我對伊蘭教譯名之見

我對伊蘭教譯名之見　　　　　　　　　　　　．蕭偉基（香港自由撰稿人）
　　閱罷余思強君在馬來西亞星洲日報一月十二日的《伊斯蘭教和回教譯名爭議》一文，筆者就所知的相關訊息提供予讀者分享。筆者去年赴中國甘肅省蘭州與東鄉參與一項扶貧考察活動時，曾和當地的伊斯蘭社團領袖作過交流，他們多是中國的少數民族，其中又以回族居多，而回族是一種已沒有本身文字語言的民族，換句話說，他們在文字語言上已完全漢化，但宗教信仰仍維持伊斯蘭教，因此飲食及生活習慣也有其特色，與大部份漢族之差別僅此而已。在外觀及膚色上，他們與漢族有些許區別，但程度遠低於其他許多少數民族（如維吾爾族、藏族）與漢族的區別，有些甚至和漢族毫無分別，不易分辨。
　　公元七世紀，大批波斯、阿拉伯商人經海路和陸路到中國沿海城市及內陸經商；十三世紀，又有大批來自西亞、中亞的伊斯蘭教徒隨元軍進入中國，這些當時的西亞、中亞「外僑」，與世居中國的少數民族甚至漢族通婚，遂形成了一種新的民族──回族。關於回族這名稱的來歷，也有不少說法，一些甚至相當有趣。我聽過的就有兩種：一種是當時這種民族時刻想著回去西亞和中亞，所以被人稱為回族；另一種說法是因書寫方式而來，因為他們寫阿拉伯文，而這種文字的寫法是由右至左橫寫，好像「倒回來寫」的樣子，所以這些民族稱為回族。筆者覺得第二種說法可信度不高，因為傳統漢字因直寫關係，也是從右至左，故對阿拉伯文書寫秩序應不會太感唐突。
　　蘭州伊斯蘭教社團領袖告訴我，他們經常都糾正來訪的海外華人及港澳台人士，說正確的稱呼應該是伊斯蘭教而不是回教，因為回教的範圍太「狹窄」了，這是以前漢人不了解伊斯蘭教而造成的誤解，當時漢人認為這是回族信仰的宗教，所以就稱為回教，實不知在中國回族之外，全世界有數以億計的各種民族也信仰伊斯蘭教。這位人士還批評馬來西亞華人以近似歧視方式看待當地民族（即馬來人，因馬來族也信仰伊斯蘭教，對於回族而言是穆斯林兄弟，所以他們感受深刻），他指的是華人早年將馬來人稱為「巫人」是歧視的表現，而馬來人的政黨因此被稱為「巫統」。前幾年該黨女子青年團成立，華文報竟然稱之為「女巫青團」，我不知道馬來同胞若知道後會作何感想，因此筆者認為，趁此檢討譯名之時刻，把「巫統」這一譯名也順便檢討一番，這比許多其他譯名爭議更重要。
　　一位蘭州回族知識份子還向我提到回族姓氏來源。許多回族都姓馬、穆、丁等姓氏，該名人士說，回族的許多姓都是根據可蘭經內的阿拉伯文而來，例如馬、穆、麥，即是穆罕默德（Muhamed）的第一個音，Salahuddin也是回族常用的姓氏參考，所以回族很多姓薩、沙、胡、丁等。
　　談到「回教堂」，此稱呼其實只用於南洋華社，中國大陸固然從來不見這用法，台灣、香港也不用，故余君說台灣也用「回教堂」這一名稱，與事實不符。在台灣及香港，都稱清真寺。順便一提，在香港及台灣，由於許多伊斯蘭教徒是已屬於中華民族一員的回族，他們平常就是使用中文，所以他們的對伊斯蘭教的中文用語，當然會較馬新正確，因為馬新華社一般上是純粹以「外族」或「外教」角度去理解伊斯蘭教。
　　至於可蘭經或古蘭經，筆者認為倒是無所謂，兩者兼用即可，畢竟這都是音譯，且兩種譯法都由來已久。
2005/1/13
星洲日報網址：http://www.sinchew-i.com
回族參考網址：http://dir.sohu.com/society_culture/nations/china/huizu/
伊斯蘭教中文網站：http://www.islam.org.hk