我的文章與現實

1. 本人曾在1999年左右（確切日期忘了）寫過一篇有關呼籲香港多開闢電視頻道（尤其有線電視）的文章（刊於信報），並分析比較香港在這方面與鄰近地區（中國大陸、台灣、馬來西亞、新加坡等）的落差，指這與香港作為國際大都會的身份與地位不符。若干年後，香港真的開放更多電視頻道營運。
2. 2000年左右（蘋果速銷剛開始不久），本人在蘋果日報撰文指蘋果速銷不適宜香港社會，刊出後有一人士撰文於同報反駁本人觀點（疑是蘋果速銷的人），但不久後蘋果速銷果真經營不下去，成為黎智英先生最慘痛的經驗。這證明本人觀點正確（其實本人也希望蘋果速銷能經營下去，因為真的可以買到便宜的東西，我甚至連首部電腦都是向蘋果速銷買的）。本人當時也建議黎先生往馬來西亞發展蘋果速銷業務，並草擬一企劃書予他，但他後來回覆說沒興趣。
3. 2003年左右，本人一篇登於經濟導報的拙作，對香港旅遊業的發展提出看法及建議，包括建議興建星光大道／港星館、與娛樂業結合、品牌廠房之旅、歷史之旅等。不久後星光大道誕生。但本人對星光大道之選址頗有微詞，認為這並不能充分發揮其吸引遊客之功能，所以約一年前又寫一文登於信報，詳細建議香港應建立”港星館”。我在2003年的文章中也提出，港府可成立基金買下明星故居，並發展及經營港星館。最近港府計劃成立古蹟保護基金，似與本人的建議不謀而合。
4. 1999年左右（忘了確切日期），本人一篇登於明報的文章，指出當時一家經營出租錄影帶的連鎖店KPS，必須改弦易轍，否則前景不妙。果然，不久後該店即倒閉。
5. 2005年底，本人有幾篇有關社會企業的文章出爐（部份刊於明報等，部份未公開在報章刊載），建議香港可發展的社會企業模式。週前，曾蔭權的競選文件中就大幅提及了社會企業。
6. 2006年中，本人一篇刊於信報的文章，指出回教金融在全球蓬勃發展的趨勢，並建議港府，這應是在北望神州外的另一項使香港金融業更上一台階的好商機。不久後，馬時亨局長等即風塵僕僕到中東等地招商，吸引「油」資。

以上是幾項我記得的，印象比較深刻的。


撰於2007/2/5

豬年豬書

豬年到了，介紹一本有趣的豬書給大家：
《滾滾豬公：豬頭豬腦的世界》(The Whole Hog)
作者是博物學家Lyall Watson
中譯本於2005年由麥田出版
書中介紹了天下的許多豬種，並為豬平反，認為豬一點也不笨，也不髒，而且還很聰明呢！

佛教網站
佛教網站：
佛教城市： http://www.buddhismcity.net/
佛教天地： http://www.ebud.net/
線上佛經： http://www.buddhismcity.net/scripture/
電子佛典協會： http://www.cbeta.org/index.htm
《正信的佛教》（聖嚴法師著）
http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/zhengxin/
http://www.bfnn.org/book/books/0014.htm

《學佛群疑》（聖嚴法師著）
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/PUBNOR/SHENGYAN/quest.htm
大藏經（電子版）
http://www.buddhist-canon.com/
家家戶戶持大悲咒祈大平安 ：
http://oldweb.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp
了凡四訓－－改造命運之法 了凡四訓電影版：
http://www.fa-in.org/mov/mov0003.htm
了凡四訓（台語）： http://www.budaedu.org.tw/ghosa/C014/T0A06/
了凡四訓： http://book.bfnn.org/books/0112.htm http://book.bfnn.org/article/0112.htm
http://www.bfnn.org/article_20.htm
中國佛教會(台灣) http://www.baroc.org.tw/
法鼓山： http://www.ddm.org.tw
法鼓山香港分會： http://www.ddmhk.org.hk/
法鼓山馬來西亞分會： http://www.ddm.org.my/
中國寺院巡禮 http://www.guanyin.org/syxl/
香港著名道教／民間傳統廟宇：
香港天后廟： http://hk.geocities.com/hkctba/tinhau/tinhau1.html
黃大仙： http://www.siksikyuen.org.hk/ssy_big5/index.php
車公廟： http://www.ches.org.hk/site1/report6.html
文武廟： http://www.fushantang.com/1005/e1007.htm http://fotop.net/freecat/ab http://www.discoverhongkong.com/taiwan/touring/hkiidistricts/ta_dist_taip3.jhtml 青松觀： http://www.daoist.org/ccta/ccta.htm
青雲觀：無網站，位於屯門青山
蓬瀛仙館：
http://www.fysk.org/
圓玄學院：
http://www.yuenyuen.org.hk/
香港名寺三大古寺：
靈渡寺：位於新界元朗廈村 http://www.yl.hk/lingto/
青山禪院：位於新界屯門青山http://www.bighongkong.com/bhkphoto/tsingshanmonastery/
凌雲寺：位於新界元朗錦田 http://www.fushantang.com/1005b/e2015.html
位於元朗錦田，無網站
香港名寺：
寶蓮寺：位於新界大嶼山 http://www.plm.org.hk/ http://www.fushantang.com/1005b/e2001.html
志蓮淨苑： 位於九龍鑽石山 http://www.chilin.org/
西方寺：位於新界荃灣 http://www.budhihk.com/b0001.htm http://www.fushantang.com/1005b/e2016.html
妙法寺：位於新界屯門 http://www.fushantang.com/1005b/e2011.html http://www.discoverhongkong.com/taiwan/touring/hkiidistricts/ta_dist_tuen4.jhtml萬佛寺：位於新界沙田 http://www.10kbuddhas.org/ http://www.fushantang.com/1005b/e2014.html
香港寺廟介紹： http://www.fushantang.com/1005/e1000.html
法住文化書院： http://www.dbi.org.hk/
老古文化事業：
http://www.laoku.com.tw/index.asp
南懷瑾大師：
http://www.nanhj.com/
佛教城市： http://www.buddhismcity.net/
佛教天地： http://www.ebud.net/
馬來西亞佛教總會： http://www.mba.net.my/
http://www.mybuddhist.com/
馬來西亞佛學院： http://www.mbi.edu.my/
馬來西亞觀音基金會： http://www.guanyin.org.my/
馬來西亞素食館： http://www.mba.net.my/MyBuddhism/MainFrame-VegeShops.htm
馬來西亞法矩山： http://www.dlm.org.my/e_learning/dharmaTalk.htm
馬來西亞法矩山慧海法師佛學演講：http://www.dlm.org.my/e_learning/dharmaTalk.htm http://www.dlm.org.my/e_learning/contents.htm
人間慈悲基金會： http://www.humanistik.org.my/
馬來西亞八打靈觀音亭： www.kwaninnteng.org.my
報佛恩網： http://www.bfnn.org/
法鼓： http://www.ddc.com.tw/
佛衛電視： http://www.bts.com.tw/
慈濟： http://www.tzuchi.org.tw/
佛網： http://www.buddhanet.com.tw/
中華民國佛教青年會： http://www.cyba.org.tw/
靈鷲山： http://www.093.org.tw/
佛光山： http://www.fgs.org.tw/
中台世界： http://www.ctworld.org.tw
千佛山： http://www.chien-fo-shan.com.tw/
馬來西亞佛教青年總會： http://www.ybam.org.my/
溫暖人間慈善基金： http://www.buddhistcompassion.org/
香港佛教： http://www.hkbuddhist.org/magazine/
香港佛教青年協會： http://www.bya.org.hk
香港大學佛學會： http://www.hku.hk/buddhist/
香港佛教聯合會： http://www.hkbuddhist.org/
圓明佛教資訊網： http://www.longhua.org/
澳門佛教： http://www.macau-buddhism.org/
佛光大學： http://www.fgu.edu.tw/
慈濟大學： http://www.tcu.edu.tw/
玄奘大學： http://www.hcu.edu.tw/
南華大學： http://www.nhu.edu.tw/main.htm
華梵大學： http://www.hfu.edu.tw/
志蓮淨苑：http://www.chilin.org/
淨空法師：http://www.amtb.org.tw/
香港佛陀教育協會：http://www.budaedu.org.hk
馬來西亞淨宗學會：http://www.amtb-m.org.my/
法住：http://www.dbi.org.hk/
香海正覺蓮社：http://www.buddhist-hhckla.com/
香港菩提學會：http://www.budhihk.com/
佛教影院：http://www.fofilm.org/
法音清流：http://www.fa-in.org/
佛教漫畫屋：http://children.bfnn.org/comic/
印順導師基金會：http://www.mysf.org/
妙華佛學會：http://www.buddhismmiufa.org.hk/
溫暖人間：http://www.buddhistcompassion.org/
心經相關文章：http://www.csie.nctu.edu.tw/~jglee/teacher/heart.htm http://book.bfnn.org/article_12.htm
尸羅精舍(健康之道)： http://www.grandhealth.hk/
愍生講堂：http://www.lightofwisdom.org/
新加坡佛教居士林： http://www.sbl.org.sg/index.htm
世界佛教：http://www.globalbuddhist.net/
樂聖嶺佛學會（馬來西亞）：http://www.mybuddhism.com/




香港的佛教書店：
網站：
http://www.sun36.com/chinesebig5/buddhism/bookstore.php
佛哲書舍：
http://www.buddhist-bookshop.com/
地址：
（一）九龍 太子 洗衣街241A地下
電話：(852) 2391-8143　傳真：(852) 2391-1002
（二）香港 銅鑼灣 摩頓台33號 灣景商場21鋪
電話：(852) 2895-2890　傳真：(852) 2895-5710
（三）香港 中環 干諾道中63號地下
電話：(852) 3421-2231 傳真：(852) 3421-2230
（四）：新界元朗安樂路49號地下
電話：(852) 2479 5883　傳真：(852) 2479 5890
佛住世：
地址：香港上環德輔道中317-319號啟德商業大廈地下C鋪（西港城側）
電話：852-28504800
佛光緣：
http://www.ibps.org.hk/fxjtart/index.htm
地址：九龍窩打老道84号冠華園二楼A座
電 　 話：2715-7933 傳 真：2761-0607

頭髮

我從二十歲大學一年級就開始掉頭髮，也許與環境的改變使身體不適應有關（也即水土不服，因我是從大馬赴台灣留學），也或許與時常淋雨有關（因聽人說台灣酸雨情況嚴重）。但我一直都未加嚴格理會。直到我到了香港工作，才開始遍試各種方式，包括服用一些聲稱有防／止掉髮，甚至有生髮功能的藥物（中藥為主），也嗜試在洗髮精方面著手，使用一些聲稱有效的產品，也試過一些噴在頭髮上的藥物，但這一切似乎都收效不大，甚至毫無效果。因此，我終於知道，絕大部份的所謂聲稱有生髮或止脫髮功能的產品，真正收效比例是極低的。
一直到我服用西藥PROPECIA及使用相關的噴劑，才有比較明顯的效果。
但近兩年我已看開，畢竟禿頭也不怎麼樣，所以就不再用了。
事實上，我對我頭髮的情況已相當滿意。因為我掉髮的歷史已長達十七年，若是其他人恐怕早已是童山濯濯 ，而我至今仍能保有這樣的頭髮數量，應該算是很理想的了。

新春及新一年行善做好事推薦

新春及新一年行善做好事推薦
捐獻：
苗圃行動（香港）：
http://www.sowers.org.hk/
母親水窖（中國及全球）：
http://www.motherwater.org.cn/
中華社會福利聯合勸募協會（台灣）：
http://www.unitedway.org.tw/

捐血：
新春期間往往是血庫比較缺血的時候，各位善心朋友若能在此佳節捐血救人，功德無量。當然更歡迎定期捐血。
香港：
http://www.redcross.org.hk/
台灣：
http://www.blood.org.tw/

做義工：
慈濟（全球）：
http://www.tzuchi.org/

新年拜佛禮懺祈福

對於佛教徒（或華人傳統民間信仰者）而言，新春期間到佛寺、道場拜佛、禮懺、祈福，為過去所造之業懺悔，洗滌心靈，發願多行善，能夠予人重新開始、再出發的動力。
各地很多佛寺道場都有特別節目或法會，歡迎信眾參與。
祝福大家：諸事圓滿！

請在2月23日吃素救救地球！（請傳播此函）

請在2月23日吃素救救地球！（請傳播此函）

2月23日星期五就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。

每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。

面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。

世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？

請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！

不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。

世界推廣素食聯盟　 啓

請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/

諸事圓滿！

祝福大家：
日日是好日，年年是好年！

一click助人

www.thehungersite.com

曾蔭權：我是阿叔

我是阿叔


直接與市民接觸的感覺真好，他們總會坦率的告訴我，我的工作做得好還是不好，同時會讓我知道他們的憂慮。

下午四時多，我決定不通知任何人，到中環向市民派傳單，聽聽他們的意見。這個時候地鐵站外的市民不多，我和太太和一個選舉辦職員一起和市民打招呼，想不到市民都很熱情，很多都說一定會支持我。其中一個住在鴨巴甸街的老街坊，還說因為認識我的父親又同樣姓曾，視我為他的弟弟。也有婆婆希望我可以多想想老人家的退休問題。

之後原本希望再到apm派傳單，但可惜有六十多名記者聞風而至，結果大家都擠不進去，只好取消行程。但我真的希望可以繼續向市民派傳單，結果轉到荷里活廣場。市民更加熱情，爭相索取我的政綱，又要求合照，但想不到竟然有一個少女經過我身後的時候，帶著不明所以的語氣說：「點解一個阿叔都會吸引這麼多人？」


摘自：曾蔭權網頁：
http://www.donald-tsang.com/pdiary_2_c.html

《大紀元時報》要收費

最近發現香港某些地方的《大紀元時報》不再免費派發，而是寫著「每份2元」的字樣。當然不是全部地方如此，在大陸遊客多的地方，還是免費派發。我猜想他們要收費的原因：
即使免費派發，拿的人都不多，所以乾脆收費，拿來賣，與其他收費報紙「平起平坐」。他們或許認為，這樣也許有助提高該報的「普世性」，還可趁機收回一點成本補助呢。

驚險

今天早上（2月11日）遇到驚險的事。

我在屯門蝴蝶邨，要過一條馬路。那條馬路兩邊車道是不同燈號的（香港大部份路皆如此，是避免人們趕在綠燈”飛奔”而出意外，所以通常是一邊綠燈時另一邊紅燈的）。

當時只有我一人過馬路，而我這邊的燈號是紅燈（另一邊是綠燈），但是完全沒有車，所以若是性急的人，是肯定會過的，換作是以前的我，也是會”衝紅燈”過的。

還好我沒過，因為對面車道居然有一位女士開車好像完全沒有發現當時是紅燈（行人綠燈，車當然是紅燈）似的，就衝過去了，而且速度是頗快的，如果當時有人過馬路，幾乎肯定是會撞到的。

從當時那位女士開車衝紅燈的情況來看，我幾乎肯定她是沒有注意到當時是紅燈的。

真的嚇了我一大跳，真是逃過一劫。

我如果首先衝紅燈過了我這邊的車道，一定會趕在對面車道還是綠燈時衝過去的。若是這樣，就真的是出事了。

還好我在一兩週前突然”良心發現”，以後過馬路都盡量遵守交通燈號，即使沒有車也不要衝紅燈（我在blog上有提到的）。我當時的想法是不要連累別人（如果一些老人家看到我衝紅燈他們也衝紅燈，就很容易出事了），沒想到自己受用了。

這事給我的啟示是：做任何事還是謹慎、守法的好！

真是很玄！

我的最大願望

對很多事已不再執著，但有一個願望是我這一輩子都會盡力去實現的，那就是開素食館，而且不僅僅是經營，還會去學煮與研發。

金豬年投資講座

今天（2月10日）到旺角朗豪坊酒店聽比聯（KBC）認股證及明報周刊合辦的金豬年「窩輪」講座，現將一些內容簡略敘述如下：
比聯金琺產品執行董事黃惠恩分析道，近年流行的結構性票據，之所以可以給到投資者他們聲稱的年息十幾厘甚至二十厘，這是因為投資者（散戶）沽出期權，但自己不知道，而結構性票據發行商卻沒有將真金白銀給投資者，只是將之轉換為所謂的利息。但其實這是應得的。他也提醒，有關條款中還刊明，若相關股價下跌到一個程度，那些票據投資者是要接貨的。
真是讓很多人上了一課。
比聯金融產品衍生工具策略師張小喬分析今年市場短、中期走勢如下：
短期：國壽、工行已如市場預期「染藍」，所以市場早已反映。業績潮的焦點是匯豐。
中期：恆指成份股第二階段調整（3月12日行效）。最大變動：中移動比重由21%降到16%。
風水師李丞責：今年有投資／投機運的生肖：虎、猴(另一個忘了)。不利投資生肖：豬（另一個忘了）。
　

全力支持 2007 聖雅各福群會慈善步行籌款

　　扶貧、救助弱勢社群 一直是聖雅各福群會堅守的原則，縱然近年面對不少的挑戰 —— 包括普羅大眾對生活質素的訴求不斷提升，以及撥款減少，加重了我們對服務的承擔，但我們從沒有放棄任何一個服務社會上匱乏人士的機會。

　　雖然困難重重，但我們相信七色絢爛彩虹並沒有離開過我們。社區上各界人士的支持及捐助，為我們帶來了不少的機會及資源，而發掘資源將會是福群會未來歲月的一個重要工作。我們將繼續秉承本會的宗旨，為社會上有需要的群體而努力。

　　在此，本會兩年一度之慈善步行籌款，希望繼續得到各位支持，慷慨解囊。

同心同力　再創佳績
善款目標 $1,000,000

活動詳情如下：
日期： 2007 年 3 月 18 日 （星期日）
時間：上午 10:00-12:30
集合時間及地點：上午 10:00 香港仔石排灣村硬地足球場 進行起步禮
步行地點：香港仔水塘循環線
支持方法：
1. 各服務使用者、伙伴機構 / 團體，籌款捐款參與步行；
2. 贊助參與步行人士；
3. 捐款支持是次活動

是次步行籌款活動設立以下獎項：
1. 家庭籌款款最高獎 （新增獎項，歡迎舉家支持）
2. 個人籌款最高獎
3. 本會屬下小組籌款最高獎
4. 外界團體籌款最高獎
5. 本會職員個人籌款最高獎
＊每項獎項均設冠、亞、季軍獎，各得獎者及團體將被邀請參加起步禮的頒獎儀式。

報名表格請向本會各部門同事索取
查詢：歡迎致電 2831 3232

http://www.sjs.org.hk/tc/news/index.php

社會企業

社會企業
近來，「社會企業」(Social Enterprise)一詞紅紅火火。
所謂社會企業，不是純綷的營商組織，亦不是一般的社會服務，「社會企業」透過企業策略及商業運作，達至社會目標。 社會企業的收益主要用於促進社區、弱勢社群及社會企業本身的發展及投資，它們重視社會價值而非最大的經濟利益。
我認為，社會企業可分兩類，一類是由非牟利機構本身經營，所賺的錢用在社會服務方面，例如明愛賓館，以及聖雅各福群會近年積極開辦的多項業務，就是例子，但他們並非以為弱勢社群創造就業機會為主（即所聘請員工並非以是否弱勢社群為考量）。另一類則是所辦企業以聘請弱勢群體，如老年人、單親媽媽、殘疾人士等為主要員工，例如「樂天關懷行動」
所經營的餐廳「銀杏館」，主要聘用長者，為長者創作工作機會。
政府應否給予社會企業支援或資助，以及以什麼方式給予支援，也是大家討論的方向。但這需拿揘得恰到好處，以免被商界誤解為有礙公平競爭。
另外，社會企業其實有他的優勢，那就是「將人們的愛心轉化為商機」的優勢。例如在一條街上有兩家經營同類食品的餐廳，甲是一般生意人經營，乙是非牟利機構經營的社會企業。消費者如果走在街上打算用餐，他比較後很可能就會光顧那家乙餐廳，因為他覺得可以助人，有意義。
有時候，一些商店舉行義賣，或者只是其中幾樣商品義賣（甚至只是將部份營業額捐出），就可增加買氣。由此可見，社會企業的商機及力量不可小覷。難怪近年這麼多企業講求「企業社會責任」（這又是另一範疇了）。
2007/2/9

有關社會企業網站：
http://www.socialenterprise.org.hk/chi/

低綺戶

　　蘇東坡作品《水調歌頭》編成的現代流行歌曲《但願人長久》一詞中有「低綺戶」這三個字，到底那個「綺」字怎麼唸，最近成了話題。
　　很多年前，台灣的鄧麗君將這首歌曲唱紅，後來來自中國大陸（而且還是北京呢）的王菲翻唱，又街知巷聞。妙的是，大家都沒發覺她們將「綺」唱成yi音，而不是正確的qi音。可能大家都覺得唱成yi音很順口沒什麼不妥吧？！但為何連中文老師或專家都沒有意見，就真是怪事了。順便一提，廣東話「綺」倒是唸成yi音的。
　　我不是讀中文系，也沒有深究這字的讀音，但最近這話題掀起後，我猛然想起，當年在台灣讀大學時，電台有一個由鄭怡主持的節目，名稱為「綺麗世界」，明明是讀qi音的。
　　更諷刺的是，來自香港的張學友，這次出的唱片終於把這「綺」字的音唱對了，所以才引起話題。或許不少人認為，一個平日以講廣東話為主，連從小到大的教學媒介語都是粵語（甚至連普通話課都沒有）的香港人，他的普通話發音怎能作準呢？但據報導，張學友「老神在在」，對自己有萬分信心，絲毫不受影響。結果，他的堅持是對的。經查後，翻遍所有權威字典，發現「綺」字就只有一個讀音－－qi。
　　連台灣及大陸人都唱錯的普通話發音，竟然由一位香港歌手「撥亂反正」過來，也可算是罕見妙事一楮。不知這與張學友本身是天津人（雖在香港出生長大），普通話基礎較好有關。

韓國與日本人對中華文化的不同看法

民族性是很奇妙的東西。
不管日本還是韓國，都受到很深的中華文化及儒家文化的影響，但有趣的是，韓國及日本對這方面有著南轅北轍的做法。一個是完全不睬你；另一個是將之據為己有。
日本是極力撇除自己與中華文化的關係，深怕這會拖低他們的水準及素質，因此用種種方式來自圓其說，「日本就是日本」。
但韓國就不同了，他們是採取另一種方式。他們不僅不排除與中華文化（或漢文化）的千絲萬縷關係，甚至更進一步的將中華文化「提升」「改造」為韓國或高麗文化，例如將孔子也視為韓國人等。他們不承認自己的文化淵源於中華文化，反而說中國文化是源於韓國文化。

BMI

BMI，Body Mass Index，是現今主要用於計算體重是否標準的指標，其計算程式是：體重（公斤kg）／身高（米m）的平方。以下是一個自動計算的網站：
http://www.hk-doctor.com/tool/html/BMI_Calculator.htm
一般亞洲成人的標準體重是介於18.5至22.9之間。
根據我個人經驗，此指標其實是頗為嚴苛的，很容易就超標，連我這樣外表這麼瘦，從來都不曾胖過的人，我在幾年前的一次健檢中，BMI指標就超標些許了。所以，若根據此指標，社會上很多人都超標。
雖然如此，既然這是個專家認定的指標，也應該有其參考價值。
我身高1.64米，根據BMI，標準體重是介於49.7至61.8公斤之間。三、四年前我的體重曾達62-63公斤，所以BMI是輕微超標的。目前已降至正常範圍內。

捐血

今天（2月8日）突然心血來潮，傍晚跑到荃灣的捐血站捐血。
這是我有生以來第二次捐血，也是居港十一年來首次捐血。
我印象中十八年前（時年十九歲）第一次在台灣捐血時，捐血後出現很疲累的感覺。
我擔心這次也會。但結果發現一切順利得很，完全沒有異樣感覺，與沒捐血時根本毫無差別，也不感覺累（當時還提著很重的公事包呢！），莫非我現在的體能及健康比十九歲時還要好？
還要一提的是，我的「出血」速度還比別人快。旁邊那位年輕人和我同時抽血，結果我的很快就捐滿了（500-700cc吧？？），但那位仁兄比我慢了很久才捐滿那一袋。
其實我三四年前在美兆首次做健康檢查時，發現我血中的鐵質過高，當時那位醫生就建議我多捐血，將之釋放出來。我是拖了很久才做。
不管這樣，能夠幫助人的感覺是愉快的。希望大家有能力的也可以多捐血。

香港紅十字會網站：http://www.redcross.org.hk

代工王國－－台灣

裕元（http://www.yueyuen.com/）：全世界最大製鞋企業
鴻海及富士康（http://www.foxconn.com.tw/）：全世界排名前列的IT產品生產商
廣達（http://www.quanta.com.tw/）：全世界最大筆記型電腦製造商
台灣積體電路（http://www.tsmc.com）、聯華電子（http://www.umc.com.tw/）：全世界最大晶片生產商之一
復盛（http://www.fusheng.com/）、大田（http://www.o-ta.com/）、明安（http://www.adgroup.com.tw）：全球主要高爾夫球桿頭生產商（共佔全球八成）

註：以上皆是台資企業，但若以生產地論，因為許多廠房都將生產線移往中國大陸，故代工王國誰屬，乃可資探討的問題。當然，在全球一體化不可逆轉的情況下，早已是「我中有你，你中有我」了。

誰發願，誰就是有福報的人

2007好願在人間－－許個好願，讓它實現！
法鼓山大願興學計畫
每天台幣5元，三年5475元，成就一所世界迫切需要的法鼓大學
詳情請見法鼓山網站：
http://www.ddm.org.tw/ddm/news/main.aspx?cateid=173&contentid=7475

香港特首候選人

香港特首候選人
曾蔭權：
http://www.donald-tsang.com/
梁家傑：
http://www.alanleong.net

極力推薦佛教《行愿》雜誌

此雜誌由成都行愿傳播文化有限公司出版（贈閱），印得很精美。創辦人趙倩小姐是資深傳媒人與佛教徒。她還想到各種具創意的推廣弘揚佛教方式，例如佛教文化旅行（http://www.fo515.com/），以及致力於提供中國CEO精神家園的「中國總經理網」（http://www.chinaceo.com/）。

供佛齋天禮懺祈福勝會

感謝Bryan的提醒，讓我在最後一天（二月六日）趕得及參加在中午就結束的第二屆供佛齋天禮懺祈福勝會（三德弘法中心主辦，在會展中心舉行）。
此勝會很難得及殊勝，結合漢傳、藏傳及南傳三大佛教派別，為世界、全人類、中國（人）、香港（人）祈福消災。
最後一天環節分別是由藏傳的長老仁波切，以及南傳的長老主持，其中南傳長老替信眾灑淨，意謂消除各人宿業，我感覺很歡喜，當然更重要的是盡量不要再造業（尤其最難避免的是口業）。

三德弘法中心：
http://www.3vt.com.hk

香港中文報章屬性及背景

三大報（兩大集團）：
東方日報集團（東方日報、太陽報）(www.on.cc )：
馬家擁有。東方為香港銷量第一大報，為了夾擊來勢洶洶的蘋果日報，於是創辦了太陽報。馬先生擔任政協委員後，有一段時間可以察覺出其立場稍偏中國。在香港政治上，則極力打擊民主派（以及將近回歸時候的港英政府），尤其是民主黨。對「敵報」（尤其是蘋果日報，偶而也有明報）的打擊也很明顯，例如一些對方的小事件（負面事件）就登得很大，極盡諷刺之能事。
蘋果日報(www.atnext.com )：
親民主派，極端反中共。對李嘉誠及其旗下企業的報導也很偏頗（小事件也以大新聞處理）。
財經／文化／知識份子報：
經濟日報(www.hket.com )：
財經報紙，副刊也做得不錯，立場中立。
信報(無網站)：財經及知識份子報紙，香港最後的文人辦報典範，一份以評論取勝的中文報紙，在華人社會中很難得。但新聞不足是其弱點。立場中立。但去年被李嘉誠兒子李澤楷收購，形勢備受關注。
明報(www.mingpao.com)：
被稱為文化界及知識份子報紙，可算是香港綜合性報紙中唯一立場中立者。
傳統親北京報紙：
大公報(www.takungpao.com )、文匯報(www.wenweipo.com )、商報(www.hkcd.com.hk )（皆有中國背景）
新晉親北京報紙：
星島日報(www.singtao.com )：
自從被何先生自胡仙手上收購後，即轉向親中（有一說指它是北京故意放料的對象（除三份傳統親中報外）），並且近年也不遺餘力「打蘋」（打擊蘋果日報）。
其他小報（可以忽略）：
新報(www.hkdailynews.net )：老板為英皇集團的楊受成
成報(www.singpao.com )：六十幾年歷史，曾是香江第一大報，但自從被某大陸商人買下後，業績江河日下，甚至發不出薪水，已在「吊鹽水」階段。

新加坡古蹟

http://livelife.ecitizen.gov.sg/culture/heritage/monuments.asp

香港法定古蹟

香港法定古蹟：
http://www.amo.gov.hk/b5/monuments.php
香港文物徑：
http://www.amo.gov.hk/b5/trails.php

兩位低能總統

美國的Bush，台灣的陳水扁，兩人都做出許多不當的施政，但兩人居然都能連任，做滿兩任八年任期，真是天無眼哩！

大馬式英語Manglish

Singlish（新加坡式英語）很多人都知道，一海峽之隔的馬來西亞，也有所謂的Manglish（馬式英語）。兩者都是摻雜了當地的華人方言與馬來話。
我最近無意中發現一位香港出生、台灣長大、美國工作與結婚、現定居馬來西亞的女生的blog，裡面就提到Manglish的有趣現象，特此摘錄：
http://blog.yam.com/wanderinglife/article/5933732

我對星洲媒體與明報企業合併的淺見

明報近年來的發展處於瓶頸，合併等於是為明報「找一條出路」。
其實，這樣的所謂創造「全球華人媒體平台」並不是什麼大不了的事，幾十年前胡氏兄弟的星系報業集團（即星洲老祖宗）早就是了。
明報及星洲兩者都是張氏家族生意，在商言商，若兩者合併能達致所謂協同效益，這也是很自然的事情。
反而這次合併計劃值得一提的是創造港馬兩地同時上市的先例（若成功的話）。
當然，合併後星洲鐵定會派人去明報，這會否對明報有所衝擊，是值得關注的。
憑心而論，張曉卿入主明報這麼多年來，明報基本還是編採獨立，而且也是至今香港還算保持中立（在政治上甚至稍偏民主派）的少數報章之一（其他多份報紙，包括前三大報（以銷量言，而非格調）都有偏頗立場，以及頗嚴重公器私用的情況）。
至於大馬情況，因我不是太熟悉，故不敢妄下評論。

我的文章與現實

1. 本人曾在1999年左右（確切日期忘了）寫過一篇有關呼籲香港多開闢電視頻道（尤其有線電視）的文章（刊於信報），並分析比較香港在這方面與鄰近地區（中國大陸、台灣、馬來西亞、新加坡等）的落差，指這與香港作為國際大都會的身份與地位不符。若干年後，香港真的開放更多電視頻道營運。
2. 2000年左右（蘋果速銷剛開始不久），本人在蘋果日報撰文指蘋果速銷不適宜香港社會，刊出後有一人士撰文於同報反駁本人觀點（疑是蘋果速銷的人），但不久後蘋果速銷果真經營不下去，成為黎智英先生最慘痛的經驗。這證明本人觀點正確（其實本人也希望蘋果速銷能經營下去，因為真的可以買到便宜的東西，我甚至連首部電腦都是向蘋果速銷買的）。本人當時也建議黎先生往馬來西亞發展蘋果速銷業務，並草擬一企劃書予他，但他後來回覆說沒興趣。
3. 2003年左右，本人一篇登於經濟導報的拙作，對香港旅遊業的發展提出看法及建議，包括建議興建星光大道／港星館、與娛樂業結合、品牌廠房之旅、歷史之旅等。不久後星光大道誕生。但本人對星光大道之選址頗有微詞，認為這並不能充分發揮其吸引遊客之功能，所以約一年前又寫一文登於信報，詳細建議香港應建立”港星館”。我在2003年的文章中也提出，港府可成立基金買下明星故居，並發展及經營港星館。最近港府計劃成立古蹟保護基金，似與本人的建議不謀而合。
4. 1999年左右（忘了確切日期），本人一篇登於明報的文章，指出當時一家經營出租錄影帶的連鎖店KPS，必須改弦易轍，否則前景不妙。果然，不久後該店即倒閉。
5. 2005年底，本人有幾篇有關社會企業的文章出爐（部份刊於明報等，部份未公開在報章刊載），建議香港可發展的社會企業模式。週前，曾蔭權的競選文件中就大幅提及了社會企業。
6. 2006年中，本人一篇刊於信報的文章，指出回教金融在全球蓬勃發展的趨勢，並建議港府，這應是在北望神州外的另一項使香港金融業更上一台階的好商機。不久後，馬時亨局長等即風塵僕僕到中東等地招商，吸引「油」資。

以上是幾項我記得的，印象比較深刻的。

曾特首攝影作品

數碼相機的普及，讓拍照成為人人皆懂的easy job。就連小孩子也可輕易操作。近日有一本香港名攝影家（忘了其名）在台灣出的書，相當有趣，內容就是他指導的學童利用數碼相機拍照的作品，很有創意。他說，拍照是訓練小孩子美學鑑賞能力的有效途徑。
不說不知，原來香港特首曾蔭權近年也愛上隨身帶著數碼相機拍照，並將其作品放上網公諸同好：
http://www.ceo.gov.hk/chi/snapshot/index.htm
另，大明星周潤發近年也迷上攝影，而且還是專業的菲林攝影，並且還親自沖曬呢？
原來發哥的姐姐是香港頗有名的攝影記者，我在某些採訪場合也見過她。難怪發哥會萌生攝影雅好。

鳳梨酥與豆干（懷念台灣歲月）

月前在旺角一間專賣台灣食品的店買了一盒鳳梨酥，是新東陽的，但不貴（HK10元，八塊裝），味道很好，使我懷念起台灣歲月。
香港奇華的鳳梨酥雖然也好吃，但貴到飛起，一塊好像就要約五元港幣。
近日在尖沙咀CitySuper買了一包台灣的豆干，也不錯，港幣8元。不過那兒賣的台灣鳳梨酥就較貴（郭元益的），一盒8塊要20元港幣。

從旅遊說起

近年台北出很多精緻的旅遊書，例如介紹民宿、小鎮、茶館等主題，這表示其社會及經濟的發展（包括人民的品味）已經步上一個新的台階（雖然經濟很糟）。始終其文化底蘊還是華人社會中最深厚的。
香港至今還是以購物為主，令人遺憾，尤其在吸引大陸遊客方面，也是購物。
大陸真的很多捨得花錢的爆發戶，甚至遠至甘肅都有。
當然，香港的名牌物品相對其他地方（尤其亞洲）也的確是便宜的。
所以香港的LV等名店（尤其LV）經常都排長龍。
我覺得有點不解，花這麼多的錢去買，還要排隊（在門口排，因有限制入店人數，付錢時也要排一次），都還這麼多人。
我以前上班的那座大樓的商場（在銅鑼灣），以及現在上班的大樓商場（在尖沙咀）都有LV店，所以對這排隊買LV情景是司空見慣。
據知，這類名牌奢侈品，因為有二手市場（有一些店專門收購及出售），所以增加了他們的吸引力。
不過，我認為，LV再這樣子的「熱賣」下去，恐怕會使其品牌價值下降（所謂物以稀為貴，一旦不稀了，還會這麼值錢嗎？）
我對這些所謂的名牌，是毫無興趣的。

歡迎訂購慈濟新春福慧禮籃

歡迎訂購慈濟新春福慧禮籃
送一份有意義、充滿愛心、用得著的好禮物：
禮籃內容：
天然五穀粉
健康一口餅
靜思語88句
環保餐盒
環保筷子
善念竹筒
喜氣春聯

馬來西亞（售價：RM88）：網址：
http://cafe.tzuchimalacca.com/index.php?option=com_content&task=view&id=515&Itemid=35

玩政治

梁家傑成功獲得提名，其實是香港政治史上一件值得載入史冊的大事。
雖然在現行選舉制度下，曾蔭權肯定連任，但梁家傑的成功提名，已是進了很大的一步。
從整個過程可以看到，泛民主派是很有策略也很艱辛的一票一票去算計，從選委選舉中就開始積極部署，終於有足夠的自己人進入選委會。當然我們也不排除是當權派及北京故意放水（我從不懷疑，若北京要真正趕盡殺絕的能力）。
反正政治就是如此玩法。

Links變了亂碼

這是我的blog，但自從昨天改用新log-in方式後，Links部份（請看右手邊）的中文字全部變了怪獸字，不知那裡出錯？怎樣補救？

中國時報十大好書

http://forums.chinatimes.com/report/2006book/

每日運程通勝

每日運程通勝
http://www.shermantai.com/tung_sing.php
http://www.y28predictions.com/program/template/year/tonesing.php?lang=
http://www.nongli.com/index.asp

以上網站內容僅供參考。我始終認為，多行善有助改善既定命運，就像《了凡四訓》的內容一樣。
了凡四訓：
http://book.bfnn.org/article_20.htm

香港的佛教團體

佛光山真的很厲害，組織能力很強。
我去過香港幾個規模比較大的佛教團體，大部份成員都是顯老化的，
包括名為佛教青年協會的組織（已經四十幾年歷史），新血不多，
雖然名為青年協會，但實際上裡面的骨幹大部份仍是早年參與到現在的人，都已是中老年人了，所以其章程去年就修改了，原本是五十歲（？）就不能當會長的，結果修改到七十歲（因年輕人骨幹太少，但這年齡上限已經毫無意義了，我覺得不如乾脆取消）。
佛光山在香港算是比較多年輕人，甚至學生參與的佛教組織，而且也有正式開辦一些慈善機構，例如老人院等，以一個外來團體（尤其在當年港英時代，台灣背景是頗敏感的）而言，這是相當不容易的成就。
另中台禪寺在香港也頗多年輕人。
另一個我接觸後覺得相當多年輕人參與的是一個本土佛教團體，比較新，十五年歷史，叫香港佛教文化協會（主要在元朗、荃灣一帶活動，因我住元朗，所以有機會接觸，也做過他們的義工）。他們辦不少相當具創意的活動。其創辦人是一位比較年輕的大陸背景法師（道平法師），現年五十幾歲。
他主要的一間寺廟在元朗，叫普門寺，很特別，原本是一間戲院（舊式那種大戲院），後來經營不下去賣掉，這位法師看了之後很喜歡，就買下來改成佛寺。

其實佛教界內也是互相競爭的，程度不亞於商業社會。

香港有幾大山頭是寺廟道場林立的：
一個在荃灣芙蓉山，主要地標性寺廟是西方寺及圓玄學院（道教）。另外就是大嶼山（主要是寶蓮禪寺），以及屯門青山（主要是青山寺，這是香港歷史最久的佛寺，已有一千五百多年歷史，但近年鬧出一些產權糾紛，把原本那位住持師父都趕了出去，也釀成司法訴訟）。他們的部份產權是陶淵明在香港的後人（陶氏家族是香港新界原居民的幾大家族之一）。


佛光山另一厲害的地方是出家人很多（別忘了他們在香港是沒有寺廟，只有都市道場的），好像在香港就有十多二十位（在香港應該算是數一數二的多，最多的是大嶼山寶蓮禪寺，好像有六十多位還是上百位，不太記得了），也有一些是香港出家眾，不完全是台灣過來的。

香港另兩個具規模的佛教團體分別是：菩提學會及愍生講堂。前者歷史悠久，在香港佛教界地位崇高；後者是近年崛起的（只有十來年歷史），也辦很多活動，不僅佛教活動，包括許多興趣班等。
他的創辦人及主事者是一位大馬比丘尼，叫演慈法師，五十幾歲，居港已二三十年，在香港佛教界相當活躍，經常講課，年輕時即在香港深造（珠海書院）。愍生即是其師父（已往生，這講堂就是紀念愍生法師的），也是一位在大馬出生的比丘尼，但童年時就回大陸廣東去了，年輕時到香港來。

另一著名的就是志蓮淨苑，除了其獨特的建築造型外，值得一提的就是常年辦許多佛學課程。

2007丁亥年運程

2007丁亥年運程

丁亥年12生肖運程（張旭初）
http://www.cocgra.com/main/taiswei-_index1.htm

豬年全球運程(戴添祥)
http://www.shermantai.com/global.html

社會企業探討（新版）

社會企業探討（新版）
．蕭雅
註：本人於2005年底撰寫以下拙作，近日曾特首關注社會企業課題，故再次貼於此處供參考，請指教。

　　黃大仙是老年人比較聚集的區域，不久前，竹園南村開了一間名為「銀杏館」的小食店，售賣各種糖水、涼茶、魚蛋、碗仔翅等小吃。值得一提的是，這是一間完全由長者及弱勢社群運作的小食店。
　　創辦「銀杏館」的是非牟利機構「樂天關懷行動」。該機構行政幹事郭同華表示，由於社會上有部份長者希望自食其力謀生，但社會上一般企業都不會聘用長者，因此開辦「銀杏館」，讓長者貢獻所長之餘，也有收入。
　　香港神託會去年起也把「社會企業」概念引入學校，開設學校小食部，聘請中年婦女、精神病康復者及殘疾人士。
　　但這種類似「社會企業」的概念，在香港還很新穎，沒有太多人了解，甚至產生誤會（例如一些年輕力壯的失業者質疑，連他們都沒工作，為何要請那些弱勢社群及長者），所以「銀杏館」也還在摸索階段。
　　所謂「社會企業」和一般企業的不同點在於，他們的優先關注點是社會責任，例如為弱勢群體服務或提供就業機會，然後再談盈利（一般企業即使如何標榜關懷社會，始終還是盈利先行），但他們又與純慈善公益團體有別，因為他們還是一家企業（有別於一般庇護工場），講求盈利，至少要能夠自負盈虧。
　　其實，不少非牟利機構也會不時推出一些產品或服務，希望藉此拓闊除捐款以外的收入來源，最常見的莫過於推出一些紀念品或手工藝品，但這畢竟只是小小的配角，和「社會企業」所講求之規模及弱勢群體參與之深度與廣度，差距甚遠。「樂天關懷行動」的「營商創福利」計劃旗下即有殯儀、網上健康用品商店、資訊服務等業務，收入撥歸非牟利組織。
　　近年來在各界推動之下，企業「取諸社會，用諸社會」的概念逐漸風行，例如本港的「商界展關懷」就是值得稱讚的例子。此外，在香港唐氏綜合症協會、香港心理衛生會、聖雅各福群會、基督教懷智服務處等團體的推動及培訓下，也有不少企業願意聘請一些殘疾或精神病康復者工作，但畢竟是少數。「社會企業」則是完全以弱勢社群為主體的企業，例如大部份員工皆是殘疾人士。
　　「社會企業」在香港以至在亞洲都是很新的概念，但如果經營得好，「社會企業」也可以是一家具有高知名度品牌、良好信譽及業績的企業。其實，若以廣泛的「社會企業」觀點視之，YMCA酒店即是一成功「社會企業」範例。
　　在台灣，也有一值得借鑑之「社會企業」範例，那就是主要由心智障礙患者（即弱智人士）工作的「喜憨兒」烘焙屋（即西餅店）。由喜憨兒基金會成立的這家企業（也靠社會及政府資助），儘管最近因一些營運上的困難而成為台灣的焦點，但九年來的成功打造，已使之成為一知名品牌，不少名人嫁娶都到那兒買喜餅。
　　除了「社會企業」之外，國外還興起不少類似的扶助弱勢社群的計劃，值得其他地區仿傚。David Boyle著的《金錢的運作》（The Little Money Book）一書，即提到了多種創造另類金錢的可能，包括「社區貨幣」、「時間貨幣」、「小時幣」等，讓弱勢社群也可以藉著提供看似沒太大實質經濟效益的工作或服務（類似義工），換取金錢或生活費，或者本身所需的服務或物品。例如在芝加哥和倫敦東區，有一些學校向為同學輔導功課的學生支付「時間存款」，這些學生可以將之兌現，換回重新組裝的電腦。本港聖雅各福群會也有類似計劃，容後再談。
　　不管是「社會企業」還是另類貨幣，目的都是扶助弱勢社群，使社會更和諧美好。在正常的盈利機構和非牟利機構之間，還可以創造許多的可能，例如「雙失」青年為獨居長者維修家居或送飯可以獲得津貼，為綜援領取者提供一些他們可以做得到的工作等，都是可考慮的模式，有關專家及政府可以多加參考。
2005/12/11
修訂：2005/12/31