bigdogkee's blog: 2月 2008

星期五, 2月 29, 2008

環保的弔詭

環保的弔詭多年來，不少環保份子反對核能發電，因為一旦出問題，對人類的危害太大了。近年來，隨著環保意識崛起，二氧化碳污染被全球視為環保大敵，「節能減排」（所謂「排」就是排放二氧化碳，故台灣稱「節能減碳」），成為大家如火如荼在想辦法進行的事。於是又有人提出以核能發電來取代石油、煤發電等會排放大量二氧化碳的傳統發電方式。核電一下子又有由壞變好的趨勢。這肯定會令眾多環保份子跳腳，為什麼這些政治人物會愚蠢到如此程度。再生能源、清潔能源、綠色能源才是人類永續生存的方向。人類別再鬧了，好嗎？

來生不做中國人

來生不做中國人
作者：鍾祖康
出版社：允晨文化
出版日期：2007年11月01日
語言：繁體中文 ISBN：9789867178527

內容簡介
　　2006年9月4日﹐中國三大入口網站的網易（www.163.com）旗下的網易文化(http://culture.163.com) 在網上開始了一項中共統治50多年來最為敏感的調查﹐題目是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」截至九月十五日下午六時的投票結果是﹐在11271名投票者中﹐竟然有高達65.1%稱來生不願意再做中國人﹗選擇來世再做中國人的只約有35%﹗這個初段投票結果即時引發軒然大波﹐投票原定於十月十一日結束﹐但投票連同非常熱烈的網友討論隨即於九月十五日被強行終止﹐而且有關網頁也被刪除。九月十六日﹐網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同被解僱。
本文集主要收錄了作者過去幾年在香港《開放》雜誌刊登的文章，披露不為人知的中國，你來生還願當中國人嗎？
本書特色
1.作者身中國人在他認識並且深入了解中國的歷史之後，將中國不為人知道一面揭發出版。
2.本書提起中國的黑心商品危害全球事件，引起多方注意及報導，提醒我們在使用中國製造的商品時要時時注意，以免危害自己的身心健康。
作者簡介
鍾祖康
　　在香港出生、成長並受教育，四年前移居挪威，從事文字工作，並協助挪威政府調查違反人權和環保的上市中國公司。著有《高官廢話公式寶鑑—探討香港社會超穩定的語言學基礎》、《網上搜證寶典—附全球26名校網上資料庫效能測試報告》、《中國比小說更離奇》，譯有《中共的商業談判作風—一個文化心理的剖析》（Lucian Pye白魯恂著）。

http://www.google.com.hk/search?hl=zh-TW&q=%E4%BE%86%E7%94%9F%E4%B8%8D%E5%81%9A%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA&meta=&aq=f

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010385991

一位素食的西方國家總統－－斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克(Dr. Janez Drnovšek)

一位素食的西方國家總統－－斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克(Dr. Janez Drnovšek)

您好，歡迎收看無上師電視台！今天我們在斯洛維尼亞，這個位於歐洲中心，美麗而和平的國度，斯洛維尼亞以其優美的天然景致，和令人驚嘆的森林聞名。斯洛維尼亞更有一位非常開悟的總統，雅奈夫‧德爾諾夫舍克，今天我很榮幸能與總統先生交流，談談他對生命的靈性哲思、素食的生活，以及他為全人類的貢獻...
http://suprememastertv.com/tw/bbs/board.php?bo_table=featured_tw&wr_id=42&url=link2_0

斯洛文尼亞（Republika Slovenija）介紹
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E6%B4%9B%E6%96%87%E5%B0%BC%E4%BA%9A

「生命與意識的對話」國際視訊實況轉播

「生命與意識的對話」國際視訊實況轉播
2007/12/27 00:40:24

一位視權位為工具－－服務國民與世界的工具，真正在乎人類價值的總統．
他是東歐傳奇人物，一位真正從個人修身的基礎上來從事領導工作的國際領袖．例如當他了解到素食對於個人．環境及全球與能量，所能帶來的益處後，就義無反顧地變成一位素食先鋒者．他的領袖典型正是我們國家目前所需要的．感謝清海無上師－－將他推介給台灣．．．
2007年11月30日下午在中研院有一場別開生面的國際視會議--「生命與意識的對話」, 斯洛維尼亞（斯洛文尼亞，Slovenija，Slovenia）共和國總統雅奈茲‧德爾諾夫舍克博士（Dr. Janez Drnovšek）首度透過視訊會議與台灣的學術界文化界對談。
德爾諾夫舍克博士是歐洲巴爾幹半島跨世紀的傳奇人物之一。一九九一年六月，前南斯拉夫聯盟軍隊兵臨城下，與爭取獨立的斯洛維尼亞對峙，這場南聯盟的「十日戰爭」，在時任南聯盟議會主席的德爾諾夫舍克博士的成功調停下，最後和平收場，斯洛維尼亞隨之獨立建國。

不過，這場座無虛席的「生命與意識的對話」所討論主題不是政治, 而是他的暢銷著作《生命與意識的省思》（Thoughts on Life and Consciousness）。本書中文版今日正式在台發行。出席者除了中研院院士于宗先、中經院研究員吳惠林等多位學界重量級人士外，還包括外交部歐洲司副處長楊莒民、立委林鴻池、宏仁集團總裁王文洋等人。

這場台北--斯洛維尼亞—與歐洲的三方視訊，有一位非常特別的佳賓—清海無上師，她正是促成這本書的中文版在台首發的靈魂人物。長期致力於人類意識提昇、推廣素食與愛護動物的清海無上師，因2007年5月「全球優秀領導獎」頒發的機緣，與德爾諾夫舍克總統理念契合，才促成清海無上師世界會出版社出版本書中文版的美事。
清海無上師並透過視訊邀請總統閣下來台訪問，而總統閣下則表示非常樂意並期待早日來台訪問。他表示在與台灣出版社合作的幾個月中，有非常好經驗，充分體會到台灣朋友所散發出肯定的好能量。
外交部歐洲司副處長楊莒民，則透過視訊向德爾諾夫舍克總統閣下表達竭誠歡迎之意，期望他早日來台灣訪問。王文洋先生也表達希望德爾諾夫舍克總統能早日來台灣，因為我們非常需要像德爾諾夫舍克總統這樣「關心人民福祉的政治領袖的啟發」。

與德爾諾夫舍克總統一樣，也長期茹素的立委林鴻池表示，讀完本書令他深受感動，他推崇德爾諾夫舍克總統是一位非常罕見的政治領袖，而這一場「生命與意識的對話」正體現了孔子所說的：「德不孤, 必有鄰」。

中研院的科學家則詢問科學與意識二者的關係，德爾諾夫舍克總統則認為今日科學高度發展，但是人類意識發展遠遠落後，這正是現今世界發展的瓶頸，科學發展與人類意識發展都是世界發展所需要的，二方面應並行，以平衡發展。
德爾諾夫舍克總統一直擁有極高的民意支持，一向呼籲斯洛維尼亞人民提昇自己的意識與肯定能量，「走出去幫助世界」，進而帶動自己的國家與歐盟，以及全球發展的正面力量的德爾諾夫舍克總統。為了擴大發揮其全球影響力，所以他在政治高峰時，毅然決然，決定退下政壇，轉而致力於向大眾宣揚正面肯定的思想，因為他深切體認到只有一般人的意識普遍提昇後，政治人物才會改變成見，採取對全人類有益的政策。

他也特別說明本書在斯洛維尼亞與克羅埃西亞等地, 廣受一般社會大眾的好評，很多人閱讀本書後，生命起了正面的轉變。為了讓所有讀者都能親近這本書，他特別採用每日省思的簡單形式，文字上也類似散文詩的親切用詞。清海無上師則推薦這本書除了文詞充滿詩意外，更重要的是其中提醒讀者對於神聖之愛，並含蓋了許多內涵：政治哲思、地球暖化、對動物的慈愛等等對世界的關切之情。
現場實況轉播: http://www.suprememastertv.com/

斯洛維尼亞總統雅奈茲 · 德爾諾夫舍克精彩回顧，進一步來認識雅奈茲．

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慈濟在大陸成立基金會

慈濟在大陸成立基金會

【聯合報╱特派記者汪莉絹／北京報導】 2008.02.28 03:14 am

慈濟獲得大陸同意成立基金會。每次捐贈骨髓到大陸都是小心翼翼地拿著骨髓冰桶送往大陸。
本報資料照片／記者范振和攝影
中共國台辦發言人范麗青昨天證實，台灣慈濟已在大陸成立慈濟慈善事業基金會，慈濟因而成為首家非大陸居民擔任法定代表人的基金會。
以推展慈善、醫療、教育、文化四大志業為基礎，一心為社會努力奉獻的慈濟功德會，經過多年努力，終於在大陸成立基金會，取得在大陸公開活動的資格。目前大陸共有34萬多個慈善團體，慈濟能以首家非大陸居民的身分在大陸成立基金會並不容易。
北京慈濟代表人員昨天低調說，慈濟基金會還沒成立，她們不便發表看法，一切以台北發言為準。
范麗青昨天在國台辦例行記者會上證實慈濟在大陸成立基金會，他表示，根據台灣慈濟慈善事業基金會的申請，也根據大陸「基金會管理條例」的有關規定，中共民政部已於日前批准在大陸發起成立慈濟慈善事業基金會。
范麗青說，這個基金會由國家宗教事務局擔任業務主管單位，將對促進兩岸慈善事業交流與發展起到積極作用。
慈濟進入大陸已17年，從最早援助1991年的洪災開始，到最近的大陸雪災，慈濟動員無數會員的力量深入大陸，從救災到援助貧困落後地區，獲得大陸政府與人民好評。2006年大陸舉辦「中華慈善獎」，慈濟更從競爭激烈中獲得殊榮。
慈濟最受人矚目的是捐贈骨髓，從1997年4月起，慈濟運用其廣大骨髓資料庫捐助大陸白血病患者。十年來，受慈濟捐助的大陸民眾已達六百多人，許多受助者對慈濟感恩再三。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/

證嚴理念：愛朋友不稀奇愛敵人才難得

證嚴理念
愛朋友不稀奇愛敵人才難得

【聯合報╱記者林琮盛／台北報導】 2008.02.28 03:14 am

中共一向對宗教團體戒慎恐懼，但慈濟卻獲准在大陸成立慈善事業基金會，轟動兩岸宗教界。「不傳教」、「不搞政治」的「兩不」原則，是慈濟獲得中共青睞的主要因素。
1991年夏天，華東嚴重洪災，讓慈濟與大陸首次「結緣」。該次洪澇，大陸超過2500人死亡、受災人口逾2億，受災面積更高達3億1500萬畝，損失慘重。
證嚴法師緊急籌組「慈濟功德會大陸賑災小組」，立即擬定經濟支援、醫療防疫和物資救援等三項任務。但首度赴大陸賑災，慈濟卻遭遇到來自大陸和台灣內部的雙重挑戰。
因1989年64天安門事件的惡劣印象，有台灣民眾曾嚴厲質疑慈濟，「為何要捐錢給大陸買子彈？」另方面，中共也顧忌外來的宗教團體，百般阻撓。
但在證嚴法師「愛朋友不稀奇，愛敵人才難得」的理念溝通後，慈濟終獲兩岸民眾認同，並獲中共全力支持。而慈濟也透過賑災，展現「不傳教」和「遠離政治」的「純慈善」精神，在中共心中奠下深厚的信任基礎。
救災之外，兩岸醫療合作亦是慈濟的重點項目，歷次骨髓捐贈活動都感動無數大陸民眾的心。2006年底，慈濟首度在大陸設立第一個分支機構「慈濟慈善志業中心」，為其在大陸的慈善事業，打下根基。
慈濟申請3年才獲准
【記者何定照／台北報導】慈濟基金會獲准在大陸成立，成為大陸第一個由非j陸居民擔任法定代表人的基金會，慈濟基金會表示，他們從2005年就向大陸提出申請，如今才確認獲准，推想應是慈濟在大陸賑災行善17年的成果。
慈濟從1991年華中華東大水患時，開啟在大陸賑災行善腳步，此後每逢大陸發生重大災難，慈濟都第一時間率團前往，以發放糧食、衣被、穀種、慰問金緊急紓困。
慈濟指出，他們在大陸奉獻17年，大陸官方應都有所觀察，近年大陸宗教局派人到台灣拜訪各教團，進行兩岸交流，慈濟的表現應也受高度肯定。
【2008/02/28 聯合報】@ http://udn.com/

慈濟獲准在大陸成立基金會意義重大

台灣的佛教慈濟基金會成為第一個獲大陸當局批准成立的非大陸居民為法人代表的基金會，有其重大意義。首先這是大陸對境外，尤其台灣NGO及人民團體的信任加強；其次是對台灣善意的表現。慈濟嚴格執行「不談政治，不傳教」的作風，讓大陸對其有信心。其實，我覺得更重大的意義在於，由於慈濟在大陸可以成立基金會，意味著在大陸可以籌款，而這些善款也不一定只用在大陸，也可能用在全球其他地方，甚至回饋台灣。這種改變對兩岸的交流有重大的幫助及意義。所以，慈濟這一小步，實則是兩岸的一大步。

日本的失策

日本在八十年代曾經叱吒全球，連美國人都怕他幾分，但九十年代開始，就經濟泡沫爆破，一厥不振至今。還好他底子強，所以還能維持富足。納悶的是，以當年日本富可敵全球的地位，為什麼在美國只是炒地產，而不是大肆收購美國的金融、電子、能源等策略性產業。這也許是日本失策之處。否則日本現在的地位及經濟情況當有不同的面貌。也許當年美國還是比較封閉、保守，這類敏感性行業不容外國染指吧！

談馬來西亞政治

談馬來西亞政治
馬來西亞政治有一個先天性的徵結，那就是種族政治。只要一天不去除，永遠都會是問題。馬華公會署理總會長陳廣才揶揄民主行動黨只能是「萬年的反對黨」，因為他只求能夠否決國陣的三分之二多數議席，而沒有執政的願景，也沒有提出過一整套的治國方針。這就是這個國家走種族政治路線的悲哀。行動黨其實只求否決，不敢奢想執政，當然也是務實的做法。因為坦白說，一個已老樹盤根超過五十年的執政聯盟，所有行政資源及國家機器都掌握在他手上，加上實施許多只對本身有利的對其他在野黨不利的不公平措施，在野黨實難以撼動其地位。種族政治，加上宗教的糾纏，令這個國家的政治充滿著無奈。無可否認的，一九六九年的五一三種族暴動，的確是一大轉捩點，令到在野黨遭受不公平的對待。例如直到今天，執政黨都還在電視上播廣告，以近年多次的反政府維權示威片段為內容，刻意的醜化在野黨（突出安華、回教黨領袖、林吉祥等為焦點），務求給人民洗腦，把他們視為「破壞份子」，使到人們害怕選上他們社會就會動蕩。拜託！都已經二十一世紀了，還在用這種落後的「奧步」。陳廣才譏諷行動黨，其實只是五十步笑百步，坦白說，馬華如果不是窩在國陣，他以一黨之力有實力執政嗎？不要開玩笑了，好嗎？
我認為，由於不走種族路線，又不以意識形態掛帥，且有一定的實力，安華的公正黨是大馬五十幾年來第一個也是至今唯一一個在客觀上有能力輪替執政的政黨（當然也要與其他政黨結盟）。政黨輪替一點都不可怕，只要成為常態大家就會習以為常了，沒什麼大不了的。一旦這一天實現，大馬走種族政治的格局就有機會被改變。安華說的只要能夠否決國陣三分之二多數議席，就會動搖其根基，也有道理。所以，大馬人民，大家應該要改變心態了。我還希望在野黨能夠組成影子內閣，對執政黨作出更有力的監督，而且真的要提出治國方針，這樣人民就會更有信心。
很悲哀的是，馬來西亞曾經出現過足以撼動執政黨地位的在野黨，例如民政黨在一九六九年以反對黨身份贏得檳城政權，同年人民進步黨只差兩席就可贏得霹靂州政權，沙巴團結黨多次贏得沙巴州政權等，但可惜的是沒多久就被國陣收編。就算是回教黨，也曾經是國陣一員。這國家的在野黨，怎麼這麼沒有志氣。

星期二, 2月 26, 2008

香港國際電影節

HK International Film Festival

http://www.hkiff.org.hk/

2008.3.17 to 4.16

香港電台周融風波

香港電台周融風波香港政府徵聘新任廣播處長兼香港電台台長一事，因為香港政府修改長期以來的徵聘資格，刪除需具大學學歷這一要求，惹來各界質疑是為沒有大學學歷的熱門人選周融先生「度身訂造」的聲音。坦白說，明眼人一看就知道這種質疑是事實。周融先生二月二十五日高調的開記者會講述自己的立場，並指那些對此提出質疑的人是對他這種沒讀過大學的人的學歷歧視，並講述了一番自己數十年來刻苦奮鬥的經歷。我個人對周融先生相當尊敬，並認為他的確是一個難得的人才，以自己的努力做到一份英文報的總編輯，以及廉政公署總新聞主任等高職，並且在商界及公關界都有頗出色的表現，可謂香港人拚搏不服輸的典型。但周融先生當天記者會上如此「勞氣」頗令我意外，也許周先生太敏感了，我覺得大家的質疑是對事不對人，尤其香港一個以法治著稱的地方，如果政府帶頭來破壞，是非常不明智的。而香港電台及廣播處此近來處於多事之秋的敏感職場，正急需要一個人去解決處理問題，但觀之周先生及政府此次的做法，未解決問題就已先製造問題，失策也！周先生以一個公關界奇才身份，想要親自「解畫」，無奈卻親自製造了一場公關災難，不可謂不諷刺！

馬來西亞大選 Election (Undi) Malaysia 2008

又到馬來西亞大選了，以下是一些有關的網站。關於杜絕”幽靈選民”或造假，很簡單的做法，將每個公民身分證上的指紋資料與選民民冊接合，不就行了嗎？凡領選票時就要按指紋。保證不會造假。

SURUHANJAYA PILIHAN RAYA MALAYSIA
Election Commission Malaysia
馬來西亞選舉委員會
http://www.spr.gov.my/

Electoral Roll Checking (Malaysia)
選區查詢（馬來西亞）
Semakan Daftar Pemilih (Malaysia)
http://daftarj.spr.gov.my/daftarbi.asp

大選資訊　Election (Undi) info (Malaysiakini)
http://undi.info/

Political Parties in Malaysia 馬來西亞政黨
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_political_parties_in_Malaysia

國陣 Barisan Nasional
http://www.bn.org.my/
巫統 UMNO
http://www.umno-online.com/
馬華公會 MCA
http://www.mca.org.my/
印度人國大黨　Malaysian Indian Congress(MIC)
http://www.mic.org.my/
民政黨 Gerakan Rakyat
http://www.gerakan.org.my/
民主行動黨 DAP
http://dapmalaysia.org/
人民公正黨　Keadilan
http://www.keadilanrakyat.org/
回教黨 PAS
http://www.pas.org.my/

馬來西亞人，請想想吧！

馬來西亞人，請想想吧！
馬本西亞大選又到了，又是執政黨派糖果的時候了。有時候很為這個國家感到悲哀，為什麼人民那麼容易被騙，被收編。例如馬華公會整天強調的為華人「爭取」ｘｘ。大家不覺得這是問題嗎？如果那是人民該擁有的，例如建華小，政府就應該主動去建，為什麼還需要去「爭取」呢？為什麼不是制度化的興建呢？為何馬來文學校不需要爭取就自動會興建呢？大家不覺得這是個問題嗎？可能都麻木了吧！還有就是，為什麼已經獨立五十幾年了，這個國家的主流民族－－馬來人，還是對自己這麼沒有自信？這都是這個國家的大問題。為什麼這個國家不是少數民族受到保護，反而是人口佔六成以上，並且在可預見的未來佔人口比例只會越來越高，以及在政治等各方面具主宰性強勢地位的多數民族繼續受到不平等的扶助，這不是很荒謬嗎？坦白說，馬來西亞的華人從來不曾想過要以華文取代馬來文，從來都尊重馬來文作為國語的地位，為什麼馬來人還是這麼擔憂呢？另外就是，已經五十幾年了，大家居然還是覺得國會議員的職責是去看溝渠、巡視巴剎，政治意識一點都沒有提高。這是大馬所有從政人士的責任。

星期日, 2月 24, 2008

台灣總統選舉2008

電視辯論現場直播 (台灣中央廣播電台網站)
2月24日
3月9日
2:30-5:15 pm
http://www.rti.org.tw/big5/topic/2008president/index.aspx

公視網站：
http://hichannel.hinet.net/event1/2008vote/video.php

馬英九、蕭萬長
http://www.ma19.net/

謝長廷、蘇貞昌
http://www.frankhsieh.com/

星期五, 2月 22, 2008

程翔獲釋後記者會（2008-2-21）

程翔獲釋後記者會（2008-2-21）
http://youtube.com/watch?v=4XR-48-RFwA
http://youtube.com/watch?v=TBJNIfn9mbI
http://youtube.com/watch?v=JL_C95AuaE4

陳冠希記者會

陳冠希記者會 (2008-2-21)
http://youtube.com/watch?v=0Vanu-6sryY　（TVB）
http://youtube.com/watch?v=xogIqlKh1do
http://youtube.com/watch?v=QEZT8Z8WZlI （全過程）

星期二, 2月 19, 2008

劉文正

星期一, 2月 18, 2008

2008‧8個日子‧8件小事

2008‧8個日子‧8件小事

在這八個日子，你會做甚麼小事情，為世界帶來小改變？

踏入2008年，你是否已經擬好08大計？除了「考試攞A」或是「食極唔肥」等個人願望，你也希望為世界上其他人許願嗎？我們為你精選了2008年的八個國際日，邀請你計劃八件改變世界的小事！

3月22日世界水日World Water Day

全球有近13億人缺乏安全用水，相等於中國人口
農業灌溉佔全球用水三分二
聯合國警告，在未來20年，將有40億人缺水
在世界水日，我會……

4月22日世界地球日 World Earth Day

世界衛生組織指出，氣候變化每年奪去15萬人的生命
至2050年，氣候變化將令3,000萬人挨餓
天文台台長預計，20年後香港可能沒有冬天
在世界地球日，我會……

5月10日公平貿易日 World Fair Trade Day

全球有25億農民，有一半每日靠不足1美元生活
一件售價100元的T恤，生產工人平均只能分到1.75元
作為一個已發展地區，香港人不耕而食、不織而衣
在公平貿易日，我會……

6月20日世界難民日 World Refugee Day

2006年全球共有1,000萬名難民，超過一半是18歲以下的兒童或青年
難民中最多的是阿富汗人和伊拉克人，分別有210萬和150萬
2006年有1,546人在香港尋求庇護，只有124人獲得難民資格
在世界難民日，我會……

9月21日國際和平日 International Day of Peace

平均每一分鐘，世界上就有一人死於與槍械有關的暴力或衝突
美國、英國、法國、俄羅斯和中國是全球最大的軍火製造國
美國在軍火貿易上的收入，遠超其對發展中國家的援助
在國際和平日，我會……

10月16日世界糧食日 World Food Day

這一刻，全球有8億人正在挨餓
事實上，全球糧食增長比人口增長更快
在過去30年，非洲死於飢餓的人增加了一倍
在世界糧食日，我會……

10月17日國際滅貧日 International Day for the Eradication of Poverty

每天，全球有3萬名兒童死於貧窮
每年，全世界有1,700萬人死於可以治療的疾病
在香港，每10名工人中，有1.5人月薪少於5,000元
在國際滅貧日，我會……

12月1日愛滋病日 World Aids Day

全球有4,000萬名愛滋病患者，每天導致8,000人死亡
非洲人口佔全球一成，但愛滋病患者佔了全球六成
在非洲，感染愛滋病的女性比男性多出近三倍
在愛滋病日，我會……

我可以做甚麼？

1. 《36個改變世界的可能》由樂施行動組成員撰寫，建議了36項讓你能從個人、學校和社區層面實踐的行動，齊齊改變貧窮現況﹗
網上閱讀/下載《36個改變世界的可能》

2. 與同學一起認識這八個國際日，一同想想個人可以在日常生活做甚麼小事情，為世界帶來小改變﹗

香港樂施會網址：http://www.oxfam.org.hk/

馬來西亞印度人抗議被排斥-香港無線報導(TVB HK )Malaysia Indian been discriminated

http://www.youtube.com/watch?v=HgNFNUU9CGk
以上是香港TVB有關2007年馬來西亞印度人示威的報導。
2008年2月16日，有約三百名印度人再次走上街頭示威，我從香港的電視新聞畫面中看到，現場的防暴警察及記者人數比示威者還多，但警察仍動用催淚彈及水車來鎮壓。這個國家太可笑、太誇張了吧！

台灣創意點子

換換愛
這是靠著以物易物為有需要人士或弱勢群體籌款的模式。網址：http://tw.myblog.yahoo.com/furushia/

矯正機關自營產品展售商城
通過在網上等管道銷售監獄受刑人所做的產品，讓他們學習更生。網址：http://www.shop.moj.gov.tw/

部落e購
在購物網站銷售原住民部落的特產。網址：
http://store.pchome.com.tw/egoshop/

【轉貼】誰需要玉女？（梁文道）

誰需要玉女？／梁文道 2008年2月17日

【明報專訊】經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？

且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？

所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。

問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。

假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。

老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。

子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？

先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？

當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？

答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。

在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。

根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。

大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。

傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。

假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。

對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。

李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。

梁文道牛棚書院院長

【轉貼】扭曲心態統治香港（邱立本）

扭曲心態統治香港
2008-02-17 16:41:06

如果香港的「艷照門」事件發生在紐約、倫敦或巴黎，肯定當地主流媒體的處理方式不會這樣。《紐約時報》、《泰晤士報》或《世界報》肯定不會連續十幾天以頭版頭條的「腥色羶」方式處理，也當然不會像香港今天這樣，在主流媒體狂飆半個月之後，留下這城市心靈中的一片狼藉，也留下了讓中小學老師和家長的驚愕、無奈與教育危機。

這也是香港媒體生態中所潛藏的扭曲心態的一次總爆發。因為香港銷路位列前茅的三份報章，本來每天就是以色情為號召，在它們的副刊中，每天就登載了大量的情色文字作為招徠。這次「艷照門」事件可說是它們「天上掉下來的禮物」，「以新聞自由的名義」鋪天蓋地式的、巨細無遺的予以充份消費。而報章老闆也眉開眼笑，看每日的銷量颷升。

更何況香港的主流媒體還打著「以網民自由」的名義，搶佔道德的制高點。它们背後的邏輯是：網民的自由是絕對的，不管那些成年人之間的隱密關係與隱私權。在文明社會中，隱私權本來是人際關系中的重要基石。但如今隱私權被恣意踐踏，那些被盜竊得來的隱私，成為上億人「觀賞」的公開資訊，也讓香港扭曲的媒體生態，成為被全球文明社會所「觀賞」的醜陋。

關鍵在於香港主流媒體長期以來的「小報化」。主導城市輿論的邏輯都是「小報」的邏輯。香港的主流媒體沒有《紐約時報》，而只有《紐約郵報》。它們「設定」了這城市的心理「議程」。心態決定狀態，格局也決定結局。這是香港媒體的悲哀，也是香港的悲哀。

轉自：邱立本blog:
http://blog.sina.com.cn/qiuliben

艷照門：道德的考驗

林沛理在亞洲週刊（2008年2月24日號）提到，「人的氣量、寬容和良善，可以戰勝好奇心嗎？下次再有照片傳到你的郵址，你可以忍住不看嗎？」坦白說，我做不到，所以我也看了這些照片。從這次「艷照門」事件，可以看出，人們的所謂的道德，是如何的低落，包括我在內。所謂「非禮勿視」，完全是紙上談兵。大家都覺得，既然已在網上公開了，看看也無妨，甚至在好奇心的驅使下，還想辦法去找到來看（男男女女都如此）。殊不知，大家都成了幫兇。所以，這真是對很多人道德良心的一大考驗，而竟然大部份人都不及格（明知是不對的也去看）。
這次事件和幾年前東周刊刊出另一女星被強迫拍的裸照事件，性質上有點不同。因為那一次的照片是被逼拍的，大家都有那種「令人髮指」，不忍再去傷害受害者的感覺。
從事件中也可看出，部份傳媒老闆「以市場為導向」的危險。就好像這次「艷照門」事件，因為傳媒鋪天蓋地的渲染報導，令到很多人「無所逃遁於天地間」，而人們的道德心態竟又如此之脆弱，所以造成了一種「集體偷窺」的非理性行為。真是悲哀！

星期六, 2月 16, 2008

我對淫照事件的看法（駁蔣芸）

探針：當行而不行
年前，為了阿嬌在化妝間被偷拍事件，演藝人協會大隊人上街遊行，搞得好大件事。今日淫照事件如寒流來襲，擾攘了這麼長一段時間，被牽涉其中的影視歌唱界人士名單一長串。這次，不關偷不偷拍，而是動作片、三四級片的廣為流傳，夠大件事了吧，但當初上街遊行的那批人呢，到那去了？
阿嬌公開露面講那幾句話，給人的感覺是接到通告進廠去拍戲，念一段對白，既無周詳的準備也演得不投入，不好。比起她七情上面的曝光片段，這一回乖乖牌的角色演得好差，還是流傳在網上的她比較真實。再說，如果今天的她是十七歲而不是二十七歲，那段對白要比較適當得多。

不應淪為宣傳機器
好幾位友人來電，提到我在年前力排眾議，認為傳媒不應在那批名人上街遊行要求公開道歉之下屈服，是真知灼見，甚至有說是遠見。這樣的說法，是過譽，也不敢當。的確是兩碼子的事，更令我哀矜莫名，且想到狗仔隊那批衝鋒陷陣的勇將，一個個都不及格，有那一個手頭上偷拍到一張即使百分之一爆炸程度的相片？原來那些明星、偶像私底下上鏡竟可以如此忘情而不設防，還妄說甚麼為藝術而犧牲？
大眾傳播媒體，有其底線，也受監管。又何須被名人上街遊行說三道四而嚇怕？影視歌唱界的天之驕子驕女們，又如何能霸道到只想看到由公關公司替他們發出的宣傳稿件，要求人家來稿照登的報道？一張偷拍的照片，人家拍到了，登了，有甚麼大不了？這是我在年前本版發表那篇文字的主要意思。文字傳媒的市場已經越來越狹窄了，還要由影視界人士來主導該登甚麼，不該登甚麼，豈不淪為他們的宣傳機構？豈不悶死讀者？只是，當日，何曾想得到事件的女主角，梨花一支春帶雨，哭得好可憐，還有罵得好兇悍的那幫帶頭大呼小叫的人，會面臨今天這樣不知如何才好的局面？

應該要求會員自愛
今天的他們，才應該走出來，公開要求自己的會員們要自律、自愛、自省。吃這一行飯的，真正的老闆是買票進場的觀眾，是盲目跟隨、崇拜、效法，視之為潮流、為偶像的 Fans ，對他們總要有一點點的交代吧。
應當出來行而不行，應當開口說話而一律封嘴，到底怎麼了？

蔣芸
香港作家
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我的觀點：

各位，以上是香港作家蔣芸2月15日在蘋果日報的文章，又重炒了一次她在兩年前關於阿嬌在大馬雲頂被偷拍事件中其所持「偷拍無罪」的歪理。我實在無法認同。難道傳媒市道不好、生存困難，就可以置道德於不顧嗎？而且觀諸香港市面上那幾份以此事件大報特報的報刊，絕不是在生死邊緣掙扎求存，而是賺得盆滿鉢滿的大集團。

我想，就算阿嬌是如何的「放蕩」，也不能改變潛入房間偷拍者違法、有罪的事實吧！這就和一些宗教極端份子的論調沒什麼兩樣。他們認為一些女性被強姦是因為自己穿得太性感，所以強姦者無罪。天下最大歪理，莫過於此。

再說，這次鬧得滿城風雨的「淫照事件」，坦白說，根本就是小事一樁。如果拍那些照片是不涉及強迫的話，兩位男未婚、女未嫁的人，關在房裡做愛做的事，有什麼問題呢？這根本就是隱私，人家根本就沒打算公開，別說法律問題，就連道德問題都談不上（尤其是那些女主角）。會鬧得這麼大，香港的「小報當道」完全要負很大責任（責任最大的當然是將之在網上或其他途徑散播的人）。有幾份「銷量大報」連續十幾天將此新聞登頭版，造成全城污煙瘴氣，甚至衝擊整個社會的道德防線及價值觀（包括對執法及司法人員底線和威信的挑戰）。

坦白說，在這事件中，那些女主角其實都是受害者。難道我們就不能寬容一點嗎？傳媒一而再再而三的以「公眾知情權」為理由去渲染，很沒有必要也不道德。這做法助長整個社會的集體偷窺慾，其實是一種作孽、造業。（荒誕吧！該聲討譴責的、不道德的，並不是那些女明星，而應該是傳媒）尤其那些照片，雖然傳媒都經過處理才刊出，但說實在的，有必要嗎？為什麼要對當事人造成二度（或N度）傷害呢？傳媒雖然可以說，他們是以探討司法公平與否等冠冕堂皇的角度去報道，但請不要借題發揮，好嗎？

這件事令我感到，這個社會瘋了！

另，蔣芸女士曾經是李敖的夢中情人，李敖自傳中有提及，有興趣者可以一讀，頗精彩。

2008/2/16

綠色生活是怎麼一回事

綠色生活是怎麼一回事
（原載香港素食會《生機健康》第35期，2008年2月號）
網址：http://www.club-o.org/
http://www.vegsochk.org/

2007年本地社會發展一件大事，就是香港特區政府也推廣「綠色生活」（見http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenClothing.html ；
http://www.enb.gov.hk/tc/Green_HK/apis/greenEating.html ）。

究竟生活如何才會綠色呢？

什麼是綠色？
綠色、灰色都是代號（就如「XY」一樣），分別代表兩個相反的概念。

綠色代表自然的規律，亦即天道、宇宙定律、上帝的意旨、佛性、創造者的構想。灰色代表相反的理念、傾向。

地球上一切事物的運作，本來都100%「綠色」。人類文明逐步干擾自然規律改變有關安排（例如大量砍伐樹林、人口過份繁殖、集中在城市居住），搞出了「灰色」（違反自然）的環境與運作方式。

在20世紀，這種灰化的情況像病毒侵襲人體那樣，逐步破壞人間的每一部分，危害到人類以至眾生的集體存活機會。

所以，為了自救(減少災難痛苦厄運)、為了子孫後代、更為了慈悲(讓眾生有機會活下去)，「有識之士」正在紛紛「起義」，靜靜起革命，令文明回歸自然，恢復人間青綠。

什麼是生活？
指大家在地球上以人的身份過日子的情況。

狹義來說是每一天做人的方式、習慣。

什麼是綠色生活？

「綠色生活」就是說按照大自然的規律（亦即所謂「天理」、「道」）做人，不污染破壞自己身心靈的內在世界，也不污染破壞地球生態。自古以來其實所有生物一直都在「綠色」地生活，近代人類的思想言行生產方式以至社會制度及世界觀乖離自然，所以今天所謂過「綠色」生活其實等於人生全面回歸自然。

綠色生活與環保有什麼關係？
「環保」一般指保育地球生態，「綠色」則是觀念、心態、存在境界、生活方式、事物安排的方法。

綠色生活按照自然的方式做人，令地球生態可持續，更令人間恢復美好。

要過綠色生活會與舒適的生活違背嗎？

真正「舒適」的生活必然是綠色的，因為人性本來就是符合自然規律，嚮往淡泊、簡樸、純真、清麗、親近大自然。現代人往往追求物質剌激來滿足肉慾或心理需求，例如以巨型電視熒幕、高科技座椅、跑車、「智慧」房屋當作「舒適」，這是變態而非常態。

綠色生活的阻力在哪裡？
許多人都會認同綠色思想，也會想過比較綠色的生活，可是始終未能辦得到，原因主要是：

外在的阻力── 社會集中意識、政治經濟制度、設施、傳媒、教育制度與風氣等。
內在的阻力── 慾念、惰性、無知、貪婪、自私、積習與口味難改、恐懼、世界觀、人生觀、自我形象等。
綠色生活是反文明嗎？
許多人誤解，以為回歸自然、過符合生態規律及生態道德的生活，就是倒撥時鐘，與現代文明對著幹。

事實就是，所謂現代生活，既令到大家身心靈不斷惡化、真正生活質素下降，又嚴重破壞地球生態，大自然無法容許人類如此瘋狂下去。此所以綠色運動是致力將文明納回正軌停止高速奔向集體毀滅退出違反自然的安排，運用最新的智慧與技術來打造生生不息、眾生可以共享的未來。

「有秩序退卻」才是理智的、可行的、負責任的文明建造，也是真正的進步。

綠色生活的目標是甚麼？
恢復順天應人、按照人性的設計與大自然的規律來安排日常生活秩序，於是，終於：在個人（小宇宙）的層面，大家活得自然（符合「天理」）、自在（優悠、輕鬆、舒服）、自足（享受天生的、內在的滿足不假外求）；身心靈健康妥當、狀態圓滿；天賦才華得以盡情發揮：在生態（大宇宙）的層面──地球回復生態，各種平衡恢復；眾生得以盡享造化的祝福。

星期五, 2月 15, 2008

巴里島走自己的路（經典雜誌）

【大島系列】
巴里島
走自己的路
撰文/童貴珊
攝影/安培淂

一束馨香裊裊上達天聽，巴里島民以鮮花與虔心禮敬諸神。被全球最大的伊斯蘭教國家環繞下的巴里島，卻是一個奉行印度教的島嶼，隨著觀光產業的興盛，島民也面臨著經濟開發與環保的拉鋸戰。

迎著蕉風椰影，向來旖旎多姿的巴里島，一如以往地擺弄著屬於自己的熱帶風情。就在二○○七年進入尾聲之際，這份踵事增華的魅力，隨著聯合國氣候變遷會議在此召開，而一躍從旅遊版面的舊字眼、老標題中，被灌入吸引全球目光的新關注，身上的手染峇迪花布和熱辣的比基尼，轉身一變為筆挺西裝，一派正經地把《巴里島路線圖》，高高舉起。

正式步入「後京都議定書」年代，往後數年內，不管這條約束各國溫室氣體排放量的「路線」要怎麼走，也不管這張牽制各國環保與經濟利益考量的「藍圖」要怎麼擘畫，巴里島這名稱，因為結合了這份備受世人矚目的氣候變遷議題，將不斷不斷被提起。

這種被大批國際媒體、非政府組織與民間團體進駐和包圍的感覺，巴里島其實並不陌生，唯一不同的，是關切的內容與形式。二○○二年十月，巴里島發生史上最嚴重的爆炸事件，死亡人數超過兩百名，攻擊目標顯然是以澳洲人為首的西方人士。一般相信，幕後主導者是尋求東南亞獨立建國的武裝組織「伊斯蘭祈禱團」 (Jemaah Islamiah)；三年後的同一月份，舊事再度發生，南區三個地方同時發生自殺式炸彈攻擊，雖然二十二名的傷亡人數沒有第一次嚴重，但已足以使這個「神明與天堂之島」，一夜之間墜落深淵而震怖。

就連這場被旅遊業者高度期待的國際會議，也因為一些甚囂塵上的繪聲繪影——「這下子可以一勞永逸地炸個徹底」的傳言，使驚弓之鳥的島嶼，暗地裡騷動不安。原以為可以藉此與會人潮帶動全島的觀光熱潮，但事與願違，除了會議現場的周遭城鎮受惠以外，其餘的中、北部地方，顯得異常安靜。許多受訪的業者紛紛搖頭嘆息：「Sepi sekali」(太蕭條了)。

以二○○六年一百二十萬的旅遊人次，和爆炸事件發生以前，二○○一年的旅遊旺季相較，跌了百分之二十，其中排名前兩名的澳洲與日本遊客也比過去少了將近五成。這對旅遊業占總體經濟收入超過百分之七十的巴里島而言，影響深遠，甚至連最偏僻的鄉村亦無法倖免——那些離鄉到城市的飯店、精品店、計程車公司工作的年輕人，無法像過去那樣按時寄錢回老家了。

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爆炸後的省思與處境

「巴里爆炸」(Bomb Bali)後，許多外人義憤填膺地為巴里島打抱不平，島嶼內的大部分居民，在努力撐過這段措手不及的傷痛之餘，他們思索的，不是如何有仇必報、血債血償，也不是聲嘶力竭地揮拳控訴，他們只想著：上天到底要藉此事件提醒我們什麼？是不是我們哪裡做錯了？抑或，我們過去太著重追求物質，以致對神明的崇敬之心漸漸失落了？不管我訪問的對象是知識分子或基層勞工，表達的字句或許不盡相同，但意思大多相近，彷彿這是他們在如此無情的劫難中，所能找出最合理的解釋。

一場極端分子心懷惡意的恐怖攻擊，卻被巴里人視為一個尋求宗教救贖的印記和機會。

一直以來，這顆被喻為「印尼皇冠上的珍珠」，以超過百分之九十的印度教徒，在全世界最大伊斯蘭教國家的圍繞下，摘取了印度教的溫文敦厚，謹言慎行地尋找適合自身的求生本領。

「我們不在乎自己是不是印尼的珍珠或寶石，當顆石頭也無所謂，我們只求安定和平，不要動搖我們安身立命的信仰根基，更不要把我們當成達致任何政治目的的籌碼。」從事新聞工作的峇賈斯，一語道盡巴里島的獨特地域與現實處境。

不過，即便是一顆平平無奇的石頭，一旦落在巴里人手上，他們總有辦法把它琢磨刻鑿成令人嘖嘖稱奇的石雕藝術品——「每一個巴里人，彷彿甫出娘胎到入土，渾身是用不完的藝術創造性」，大家都這麼說；更何況，這是一塊深獲老天恩賜的豐饒美地。

面積只有六分之一個台灣的巴里島，以其豐富多元的地形景觀與天然資源，加上印度與多神教的神祕色彩，以及無處不在的藝術氣息，而深獲眾人青睞。從外人讚歎的眼神中，它開始搜索，至終發現，原來那些踩在腳下、養家糊口的梯田、每天要望上好幾回的火山、再自然不過的沙灘海水、就連世代以來恪守遵循的習俗儀式與舞蹈，以及信手拈來的塗鴉和編織品，竟都是寶。於是，旅遊相關產業逐漸取代傳統農業，成為島嶼的主要經濟命脈。

受印尼歷史上最大的印度王朝滿者伯夷(Majapahit)的影響，早期的印尼普遍信奉印度教，從十六世紀伊斯蘭教勢力開始進入蘇門答臘和爪哇之後，原來信奉印度教的大批僧侶、藝術家、貴族與軍人紛紛逃往巴里島，至今，身為印尼三十個省分之一的巴里島，在主流而強勢的伊斯蘭教環伺下，仍能享有高度的宗教自由；與中央政府之間的關係，也保持禮貌性的相互尊重，只不過，這份友好關係，近年來，因為彼此對「表露多少」的主張不同，而備受考驗。

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「表露」的定義與爭議

以伊斯蘭政黨為首的印尼中央政府，近日來準備研擬一份內含諸多禁令的「反色情法」，這份洋洋灑灑長達五十五頁的法案內容，嚴禁當眾裸露任何「引人遐想的身體部位」，適用於所有詩歌、繪畫、寫作、照片或影片的內容；任何「含有誘惑意味的搖擺舞蹈」，也統統算違法，一律以嚴刑峻法來伺候。

飯店業者瓦揚表示，這樣的法令，根本是直接衝擊巴里島的觀光旅遊業，他有些憂心地說，「那毋寧是另一顆炸彈！」「到巴里島海灘不穿比基尼，還要處處擔心自己是不是衣著暴露而違法，那來度假還有什麼意思！」每年必來巴里島報到的澳洲觀光客密雪爾迫不及待地搖頭揮手說no way。

這份被認定專為巴里島量身定製的法令，尚未實施便已引來巴里人的嚴正抗議。「我們很少這麼生氣，而且，準備長期抗爭到底！」向來溫文儒雅的巴里人，不僅生氣，而且衝上街頭，跳舞示威、高舉標語，以最酣暢淋漓的方式，來反對中央政府「假民眾公德之名，進行操縱並打壓巴里的傳統文化」。

「這是藝術創作最基本的精神自由，你硬是要把藝術創作詮釋成色情誘惑，那不是打壓是什麼？」擁有個人畫室的馬迪，語氣中難掩憤怒。「如果按照這個法案的標準來實施，我看咱們女性那些展現曲線之美的傳統服飾，都不能穿了！婆婆媽媽們也不能在河邊洗澡了，是這樣嗎？這怎麼行？」看來，這回連溫馴順從的巴里女性也有意見了，巴里人能妥協的空間，恐怕不多。

顯然，令中央政府內那些穆斯林大爺揪心礙眼的巴里印象，正是讓外人亢奮與追逐的旅遊主題，這不僅關乎巴里人切身的傳統文化，也涉及「做生意的飯碗和本錢」。趕上觀光旅遊列車的巴里島，握緊令人稱羨的各種優勢，曾經一度擁有他人不可高攀的榮耀，但得失之間，短期間內或許看不出，「長久以往，我們將為此付上許多代價，難以彌補的代價。」目前在美國短暫居留的人類學家德貢(Degung Santikarma)，他以道地巴里人的身分接受電話採訪時表示，島內的問題，有其複雜多元的面向。

除了環境汙染、過度開發與人口擁擠等問題外，最引發爭議的，是農地的變賣。身兼當地英文雜誌《緯度》(Latitude)總編輯的德貢說，不必怪罪別人，因為，「我們自己是代理人，也終必成為受害者。」他繼而指出，農地是農民的一切，如此一來，「失敗了就無法再回頭種田了。」

~更多詳細內容請參閱經典雜誌（2008年2月號）~

http://www.rhythmsmonthly.com/

張明正越南造林創造綠企業

張明正越南造林創造綠企業

【記者何佩儒、謝柏宏╱台北報導】 2008/01/21

趨勢科技董事長張明正兩年半前開始在越南造林，並成立InnovGreen公司，今年起將結合工研院及亞洲蔬菜中心的技術及資源，以一年1萬公頃的速度造林，並展開生質能源、碳權、有機蔬菜的規劃與種植。

15％獲利從事公益

張明正表示，越南造林是他推動社會企業的一環，在讓InnovGreen產生獲利同時，也創造社會價值。而股東也同意提撥15%的獲利從事公益活動，其中一半留在越南，一半回到他另一個事業若水國際。

所謂的社會企業是指有營收、能獲利的公司，但在提供的產品、雇用的員工或服務的顧客上，可以解決社會問題、創造社會公益。為讓社會企業的概念深入人心，以及用更有效率方式從事社會企業，若水國際邀請管理大師、第五項修練的作者彼得聖吉（Peter M. Senge），本月31日來台演講「第六項修練─以企業策略與集體智慧創造社會公益」。以下是專訪紀要：

問：為何到越南造林？

答：兩年多前我開始投入社會企業，希望結合別人所無法取代、台灣特有的技術及資源，同時又可幫助開發中國家透過農業經濟翻身的事業，決定結合屏東科技大學在熱帶農業的獨有Know how，並選擇當年曾經是戰場的北越，主要是當地土地貧脊，又可能有地雷，多年未受利用，希望在那片土地做一些事。

每年造林1萬公頃

前農委會主委孫明賢及退休官員到北越考察後發現，當地土壤經過長年休息，沒有化學肥料，正是開發有機農業的地方。原本想要種樹，又想讓當地農民有尊嚴的賺錢，就一點一滴的開始造林及規劃相關的永續農業。

問：InnovGreen造林的進度，以及未來林木的應用？

答：目前土地還在陸續取得，有一部分土地除中央審批外，還要地方政府審核，總計取得的土地應該會比屏東縣還大；而造林的速度大概一年1萬公頃。

至於林木樹種的選擇，以桉樹及相思樹等短纖林木為主。由於難以避免漿廠的汙染，如果可以的話，我傾向不做紙漿；在生質能源部分，則栽種麻風樹。

林木的應用以Green為主，也就是包括未來碳權的交易；再生能源方面則以生質能源為主，最後才是有機疏菜。

問：工研院及亞蔬將扮演的角色？

答：工研院在生質能源已有很多技術；亞蔬則在開發有機蔬菜累積很多年的經驗，加上屏科大的團隊，以及若水國際有許多價值鏈專家，希望能夠提高InnovGreen的競爭力。未來有機蔬菜將銷往日本等國，而趨勢在日本經營已久，已在當地建立人脈，加上有許多行銷資源，都可以結合。

我還到印尼等有生質能源大廠的國家參觀，發現這些業者以大規模煉油、投入大筆資金，採集中式的生產。InnovGreen以輕薄短小設備的優勢，加上獨有的、金錢買不到的氣候，相信還是有競爭力。

問：InnovGreen、若水國際與你所創的事業有何不同？

答：我評估社會企業的指標，第一個要問能不能賺錢？第二是有無利用到台灣的優勢？第三是農民能否有尊嚴的增加收入。

InnovGreen的四個經營方針包括願景（Vision）、創新（Innovation）、參與（Participance）、策略（Strategy）。其中在參與這個部分是很重要。

比爾蓋茲的基金會運作得很好，他是以經營企業的方法，如在非洲幫小孩子打疫苗；若以企業的方法，就會讓接受者少掉尊嚴。另外，不能因為是社會企業，就沒有效率；但也不能一昧用KPI等指標去衡量，這就是我現在常面臨的兩難問題，比起趨勢是個營利企業，僅單純的要對股東、員工、投資人負責，經營社會企業難太多了。

【2008/01/21 經濟日報】@ http://udn.com/

香港財政預算案 HK Budget 2008

http://www.budget.gov.hk/

財政司司長曾俊華將於二○○八年二月廿七日(星期三)上午十一時在立法會上發表二○○八年至○九年度財政預算案，屆時可在本網頁閱覽預算案演辭內容。
政府現正準備財政預算案，如對財政預算案有任何意見或建議，可聯絡：
電子郵件 : budget@fstb.gov.hk
傳真 : (852) 2147 5770

星期三, 2月 13, 2008

鍾欣桐（阿嬌）首度回應淫照事件 Gillian first public conference on Sex Scandal

鍾欣桐（阿嬌）首度回應淫照事件 Gillian first public conference on Sex Scandal http://www.youtube.com/watch?v=tgR5zBMU1kg
http://www.youtube.com/watch?v=l9zN_rgXDvo&feature=related

星期三, 2月 06, 2008

春節網

春節網
http://www.chunjie.net.cn/
http://news.xinhuanet.com/forum/2008-02/06/content_7558280.htm

財神到

http://flash.sunvv.com/sunvv.swf?id=2046&swfurl=2046.swf

古今第一长联

1.号称［古今第一长联］（180字）
上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见于昆明大观园楼
2.不过更长的联在这里 (210字)... ...
上联:几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?
下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下面的两面副吧。
3.这副更长(220字)......
上联：谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军
4.这副可能真的是天下第一长联(350字)......
上联：跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。
下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
注解：见于武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。

http://www.chunjie.net.cn/pic/home/index11.asp

著名通訊社的中文版

著名通訊社的中文版

美國
美國之音：
http://www.voanews.com/chinese/
自由亞洲電台：
http://www.rfa.org/mandarin/
美聯社：
http://www.ap.org/

英國
BBC（英國廣播公司）：
http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/default.stm
路透社：
http://cn.reuters.com/

德國
德國之聲：
http://www.dw-world.de/dw/0,2142,293,00.html

法國
法國電台：
http://www.rfi.fr/chinoiscn/actu/pages/001/HomeChinois.asp
http://www.rfi.fr/

日本
共同社：
http://china.kyodo.co.jp/
NHK（日本放送協會）：
http://www.nhk.or.jp/nhkworld/chinese/

韓國
韓國聯合通訊社：
http://chinese.yonhapnews.co.kr/

中國
新華社：
http://www.xinhuanet.com/
中新社：
http://www.chinanews.com.cn/

台灣
中央社：
http://www.cna.com.tw/

馬來西亞
馬新社：
http://mandarin.bernama.com/

香港
財華社：
http://www.finet.hk/
中通社：
http://www.hkcna.hk/

新加坡：
聯合早報
http://www.zaobao.com/

雪中送暖

雪中送暖
香港群星為中國雪災賑災演唱

雪中送暖

曲：芹澤廣明　詞：陳少琪
原曲：廣東歌《朋友》（譚詠麟唱）

(a1)漫天風雪人心惶惶
看天蒼蒼大地白茫茫
淹沒了多少希望
(a2)愛的力量銳不可當
雪溶于水血濃于水
我在為你的堅強而歌唱
(b1)我們在同一個世界一個天空
應該擁有一樣的笑容
目光傳送小小的火種
來戰勝寒冬
(b2)我們是同一種膚色一種感動
息息相關的脈搏在流動
雪有多大情有多濃
千里冰封心不凍透出一道彩虹
(a3)漫天風雪你不孤單
請把傷感化成每滴汗
來面對一切困難
(a4)路的盡頭就是家園
陌生的手雪中送暖
祝願你一路平安到永遠
演唱影片：
http://www.youtube.com/watch?v=C07RD0ntlmI
http://www.youtube.com/watch?v=C07RD0ntlmI
香港演藝人協會：
http://www.hkpag.org/

鳳凰衛視、TVB（無線電視）、香港演藝人協會、香港電台（RTHK）主辦

Edison Chen: I Am Sorry About Sex Photos
http://batgwa.com/story.php?id=571
http://www.singtao.com/special/video/videozone080204.html

陳冠希短片：（翻譯版本）
「我今天打破沉默，發表這份有關聲明給所有傳媒，以及正在看這段影像的人，最近有一批相片放在網上流傳傷害了許多人，不但是有關的受害者，還有我們整個社會。事件第一天發生後，我已將此事交由警方處理，並一直協助他們；由於案件仍在調查中，我不能對此事作任何評論。很多人已因為這次可的刑事行為而受到影響，所帶來的痛苦、傷害及沮喪，我現趁此機會，藉這段特別的錄像片段，向所有受害人道歉，我亦希望所有人能幫助事件中的受害者，如果你也曾下載這些相片，請不要再傳給其他人。如果你仍擁有這些相片，我強烈請求你立刻毀滅它，這有助他們從傷痛中走出來。我請求你們幫助這些受害人，不要令情況繼續壞下去。」
Edison Chen: I Am Sorry About Sex Photos
4 February 2008
Alex Au
Edison Chen (陳冠希) released a video message through his lawyers today. It was the first time the star had spoken publicly since sex photos purportedly of him, Gillian Chung (鍾欣桐), Bobo Chan (陳文媛) and Cecilia Cheung (張栢芝) started surfacing on the internet a week ago.
In the video message filmed at an undisclosed location, Edison spoke in English directly to camera in front of a plain wall.
He said: "I've decided to break my silence today and make this statement to the media and to all people involved in this strange ordeal. Recent documents being posted online have been intentionally hurtful and malicious not only to the victims but to our whole community.
"I have already handed matters over to the police and have been assisting them with this case from the first day onwards. Due to ongoing investigations, I am unable to comment any further upon this case.
"The lives of many innocent people have been affected by this malicious and criminal conduct, and in this regard I am filled with pain, hurt and frustration.
"I hereby use this opportunity to apologize to anyone who has been affected by this strange, strange ordeal.
"I now call upon everyone to help and assist the victims of this case. If you have ever downloaded any of these images, please do not forward them to anyone. Please do not send them to anyone. If you are still in possession of these images, I urge you to please destroy them immediately. Let's help the wounded heal their wounds. I urge you to help the victims and not make anything worse."

科技另類功效虛擬點燈安太歲滿足善男信女

科技另類功效虛擬點燈安太歲滿足善男信女
（中央社記者林浩然、詹家琪台北五日電）每逢農曆春節期間，台灣各廟宇常被善男信女擠得水洩不通；不過，隨著科技進步普及，只要透過網路、自動提款機、甚至手機，都可進行「虛擬」安太歲、點燈。

為了迎接新春到來，國內多家行動通訊業者、銀行以及便利商店，最近都推出線上「敬拜神明」、「點燈」或是「安太歲」服務，顛覆了傳統的敬神方式，也提供無法前往廟宇、或希望避開人潮的民眾不同選擇。

包括中華電信，遠傳電信，亞太電信等業者，就與位在彰化縣鹿港鎮，擁有三百年歷史的鹿港「天后宮」合作，讓民眾透過電話進行「點燈」或「安太歲」；而主打3G的威寶電信，也與嘉義縣新港鄉的奉天宮合作，推出透過手機影像，敬拜媽祖的服務。

想要使用這項功能的民眾，只須透過手機連上專屬網站，在輸入姓名、生日、地址等基本資料，就能完成申請程式，每次費用六百元。

除了手機，遠東國際商業銀行及中國信託商業銀行的客戶，也可透過銀行本身網站或提款機，來求神祈福；7-11便利商店更於年前全面引進「ibon便利生活站」，讓民眾可在全國門市進行「安太歲」或「點燈」。

新港奉天宮董事長盧明森認為，拜科技進步所賜，透過3G影像，全球各地的信徒都可膜拜媽祖，就算無法親前往廟裡，只要心誠則靈，媽祖都會庇佑。

至於「安太歲」的歷史淵源，坊間眾說紛紜。中央研究院民族學研究所研究員葉春榮告訴中央社記者，古書上的記載語焉不詳，不過他相信至少從明代開始就有敬拜太歲的信仰。至於麼時候開始「安太歲」，目前並不可考。

太歲是中國古代天文學中假設的歲星。古人將黃道分為十二等分，把十二次與地支配合。古人同時也瞭解木星由西向東每十二年繞行黃道一週，因此假設一顆與木星運行速度相同、方向相反的星球，名為「太歲」。

葉春榮進一步解釋，術數家認為太歲主宰人的命運，而且術數家認為太歲有歲神，所以太歲所在之方以及相對（相反）之方都得要迴避。譬如今年農曆年，太歲在子，肖子（鼠）、及對向的午（馬）也要迴避。

自一七三八年建廟至今已經有二百七十年歷史的台北市龍山寺，常是過年期間「安太歲」及「點燈」的熱門場所。龍山寺寺務組長張雪玲說，由於寺方空間有限，每年只能提供一千個名額讓民眾「安太歲」，至於「點燈」的數量則以十萬盞為限。

張雪玲指出，龍山寺也曾考慮藉由網路等新科技讓民眾進行「點燈」與「安太歲」，在考量網路安全及保障申請者個人資料，寺方還是決定保留到廟裡當場申請、辦理的方式。

她說，「如果開放網路，短時間內所有名額一定爆滿，這樣對千里迢迢來到廟裡的信徒也不公平。」由於「安太歲」與「點燈」年年供不應求，張雪玲建議向隅的民眾，可以從除夕夜起到龍山寺前庭的兩座平安總燈祈禱，這項服務也將持續到三月二十六日觀世音菩薩聖誕為止。

彰化縣鹿港鎮天后宮：
http://www.lugangmazu.org/

嘉義縣新港鄉奉天宮：
http://www.wcps.cyc.edu.tw/wcps/2004/index.htm

台北市龍山寺：
http://www.lungshan.org.tw/

星期一, 2月 04, 2008

沒有安全感的中國人

很多中國大陸人都有一種對中國沒有安全感的思維，儘管近年中國經濟崛起，但這思維還是無多大改變。最明顯的就是不少中國大陸人千方百計的要拿外國國籍，或至少外國（外地）永久居民，乃至做香港特區居民都好過當純中國大陸籍的人。他們其實還是想住在中國大陸，但又希望有不同的身份，這就是沒有安全感的表現。做一個外國人或具華僑身份或具港澳居民身份或成為台胞，在大陸都會有與純本土居民有點不一樣的待遇（不一定是較優待有時也會較差，例如要付較多的錢）。至於對華僑的所謂「優待」，是一種蠻特殊的情況，是感念當年華僑對「祖國」的支持，亦是對反右、文革時期對華僑打壓及歧視的一種補償。

沒有英雄的時代

中國近年進入胡溫時代後，已成為一個沒有英雄，不講究個人的時代。這當然有其好處，大大減低個人崇拜的不理性情況。但這也形成了一些缺點，在集體負責的架構下，沒有誰說了算的情況，很容易就滋生官僚苟且。大家就照著老路走，不會去尋突破及創新，事事都要層層報告才能作決定，以致經常會出現慢半拍甚至慢幾拍的局面。這就可以解釋為什麼中國近年在許多事務上作決定如此緩慢的原因。大家深怕走錯做錯了，所以要一再推敲，連說一句話都如此，何況是作大決定，最保險的攸法就是跟著前人走的路。所以，可以想見，在那樣的架構下，要是想大陸對台灣問題有什麼大突破的思維，幾乎是不可能之事。個人英雄主義當然不好，但過於因循也非好事，最重要的還是要有民間（尤其媒體）的制衡與監督。

好願在人間

好願在人間
－－聖嚴法師的祝福

許好願、做好事、轉好運！

法鼓山網址：
http://www.ddm.org.tw

MSN灌水

我經常在不同的地方上網，發現很多電腦的首頁都是msn.com，這令我很納悶。後來才發現原因，因為幾乎所有電腦都是用Micosoft軟體及瀏覽器來運行，一旦裝上其瀏覽器，如不去自行改變的話，自然的就會以msn.com為首頁，這就有如香港的絕大部份電視，一開機的第一台一定是無線TVB一樣。所以msn.com的瀏覽率有極大灌水之嫌。

一些網站

一些網站
郭晶晶blog
http://blog.sina.com.cn/guojingjingblog

江蘇宿遷市委書記張新實blog
http://blog.suqian.gov.cn/?uid-7

周星馳”長江七號”
http://www.sonypictures.net/movies/cj7/

請在2月13日吃素救救地球！（請傳播此函）

請在2月13日吃素救救地球！（請傳播此函）

2008年2月13日（農曆正月初七人日）星期三就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。

每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。

面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。

世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？

請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！

不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。

世界推廣素食聯盟　啓

請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！

http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/

捐助中國雪災災民

香港紅十字會擴大救災工作
緊急呼籲市民　捐助內地雪災災民
二零零八年二月一日
內地雪災災情持續，受災人數約一億，受災嚴重的湖南省，全省約一半人口逾三千萬人受災。雖然交通情況有所紓緩，但仍有大量民工及旅客滯留在各省公路、鐵路、碼頭及影響偏遠地區的貧困戶。另外，由於南部地區的天氣情況仍不穩定，降雪未停，災情在短期內將會持續。
香港紅十字會除已捐助人民幣十萬元予湖南省應急外，希望短期內可從市民大眾籌得二千萬元人民幣，作為賑濟受災十省（包括湖南、湖北、貴州、安徽、江西、廣西、四川、重慶、雲南、新疆）的二十萬名災民，並將於今天亦向香港政府賑災基金申請撥款。籌得之款項將用於為災民提供食物、禦寒衣物或其他緊急日用品。
香港紅十字會國際及賑災服務部主管鄒秉熙說：「是次受災地域廣寬，各地災情、需要及交通情況不同，使災情評估有一定困難。中國紅十字會總會已調動國內資源，向16個省市發放總值約人民幣800萬元的棉衣及帳篷。目前，各省紅十字會除了為滯留人員提供食物及禦寒衣物，省內的市縣紅十字會亦盡力克服交通困難，將賑災物資運往農村災區，優先救助最需要的群眾。香港紅十字會亦將派人到內地災區考察，以協助制定下一步救災計劃。」
香港紅十字會呼籲香港市民踴躍捐款，支援紅十字會於受災地區提供緊急賑濟、重建及備災等援助。

捐款查詢
市民如有任何查詢，請致電852-2507-7199，或電郵至 china@redcross.org.hk 。

網址：http://www.redcross.org.hk/

其他紅十字會有關災情及救助消息：
中國紅十字會 http://www.redcross.org.cn/
紅十字會與紅新月會國際聯合會 http://www.ifrc.org/

送豬型鼠（送豬迎鼠）－Twins

送豬型鼠（送豬迎鼠）－Twins
http://youtube.com/watch?v=mnw8Uo7nncw
http://youtube.com/watch?v=APVeiBM4Jbk
http://youtube.com/watch?v=D_fJP4O4t28

鼠年是十二生肖新一輪的開始，祝大家鼠年行大運。

顛覆

隨著數碼、互聯網的普及化，以及相關技術的簡化，使得大部份人不需怎麼學都能夠操作，對這個世界產生了顛覆性的變化，那就是對於私隱權的挑戰。所以變得所有人時時刻刻都要打醒十二分精神，除非你不在意（但相信大部份人都做不到）。對人們更大的威脅是，電腦合成技術的普及化，讓人無法分辨真假。所謂「人言可畏」，現今這已不是名人才會面對的困擾，連普通人都不能倖免了。最大的殺傷力還是他的無遠弗屆及速度之快。有時候想想，科技的進步，尤其進步到一種技術幾乎每個人都能掌握的時候，到底是好事還是壞事呢？像網上技術，大部份青少年都能夠掌握，又有多少人（即使成人）能夠知道，原來只需一彈指功夫做的事，都可能換來牢獄之災。科技的進步無可否認方便了人類，但又會不會使大部份的人更笨，缺乏基本功、想像力與創造力呢？都是值得思考的問題。

弔詭

很多人說，隨著互聯網的普及，會減少紙張的應用，對環保有好處。事實卻未必，因為現在網上找資料方便，而很多人又比較習慣看紙本的東西，於是就拚命的將網上資料列印出來，分分鐘反而用了更多紙，真是始料未及。

台中市長胡志強

台中市，處於台灣中部，也就是中心，因為它不是直轄市，這倒給了他一些比較寬的空間。近年在胡志強市長的治理下，應用這種難得的靈活性，加上具創意的施政，使之有了很大的發展，例如胡市長可以比較自由的到世界各國訪問（包括中國大陸），他又極會行銷，拿了台中名產太陽餅等到處宣傳，令台中市名氣響亮。其他如興建歌劇院、博物館，辦全國最大的元宵燈會等，都令其聲名大噪。

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