔣 芸
香 港 作 家
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我的觀點：
各位，以上是香港作家蔣芸2月15日在蘋果日報的文章，又重炒了一次她在兩年前關於阿嬌在大馬雲頂被偷拍事件中其所持「偷拍無罪」的歪理。我實在無法認同。難道傳媒市道不好、生存困難，就可以置道德於不顧嗎？而且觀諸香港市面上那幾份以此事件大報特報的報刊，絕不是在生死邊緣掙扎求存，而是賺得盆滿鉢滿的大集團。
我想，就算阿嬌是如何的「放蕩」，也不能改變潛入房間偷拍者違法、有罪的事實吧！這就和一些宗教極端份子的論調沒什麼兩樣。他們認為一些女性被強姦是因為自己穿得太性感，所以強姦者無罪。天下最大歪理，莫過於此。
再說，這次鬧得滿城風雨的「淫照事件」，坦白說，根本就是小事一樁。如果拍那些照片是不涉及強迫的話，兩位男未婚、女未嫁的人，關在房裡做愛做的事，有什麼問題呢？這根本就是隱私，人家根本就沒打算公開，別說法律問題，就連道德問題都談不上（尤其是那些女主角）。會鬧得這麼大，香港的「小報當道」完全要負很大責任（責任最大的當然是將之在網上或其他途徑散播的人）。有幾份「銷量大報」連續十幾天將此新聞登頭版，造成全城污煙瘴氣，甚至衝擊整個社會的道德防線及價值觀（包括對執法及司法人員底線和威信的挑戰）。
坦白說，在這事件中，那些女主角其實都是受害者。難道我們就不能寬容一點嗎？傳媒一而再再而三的以「公眾知情權」為理由去渲染，很沒有必要也不道德。這做法助長整個社會的集體偷窺慾，其實是一種作孽、造業。（荒誕吧！該聲討譴責的、不道德的，並不是那些女明星，而應該是傳媒）尤其那些照片，雖然傳媒都經過處理才刊出，但說實在的，有必要嗎？為什麼要對當事人造成二度（或N度）傷害呢？傳媒雖然可以說，他們是以探討司法公平與否等冠冕堂皇的角度去報道，但請不要借題發揮，好嗎？
這件事令我感到，這個社會瘋了！
另，蔣芸女士曾經是李敖的夢中情人，李敖自傳中有提及，有興趣者可以一讀，頗精彩。
2008/2/16
年 前 ， 為 了 阿 嬌 在 化 妝 間 被 偷 拍 事 件 ， 演 藝 人 協 會 大 隊 人 上 街 遊 行 ， 搞 得 好 大 件 事 。 今 日 淫 照 事 件 如 寒 流 來 襲 ， 擾 攘 了 這 麼 長 一 段 時 間 ， 被 牽 涉 其 中 的 影 視 歌 唱 界 人 士 名 單 一 長 串 。 這 次 ， 不 關 偷 不 偷 拍 ， 而 是 動 作 片 、 三 四 級 片 的 廣 為 流 傳 ， 夠 大 件 事 了 吧 ， 但 當 初 上 街 遊 行 的 那 批 人 呢 ， 到 那 去 了 ？
阿 嬌 公 開 露 面 講 那 幾 句 話 ， 給 人 的 感 覺 是 接 到 通 告 進 廠 去 拍 戲 ， 念 一 段 對 白 ， 既 無 周 詳 的 準 備 也 演 得 不 投 入 ， 不 好 。 比 起 她 七 情 上 面 的 曝 光 片 段 ， 這 一 回 乖 乖 牌 的 角 色 演 得 好 差 ， 還 是 流 傳 在 網 上 的 她 比 較 真 實 。 再 說 ， 如 果 今 天 的 她 是 十 七 歲 而 不 是 二 十 七 歲 ， 那 段 對 白 要 比 較 適 當 得 多 。
不 應 淪 為 宣 傳 機 器
好 幾 位 友 人 來 電 ， 提 到 我 在 年 前 力 排 眾 議 ， 認 為 傳 媒 不 應 在 那 批 名 人 上 街 遊 行 要 求 公 開 道 歉 之 下 屈 服 ， 是 真 知 灼 見 ， 甚 至 有 說 是 遠 見 。 這 樣 的 說 法 ， 是 過 譽 ， 也 不 敢 當 。 的 確 是 兩 碼 子 的 事 ， 更 令 我 哀 矜 莫 名 ， 且 想 到 狗 仔 隊 那 批 衝 鋒 陷 陣 的 勇 將 ， 一 個 個 都 不 及 格 ， 有 那 一 個 手 頭 上 偷 拍 到 一 張 即 使 百 分 之 一 爆 炸 程 度 的 相 片 ？ 原 來 那 些 明 星 、 偶 像 私 底 下 上 鏡 竟 可 以 如 此 忘 情 而 不 設 防 ， 還 妄 說 甚 麼 為 藝 術 而 犧 牲 ？
大 眾 傳 播 媒 體 ， 有 其 底 線 ， 也 受 監 管 。 又 何 須 被 名 人 上 街 遊 行 說 三 道 四 而 嚇 怕 ？ 影 視 歌 唱 界 的 天 之 驕 子 驕 女 們 ， 又 如 何 能 霸 道 到 只 想 看 到 由 公 關 公 司 替 他 們 發 出 的 宣 傳 稿 件 ， 要 求 人 家 來 稿 照 登 的 報 道 ？ 一 張 偷 拍 的 照 片 ， 人 家 拍 到 了 ， 登 了 ， 有 甚 麼 大 不 了 ？ 這 是 我 在 年 前 本 版 發 表 那 篇 文 字 的 主 要 意 思 。 文 字 傳 媒 的 市 場 已 經 越 來 越 狹 窄 了 ， 還 要 由 影 視 界 人 士 來 主 導 該 登 甚 麼 ， 不 該 登 甚 麼 ， 豈 不 淪 為 他 們 的 宣 傳 機 構 ？ 豈 不 悶 死 讀 者 ？ 只 是 ， 當 日 ， 何 曾 想 得 到 事 件 的 女 主 角 ， 梨 花 一 支 春 帶 雨 ， 哭 得 好 可 憐 ， 還 有 罵 得 好 兇 悍 的 那 幫 帶 頭 大 呼 小 叫 的 人 ， 會 面 臨 今 天 這 樣 不 知 如 何 才 好 的 局 面 ？
應 該 要 求 會 員 自 愛
今 天 的 他 們 ， 才 應 該 走 出 來 ， 公 開 要 求 自 己 的 會 員 們 要 自 律 、 自 愛 、 自 省 。 吃 這 一 行 飯 的 ， 真 正 的 老 闆 是 買 票 進 場 的 觀 眾 ， 是 盲 目 跟 隨 、 崇 拜 、 效 法 ， 視 之 為 潮 流 、 為 偶 像 的 Fans ， 對 他 們 總 要 有 一 點 點 的 交 代 吧 。
應 當 出 來 行 而 不 行 ， 應 當 開 口 說 話 而 一 律 封 嘴 ， 到 底 怎 麼 了 ？
蔣 芸
香 港 作 家
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我的觀點：
各位，以上是香港作家蔣芸2月15日在蘋果日報的文章，又重炒了一次她在兩年前關於阿嬌在大馬雲頂被偷拍事件中其所持「偷拍無罪」的歪理。我實在無法認同。難道傳媒市道不好、生存困難，就可以置道德於不顧嗎？而且觀諸香港市面上那幾份以此事件大報特報的報刊，絕不是在生死邊緣掙扎求存，而是賺得盆滿鉢滿的大集團。
我想，就算阿嬌是如何的「放蕩」，也不能改變潛入房間偷拍者違法、有罪的事實吧！這就和一些宗教極端份子的論調沒什麼兩樣。他們認為一些女性被強姦是因為自己穿得太性感，所以強姦者無罪。天下最大歪理，莫過於此。
再說，這次鬧得滿城風雨的「淫照事件」，坦白說，根本就是小事一樁。如果拍那些照片是不涉及強迫的話，兩位男未婚、女未嫁的人，關在房裡做愛做的事，有什麼問題呢？這根本就是隱私，人家根本就沒打算公開，別說法律問題，就連道德問題都談不上（尤其是那些女主角）。會鬧得這麼大，香港的「小報當道」完全要負很大責任（責任最大的當然是將之在網上或其他途徑散播的人）。有幾份「銷量大報」連續十幾天將此新聞登頭版，造成全城污煙瘴氣，甚至衝擊整個社會的道德防線及價值觀（包括對執法及司法人員底線和威信的挑戰）。
坦白說，在這事件中，那些女主角其實都是受害者。難道我們就不能寬容一點嗎？傳媒一而再再而三的以「公眾知情權」為理由去渲染，很沒有必要也不道德。這做法助長整個社會的集體偷窺慾，其實是一種作孽、造業。（荒誕吧！該聲討譴責的、不道德的，並不是那些女明星，而應該是傳媒）尤其那些照片，雖然傳媒都經過處理才刊出，但說實在的，有必要嗎？為什麼要對當事人造成二度（或N度）傷害呢？傳媒雖然可以說，他們是以探討司法公平與否等冠冕堂皇的角度去報道，但請不要借題發揮，好嗎？
這件事令我感到，這個社會瘋了！
另，蔣芸女士曾經是李敖的夢中情人，李敖自傳中有提及，有興趣者可以一讀，頗精彩。
2008/2/16
綠色生活是怎麼一回事
綠色生活是怎麼一回事
（原載香港素食會《生機健康》第35期，2008年2月號）
網址：http://www.club-o.org/
http://www.vegsochk.org/
2007年本地社會發展一件大事，就是香港特區政府也推廣「綠色生活」（見http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenClothing.html ；
http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenEating.html ）。
究竟生活如何才會綠色呢？
什麼是綠色？
綠色、灰色都是代號（就如「XY」一樣），分別代表兩個相反的概念。
綠色代表自然的規律，亦即天道、宇宙定律、上帝的意旨、佛性、創造者的構想。灰色代表相反的理念、傾向。
地球上一切事物的運作，本來都100%「綠色」。人類文明逐步干擾自然規律改變有關安排（例如大量砍伐樹林、人口過份繁殖、集中在城市居住），搞出了「灰色」（違反自然）的環境與運作方式。
在20世紀，這種灰化的情況像病毒侵襲人體那樣，逐步破壞人間的每一部分，危害到人類以至眾生的集體存活機會。
所以，為了自救(減少災難痛苦厄運)、為了子孫後代、更為了慈悲(讓眾生有機會活下去)，「有識之士」正在紛紛「起義」，靜靜起革命，令文明回歸自然，恢復人間青綠。
什麼是生活？
指大家在地球上以人的身份過日子的情況。
狹義來說是每一天做人的方式、習慣。
什麼是綠色生活？
「綠色生活」就是說按照大自然的規律（亦即所謂「天理」、「道」）做人，不污染破壞自己身心靈的內在世界，也不污染破壞地球生態。自古以來其實所有生物一直都在「綠色」地生活，近代人類的思想言行生產方式以至社會制度及世界觀乖離自然，所以今天所謂過「綠色」生活其實等於人生全面回歸自然。
綠色生活與環保有什麼關係？
「環保」一般指保育地球生態，「綠色」則是觀念、心態、存在境界、生活方式、事物安排的方法。
綠色生活按照自然的方式做人，令地球生態可持續，更令人間恢復美好。
要過綠色生活會與舒適的生活違背嗎？
真正「舒適」的生活必然是綠色的，因為人性本來就是符合自然規律，嚮往淡泊、簡樸、純真、清麗、親近大自然。現代人往往追求物質剌激來滿足肉慾或心理需求，例如以巨型電視熒幕、高科技座椅、跑車、「智慧」房屋當作「舒適」，這是變態而非常態。
綠色生活的阻力在哪裡？
許多人都會認同綠色思想，也會想過比較綠色的生活，可是始終未能辦得到，原因主要是：
外在的阻力── 社會集中意識、政治經濟制度、設施、傳媒、教育制度與風氣等。
內在的阻力── 慾念、惰性、無知、貪婪、自私、積習與口味難改、恐懼、世界觀、人生觀、自我形象等。
綠色生活是反文明嗎？
許多人誤解，以為回歸自然、過符合生態規律及生態道德的生活，就是倒撥時鐘，與現代文明對著幹。
事實就是，所謂現代生活，既令到大家身心靈不斷惡化、真正生活質素下降，又嚴重破壞地球生態，大自然無法容許人類如此瘋狂下去。此所以綠色運動是致力將文明納回正軌停止高速奔向集體毀滅退出違反自然的安排，運用最新的智慧與技術來打造生生不息、眾生可以共享的未來。
「有秩序退卻」才是理智的、可行的、負責任的文明建造，也是真正的進步。
綠色生活的目標是甚麼？
恢復順天應人、按照人性的設計與大自然的規律來安排日常生活秩序，於是，終於：在個人（小宇宙）的層面，大家活得自然（符合「天理」）、自在（優悠、輕鬆、舒服）、自足（享受天生的、內在的滿足不假外求）；身心靈健康妥當、狀態圓滿；天賦才華得以盡情發揮：在生態（大宇宙）的層面──地球回復生態，各種平衡恢復；眾生得以盡享造化的祝福。
（原載香港素食會《生機健康》第35期，2008年2月號）
網址：http://www.club-o.org/
http://www.vegsochk.org/
2007年本地社會發展一件大事，就是香港特區政府也推廣「綠色生活」（見http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenClothing.html ；
http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenEating.html ）。
究竟生活如何才會綠色呢？
什麼是綠色？
綠色、灰色都是代號（就如「XY」一樣），分別代表兩個相反的概念。
綠色代表自然的規律，亦即天道、宇宙定律、上帝的意旨、佛性、創造者的構想。灰色代表相反的理念、傾向。
地球上一切事物的運作，本來都100%「綠色」。人類文明逐步干擾自然規律改變有關安排（例如大量砍伐樹林、人口過份繁殖、集中在城市居住），搞出了「灰色」（違反自然）的環境與運作方式。
在20世紀，這種灰化的情況像病毒侵襲人體那樣，逐步破壞人間的每一部分，危害到人類以至眾生的集體存活機會。
所以，為了自救(減少災難痛苦厄運)、為了子孫後代、更為了慈悲(讓眾生有機會活下去)，「有識之士」正在紛紛「起義」，靜靜起革命，令文明回歸自然，恢復人間青綠。
什麼是生活？
指大家在地球上以人的身份過日子的情況。
狹義來說是每一天做人的方式、習慣。
什麼是綠色生活？
「綠色生活」就是說按照大自然的規律（亦即所謂「天理」、「道」）做人，不污染破壞自己身心靈的內在世界，也不污染破壞地球生態。自古以來其實所有生物一直都在「綠色」地生活，近代人類的思想言行生產方式以至社會制度及世界觀乖離自然，所以今天所謂過「綠色」生活其實等於人生全面回歸自然。
綠色生活與環保有什麼關係？
「環保」一般指保育地球生態，「綠色」則是觀念、心態、存在境界、生活方式、事物安排的方法。
綠色生活按照自然的方式做人，令地球生態可持續，更令人間恢復美好。
要過綠色生活會與舒適的生活違背嗎？
真正「舒適」的生活必然是綠色的，因為人性本來就是符合自然規律，嚮往淡泊、簡樸、純真、清麗、親近大自然。現代人往往追求物質剌激來滿足肉慾或心理需求，例如以巨型電視熒幕、高科技座椅、跑車、「智慧」房屋當作「舒適」，這是變態而非常態。
綠色生活的阻力在哪裡？
許多人都會認同綠色思想，也會想過比較綠色的生活，可是始終未能辦得到，原因主要是：
外在的阻力── 社會集中意識、政治經濟制度、設施、傳媒、教育制度與風氣等。
內在的阻力── 慾念、惰性、無知、貪婪、自私、積習與口味難改、恐懼、世界觀、人生觀、自我形象等。
綠色生活是反文明嗎？
許多人誤解，以為回歸自然、過符合生態規律及生態道德的生活，就是倒撥時鐘，與現代文明對著幹。
事實就是，所謂現代生活，既令到大家身心靈不斷惡化、真正生活質素下降，又嚴重破壞地球生態，大自然無法容許人類如此瘋狂下去。此所以綠色運動是致力將文明納回正軌停止高速奔向集體毀滅退出違反自然的安排，運用最新的智慧與技術來打造生生不息、眾生可以共享的未來。
「有秩序退卻」才是理智的、可行的、負責任的文明建造，也是真正的進步。
綠色生活的目標是甚麼？
恢復順天應人、按照人性的設計與大自然的規律來安排日常生活秩序，於是，終於：在個人（小宇宙）的層面，大家活得自然（符合「天理」）、自在（優悠、輕鬆、舒服）、自足（享受天生的、內在的滿足不假外求）；身心靈健康妥當、狀態圓滿；天賦才華得以盡情發揮：在生態（大宇宙）的層面──地球回復生態，各種平衡恢復；眾生得以盡享造化的祝福。
星期五, 2月 15, 2008
巴里島走自己的路（經典雜誌）
【大島系列】
巴里島
走自己的路
撰文/童貴珊
攝影/安培淂
一束馨香裊裊上達天聽，巴里島民以鮮花與虔心禮敬諸神。被全球最大的伊斯蘭教國家環繞下的巴里島，卻是一個奉行印度教的島嶼，隨著觀光產業的興盛，島民也面臨著經濟開發與環保的拉鋸戰。
迎著蕉風椰影，向來旖旎多姿的巴里島，一如以往地擺弄著屬於自己的熱帶風情。就在二○○七年進入尾聲之際，這份踵事增華的魅力，隨著聯合國氣候變遷會議在此召開，而一躍從旅遊版面的舊字眼、老標題中，被灌入吸引全球目光的新關注，身上的手染峇迪花布和熱辣的比基尼，轉身一變為筆挺西裝，一派正經地把《巴里島路線圖》，高高舉起。
正式步入「後京都議定書」年代，往後數年內，不管這條約束各國溫室氣體排放量的「路線」要怎麼走，也不管這張牽制各國環保與經濟利益考量的「藍圖」要怎麼擘畫，巴里島這名稱，因為結合了這份備受世人矚目的氣候變遷議題，將不斷不斷被提起。
這種被大批國際媒體、非政府組織與民間團體進駐和包圍的感覺，巴里島其實並不陌生，唯一不同的，是關切的內容與形式。二○○二年十月，巴里島發生史上最嚴重的爆炸事件，死亡人數超過兩百名，攻擊目標顯然是以澳洲人為首的西方人士。一般相信，幕後主導者是尋求東南亞獨立建國的武裝組織「伊斯蘭祈禱團」 (Jemaah Islamiah)；三年後的同一月份，舊事再度發生，南區三個地方同時發生自殺式炸彈攻擊，雖然二十二名的傷亡人數沒有第一次嚴重，但已足以使這個「神明與天堂之島」，一夜之間墜落深淵而震怖。
就連這場被旅遊業者高度期待的國際會議，也因為一些甚囂塵上的繪聲繪影——「這下子可以一勞永逸地炸個徹底」的傳言，使驚弓之鳥的島嶼，暗地裡騷動不安。原以為可以藉此與會人潮帶動全島的觀光熱潮，但事與願違，除了會議現場的周遭城鎮受惠以外，其餘的中、北部地方，顯得異常安靜。許多受訪的業者紛紛搖頭嘆息：「Sepi sekali」(太蕭條了)。
以二○○六年一百二十萬的旅遊人次，和爆炸事件發生以前，二○○一年的旅遊旺季相較，跌了百分之二十，其中排名前兩名的澳洲與日本遊客也比過去少了將近五成。這對旅遊業占總體經濟收入超過百分之七十的巴里島而言，影響深遠，甚至連最偏僻的鄉村亦無法倖免——那些離鄉到城市的飯店、精品店、計程車公司工作的年輕人，無法像過去那樣按時寄錢回老家了。
--------------------------------------------------------------------------------
爆炸後的省思與處境
「巴里爆炸」(Bomb Bali)後，許多外人義憤填膺地為巴里島打抱不平，島嶼內的大部分居民，在努力撐過這段措手不及的傷痛之餘，他們思索的，不是如何有仇必報、血債血償，也不是聲嘶力竭地揮拳控訴，他們只想著：上天到底要藉此事件提醒我們什麼？是不是我們哪裡做錯了？抑或，我們過去太著重追求物質，以致對神明的崇敬之心漸漸失落了？不管我訪問的對象是知識分子或基層勞工，表達的字句或許不盡相同，但意思大多相近，彷彿這是他們在如此無情的劫難中，所能找出最合理的解釋。
一場極端分子心懷惡意的恐怖攻擊，卻被巴里人視為一個尋求宗教救贖的印記和機會。
一直以來，這顆被喻為「印尼皇冠上的珍珠」，以超過百分之九十的印度教徒，在全世界最大伊斯蘭教國家的圍繞下，摘取了印度教的溫文敦厚，謹言慎行地尋找適合自身的求生本領。
「我們不在乎自己是不是印尼的珍珠或寶石，當顆石頭也無所謂，我們只求安定和平，不要動搖我們安身立命的信仰根基，更不要把我們當成達致任何政治目的的籌碼。」從事新聞工作的峇賈斯，一語道盡巴里島的獨特地域與現實處境。
不過，即便是一顆平平無奇的石頭，一旦落在巴里人手上，他們總有辦法把它琢磨刻鑿成令人嘖嘖稱奇的石雕藝術品——「每一個巴里人，彷彿甫出娘胎到入土，渾身是用不完的藝術創造性」，大家都這麼說；更何況，這是一塊深獲老天恩賜的豐饒美地。
面積只有六分之一個台灣的巴里島，以其豐富多元的地形景觀與天然資源，加上印度與多神教的神祕色彩，以及無處不在的藝術氣息，而深獲眾人青睞。從外人讚歎的眼神中，它開始搜索，至終發現，原來那些踩在腳下、養家糊口的梯田、每天要望上好幾回的火山、再自然不過的沙灘海水、就連世代以來恪守遵循的習俗儀式與舞蹈，以及信手拈來的塗鴉和編織品，竟都是寶。於是，旅遊相關產業逐漸取代傳統農業，成為島嶼的主要經濟命脈。
受印尼歷史上最大的印度王朝滿者伯夷(Majapahit)的影響，早期的印尼普遍信奉印度教，從十六世紀伊斯蘭教勢力開始進入蘇門答臘和爪哇之後，原來信奉印度教的大批僧侶、藝術家、貴族與軍人紛紛逃往巴里島，至今，身為印尼三十個省分之一的巴里島，在主流而強勢的伊斯蘭教環伺下，仍能享有高度的宗教自由；與中央政府之間的關係，也保持禮貌性的相互尊重，只不過，這份友好關係，近年來，因為彼此對「表露多少」的主張不同，而備受考驗。
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「表露」的定義與爭議
以伊斯蘭政黨為首的印尼中央政府，近日來準備研擬一份內含諸多禁令的「反色情法」，這份洋洋灑灑長達五十五頁的法案內容，嚴禁當眾裸露任何「引人遐想的身體部位」，適用於所有詩歌、繪畫、寫作、照片或影片的內容；任何「含有誘惑意味的搖擺舞蹈」，也統統算違法，一律以嚴刑峻法來伺候。
飯店業者瓦揚表示，這樣的法令，根本是直接衝擊巴里島的觀光旅遊業，他有些憂心地說，「那毋寧是另一顆炸彈！」「到巴里島海灘不穿比基尼，還要處處擔心自己是不是衣著暴露而違法，那來度假還有什麼意思！」每年必來巴里島報到的澳洲觀光客密雪爾迫不及待地搖頭揮手說no way。
這份被認定專為巴里島量身定製的法令，尚未實施便已引來巴里人的嚴正抗議。「我們很少這麼生氣，而且，準備長期抗爭到底！」向來溫文儒雅的巴里人，不僅生氣，而且衝上街頭，跳舞示威、高舉標語，以最酣暢淋漓的方式，來反對中央政府「假民眾公德之名，進行操縱並打壓巴里的傳統文化」。
「這是藝術創作最基本的精神自由，你硬是要把藝術創作詮釋成色情誘惑，那不是打壓是什麼？」擁有個人畫室的馬迪，語氣中難掩憤怒。「如果按照這個法案的標準來實施，我看咱們女性那些展現曲線之美的傳統服飾，都不能穿了！婆婆媽媽們也不能在河邊洗澡了，是這樣嗎？這怎麼行？」看來，這回連溫馴順從的巴里女性也有意見了，巴里人能妥協的空間，恐怕不多。
顯然，令中央政府內那些穆斯林大爺揪心礙眼的巴里印象，正是讓外人亢奮與追逐的旅遊主題，這不僅關乎巴里人切身的傳統文化，也涉及「做生意的飯碗和本錢」。趕上觀光旅遊列車的巴里島，握緊令人稱羨的各種優勢，曾經一度擁有他人不可高攀的榮耀，但得失之間，短期間內或許看不出，「長久以往，我們將為此付上許多代價，難以彌補的代價。」目前在美國短暫居留的人類學家德貢(Degung Santikarma)，他以道地巴里人的身分接受電話採訪時表示，島內的問題，有其複雜多元的面向。
除了環境汙染、過度開發與人口擁擠等問題外，最引發爭議的，是農地的變賣。身兼當地英文雜誌《緯度》(Latitude)總編輯的德貢說，不必怪罪別人，因為，「我們自己是代理人，也終必成為受害者。」他繼而指出，農地是農民的一切，如此一來，「失敗了就無法再回頭種田了。」
~更多詳細內容請參閱經典雜誌（2008年2月號）~
http://www.rhythmsmonthly.com/
巴里島
走自己的路
撰文/童貴珊
攝影/安培淂
一束馨香裊裊上達天聽，巴里島民以鮮花與虔心禮敬諸神。被全球最大的伊斯蘭教國家環繞下的巴里島，卻是一個奉行印度教的島嶼，隨著觀光產業的興盛，島民也面臨著經濟開發與環保的拉鋸戰。
迎著蕉風椰影，向來旖旎多姿的巴里島，一如以往地擺弄著屬於自己的熱帶風情。就在二○○七年進入尾聲之際，這份踵事增華的魅力，隨著聯合國氣候變遷會議在此召開，而一躍從旅遊版面的舊字眼、老標題中，被灌入吸引全球目光的新關注，身上的手染峇迪花布和熱辣的比基尼，轉身一變為筆挺西裝，一派正經地把《巴里島路線圖》，高高舉起。
正式步入「後京都議定書」年代，往後數年內，不管這條約束各國溫室氣體排放量的「路線」要怎麼走，也不管這張牽制各國環保與經濟利益考量的「藍圖」要怎麼擘畫，巴里島這名稱，因為結合了這份備受世人矚目的氣候變遷議題，將不斷不斷被提起。
這種被大批國際媒體、非政府組織與民間團體進駐和包圍的感覺，巴里島其實並不陌生，唯一不同的，是關切的內容與形式。二○○二年十月，巴里島發生史上最嚴重的爆炸事件，死亡人數超過兩百名，攻擊目標顯然是以澳洲人為首的西方人士。一般相信，幕後主導者是尋求東南亞獨立建國的武裝組織「伊斯蘭祈禱團」 (Jemaah Islamiah)；三年後的同一月份，舊事再度發生，南區三個地方同時發生自殺式炸彈攻擊，雖然二十二名的傷亡人數沒有第一次嚴重，但已足以使這個「神明與天堂之島」，一夜之間墜落深淵而震怖。
就連這場被旅遊業者高度期待的國際會議，也因為一些甚囂塵上的繪聲繪影——「這下子可以一勞永逸地炸個徹底」的傳言，使驚弓之鳥的島嶼，暗地裡騷動不安。原以為可以藉此與會人潮帶動全島的觀光熱潮，但事與願違，除了會議現場的周遭城鎮受惠以外，其餘的中、北部地方，顯得異常安靜。許多受訪的業者紛紛搖頭嘆息：「Sepi sekali」(太蕭條了)。
以二○○六年一百二十萬的旅遊人次，和爆炸事件發生以前，二○○一年的旅遊旺季相較，跌了百分之二十，其中排名前兩名的澳洲與日本遊客也比過去少了將近五成。這對旅遊業占總體經濟收入超過百分之七十的巴里島而言，影響深遠，甚至連最偏僻的鄉村亦無法倖免——那些離鄉到城市的飯店、精品店、計程車公司工作的年輕人，無法像過去那樣按時寄錢回老家了。
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爆炸後的省思與處境
「巴里爆炸」(Bomb Bali)後，許多外人義憤填膺地為巴里島打抱不平，島嶼內的大部分居民，在努力撐過這段措手不及的傷痛之餘，他們思索的，不是如何有仇必報、血債血償，也不是聲嘶力竭地揮拳控訴，他們只想著：上天到底要藉此事件提醒我們什麼？是不是我們哪裡做錯了？抑或，我們過去太著重追求物質，以致對神明的崇敬之心漸漸失落了？不管我訪問的對象是知識分子或基層勞工，表達的字句或許不盡相同，但意思大多相近，彷彿這是他們在如此無情的劫難中，所能找出最合理的解釋。
一場極端分子心懷惡意的恐怖攻擊，卻被巴里人視為一個尋求宗教救贖的印記和機會。
一直以來，這顆被喻為「印尼皇冠上的珍珠」，以超過百分之九十的印度教徒，在全世界最大伊斯蘭教國家的圍繞下，摘取了印度教的溫文敦厚，謹言慎行地尋找適合自身的求生本領。
「我們不在乎自己是不是印尼的珍珠或寶石，當顆石頭也無所謂，我們只求安定和平，不要動搖我們安身立命的信仰根基，更不要把我們當成達致任何政治目的的籌碼。」從事新聞工作的峇賈斯，一語道盡巴里島的獨特地域與現實處境。
不過，即便是一顆平平無奇的石頭，一旦落在巴里人手上，他們總有辦法把它琢磨刻鑿成令人嘖嘖稱奇的石雕藝術品——「每一個巴里人，彷彿甫出娘胎到入土，渾身是用不完的藝術創造性」，大家都這麼說；更何況，這是一塊深獲老天恩賜的豐饒美地。
面積只有六分之一個台灣的巴里島，以其豐富多元的地形景觀與天然資源，加上印度與多神教的神祕色彩，以及無處不在的藝術氣息，而深獲眾人青睞。從外人讚歎的眼神中，它開始搜索，至終發現，原來那些踩在腳下、養家糊口的梯田、每天要望上好幾回的火山、再自然不過的沙灘海水、就連世代以來恪守遵循的習俗儀式與舞蹈，以及信手拈來的塗鴉和編織品，竟都是寶。於是，旅遊相關產業逐漸取代傳統農業，成為島嶼的主要經濟命脈。
受印尼歷史上最大的印度王朝滿者伯夷(Majapahit)的影響，早期的印尼普遍信奉印度教，從十六世紀伊斯蘭教勢力開始進入蘇門答臘和爪哇之後，原來信奉印度教的大批僧侶、藝術家、貴族與軍人紛紛逃往巴里島，至今，身為印尼三十個省分之一的巴里島，在主流而強勢的伊斯蘭教環伺下，仍能享有高度的宗教自由；與中央政府之間的關係，也保持禮貌性的相互尊重，只不過，這份友好關係，近年來，因為彼此對「表露多少」的主張不同，而備受考驗。
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「表露」的定義與爭議
以伊斯蘭政黨為首的印尼中央政府，近日來準備研擬一份內含諸多禁令的「反色情法」，這份洋洋灑灑長達五十五頁的法案內容，嚴禁當眾裸露任何「引人遐想的身體部位」，適用於所有詩歌、繪畫、寫作、照片或影片的內容；任何「含有誘惑意味的搖擺舞蹈」，也統統算違法，一律以嚴刑峻法來伺候。
飯店業者瓦揚表示，這樣的法令，根本是直接衝擊巴里島的觀光旅遊業，他有些憂心地說，「那毋寧是另一顆炸彈！」「到巴里島海灘不穿比基尼，還要處處擔心自己是不是衣著暴露而違法，那來度假還有什麼意思！」每年必來巴里島報到的澳洲觀光客密雪爾迫不及待地搖頭揮手說no way。
這份被認定專為巴里島量身定製的法令，尚未實施便已引來巴里人的嚴正抗議。「我們很少這麼生氣，而且，準備長期抗爭到底！」向來溫文儒雅的巴里人，不僅生氣，而且衝上街頭，跳舞示威、高舉標語，以最酣暢淋漓的方式，來反對中央政府「假民眾公德之名，進行操縱並打壓巴里的傳統文化」。
「這是藝術創作最基本的精神自由，你硬是要把藝術創作詮釋成色情誘惑，那不是打壓是什麼？」擁有個人畫室的馬迪，語氣中難掩憤怒。「如果按照這個法案的標準來實施，我看咱們女性那些展現曲線之美的傳統服飾，都不能穿了！婆婆媽媽們也不能在河邊洗澡了，是這樣嗎？這怎麼行？」看來，這回連溫馴順從的巴里女性也有意見了，巴里人能妥協的空間，恐怕不多。
顯然，令中央政府內那些穆斯林大爺揪心礙眼的巴里印象，正是讓外人亢奮與追逐的旅遊主題，這不僅關乎巴里人切身的傳統文化，也涉及「做生意的飯碗和本錢」。趕上觀光旅遊列車的巴里島，握緊令人稱羨的各種優勢，曾經一度擁有他人不可高攀的榮耀，但得失之間，短期間內或許看不出，「長久以往，我們將為此付上許多代價，難以彌補的代價。」目前在美國短暫居留的人類學家德貢(Degung Santikarma)，他以道地巴里人的身分接受電話採訪時表示，島內的問題，有其複雜多元的面向。
除了環境汙染、過度開發與人口擁擠等問題外，最引發爭議的，是農地的變賣。身兼當地英文雜誌《緯度》(Latitude)總編輯的德貢說，不必怪罪別人，因為，「我們自己是代理人，也終必成為受害者。」他繼而指出，農地是農民的一切，如此一來，「失敗了就無法再回頭種田了。」
~更多詳細內容請參閱經典雜誌（2008年2月號）~
http://www.rhythmsmonthly.com/
張明正越南造林 創造綠企業
張明正越南造林 創造綠企業
【記者何佩儒、謝柏宏╱台北報導】 2008/01/21
趨勢科技董事長張明正兩年半前開始在越南造林，並成立InnovGreen公司，今年起將結合工研院及亞洲蔬菜中心的技術及資源，以一年1萬公頃的速度造林，並展開生質能源、碳權、有機蔬菜的規劃與種植。
15％獲利從事公益
張明正表示，越南造林是他推動社會企業的一環，在讓InnovGreen產生獲利同時，也創造社會價值。而股東也同意提撥15%的獲利從事公益活動，其中一半留在越南，一半回到他另一個事業若水國際。
所謂的社會企業是指有營收、能獲利的公司，但在提供的產品、雇用的員工或服務的顧客上，可以解決社會問題、創造社會公益。為讓社會企業的概念深入人心，以及用更有效率方式從事社會企業，若水國際邀請管理大師、第五項修練的作者彼得聖吉（Peter M. Senge），本月31日來台演講「第六項修練─以企業策略與集體智慧創造社會公益」。以下是專訪紀要：
問：為何到越南造林？
答：兩年多前我開始投入社會企業，希望結合別人所無法取代、台灣特有的技術及資源，同時又可幫助開發中國家透過農業經濟翻身的事業，決定結合屏東科技大學在熱帶農業的獨有Know how，並選擇當年曾經是戰場的北越，主要是當地土地貧脊，又可能有地雷，多年未受利用，希望在那片土地做一些事。
每年造林1萬公頃
前農委會主委孫明賢及退休官員到北越考察後發現，當地土壤經過長年休息，沒有化學肥料，正是開發有機農業的地方。原本想要種樹，又想讓當地農民有尊嚴的賺錢，就一點一滴的開始造林及規劃相關的永續農業。
問：InnovGreen造林的進度，以及未來林木的應用？
答：目前土地還在陸續取得，有一部分土地除中央審批外，還要地方政府審核，總計取得的土地應該會比屏東縣還大；而造林的速度大概一年1萬公頃。
至於林木樹種的選擇，以桉樹及相思樹等短纖林木為主。由於難以避免漿廠的汙染，如果可以的話，我傾向不做紙漿；在生質能源部分，則栽種麻風樹。
林木的應用以Green為主，也就是包括未來碳權的交易；再生能源方面則以生質能源為主，最後才是有機疏菜。
問：工研院及亞蔬將扮演的角色？
答：工研院在生質能源已有很多技術；亞蔬則在開發有機蔬菜累積很多年的經驗，加上屏科大的團隊，以及若水國際有許多價值鏈專家，希望能夠提高InnovGreen的競爭力。未來有機蔬菜將銷往日本等國，而趨勢在日本經營已久，已在當地建立人脈，加上有許多行銷資源，都可以結合。
我還到印尼等有生質能源大廠的國家參觀，發現這些業者以大規模煉油、投入大筆資金，採集中式的生產。InnovGreen以輕薄短小設備的優勢，加上獨有的、金錢買不到的氣候，相信還是有競爭力。
問：InnovGreen、若水國際與你所創的事業有何不同？
答：我評估社會企業的指標，第一個要問能不能賺錢？第二是有無利用到台灣的優勢？第三是農民能否有尊嚴的增加收入。
InnovGreen的四個經營方針包括願景（Vision）、創新（Innovation）、參與（Participance）、策略（Strategy）。其中在參與這個部分是很重要。
比爾蓋茲的基金會運作得很好，他是以經營企業的方法，如在非洲幫小孩子打疫苗；若以企業的方法，就會讓接受者少掉尊嚴。另外，不能因為是社會企業，就沒有效率；但也不能一昧用KPI等指標去衡量，這就是我現在常面臨的兩難問題，比起趨勢是個營利企業，僅單純的要對股東、員工、投資人負責，經營社會企業難太多了。
【2008/01/21 經濟日報】@ http://udn.com/
【記者何佩儒、謝柏宏╱台北報導】 2008/01/21
趨勢科技董事長張明正兩年半前開始在越南造林，並成立InnovGreen公司，今年起將結合工研院及亞洲蔬菜中心的技術及資源，以一年1萬公頃的速度造林，並展開生質能源、碳權、有機蔬菜的規劃與種植。
15％獲利從事公益
張明正表示，越南造林是他推動社會企業的一環，在讓InnovGreen產生獲利同時，也創造社會價值。而股東也同意提撥15%的獲利從事公益活動，其中一半留在越南，一半回到他另一個事業若水國際。
所謂的社會企業是指有營收、能獲利的公司，但在提供的產品、雇用的員工或服務的顧客上，可以解決社會問題、創造社會公益。為讓社會企業的概念深入人心，以及用更有效率方式從事社會企業，若水國際邀請管理大師、第五項修練的作者彼得聖吉（Peter M. Senge），本月31日來台演講「第六項修練─以企業策略與集體智慧創造社會公益」。以下是專訪紀要：
問：為何到越南造林？
答：兩年多前我開始投入社會企業，希望結合別人所無法取代、台灣特有的技術及資源，同時又可幫助開發中國家透過農業經濟翻身的事業，決定結合屏東科技大學在熱帶農業的獨有Know how，並選擇當年曾經是戰場的北越，主要是當地土地貧脊，又可能有地雷，多年未受利用，希望在那片土地做一些事。
每年造林1萬公頃
前農委會主委孫明賢及退休官員到北越考察後發現，當地土壤經過長年休息，沒有化學肥料，正是開發有機農業的地方。原本想要種樹，又想讓當地農民有尊嚴的賺錢，就一點一滴的開始造林及規劃相關的永續農業。
問：InnovGreen造林的進度，以及未來林木的應用？
答：目前土地還在陸續取得，有一部分土地除中央審批外，還要地方政府審核，總計取得的土地應該會比屏東縣還大；而造林的速度大概一年1萬公頃。
至於林木樹種的選擇，以桉樹及相思樹等短纖林木為主。由於難以避免漿廠的汙染，如果可以的話，我傾向不做紙漿；在生質能源部分，則栽種麻風樹。
林木的應用以Green為主，也就是包括未來碳權的交易；再生能源方面則以生質能源為主，最後才是有機疏菜。
問：工研院及亞蔬將扮演的角色？
答：工研院在生質能源已有很多技術；亞蔬則在開發有機蔬菜累積很多年的經驗，加上屏科大的團隊，以及若水國際有許多價值鏈專家，希望能夠提高InnovGreen的競爭力。未來有機蔬菜將銷往日本等國，而趨勢在日本經營已久，已在當地建立人脈，加上有許多行銷資源，都可以結合。
我還到印尼等有生質能源大廠的國家參觀，發現這些業者以大規模煉油、投入大筆資金，採集中式的生產。InnovGreen以輕薄短小設備的優勢，加上獨有的、金錢買不到的氣候，相信還是有競爭力。
問：InnovGreen、若水國際與你所創的事業有何不同？
答：我評估社會企業的指標，第一個要問能不能賺錢？第二是有無利用到台灣的優勢？第三是農民能否有尊嚴的增加收入。
InnovGreen的四個經營方針包括願景（Vision）、創新（Innovation）、參與（Participance）、策略（Strategy）。其中在參與這個部分是很重要。
比爾蓋茲的基金會運作得很好，他是以經營企業的方法，如在非洲幫小孩子打疫苗；若以企業的方法，就會讓接受者少掉尊嚴。另外，不能因為是社會企業，就沒有效率；但也不能一昧用KPI等指標去衡量，這就是我現在常面臨的兩難問題，比起趨勢是個營利企業，僅單純的要對股東、員工、投資人負責，經營社會企業難太多了。
【2008/01/21 經濟日報】@ http://udn.com/
香港財政預算案 HK Budget 2008
http://www.budget.gov.hk/
財政司司長曾俊華將於二○○八年二月廿七日(星期三)上午十一時在立法會上發表二○○八年至○九年度財政預算案，屆時可在本網頁閱覽預算案演辭內容。
政府現正準備財政預算案，如對財政預算案有任何意見或建議，可聯絡：
電子郵件 : budget@fstb.gov.hk
傳真 : (852) 2147 5770
財政司司長曾俊華將於二○○八年二月廿七日(星期三)上午十一時在立法會上發表二○○八年至○九年度財政預算案，屆時可在本網頁閱覽預算案演辭內容。
政府現正準備財政預算案，如對財政預算案有任何意見或建議，可聯絡：
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星期三, 2月 13, 2008
鍾欣桐（阿嬌）首度回應淫照事件 Gillian first public conference on Sex Scandal
鍾欣桐（阿嬌）首度回應淫照事件 Gillian first public conference on Sex Scandal http://www.youtube.com/watch?v=tgR5zBMU1kg
http://www.youtube.com/watch?v=l9zN_rgXDvo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=l9zN_rgXDvo&feature=related
星期三, 2月 06, 2008
古今第一长联
1.号称［古今第一长联］（180字）
上联： 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联： 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见于昆明大观园楼
2.不过更长的联在这里 (210字)... ...
上联:几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?
下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下面的两面副吧。
3.这副更长(220字)......
上联：谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联： 我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军
4.这副可能真的是天下第一长联(350字)......
上联： 跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。
下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
注解：见于武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。
http://www.chunjie.net.cn/pic/home/index11.asp
上联： 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联： 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见于昆明大观园楼
2.不过更长的联在这里 (210字)... ...
上联:几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?
下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下面的两面副吧。
3.这副更长(220字)......
上联：谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联： 我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军
4.这副可能真的是天下第一长联(350字)......
上联： 跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。
下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
注解：见于武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。
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著名通訊社的中文版
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美國
美國之音：
http://www.voanews.com/chinese/
自由亞洲電台：
http://www.rfa.org/mandarin/
美聯社：
http://www.ap.org/
英國
BBC（英國廣播公司）：
http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/default.stm
路透社：
http://cn.reuters.com/
德國
德國之聲：
http://www.dw-world.de/dw/0,2142,293,00.html
法國
法國電台：
http://www.rfi.fr/chinoiscn/actu/pages/001/HomeChinois.asp
http://www.rfi.fr/
日本
共同社：
http://china.kyodo.co.jp/
NHK（日本放送協會）：
http://www.nhk.or.jp/nhkworld/chinese/
韓國
韓國聯合通訊社：
http://chinese.yonhapnews.co.kr/
中國
新華社：
http://www.xinhuanet.com/
中新社：
http://www.chinanews.com.cn/
台灣
中央社：
http://www.cna.com.tw/
馬來西亞
馬新社：
http://mandarin.bernama.com/
香港
財華社：
http://www.finet.hk/
中通社：
http://www.hkcna.hk/
新加坡：
聯合早報
http://www.zaobao.com/
美國
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自由亞洲電台：
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BBC（英國廣播公司）：
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路透社：
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德國之聲：
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法國
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日本
共同社：
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NHK（日本放送協會）：
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韓國
韓國聯合通訊社：
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中國
新華社：
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中新社：
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台灣
中央社：
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馬來西亞
馬新社：
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雪中送暖
雪中送暖
香港群星為中國雪災賑災演唱
雪中送暖
曲：芹澤廣明 詞：陳少琪
原曲：廣東歌《朋友》（譚詠麟唱）
(a1)漫天風雪 人心惶惶
看天蒼蒼 大地白茫茫
淹沒了多少希望
(a2)愛的力量 銳不可當
雪溶于水 血濃于水
我在為你的堅強而歌唱
(b1)我們在同一個世界一個天空
應該擁有一樣的笑容
目光傳送小小的火種
來戰勝寒冬
(b2)我們是同一種膚色一種感動
息息相關的脈搏在流動
雪有多大 情有多濃
千里冰封心不凍 透出一道彩虹
(a3)漫天風雪 你不孤單
請把傷感 化成每滴汗
來面對一切困難
(a4)路的盡頭 就是家園
陌生的手 雪中送暖
祝願你一路平安 到永遠
演唱影片：
http://www.youtube.com/watch?v=C07RD0ntlmI
http://www.youtube.com/watch?v=C07RD0ntlmI
香港演藝人協會：
http://www.hkpag.org/
鳳凰衛視、TVB（無線電視）、香港演藝人協會、香港電台（RTHK）主辦
香港群星為中國雪災賑災演唱
雪中送暖
曲：芹澤廣明 詞：陳少琪
原曲：廣東歌《朋友》（譚詠麟唱）
(a1)漫天風雪 人心惶惶
看天蒼蒼 大地白茫茫
淹沒了多少希望
(a2)愛的力量 銳不可當
雪溶于水 血濃于水
我在為你的堅強而歌唱
(b1)我們在同一個世界一個天空
應該擁有一樣的笑容
目光傳送小小的火種
來戰勝寒冬
(b2)我們是同一種膚色一種感動
息息相關的脈搏在流動
雪有多大 情有多濃
千里冰封心不凍 透出一道彩虹
(a3)漫天風雪 你不孤單
請把傷感 化成每滴汗
來面對一切困難
(a4)路的盡頭 就是家園
陌生的手 雪中送暖
祝願你一路平安 到永遠
演唱影片：
http://www.youtube.com/watch?v=C07RD0ntlmI
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香港演藝人協會：
http://www.hkpag.org/
鳳凰衛視、TVB（無線電視）、香港演藝人協會、香港電台（RTHK）主辦
Edison Chen: I Am Sorry About Sex Photos
http://batgwa.com/story.php?id=571
http://www.singtao.com/special/video/videozone080204.html
陳冠希短片：（翻譯版本）
「我今天打破沉默，發表這份有關聲明給所有傳媒，以及正在看這段影像的人，最近有一批相片放在網上流傳傷害了許多人，不但是有關的受害者，還有我們整個社會。事件第一天發生後，我已將此事交由警方處理，並一直協助他們；由於案件仍在調查中，我不能對此事作任何評論。很多人已因為這次可的刑事行為而受到影響，所帶來的痛苦、傷害及沮喪，我現趁此機會，藉這段特別的錄像片段，向所有受害人道歉，我亦希望所有人能幫助事件中的受害者，如果你也曾下載這些相片，請不要再傳給其他人。如果你仍擁有這些相片，我強烈請求你立刻毀滅它，這有助他們從傷痛中走出來。我請求你們幫助這些受害人，不要令情況繼續壞下去。」
Edison Chen: I Am Sorry About Sex Photos
4 February 2008
Alex Au
Edison Chen (陳冠希) released a video message through his lawyers today. It was the first time the star had spoken publicly since sex photos purportedly of him, Gillian Chung (鍾欣桐), Bobo Chan (陳文媛) and Cecilia Cheung (張栢芝) started surfacing on the internet a week ago.
In the video message filmed at an undisclosed location, Edison spoke in English directly to camera in front of a plain wall.
He said: "I've decided to break my silence today and make this statement to the media and to all people involved in this strange ordeal. Recent documents being posted online have been intentionally hurtful and malicious not only to the victims but to our whole community.
"I have already handed matters over to the police and have been assisting them with this case from the first day onwards. Due to ongoing investigations, I am unable to comment any further upon this case.
"The lives of many innocent people have been affected by this malicious and criminal conduct, and in this regard I am filled with pain, hurt and frustration.
"I hereby use this opportunity to apologize to anyone who has been affected by this strange, strange ordeal.
"I now call upon everyone to help and assist the victims of this case. If you have ever downloaded any of these images, please do not forward them to anyone. Please do not send them to anyone. If you are still in possession of these images, I urge you to please destroy them immediately. Let's help the wounded heal their wounds. I urge you to help the victims and not make anything worse."
http://batgwa.com/story.php?id=571
http://www.singtao.com/special/video/videozone080204.html
陳冠希短片：（翻譯版本）
「我今天打破沉默，發表這份有關聲明給所有傳媒，以及正在看這段影像的人，最近有一批相片放在網上流傳傷害了許多人，不但是有關的受害者，還有我們整個社會。事件第一天發生後，我已將此事交由警方處理，並一直協助他們；由於案件仍在調查中，我不能對此事作任何評論。很多人已因為這次可的刑事行為而受到影響，所帶來的痛苦、傷害及沮喪，我現趁此機會，藉這段特別的錄像片段，向所有受害人道歉，我亦希望所有人能幫助事件中的受害者，如果你也曾下載這些相片，請不要再傳給其他人。如果你仍擁有這些相片，我強烈請求你立刻毀滅它，這有助他們從傷痛中走出來。我請求你們幫助這些受害人，不要令情況繼續壞下去。」
Edison Chen: I Am Sorry About Sex Photos
4 February 2008
Alex Au
Edison Chen (陳冠希) released a video message through his lawyers today. It was the first time the star had spoken publicly since sex photos purportedly of him, Gillian Chung (鍾欣桐), Bobo Chan (陳文媛) and Cecilia Cheung (張栢芝) started surfacing on the internet a week ago.
In the video message filmed at an undisclosed location, Edison spoke in English directly to camera in front of a plain wall.
He said: "I've decided to break my silence today and make this statement to the media and to all people involved in this strange ordeal. Recent documents being posted online have been intentionally hurtful and malicious not only to the victims but to our whole community.
"I have already handed matters over to the police and have been assisting them with this case from the first day onwards. Due to ongoing investigations, I am unable to comment any further upon this case.
"The lives of many innocent people have been affected by this malicious and criminal conduct, and in this regard I am filled with pain, hurt and frustration.
"I hereby use this opportunity to apologize to anyone who has been affected by this strange, strange ordeal.
"I now call upon everyone to help and assist the victims of this case. If you have ever downloaded any of these images, please do not forward them to anyone. Please do not send them to anyone. If you are still in possession of these images, I urge you to please destroy them immediately. Let's help the wounded heal their wounds. I urge you to help the victims and not make anything worse."
科技另類功效 虛擬點燈安太歲滿足善男信女
科技另類功效 虛擬點燈安太歲滿足善男信女
（中央社記者林浩然、詹家琪台北五日電）每逢農曆春節期間，台灣各廟宇常被善男信女擠得水洩不通；不過，隨著科技進步普及，只要透過網路、自動提款機、甚至手機，都可進行「虛擬」安太歲、點燈。
為了迎接新春到來，國內多家行動通訊業者、銀行以及便利商店，最近都推出線上「敬拜神明」、「點燈」或是「安太歲」服務，顛覆了傳統的敬神方式，也提供無法前往廟宇、或希望避開人潮的民眾不同選擇。
包括中華電信，遠傳電信，亞太電信等業者，就與位在彰化縣鹿港鎮，擁有三百年歷史的鹿港「天后宮」合作，讓民眾透過電話進行「點燈」或「安太歲」；而主打3G的威寶電信，也與嘉義縣新港鄉的奉天宮合作，推出透過手機影像，敬拜媽祖的服務。
想要使用這項功能的民眾，只須透過手機連上專屬網站，在輸入姓名、生日、地址等基本資料，就能完成申請程式，每次費用六百元。
除了手機，遠東國際商業銀行及中國信託商業銀行的客戶，也可透過銀行本身網站或提款機，來求神祈福；7-11便利商店更於年前全面引進「ibon便利生活站」，讓民眾可在全國門市進行「安太歲」或「點燈」。
新港奉天宮董事長盧明森認為，拜科技進步所賜，透過3G影像，全球各地的信徒都可膜拜媽祖，就算無法親前往廟裡，只要心誠則靈，媽祖都會庇佑。
至於「安太歲」的歷史淵源，坊間眾說紛紜。中央研究院民族學研究所研究員葉春榮告訴中央社記者，古書上的記載語焉不詳，不過他相信至少從明代開始就有敬拜太歲的信仰。至於麼時候開始「安太歲」，目前並不可考。
太歲是中國古代天文學中假設的歲星。古人將黃道分為十二等分，把十二次與地支配合。古人同時也瞭解木星由西向東每十二年繞行黃道一週，因此假設一顆與木星運行速度相同、方向相反的星球，名為「太歲」。
葉春榮進一步解釋，術數家認為太歲主宰人的命運，而且術數家認為太歲有歲神，所以太歲所在之方以及相對（相反）之方都得要迴避。譬如今年農曆年，太歲在子，肖子（鼠）、及對向的午（馬）也要迴避。
自一七三八年建廟至今已經有二百七十年歷史的台北市龍山寺，常是過年期間「安太歲」及「點燈」的熱門場所。龍山寺寺務組長張雪玲說，由於寺方空間有限，每年只能提供一千個名額讓民眾「安太歲」，至於「點燈」的數量則以十萬盞為限。
張雪玲指出，龍山寺也曾考慮藉由網路等新科技讓民眾進行「點燈」與「安太歲」，在考量網路安全及保障申請者個人資料，寺方還是決定保留到廟裡當場申請、辦理的方式。
她說，「如果開放網路，短時間內所有名額一定爆滿，這樣對千里迢迢來到廟裡的信徒也不公平。」 由於「安太歲」與「點燈」年年供不應求，張雪玲建議向隅的民眾，可以從除夕夜起到龍山寺前庭的兩座平安總燈祈禱，這項服務也將持續到三月二十六日觀世音菩薩聖誕為止。
彰化縣鹿港鎮天后宮：
http://www.lugangmazu.org/
嘉義縣新港鄉奉天宮：
http://www.wcps.cyc.edu.tw/wcps/2004/index.htm
台北市龍山寺：
http://www.lungshan.org.tw/
（中央社記者林浩然、詹家琪台北五日電）每逢農曆春節期間，台灣各廟宇常被善男信女擠得水洩不通；不過，隨著科技進步普及，只要透過網路、自動提款機、甚至手機，都可進行「虛擬」安太歲、點燈。
為了迎接新春到來，國內多家行動通訊業者、銀行以及便利商店，最近都推出線上「敬拜神明」、「點燈」或是「安太歲」服務，顛覆了傳統的敬神方式，也提供無法前往廟宇、或希望避開人潮的民眾不同選擇。
包括中華電信，遠傳電信，亞太電信等業者，就與位在彰化縣鹿港鎮，擁有三百年歷史的鹿港「天后宮」合作，讓民眾透過電話進行「點燈」或「安太歲」；而主打3G的威寶電信，也與嘉義縣新港鄉的奉天宮合作，推出透過手機影像，敬拜媽祖的服務。
想要使用這項功能的民眾，只須透過手機連上專屬網站，在輸入姓名、生日、地址等基本資料，就能完成申請程式，每次費用六百元。
除了手機，遠東國際商業銀行及中國信託商業銀行的客戶，也可透過銀行本身網站或提款機，來求神祈福；7-11便利商店更於年前全面引進「ibon便利生活站」，讓民眾可在全國門市進行「安太歲」或「點燈」。
新港奉天宮董事長盧明森認為，拜科技進步所賜，透過3G影像，全球各地的信徒都可膜拜媽祖，就算無法親前往廟裡，只要心誠則靈，媽祖都會庇佑。
至於「安太歲」的歷史淵源，坊間眾說紛紜。中央研究院民族學研究所研究員葉春榮告訴中央社記者，古書上的記載語焉不詳，不過他相信至少從明代開始就有敬拜太歲的信仰。至於麼時候開始「安太歲」，目前並不可考。
太歲是中國古代天文學中假設的歲星。古人將黃道分為十二等分，把十二次與地支配合。古人同時也瞭解木星由西向東每十二年繞行黃道一週，因此假設一顆與木星運行速度相同、方向相反的星球，名為「太歲」。
葉春榮進一步解釋，術數家認為太歲主宰人的命運，而且術數家認為太歲有歲神，所以太歲所在之方以及相對（相反）之方都得要迴避。譬如今年農曆年，太歲在子，肖子（鼠）、及對向的午（馬）也要迴避。
自一七三八年建廟至今已經有二百七十年歷史的台北市龍山寺，常是過年期間「安太歲」及「點燈」的熱門場所。龍山寺寺務組長張雪玲說，由於寺方空間有限，每年只能提供一千個名額讓民眾「安太歲」，至於「點燈」的數量則以十萬盞為限。
張雪玲指出，龍山寺也曾考慮藉由網路等新科技讓民眾進行「點燈」與「安太歲」，在考量網路安全及保障申請者個人資料，寺方還是決定保留到廟裡當場申請、辦理的方式。
她說，「如果開放網路，短時間內所有名額一定爆滿，這樣對千里迢迢來到廟裡的信徒也不公平。」 由於「安太歲」與「點燈」年年供不應求，張雪玲建議向隅的民眾，可以從除夕夜起到龍山寺前庭的兩座平安總燈祈禱，這項服務也將持續到三月二十六日觀世音菩薩聖誕為止。
彰化縣鹿港鎮天后宮：
http://www.lugangmazu.org/
嘉義縣新港鄉奉天宮：
http://www.wcps.cyc.edu.tw/wcps/2004/index.htm
台北市龍山寺：
http://www.lungshan.org.tw/
星期一, 2月 04, 2008
沒有英雄的時代
中國近年進入胡溫時代後，已成為一個沒有英雄，不講究個人的時代。這當然有其好處，大大減低個人崇拜的不理性情況。但這也形成了一些缺點，在集體負責的架構下，沒有誰說了算的情況，很容易就滋生官僚苟且。大家就照著老路走，不會去尋突破及創新，事事都要層層報告才能作決定，以致經常會出現慢半拍甚至慢幾拍的局面。這就可以解釋為什麼中國近年在許多事務上作決定如此緩慢的原因。大家深怕走錯做錯了，所以要一再推敲，連說一句話都如此，何況是作大決定，最保險的攸法就是跟著前人走的路。所以，可以想見，在那樣的架構下，要是想大陸對台灣問題有什麼大突破的思維，幾乎是不可能之事。個人英雄主義當然不好，但過於因循也非好事，最重要的還是要有民間（尤其媒體）的制衡與監督。
一些網站
一些網站
郭晶晶blog
http://blog.sina.com.cn/guojingjingblog
江蘇宿遷市委書記張新實blog
http://blog.suqian.gov.cn/?uid-7
周星馳”長江七號”
http://www.sonypictures.net/movies/cj7/
郭晶晶blog
http://blog.sina.com.cn/guojingjingblog
江蘇宿遷市委書記張新實blog
http://blog.suqian.gov.cn/?uid-7
周星馳”長江七號”
http://www.sonypictures.net/movies/cj7/
請在2月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
請在2月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
2008年2月13日（農曆正月初七人日）星期三就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/
2008年2月13日（農曆正月初七人日）星期三就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
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捐助中國雪災災民
香港紅十字會擴大救災工作
緊急呼籲市民 捐助內地雪災災民
二零零八年二月一日
內地雪災災情持續，受災人數約一億，受災嚴重的湖南省，全省約一半人口逾三千萬人受災。雖然交通情況有所紓緩，但仍有大量民工及旅客滯留在各省公路、鐵路、碼頭及影響偏遠地區的貧困戶。另外，由於南部地區的天氣情況仍不穩定，降雪未停，災情在短期內將會持續。
香港紅十字會除已捐助人民幣十萬元予湖南省應急外，希望短期內可從市民大眾籌得二千萬元人民幣，作為賑濟受災十省（包括湖南、湖北、貴州、安徽、江西、廣西、四川、重慶、雲南、新疆）的二十萬名災民，並將於今天亦向香港政府賑災基金申請撥款。籌得之款項將用於為災民提供食物、禦寒衣物或其他緊急日用品。
香港紅十字會國際及賑災服務部主管鄒秉熙說：「是次受災地域廣寬，各地災情、需要及交通情況不同，使災情評估有一定困難。中國紅十字會總會已調動國內資源，向16個省市發放總值約人民幣800萬元的棉衣及帳篷。目前，各省紅十字會除了為滯留人員提供食物及禦寒衣物，省內的市縣紅十字會亦盡力克服交通困難，將賑災物資運往農村災區，優先救助最需要的群眾。香港紅十字會亦將派人到內地災區考察，以協助制定下一步救災計劃。」
香港紅十字會呼籲香港市民踴躍捐款，支援紅十字會於受災地區提供緊急賑濟、重建及備災等援助。
緊急呼籲市民 捐助內地雪災災民
二零零八年二月一日
內地雪災災情持續，受災人數約一億，受災嚴重的湖南省，全省約一半人口逾三千萬人受災。雖然交通情況有所紓緩，但仍有大量民工及旅客滯留在各省公路、鐵路、碼頭及影響偏遠地區的貧困戶。另外，由於南部地區的天氣情況仍不穩定，降雪未停，災情在短期內將會持續。
香港紅十字會除已捐助人民幣十萬元予湖南省應急外，希望短期內可從市民大眾籌得二千萬元人民幣，作為賑濟受災十省（包括湖南、湖北、貴州、安徽、江西、廣西、四川、重慶、雲南、新疆）的二十萬名災民，並將於今天亦向香港政府賑災基金申請撥款。籌得之款項將用於為災民提供食物、禦寒衣物或其他緊急日用品。
香港紅十字會國際及賑災服務部主管鄒秉熙說：「是次受災地域廣寬，各地災情、需要及交通情況不同，使災情評估有一定困難。中國紅十字會總會已調動國內資源，向16個省市發放總值約人民幣800萬元的棉衣及帳篷。目前，各省紅十字會除了為滯留人員提供食物及禦寒衣物，省內的市縣紅十字會亦盡力克服交通困難，將賑災物資運往農村災區，優先救助最需要的群眾。香港紅十字會亦將派人到內地災區考察，以協助制定下一步救災計劃。」
香港紅十字會呼籲香港市民踴躍捐款，支援紅十字會於受災地區提供緊急賑濟、重建及備災等援助。
捐款查詢
市民如有任何查詢，請致電852-2507-7199，或電郵至 china@redcross.org.hk 。
網址：http://www.redcross.org.hk/
其他紅十字會有關災情及救助消息：
中國紅十字會 http://www.redcross.org.cn/
紅十字會與紅新月會國際聯合會 http://www.ifrc.org/
送豬型鼠（送豬迎鼠）－Twins
送豬型鼠（送豬迎鼠）－Twins
http://youtube.com/watch?v=mnw8Uo7nncw
http://youtube.com/watch?v=APVeiBM4Jbk
http://youtube.com/watch?v=D_fJP4O4t28
鼠年是十二生肖新一輪的開始，祝大家鼠年行大運。
http://youtube.com/watch?v=mnw8Uo7nncw
http://youtube.com/watch?v=APVeiBM4Jbk
http://youtube.com/watch?v=D_fJP4O4t28
鼠年是十二生肖新一輪的開始，祝大家鼠年行大運。
顛覆
隨著數碼、互聯網的普及化，以及相關技術的簡化，使得大部份人不需怎麼學都能夠操作，對這個世界產生了顛覆性的變化，那就是對於私隱權的挑戰。所以變得所有人時時刻刻都要打醒十二分精神，除非你不在意（但相信大部份人都做不到）。對人們更大的威脅是，電腦合成技術的普及化，讓人無法分辨真假。所謂「人言可畏」，現今這已不是名人才會面對的困擾，連普通人都不能倖免了。最大的殺傷力還是他的無遠弗屆及速度之快。有時候想想，科技的進步，尤其進步到一種技術幾乎每個人都能掌握的時候，到底是好事還是壞事呢？像網上技術，大部份青少年都能夠掌握，又有多少人（即使成人）能夠知道，原來只需一彈指功夫做的事，都可能換來牢獄之災。科技的進步無可否認方便了人類，但又會不會使大部份的人更笨，缺乏基本功、想像力與創造力呢？都是值得思考的問題。
星期四, 1月 31, 2008
五十年一遇暴雪席捲中國 無數災民亟待援手
樂 施 會 緊 急 捐 款 呼 籲
五十年一遇暴雪席捲中國 無數災民亟待援手
您好﹗
中國廣泛地區持續遭受50年以來最嚴重暴雪侵襲，其中湖南、湖北、貴州、安徽、甘肅、陝西等10多個省份災情嚴峻：
- 3千多萬人受災
- 31,000間房屋倒塌
- 直接經濟損失高達60多億元人民幣
- 部分災區出現缺糧情況
- 交通運輸及通信嚴重受阻或中斷
- 水電供應緊張或受阻
鑑於災情嚴峻，樂施會計劃撥款超過港幣一百萬元，向湖南、貴州及甘肅等多個受災省份的災民提供糧食、禦寒衣物及被鋪等緊急援助，並於災後重建民房及牲畜圈。
請即捐款支持樂施會賑災救援工作，協助災民渡過難關、重建生活！
捐款方法︰
1. 網上即時捐款
http://www.oxfam.org.hk
2. 直接存入戶口
匯豐銀行戶口：047-834668-001
中國銀行戶口：012-874-0-013040-1
3. 郵寄支票
支票抬頭請寫 「樂施會」，支票背面請註明「中國雪災」。
請將存款收據正本或劃線支票連同姓名、地址及電話號碼寄北角馬寶道28號華匯中心17樓樂施會收。
※ 樂施會將盡用所得捐款，為中國雪災災民提供援助。倘有餘款，有關款項會用作推行中國其他地區的扶貧救災及災後重建項目。
※ 憑捐款收據可申請稅項寬減。
五十年一遇暴雪席捲中國 無數災民亟待援手
您好﹗
中國廣泛地區持續遭受50年以來最嚴重暴雪侵襲，其中湖南、湖北、貴州、安徽、甘肅、陝西等10多個省份災情嚴峻：
- 3千多萬人受災
- 31,000間房屋倒塌
- 直接經濟損失高達60多億元人民幣
- 部分災區出現缺糧情況
- 交通運輸及通信嚴重受阻或中斷
- 水電供應緊張或受阻
鑑於災情嚴峻，樂施會計劃撥款超過港幣一百萬元，向湖南、貴州及甘肅等多個受災省份的災民提供糧食、禦寒衣物及被鋪等緊急援助，並於災後重建民房及牲畜圈。
請即捐款支持樂施會賑災救援工作，協助災民渡過難關、重建生活！
捐款方法︰
1. 網上即時捐款
http://www.oxfam.org.hk
2. 直接存入戶口
匯豐銀行戶口：047-834668-001
中國銀行戶口：012-874-0-013040-1
3. 郵寄支票
支票抬頭請寫 「樂施會」，支票背面請註明「中國雪災」。
請將存款收據正本或劃線支票連同姓名、地址及電話號碼寄北角馬寶道28號華匯中心17樓樂施會收。
※ 樂施會將盡用所得捐款，為中國雪災災民提供援助。倘有餘款，有關款項會用作推行中國其他地區的扶貧救災及災後重建項目。
※ 憑捐款收據可申請稅項寬減。
星期六, 1月 26, 2008
偽基百科的解釋
偽基百科的解釋
馬來西亞
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E9%A6%AC%E4%BE%86%E8%A5%BF%E4%BA%9E
新加坡
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1
中國人
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA
中國
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B
台灣
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3
香港
星期四, 1月 24, 2008
唱片業
最近看到一則新聞，2007年香港最暢銷的唱片不到三萬張（分別是張敬軒及孫耀威的專輯），很誇張的數字。相對八、九十年代，當年在香港沒有賣到一萬張就算失敗，如今已是最好銷量。在台灣也一樣，近年唱片銷量急遽下降，情況比電影還糟，現在台灣能賣上十萬張已是銷量冠軍，但在八、九十年代，十萬張只是最起碼的要求，當時唱片銷量動輒百萬張。這種下跌程度不能說不驚人。所以歌手都要多元化發展。出唱片只是維持曝光率的一個手段而已。難怪莫文尉說，不再出CD了。現今周杰倫、蔡依琳的所謂「全亞洲」銷量百萬，九成以上是來自中國大陸。可以想見，如果將場景換作是八、九十年代，他們的銷量應該是可以上千萬張了。可惜當時中國大陸仍未崛起。
由於電腦網絡技術的進步，唱片已由實體（CD等）轉向非實體，這種轉變是與當年由唱片轉向錄音帶，以及由錄音帶轉向CD是截然不同的，可說是一種根本性、革命性的轉變。九十年代後期以來，網絡上下載的盜版令唱片業者損失慘重，漸漸的被迫轉變方向，但要消費者（尤其青少年）接受網絡下載收費的概念，並不是那麼容易，所以在由實體轉向非實體銷售的過渡期，小唱片公司就撐不住了，這在台灣就非常明顯，即使大公司也岌岌可危。我想這種過渡期起碼要維持多三年。
星期三, 1月 23, 2008
廣府話
廣府話
無可否認，在中國漢族云云語言之中，廣府話是最強勢的，強勢得有點霸道（例如到今天，內地人或新移民到香港而不會廣府話仍或多或少受歧視）。我不喜歡用「方言」這一稱法，因為那充分顯示了「中原」霸權（這一點我恰與台灣本土化人士有相同之處）。有些人認為，既然香港已經回歸中國了，教學語言應該由廣府話改為普通話，甚至應由繁體字（對不起，我比較喜歡用「正體字」這稱法）改為簡體字。我的意見是：大力反對。因為歷史因素，香港成為全球華人社會中，唯一不以普通話（即東南亞華人稱的「華語」，或台灣稱的「國語」）為教學及官方語的地方。這是非常難得的一「文化遺產」。一旦消失，就再也找不回來了。香港人要學普通話，只需加一堂普通話課即行，不需勞師動眾全盤改為普遍話。我只能說，如果真要是有一天香港不再用廣府話教學，是一很可惜之事。至於正／簡體字，更是萬萬不能動，因為台港澳已成為堅守此陣地的最後堡壘，容不得被攻陷。
無可否認，在中國漢族云云語言之中，廣府話是最強勢的，強勢得有點霸道（例如到今天，內地人或新移民到香港而不會廣府話仍或多或少受歧視）。我不喜歡用「方言」這一稱法，因為那充分顯示了「中原」霸權（這一點我恰與台灣本土化人士有相同之處）。有些人認為，既然香港已經回歸中國了，教學語言應該由廣府話改為普通話，甚至應由繁體字（對不起，我比較喜歡用「正體字」這稱法）改為簡體字。我的意見是：大力反對。因為歷史因素，香港成為全球華人社會中，唯一不以普通話（即東南亞華人稱的「華語」，或台灣稱的「國語」）為教學及官方語的地方。這是非常難得的一「文化遺產」。一旦消失，就再也找不回來了。香港人要學普通話，只需加一堂普通話課即行，不需勞師動眾全盤改為普遍話。我只能說，如果真要是有一天香港不再用廣府話教學，是一很可惜之事。至於正／簡體字，更是萬萬不能動，因為台港澳已成為堅守此陣地的最後堡壘，容不得被攻陷。
星期五, 1月 18, 2008
謝國忠博客 Blog of Xie Guo Zhong (Andy Xie)
謝國忠博客 Blog of Xie Guo Zhong (Andy Xie)
http://xieguozhong.vip.bokee.com/
http://xieguozhong.vip.bokee.com/
星期四, 1月 17, 2008
專訪：香港慈善家田家炳
專訪：香港慈善家田家炳
三月二十一日，天津師範大學舉行「田家炳教育書院」的大樓主體封頂儀式，香港慈善家田家炳親自出席該典禮。其實，全國三十一個省、市、自治區的師範大學的「田家炳教育書院」都因田家炳的捐資而擁有自己的獨立大樓，天津師大只是其中之一。
初春三月一個週六的上午，跟著二十多位大埔縣領導及旅港鄉賢訪問田家家炳先生，看到他在全國捐資的情況，各省市政府致送給他的紀念品，琳瑯滿目，美不勝收，引起我無限的感慨。中午在荔枝角地鐵站的一間酒樓用過充滿鄉情、不講排場的午餐後，田家炳和我以及田家炳基金會幹事蕭開廷，乘搭地鐵到其位於九龍塘的租賃公寓，進行專訪。一位億萬身家的企業家及慈善家，沒有私人轎車，長年以地鐵等公共交通工具代步，著實令人驚訝。這也許是高齡八十六的田家炳身體仍健康硬朗、思路仍清晰敏捷的重要原因。
廣東大埔出生的田家炳，以化工業起家，幼承庭訓，生活簡樸、樂善好施。他至今仍能一字不漏背誦明朝朱柏盧所撰的《治家格言》，並且應用在做人處世當中。例如格言中有一句：「因事相爭，焉知非我之不是」。田家炳說，每與人爭執時，就會想到這一句，自我反省。這也許是田家炳生意能夠做大的重要原因。他說，做生意常常想著如何做到客戶及供應商都覺得與田氏來往最好，盡量做到他們滿意。
田家炳一九五八年從印尼移居香港，他回憶這段歷程時說，「自問生平包著利人必能利己的宗旨，即使開一家雜貨店，也一定做得起來；在路邊擺個報攤，也有信心做到人人向我買報紙。他還說，「如果有一天我當你的守衛，你十年後也會想到，用過這麼多守衛中還是田家炳最好，我很有信心」。
香港仁愛堂田家炳中學校長戴希立也表示，與田家合作很愉快，受到田家炳己立立人的事跡影響。
一九八二年，他將八成財產捐出，成立田家炳基金會，捐資公益事業，至今在中國大陸、香港、台灣等地已興建數以百計的大學、中學、小學等學校，以及數十間醫院、一百多座橋樑等項目。在大陸，田家炳中學已經是名牌，不少學校都希望能獲田翁的捐資並能夠取名為田家炳中學。他雖不願意說出他的捐資總額，但估計應超過十億港元。
香港一九九七年金融風暴後，田家炳旗下物業租金收入大幅減少，為了堅守捐資承諾，田家炳毅然於二零零一年將住了三十七年的別墅出售，把所得五千六百萬港元悉數捐作教育用途。
對於賣掉大宅捐獻，自己與太太卻租住公寓，田家炳說，「我捨得不算什麼，太太捨得才算特別」。田太則回應，最初也有些不捨得，但做善事，很值得，最後她也很支持。身為共產黨員的原浙江大學黨委書記張浚生(原香港新華社副社長)表示，田家炳賣屋興學的例子，是他上黨課時必講的內容。
關於去年曾向銀行貸款六百萬港元捐給香港理工大學和香港城市大學，田家炳解釋，向來做生意都有向銀行貸款。香港八所大學中，當時只剩理大和城大他沒有捐過款，為著讓兩校爭取政府更多「等額資助」，得到銀行延緩了需償還的貸款，而完成了他捐資的素願。他說，自己雖然增加負債和利息，但想到兩校可得到更多捐款，所以很樂意這樣做。
對於慈善家的稱呼，田家炳如此回應：「我不是慈善家，我也不特別賙濟親戚，只是捐辦公益、教育。我認為每個人都要自力更生，所以我對他們說，『你當作沒有田家炳這位親戚』，就會自力更生。」
在訪問過程中，田家炳多次強調，「頌揚的話盡量避免」，由此可見他實事求是的個性。他說，他的做人宗旨就是節儉、體諒人，能夠做好盡量做好，「就算素昧平生、以後也無見面機會的「問路客」，他都不惜多花幾分鐘盡可能給予最好的協助，令別人留下好印象」。
因此，對於名聲他也很在意，不希望因為任何差錯而壞了名聲。這也是他為何只在家鄉大埔捐錢卻不投資的原因。他說：「怕別人利用我的名堂做生意不規矩，壞了名聲。」當時他曾計劃要扶植大埔縣政府辦些營利事業，但官員不敢擔這個擔子，所以沒做成。他也隨時提醒子女謹言慎行，而孩子也很小心，不讓爸爸丟臉。
他很感慨自己「沒辦法適應商場」。改革開放後，政府提供許多優惠條件吸引田家炳投資，他都不為所動。一九七九年，他反而將整套人造革機械生產線送給廣東省政府，並免費代培訓技術人員。
他說：「從來不想政府給我什麼好處，給好處我就週身不自在。」大埔縣政府曾打算撥地給他建別墅，他婉拒了，他說：「我的財富尚且要拿回家鄉辦公益，那能反而接受政府的恩惠？」
田家炳不只不拿政府的好處，反而處處為政府著想。一九九五年，大埔縣要造一條公路，但測定的路線需從田家炳祖父墳墓經過，基於對田翁的敬仰，政府原本打算繞過該墳墓，但田家炳知道此事後，主動將這被認為好風水的墳墓他遷，以免妨礙政府的工程及不增加政府的成本。對此，田家炳有一很動人的解釋：「家族開會商討此事，大家認為祖父最保祐就是我，既然我都沒意見，他們也都沒意見了。」
目前大陸共有八十六間以「田家炳」命名的中學，小學有三十七間，四十六間大學有「田家炳教育書院」等建築物，而且每年都有不少學校向其基金申請捐款，希望也能成為一份子。田家炳謙虛的表示，很多學校不是真正計較錢，而是覺得學校內有間田家炳書院很光榮，「其實我捐的錢不是很多」。
近幾年來，田家炳將資源集中在大陸的師範大學，因為他覺得，中國的希望在教育，而教育的成敗在教師素質，師大是培育老師最好的學校，他們畢業後為教育服務，是最有效提高中國教育的工作。
田家炳表示，十三億人口是中國很大的包袱，如果能夠提高教育，每個人有求生存的能力，這個包袱就可以變成資源。他希望將剩餘的歲月都奉獻給教育。
原中國教育部師範教育司司長馬立對田家炳的評價是「站得很高，看得很遠」。香港教育學院研究及國際合作中心總監鄭燕祥則表示，中國每所師大都有一間田家炳教育書院，這可以見到田先生為了培養優質教師而有系統地工作，建立了戰略性的教育基地。
對於中國的前景，田家炳很有信心，因為人民素質不錯，只是還未上軌道。他表示，現在的領導一屆比一屆好，尤其有那麼多海外華人做後盾，只要國家一好起來，海外華人愛中國的心自然就會提高，外國人自然看得起中國人。
但是，改革開放後中國社會風氣下降是他相當擔心的。他說，現在中國最大的問題就是貪污，貪官枉法多，造成民眾反感，而當前最重要工作是減少貪污。田家炳特別提到今年年初大陸計劃舉行而最後取消、一桌上萬元人民幣的春節扶貧宴，他表示，「這種風氣很不好」。
至於如何解決中國的貪污問題，田家炳認為，制度要改變，像香港這麼開放及有透明度，人們就不敢亂來。他說，「要把公眾的錢當自己的錢般來節省，這樣就能把更多資源投入教育」。
因此，這些年田家炳也把部份資源投入在「德育」的推廣方面。三月下旬，田家炳基金會才在北京師範大學舉行了「二十一世紀學校德育發展路向」研討會。田家炳認為，「育德比育才更重要」，社會風氣與德育這些軟件，比建築物這些硬件來得重要。
對於香港，他說，本來香港非常好，經濟成功，市民生活及知識水平高，是非常幸福的社會。但是這幾年經濟問題等原因，產生一些不好的風氣，很可惜。他覺得香港社會太過醉心自由、人權，搞到爭爭吵吵，失去了不少好的中國傳統思維。他表示，並非民主不好，但香港似乎追求得有點過份。
田家炳曾說，當初離開印尼到香港是最好的轉捩點，但他坦承對香港近況有些失望。他說他並不是奉承董建華，但像他這樣全心全意為香港的人，真的很少，可能再過幾屆後大家就會覺得，董建華確實不錯。
他舉例，某一件事如果有五十一人贊成四十九人反對就應該上馬，但在香港反對的人會一味攻擊，「那政府如何做事」？他覺得這對年輕人的思想帶來非常惡劣的影響，例如中大學生一個不滿意就喊校長下台，很隨便、很衝動，「我非常不恭維」。
田家炳在家鄉大埔是人所敬仰的慈善家，因為單是橋樑，他就捐建了一百二十九座，其中一百二十六座名為「田家炳大橋」。一九九零年，大埔縣政府更成立了「大埔縣家炳建設工程籌建委員會」，共進行了超過二百宗、四百個項目，捐資逾一點四億餘元人民幣，包括學校、橋樑、醫院、道路、大型體育中心、廣播電視中心等。田家炳說，當時大埔造橋的做法是：「你們開路，我做橋」，鼓勵人們開路，使交通方便。
田家炳積極參與捐資項目，包括設計圖則、發展細則等；不辭勞苦親身到校探訪，長期奔波全國各地；並喜歡與學生真情對話，分享做人處事、金錢觀、人生價值。二零零二年的上海師大座談會上，他向學生們說：人生追求名利很應該，但應從正當手段去追求。同年的華東師大座談會，他在回憶起父親的教誨時，雖然已是七十年前的往事，但仍忍不住流下眼淚。
大埔縣家炳工程籌建辦公室主任楊恭曾表示，田老事必躬親，有一次凌晨五點多從香港出發到深圳，隨即開始了緊張的會議，一直到晚上八點多才回港，深夜十一時仍來電對工程提出意見，連續十幾個小時奔波、座談。
田家炳對公益事業不遺餘力，但本身生活簡樸節儉。他出外住旅館會自備肥皂，因為不想浪費酒店的肥皂。他要求慶典不舖張，吃住簡單。他甚至在宴會上只喝開水不喝汽水，因為覺得汽水要開罐，不環保。台灣田家炳文教基金會董事夏華回憶，田家炳每次上館子吃飯都把菜吃光光，因不想浪費，每次來台都指定住青年旅社，說是離公園近，方便散步，其實是節省。
數十年捐資公益教育事業，田家炳覺得「內心非常高興」，因為「栽培人才的收穫無法估量」，而「學校辦得好，對我精神上的安慰非常大，那是種無形的激勵」。他說，自己捐了一些錢，能夠帶來這麼多收穫，產生的效果大過放在自己口袋。其實個人身家有十億與一百億差不了多少，怎樣提高財富價值才最重要，能為國家、民族作出無私奉獻才頂有意義。
撰文：蕭偉基
刊於亞洲週刊（2005年）及田家炳基金會網頁（http://www.tinkaping.org )
三月二十一日，天津師範大學舉行「田家炳教育書院」的大樓主體封頂儀式，香港慈善家田家炳親自出席該典禮。其實，全國三十一個省、市、自治區的師範大學的「田家炳教育書院」都因田家炳的捐資而擁有自己的獨立大樓，天津師大只是其中之一。
初春三月一個週六的上午，跟著二十多位大埔縣領導及旅港鄉賢訪問田家家炳先生，看到他在全國捐資的情況，各省市政府致送給他的紀念品，琳瑯滿目，美不勝收，引起我無限的感慨。中午在荔枝角地鐵站的一間酒樓用過充滿鄉情、不講排場的午餐後，田家炳和我以及田家炳基金會幹事蕭開廷，乘搭地鐵到其位於九龍塘的租賃公寓，進行專訪。一位億萬身家的企業家及慈善家，沒有私人轎車，長年以地鐵等公共交通工具代步，著實令人驚訝。這也許是高齡八十六的田家炳身體仍健康硬朗、思路仍清晰敏捷的重要原因。
廣東大埔出生的田家炳，以化工業起家，幼承庭訓，生活簡樸、樂善好施。他至今仍能一字不漏背誦明朝朱柏盧所撰的《治家格言》，並且應用在做人處世當中。例如格言中有一句：「因事相爭，焉知非我之不是」。田家炳說，每與人爭執時，就會想到這一句，自我反省。這也許是田家炳生意能夠做大的重要原因。他說，做生意常常想著如何做到客戶及供應商都覺得與田氏來往最好，盡量做到他們滿意。
田家炳一九五八年從印尼移居香港，他回憶這段歷程時說，「自問生平包著利人必能利己的宗旨，即使開一家雜貨店，也一定做得起來；在路邊擺個報攤，也有信心做到人人向我買報紙。他還說，「如果有一天我當你的守衛，你十年後也會想到，用過這麼多守衛中還是田家炳最好，我很有信心」。
香港仁愛堂田家炳中學校長戴希立也表示，與田家合作很愉快，受到田家炳己立立人的事跡影響。
一九八二年，他將八成財產捐出，成立田家炳基金會，捐資公益事業，至今在中國大陸、香港、台灣等地已興建數以百計的大學、中學、小學等學校，以及數十間醫院、一百多座橋樑等項目。在大陸，田家炳中學已經是名牌，不少學校都希望能獲田翁的捐資並能夠取名為田家炳中學。他雖不願意說出他的捐資總額，但估計應超過十億港元。
香港一九九七年金融風暴後，田家炳旗下物業租金收入大幅減少，為了堅守捐資承諾，田家炳毅然於二零零一年將住了三十七年的別墅出售，把所得五千六百萬港元悉數捐作教育用途。
對於賣掉大宅捐獻，自己與太太卻租住公寓，田家炳說，「我捨得不算什麼，太太捨得才算特別」。田太則回應，最初也有些不捨得，但做善事，很值得，最後她也很支持。身為共產黨員的原浙江大學黨委書記張浚生(原香港新華社副社長)表示，田家炳賣屋興學的例子，是他上黨課時必講的內容。
關於去年曾向銀行貸款六百萬港元捐給香港理工大學和香港城市大學，田家炳解釋，向來做生意都有向銀行貸款。香港八所大學中，當時只剩理大和城大他沒有捐過款，為著讓兩校爭取政府更多「等額資助」，得到銀行延緩了需償還的貸款，而完成了他捐資的素願。他說，自己雖然增加負債和利息，但想到兩校可得到更多捐款，所以很樂意這樣做。
對於慈善家的稱呼，田家炳如此回應：「我不是慈善家，我也不特別賙濟親戚，只是捐辦公益、教育。我認為每個人都要自力更生，所以我對他們說，『你當作沒有田家炳這位親戚』，就會自力更生。」
在訪問過程中，田家炳多次強調，「頌揚的話盡量避免」，由此可見他實事求是的個性。他說，他的做人宗旨就是節儉、體諒人，能夠做好盡量做好，「就算素昧平生、以後也無見面機會的「問路客」，他都不惜多花幾分鐘盡可能給予最好的協助，令別人留下好印象」。
因此，對於名聲他也很在意，不希望因為任何差錯而壞了名聲。這也是他為何只在家鄉大埔捐錢卻不投資的原因。他說：「怕別人利用我的名堂做生意不規矩，壞了名聲。」當時他曾計劃要扶植大埔縣政府辦些營利事業，但官員不敢擔這個擔子，所以沒做成。他也隨時提醒子女謹言慎行，而孩子也很小心，不讓爸爸丟臉。
他很感慨自己「沒辦法適應商場」。改革開放後，政府提供許多優惠條件吸引田家炳投資，他都不為所動。一九七九年，他反而將整套人造革機械生產線送給廣東省政府，並免費代培訓技術人員。
他說：「從來不想政府給我什麼好處，給好處我就週身不自在。」大埔縣政府曾打算撥地給他建別墅，他婉拒了，他說：「我的財富尚且要拿回家鄉辦公益，那能反而接受政府的恩惠？」
田家炳不只不拿政府的好處，反而處處為政府著想。一九九五年，大埔縣要造一條公路，但測定的路線需從田家炳祖父墳墓經過，基於對田翁的敬仰，政府原本打算繞過該墳墓，但田家炳知道此事後，主動將這被認為好風水的墳墓他遷，以免妨礙政府的工程及不增加政府的成本。對此，田家炳有一很動人的解釋：「家族開會商討此事，大家認為祖父最保祐就是我，既然我都沒意見，他們也都沒意見了。」
目前大陸共有八十六間以「田家炳」命名的中學，小學有三十七間，四十六間大學有「田家炳教育書院」等建築物，而且每年都有不少學校向其基金申請捐款，希望也能成為一份子。田家炳謙虛的表示，很多學校不是真正計較錢，而是覺得學校內有間田家炳書院很光榮，「其實我捐的錢不是很多」。
近幾年來，田家炳將資源集中在大陸的師範大學，因為他覺得，中國的希望在教育，而教育的成敗在教師素質，師大是培育老師最好的學校，他們畢業後為教育服務，是最有效提高中國教育的工作。
田家炳表示，十三億人口是中國很大的包袱，如果能夠提高教育，每個人有求生存的能力，這個包袱就可以變成資源。他希望將剩餘的歲月都奉獻給教育。
原中國教育部師範教育司司長馬立對田家炳的評價是「站得很高，看得很遠」。香港教育學院研究及國際合作中心總監鄭燕祥則表示，中國每所師大都有一間田家炳教育書院，這可以見到田先生為了培養優質教師而有系統地工作，建立了戰略性的教育基地。
對於中國的前景，田家炳很有信心，因為人民素質不錯，只是還未上軌道。他表示，現在的領導一屆比一屆好，尤其有那麼多海外華人做後盾，只要國家一好起來，海外華人愛中國的心自然就會提高，外國人自然看得起中國人。
但是，改革開放後中國社會風氣下降是他相當擔心的。他說，現在中國最大的問題就是貪污，貪官枉法多，造成民眾反感，而當前最重要工作是減少貪污。田家炳特別提到今年年初大陸計劃舉行而最後取消、一桌上萬元人民幣的春節扶貧宴，他表示，「這種風氣很不好」。
至於如何解決中國的貪污問題，田家炳認為，制度要改變，像香港這麼開放及有透明度，人們就不敢亂來。他說，「要把公眾的錢當自己的錢般來節省，這樣就能把更多資源投入教育」。
因此，這些年田家炳也把部份資源投入在「德育」的推廣方面。三月下旬，田家炳基金會才在北京師範大學舉行了「二十一世紀學校德育發展路向」研討會。田家炳認為，「育德比育才更重要」，社會風氣與德育這些軟件，比建築物這些硬件來得重要。
對於香港，他說，本來香港非常好，經濟成功，市民生活及知識水平高，是非常幸福的社會。但是這幾年經濟問題等原因，產生一些不好的風氣，很可惜。他覺得香港社會太過醉心自由、人權，搞到爭爭吵吵，失去了不少好的中國傳統思維。他表示，並非民主不好，但香港似乎追求得有點過份。
田家炳曾說，當初離開印尼到香港是最好的轉捩點，但他坦承對香港近況有些失望。他說他並不是奉承董建華，但像他這樣全心全意為香港的人，真的很少，可能再過幾屆後大家就會覺得，董建華確實不錯。
他舉例，某一件事如果有五十一人贊成四十九人反對就應該上馬，但在香港反對的人會一味攻擊，「那政府如何做事」？他覺得這對年輕人的思想帶來非常惡劣的影響，例如中大學生一個不滿意就喊校長下台，很隨便、很衝動，「我非常不恭維」。
田家炳在家鄉大埔是人所敬仰的慈善家，因為單是橋樑，他就捐建了一百二十九座，其中一百二十六座名為「田家炳大橋」。一九九零年，大埔縣政府更成立了「大埔縣家炳建設工程籌建委員會」，共進行了超過二百宗、四百個項目，捐資逾一點四億餘元人民幣，包括學校、橋樑、醫院、道路、大型體育中心、廣播電視中心等。田家炳說，當時大埔造橋的做法是：「你們開路，我做橋」，鼓勵人們開路，使交通方便。
田家炳積極參與捐資項目，包括設計圖則、發展細則等；不辭勞苦親身到校探訪，長期奔波全國各地；並喜歡與學生真情對話，分享做人處事、金錢觀、人生價值。二零零二年的上海師大座談會上，他向學生們說：人生追求名利很應該，但應從正當手段去追求。同年的華東師大座談會，他在回憶起父親的教誨時，雖然已是七十年前的往事，但仍忍不住流下眼淚。
大埔縣家炳工程籌建辦公室主任楊恭曾表示，田老事必躬親，有一次凌晨五點多從香港出發到深圳，隨即開始了緊張的會議，一直到晚上八點多才回港，深夜十一時仍來電對工程提出意見，連續十幾個小時奔波、座談。
田家炳對公益事業不遺餘力，但本身生活簡樸節儉。他出外住旅館會自備肥皂，因為不想浪費酒店的肥皂。他要求慶典不舖張，吃住簡單。他甚至在宴會上只喝開水不喝汽水，因為覺得汽水要開罐，不環保。台灣田家炳文教基金會董事夏華回憶，田家炳每次上館子吃飯都把菜吃光光，因不想浪費，每次來台都指定住青年旅社，說是離公園近，方便散步，其實是節省。
數十年捐資公益教育事業，田家炳覺得「內心非常高興」，因為「栽培人才的收穫無法估量」，而「學校辦得好，對我精神上的安慰非常大，那是種無形的激勵」。他說，自己捐了一些錢，能夠帶來這麼多收穫，產生的效果大過放在自己口袋。其實個人身家有十億與一百億差不了多少，怎樣提高財富價值才最重要，能為國家、民族作出無私奉獻才頂有意義。
撰文：蕭偉基
刊於亞洲週刊（2005年）及田家炳基金會網頁（http://www.tinkaping.org )
星期六, 1月 12, 2008
連帶關係
周杰倫和楊受成的英皇集團搞上了，除了拍英皇有份投資的電影《灌籃高手》外，最近還替英皇的美女組合Twins寫歌作曲。就是這一首《連帶關係》，填詞的不是他的老搭檔方文山，而是填慣粵語歌的香港人陳少琪。陳在Twins這張華語專輯中有好幾首填詞作品。《連帶關係》是一首朗朗上口的K歌，MV拍得兩位美女超靚女的，有女人味來又不會老氣（尤其阿嬌）。
連帶關係
主唱:：Twins
作曲：周杰倫
填詞：陳少琪
喜歡工作每天都很忙 因爲我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 變更時尚
喜歡時尚每天換新裝 因為我就是你的女王
喜歡當女王 因為我有我立場 我思想
我會好好愛自己 自己就會更美麗
美麗就是一個人最寶貴的秘密
秘密是一種信息 信息藏在我手機
手機需要陪一件新大衣 吸引著你
難以捉摸的心理
就是一種連帶方式
也是一個人控制的天氣
喜歡工作每天都很忙 因為我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 更時尚
喜歡時尚每天換新裝 因為我就是你的女王
喜歡當女王 因為我有我立場 我思想
我會好好愛自己 自己就會更美麗
美麗就是一個人最寶貴的秘密
秘密是一種信息 信息藏在我手機
手機需要陪一件新大衣 吸引著你
難以捉摸的心理
就是一種連帶公式
你是一個人控制的天氣
喜歡在我傢消磨時光 因為我最愛走進廚房
喜歡廚房 因為你最愛 喝我煲 的菜湯
喜歡菜湯是你太健康 因為我就是你的偶像
喜歡當偶像 因為我有妳拍掌 和鼓掌
喜歡工作每天都很忙 因為我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 更時尚
喜歡時尚每天換新裝 因為我就是你的女王
喜歡當女王 因為我有我立場我思想
MV:
http://www.youtube.com/watch?v=RSAr5sN839Q
http://www.youtube.com/watch?v=NKj39bU2st0
連帶關係
主唱:：Twins
作曲：周杰倫
填詞：陳少琪
喜歡工作每天都很忙 因爲我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 變更時尚
喜歡時尚每天換新裝 因為我就是你的女王
喜歡當女王 因為我有我立場 我思想
我會好好愛自己 自己就會更美麗
美麗就是一個人最寶貴的秘密
秘密是一種信息 信息藏在我手機
手機需要陪一件新大衣 吸引著你
難以捉摸的心理
就是一種連帶方式
也是一個人控制的天氣
喜歡工作每天都很忙 因為我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 更時尚
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喜歡當女王 因為我有我立場 我思想
我會好好愛自己 自己就會更美麗
美麗就是一個人最寶貴的秘密
秘密是一種信息 信息藏在我手機
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難以捉摸的心理
就是一種連帶公式
你是一個人控制的天氣
喜歡在我傢消磨時光 因為我最愛走進廚房
喜歡廚房 因為你最愛 喝我煲 的菜湯
喜歡菜湯是你太健康 因為我就是你的偶像
喜歡當偶像 因為我有妳拍掌 和鼓掌
喜歡工作每天都很忙 因為我是天生購物狂
喜歡購物 因為我要變 更漂亮 更時尚
喜歡時尚每天換新裝 因為我就是你的女王
喜歡當女王 因為我有我立場我思想
MV:
http://www.youtube.com/watch?v=RSAr5sN839Q
http://www.youtube.com/watch?v=NKj39bU2st0
靜思語 Jing Si Aphorism
靜思語 Jing Si Aphorism
不要小看自己，因為人有無限的可能。
Don't underestimate yourself, for human beings have unlimited potential.
－－證嚴法師（慈濟基金會創辦人）
Master Cheng Yen, Founder of The Tzu Chi Foundation
http://www.tzuchi.org.tw/
不要小看自己，因為人有無限的可能。
Don't underestimate yourself, for human beings have unlimited potential.
－－證嚴法師（慈濟基金會創辦人）
Master Cheng Yen, Founder of The Tzu Chi Foundation
http://www.tzuchi.org.tw/
大愛之河
書介：大愛之河
書名：大愛之河：慈濟印尼紅溪河援助記
作者：經典雜誌編著
出版：經典雜誌
地址：台灣台北市北投區立德路2號12樓
電話：8862-28989991
網址：http://www.rhythmsmonthly.com/
長度七公里的紅溪河，是位於印尼首度雅加達市西北地區的重要河流。雖然它不算長，但對於這個千島之國的印尼族人與華人而言，卻承載著沉重的悲情。一條河流的故事，也是印尼人、華人與荷蘭殖民者三個民族之間恩怨難解的一段歷史。約三百年前，在荷蘭殖民者的操弄下，雅加達的印尼人和華人發生種族衝突，數十萬華人慘遭殺害。據稱當時血將整條河都染紅了，所以當地華人稱之為紅溪河，以致連其印尼名Kali Angke的Angke一字，即是閩南話「紅溪」的音譯。近幾十年來印尼發生多次的排華暴動，都讓人將之與紅溪河聯想在一塊兒。
近數十年來，隨著雅加達的發展，大批鄉下人出城謀生，而紅溪河畔也就成了許多都市邊緣人的棲身之地。近萬名城市貧民在此搭建簡陋居所，吃喝拉撒全靠這條河水解決，以致臭氣熏天，河沙淤積，環境惡劣，被稱為「雅加達的黑色心臟」。二○○二年初，豪雨重創雅加達，紅溪河沿岸的卡布村，災情嚴重，居民泡在垃圾與糞便充斥的污水中生活。
台灣佛教慈濟基金會印尼分會同仁有見及此，特別陪同高齡八十的華人富商、金光集團老板黃奕聰，赴台面見慈濟創辦人證嚴法師。法師立刻開示「五管齊下」的治水計劃：抽水、清理、消毒、義診及建大愛村。黃奕聰更號召其他華裔印尼富豪，包括林紹良兒子、三林集團負責人林逢生共同參與。在數百名志工、企業員工等通力合作下，經過四年的努力，終將紅溪河治理成功，重現清澈河水，並興建設施完善的「大愛村」，將近兩千戶，供原居於紅溪河畔的貧民入住。零三年七月「大愛村」啟用時，當時的總統梅加瓦蒂也蒞臨現場，表達對慈濟的感謝。零五年十二月，班達亞齊的「大愛三村」交屋啟用，現任總統尤多約諾也向慈濟人的無私奉獻致謝。
「大愛村」內設有完整的幼稚園及中小學，並成立職業訓練中心、加工廠及小商店，讓居民有謀生機會，更貼心的建有回教清真寺及供回教徒去世後淨身的處所。慈濟治理紅溪河的成就，不亞於南韓新總統李明博當年治理清溪川。本身為基督徒的黃奕聰，更大力資助慈濟的大愛電視台在印尼成立印尼語台，將人間的真善美在印尼這片土地上散播傳揚。
其實，慈濟早在一九九四年即開始參與印尼救濟活動。成員以華人為主的慈濟人，不畏動盪政局，在九八年排華暴動期間，以義診及濟貧發放，甚至援建回教習經院，減緩種族紛爭危機，更贏得印尼人的人心與信任。難以想像在以回教徒學生為主的慈濟學校內，每間教室都掛上一位佛教僧尼（證嚴法師）的照片，足見當地人對證嚴法師及慈濟的尊敬。一名受助婦女感動的說，如果有機會到台灣，一定會緊緊的抱著證嚴法師，表達謝意。
兩個種族間幾百年來的宿怨情仇，從一條河開始，亦從一條河和解。慈濟旗下經典雜誌編著的《大愛之河：慈濟印尼紅溪河援助記》，詳細記載了十幾年來慈濟在印尼走過的歲月，真摰的文字、逾百幀寫實的照片，述說著一段段以大愛衝破宗教與種族藩籬的動人故事。慈濟，一個華人佛教團體，懷著無分種族、宗教、鍥而不捨的大愛，在印尼這個世界上最多回教徒的國家，勇往直前地付出，踏出既深刻又扎實的慈善足跡。慈濟從台灣步向世界，亦是台灣人及全球華人以愛心回饋世界的象徵。
（蕭雅）
2008/1/12
書名：大愛之河：慈濟印尼紅溪河援助記
作者：經典雜誌編著
出版：經典雜誌
地址：台灣台北市北投區立德路2號12樓
電話：8862-28989991
網址：http://www.rhythmsmonthly.com/
長度七公里的紅溪河，是位於印尼首度雅加達市西北地區的重要河流。雖然它不算長，但對於這個千島之國的印尼族人與華人而言，卻承載著沉重的悲情。一條河流的故事，也是印尼人、華人與荷蘭殖民者三個民族之間恩怨難解的一段歷史。約三百年前，在荷蘭殖民者的操弄下，雅加達的印尼人和華人發生種族衝突，數十萬華人慘遭殺害。據稱當時血將整條河都染紅了，所以當地華人稱之為紅溪河，以致連其印尼名Kali Angke的Angke一字，即是閩南話「紅溪」的音譯。近幾十年來印尼發生多次的排華暴動，都讓人將之與紅溪河聯想在一塊兒。
近數十年來，隨著雅加達的發展，大批鄉下人出城謀生，而紅溪河畔也就成了許多都市邊緣人的棲身之地。近萬名城市貧民在此搭建簡陋居所，吃喝拉撒全靠這條河水解決，以致臭氣熏天，河沙淤積，環境惡劣，被稱為「雅加達的黑色心臟」。二○○二年初，豪雨重創雅加達，紅溪河沿岸的卡布村，災情嚴重，居民泡在垃圾與糞便充斥的污水中生活。
台灣佛教慈濟基金會印尼分會同仁有見及此，特別陪同高齡八十的華人富商、金光集團老板黃奕聰，赴台面見慈濟創辦人證嚴法師。法師立刻開示「五管齊下」的治水計劃：抽水、清理、消毒、義診及建大愛村。黃奕聰更號召其他華裔印尼富豪，包括林紹良兒子、三林集團負責人林逢生共同參與。在數百名志工、企業員工等通力合作下，經過四年的努力，終將紅溪河治理成功，重現清澈河水，並興建設施完善的「大愛村」，將近兩千戶，供原居於紅溪河畔的貧民入住。零三年七月「大愛村」啟用時，當時的總統梅加瓦蒂也蒞臨現場，表達對慈濟的感謝。零五年十二月，班達亞齊的「大愛三村」交屋啟用，現任總統尤多約諾也向慈濟人的無私奉獻致謝。
「大愛村」內設有完整的幼稚園及中小學，並成立職業訓練中心、加工廠及小商店，讓居民有謀生機會，更貼心的建有回教清真寺及供回教徒去世後淨身的處所。慈濟治理紅溪河的成就，不亞於南韓新總統李明博當年治理清溪川。本身為基督徒的黃奕聰，更大力資助慈濟的大愛電視台在印尼成立印尼語台，將人間的真善美在印尼這片土地上散播傳揚。
其實，慈濟早在一九九四年即開始參與印尼救濟活動。成員以華人為主的慈濟人，不畏動盪政局，在九八年排華暴動期間，以義診及濟貧發放，甚至援建回教習經院，減緩種族紛爭危機，更贏得印尼人的人心與信任。難以想像在以回教徒學生為主的慈濟學校內，每間教室都掛上一位佛教僧尼（證嚴法師）的照片，足見當地人對證嚴法師及慈濟的尊敬。一名受助婦女感動的說，如果有機會到台灣，一定會緊緊的抱著證嚴法師，表達謝意。
兩個種族間幾百年來的宿怨情仇，從一條河開始，亦從一條河和解。慈濟旗下經典雜誌編著的《大愛之河：慈濟印尼紅溪河援助記》，詳細記載了十幾年來慈濟在印尼走過的歲月，真摰的文字、逾百幀寫實的照片，述說著一段段以大愛衝破宗教與種族藩籬的動人故事。慈濟，一個華人佛教團體，懷著無分種族、宗教、鍥而不捨的大愛，在印尼這個世界上最多回教徒的國家，勇往直前地付出，踏出既深刻又扎實的慈善足跡。慈濟從台灣步向世界，亦是台灣人及全球華人以愛心回饋世界的象徵。
（蕭雅）
2008/1/12
星期五, 1月 11, 2008
你也過不生病的生活
你也過不生病的生活
－－摘自Club-O月刊《生機健康》第34期（2008年1月）
日本新谷弘實醫師19歲罹患流行性感冒痊癒後，不曾再接受任何治療。擔任醫師45年間，從來沒有生過病，亦曾簽過死亡証。
為甚麼白米是死亡食物？
我作為主食的榖類並非大多數人所食用的「精製白米」，而是從糙米、麥片、小米、玉米、莧米(莧菜籽)、稗、蕎麥、薏仁、藜麥等雜糧中選出五種，加以混合作為主食，而且這些穀類都選擇無農藥栽培，是未經精製的糙米新鮮作物，我都購買未與氧接觸的真空包裝糙米，並在開封之後的大約十天內吃完。白米已除去了最重要的營養素，等同於沒有生命能量的「死亡食物」；會發芽的糙米，才是蘊含著生命力的「活的食物」。麥類也是同一原理，要享用麵包或意大利粉等麵食時，最好選用完全以全粒小麥粉製作的產品。
為甚麼酸乳破壞腸道？
「每天喝酸乳（yoghart）對腸子有益」的說法是騙人的。
人類的腸子本來就存在著乳酸菌，這種原本就有的細菌稱為常在菌。
人的身體具備了對抗外來細菌或病毒的安全防禦系統，即使是對身體有益的乳酸菌，若非常在菌，也會被這種防禦系統殺死。酸乳（yoghart）的乳酸菌一進入胃裡，幾乎都會被胃酸殺死。 經常食用酸乳，會使腸內生態紊亂。根據300,000例的臨床結果，我很有自信的這樣說。
為甚麼肉食加速老化？
成長的現象在超過某個年齡之後，就會改稱作是老化；加速成長的肉食生活，就是加速老化的飲食生活。
肉食破壞腸相最大的原因，是它缺乏「食物纖維」，同時含有大量「脂肪」和「膽固醇」，令腸壁變厚，內腔則變窄，內壓會增高，出現所謂憩室，宿便會進入袋狀的凹陷處，更難排出，進而產生息肉， 息肉繼續成長，腸相不斷惡化， 就可能形成大腸癌、 憩室炎、子宮肌瘤、高血壓、動脈硬化、心臟病、肥胖、乳癌、攝護腺癌、糖尿病等所謂「生活習慣病」。
為甚麼要充分咀嚼，只吃八分飽？
如果不充分咀嚼，吃進肚子裡的食物可能只有三成被身體吸收。
充分咀嚼反而有利瘦身，充分咀嚼會延長用餐時間，血糖值在進食的同時逐漸上升，使食欲受到抑制，可防止暴飲暴食，即使不刻意減少食量，會藉著充分咀嚼，吃必要的量就可以產生飽足感。
注意控制食量，加上吃的食物被完全消化、吸收，就可以避免未消化的多餘食物在腸內腐敗而產生毒素，同時節省用來解毒的酵素。 再怎麼好的食物或多麼必要的營養素，過度攝取都有害健康。重要的是「均衡」的攝取「好的食物」，並「充分咀嚼」。
怎樣寫您的生命劇本？
肉食動物的牙齒與草食動物的牙齒不同，就表示大自然的真理告訴各種動物應該吃什麼食物，我們人類的牙齒排列，也是根據自然的道理組合而成，使人類無視於以自然真理為依據的「生命劇本」的，乃是人類無止境的「欲望」。
「思考」是神賦予人類特殊的恩寵，但是人類卻誤用了這種能力，依自己的意志來支配，今天的人類社會，或許就是以疾病的形態，付出這種不斷擴大「欲望」和「便利」的代價。
醫學怎樣才綠色？
在大自然中，任何事物不可能單獨成立，除了自己的專門領域之外，還能夠對其他器官和病人的整個健康狀態作綜合性診斷的，才稱得上是真正的醫師。
願意傾聽患者身體聲音的醫師越來越少，原因就在依器官分科的醫療方式，實施得越來越徹底。
未來的醫學，最必要的就是預防醫學，要確立正確的預防醫學，正確的飲食知識絕不可少。
為甚麼「愛」能活化免疫力？
「人活著不是單靠食物」，是基督教的教義。患病的人有了一個目標時，疾病奇蹟復原的情形，在實際生活中確實見過，為癌症所苦的病人，因為某個契機而產生感謝之時後，疾病逐漸痊癒的例子，放眼世界也經常可見，不論什麼人都有無限的潛力，這種潛力一旦啟發，體內的酵素就會活化，產生的能量可將人從絕望的深淵解救出來，不論多麼健康的身體，如果一個人寂寞生活，而且每天思考的都是負面和不幸的事情，酵素就會漸漸失去力量。
強烈的動機常能開啟人類無限的潛力，要治癒疾病，並非單純的切除病灶，或投與藥物即可，而應該賦予病人動機，讓病人由衷的感到快樂，要變得健康，愛別人的心絕對不可少，單獨一個人是無法獲得幸福的，當人感受到真正的幸福時，能活化免疫機能。
「幸福循環」
「感覺到幸福 → 副交感神經占優勢 → 壓力減輕 → 腸內平衡改善 → 副交感神經佔優勢 → 傳達至下視丘 → 心中充滿了幸福感」
因為愛別人而感覺幸福的人，自癒力也隨之提高，就是這種幸福的循環產生大量自由基所發揮的作用。
引發疾病的原因不止一個，而是所有因素相互影響，不良的飲食會在體內產生大量的自由基，憎恨、妒嫉等負面的情感同樣會製造出大量自由基。
由宇宙的生命來看，人類的一生也如瞬間般短暫，正因為生命如此短暫，所以我更要盡可能長久，盡可能有活力的活下法，我經常呼籲人們保持年輕、健康的生活，多學習、多培養興趣，目的就在於此。維持健康並非人生的目的，但卻是為了使人生豐富，所不可缺少的項目之一，運用健康的身體，如我們所願的度過人生。
要健康的生存，不僅應養成良好的飲食和生活習慣，精神上保持平和、穩定也很重要。
身體是不會騙人的，您的「飲食習慣」、「生活習慣」、「飲水」、「睡眠」、「運動」、「生活環境」以及「動機」等，都會表現在您的身體上。
人類還有一個能讓「能趨疲」（entrophy，即自然腐毀傾向）轉向甦醒再生的力量，就是「精神力」。
「動機」與「快樂」在健康生活中扮演著重要的角色，只要每天抱持感謝和愉快的心情生活，一定健康幸福。
為甚麼壓力是疾病的根源？
愛自己，愛他人，減輕壓力，生活中充滿幸福感及快樂感，因而形成一個正向的良性循環。 人活著不能單靠食物，「覺得幸福」是人類健康生活不可缺少的要素。
所謂「持續就是力量」，「持續」不論在正面上或負面上，都能形成可觀的力量。
只閱讀此書不能使身體健康，能夠讓你健康的，是你自己每天的行動，而且要不間斷的持續，好的習慣不間斷的持續，不論多麼小的習慣，都能產生極大的力量。
有了正確的知識，卻不付諸行動，完全沒有意義，能夠讓你健康的，是你自己持續不斷的每日行動。
開始好的習慣永遠不遲。
（節錄自新谷弘實：《不生病的生活》，台北：圓神出版社。）
香港素食會網址：
http://vegsochk.org/
Club-O 網址：
http://www.club-o.org/
－－摘自Club-O月刊《生機健康》第34期（2008年1月）
日本新谷弘實醫師19歲罹患流行性感冒痊癒後，不曾再接受任何治療。擔任醫師45年間，從來沒有生過病，亦曾簽過死亡証。
為甚麼白米是死亡食物？
我作為主食的榖類並非大多數人所食用的「精製白米」，而是從糙米、麥片、小米、玉米、莧米(莧菜籽)、稗、蕎麥、薏仁、藜麥等雜糧中選出五種，加以混合作為主食，而且這些穀類都選擇無農藥栽培，是未經精製的糙米新鮮作物，我都購買未與氧接觸的真空包裝糙米，並在開封之後的大約十天內吃完。白米已除去了最重要的營養素，等同於沒有生命能量的「死亡食物」；會發芽的糙米，才是蘊含著生命力的「活的食物」。麥類也是同一原理，要享用麵包或意大利粉等麵食時，最好選用完全以全粒小麥粉製作的產品。
為甚麼酸乳破壞腸道？
「每天喝酸乳（yoghart）對腸子有益」的說法是騙人的。
人類的腸子本來就存在著乳酸菌，這種原本就有的細菌稱為常在菌。
人的身體具備了對抗外來細菌或病毒的安全防禦系統，即使是對身體有益的乳酸菌，若非常在菌，也會被這種防禦系統殺死。酸乳（yoghart）的乳酸菌一進入胃裡，幾乎都會被胃酸殺死。 經常食用酸乳，會使腸內生態紊亂。根據300,000例的臨床結果，我很有自信的這樣說。
為甚麼肉食加速老化？
成長的現象在超過某個年齡之後，就會改稱作是老化；加速成長的肉食生活，就是加速老化的飲食生活。
肉食破壞腸相最大的原因，是它缺乏「食物纖維」，同時含有大量「脂肪」和「膽固醇」，令腸壁變厚，內腔則變窄，內壓會增高，出現所謂憩室，宿便會進入袋狀的凹陷處，更難排出，進而產生息肉， 息肉繼續成長，腸相不斷惡化， 就可能形成大腸癌、 憩室炎、子宮肌瘤、高血壓、動脈硬化、心臟病、肥胖、乳癌、攝護腺癌、糖尿病等所謂「生活習慣病」。
為甚麼要充分咀嚼，只吃八分飽？
如果不充分咀嚼，吃進肚子裡的食物可能只有三成被身體吸收。
充分咀嚼反而有利瘦身，充分咀嚼會延長用餐時間，血糖值在進食的同時逐漸上升，使食欲受到抑制，可防止暴飲暴食，即使不刻意減少食量，會藉著充分咀嚼，吃必要的量就可以產生飽足感。
注意控制食量，加上吃的食物被完全消化、吸收，就可以避免未消化的多餘食物在腸內腐敗而產生毒素，同時節省用來解毒的酵素。 再怎麼好的食物或多麼必要的營養素，過度攝取都有害健康。重要的是「均衡」的攝取「好的食物」，並「充分咀嚼」。
怎樣寫您的生命劇本？
肉食動物的牙齒與草食動物的牙齒不同，就表示大自然的真理告訴各種動物應該吃什麼食物，我們人類的牙齒排列，也是根據自然的道理組合而成，使人類無視於以自然真理為依據的「生命劇本」的，乃是人類無止境的「欲望」。
「思考」是神賦予人類特殊的恩寵，但是人類卻誤用了這種能力，依自己的意志來支配，今天的人類社會，或許就是以疾病的形態，付出這種不斷擴大「欲望」和「便利」的代價。
醫學怎樣才綠色？
在大自然中，任何事物不可能單獨成立，除了自己的專門領域之外，還能夠對其他器官和病人的整個健康狀態作綜合性診斷的，才稱得上是真正的醫師。
願意傾聽患者身體聲音的醫師越來越少，原因就在依器官分科的醫療方式，實施得越來越徹底。
未來的醫學，最必要的就是預防醫學，要確立正確的預防醫學，正確的飲食知識絕不可少。
為甚麼「愛」能活化免疫力？
「人活著不是單靠食物」，是基督教的教義。患病的人有了一個目標時，疾病奇蹟復原的情形，在實際生活中確實見過，為癌症所苦的病人，因為某個契機而產生感謝之時後，疾病逐漸痊癒的例子，放眼世界也經常可見，不論什麼人都有無限的潛力，這種潛力一旦啟發，體內的酵素就會活化，產生的能量可將人從絕望的深淵解救出來，不論多麼健康的身體，如果一個人寂寞生活，而且每天思考的都是負面和不幸的事情，酵素就會漸漸失去力量。
強烈的動機常能開啟人類無限的潛力，要治癒疾病，並非單純的切除病灶，或投與藥物即可，而應該賦予病人動機，讓病人由衷的感到快樂，要變得健康，愛別人的心絕對不可少，單獨一個人是無法獲得幸福的，當人感受到真正的幸福時，能活化免疫機能。
「幸福循環」
「感覺到幸福 → 副交感神經占優勢 → 壓力減輕 → 腸內平衡改善 → 副交感神經佔優勢 → 傳達至下視丘 → 心中充滿了幸福感」
因為愛別人而感覺幸福的人，自癒力也隨之提高，就是這種幸福的循環產生大量自由基所發揮的作用。
引發疾病的原因不止一個，而是所有因素相互影響，不良的飲食會在體內產生大量的自由基，憎恨、妒嫉等負面的情感同樣會製造出大量自由基。
由宇宙的生命來看，人類的一生也如瞬間般短暫，正因為生命如此短暫，所以我更要盡可能長久，盡可能有活力的活下法，我經常呼籲人們保持年輕、健康的生活，多學習、多培養興趣，目的就在於此。維持健康並非人生的目的，但卻是為了使人生豐富，所不可缺少的項目之一，運用健康的身體，如我們所願的度過人生。
要健康的生存，不僅應養成良好的飲食和生活習慣，精神上保持平和、穩定也很重要。
身體是不會騙人的，您的「飲食習慣」、「生活習慣」、「飲水」、「睡眠」、「運動」、「生活環境」以及「動機」等，都會表現在您的身體上。
人類還有一個能讓「能趨疲」（entrophy，即自然腐毀傾向）轉向甦醒再生的力量，就是「精神力」。
「動機」與「快樂」在健康生活中扮演著重要的角色，只要每天抱持感謝和愉快的心情生活，一定健康幸福。
為甚麼壓力是疾病的根源？
愛自己，愛他人，減輕壓力，生活中充滿幸福感及快樂感，因而形成一個正向的良性循環。 人活著不能單靠食物，「覺得幸福」是人類健康生活不可缺少的要素。
所謂「持續就是力量」，「持續」不論在正面上或負面上，都能形成可觀的力量。
只閱讀此書不能使身體健康，能夠讓你健康的，是你自己每天的行動，而且要不間斷的持續，好的習慣不間斷的持續，不論多麼小的習慣，都能產生極大的力量。
有了正確的知識，卻不付諸行動，完全沒有意義，能夠讓你健康的，是你自己持續不斷的每日行動。
開始好的習慣永遠不遲。
（節錄自新谷弘實：《不生病的生活》，台北：圓神出版社。）
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http://www.club-o.org/
素食是個生活習慣
素食是個生活習慣
－－摘自香港素食會刊物《茹素》第144期（2008年1月）
素食是個生活習慣，就和食肉是一樣的，你要是讓食肉的從第二天起就吃素這是不可能的，因為習慣的形成不是一朝一夕的事情。
觀想看到真相而開悟
但是也不是沒有方法的，就是利用「觀賞」，也可以是看做「聯想」。食欲是人的三大基本慾望之一，面對滿餐桌的雞鴨魚肉等眾多美食時，一般人連想都不想就開始讓味蕾品嚐起來，就在此刻，當你剛伸出筷子的手還沒夾到菜肴時，請你想一下，你所面對的色相味具佳的肉菜實際上就是一桌子的死屍，惡臭難聞，但是為了不讓你嗅到才用各種的調味品掩蓋它的真實的味道；也可以想像該動物為了讓你吃上這道菜而被殺時的萬般痛苦的心情，牠的恐懼和對牠的親友們的傷害；吃牛羊肉時想像牠們的溫順，吃魚時想象牠在水中自在的悠情，吃雞鴨時想一想牠們一生所受的苦，吃清蒸魚蟹時想一下牠們在熱鍋內被熱浪活活蒸死，尤其是聽到蟹類抓鍋壁的嘩啦的聲音；或是吃雞爪時看看他和人手是多像啊；或是想像眼前的這尾魚是生活在受過污染的水中的，牛肉可能是瘋牛病的感染者身上的；或是想像牠是你的寵物貓狗的肉等等的觀想的辦法。
吃素是精神層面的問題
素食看似是一個生活習慣的問題，但我個人則認為素食是個精神層面上的問題，所以也就自然的常和宗教聯繫一起。沒有很強的宗教的信仰或是極大的對動物的愛心，是不可能一下子食素的。
素食是因歡喜的去吃素的，如果要是雖然吃素但是看見了肉菜還是饞得不行，要知道吃肉吃成了習慣也不可能一下子就斷掉，但是可以一點一點的改變，比如少吃些肉，不吃某一種動物的肉，或是一個星期裡拿出兩天的時間來吃吃素，都是很可行的辦法。
□Shan Shan
香港素食會網址：
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－－摘自香港素食會刊物《茹素》第144期（2008年1月）
素食是個生活習慣，就和食肉是一樣的，你要是讓食肉的從第二天起就吃素這是不可能的，因為習慣的形成不是一朝一夕的事情。
觀想看到真相而開悟
但是也不是沒有方法的，就是利用「觀賞」，也可以是看做「聯想」。食欲是人的三大基本慾望之一，面對滿餐桌的雞鴨魚肉等眾多美食時，一般人連想都不想就開始讓味蕾品嚐起來，就在此刻，當你剛伸出筷子的手還沒夾到菜肴時，請你想一下，你所面對的色相味具佳的肉菜實際上就是一桌子的死屍，惡臭難聞，但是為了不讓你嗅到才用各種的調味品掩蓋它的真實的味道；也可以想像該動物為了讓你吃上這道菜而被殺時的萬般痛苦的心情，牠的恐懼和對牠的親友們的傷害；吃牛羊肉時想像牠們的溫順，吃魚時想象牠在水中自在的悠情，吃雞鴨時想一想牠們一生所受的苦，吃清蒸魚蟹時想一下牠們在熱鍋內被熱浪活活蒸死，尤其是聽到蟹類抓鍋壁的嘩啦的聲音；或是吃雞爪時看看他和人手是多像啊；或是想像眼前的這尾魚是生活在受過污染的水中的，牛肉可能是瘋牛病的感染者身上的；或是想像牠是你的寵物貓狗的肉等等的觀想的辦法。
吃素是精神層面的問題
素食看似是一個生活習慣的問題，但我個人則認為素食是個精神層面上的問題，所以也就自然的常和宗教聯繫一起。沒有很強的宗教的信仰或是極大的對動物的愛心，是不可能一下子食素的。
素食是因歡喜的去吃素的，如果要是雖然吃素但是看見了肉菜還是饞得不行，要知道吃肉吃成了習慣也不可能一下子就斷掉，但是可以一點一點的改變，比如少吃些肉，不吃某一種動物的肉，或是一個星期裡拿出兩天的時間來吃吃素，都是很可行的辦法。
□Shan Shan
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星期四, 1月 10, 2008
星期一, 1月 07, 2008
慈濟大愛
一月五日到慈濟香港分會參加每年一度的歲末祝福活動。每次參加這活動，觀看慈濟在全球各地的活動，都令我感動。一個纖弱女尼（證嚴法師）憑堅強毅力，感召全球數百萬人（包括大富豪、名人）無私奉獻。近年尤其值得一提的是印尼華裔富商、金光集團(Sinar Mas)老闆－－今年已高齡八十多歲的黃奕聰先生(Oei Ek Tjhong , Eka Tjipta Wijaya )。他是一名基督徒，富可敵國，但幾年前開始受到證嚴上人感召，帶領家人及企業高層與員工，積極從事慈濟公益工作，當志工。尤令人感動的是，他更聯合其他華裔印尼富豪，包括林紹良兒子、三林集團負責人林逢生，清理雅加達市中心污染嚴重的紅溪河(Kali Angke)。此成就可媲美韓國總統李明博治理清溪川等河流，難度甚至有過之而無不及。
紅溪河對都尼人與華人關係而言，有重大意義。紅溪河對都尼人與華人關係而言，有重大意義。數百年前，在殖民者荷蘭人的操弄下，發生印華種族衝突，數十萬在此河畔居住的華人被殺害，將整條河染成紅色，故名紅溪河（就連其印尼名Kali Angke的Angke都是閩南話音譯）。數十年來印尼發生多次的排華暴動，令人對紅溪河有所聯想。而紅溪河邊近幾十年更聚居了不可計數的從鄉下到雅城謀生的「邊緣人」，成為一貧民窟。環境之惡劣令人難以想像。
慈濟更興建數千戶設完善的「大愛屋」，供這些貧民居住，建慈濟學校讓孩子有書可讀，並設法提供就業機會。
慈濟「人醫會」亦經常到印尼提供義診服務。
此外，黃奕聰先生更全力資助慈濟的大愛電視台在印尼成立印尼語台。
超越種族與宗教的藩籬，讓慈濟在印尼贏得尊敬，也打破了印尼原住民心目中對華人不好的印象。
慈濟重視環保、教育、道德，成就亦有目共睹，更值得一提的是成立全球規模前副的骨髓資料庫及捐贈項目。
慈濟更令人欣賞的是其「動手做」，「做就對」的作風。不管是在社會上什麼階級的人，進入慈濟後就是平等的，大家都「落手落腳」去做。不管一個人原本是多麼壞，只要他進入慈濟，就是改惡為善的開始（好人就會更好）。如果一個人沒有善念，也不會成為慈濟人。
慈濟網址：
http://www.tzuchi.org/
紅溪河對都尼人與華人關係而言，有重大意義。紅溪河對都尼人與華人關係而言，有重大意義。數百年前，在殖民者荷蘭人的操弄下，發生印華種族衝突，數十萬在此河畔居住的華人被殺害，將整條河染成紅色，故名紅溪河（就連其印尼名Kali Angke的Angke都是閩南話音譯）。數十年來印尼發生多次的排華暴動，令人對紅溪河有所聯想。而紅溪河邊近幾十年更聚居了不可計數的從鄉下到雅城謀生的「邊緣人」，成為一貧民窟。環境之惡劣令人難以想像。
慈濟更興建數千戶設完善的「大愛屋」，供這些貧民居住，建慈濟學校讓孩子有書可讀，並設法提供就業機會。
慈濟「人醫會」亦經常到印尼提供義診服務。
此外，黃奕聰先生更全力資助慈濟的大愛電視台在印尼成立印尼語台。
超越種族與宗教的藩籬，讓慈濟在印尼贏得尊敬，也打破了印尼原住民心目中對華人不好的印象。
慈濟重視環保、教育、道德，成就亦有目共睹，更值得一提的是成立全球規模前副的骨髓資料庫及捐贈項目。
慈濟更令人欣賞的是其「動手做」，「做就對」的作風。不管是在社會上什麼階級的人，進入慈濟後就是平等的，大家都「落手落腳」去做。不管一個人原本是多麼壞，只要他進入慈濟，就是改惡為善的開始（好人就會更好）。如果一個人沒有善念，也不會成為慈濟人。
慈濟網址：
http://www.tzuchi.org/
台灣民間力量蓬勃之原因
尊敬的龍應台教授：
您好，拜讀 閣下在本期亞洲週刊有關對兩位台灣總統候選人期許的文章，本人有些稍不同的意見可供您參考。
對於您說台灣民間社團之活力居全球華人社會之冠，是與台灣重視教育，大專人口比例高有關。對此，我也認同。但閣下文中所提台北的大專人口佔四成多的數字乃是零六年資料。需知道，台灣近十年來大學數目從二三十所暴增到一百多所，幾乎每個人都可以上大學。但台灣民間社團之成就不是近年之事，早在十幾二十年前就已令人刮目相看，當時台灣大專學歷人口比例應該沒那麼高。
本人是大馬華人，在台灣讀大學，現在香港工作。本人對台灣的情況也很有興趣，在台時即對台灣的地位略有了解。對於台灣民間力量之強大，本人認為，有一點不可忽視的是與台灣現實國際政治地位之積弱有一定的關連，這根本關鍵就出在兩岸問題一直沒有解決。
以下是本人年前某篇文章的一小段內容（某些內容是現在補充的）供參考：
我在台灣時就已對台灣的身份與處境作出思考（由於我不是台灣人，屬旁觀者，故我覺得自己會看得比較透）。我一直覺得，台灣之所以民間力量如此蓬勃及強大，是因為政府積弱之故。政府為何積弱，因為沒有國際地位，以及長期「說謊話」導致人民不信任之故。
在台灣，幾十年來都稱自己為中華民國，但世界上只有二十多個國家承認，這令老百姓充滿無力感。兩蔣時期的「反攻大陸」教育，以及地理課本上中國首都仍是南京的描述等等，只會讓人民覺得這個政府不可靠，並面對認知錯亂，因此覺得必須「自力救濟」（此用語我也是在台灣才學到的）。這是我認為台灣人民不信任政府的原因。
例如台灣人持中華民國護照出國，很多國家都不承認此護照，要申請簽證或其他證件。又例如，台灣人在外國出事，要尋求自己的大使國或代表處協助，往往會有諸多阻撓。例如，台灣商人在外國做生意，要自己打拼，遇事要自己解決，因為人家根本不承認你的政府。台灣人甚至不能大方的公開稱自己的國家或地方名稱（中華民國／台灣）。這樣的國家，這樣的政府，能不讓人民洩氣嗎？人民能不自力救濟嗎？
解嚴後，台灣民間（包括政黨）的爆發力及活力一下子井嘖般洶湧而出，讓人目不暇給之餘，也讓許多人一時間難以適應，這是造成亂象叢生的原因。我曾經認為，這只是台灣邁向成熟民主社會的一個過渡期（只要不過份操弄族群。但觀諸近年局面，我對這是否過渡期的陣痛，有所保留）。
另一方面，台灣早年在兩蔣時期一直強調那種「即將亡國」的危機意識，所以養成台灣人（包括商人）一直戰戰兢兢，刻苦克難的作風，因此造就了台灣的經濟奇蹟。當然，無可否認的，台灣政府多年來重視教育及某程度經濟政策的正確也是重要原因。
只不過，我認為，這種長期緊繃的神經緊張局面，不可能數十年長期維持。就好像韓國人在亞洲金融風暴時期捐出自己的黃金救國，抑或中國在抗戰時期全民同仇敵愾的狀態，任誰都知道這是非常時期才會出現的，如果要一個地方長達數十年都維持這樣的狀態，那肯定不正常，會出事。
祝好！
蕭偉基
2008/1/6
您好，拜讀 閣下在本期亞洲週刊有關對兩位台灣總統候選人期許的文章，本人有些稍不同的意見可供您參考。
對於您說台灣民間社團之活力居全球華人社會之冠，是與台灣重視教育，大專人口比例高有關。對此，我也認同。但閣下文中所提台北的大專人口佔四成多的數字乃是零六年資料。需知道，台灣近十年來大學數目從二三十所暴增到一百多所，幾乎每個人都可以上大學。但台灣民間社團之成就不是近年之事，早在十幾二十年前就已令人刮目相看，當時台灣大專學歷人口比例應該沒那麼高。
本人是大馬華人，在台灣讀大學，現在香港工作。本人對台灣的情況也很有興趣，在台時即對台灣的地位略有了解。對於台灣民間力量之強大，本人認為，有一點不可忽視的是與台灣現實國際政治地位之積弱有一定的關連，這根本關鍵就出在兩岸問題一直沒有解決。
以下是本人年前某篇文章的一小段內容（某些內容是現在補充的）供參考：
我在台灣時就已對台灣的身份與處境作出思考（由於我不是台灣人，屬旁觀者，故我覺得自己會看得比較透）。我一直覺得，台灣之所以民間力量如此蓬勃及強大，是因為政府積弱之故。政府為何積弱，因為沒有國際地位，以及長期「說謊話」導致人民不信任之故。
在台灣，幾十年來都稱自己為中華民國，但世界上只有二十多個國家承認，這令老百姓充滿無力感。兩蔣時期的「反攻大陸」教育，以及地理課本上中國首都仍是南京的描述等等，只會讓人民覺得這個政府不可靠，並面對認知錯亂，因此覺得必須「自力救濟」（此用語我也是在台灣才學到的）。這是我認為台灣人民不信任政府的原因。
例如台灣人持中華民國護照出國，很多國家都不承認此護照，要申請簽證或其他證件。又例如，台灣人在外國出事，要尋求自己的大使國或代表處協助，往往會有諸多阻撓。例如，台灣商人在外國做生意，要自己打拼，遇事要自己解決，因為人家根本不承認你的政府。台灣人甚至不能大方的公開稱自己的國家或地方名稱（中華民國／台灣）。這樣的國家，這樣的政府，能不讓人民洩氣嗎？人民能不自力救濟嗎？
解嚴後，台灣民間（包括政黨）的爆發力及活力一下子井嘖般洶湧而出，讓人目不暇給之餘，也讓許多人一時間難以適應，這是造成亂象叢生的原因。我曾經認為，這只是台灣邁向成熟民主社會的一個過渡期（只要不過份操弄族群。但觀諸近年局面，我對這是否過渡期的陣痛，有所保留）。
另一方面，台灣早年在兩蔣時期一直強調那種「即將亡國」的危機意識，所以養成台灣人（包括商人）一直戰戰兢兢，刻苦克難的作風，因此造就了台灣的經濟奇蹟。當然，無可否認的，台灣政府多年來重視教育及某程度經濟政策的正確也是重要原因。
只不過，我認為，這種長期緊繃的神經緊張局面，不可能數十年長期維持。就好像韓國人在亞洲金融風暴時期捐出自己的黃金救國，抑或中國在抗戰時期全民同仇敵愾的狀態，任誰都知道這是非常時期才會出現的，如果要一個地方長達數十年都維持這樣的狀態，那肯定不正常，會出事。
祝好！
蕭偉基
2008/1/6
請在1月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
請在1月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
2008年1月13日星期日就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/
2008年1月13日星期日就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
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祝大家身體健康、如意吉祥！
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星期五, 1月 04, 2008
謝國忠﹕中國注定會成為最富裕的國家
謝國忠﹕中國注定會成為最富裕的國家
DWNEWS.COM-- 2008年1月3日0:53:20(京港臺時間) --多維新聞網
中國內地的A股泡沫已經出現了一個微小裂縫﹕上證指數從本輪最高點下挫了20%並且可能還將繼續下跌10%。盡管如此﹐市場仍然處于價值被高估的水平。此番下挫之後﹐泡沫可能還將繼續回升﹐因為泡沫形成的基本要素──高經濟增長率﹑資產的短缺﹑高企且不斷增長的流動性──現在仍然存在。
明年的奧運會之後﹐可能將會有另一次更大的甚至能導致房地產價格下跌的調整。一個巨大的泡沫破裂(比如股票價格下跌70%﹐房地產價格下跌50%)只可能發生在美元的強勢反彈之後﹐而這一切至少在兩年之後。
中國內地有著泡沫賴以形成的最完美的環境﹕工業化和城市化帶來的生產力的迅速提高﹐導致了流動性的大幅增加和對資產的強烈渴求。同時﹐政府持有著土地﹑自然資源和絕大部分大企業。這兩種因素的結合﹐導致有太多的錢去追逐太少的資產。作為結果﹐牛市周期迅速形成。這樣的動力能輕易誤導投資者﹐從而形成泡沫。
自上交所1990年重開﹐整整一代投資者和投機者經歷著過山車般的境況﹐財富每天都在產生和毀滅。中國股市已經發生過三次大跌﹐分別發生在1994﹑1998和2001年﹐最後一次股市大跌使得投資者信心全無﹐他們害怕將自己的資金投入股市﹐這導致了長達4年的熊市──盡管其間中國經濟迅猛發展﹑房地產價格持續攀升。1990年代開始進入工作的新一代﹐到了2005年已經積累了足夠的財富到股市冒險﹐他們巨大的數量引起了股市的飆升﹐成功的滋味吸引了越來越多的同齡人──這些人正是本輪牛市的核心。他們進入的時候﹐正是市場觸底的階段﹐所以他們現在仍然沒有什麼損失﹐還在賺錢 。
只要這一代人仍然保持樂觀﹐市場將會反彈。但他們今後將不得不經歷上一代投資者的苦痛﹐而當他們信心喪失時﹐人們將迎來下一個漫長的熊市﹐直到更新的一代人涌入市場。
難道中國內地的經濟將會在一個泡沫接一個泡沫中循環嗎﹖直到中國很難覓到增長空間﹐我想答案恐怕是肯定的。總有一天﹐中國經濟將會經歷和美國1929年大蕭條或日本1989年泡沫經濟破滅相似的過程﹐但這可能是15到20年之後的事情了。
泡沫破裂對中國所產生的影響將遠小于美國。當股市和房地產價格上升時﹐中國的投機者將不會像美國人那樣沖進銀行去舉債﹐以實現自己長久以來的夢想──滑雪度假或者潛水旅行﹐他們只會帶著一個幸福的笑容洗洗睡了。在西方﹐人們賺錢是為了花掉它﹐在中國﹐人們賺錢是為了賺更多的錢﹐他們的樂趣首先來自于數錢﹐而不是花錢。
中國和西方的這些差別將加劇前者的泡沫基礎。如果一國的居民比另一國的更熱衷于財富﹐那麼結果是它們貿易的時候﹐財富就會不停的流入前者﹐這可能是現在正在發生的。中國注定會成為最富裕的國家。眼下﹐我估計中國的財富將在20年內超過美國。
經濟學研究是建立在這樣一個假設基礎上的﹕一個理性人能理解自己行為的後果。理性人不會制造泡沫﹐他們都能預期泡沫破裂從而不會參與其中。但是無論如何﹐現代歷史已經帶著明顯的繁榮和蕭條交替的烙印。經濟學家無力解釋一些最重要的經濟歷史事件。准確量化一大群人為何同時陷入瘋狂已是不可能的任務。也許哪天﹐生物學家們將給我們一個答案。
如何對待泡沫﹐經濟學家們有著深刻的分歧。20世紀杰出的經濟學家約瑟夫‧熊彼特將繁榮和蕭條的周期循環美名為“創造性破壞”。現代經濟學家們都羞于這種為純粹的動物本能進行歌頌的行為。內心深處﹐他們可能也抱有相同的觀點﹐但是他們通常用非常復雜而難以理解的文字將之表達出來。我認為﹐如果一個泡沫是由于技術進步引起的﹐那麼它是可以容忍的﹐因為它產生的溢出效應將彌補泡沫破裂的財務損失﹐而這也正是熊彼特的“創造性破壞”的全部意義。但是﹐當泡沫是在追捧非生產性資產時﹐政策制定者就應該盡快地扑滅它。
中國應該通過出售國有資產的方式﹐減輕形成泡沫的壓力。政府不應該在市場經濟中扮演雙重角色──既是運動員又是裁判。國有上市公司股份的2/3目前屬于政府﹐這些資產的出售將有利于緩解資產匱乏的情況﹐獲得的資金可以用于補充養老金的不足﹑或者支持農村教育和醫療保健。
國有資產的轉讓能在幾年內減輕泡沫症狀﹐但是人們的動物本能必將在一個上升的經濟體中帶來一個個越來越大的泡沫﹐當這種動物本能在13億人的心中狂奔起來時﹐可要留神了。
(作者為獨立經濟學家)
本文網址:
http://www6.chinesenewsnet.com/MainNews/Opinion/2008_1_2_12_53_20_57.html
DWNEWS.COM-- 2008年1月3日0:53:20(京港臺時間) --多維新聞網
中國內地的A股泡沫已經出現了一個微小裂縫﹕上證指數從本輪最高點下挫了20%並且可能還將繼續下跌10%。盡管如此﹐市場仍然處于價值被高估的水平。此番下挫之後﹐泡沫可能還將繼續回升﹐因為泡沫形成的基本要素──高經濟增長率﹑資產的短缺﹑高企且不斷增長的流動性──現在仍然存在。
明年的奧運會之後﹐可能將會有另一次更大的甚至能導致房地產價格下跌的調整。一個巨大的泡沫破裂(比如股票價格下跌70%﹐房地產價格下跌50%)只可能發生在美元的強勢反彈之後﹐而這一切至少在兩年之後。
中國內地有著泡沫賴以形成的最完美的環境﹕工業化和城市化帶來的生產力的迅速提高﹐導致了流動性的大幅增加和對資產的強烈渴求。同時﹐政府持有著土地﹑自然資源和絕大部分大企業。這兩種因素的結合﹐導致有太多的錢去追逐太少的資產。作為結果﹐牛市周期迅速形成。這樣的動力能輕易誤導投資者﹐從而形成泡沫。
自上交所1990年重開﹐整整一代投資者和投機者經歷著過山車般的境況﹐財富每天都在產生和毀滅。中國股市已經發生過三次大跌﹐分別發生在1994﹑1998和2001年﹐最後一次股市大跌使得投資者信心全無﹐他們害怕將自己的資金投入股市﹐這導致了長達4年的熊市──盡管其間中國經濟迅猛發展﹑房地產價格持續攀升。1990年代開始進入工作的新一代﹐到了2005年已經積累了足夠的財富到股市冒險﹐他們巨大的數量引起了股市的飆升﹐成功的滋味吸引了越來越多的同齡人──這些人正是本輪牛市的核心。他們進入的時候﹐正是市場觸底的階段﹐所以他們現在仍然沒有什麼損失﹐還在賺錢 。
只要這一代人仍然保持樂觀﹐市場將會反彈。但他們今後將不得不經歷上一代投資者的苦痛﹐而當他們信心喪失時﹐人們將迎來下一個漫長的熊市﹐直到更新的一代人涌入市場。
難道中國內地的經濟將會在一個泡沫接一個泡沫中循環嗎﹖直到中國很難覓到增長空間﹐我想答案恐怕是肯定的。總有一天﹐中國經濟將會經歷和美國1929年大蕭條或日本1989年泡沫經濟破滅相似的過程﹐但這可能是15到20年之後的事情了。
泡沫破裂對中國所產生的影響將遠小于美國。當股市和房地產價格上升時﹐中國的投機者將不會像美國人那樣沖進銀行去舉債﹐以實現自己長久以來的夢想──滑雪度假或者潛水旅行﹐他們只會帶著一個幸福的笑容洗洗睡了。在西方﹐人們賺錢是為了花掉它﹐在中國﹐人們賺錢是為了賺更多的錢﹐他們的樂趣首先來自于數錢﹐而不是花錢。
中國和西方的這些差別將加劇前者的泡沫基礎。如果一國的居民比另一國的更熱衷于財富﹐那麼結果是它們貿易的時候﹐財富就會不停的流入前者﹐這可能是現在正在發生的。中國注定會成為最富裕的國家。眼下﹐我估計中國的財富將在20年內超過美國。
經濟學研究是建立在這樣一個假設基礎上的﹕一個理性人能理解自己行為的後果。理性人不會制造泡沫﹐他們都能預期泡沫破裂從而不會參與其中。但是無論如何﹐現代歷史已經帶著明顯的繁榮和蕭條交替的烙印。經濟學家無力解釋一些最重要的經濟歷史事件。准確量化一大群人為何同時陷入瘋狂已是不可能的任務。也許哪天﹐生物學家們將給我們一個答案。
如何對待泡沫﹐經濟學家們有著深刻的分歧。20世紀杰出的經濟學家約瑟夫‧熊彼特將繁榮和蕭條的周期循環美名為“創造性破壞”。現代經濟學家們都羞于這種為純粹的動物本能進行歌頌的行為。內心深處﹐他們可能也抱有相同的觀點﹐但是他們通常用非常復雜而難以理解的文字將之表達出來。我認為﹐如果一個泡沫是由于技術進步引起的﹐那麼它是可以容忍的﹐因為它產生的溢出效應將彌補泡沫破裂的財務損失﹐而這也正是熊彼特的“創造性破壞”的全部意義。但是﹐當泡沫是在追捧非生產性資產時﹐政策制定者就應該盡快地扑滅它。
中國應該通過出售國有資產的方式﹐減輕形成泡沫的壓力。政府不應該在市場經濟中扮演雙重角色──既是運動員又是裁判。國有上市公司股份的2/3目前屬于政府﹐這些資產的出售將有利于緩解資產匱乏的情況﹐獲得的資金可以用于補充養老金的不足﹑或者支持農村教育和醫療保健。
國有資產的轉讓能在幾年內減輕泡沫症狀﹐但是人們的動物本能必將在一個上升的經濟體中帶來一個個越來越大的泡沫﹐當這種動物本能在13億人的心中狂奔起來時﹐可要留神了。
(作者為獨立經濟學家)
本文網址:
http://www6.chinesenewsnet.com/MainNews/Opinion/2008_1_2_12_53_20_57.html
新素．心素
新素．心素
作者： 慈濟醫院台北分院總務室營養組
出版社： 原水文化
書系： Family健康飲食
出版日期： 20071213
ISBN： 9789867069498
城邦書號： HD5011
膠裝．全彩．168 頁． 19cm×26cm
:::內容簡介:::
專為兒童、青少年、成年、銀髮族設計的健康料理！
慈濟台北分院營養團隊為家人量身規劃的70道幸福素料理。
◎Part1 我們全家都愛吃素
．健康吃素3大要訣
．日常素食5大問題
．疾病素食9大問題
．選對食材吃好素
◎Part2 全家人的健康美味素食譜
【幼兒&兒童期】
迷迭香茄汁烏龍麵、麻油炒三菇、山藥馬鈴薯濃湯、杏仁香蕉牛奶等。
【青春期】
夏威夷香鬆炒飯、翡翠素蒸餃、鄉野披薩、苦瓜枸杞素雞湯、芋香西谷米等。
【成年期】
羅勒焗烤螺旋麵、什錦生鮮蔬菜捲、橙汁蓮藕片、活力再現水果優格等。
【更年期】
高鈣養生飯糰、客家梅乾大滷麵、起司夾心蛋捲、五色杏鮑菇、桂圓紫米紅豆粥等。
【銀髮期】
麻油麵線、翡翠鮑魚菇、麻醬四色豆、苦瓜鳳梨湯、西蘭茶碗蒸、木瓜牛奶布丁等。
http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=13283
作者： 慈濟醫院台北分院總務室營養組
出版社： 原水文化
書系： Family健康飲食
出版日期： 20071213
ISBN： 9789867069498
城邦書號： HD5011
膠裝．全彩．168 頁． 19cm×26cm
:::內容簡介:::
專為兒童、青少年、成年、銀髮族設計的健康料理！
慈濟台北分院營養團隊為家人量身規劃的70道幸福素料理。
◎Part1 我們全家都愛吃素
．健康吃素3大要訣
．日常素食5大問題
．疾病素食9大問題
．選對食材吃好素
◎Part2 全家人的健康美味素食譜
【幼兒&兒童期】
迷迭香茄汁烏龍麵、麻油炒三菇、山藥馬鈴薯濃湯、杏仁香蕉牛奶等。
【青春期】
夏威夷香鬆炒飯、翡翠素蒸餃、鄉野披薩、苦瓜枸杞素雞湯、芋香西谷米等。
【成年期】
羅勒焗烤螺旋麵、什錦生鮮蔬菜捲、橙汁蓮藕片、活力再現水果優格等。
【更年期】
高鈣養生飯糰、客家梅乾大滷麵、起司夾心蛋捲、五色杏鮑菇、桂圓紫米紅豆粥等。
【銀髮期】
麻油麵線、翡翠鮑魚菇、麻醬四色豆、苦瓜鳳梨湯、西蘭茶碗蒸、木瓜牛奶布丁等。
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星期四, 1月 03, 2008
從貝娜姬之死談起
談貝娜姬之死
巴基斯坦前總理貝娜姬遇刺身亡，頓時成為全球焦點。但世人似乎遺忘了，就是因為貝娜姬之故，巴基斯坦接連兩次針對她的襲擊，已造成約二百人死亡。這些無辜的人，用生命成就了貝娜姬的「烈士」（儘管她本身不願意）。就算貝娜姬此次或者以後能逃過劫數，但都無可避免的會造成無辜平民的犧牲。故我認為，貝娜姬根本就不應回國，留在外國做她的名門望族即可。
或許有人會覺得，我這番論調會否本末倒置，不去怪責發動襲擊者，反而去怪責被襲擊的人不應出來讓恐怖份子有機可乘。首先我們必須了解巴基斯坦這動蕩國家的本質。基本上，雖然穆沙拉夫這一介武夫操縱政治，對付政敵已是幾乎公開的事實。但貝娜姬此次回國，是在與穆沙拉夫作出妥協的情況下的決定，而她本身更是在美國的慫恿之下才回國，這位巴基斯坦人民黨「永久領袖」會有多「民主」，實值懷疑。
再者，雖然發動襲擊者身份仍未詳，也有一說法是穆沙拉夫所為，乘機鏟除這強大政敵，再嫁禍給阿爾蓋達等回教極端份子。但阿爾蓋達的分支早已提出要殺掉貝娜姬的警告，貝仍「不怕死」，遂顯得有點咎由自取。這樣說並非表示害怕「惡勢力」而退縮，而是表示做許多事情應該更具智慧，更理性。需知道，貝娜姬的回國，根本不能改變巴國現況，只會使之更惡化、更複雜，這是顯而易見的。這次的所謂「選舉」也同樣的不會對改善局勢有任何效果。因為巴基斯坦的問題癥結在於源於阿爾蓋達及塔利班的回教極端份子。要解決這一問題恐不是選舉或民主（雖然只是表面上）所能為。故貝娜姬此之回國和遇襲身亡，實與民主無關。這與昂山素姬之於緬甸，有著本質上的差別。（儘管不少人將兩人相提並論）。巴國已不純粹是國內問題，而是複雜的國際問題。
無論如何，筆者最不能接受的是，貝娜姬以犧牲人民生命成就自己「英雄」形象的做法。
再談談貝娜姬此人，一方面因為父親的慘死而以悲情上位，頭頂光環；另一方面又因巴基斯坦人民無法擺脫的封建思維，而支持這位打著民主旗號的出身當地名門望族的烈士後裔。從其身故後人民黨馬上推舉其年僅十九歲的兒子比拉瓦上位繼承其主席職，以及其丈夫扎達利出任聯合主席，即可看出所謂「民主」在這個國家的荒謬之處。這種「復仇政治」一日無法擺脫，這個國家就難有安定和平之日。
貝娜姬出身當地貴族，家族有著大片土地，大筆財富，與絕大部份的巴國平民相比，有著天淵之別。她從小讀貴族學校，連巴國國語烏爾者語都不流利，雖也因政治關係繫獄多年，但直至一九八六年回國從政後才開始學烏爾都語，並塑造親民形象。不過，可悲的是，民主卻從未在巴國立足。即使貝娜姬這位國父及烈士後裔，從她在一九九七年被選為人民黨「終身領袖」就可見一斑。此次由其從未回過巴基斯坦的十九歲兒子繼位，延續家族血脈，亦不令人意外。
不僅如此，貝娜姬本人執政時政績乏善可陳，她及其家人的涉及貪污的指控暫且不提，她對付政敵及「培養」恐怖份子卻有一手，與民主八桿子打不著關係。她在九六年曾派當時還是她手下的穆沙拉夫到蘇丹去與拉登接洽，協助阿爾蓋達組織安頓在阿富汗第二大城查拉拉巴，當時的內政部長巴巴爾，也在扶植塔利班和協助蓋達組織在阿富汗立足的工作上，扮演著重要角色。
貝娜姬當時是希望利用塔利班和阿爾蓋達來鞏固巴基斯坦西部邊境的戰略安全，同時也希望進一步過問阿富汗的內政。但未料今日會遭到塔利班和蓋達的反噬。這與美國政府的「自作孳」可謂同出一轍。
巴基斯坦前總理貝娜姬遇刺身亡，頓時成為全球焦點。但世人似乎遺忘了，就是因為貝娜姬之故，巴基斯坦接連兩次針對她的襲擊，已造成約二百人死亡。這些無辜的人，用生命成就了貝娜姬的「烈士」（儘管她本身不願意）。就算貝娜姬此次或者以後能逃過劫數，但都無可避免的會造成無辜平民的犧牲。故我認為，貝娜姬根本就不應回國，留在外國做她的名門望族即可。
或許有人會覺得，我這番論調會否本末倒置，不去怪責發動襲擊者，反而去怪責被襲擊的人不應出來讓恐怖份子有機可乘。首先我們必須了解巴基斯坦這動蕩國家的本質。基本上，雖然穆沙拉夫這一介武夫操縱政治，對付政敵已是幾乎公開的事實。但貝娜姬此次回國，是在與穆沙拉夫作出妥協的情況下的決定，而她本身更是在美國的慫恿之下才回國，這位巴基斯坦人民黨「永久領袖」會有多「民主」，實值懷疑。
再者，雖然發動襲擊者身份仍未詳，也有一說法是穆沙拉夫所為，乘機鏟除這強大政敵，再嫁禍給阿爾蓋達等回教極端份子。但阿爾蓋達的分支早已提出要殺掉貝娜姬的警告，貝仍「不怕死」，遂顯得有點咎由自取。這樣說並非表示害怕「惡勢力」而退縮，而是表示做許多事情應該更具智慧，更理性。需知道，貝娜姬的回國，根本不能改變巴國現況，只會使之更惡化、更複雜，這是顯而易見的。這次的所謂「選舉」也同樣的不會對改善局勢有任何效果。因為巴基斯坦的問題癥結在於源於阿爾蓋達及塔利班的回教極端份子。要解決這一問題恐不是選舉或民主（雖然只是表面上）所能為。故貝娜姬此之回國和遇襲身亡，實與民主無關。這與昂山素姬之於緬甸，有著本質上的差別。（儘管不少人將兩人相提並論）。巴國已不純粹是國內問題，而是複雜的國際問題。
無論如何，筆者最不能接受的是，貝娜姬以犧牲人民生命成就自己「英雄」形象的做法。
再談談貝娜姬此人，一方面因為父親的慘死而以悲情上位，頭頂光環；另一方面又因巴基斯坦人民無法擺脫的封建思維，而支持這位打著民主旗號的出身當地名門望族的烈士後裔。從其身故後人民黨馬上推舉其年僅十九歲的兒子比拉瓦上位繼承其主席職，以及其丈夫扎達利出任聯合主席，即可看出所謂「民主」在這個國家的荒謬之處。這種「復仇政治」一日無法擺脫，這個國家就難有安定和平之日。
貝娜姬出身當地貴族，家族有著大片土地，大筆財富，與絕大部份的巴國平民相比，有著天淵之別。她從小讀貴族學校，連巴國國語烏爾者語都不流利，雖也因政治關係繫獄多年，但直至一九八六年回國從政後才開始學烏爾都語，並塑造親民形象。不過，可悲的是，民主卻從未在巴國立足。即使貝娜姬這位國父及烈士後裔，從她在一九九七年被選為人民黨「終身領袖」就可見一斑。此次由其從未回過巴基斯坦的十九歲兒子繼位，延續家族血脈，亦不令人意外。
不僅如此，貝娜姬本人執政時政績乏善可陳，她及其家人的涉及貪污的指控暫且不提，她對付政敵及「培養」恐怖份子卻有一手，與民主八桿子打不著關係。她在九六年曾派當時還是她手下的穆沙拉夫到蘇丹去與拉登接洽，協助阿爾蓋達組織安頓在阿富汗第二大城查拉拉巴，當時的內政部長巴巴爾，也在扶植塔利班和協助蓋達組織在阿富汗立足的工作上，扮演著重要角色。
貝娜姬當時是希望利用塔利班和阿爾蓋達來鞏固巴基斯坦西部邊境的戰略安全，同時也希望進一步過問阿富汗的內政。但未料今日會遭到塔利班和蓋達的反噬。這與美國政府的「自作孳」可謂同出一轍。
分眾傳媒 顛覆思考取勝
分眾傳媒 顛覆思考取勝
【經濟日報╱記者黃欣／台北報導】
2007.12.17 06:11 pm
大陸分眾傳媒CEO江南春昨（16）日用幽默的言語解釋，就算在電梯裡，廣告占幅只有0.3平方公尺，但能吸引100%的「眼球率」，所以廣告效果更甚電視媒體。記者侯永全／攝影
如何在大學時賺到人生的第一桶金？反應超快又幽默的大陸廣告業鉅子江南春，可說是此中翹楚。
江南春昨（16）日應「今周刊」邀請來台演講，講述自己如何從電梯廣告起家，透過不斷購併競爭對手，成為中國大陸僅次於中央電視台的廣告媒體。
分眾傳媒董事局主席暨首席執行官江南春，今年34歲。他在大學時就開設自己的廣告公司；2003年成立分眾傳媒，2005年在美國那斯達克以1.72億美元掛牌上市。2006年公司身價漲到40億美元；今年市值將成長到70億美元。短短五年，江南春至少進行過六次以上的重大購併案，金額高達人民幣300億元。他的經營理念之一就是與敵人合作，化阻力為助力，藉以壯大自身實力。
黃浦江上的「江面廣告船」，立著的巨大LED螢幕上，不停反覆播放著廣告。船隻沿著十里洋場在黃浦江上來回划行，凡是在外灘兩側逛街吃飯或辦事的，目光無一不被這動態移動的巨幅廣告吸引。
他發明一種「無聊產業」的哲學，因為無聊，所以去看新浪網的新聞，或許到網易去購物。他舉了一個例子，世界上最難看的雜誌就是航空雜誌，不過世上最賺錢的雜誌，也是航空雜誌，在飛機上沒得選擇。
他說，自己的公司也屬於「無聊產業」的一種，等電梯時無事可做，「在無聊與廣告間，人們當然選擇廣告。」面對許多競爭對手紛紛崛起追趕，江南春認為，不但要用資本手段鞏固既有市場，還要增加自身的創新能力，「讓公司變得更性感」，多方運用數位化的技術，使廣告更多元且生動，就是「別讓自己的藍海變成紅海」。
江南春建議，台灣企業更要利用創新思維來開拓前景，除了細節要素不能馬虎外，還要養成對事物的「懷疑態度」。他說，若是沒有懷疑，就不會有追問，更不會有挑戰。最重要的在「顛覆思考」。就像以前從沒人將河面與電視聯想在一塊兒，他將兩者結合，就出現了「江面廣告船」的絕妙點子。
【2007/12/17 經濟日報】@ http://udn.com/
分眾傳媒 Focus Media:
http://www.focusmedia.cn/
【經濟日報╱記者黃欣／台北報導】
2007.12.17 06:11 pm
大陸分眾傳媒CEO江南春昨（16）日用幽默的言語解釋，就算在電梯裡，廣告占幅只有0.3平方公尺，但能吸引100%的「眼球率」，所以廣告效果更甚電視媒體。記者侯永全／攝影
如何在大學時賺到人生的第一桶金？反應超快又幽默的大陸廣告業鉅子江南春，可說是此中翹楚。
江南春昨（16）日應「今周刊」邀請來台演講，講述自己如何從電梯廣告起家，透過不斷購併競爭對手，成為中國大陸僅次於中央電視台的廣告媒體。
分眾傳媒董事局主席暨首席執行官江南春，今年34歲。他在大學時就開設自己的廣告公司；2003年成立分眾傳媒，2005年在美國那斯達克以1.72億美元掛牌上市。2006年公司身價漲到40億美元；今年市值將成長到70億美元。短短五年，江南春至少進行過六次以上的重大購併案，金額高達人民幣300億元。他的經營理念之一就是與敵人合作，化阻力為助力，藉以壯大自身實力。
黃浦江上的「江面廣告船」，立著的巨大LED螢幕上，不停反覆播放著廣告。船隻沿著十里洋場在黃浦江上來回划行，凡是在外灘兩側逛街吃飯或辦事的，目光無一不被這動態移動的巨幅廣告吸引。
他發明一種「無聊產業」的哲學，因為無聊，所以去看新浪網的新聞，或許到網易去購物。他舉了一個例子，世界上最難看的雜誌就是航空雜誌，不過世上最賺錢的雜誌，也是航空雜誌，在飛機上沒得選擇。
他說，自己的公司也屬於「無聊產業」的一種，等電梯時無事可做，「在無聊與廣告間，人們當然選擇廣告。」面對許多競爭對手紛紛崛起追趕，江南春認為，不但要用資本手段鞏固既有市場，還要增加自身的創新能力，「讓公司變得更性感」，多方運用數位化的技術，使廣告更多元且生動，就是「別讓自己的藍海變成紅海」。
江南春建議，台灣企業更要利用創新思維來開拓前景，除了細節要素不能馬虎外，還要養成對事物的「懷疑態度」。他說，若是沒有懷疑，就不會有追問，更不會有挑戰。最重要的在「顛覆思考」。就像以前從沒人將河面與電視聯想在一塊兒，他將兩者結合，就出現了「江面廣告船」的絕妙點子。
【2007/12/17 經濟日報】@ http://udn.com/
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星期二, 1月 01, 2008
慈濟香港分會援建甘肅水窖義賣會
慈濟香港分會援建甘肅水窖義賣會
http://hk.video.yahoo.com/video/video.html?id=421253&pt=v
簡介： 12月22及23日慈濟香港分會在旺角麥花臣遊樂場舉行。甘肅山區是三年一小旱，五年一大旱，居民要每日行四小時山路去擔兩桐水，全年都不能。而一口水窖可以幫助居民四五十年，他們可以每十五日洗一次澡，他們也可以去從事生產來改善生活。
日期： 2007-12-26
網址： http://hk.video.yahoo.com/video/video.html?id=421253
轉貼：
慈濟網址：http://www.tzuchi.org.tw/
香港分會電話：28937166
其他援建水窖單位：
中國婦女發展基金會”母親水窖”
網址：
http://www.cwdf.org.cn/
http://www.motherwater.org.cn/
香港華光功德會
網址：
http://www.lotuslight.org.hk/
http://hk.video.yahoo.com/video/video.html?id=421253&pt=v
簡介： 12月22及23日慈濟香港分會在旺角麥花臣遊樂場舉行。甘肅山區是三年一小旱，五年一大旱，居民要每日行四小時山路去擔兩桐水，全年都不能。而一口水窖可以幫助居民四五十年，他們可以每十五日洗一次澡，他們也可以去從事生產來改善生活。
日期： 2007-12-26
網址： http://hk.video.yahoo.com/video/video.html?id=421253
轉貼：
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香港分會電話：28937166
其他援建水窖單位：
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禪修、靜坐、功夫
河南少林寺
http://www.shaolin.org.cn/html/index.html
香港少林寺
http://www.shaolintemple.org.hk/
國際內觀
http://www.chinese.dhamma.org/
台灣中台禪寺
http://www.ctworld.org.tw/index.htm
香 港
普廣精舍（中台禪寺）
地址：香港北角堡壘街12-14號地下
G/F, NO.12-14 Fort Street, North Point, Hong Kong
電話：(852)2915-6011
傳真：(852)2915-6700
法鼓山（台灣）：
http://www.ddm.org.tw/
法鼓山香港
http://www.ddmhk.org.hk/
法鼓山（馬來西亞）
http://www.ddm.org.my/
法鼓山（新加坡）
http://www.ddsingapore.org/
內觀簡介 與 行為規範
http://www.chinese.dhamma.org/tcode.htm
內觀全球中心
http://www.dhamma.org/en/cnc/centers.shtml
台灣內觀中心
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香港內觀
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內觀新加坡
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內觀馬來西亞
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巴基斯坦與印度
看巴基斯坦，令我想起印度。其實印度雖然看起來亂，但以種族和宗教這麼複雜的一個國家而言，能夠治理到這樣的地步，算是不錯的。
雖然印度因傳統關係，是保守甚至一度鎖國的國家，但妙的是他是一個民主國家，其民主程度及素質，以及新聞自由，坦白說不亞於歐美民主國家。他們老早就有政黨輪替，而且不會因政治鬥爭而去鬥得你死我活。英迪拉，甘地母子都是被宗教份子或外國分裂組織殺的，與印度國內政治無關。當然美中不足的還是那一樣東西：封建遺毒無法去除，所以像尼赫魯．甘地這一獨立英雄及名門望族，人民都會投以類似帝皇般的支持，就算拉吉夫．甘地夫人索妮亞是一名連印度話都不會講的意大利人，他們也要他出來主持國大黨大局，延續家族血脈。有點不理智。就好像巴基斯坦的布托家族那樣。
印度還值得一提的是民主的多元化，他們的印度共產黨還是一個某有勢力的政黨。需知道，允許共產黨合法存在的國家在世上已寥寥無幾（日本還有，但幾成泡沫政黨）。印共甚至還是某些省份執政者，而且還搞得不錯，有一手，不是靠意識形態。
印度雖然給人的印象是宗教及種族紛亂，但實際上是亂中有序，獨立六十多年來，他們有出過好幾名穆斯林總統，有女性總統，有”賤民”出身的總統，有錫克人總理。他們的核彈之父是一名回教徒（後當總統），他們的首富（一度排名全球第二有錢人）是一名回教徒（但很多人都不知道，他也不標榜，而只是以一名印度國民自居，其父親當年印巴分治時曾受當時巴國力邀，移民巴國，幸好沒有，否則看來在巴國不會這麼大成就）。印度地標泰姬陵是回教徒帝皇陵寢。某程度而言，印度的多元種族及宗教相處的處理是成功的。相較於宗教及種族遠較印度單純的巴基斯坦都搞到如此局面（當然美國，阿富汗地緣因素是關鍵原因），印度其實是令人欣慰的。陶傑就非常欣賞印度，甚至欣賞居港的印度裔專家。
雖然印度因傳統關係，是保守甚至一度鎖國的國家，但妙的是他是一個民主國家，其民主程度及素質，以及新聞自由，坦白說不亞於歐美民主國家。他們老早就有政黨輪替，而且不會因政治鬥爭而去鬥得你死我活。英迪拉，甘地母子都是被宗教份子或外國分裂組織殺的，與印度國內政治無關。當然美中不足的還是那一樣東西：封建遺毒無法去除，所以像尼赫魯．甘地這一獨立英雄及名門望族，人民都會投以類似帝皇般的支持，就算拉吉夫．甘地夫人索妮亞是一名連印度話都不會講的意大利人，他們也要他出來主持國大黨大局，延續家族血脈。有點不理智。就好像巴基斯坦的布托家族那樣。
印度還值得一提的是民主的多元化，他們的印度共產黨還是一個某有勢力的政黨。需知道，允許共產黨合法存在的國家在世上已寥寥無幾（日本還有，但幾成泡沫政黨）。印共甚至還是某些省份執政者，而且還搞得不錯，有一手，不是靠意識形態。
印度雖然給人的印象是宗教及種族紛亂，但實際上是亂中有序，獨立六十多年來，他們有出過好幾名穆斯林總統，有女性總統，有”賤民”出身的總統，有錫克人總理。他們的核彈之父是一名回教徒（後當總統），他們的首富（一度排名全球第二有錢人）是一名回教徒（但很多人都不知道，他也不標榜，而只是以一名印度國民自居，其父親當年印巴分治時曾受當時巴國力邀，移民巴國，幸好沒有，否則看來在巴國不會這麼大成就）。印度地標泰姬陵是回教徒帝皇陵寢。某程度而言，印度的多元種族及宗教相處的處理是成功的。相較於宗教及種族遠較印度單純的巴基斯坦都搞到如此局面（當然美國，阿富汗地緣因素是關鍵原因），印度其實是令人欣慰的。陶傑就非常欣賞印度，甚至欣賞居港的印度裔專家。
看巴基斯坦
我認為，貝娜姬根本就不應該回國。
根本就不應該聽美國的話回國。
她明知有人想要殺她還要回國是不智的，也不把人民的命運放在心上。（想泰國前總理他信就聲明，一定要保證安全情況下才會回泰國，當然你可以以怕死去形容他，但人誰不怕死，除了恐怖份子，他明知回去無法改變局勢，又何必讓人有機可乘讓無辜人民受傷害而成就自己成為烈士）
因為這些恐怖份子肯定會針對他搞事，即使妳能逃過一劫也會造成極大人命傷亡。以一個政治家而言，她其實不合格，不應以犧牲人民來成就自己的名望。
需知道，她不是在搞革命，而且這次回來也是與穆沙拉夫（諷刺的是穆沙拉夫當年還是她的手下，派他去支持拉登）妥協，其所謂民主光環已大打折扣，重要問題是，她根本不能改變什麼情況，無關乎民主（這與昂山素姬之以緬甸情況不相同）。回教恐怖份子問題根本不是巴基斯坦能夠解決，完全是美國的問題。
看來巴基斯坦很可能成為另一個阿富汗。可悲！
十九歲的兒子繼大位更是荒天下之大謬，真不知這個民族是什麼思維。
根本就不應該聽美國的話回國。
她明知有人想要殺她還要回國是不智的，也不把人民的命運放在心上。（想泰國前總理他信就聲明，一定要保證安全情況下才會回泰國，當然你可以以怕死去形容他，但人誰不怕死，除了恐怖份子，他明知回去無法改變局勢，又何必讓人有機可乘讓無辜人民受傷害而成就自己成為烈士）
因為這些恐怖份子肯定會針對他搞事，即使妳能逃過一劫也會造成極大人命傷亡。以一個政治家而言，她其實不合格，不應以犧牲人民來成就自己的名望。
需知道，她不是在搞革命，而且這次回來也是與穆沙拉夫（諷刺的是穆沙拉夫當年還是她的手下，派他去支持拉登）妥協，其所謂民主光環已大打折扣，重要問題是，她根本不能改變什麼情況，無關乎民主（這與昂山素姬之以緬甸情況不相同）。回教恐怖份子問題根本不是巴基斯坦能夠解決，完全是美國的問題。
看來巴基斯坦很可能成為另一個阿富汗。可悲！
十九歲的兒子繼大位更是荒天下之大謬，真不知這個民族是什麼思維。
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