今天（3月23日）上午搭巴士上班經過東區走廊時，看到前面的乘客拿著手機對著車窗外猛拍，我好奇一看，竟似「海市蜃樓」，於是也拿出相機來拍。
從港島灣仔海傍公路拍對岸九龍:
港島紅磡隧道入口
星期一, 3月 23, 2009
印尼餐廳素食餐
印尼餐廳素食餐
這是我最常光顧的一間非素食餐廳的素食餐，是位於銅鑼灣中央圖書館旁的新都印尼餐廳。我每次去都會吃他們的素印尼炒飯，相當不錯。可選擇不加蛋。加一杯冰檸檬茶，盛惠30元。老闆梁先生是來自廣東梅縣的印尼客家歸僑，和很多同背景的人一樣，大概在上世紀七十年代移居香港，並在此地落地生根，安居樂業。因此，偶爾會有同鄉到那兒光顧。香港的許多印尼餐廳都具相似的背景。
地址：銅鑼灣摩頓台17號地下
電話：2577 8186
http://www.openrice.com/restaurant/sr2.htm?shopid=17961
這是我最常光顧的一間非素食餐廳的素食餐，是位於銅鑼灣中央圖書館旁的新都印尼餐廳。我每次去都會吃他們的素印尼炒飯，相當不錯。可選擇不加蛋。加一杯冰檸檬茶，盛惠30元。老闆梁先生是來自廣東梅縣的印尼客家歸僑，和很多同背景的人一樣，大概在上世紀七十年代移居香港，並在此地落地生根，安居樂業。因此，偶爾會有同鄉到那兒光顧。香港的許多印尼餐廳都具相似的背景。
地址：銅鑼灣摩頓台17號地下
電話：2577 8186
http://www.openrice.com/restaurant/sr2.htm?shopid=17961
大嶼山觀音寺
大嶼山觀音寺
大嶼山觀音寺，是一間我一直想去參拜的寺院，三月二十二日終於有機會了。我是因為報名參加佛教明慧服務中心與大嶼山觀音寺將於今年四月十至十四日在那兒舉行的八關齋戒，所以在當天到該寺參加「入營」前的「習儀」活動，以了解佛教與法會的儀軌。為我們講解的是妙光法師，他以妙語如珠、亦莊亦諧的方式講解，令一班參加者大有所穫。而明慧的師兄也細心的指導。
我要讚的還有大嶼山觀音寺，是我最喜歡的香港寺院，整體格局端正、典雅莊嚴，尤其喜歡他的八角形三層高的三寶殿。此外，其位置很棒，居高臨下，感覺很有靈氣。
妙光法師介紹：
http://www.hkbuddhist.org/special/intro08/ds_introduce.pdf
大嶼山觀音寺電話：852-29855238
大嶼山觀音寺簡介：
http://www.fushantang.com/1005/e1001.html
撰於2009-3-22
大嶼山觀音寺，是一間我一直想去參拜的寺院，三月二十二日終於有機會了。我是因為報名參加佛教明慧服務中心與大嶼山觀音寺將於今年四月十至十四日在那兒舉行的八關齋戒，所以在當天到該寺參加「入營」前的「習儀」活動，以了解佛教與法會的儀軌。為我們講解的是妙光法師，他以妙語如珠、亦莊亦諧的方式講解，令一班參加者大有所穫。而明慧的師兄也細心的指導。
我要讚的還有大嶼山觀音寺，是我最喜歡的香港寺院，整體格局端正、典雅莊嚴，尤其喜歡他的八角形三層高的三寶殿。此外，其位置很棒，居高臨下，感覺很有靈氣。
妙光法師介紹：
http://www.hkbuddhist.org/special/intro08/ds_introduce.pdf
大嶼山觀音寺電話：852-29855238
大嶼山觀音寺簡介：
http://www.fushantang.com/1005/e1001.html
撰於2009-3-22
星期日, 3月 22, 2009
星期六, 3月 21, 2009
救地球人人有責
地球環境極速惡化，人類盡一切努力、盡最大努力保護環境，已是刻不容緩的事，連北極熊都因環境惡化覓不到食而要自相殘殺了，自詡聰明的人類，趕快行動吧！將人類慾望減到最低是根本之方。素食是一大功德。科學家們請盡速研發一切環保的產品及科技，供人類使用。
很多人對環保仍有不正確的觀念，例如認為自己付了錢，就可以不環保，就可以補償。例如付了錢就可以拿塑膠袋；例如付了錢買「碳排放量」就可以繼續排放，就可心安理得。這乃大錯也，因為對環境的傷害並不是金錢能夠補償的。當然，這比完全沒有環保概念的人（連付錢「補償」的觀念都沒有的人），還是稍有良心的。其實，我們要做到的是，要時時檢查自己是不是環保，一旦有不環保的行為，例如用了「發泡膠」用具，要生起一種羞恥感乃至罪惡感，並嚴令自己不可再犯。只有這樣才能使人人堅持環保－－救地球！
很多人對環保仍有不正確的觀念，例如認為自己付了錢，就可以不環保，就可以補償。例如付了錢就可以拿塑膠袋；例如付了錢買「碳排放量」就可以繼續排放，就可心安理得。這乃大錯也，因為對環境的傷害並不是金錢能夠補償的。當然，這比完全沒有環保概念的人（連付錢「補償」的觀念都沒有的人），還是稍有良心的。其實，我們要做到的是，要時時檢查自己是不是環保，一旦有不環保的行為，例如用了「發泡膠」用具，要生起一種羞恥感乃至罪惡感，並嚴令自己不可再犯。只有這樣才能使人人堅持環保－－救地球！
星期四, 3月 19, 2009
星期二, 3月 17, 2009
星期日, 3月 15, 2009
1989年北京64天安門事件
1989年北京64天安門事件
June 4th Incident at Tianmen Square, Beijing, China.
卡瑪韓丁影片：
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0938BF24000377A1
北京官方角度：
http://www.youtube.com/watch?v=otTbOxLesg0
香港TVB／ATV新聞：
http://www.youtube.com/watch?v=yz5c1eDU7G4
http://www.youtube.com/watch?v=oUyrGKuLlWM
1989年各地遊行
http://www.youtube.com/watch?v=Kw4GMJA5bz8
http://www.youtube.com/watch?v=XGVkpckL0Bc
http://www.youtube.com/watch?v=uNn5Fs30fQ4&feature=related
天安門母親
http://www.tiananmenmother.org/
香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）
Hong Kong Alliance In Support Of Patriotic Democratic Movements of China
http://www.alliance.org.hk/
六四檔案
http://64memo.org/
我要回家運動
http://www.homecoming.org.hk/
《血染的風采》 梅艷芳演唱
http://www.youtube.com/watch?v=nh41cW_ulV4
歷史的傷口－－當年台灣音樂人支援六四民運，反對屠殺的歌曲
http://www.youtube.com/watch?v=F8lWiWaSTtg
抗戰二十年(Beyond)
http://www.youtube.com/watch?v=n_OBeonRBvk
June 4th Incident at Tianmen Square, Beijing, China.
卡瑪韓丁影片：
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0938BF24000377A1
北京官方角度：
http://www.youtube.com/watch?v=otTbOxLesg0
香港TVB／ATV新聞：
http://www.youtube.com/watch?v=yz5c1eDU7G4
http://www.youtube.com/watch?v=oUyrGKuLlWM
1989年各地遊行
http://www.youtube.com/watch?v=Kw4GMJA5bz8
http://www.youtube.com/watch?v=XGVkpckL0Bc
http://www.youtube.com/watch?v=uNn5Fs30fQ4&feature=related
天安門母親
http://www.tiananmenmother.org/
香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）
Hong Kong Alliance In Support Of Patriotic Democratic Movements of China
http://www.alliance.org.hk/
六四檔案
http://64memo.org/
我要回家運動
http://www.homecoming.org.hk/
《血染的風采》 梅艷芳演唱
http://www.youtube.com/watch?v=nh41cW_ulV4
歷史的傷口－－當年台灣音樂人支援六四民運，反對屠殺的歌曲
http://www.youtube.com/watch?v=F8lWiWaSTtg
抗戰二十年(Beyond)
http://www.youtube.com/watch?v=n_OBeonRBvk
大馬應立法禁止種族政黨
巫統元老東姑拉沙里日前建議，國陣各成員黨應開放黨籍給不同種族，大馬應立法甚至修憲禁止種族政黨參政。不久前好像也有一位民聯高層有類似的提議。
不是馬後砲，早在去年三零八大選後不久，我就跟一名朋友提過同樣的看法，我當時甚至還覺得不只種族性政黨，連宗教性政黨都應禁止。當時我本想寫一篇文章進一步闡述我這方面的理念，但因太懶而沒成事。
我之所以會認為大馬已不適合種族及宗教政黨存在（種族性政黨已完成其階段性任務，可功成身退），因為大馬有朝一日鐵定會成為馬來人及回教徒佔九成以上的國家，如果繼續允許種族及宗教政黨存在，非馬來人及非回教徒將會嚴重邊緣化。對馬來人及回教徒而言，種族及宗教性政黨無所謂，因為反正是與自己相同的種族及宗教政黨執政，不可能會侵害自己的權益。但對非馬來人及非回教徒來說，問題可能會很大。
我不否認，不管在任何階段，涉及回教在大馬都是敏感問題，所以禁止宗教政黨是99.99%行不通的，但禁止種族政黨是有機會的，前提是國陣（尤其是巫統）本身覺醒及「犧牲」。
但再細讀拉沙里的建議，他有一個伏筆：所有政黨黨員都需符合國家種族比例。這一點我是不同意的。
這建議乍看之下，好像對少數民族有利，但只要稍稍再細想，就知道拉沙里此建議絕對是對少數民族不利的，而且他之所以會想到這一點，我敢100%肯定，他的「靈感」就是民主行動黨，他不希望大馬出現像行動黨這樣的以多元種族為口號但實際上卻由華人主導的政黨。拉沙里此建議如獲採納，也就表示以後所有政黨都是馬來人領導（因為馬來人為主的政黨幾不可能會選出非馬來人當領袖）。
所以拉沙里的建議與我原先設想的建議，其最終達到的目的顯然是相反的。我提出禁止種族政黨存在，是為了保障少數民族權益，而拉沙里的建議是進一步強化了馬來人當家作主，其他民族屬配角的情況。
我還想提出的是，拉沙里這個建議（政黨黨員必須符合種族比例），是一個會導致國家政局陷於混亂的「餿主意」，且看我分析如下：
一來在實施上有難處，你要如何去確保一個黨的黨員種族比例？難道超過了1%就成為非法了嗎？不容易操作。而且容易淪為無聊的政黨惡鬥工具、法律與文字遊戲（我大膽推測，如果實施，肯定會淪為這樣，因為政客最喜歡玩這樣的遊戲，例如互相告對手不符規定，沒完沒了．．．．．．）。而且，更嚴重的後遺症是，鐵定人頭黨員及幽靈黨員大行其道，因為大馬有這「悠久的傳統」，而這規定（黨員需符種族比例）恰好提供了一個很好的溫床。
二來，有些東西你根本不需用法律去規定，「市場規律」就會自動調節。以行動黨而言，如果他想壯大，就勢必要作出改變，才能吸引馬來人參與。否則他永遠就是華人政黨，等到有一天華人比例只剩個位數，他就自然沒地盤了。印度人更是如此。至於沙砂的各種土著，則「國情」（東西馬根本就是兩個國家）有別，另當別論。
所以，我的結論是：立法禁止種族政黨即可，不需過度限制，以法律去訂死一些規定，只會徒增困擾及爭端。
2009-3-15
不是馬後砲，早在去年三零八大選後不久，我就跟一名朋友提過同樣的看法，我當時甚至還覺得不只種族性政黨，連宗教性政黨都應禁止。當時我本想寫一篇文章進一步闡述我這方面的理念，但因太懶而沒成事。
我之所以會認為大馬已不適合種族及宗教政黨存在（種族性政黨已完成其階段性任務，可功成身退），因為大馬有朝一日鐵定會成為馬來人及回教徒佔九成以上的國家，如果繼續允許種族及宗教政黨存在，非馬來人及非回教徒將會嚴重邊緣化。對馬來人及回教徒而言，種族及宗教性政黨無所謂，因為反正是與自己相同的種族及宗教政黨執政，不可能會侵害自己的權益。但對非馬來人及非回教徒來說，問題可能會很大。
我不否認，不管在任何階段，涉及回教在大馬都是敏感問題，所以禁止宗教政黨是99.99%行不通的，但禁止種族政黨是有機會的，前提是國陣（尤其是巫統）本身覺醒及「犧牲」。
但再細讀拉沙里的建議，他有一個伏筆：所有政黨黨員都需符合國家種族比例。這一點我是不同意的。
這建議乍看之下，好像對少數民族有利，但只要稍稍再細想，就知道拉沙里此建議絕對是對少數民族不利的，而且他之所以會想到這一點，我敢100%肯定，他的「靈感」就是民主行動黨，他不希望大馬出現像行動黨這樣的以多元種族為口號但實際上卻由華人主導的政黨。拉沙里此建議如獲採納，也就表示以後所有政黨都是馬來人領導（因為馬來人為主的政黨幾不可能會選出非馬來人當領袖）。
所以拉沙里的建議與我原先設想的建議，其最終達到的目的顯然是相反的。我提出禁止種族政黨存在，是為了保障少數民族權益，而拉沙里的建議是進一步強化了馬來人當家作主，其他民族屬配角的情況。
我還想提出的是，拉沙里這個建議（政黨黨員必須符合種族比例），是一個會導致國家政局陷於混亂的「餿主意」，且看我分析如下：
一來在實施上有難處，你要如何去確保一個黨的黨員種族比例？難道超過了1%就成為非法了嗎？不容易操作。而且容易淪為無聊的政黨惡鬥工具、法律與文字遊戲（我大膽推測，如果實施，肯定會淪為這樣，因為政客最喜歡玩這樣的遊戲，例如互相告對手不符規定，沒完沒了．．．．．．）。而且，更嚴重的後遺症是，鐵定人頭黨員及幽靈黨員大行其道，因為大馬有這「悠久的傳統」，而這規定（黨員需符種族比例）恰好提供了一個很好的溫床。
二來，有些東西你根本不需用法律去規定，「市場規律」就會自動調節。以行動黨而言，如果他想壯大，就勢必要作出改變，才能吸引馬來人參與。否則他永遠就是華人政黨，等到有一天華人比例只剩個位數，他就自然沒地盤了。印度人更是如此。至於沙砂的各種土著，則「國情」（東西馬根本就是兩個國家）有別，另當別論。
所以，我的結論是：立法禁止種族政黨即可，不需過度限制，以法律去訂死一些規定，只會徒增困擾及爭端。
2009-3-15
星期二, 3月 10, 2009
亞洲週刊視頻
亞洲週刊視頻
亞洲觀點
http://www.yzzk.com/htm/video_asia.htm
功夫特輯：被遺忘的功夫時代
http://www.yzzk.com/htm/kongfuage/kongfuage.html
亞洲觀點
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功夫特輯：被遺忘的功夫時代
http://www.yzzk.com/htm/kongfuage/kongfuage.html
香港普門寺（元朗）
香港普門寺（元朗）
香港普門寺是一間位於新界元朗的寺廟，那兒也是香港佛教文化協會所在地，兩者創辦人都是道平法師。
香港普門寺的特色是，它是由一間舊戲院改裝而成，全港絕無僅有。
我很欣賞道平法師及他的團體，因為很有創意，例如舉行「佛國萬里行」行腳僧團，僧人以步行方式到廣東、江西、安徽的普陀山、九華山等聖地道場朝山禮佛；出版世界第一部漢文電子大藏經－－《佛梅電子大藏經》；世紀菩薩大使弘法團，佛子進行社會服務等；為中國大陸成續優良而家境貧困高中、大專學生，能繼續學業的助學行動－－拾海星計劃；香港十八區祈福（巴士）巡遊；香港佛教音樂團；各類慈善活動等。因此，吸引不少年輕人參與。
該會現正籌建位於深水埗的普賢菩薩道場－－香港報國寺。
以下為該會聯絡方式：
荃灣工作室：荃灣道場－荃灣川龍街118號豪華廣場15樓全層
電話：852-24399929
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
元朗工作室：香港普門寺－元朗水車館街70號地下
電話：852-24773112
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
網址：
http://www.buddhism.org.hk/
香港普門寺是一間位於新界元朗的寺廟，那兒也是香港佛教文化協會所在地，兩者創辦人都是道平法師。
香港普門寺的特色是，它是由一間舊戲院改裝而成，全港絕無僅有。
我很欣賞道平法師及他的團體，因為很有創意，例如舉行「佛國萬里行」行腳僧團，僧人以步行方式到廣東、江西、安徽的普陀山、九華山等聖地道場朝山禮佛；出版世界第一部漢文電子大藏經－－《佛梅電子大藏經》；世紀菩薩大使弘法團，佛子進行社會服務等；為中國大陸成續優良而家境貧困高中、大專學生，能繼續學業的助學行動－－拾海星計劃；香港十八區祈福（巴士）巡遊；香港佛教音樂團；各類慈善活動等。因此，吸引不少年輕人參與。
該會現正籌建位於深水埗的普賢菩薩道場－－香港報國寺。
以下為該會聯絡方式：
荃灣工作室：荃灣道場－荃灣川龍街118號豪華廣場15樓全層
電話：852-24399929
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
元朗工作室：香港普門寺－元朗水車館街70號地下
電話：852-24773112
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
網址：
http://www.buddhism.org.hk/
星期六, 3月 07, 2009
香港赤柱Stanley,Hong Kong.(1)
香港赤柱Stanley,Hong Kong.
香港赤柱大街Stanley Main Street, Hong Kong.
香港赤柱大街Stanley Main Street, Hong Kong.
赤柱漁民娛樂會
赤柱體育會
香港赤柱Stanley,Hong Kong.攝於2009/3/7
星期四, 3月 05, 2009
Buddha Hut
Buddha Hut
一間無奶無蛋的純素食餐廳
日期：2009/3/4
食物：咖哩薯仔洋樂飯（加中湯）
價格：HK$30
地址：九龍灣牛頭角道77號淘大商場二期地下242-245號舖
Add : Shop 242-245, Amoy Plaza II, No.77 Ngau Tau Kok Road, Kowloon Bay
電話TEL：2751 1321
一間無奶無蛋的純素食餐廳
日期：2009/3/4
食物：咖哩薯仔洋樂飯（加中湯）
價格：HK$30
地址：九龍灣牛頭角道77號淘大商場二期地下242-245號舖
Add : Shop 242-245, Amoy Plaza II, No.77 Ngau Tau Kok Road, Kowloon Bay
電話TEL：2751 1321
星期二, 3月 03, 2009
聖嚴法師、佛教與我
聖嚴法師、佛教與我
台灣法鼓山創辦人聖嚴法師於二零零九年二月三日圓寂。聖嚴法師這位「學問僧」可說是我最敬重欽佩的高僧之一。他連身後的安排都在教育眾人。
談談我跟聖嚴法師的因緣。其實，我應該是沒有見過聖嚴法師（這是我的遺憾），但和近二三十年很多的中文佛教徒一樣，我最初對佛教認識的其中一大媒介，就是聖嚴法師所著的《正信的佛教》，此書可謂中文佛教入門的「天書」，二三十年來由法鼓山及各個團體印行的數量，數以百萬計，接引了很多人認識及信仰正信的佛教，對匡正社會風氣，功德無量。
早在二十幾年前，我還在家鄉馬來西亞吉隆坡，仍讀中學階段，在報上讀到有佛教團體（應該是馬來西亞佛教青年總會或大馬《佛教文摘》（馬佛青總會出版）之類）免費發行《正信的佛教》等善書，以是去信索取，收到後看得津津有味，頗有收穫。因此，在台灣當代高僧中，聖嚴法師是我第一位認識的。順便一提，通過這些佛書，讓我對佛教有了好感（而家裡是傳統的華人民間信仰，與佛教也能互融）。我甚至還一度有意報讀馬來西亞佛教學院呢！此外，也讓我認識了在大馬積極在青少年當中推動佛教的繼程法師，看過他的一些書，內容簡單但意涵深。而繼程法師也是聖嚴法師最早期的高足之一，是獲聖嚴法師認可的「禪法弟子」之一（大馬唯一）。春節回馬過年，竟找到幾本當年訂的《佛教文摘》雜誌，令我欣喜。
再順便一提，我素食的念頭是早在中學階段就產生的。很單純的一個理由，就是不應殺生，如此而已。所以不僅是素食，亦含蓋所有用品、衣物鞋履、藥物等。而這又恰巧與佛教的主張相通。
一九八九年到了台灣讀書後，對台灣佛教有了更多的認識，起碼知道了其他如印順導師、星雲法師、證嚴法師等高僧，而在台灣買的第一本書（我記得是第一本，就算不是第一本，也是前面幾本之一，當時我仍讀僑大先修班，剛到台灣沒多久），就是證嚴法師的《靜思語》，當時也沒想到，不過十餘年光景，證嚴法師所創的慈濟功德會，就在全球有如此大影響力。而我還讀僑大時，索取了一些免費發行的佛教刊物，包括一份叫《法光》（如沒記錯的話）的，以及佛光山的《覺世旬刊》（「旬」是十日之意，我是當時學會這個字的）等。當時，我還列了許多對佛教的一些疑問，打算問一些高人，但最終沒有問。在僑大，我那一屆就有一名大馬的和尚就讀丁組（文科），是來自檳城的繼藏法師，而他的室友，是我僑大最要好的同學之一，是一名香港人，所以當時我與繼藏法師也有一些接觸。今天，我在香港就是租住這名同學的房子。
在淡江大學時還參加了正智佛學社，但生性懶散，沒參加什麼活動。到了大學階段，大約是大三還是大四吧，某日騎摩托車逛，竟逛到位於台北市北投區的農禪寺。我想，這應該是我最接近聖嚴法師的一次了。
到了香港後，一直到大約四年前（2005年），我才再跟聖嚴法師與法鼓山續緣，那就是到法鼓山香港分會去請購聖嚴法師的著作，其中最有意思而我很喜歡的，就是印得小巧精美的《智慧掌中書》系列，我喜歡將他送給朋友，還有免費發行的卡片式《聖嚴法師108自在語》，也是一份適合送人的智慧好禮。
2005年10月21日,佛曆二五四九年九月十九日觀音誕,是日也是法鼓山開山大典,我還特地上網觀看此盛事,陳水扁、馬英九、蕭萬長、林青霞、李連杰等各界名人,當天都參與其盛。
我還要非常感恩的一點就是，法鼓山網站的《大悲咒》網頁（有聲音可以跟著唸），是我學會佛教重要基礎經咒《大悲咒》的「老師」。我就是聽這個網站學會唸《大悲咒》的。我是看到了聖嚴法師一篇關於唸《大悲咒》不可思議效果的文章而學的。
以下是本文提到的一些網站供參考：
法鼓山
http://www.ddm.org.tw/
法鼓山大悲咒
http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp
財團法人聖嚴教育基金會（聖嚴法師108自在語）
http://www.shengyen.org.tw/
馬來西亞佛教青年總會
http://www.ybam.org.my/cms/
台灣法鼓山創辦人聖嚴法師於二零零九年二月三日圓寂。聖嚴法師這位「學問僧」可說是我最敬重欽佩的高僧之一。他連身後的安排都在教育眾人。
談談我跟聖嚴法師的因緣。其實，我應該是沒有見過聖嚴法師（這是我的遺憾），但和近二三十年很多的中文佛教徒一樣，我最初對佛教認識的其中一大媒介，就是聖嚴法師所著的《正信的佛教》，此書可謂中文佛教入門的「天書」，二三十年來由法鼓山及各個團體印行的數量，數以百萬計，接引了很多人認識及信仰正信的佛教，對匡正社會風氣，功德無量。
早在二十幾年前，我還在家鄉馬來西亞吉隆坡，仍讀中學階段，在報上讀到有佛教團體（應該是馬來西亞佛教青年總會或大馬《佛教文摘》（馬佛青總會出版）之類）免費發行《正信的佛教》等善書，以是去信索取，收到後看得津津有味，頗有收穫。因此，在台灣當代高僧中，聖嚴法師是我第一位認識的。順便一提，通過這些佛書，讓我對佛教有了好感（而家裡是傳統的華人民間信仰，與佛教也能互融）。我甚至還一度有意報讀馬來西亞佛教學院呢！此外，也讓我認識了在大馬積極在青少年當中推動佛教的繼程法師，看過他的一些書，內容簡單但意涵深。而繼程法師也是聖嚴法師最早期的高足之一，是獲聖嚴法師認可的「禪法弟子」之一（大馬唯一）。春節回馬過年，竟找到幾本當年訂的《佛教文摘》雜誌，令我欣喜。
再順便一提，我素食的念頭是早在中學階段就產生的。很單純的一個理由，就是不應殺生，如此而已。所以不僅是素食，亦含蓋所有用品、衣物鞋履、藥物等。而這又恰巧與佛教的主張相通。
一九八九年到了台灣讀書後，對台灣佛教有了更多的認識，起碼知道了其他如印順導師、星雲法師、證嚴法師等高僧，而在台灣買的第一本書（我記得是第一本，就算不是第一本，也是前面幾本之一，當時我仍讀僑大先修班，剛到台灣沒多久），就是證嚴法師的《靜思語》，當時也沒想到，不過十餘年光景，證嚴法師所創的慈濟功德會，就在全球有如此大影響力。而我還讀僑大時，索取了一些免費發行的佛教刊物，包括一份叫《法光》（如沒記錯的話）的，以及佛光山的《覺世旬刊》（「旬」是十日之意，我是當時學會這個字的）等。當時，我還列了許多對佛教的一些疑問，打算問一些高人，但最終沒有問。在僑大，我那一屆就有一名大馬的和尚就讀丁組（文科），是來自檳城的繼藏法師，而他的室友，是我僑大最要好的同學之一，是一名香港人，所以當時我與繼藏法師也有一些接觸。今天，我在香港就是租住這名同學的房子。
在淡江大學時還參加了正智佛學社，但生性懶散，沒參加什麼活動。到了大學階段，大約是大三還是大四吧，某日騎摩托車逛，竟逛到位於台北市北投區的農禪寺。我想，這應該是我最接近聖嚴法師的一次了。
到了香港後，一直到大約四年前（2005年），我才再跟聖嚴法師與法鼓山續緣，那就是到法鼓山香港分會去請購聖嚴法師的著作，其中最有意思而我很喜歡的，就是印得小巧精美的《智慧掌中書》系列，我喜歡將他送給朋友，還有免費發行的卡片式《聖嚴法師108自在語》，也是一份適合送人的智慧好禮。
2005年10月21日,佛曆二五四九年九月十九日觀音誕,是日也是法鼓山開山大典,我還特地上網觀看此盛事,陳水扁、馬英九、蕭萬長、林青霞、李連杰等各界名人,當天都參與其盛。
我還要非常感恩的一點就是，法鼓山網站的《大悲咒》網頁（有聲音可以跟著唸），是我學會佛教重要基礎經咒《大悲咒》的「老師」。我就是聽這個網站學會唸《大悲咒》的。我是看到了聖嚴法師一篇關於唸《大悲咒》不可思議效果的文章而學的。
以下是本文提到的一些網站供參考：
法鼓山
http://www.ddm.org.tw/
法鼓山大悲咒
http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp
財團法人聖嚴教育基金會（聖嚴法師108自在語）
http://www.shengyen.org.tw/
馬來西亞佛教青年總會
http://www.ybam.org.my/cms/
星期五, 2月 27, 2009
Slumdog Millionaire
Slumdog Millionaire
昨天Slumdog Millionaire在香港第一天公映，我迫不及待的去觀賞。在這全球受金融海嘯衝擊而淒風苦雨之際，這樣一齣讓人充滿希望的影片，委實有激動人心之效。但我還是要一提影片中一個很大的不合理之處：那就是一眾印度人在孩童時是以印度話溝通的，為何到了少年及成年後，會變成用英語溝通的呢？
此片有關孟買貧民窟的鏡頭，令我相當震撼，令我有一個很深的感觸：自己已經是多麼的幸福了，人要學會感恩，而且貧窮的確是人類的一大問題，需要有效且迫切去解決。
不過，此片仍擺脫不了以西方洋人角度看東方的「傳統」（即薩依德之所謂「東方主義」），給人一種很「獵奇」的感覺，不似伊朗導演Majid Majidi拍自己國家情況的The Children Of Heaven（小鞋子）般之真摰感人。
據報導，此片引起印度一些人的抗議，他們認為醜化了自己的國家，但值得一提的是，印度政府對於此片在奧斯卡得大獎，卻覺得是印度的光榮，儘管片中大幅描述印度的貧民窟。這令我想起幾年前馬籍台灣導演蔡明亮在大馬取鏡的《黑眼圈》一片，由於片中描述大馬的一些黑暗面，不僅有人民不滿，甚至連政府也不滿要禁演。兩相對比，印度政府顯然比大馬寬容及大方多了。
昨天Slumdog Millionaire在香港第一天公映，我迫不及待的去觀賞。在這全球受金融海嘯衝擊而淒風苦雨之際，這樣一齣讓人充滿希望的影片，委實有激動人心之效。但我還是要一提影片中一個很大的不合理之處：那就是一眾印度人在孩童時是以印度話溝通的，為何到了少年及成年後，會變成用英語溝通的呢？
此片有關孟買貧民窟的鏡頭，令我相當震撼，令我有一個很深的感觸：自己已經是多麼的幸福了，人要學會感恩，而且貧窮的確是人類的一大問題，需要有效且迫切去解決。
不過，此片仍擺脫不了以西方洋人角度看東方的「傳統」（即薩依德之所謂「東方主義」），給人一種很「獵奇」的感覺，不似伊朗導演Majid Majidi拍自己國家情況的The Children Of Heaven（小鞋子）般之真摰感人。
據報導，此片引起印度一些人的抗議，他們認為醜化了自己的國家，但值得一提的是，印度政府對於此片在奧斯卡得大獎，卻覺得是印度的光榮，儘管片中大幅描述印度的貧民窟。這令我想起幾年前馬籍台灣導演蔡明亮在大馬取鏡的《黑眼圈》一片，由於片中描述大馬的一些黑暗面，不僅有人民不滿，甚至連政府也不滿要禁演。兩相對比，印度政府顯然比大馬寬容及大方多了。
星期二, 2月 24, 2009
青山寺 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
青山寺 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
青山寺位於屯門，又名青山禪院，是香港三大古寺之一，據考證應為香港佛教發源地。而青山禪院最早期的歷史在1464年的《東莞縣誌》及1688年、1819年的《新安縣誌》中有所記載。青山寺網址：http://www.tsingshanmonastery.org.hk/
青山寺一 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺山下入口，山門，土地公公，大雄寶殿
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=OI8VULwaYYo
青山寺二 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺內，眺望屯門，觀音閣，月下老人，包公巖，多仔佛等，另有”高山第一”牌匾，相傳由韓愈所寫。另有李小龍電影《龍爭虎鬥》拍攝場景。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=ID_fCNXqzLY
青山寺三Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺內，眺望屯門，風聲呼嘯
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=EnBkq5wKQOw
青山寺四 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片內為達摩祖師像，眺望屯門。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=nld3xdqoHsY
青雲觀
影片為青山寺旁的青雲觀，由陶淵明後人、香港望族之一的陶氏家族所有。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=EhNn6untaG4
青山寺五
青山寺位於屯門，又名青山禪院，是香港三大古寺之一，據考證應為香港佛教發源地。而青山禪院最早期的歷史在1464年的《東莞縣誌》及1688年、1819年的《新安縣誌》中有所記載。青山寺網址：http://www.tsingshanmonastery.org.hk/
影片為「香海名山」牌樓，由諳中文的香港前總督金文泰於一九二零年代遊青山時所題。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=zX4H6mTDkXo
青山寺位於屯門，又名青山禪院，是香港三大古寺之一，據考證應為香港佛教發源地。而青山禪院最早期的歷史在1464年的《東莞縣誌》及1688年、1819年的《新安縣誌》中有所記載。青山寺網址：http://www.tsingshanmonastery.org.hk/
青山寺一 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺山下入口，山門，土地公公，大雄寶殿
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=OI8VULwaYYo
青山寺二 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺內，眺望屯門，觀音閣，月下老人，包公巖，多仔佛等，另有”高山第一”牌匾，相傳由韓愈所寫。另有李小龍電影《龍爭虎鬥》拍攝場景。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=ID_fCNXqzLY
青山寺三Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片為青山寺內，眺望屯門，風聲呼嘯
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=EnBkq5wKQOw
青山寺四 Tsing Shan Monastery, Tuen Mun, Hong Kong.
影片內為達摩祖師像，眺望屯門。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=nld3xdqoHsY
青雲觀
影片為青山寺旁的青雲觀，由陶淵明後人、香港望族之一的陶氏家族所有。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=EhNn6untaG4
青山寺五
青山寺位於屯門，又名青山禪院，是香港三大古寺之一，據考證應為香港佛教發源地。而青山禪院最早期的歷史在1464年的《東莞縣誌》及1688年、1819年的《新安縣誌》中有所記載。青山寺網址：http://www.tsingshanmonastery.org.hk/
影片為「香海名山」牌樓，由諳中文的香港前總督金文泰於一九二零年代遊青山時所題。
攝於2009年2月21日，農曆己丑年，佛曆2553年正月廿七日
http://www.youtube.com/watch?v=zX4H6mTDkXo
星期日, 2月 22, 2009
請支持助養耕牛
請支持助養耕牛
香港流浪牛之家現收容了數十頭耕牛,供給牠們終老家園. 因經費龐大,希望各界善心人士鼎力支持,助養牛牛
牛牛飼料 約500港元 /每頭牛/月
圍欄開支 約400港元 /每頭牛/月
如善心人發心買食物給牛牛, 以下食物較為適合 :
1). 紅蘿蔔渣 (非整條紅蘿蔔,易於牛牛將之消化)
2). 蘋果碎撈飼料
3). 橙色格仔包裝的無豬油麥包 (非饅頭)
如有疑問,請與洋洋聯絡, 電話 : 7771 6566.
網址:
http://www.cowshomehk.org/Donate1.html
香港流浪牛之家現收容了數十頭耕牛,供給牠們終老家園. 因經費龐大,希望各界善心人士鼎力支持,助養牛牛
牛牛飼料 約500港元 /每頭牛/月
圍欄開支 約400港元 /每頭牛/月
如善心人發心買食物給牛牛, 以下食物較為適合 :
1). 紅蘿蔔渣 (非整條紅蘿蔔,易於牛牛將之消化)
2). 蘋果碎撈飼料
3). 橙色格仔包裝的無豬油麥包 (非饅頭)
如有疑問,請與洋洋聯絡, 電話 : 7771 6566.
網址:
http://www.cowshomehk.org/Donate1.html
對亞洲電視ATV的建議
已奄奄一息的亞洲電視要起死回生，我建議照搬台灣模式，製作以下節目：
一、「超級星光大道」歌唱比賽。
台灣中國電視公司（中視）監製的這個節目，於二零零七年啟播，每屆長達半年，至今已進行至第四屆。此節目在台灣創下收視新高（別忘了台灣的電視頻道比香港多出很多倍，而且傳統上都是戲劇節目居冠，所以要在芸芸對手中脫穎而出，誠屬不易），而且在社會上、網絡上成為話題。其運作方式是回歸唱功的比拚，摒棄惡搞及搞笑，邀請具實力的音樂人等來當評審。其中值得一提的是當地稱為「PK賽」的決鬥淘汰賽，以及高手叫陣的「踢館賽」，緊張刺激，高潮迭起，吸引觀眾的程度，就猶如早年香港電視連續劇的大結局。難以想像，在這個互聯網當道，連電視都已成「落後媒體」的時代，仍能有這樣一個節目讓電視鹹魚翻生。
試舉一些例子，大家就可知道此節目的驚人吸引力。在第一屆中，一名叫蕭敬騰的餐廳駐唱歌手，中途參加「踢館賽」，高超的唱功頓時令人驚為天人，只上過三次電視，還沒有簽唱片公司，甚至連經紀人都還沒有，就已累積驚人的粉絲為其打氣，而其名字更擠入當年度台灣網絡人氣榜，甚至成為Google香港年度人物搜尋排行榜第八名。此節目在網上被熱烈討論，引發「星光症候群」，每屆最後十強組成「星光幫」，風靡青少年。
根據專家分析，「超級星光大道」之所以能夠成功，除了重視參賽者唱功之外，評審的專業點評，以及節目設計的多樣化，都成功的捉住觀眾眼球。絕非死板、毫無創意、悶出鳥來的本港所謂新秀歌唱大賽可比。
亞視如果依樣畫葫蘆，製作此節目，還可以累積與對手比拚的實力。眾所周知，在香港，幾乎所有主流歌手與唱片公司都不得不賣TVB的賬（此乃不正常現象），歌手不得在亞視亮相，或者在有線電視亮相，也不得說粵語，需說普通話（世界上恐怕再難找到如此荒謬的規定，可見TVB之霸道，不利香港電視業的發展，此乃另一話題，此處不談）。亞視如辦此節目，可規定最後十強一定要與亞視簽經紀合約，再由亞視安排工作及唱片公司等。但亞視可以允許他們到TVB亮相，借此突顯TVB之霸道及不合理，亦可讓唱片公司擺脫恐懼感（在亞視一樣可以宣傳，不必一定要賣TVB的賬）。此外，由於身處香港，亞視比台灣的同業更有優勢，可以擴大成亞洲甚至全球華人的「超級星光大道」。
二、模仿Show。
此乃台灣近年電視節目中的一大奇葩也。尤其模仿政治人物的《台灣最大黨》等節目，模仿高手的即興表演，演出當天發生的大事，維妙唯肖，亦成為觀眾對現狀不滿的一種發洩渠道（因看了會很爽），在台灣收視率長期高企，甚至連大陸遊客到台灣都會躲在酒店房間裡收看，成為一大「景點」。香港其實也有不少有叫座力的模仿高手，首推詹瑞文，其餘如王祖藍、香港話劇團等劇團諸位高手等，亞視應高薪挖他們過來，成就此節目，為港人提供更多有創意的節目。
三、現場「烽煙」(phone in/ call in)政論節目。
由名嘴主持，每天邀請數位各界人士上場，議論時事，再加觀眾「烽煙」。其實，亞視前不久就請過大班鄭經翰主持過這類節目。我認為可以繼續，而且言論不妨再「激」一些，只要不觸法即可。香港是一個成熟的社會，也沒有台灣的族群問題，如果連台灣都可承受，香港是一點問題都沒有的。
除此之外，建議亞視多用互聯網造勢，以擴大影響力。
以上幾點意見，供亞視諸公參考。亞視由旺旺老闆蔡衍明入股後，將由曾長居香港的台灣電視界奇女子胡冠珍（當年與譚詠麟合演電影《假如我是真的》的女主角是也）擔大旗，負責亞視的「救命」大計，相信曾領導台灣多個有線電視頻道並經營得有聲有色的胡小姐，會考慮引進以上的台灣成功節目。
2009-2-22
一、「超級星光大道」歌唱比賽。
台灣中國電視公司（中視）監製的這個節目，於二零零七年啟播，每屆長達半年，至今已進行至第四屆。此節目在台灣創下收視新高（別忘了台灣的電視頻道比香港多出很多倍，而且傳統上都是戲劇節目居冠，所以要在芸芸對手中脫穎而出，誠屬不易），而且在社會上、網絡上成為話題。其運作方式是回歸唱功的比拚，摒棄惡搞及搞笑，邀請具實力的音樂人等來當評審。其中值得一提的是當地稱為「PK賽」的決鬥淘汰賽，以及高手叫陣的「踢館賽」，緊張刺激，高潮迭起，吸引觀眾的程度，就猶如早年香港電視連續劇的大結局。難以想像，在這個互聯網當道，連電視都已成「落後媒體」的時代，仍能有這樣一個節目讓電視鹹魚翻生。
試舉一些例子，大家就可知道此節目的驚人吸引力。在第一屆中，一名叫蕭敬騰的餐廳駐唱歌手，中途參加「踢館賽」，高超的唱功頓時令人驚為天人，只上過三次電視，還沒有簽唱片公司，甚至連經紀人都還沒有，就已累積驚人的粉絲為其打氣，而其名字更擠入當年度台灣網絡人氣榜，甚至成為Google香港年度人物搜尋排行榜第八名。此節目在網上被熱烈討論，引發「星光症候群」，每屆最後十強組成「星光幫」，風靡青少年。
根據專家分析，「超級星光大道」之所以能夠成功，除了重視參賽者唱功之外，評審的專業點評，以及節目設計的多樣化，都成功的捉住觀眾眼球。絕非死板、毫無創意、悶出鳥來的本港所謂新秀歌唱大賽可比。
亞視如果依樣畫葫蘆，製作此節目，還可以累積與對手比拚的實力。眾所周知，在香港，幾乎所有主流歌手與唱片公司都不得不賣TVB的賬（此乃不正常現象），歌手不得在亞視亮相，或者在有線電視亮相，也不得說粵語，需說普通話（世界上恐怕再難找到如此荒謬的規定，可見TVB之霸道，不利香港電視業的發展，此乃另一話題，此處不談）。亞視如辦此節目，可規定最後十強一定要與亞視簽經紀合約，再由亞視安排工作及唱片公司等。但亞視可以允許他們到TVB亮相，借此突顯TVB之霸道及不合理，亦可讓唱片公司擺脫恐懼感（在亞視一樣可以宣傳，不必一定要賣TVB的賬）。此外，由於身處香港，亞視比台灣的同業更有優勢，可以擴大成亞洲甚至全球華人的「超級星光大道」。
二、模仿Show。
此乃台灣近年電視節目中的一大奇葩也。尤其模仿政治人物的《台灣最大黨》等節目，模仿高手的即興表演，演出當天發生的大事，維妙唯肖，亦成為觀眾對現狀不滿的一種發洩渠道（因看了會很爽），在台灣收視率長期高企，甚至連大陸遊客到台灣都會躲在酒店房間裡收看，成為一大「景點」。香港其實也有不少有叫座力的模仿高手，首推詹瑞文，其餘如王祖藍、香港話劇團等劇團諸位高手等，亞視應高薪挖他們過來，成就此節目，為港人提供更多有創意的節目。
三、現場「烽煙」(phone in/ call in)政論節目。
由名嘴主持，每天邀請數位各界人士上場，議論時事，再加觀眾「烽煙」。其實，亞視前不久就請過大班鄭經翰主持過這類節目。我認為可以繼續，而且言論不妨再「激」一些，只要不觸法即可。香港是一個成熟的社會，也沒有台灣的族群問題，如果連台灣都可承受，香港是一點問題都沒有的。
除此之外，建議亞視多用互聯網造勢，以擴大影響力。
以上幾點意見，供亞視諸公參考。亞視由旺旺老闆蔡衍明入股後，將由曾長居香港的台灣電視界奇女子胡冠珍（當年與譚詠麟合演電影《假如我是真的》的女主角是也）擔大旗，負責亞視的「救命」大計，相信曾領導台灣多個有線電視頻道並經營得有聲有色的胡小姐，會考慮引進以上的台灣成功節目。
2009-2-22
星期一, 2月 16, 2009
電訊魔童王維基專訪
電訊魔童王維基專訪
TVB《志雲飯局》（2009年2月）
Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=yB4yuDV2WfI&feature=related
part 2
http://www.youtube.com/watch?v=UdV8hmym3EU&feature=related
part 3
http://www.youtube.com/watch?v=kVVRzxAuEs4&feature=related
part 4
http://www.youtube.com/watch?v=mSGeY6EnBOY&feature=related
part 5
http://www.youtube.com/watch?v=oe8XVp52Lyo&feature=related
part 6
http://www.youtube.com/watch?v=lgSKjIqtAsk&feature=related
TVB《志雲飯局》（2009年2月）
Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=yB4yuDV2WfI&feature=related
part 2
http://www.youtube.com/watch?v=UdV8hmym3EU&feature=related
part 3
http://www.youtube.com/watch?v=kVVRzxAuEs4&feature=related
part 4
http://www.youtube.com/watch?v=mSGeY6EnBOY&feature=related
part 5
http://www.youtube.com/watch?v=oe8XVp52Lyo&feature=related
part 6
http://www.youtube.com/watch?v=lgSKjIqtAsk&feature=related
星期一, 2月 09, 2009
香港攝太歲的商機
香港攝太歲的商機
圓玄學院是香港道教聖地之一，過年期間大批市民到此來「攝太歲」，造就了商機。
圓玄學院位於荃灣三疊潭（此山有很多佛寺道觀，包括著名的西方寺，就在圓玄的隔壁），要到此處最方便的就是到荃灣兆和街搭小巴。新春正月的假日，要搭小巴的市民比平時多了十倍以上（數百人排隊等車），要勞煩警察維持秩序。
由於這條街是到寺廟林立的荃灣山上的小巴站所在地，故也有多家賣拜神用品的商店在此營業。其中有一間叫「泉安耀記」的，在新春期間特地在街的末端轉角處多租一個臨時鋪位（店旁是空地，這期間就變成排隊等小巴人龍所在地，故「泉安耀記」「食正條水」），「獨沽一味」賣「攝太歲」拜祭用品，聘請了多名年輕男女，穿著顯眼的紅色T恤制服，偶而用麥克風拉客，顯然把其他同行都比了下去。
以下影片攝於200年2月8日，農曆正月十四，星期日
http://www.youtube.com/watch?v=9ICRXXsRuRo
圓玄學院是香港道教聖地之一，過年期間大批市民到此來「攝太歲」，造就了商機。
圓玄學院位於荃灣三疊潭（此山有很多佛寺道觀，包括著名的西方寺，就在圓玄的隔壁），要到此處最方便的就是到荃灣兆和街搭小巴。新春正月的假日，要搭小巴的市民比平時多了十倍以上（數百人排隊等車），要勞煩警察維持秩序。
由於這條街是到寺廟林立的荃灣山上的小巴站所在地，故也有多家賣拜神用品的商店在此營業。其中有一間叫「泉安耀記」的，在新春期間特地在街的末端轉角處多租一個臨時鋪位（店旁是空地，這期間就變成排隊等小巴人龍所在地，故「泉安耀記」「食正條水」），「獨沽一味」賣「攝太歲」拜祭用品，聘請了多名年輕男女，穿著顯眼的紅色T恤制服，偶而用麥克風拉客，顯然把其他同行都比了下去。
以下影片攝於200年2月8日，農曆正月十四，星期日
http://www.youtube.com/watch?v=9ICRXXsRuRo
星期四, 1月 22, 2009
中國的改變
中國的改變
我是住在香港多年的外國公民，去年由於北京奧運之故，中國當局對外國人申請簽證收緊許多，我也因此而將近一年沒到過中國大陸，直到月前才去辦中國簽證，並去了一趟深圳。此次的辦證與赴華行，讓我深深的感受到中國各方面的改變，與國際接軌，乃好事一樁。
首先，辦證方面，我從前一直都不願意到外交部駐港辦事處辦的，因為多年以前曾去過，人多得不得了，工作人員態度不好，所以我當時沒辦成就走人，改到中旅社去辦。沒想到這一回，令我非常滿意，一進到辦證處，不需排隊，只需拿號碼牌，再舒服的坐在椅子上等候即可，且效率高，不需十分鐘已輪到我，職員態度親切。
更讓我欣喜並對中國大陸印象大大改觀的，是深圳之行。我因為要到亞洲航空深圳辦事處買機票，所以去了一趟深圳。首先，在過關方面，以前是填一張紙的，然後離境時還要再拿一張來填。我對那樣笨拙的作業方式是有意見的，當時就跟朋友講過，為什麼不學其他國家，入境時填一張一式兩份的即可，一張供入境用一張供出境用。沒想到，這次去深圳發現中國當局真的改用了我心目中的填表方式，而且所填的不是一張大紙，只是一張小卡而已。而在羅湖入境過關時，雖然「外國護照持有者」欄人龍並不長（每排只有十人左右吧），但一名官員就很有禮貌的請我到「中國護照持有者」那一排去辦理，因為人比較少，疏導人流措施好得沒話說。在關卡櫃台，一名女官員負責把關，我竟漏寫了出生日期，沒想到那名女官員竟替我補填，而不是叫我自己填，而且還相當有禮貌，與以前的經驗和印象有天淵之別。
到了亞洲航空深圳代理處，裡面的幾名男女職員都親切有禮，尤其那名女職員，不管是樣貌、態度和語氣，竟有幾分台灣feel，而且還體貼的對顧客提出「溫馨提示」，例如兩小時前到機場；到馬來西亞的需要每人數千人民幣的保證金等。
還值得一提的是，從深圳市民在地鐵站內表現出的文明，改變了中國人不守法的形象。
其實，從去年初的雪災到川震湧現的志願者潮，可以發現中國的優秀傳統正在回來了，對於創造和諧社會發揮了積極的作用。所以，中國和中國人還是有希望的。
2009-1-22
我是住在香港多年的外國公民，去年由於北京奧運之故，中國當局對外國人申請簽證收緊許多，我也因此而將近一年沒到過中國大陸，直到月前才去辦中國簽證，並去了一趟深圳。此次的辦證與赴華行，讓我深深的感受到中國各方面的改變，與國際接軌，乃好事一樁。
首先，辦證方面，我從前一直都不願意到外交部駐港辦事處辦的，因為多年以前曾去過，人多得不得了，工作人員態度不好，所以我當時沒辦成就走人，改到中旅社去辦。沒想到這一回，令我非常滿意，一進到辦證處，不需排隊，只需拿號碼牌，再舒服的坐在椅子上等候即可，且效率高，不需十分鐘已輪到我，職員態度親切。
更讓我欣喜並對中國大陸印象大大改觀的，是深圳之行。我因為要到亞洲航空深圳辦事處買機票，所以去了一趟深圳。首先，在過關方面，以前是填一張紙的，然後離境時還要再拿一張來填。我對那樣笨拙的作業方式是有意見的，當時就跟朋友講過，為什麼不學其他國家，入境時填一張一式兩份的即可，一張供入境用一張供出境用。沒想到，這次去深圳發現中國當局真的改用了我心目中的填表方式，而且所填的不是一張大紙，只是一張小卡而已。而在羅湖入境過關時，雖然「外國護照持有者」欄人龍並不長（每排只有十人左右吧），但一名官員就很有禮貌的請我到「中國護照持有者」那一排去辦理，因為人比較少，疏導人流措施好得沒話說。在關卡櫃台，一名女官員負責把關，我竟漏寫了出生日期，沒想到那名女官員竟替我補填，而不是叫我自己填，而且還相當有禮貌，與以前的經驗和印象有天淵之別。
到了亞洲航空深圳代理處，裡面的幾名男女職員都親切有禮，尤其那名女職員，不管是樣貌、態度和語氣，竟有幾分台灣feel，而且還體貼的對顧客提出「溫馨提示」，例如兩小時前到機場；到馬來西亞的需要每人數千人民幣的保證金等。
還值得一提的是，從深圳市民在地鐵站內表現出的文明，改變了中國人不守法的形象。
其實，從去年初的雪災到川震湧現的志願者潮，可以發現中國的優秀傳統正在回來了，對於創造和諧社會發揮了積極的作用。所以，中國和中國人還是有希望的。
2009-1-22
新春祝福2009
恭祝大家：年年如意，歲歲平安
張小英－－賀新年
http://hk.youtube.com/watch?v=i_aMfvRdHQ0
張小英－－恭喜恭喜
http://hk.youtube.com/watch?v=ccpYcGmU3uk&NR=1
林竹君－－合家歡
http://hk.youtube.com/watch?v=qs87HO_Kl38&feature=related
黃曉君－－春風吻上我的臉
http://hk.youtube.com/watch?v=5uxWxW0ajD0
張小英－－迎春花
http://hk.youtube.com/watch?v=rvQOxTX3x8E
黃曉君－－大地回春
http://hk.youtube.com/watch?v=wEPDitTXJso&feature=related
張小英－－賀新年
http://hk.youtube.com/watch?v=i_aMfvRdHQ0
張小英－－恭喜恭喜
http://hk.youtube.com/watch?v=ccpYcGmU3uk&NR=1
林竹君－－合家歡
http://hk.youtube.com/watch?v=qs87HO_Kl38&feature=related
黃曉君－－春風吻上我的臉
http://hk.youtube.com/watch?v=5uxWxW0ajD0
張小英－－迎春花
http://hk.youtube.com/watch?v=rvQOxTX3x8E
黃曉君－－大地回春
http://hk.youtube.com/watch?v=wEPDitTXJso&feature=related
八關齋戒2008
2008年12月25至28日，我參加在東涌羅漢寺舉行的佛教生活營，進行「八關齋戒」。這是我第二年參加八關齋戒，2007年我只參加一天，是在洪水橋的香光精舍。
八關齋戒即有八項戒律需遵守（詳見文後的網址）。除八項戒律外，還加上禁語。這是一項能夠令人在忙碌的生活當中讓身心靈得以清靜的活動。活動共有約六十人參加，其中有部份是年輕男女，有一些是第一次參加這類活動的，有些甚至不是佛教徒。
活動非常緊湊，早上五點多起床，一直到晚上十點多才能夠上床睡覺。因為太累了，所以肯定不會失眠。活動包裝早、晚課、拜佛、唸佛號、懺摩、坐禪等等。之所以要如此緊湊，法師說是要讓參加者盡量不去想其他事物，減少妄想。對了，這四天連手機都要由大會保管，我終於試到了很多年來的第一次這麼長時間沒有用手機的時刻，到了最後一天，很多人甚至都忘了手機這一回事。
這四天中，連吃飯都要遵守規矩，讓我們警惕，做任何事都要安份守己，希望活動結束後仍能維持那樣的心態。 訓練自己專心，是參加這項活動的重要好處。
普通人參加八關齋戒有助體會出家人生活，參加了這次活動後，感覺到出家人的辛勞，尤其一些還要管理經營寺院的，更是令人佩服。
必須一提的是羅漢寺主持暨佛教愍生講堂創辦人演慈法師（比丘尼，圖前排中黃衣者），看起來年紀約五十歲（因為我不清楚，故只能用猜的）。我在香港聽過不少法師講經，演慈法師是講得最好的法師之一，尤其是在用廣東話的法師當中。她的好在於不會所有問題都套一個公式化答案，而是針對提問者問題去具體回答。而且她反應很快，是一個很聰明、海派的人，且大量使用日常香港人的用語，風趣幽默，讓人備感親切。不管是否同意她的內容，聽其演說都有得著，都是一種享受。我還想說的是，演慈法師來自馬來西亞，曾親近竺摩法師學佛，後赴香港出家，跟隨其師愍生法師，並在香港珠海書院取得文學碩士學位，目前也擔任香港佛教聯合會常務董事。而愍生法師也是馬來西亞出生，後回廣東，再到香港出家，曾出任東蓮覺苑苑長。愍生法師圓寂後，演慈法師建了愍生講堂繼續弘揚佛法。
如情況許可，我希望每年都能夠參加八關齋戒。
附上一張全體參與者與法師合照。
我在2005年拍的羅漢寺：
http://bigdogkee.blogspot.com/search?q=%E7%BE%85%E6%BC%A2%E5%AF%BA+2005%E5%B9%B4
羅漢寺／佛教愍生講堂網址：
http://www.buddhistmansanghall.hk/
八關齋戒網址：
http://a112.com/1-a/c0.htm
八關齋戒即有八項戒律需遵守（詳見文後的網址）。除八項戒律外，還加上禁語。這是一項能夠令人在忙碌的生活當中讓身心靈得以清靜的活動。活動共有約六十人參加，其中有部份是年輕男女，有一些是第一次參加這類活動的，有些甚至不是佛教徒。
活動非常緊湊，早上五點多起床，一直到晚上十點多才能夠上床睡覺。因為太累了，所以肯定不會失眠。活動包裝早、晚課、拜佛、唸佛號、懺摩、坐禪等等。之所以要如此緊湊，法師說是要讓參加者盡量不去想其他事物，減少妄想。對了，這四天連手機都要由大會保管，我終於試到了很多年來的第一次這麼長時間沒有用手機的時刻，到了最後一天，很多人甚至都忘了手機這一回事。
這四天中，連吃飯都要遵守規矩，讓我們警惕，做任何事都要安份守己，希望活動結束後仍能維持那樣的心態。 訓練自己專心，是參加這項活動的重要好處。
普通人參加八關齋戒有助體會出家人生活，參加了這次活動後，感覺到出家人的辛勞，尤其一些還要管理經營寺院的，更是令人佩服。
必須一提的是羅漢寺主持暨佛教愍生講堂創辦人演慈法師（比丘尼，圖前排中黃衣者），看起來年紀約五十歲（因為我不清楚，故只能用猜的）。我在香港聽過不少法師講經，演慈法師是講得最好的法師之一，尤其是在用廣東話的法師當中。她的好在於不會所有問題都套一個公式化答案，而是針對提問者問題去具體回答。而且她反應很快，是一個很聰明、海派的人，且大量使用日常香港人的用語，風趣幽默，讓人備感親切。不管是否同意她的內容，聽其演說都有得著，都是一種享受。我還想說的是，演慈法師來自馬來西亞，曾親近竺摩法師學佛，後赴香港出家，跟隨其師愍生法師，並在香港珠海書院取得文學碩士學位，目前也擔任香港佛教聯合會常務董事。而愍生法師也是馬來西亞出生，後回廣東，再到香港出家，曾出任東蓮覺苑苑長。愍生法師圓寂後，演慈法師建了愍生講堂繼續弘揚佛法。
如情況許可，我希望每年都能夠參加八關齋戒。
附上一張全體參與者與法師合照。
我在2005年拍的羅漢寺：
http://bigdogkee.blogspot.com/search?q=%E7%BE%85%E6%BC%A2%E5%AF%BA+2005%E5%B9%B4
羅漢寺／佛教愍生講堂網址：
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八關齋戒網址：
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星期三, 1月 21, 2009
Text of President Barack Obama's inaugural address 歐巴馬就職演說全文
Text of President Barack Obama's inaugural address
2009-1-20
歐巴馬(奧巴馬)就職演說 英文全文
My fellow citizens:
I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.
Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.
So it has been. So it must be with this generation of Americans.
That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.
These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.
Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.
On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.
On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.
We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full easure of happiness.
In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.
For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.
For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.
For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.
Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.
This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.
For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.
Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.
What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.
Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our Gross Domestic Product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.
As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.
Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.
We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.
For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non- believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribeshall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.
To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.
To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.
As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.
For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.
Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.
This is the price and the promise of citizenship.
This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.
This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.
So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:
"Let it be told to the future world...that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive...that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it]."
America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back or did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it
safely to future generations.
就職演說中譯 歐巴馬：這是個負責任的新時代
【聯合報╱夏嘉玲、張佑生、樂慧生、田思怡譯】 2009.01.21 04:33 am
各位同胞：
今天我站在這裡，為眼前的重責大任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，對先賢的犧牲銘記在心。我要謝謝布希總統為這個國家的服務，也感謝他在政權轉移期間的寬厚和配合。
四十四位美國人發表過總統就職誓言，這些誓詞或是在繁榮富強及和平寧靜之際發表，或是在烏雲密布，時局動盪之時。在艱困的時候，美國能箕裘相繼，不僅因為居高位者有能力或願景，也因為人民持續對先人的抱負有信心，也忠於創建我國的法統。
因此，美國才能承繼下來。因此，這一代美國人必須承繼下去。
現在大家都知道我們正置身危機核心，我國正處於對抗深遠暴力和憎恨的戰爭。我們的經濟元氣大傷，是某些人貪婪且不負責任的後果，也是大眾未能做出艱難的選擇，為國家進入新時代做準備所致。許多人失去房子，丟了工作，生意垮了。我們的醫療照護太昂貴，學校教育辜負了許多人。每天都有更多證據顯示，我們利用能源的方式壯大我們的對敵，威脅我們的星球。
這些都是得自資料和統計數據的危機指標。比較無法測量但同樣深沉的，是舉國信心盡失─持續擔心美國將無可避免地衰退，也害怕下一代一定會眼界變低。
今天我要告訴各位，我們面臨的挑戰是真的，挑戰非常嚴重，且不在少數。它們不是可以輕易，或在短時間內解決。但是，美國要了解，這些挑戰會被解決。
在這一天，我們聚在一起，因為我們選擇希望而非恐懼，有意義的團結而非紛爭和不合。
在這一天，我們來此宣示，那些無用的抱怨和虛偽的承諾已終結，那些扭曲我們政治已久的相互指控和陳舊教條已終結。
我們仍是個年輕的國家，但借用聖經的話，擺脫幼稚事物的時刻到來了，重申我們堅忍精神的時刻到來了，選擇我們更好的歷史，實踐那種代代傳承的珍貴權利，那種高貴的理念：就是上帝的應許，我們每個人都是平等的，每個人都是自由的，每個人都應該有機會追求全然的幸福。
再次肯定我們國家的偉大，我們了解偉大絕非賜予而來，必須努力達成。我們的旅程從來就不是抄捷徑或很容易就滿足。這條路一直都不是給不勇敢的人走的，那些偏好逸樂勝過工作，或者只想追求名利就滿足的人。恰恰相反，走這條路的始終是勇於冒險的人，做事的人，成事的人，其中有些人很出名，但更常見的是在各自崗位上的男男女女無名英雄，在這條漫長崎嶇的道路上支撐我們，邁向繁榮與自由。
為了我們，他們攜帶很少的家當，遠渡重洋，追尋新生活。
為了我們，他們胼手胝足，在西部安頓下來；忍受風吹雨打，篳路藍縷。
為了我們，他們奮鬥不懈，在康科特和蓋茨堡，諾曼地和溪山等地葬身。
前人不斷的奮鬥與犧牲，直到雙手皮開肉綻，我們才能享有比較好的生活。他們將美國視為大於所有個人企圖心總和的整體，超越出身、財富或小圈圈的差異。
這是我們今天繼續前進的旅程。我們仍舊是全球最繁榮強盛的國家。這場危機爆發時，我們的勞工生產力並未減弱。我們的心智一樣創新，我們的產品和勞務和上周或上個月或去年相比，一樣是必需品。我們的能力並未減損。但是我們墨守成規、維護狹小利益、推遲引人不悅的決定，這段時期肯定已經過去。從今天起，我們必須重新出發、再次展開再造美國的工程。
我們無論朝何處望去，都有工作必須完成。經濟情勢需要大膽、迅速的行動，我們將有所行動，不光是創造新工作，更要奠定成長的新基礎。我們將造橋鋪路，為企業興建電力網格與數位線路，將我們聯繫在一起。我們將讓科學回歸合適的用途，運用科技的奇蹟來提高醫療品質並降低費用。我們將利用太陽能、風力和土壤作為汽車的燃料和工廠的能源。我們將讓中小學及大專院校轉型，因應新時代的需要。這些我們可以作到。我們也將會作到。
現在，有人質疑我們的企圖心規模，暗示說我們的體系無法承受太多的大計畫。這些人的記性不好。因為他們忘記了這個國家已經完成的成就，當創造力朝同一個目標發展，不受約束的男男女女可以完成何等成就，必要的是勇氣。
懷疑者無法理解的是他們的主張已經站不住腳，長期以來折磨我們的陳腐政治爭議已經行不通。我們今天的問題不是政府太大或太小，而是有無功效，是否能幫助家庭找到薪水不錯的工作，支付得起照顧費用，有尊嚴的退休。哪個方向能夠提供肯定的答案，我們就往那裡走。答案是否定的地方，計畫就會停止。所有我們這些管理大眾金錢的人都將負起責任，花錢要精明，改掉惡習，正大光明作事情，只有這樣我們才能重建政府與人民間最重要的信任。
我們眼前的問題也不是說市場的力量是善或惡。市場創造財富和增加自由的力量無與倫比，但是這場危機提醒我們沒有監督時，市場發展將失控，當市場只偏愛有錢人時，國家無法永續繁榮。我們經濟成功的依據，不只是國內生產毛額的規模，還有繁榮可及的範圍，以及我們將機會拓展給每個願意打拚的人，不是因為施捨，而是因為這就是達到我們共同利益最穩健的途徑。
至於我們的共同防衛，我們認為必須在我們的自由和理想之間作一抉擇是不確實的，我們拒絕接受。我們建國諸父在我們難以想像的危難之中。擬具了確保法治和人權的憲章，被一代代以鮮血擴大充實的憲章。這些理想依然照亮這個世界，我們不會為了便宜行事而揚棄它。同樣地，今日在觀看此情此景的其他民族和政府，從最宏偉的都城到家父出生的小村莊，我要說：任何一個國家、男、女、和孩童，只要你在追求一個和平且有尊嚴的未來，美國就是你的朋友，我們準備再次帶領大家。
回想先前的世代力抗法西斯主義和共產主義，靠的除了飛彈和戰車之外，還有強固的聯盟和持久的信念。他們知道單單力量本身不足以讓我們自保，也不能讓我們為所欲為。相反地，他們知道我們的力量因為謹慎使用而增強，我們的安全源自我們理想的正當性，我們所樹立楷模的力量，以及謙遜和克制所具有的調和特質。
我們是這些遺產的保存者。在這些原則的再次指引下，我們可以面對那些新的威脅，這些威脅有賴國與國間更大的合作與諒解方能因應。我們將開始以負責任的方式把伊拉克還給它的人民，並在阿富汗建立贏來不易的和平。我們會努力不懈地與老朋友和昔日的對手合作，以減輕核子威脅，和地球的暖化。我們不會為我們的生活方式而道歉，也會毫不動搖地保護它，對那些想要藉由帶來恐怖與殺害無辜以遂其目的者，我們現在告訴你，我們的精神強過你們，無法摧折，你們不可能比我們長久，我們必定打敗你們。
因為我們知道，我們拼湊組合而成的遺產是我們的強處，而非弱點。我們是由基督徒和穆斯林，猶太教徒和印度教徒，以及非信徒組成的國家。我們由取自世界四面八方的各種語文和文化所形塑。而且由於我們曾嘗過內戰和種族隔離的苦果，並且在走出那黑暗時期之後變得更堅強和團結，這讓我們不得不相信舊日的仇恨終究會過去，部族之間的界線很快就會泯滅。隨著世界越來越小，我們共通的人性也會彰顯，而美國必須扮演引進新和平時代的角色。
對穆斯林世界，我們尋求一種新的前進方式，以共同的利益和尊重為基礎。那些想播植衝突並把自己社會的問題怪罪於西方的領袖，須知你的國民藉以判斷你的，是你能建立什麼，而非你能毀壞什麼。那些靠著貪腐欺騙和箝制異己保住權勢的人，須知你門站在歷史錯誤的一邊，而只要你願意鬆手，我們就會幫忙。
那些窮國的人民，我們保證會和你們合作，讓們的農場豐收，讓清流湧入，滋補餓壞的身體，餵養飢餓的心靈。而對那些和我們一樣比較富裕的國家，我要說，我們不能再對國界以外的苦痛視而不見，也不能再消耗世上的資源而不計後果。因為世界已經變了，我們也要跟著改變。
在我們思索眼前道路的此際，我們以謙虛感激的心想到，有些勇敢的美國同胞正在遙遠的沙漠和山嶺上巡邏。今天他們有話要對我們說，就和躺在阿靈頓（公墓）的英雄們世世代代輕聲訴說的一樣。我們尊榮他們，不只因為他們捍衛我們的自由，更因為他們代表著服務的精神；願意在比自己更大的事物上找尋意義。而在此刻，能夠界定一個世代的此刻，必須常駐你我心中的，正是這種精神。
即使政府能做和必須做，這個國家最終仍得靠美國人民的信念與決心。在堤防決堤時，是人們的善心，讓他們招待陌生人。是工作人員的無私，讓他們寧可減工時，也不願看到朋友失業，陪伴我們度過最黑暗時期。是消防員的勇氣，讓他們衝進滿是濃煙的樓梯間。是父母心甘情願培育孩子，最終決定我們的命運。
我們的挑戰也許是新的，我們迎接挑戰的工具也許是新的，但我們賴以成功的價值觀─辛勤工作和誠實、勇氣和公平競爭、容忍和好奇心、忠實和愛國心─這些都是固有的。這些價值是真實的，是我們歷史上進步的沈默力量。我們有必要找回這些真實價值。我們現在需要一個勇於負責的新時代，每一個美國人都體認到我們對自己、對國家、對世界負有責任，我們不是不情願地接受這些責任，而是欣然接受，堅信沒有什麼比全力以赴完成艱難的工作，更能得到精神上的滿足，更能找到自我。
這是公民的代價和承諾。
這是我們信心的來源，體認上帝召喚我們創造不確定的命運。
這是我們的自由和信條的真諦，為什麼不同種族和信仰的男女老幼能在這個大草坪上共同慶祝，為什麼一個人的父親在不到六十年前也許還不能進當地的餐廳用餐，現在卻能站在你們面前做最神聖的宣誓。
讓我們記住這一天，記住我們是誰、我們走了多遠。在美國誕生這一年，在最寒冷的幾個月，在結冰的河岸，一群愛國人士抱著垂死的同志。首都棄守，敵人進逼，雪沾了血。在那時，我們革命的成果受到質疑，我們的國父下令向人民宣讀這段話：
「讓這段話流傳後世，在深冬，只剩下希望和美德，這個城市和這個國家，面臨共同危險，站起來迎向它。」
美國，面對我們共同的危險，在這個艱困的冬天，讓我們記得這些永恆的話語。懷著希望和美德，讓我們再度衝破結冰的逆流，度過接下來可能來臨的暴風雪。讓我們孩子的孩子繼續流傳下去，說我們受到考驗時，我們拒絕讓旅程結束，我們不回頭，也不躊躇；眼睛注視著遠方，上帝的恩典降臨我們，我們帶著自由這個偉大的禮物，安全送達未來的世世代代。
【2009/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
Barack Obama:
http://www.barackobama.com/
White House 白宮
http://www.whitehouse.gov/
2009-1-20
歐巴馬(奧巴馬)就職演說 英文全文
My fellow citizens:
I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.
Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.
So it has been. So it must be with this generation of Americans.
That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.
These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.
Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America - they will be met.
On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.
On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.
We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full easure of happiness.
In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of short-cuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.
For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.
For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.
For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.
Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.
This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions - that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.
For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act - not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.
Now, there are some who question the scale of our ambitions - who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.
What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them - that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works - whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account - to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day - because only then can we restore the vital trust between a people and their government.
Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control - and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our Gross Domestic Product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart - not out of charity, but because it is the surest route to our common good.
As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.
Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.
We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort - even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.
For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non- believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribeshall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.
To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West - know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.
To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.
As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment - a moment that will define a generation - it is precisely this spirit that must inhabit us all.
For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.
Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends - hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism - these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility - a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.
This is the price and the promise of citizenship.
This is the source of our confidence - the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.
This is the meaning of our liberty and our creed - why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.
So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:
"Let it be told to the future world...that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive...that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it]."
America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back or did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it
safely to future generations.
就職演說中譯 歐巴馬：這是個負責任的新時代
【聯合報╱夏嘉玲、張佑生、樂慧生、田思怡譯】 2009.01.21 04:33 am
各位同胞：
今天我站在這裡，為眼前的重責大任感到謙卑，對各位的信任心懷感激，對先賢的犧牲銘記在心。我要謝謝布希總統為這個國家的服務，也感謝他在政權轉移期間的寬厚和配合。
四十四位美國人發表過總統就職誓言，這些誓詞或是在繁榮富強及和平寧靜之際發表，或是在烏雲密布，時局動盪之時。在艱困的時候，美國能箕裘相繼，不僅因為居高位者有能力或願景，也因為人民持續對先人的抱負有信心，也忠於創建我國的法統。
因此，美國才能承繼下來。因此，這一代美國人必須承繼下去。
現在大家都知道我們正置身危機核心，我國正處於對抗深遠暴力和憎恨的戰爭。我們的經濟元氣大傷，是某些人貪婪且不負責任的後果，也是大眾未能做出艱難的選擇，為國家進入新時代做準備所致。許多人失去房子，丟了工作，生意垮了。我們的醫療照護太昂貴，學校教育辜負了許多人。每天都有更多證據顯示，我們利用能源的方式壯大我們的對敵，威脅我們的星球。
這些都是得自資料和統計數據的危機指標。比較無法測量但同樣深沉的，是舉國信心盡失─持續擔心美國將無可避免地衰退，也害怕下一代一定會眼界變低。
今天我要告訴各位，我們面臨的挑戰是真的，挑戰非常嚴重，且不在少數。它們不是可以輕易，或在短時間內解決。但是，美國要了解，這些挑戰會被解決。
在這一天，我們聚在一起，因為我們選擇希望而非恐懼，有意義的團結而非紛爭和不合。
在這一天，我們來此宣示，那些無用的抱怨和虛偽的承諾已終結，那些扭曲我們政治已久的相互指控和陳舊教條已終結。
我們仍是個年輕的國家，但借用聖經的話，擺脫幼稚事物的時刻到來了，重申我們堅忍精神的時刻到來了，選擇我們更好的歷史，實踐那種代代傳承的珍貴權利，那種高貴的理念：就是上帝的應許，我們每個人都是平等的，每個人都是自由的，每個人都應該有機會追求全然的幸福。
再次肯定我們國家的偉大，我們了解偉大絕非賜予而來，必須努力達成。我們的旅程從來就不是抄捷徑或很容易就滿足。這條路一直都不是給不勇敢的人走的，那些偏好逸樂勝過工作，或者只想追求名利就滿足的人。恰恰相反，走這條路的始終是勇於冒險的人，做事的人，成事的人，其中有些人很出名，但更常見的是在各自崗位上的男男女女無名英雄，在這條漫長崎嶇的道路上支撐我們，邁向繁榮與自由。
為了我們，他們攜帶很少的家當，遠渡重洋，追尋新生活。
為了我們，他們胼手胝足，在西部安頓下來；忍受風吹雨打，篳路藍縷。
為了我們，他們奮鬥不懈，在康科特和蓋茨堡，諾曼地和溪山等地葬身。
前人不斷的奮鬥與犧牲，直到雙手皮開肉綻，我們才能享有比較好的生活。他們將美國視為大於所有個人企圖心總和的整體，超越出身、財富或小圈圈的差異。
這是我們今天繼續前進的旅程。我們仍舊是全球最繁榮強盛的國家。這場危機爆發時，我們的勞工生產力並未減弱。我們的心智一樣創新，我們的產品和勞務和上周或上個月或去年相比，一樣是必需品。我們的能力並未減損。但是我們墨守成規、維護狹小利益、推遲引人不悅的決定，這段時期肯定已經過去。從今天起，我們必須重新出發、再次展開再造美國的工程。
我們無論朝何處望去，都有工作必須完成。經濟情勢需要大膽、迅速的行動，我們將有所行動，不光是創造新工作，更要奠定成長的新基礎。我們將造橋鋪路，為企業興建電力網格與數位線路，將我們聯繫在一起。我們將讓科學回歸合適的用途，運用科技的奇蹟來提高醫療品質並降低費用。我們將利用太陽能、風力和土壤作為汽車的燃料和工廠的能源。我們將讓中小學及大專院校轉型，因應新時代的需要。這些我們可以作到。我們也將會作到。
現在，有人質疑我們的企圖心規模，暗示說我們的體系無法承受太多的大計畫。這些人的記性不好。因為他們忘記了這個國家已經完成的成就，當創造力朝同一個目標發展，不受約束的男男女女可以完成何等成就，必要的是勇氣。
懷疑者無法理解的是他們的主張已經站不住腳，長期以來折磨我們的陳腐政治爭議已經行不通。我們今天的問題不是政府太大或太小，而是有無功效，是否能幫助家庭找到薪水不錯的工作，支付得起照顧費用，有尊嚴的退休。哪個方向能夠提供肯定的答案，我們就往那裡走。答案是否定的地方，計畫就會停止。所有我們這些管理大眾金錢的人都將負起責任，花錢要精明，改掉惡習，正大光明作事情，只有這樣我們才能重建政府與人民間最重要的信任。
我們眼前的問題也不是說市場的力量是善或惡。市場創造財富和增加自由的力量無與倫比，但是這場危機提醒我們沒有監督時，市場發展將失控，當市場只偏愛有錢人時，國家無法永續繁榮。我們經濟成功的依據，不只是國內生產毛額的規模，還有繁榮可及的範圍，以及我們將機會拓展給每個願意打拚的人，不是因為施捨，而是因為這就是達到我們共同利益最穩健的途徑。
至於我們的共同防衛，我們認為必須在我們的自由和理想之間作一抉擇是不確實的，我們拒絕接受。我們建國諸父在我們難以想像的危難之中。擬具了確保法治和人權的憲章，被一代代以鮮血擴大充實的憲章。這些理想依然照亮這個世界，我們不會為了便宜行事而揚棄它。同樣地，今日在觀看此情此景的其他民族和政府，從最宏偉的都城到家父出生的小村莊，我要說：任何一個國家、男、女、和孩童，只要你在追求一個和平且有尊嚴的未來，美國就是你的朋友，我們準備再次帶領大家。
回想先前的世代力抗法西斯主義和共產主義，靠的除了飛彈和戰車之外，還有強固的聯盟和持久的信念。他們知道單單力量本身不足以讓我們自保，也不能讓我們為所欲為。相反地，他們知道我們的力量因為謹慎使用而增強，我們的安全源自我們理想的正當性，我們所樹立楷模的力量，以及謙遜和克制所具有的調和特質。
我們是這些遺產的保存者。在這些原則的再次指引下，我們可以面對那些新的威脅，這些威脅有賴國與國間更大的合作與諒解方能因應。我們將開始以負責任的方式把伊拉克還給它的人民，並在阿富汗建立贏來不易的和平。我們會努力不懈地與老朋友和昔日的對手合作，以減輕核子威脅，和地球的暖化。我們不會為我們的生活方式而道歉，也會毫不動搖地保護它，對那些想要藉由帶來恐怖與殺害無辜以遂其目的者，我們現在告訴你，我們的精神強過你們，無法摧折，你們不可能比我們長久，我們必定打敗你們。
因為我們知道，我們拼湊組合而成的遺產是我們的強處，而非弱點。我們是由基督徒和穆斯林，猶太教徒和印度教徒，以及非信徒組成的國家。我們由取自世界四面八方的各種語文和文化所形塑。而且由於我們曾嘗過內戰和種族隔離的苦果，並且在走出那黑暗時期之後變得更堅強和團結，這讓我們不得不相信舊日的仇恨終究會過去，部族之間的界線很快就會泯滅。隨著世界越來越小，我們共通的人性也會彰顯，而美國必須扮演引進新和平時代的角色。
對穆斯林世界，我們尋求一種新的前進方式，以共同的利益和尊重為基礎。那些想播植衝突並把自己社會的問題怪罪於西方的領袖，須知你的國民藉以判斷你的，是你能建立什麼，而非你能毀壞什麼。那些靠著貪腐欺騙和箝制異己保住權勢的人，須知你門站在歷史錯誤的一邊，而只要你願意鬆手，我們就會幫忙。
那些窮國的人民，我們保證會和你們合作，讓們的農場豐收，讓清流湧入，滋補餓壞的身體，餵養飢餓的心靈。而對那些和我們一樣比較富裕的國家，我要說，我們不能再對國界以外的苦痛視而不見，也不能再消耗世上的資源而不計後果。因為世界已經變了，我們也要跟著改變。
在我們思索眼前道路的此際，我們以謙虛感激的心想到，有些勇敢的美國同胞正在遙遠的沙漠和山嶺上巡邏。今天他們有話要對我們說，就和躺在阿靈頓（公墓）的英雄們世世代代輕聲訴說的一樣。我們尊榮他們，不只因為他們捍衛我們的自由，更因為他們代表著服務的精神；願意在比自己更大的事物上找尋意義。而在此刻，能夠界定一個世代的此刻，必須常駐你我心中的，正是這種精神。
即使政府能做和必須做，這個國家最終仍得靠美國人民的信念與決心。在堤防決堤時，是人們的善心，讓他們招待陌生人。是工作人員的無私，讓他們寧可減工時，也不願看到朋友失業，陪伴我們度過最黑暗時期。是消防員的勇氣，讓他們衝進滿是濃煙的樓梯間。是父母心甘情願培育孩子，最終決定我們的命運。
我們的挑戰也許是新的，我們迎接挑戰的工具也許是新的，但我們賴以成功的價值觀─辛勤工作和誠實、勇氣和公平競爭、容忍和好奇心、忠實和愛國心─這些都是固有的。這些價值是真實的，是我們歷史上進步的沈默力量。我們有必要找回這些真實價值。我們現在需要一個勇於負責的新時代，每一個美國人都體認到我們對自己、對國家、對世界負有責任，我們不是不情願地接受這些責任，而是欣然接受，堅信沒有什麼比全力以赴完成艱難的工作，更能得到精神上的滿足，更能找到自我。
這是公民的代價和承諾。
這是我們信心的來源，體認上帝召喚我們創造不確定的命運。
這是我們的自由和信條的真諦，為什麼不同種族和信仰的男女老幼能在這個大草坪上共同慶祝，為什麼一個人的父親在不到六十年前也許還不能進當地的餐廳用餐，現在卻能站在你們面前做最神聖的宣誓。
讓我們記住這一天，記住我們是誰、我們走了多遠。在美國誕生這一年，在最寒冷的幾個月，在結冰的河岸，一群愛國人士抱著垂死的同志。首都棄守，敵人進逼，雪沾了血。在那時，我們革命的成果受到質疑，我們的國父下令向人民宣讀這段話：
「讓這段話流傳後世，在深冬，只剩下希望和美德，這個城市和這個國家，面臨共同危險，站起來迎向它。」
美國，面對我們共同的危險，在這個艱困的冬天，讓我們記得這些永恆的話語。懷著希望和美德，讓我們再度衝破結冰的逆流，度過接下來可能來臨的暴風雪。讓我們孩子的孩子繼續流傳下去，說我們受到考驗時，我們拒絕讓旅程結束，我們不回頭，也不躊躇；眼睛注視著遠方，上帝的恩典降臨我們，我們帶著自由這個偉大的禮物，安全送達未來的世世代代。
【2009/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
Barack Obama:
http://www.barackobama.com/
White House 白宮
http://www.whitehouse.gov/
星期一, 1月 19, 2009
蔡卓妍 (阿Sa)
蔡卓妍 (阿Sa)
香港TVB”我的2008”節目專訪，2009年1月16日播出
part 1
http://hk.youtube.com/watch?v=wRwsDwVu100
part 2:
http://hk.youtube.com/watch?v=DxExwpg2D4w&feature=related
香港TVB”我的2008”節目專訪，2009年1月16日播出
part 1
http://hk.youtube.com/watch?v=wRwsDwVu100
part 2:
http://hk.youtube.com/watch?v=DxExwpg2D4w&feature=related
請在1月23日吃素救救地球！（請傳播此函）
請在1月23日吃素救救地球！（請傳播此函）
2009年1月23日星期五就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/
2009年1月23日星期五就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
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星期四, 1月 08, 2009
星期四, 1月 01, 2009
2008下半年的「扯」事
2008下半年的「扯」事
(排名不分先後)令人目不暇給、目瞪口呆，比電影和小說還精彩！
1.馬多夫詐騙案：這麼多的金融界名人專家，包括銀行家、大銀行，竟然都成為受害者，長達數年，詐騙金額高達五百億美元，不可思議！
2.泰國政爭鬧劇：一群沒有軍力的人，竟然可佔領總理府及國際機場，長達幾個月，匪夷所思！
3.香港亞洲電視王維基風波：上任十二天就匆匆下台，宛如一場鬧劇！
4.倪震劈腿事件：純粹的私事，竟然三方都要發新聞稿，更扯的是，分手不到幾天，竟然傳出婚訊，莫名其妙！
5.馬來西亞國會議員集體赴台「綁樁」：執政黨國陣的三十名議員，以「考察」為名，匆匆前往台灣，其實目的是高層下令他們「避一避」，以避免被反對黨策反，貽笑國際。
6.醫院門口也要打999：一港人將心臟病發的父親送到醫院門前的馬路上昏倒要求急救，裡面的女職員「按本子辦事」，竟要他先打999叫救護車，導致失救悲劇。
7.雷曼倒閉及金融海嘯
8.布希總統在伊拉克被記者丟鞋「襲擊」，竟身手不凡，兩度避開。（是不是在家裡被老婆丟慣了，練就好身手？）
9.香港一名領綜援的人，竟多次以荒謬理由申請特別津貼配名牌眼鏡獲批，當局有一次打電話到眼鏡店查問，該人竟不滿而作出投訴，惡人先告狀，才使事件曝光。
(排名不分先後)令人目不暇給、目瞪口呆，比電影和小說還精彩！
1.馬多夫詐騙案：這麼多的金融界名人專家，包括銀行家、大銀行，竟然都成為受害者，長達數年，詐騙金額高達五百億美元，不可思議！
2.泰國政爭鬧劇：一群沒有軍力的人，竟然可佔領總理府及國際機場，長達幾個月，匪夷所思！
3.香港亞洲電視王維基風波：上任十二天就匆匆下台，宛如一場鬧劇！
4.倪震劈腿事件：純粹的私事，竟然三方都要發新聞稿，更扯的是，分手不到幾天，竟然傳出婚訊，莫名其妙！
5.馬來西亞國會議員集體赴台「綁樁」：執政黨國陣的三十名議員，以「考察」為名，匆匆前往台灣，其實目的是高層下令他們「避一避」，以避免被反對黨策反，貽笑國際。
6.醫院門口也要打999：一港人將心臟病發的父親送到醫院門前的馬路上昏倒要求急救，裡面的女職員「按本子辦事」，竟要他先打999叫救護車，導致失救悲劇。
7.雷曼倒閉及金融海嘯
8.布希總統在伊拉克被記者丟鞋「襲擊」，竟身手不凡，兩度避開。（是不是在家裡被老婆丟慣了，練就好身手？）
9.香港一名領綜援的人，竟多次以荒謬理由申請特別津貼配名牌眼鏡獲批，當局有一次打電話到眼鏡店查問，該人竟不滿而作出投訴，惡人先告狀，才使事件曝光。
星期三, 12月 31, 2008
光顧洗衣店的啟發
光顧洗衣店的啟發
文／蕭雅
我這兒的商場有兩家洗衣店，各在兩端，互相可以對望。我兩家都光顧過，經比較後通常都固定光顧一家（在此稱之為甲店，另一家就稱之為乙店），主要原因是甲店的價錢稍稍便宜。後來還發現甲店的老闆娘服務態度很親切，不管交或取衣，都會很殷勤的說謝謝，令我有很好的印象。
前幾天上午，我裝了一大袋髒衣服準備拿去洗，是用了甲店的袋子裝的，沒想到去到甲店門口發現還沒開門，於是轉往另一端的乙店。（忠告商家：早起的鳥兒有蟲吃）不料那位老板看到我裝衣服的袋子是對手的，竟衝口而出劈頭就問：咦，怎麼拿去對面洗？對面有比較好嗎？人家都是從對面轉過來的，你卻轉到對面去。我就敷衍的回答說：都差不多。（其實我後來回想，應該就告訴你：因為你收得比較貴）雖然他不是惡意，但頗令我訝異及不喜歡（如果他真的要問，大可以以友善及讓人聽了舒服的語氣問：可否請您告訴我們有什麼可以改善的呢？以後歡迎您繼續光顧）。而且他也沒有甲店老闆娘那麼殷切，沒有「多謝前、多謝後」的，頗冷淡。
經過這次後，我想我以後大概再也不會光顧乙店了，除非不得已。
從此次事件可以得到一些訊息：商人必須要知道客戶的想法，更要了解對手的做法，不能只沈湎於自我感覺良好。像乙店老闆，都不知道自己「衰」在那裡（竟連對手的價錢比自己便宜都不知道），而且作為服務業者，竟不加強自己的服務態度，要不得也。
文／蕭雅
我這兒的商場有兩家洗衣店，各在兩端，互相可以對望。我兩家都光顧過，經比較後通常都固定光顧一家（在此稱之為甲店，另一家就稱之為乙店），主要原因是甲店的價錢稍稍便宜。後來還發現甲店的老闆娘服務態度很親切，不管交或取衣，都會很殷勤的說謝謝，令我有很好的印象。
前幾天上午，我裝了一大袋髒衣服準備拿去洗，是用了甲店的袋子裝的，沒想到去到甲店門口發現還沒開門，於是轉往另一端的乙店。（忠告商家：早起的鳥兒有蟲吃）不料那位老板看到我裝衣服的袋子是對手的，竟衝口而出劈頭就問：咦，怎麼拿去對面洗？對面有比較好嗎？人家都是從對面轉過來的，你卻轉到對面去。我就敷衍的回答說：都差不多。（其實我後來回想，應該就告訴你：因為你收得比較貴）雖然他不是惡意，但頗令我訝異及不喜歡（如果他真的要問，大可以以友善及讓人聽了舒服的語氣問：可否請您告訴我們有什麼可以改善的呢？以後歡迎您繼續光顧）。而且他也沒有甲店老闆娘那麼殷切，沒有「多謝前、多謝後」的，頗冷淡。
經過這次後，我想我以後大概再也不會光顧乙店了，除非不得已。
從此次事件可以得到一些訊息：商人必須要知道客戶的想法，更要了解對手的做法，不能只沈湎於自我感覺良好。像乙店老闆，都不知道自己「衰」在那裡（竟連對手的價錢比自己便宜都不知道），而且作為服務業者，竟不加強自己的服務態度，要不得也。
王小丫
今天上午，起床後因不必趕上班，打開電視，轉到鳳凰台，正在播《魯豫有約》，我通常會被這個節目所吸引，這次也不例外，嘉賓是一名叫王小丫的美女，我曾聽過其名，但不認識，後來上網一查，才知道是央視名主持人，看起來像鄰家女孩般親切（雖然已超過那種年紀）。
她是四川人（難怪很多人說四川多美女），所以到北京央視後需說標準的普通話，很嚴格（對我及許多人而言，肯定是分不出來的一些音，都要抓得很準），否則她和其主管都要扣錢的（錯一個字扣二百元呢）。她舉了幾個例，例如西瓜、冬瓜的「瓜」要唸輕聲；英雄的「英」要唸前鼻音等。對了，原來剪東西的「剪」唸「繳」呢（她在節目中是如此說的）！
以上的都是插曲，重點是，她提到她小時候投稿報章時，她父親幫她取了一個筆名（她父親是報紙編輯），叫「蕭雅」，因與「小丫」諳音。天啊！我頓時呆著了，怎會那麼巧！
2008-12-31
她是四川人（難怪很多人說四川多美女），所以到北京央視後需說標準的普通話，很嚴格（對我及許多人而言，肯定是分不出來的一些音，都要抓得很準），否則她和其主管都要扣錢的（錯一個字扣二百元呢）。她舉了幾個例，例如西瓜、冬瓜的「瓜」要唸輕聲；英雄的「英」要唸前鼻音等。對了，原來剪東西的「剪」唸「繳」呢（她在節目中是如此說的）！
以上的都是插曲，重點是，她提到她小時候投稿報章時，她父親幫她取了一個筆名（她父親是報紙編輯），叫「蕭雅」，因與「小丫」諳音。天啊！我頓時呆著了，怎會那麼巧！
2008-12-31
星期二, 12月 30, 2008
白色恐怖—發泡膠（保麗龍）
白色恐怖—發泡膠（保麗龍）
文／米雨而米
發泡膠有生態殺手之稱，對環境影響甚大，但因發泡膠具有衛生、方便、防水、保溫、吸震等特性，仍然被廣泛使用於生活當中。
由於技術上的因素，發泡膠回收和再利用率都很低，在香港每日就有超過100噸的發泡膠被廢棄於堆填區。發泡膠和其他塑膠一樣，不易降解，且具有浮力，無論在海洋或陸地，都對大自然造成沉重的負擔。美國加州海岸委員會就指出，發泡膠是海洋主要的飄浮物，飄浮的發泡膠會被魚類和海龜當作食物，進食發泡膠後，生物會因它的浮力而無法潛入水中，有些生物更會被它阻塞消化系統而餓死。
不只對環境不好，對人體也不好，發泡膠是由苯乙烯聚合而成，簡單說就是由苯乙烯「手牽手」形成的。牽在一起的聚苯乙烯對人體是無害的，但苯乙烯的單體卻具有毒性，會損害中樞神經、腎臟和肝臟，品質不好的發泡膠，容易在製造過程中殘留苯乙烯單體，而對人體構成威脅。另外，發泡膠不耐高溫和酸，溫度超過75至95℃便會有異味和變形，檸檬和柳橙的酸性會腐蝕發泡膠，香港人最愛的西多士和熱檸茶，如果用發泡膠盛裝就一點都不可愛了。而且大部分的發泡膠更不適用於微波爐，對人體的負面影響，不下於三聚氰氨。
對於發泡膠，小米有四個建議：
1. 自備餐盒
現在市面上已經有許多發泡膠的代替品，如：植物纖維餐盒、紙餐盒等，但都比不上自備餐盒，自備餐盒可以減少廢棄，減輕堆填區的負擔。
2. 選用別的餐盒
如果不方便自備餐盒，則選擇一些並非使用發泡膠的餐廳，市面上有不少的餐廳都改用了可再利用的塑膠餐盒，那些餐盒可於微波爐使用，在回收上也比發泡膠方便。
3. 向餐廳反映
消費者有權利向餐廳反映，建議他們棄用發泡膠，改用其他材質的器皿，因為地球是你和餐廳東主共同擁有。
4. 把這段短片傳出去
這是一段由慈濟大愛台所拍的短片，簡述了發泡膠對環境和人類的影響，把這個網址傳給你的朋友和家人，讓更多人知道這個訊息。
拒絕使用保麗龍(保麗龍為台灣對發泡膠之稱呼)：
http://tw.youtube.com/watch?v=vFg-5k5LcPM
本文轉載自《溫暖人間》224期
http://www.buddhistcompassion.org/
文／米雨而米
發泡膠有生態殺手之稱，對環境影響甚大，但因發泡膠具有衛生、方便、防水、保溫、吸震等特性，仍然被廣泛使用於生活當中。
由於技術上的因素，發泡膠回收和再利用率都很低，在香港每日就有超過100噸的發泡膠被廢棄於堆填區。發泡膠和其他塑膠一樣，不易降解，且具有浮力，無論在海洋或陸地，都對大自然造成沉重的負擔。美國加州海岸委員會就指出，發泡膠是海洋主要的飄浮物，飄浮的發泡膠會被魚類和海龜當作食物，進食發泡膠後，生物會因它的浮力而無法潛入水中，有些生物更會被它阻塞消化系統而餓死。
不只對環境不好，對人體也不好，發泡膠是由苯乙烯聚合而成，簡單說就是由苯乙烯「手牽手」形成的。牽在一起的聚苯乙烯對人體是無害的，但苯乙烯的單體卻具有毒性，會損害中樞神經、腎臟和肝臟，品質不好的發泡膠，容易在製造過程中殘留苯乙烯單體，而對人體構成威脅。另外，發泡膠不耐高溫和酸，溫度超過75至95℃便會有異味和變形，檸檬和柳橙的酸性會腐蝕發泡膠，香港人最愛的西多士和熱檸茶，如果用發泡膠盛裝就一點都不可愛了。而且大部分的發泡膠更不適用於微波爐，對人體的負面影響，不下於三聚氰氨。
對於發泡膠，小米有四個建議：
1. 自備餐盒
現在市面上已經有許多發泡膠的代替品，如：植物纖維餐盒、紙餐盒等，但都比不上自備餐盒，自備餐盒可以減少廢棄，減輕堆填區的負擔。
2. 選用別的餐盒
如果不方便自備餐盒，則選擇一些並非使用發泡膠的餐廳，市面上有不少的餐廳都改用了可再利用的塑膠餐盒，那些餐盒可於微波爐使用，在回收上也比發泡膠方便。
3. 向餐廳反映
消費者有權利向餐廳反映，建議他們棄用發泡膠，改用其他材質的器皿，因為地球是你和餐廳東主共同擁有。
4. 把這段短片傳出去
這是一段由慈濟大愛台所拍的短片，簡述了發泡膠對環境和人類的影響，把這個網址傳給你的朋友和家人，讓更多人知道這個訊息。
拒絕使用保麗龍(保麗龍為台灣對發泡膠之稱呼)：
http://tw.youtube.com/watch?v=vFg-5k5LcPM
本文轉載自《溫暖人間》224期
http://www.buddhistcompassion.org/
保護自己、保護地球、保護子孫－－拒絕使用發泡膠（保麗龍）
保護自己、保護地球、保護子孫－－拒絕使用發泡膠（保麗龍）
保麗龍（發泡膠）害人害己害地球
請大家響應拒用保麗龍（發泡膠）產品，尤其是便當飯盒等，向提供這些用品的餐廳或商店說不，逼使他們改用對環境友善的產品（最理想的還是自備可循環使用的用具）。因為破壞環境的代價，沒有人付得起，不要貪圖一時的方便或便宜，而做了千古罪人或幫兇。
請把以下的短片（大愛台拍攝）廣為傳播，請大家告訴大家－－保麗龍（發泡膠）太可怕了。
http://hk.youtube.com/watch?v=vFg-5k5LcPM
保麗龍（發泡膠）害人害己害地球
請大家響應拒用保麗龍（發泡膠）產品，尤其是便當飯盒等，向提供這些用品的餐廳或商店說不，逼使他們改用對環境友善的產品（最理想的還是自備可循環使用的用具）。因為破壞環境的代價，沒有人付得起，不要貪圖一時的方便或便宜，而做了千古罪人或幫兇。
請把以下的短片（大愛台拍攝）廣為傳播，請大家告訴大家－－保麗龍（發泡膠）太可怕了。
http://hk.youtube.com/watch?v=vFg-5k5LcPM
專訪：生物科技美學專家林日陞博士
專訪：生物科技美學專家林日陞博士
尋情緒藍圖解健康密碼
文/蕭偉基
林日陞致力研究不同民族的「情緒藍圖」，發現健康密碼。他強調要自己決定生活的調味劑，才是最好的生活滋味。
--------------------------------------------------------------------------------
一頭及肩長髮、身穿簡便休閒服，再加上一個黑色大背囊，背囊裏一定能找到兩大瓶礦泉水，這種貌似「背囊客」的形象，很難令人將他與生物科技美學博士的頭銜聯想在一起。他就是目前定居香港的華裔生物科技美學專家林日陞博士。一個具有傳奇式經歷的生物科技美學專家，目前致力在做的是，研究各個不同地方民族的「情緒藍圖」，探討各地不同的文化、風俗、生活習慣和「情緒藍圖」之間的關係，進而研究對各個民族疾病史的影響，以及如何療癒的課題。
林日陞是出生於馬來西亞的孤兒，從小跟著收養他的神父浪跡天涯，足跡到過數十個國家，甚至遠至非洲的盧旺達。因為這樣的成長背景，也讓他學會多種語文及文化。由於環境所致，多數知識他都是自學得來，尤其是學中文的過程，尤為奇特。他是在十六歲那年向一名台灣朋友學中文，那時他在英國除了每天和台灣友人交流之外，還通過看金庸武俠小說等中文書，一面查字典一面閱讀故事來學中文。至於學其他語文，他也多是透過看書、與當地人接觸、看當地電視節目，再查字典等方式自學而成，這造成林日陞日後在做學問和研究時的一種執著和堅定的態度。
打從幼童時代就開始到處「流浪」的林日陞表示，他很有興趣去了解每一個民族會不會有特定的「情緒藍圖」？如果有，會造成他們經常生哪一種病？會面對什麼樣的健康問題？「所以我很喜歡到各國流浪，探討不同民族的情緒藍圖，可以多了解世界各地不同的治療方式，與別人分享和交流，進而知道要如何做得更好。」林日陞的大學是在美國就讀的，擁有生物科技（美學）博士、營養學碩士、心理學碩士學位，日後更取得美容治療文憑、草本治療文憑、芳香雜環族化合物化學文憑，並成為一名五感六覺的治療師。
林日陞目前為多家企業的顧問，他說自己是一位「講故事的人」。他最喜歡在沒事做的時候到咖啡館裏坐，觀察人、幻想、看書、發呆，將這些心得和體會與各地不同文化作比較，再融入課程中，讓聽課的學生常有新鮮感。
咖啡館也給了林日陞一個很好的寫作環境，他的第一本書《令你心情開朗的食物》和第二本書《減肥不敗》都是在咖啡館中完成的。前者指出，食物種類的選擇與搭配，其實都會直接影響到我們的大腦運作，甚至情緒。後者則道出人們減肥屢戰屢敗的根本原因，從人體生理的基本因素來解釋各種致胖因由，從而針對性地建議適合個人的減肥方法。
林日陞說，他經常觀察別人吃東西，從中了解到心理與飲食習慣的關係。他舉一個很壞的例子，就是人們的飲食往往被客觀的「社會時鐘」牽著鼻子走，例如一個人上午十一點起床，可能就不會吃早餐，而是等到一點鐘吃午餐，就是吃所謂的brunch，但其實那個午餐時間是「社會認同的午餐」，而不是生理時鐘的午餐，因為人不管幾點起床，他的第一餐就是早餐，跳過或早午餐合著吃，這就會影響到人體吸收營養的正常性，長久以來就會造成身體健康的失衡。又例如喝水，林日陞認為這是對人體健康最重要的元素，人體內一定不可以缺少水份，水除了是幫助我們維持生命的基本要素之外，它還起了排毒、護膚、美容的功能，所以他外出隨身的背囊之中，一定少不了至少帶兩大瓶水。他說，水是大多數人忽略的元素，現今社會很多人吃得很好，就是喝水不夠，這對健康非常不好。
林日陞提供的「健康錦囊」是：情緒好、睡眠足、飲食對。他說，營養要「從心開始」，如果本身飲食習慣不正確，要慢慢去調整心態，「就算勉強自己吃健康的食物而不開心，是一種壓抑自己情緒的飲食習慣，一樣違反健康的原則」。睡眠充足是一切精神精力恢復的源泉。
林日陞自稱是「現代化的遊牧民族」，在二零零二年之前，他在美國、加拿大及法國工作多年，主要是從事有關護膚品的研究，以及在大學任教。由於希望在亞洲普及生物科技知識，以專業知識替人們解決健康、情緒、美容和智慧上的問題，因此回流亞洲。至於自小周遊列國帶給他什麼啟發，林日陞說，那種異於常人的成長經驗讓他比一般人更早「看得開，想得通」。他說，生活的滋味視乎它加進了什麼調味劑，是太苦？還是太甜？還是剛剛好？只是大部分人都是任由別人來加調味劑，而他就選擇了由自己來加，所以得出了自己的味道。■
亞洲週刊2009年第1期(1月4日號)
http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=bp&Path=4944230471/01bp1.cfm
http://www.yzzk.com/
尋情緒藍圖解健康密碼
文/蕭偉基
林日陞致力研究不同民族的「情緒藍圖」，發現健康密碼。他強調要自己決定生活的調味劑，才是最好的生活滋味。
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一頭及肩長髮、身穿簡便休閒服，再加上一個黑色大背囊，背囊裏一定能找到兩大瓶礦泉水，這種貌似「背囊客」的形象，很難令人將他與生物科技美學博士的頭銜聯想在一起。他就是目前定居香港的華裔生物科技美學專家林日陞博士。一個具有傳奇式經歷的生物科技美學專家，目前致力在做的是，研究各個不同地方民族的「情緒藍圖」，探討各地不同的文化、風俗、生活習慣和「情緒藍圖」之間的關係，進而研究對各個民族疾病史的影響，以及如何療癒的課題。
林日陞是出生於馬來西亞的孤兒，從小跟著收養他的神父浪跡天涯，足跡到過數十個國家，甚至遠至非洲的盧旺達。因為這樣的成長背景，也讓他學會多種語文及文化。由於環境所致，多數知識他都是自學得來，尤其是學中文的過程，尤為奇特。他是在十六歲那年向一名台灣朋友學中文，那時他在英國除了每天和台灣友人交流之外，還通過看金庸武俠小說等中文書，一面查字典一面閱讀故事來學中文。至於學其他語文，他也多是透過看書、與當地人接觸、看當地電視節目，再查字典等方式自學而成，這造成林日陞日後在做學問和研究時的一種執著和堅定的態度。
打從幼童時代就開始到處「流浪」的林日陞表示，他很有興趣去了解每一個民族會不會有特定的「情緒藍圖」？如果有，會造成他們經常生哪一種病？會面對什麼樣的健康問題？「所以我很喜歡到各國流浪，探討不同民族的情緒藍圖，可以多了解世界各地不同的治療方式，與別人分享和交流，進而知道要如何做得更好。」林日陞的大學是在美國就讀的，擁有生物科技（美學）博士、營養學碩士、心理學碩士學位，日後更取得美容治療文憑、草本治療文憑、芳香雜環族化合物化學文憑，並成為一名五感六覺的治療師。
林日陞目前為多家企業的顧問，他說自己是一位「講故事的人」。他最喜歡在沒事做的時候到咖啡館裏坐，觀察人、幻想、看書、發呆，將這些心得和體會與各地不同文化作比較，再融入課程中，讓聽課的學生常有新鮮感。
咖啡館也給了林日陞一個很好的寫作環境，他的第一本書《令你心情開朗的食物》和第二本書《減肥不敗》都是在咖啡館中完成的。前者指出，食物種類的選擇與搭配，其實都會直接影響到我們的大腦運作，甚至情緒。後者則道出人們減肥屢戰屢敗的根本原因，從人體生理的基本因素來解釋各種致胖因由，從而針對性地建議適合個人的減肥方法。
林日陞說，他經常觀察別人吃東西，從中了解到心理與飲食習慣的關係。他舉一個很壞的例子，就是人們的飲食往往被客觀的「社會時鐘」牽著鼻子走，例如一個人上午十一點起床，可能就不會吃早餐，而是等到一點鐘吃午餐，就是吃所謂的brunch，但其實那個午餐時間是「社會認同的午餐」，而不是生理時鐘的午餐，因為人不管幾點起床，他的第一餐就是早餐，跳過或早午餐合著吃，這就會影響到人體吸收營養的正常性，長久以來就會造成身體健康的失衡。又例如喝水，林日陞認為這是對人體健康最重要的元素，人體內一定不可以缺少水份，水除了是幫助我們維持生命的基本要素之外，它還起了排毒、護膚、美容的功能，所以他外出隨身的背囊之中，一定少不了至少帶兩大瓶水。他說，水是大多數人忽略的元素，現今社會很多人吃得很好，就是喝水不夠，這對健康非常不好。
林日陞提供的「健康錦囊」是：情緒好、睡眠足、飲食對。他說，營養要「從心開始」，如果本身飲食習慣不正確，要慢慢去調整心態，「就算勉強自己吃健康的食物而不開心，是一種壓抑自己情緒的飲食習慣，一樣違反健康的原則」。睡眠充足是一切精神精力恢復的源泉。
林日陞自稱是「現代化的遊牧民族」，在二零零二年之前，他在美國、加拿大及法國工作多年，主要是從事有關護膚品的研究，以及在大學任教。由於希望在亞洲普及生物科技知識，以專業知識替人們解決健康、情緒、美容和智慧上的問題，因此回流亞洲。至於自小周遊列國帶給他什麼啟發，林日陞說，那種異於常人的成長經驗讓他比一般人更早「看得開，想得通」。他說，生活的滋味視乎它加進了什麼調味劑，是太苦？還是太甜？還是剛剛好？只是大部分人都是任由別人來加調味劑，而他就選擇了由自己來加，所以得出了自己的味道。■
亞洲週刊2009年第1期(1月4日號)
http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=bp&Path=4944230471/01bp1.cfm
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星期二, 12月 23, 2008
星期六, 12月 20, 2008
亞視可找詹瑞文做CEO
「電訊魔童」王維基拋下自己生意去做亞洲電視ATV的CEO，原想為亞視找一條出路（甚至是生路），竟鬧得滿城風雨，成為城中笑話，實乃始料未及。由此可見亞視問題之複雜性。阿Q一點的看，鬧劇對亞視而言，也未嘗不是好事，至少讓人感覺到還有這家電視台的存在，我還一度以為事件是亞視當局的「苦肉計」呢（藉此提高早已奄奄一息的收視率）。
亞視數十年之積弱，創業五十幾年來盈利的日子大概不足十分之一，在全世界民間企業經營史上，這也許可以算是一項「奇蹟」。我覺得，會造成這種局面，或許跟香港人的普遍性格有關。
在一個七百萬人口的國際化現代化大都會，竟然只有兩家無線電視台，而且只能養活一家（即TVB），而這一家的收視率竟然數十年來幾乎長期維持八成以上的收視率，這也是一項與香港的國際化不匹配的「奇蹟」，令人不可思議。
不僅電視，諸君看看香港的報業，七百萬人口中，中文報兩大集團三大報的市場佔有率高達八成以上，並只能養活一家英文報，顯見香港人的思維單調與貧乏。愚認為，這是香港人「埋堆」文化所致，因為大家都談那些東西，都看那家電視台，都看那幾家報紙（雖然水準不高），如果你不去看，也許就無法埋堆。這與新加坡人的「怕輸」文化，即香港的「唔執輸」有異曲同工之妙。
由於TVB之慣性收視已根深柢固了幾十年（基本上我覺得這與節目水平無太大關係，亞視不少節目素質及創意甚至比TVB強），亞視要擺脫這種局面，非得大刀闊斧、另闢蹊徑不可，甚至要顛覆香港人慣有之思維。我建議，亞視當局不要被王維基風波所嚇怕，繼續朝這方向去找那些不按牌理出牌的能人來當CEO，是亞視要重生的不二法門。我建議亞視不妨考慮詹瑞文，我覺得他有這能力。
亞視數十年之積弱，創業五十幾年來盈利的日子大概不足十分之一，在全世界民間企業經營史上，這也許可以算是一項「奇蹟」。我覺得，會造成這種局面，或許跟香港人的普遍性格有關。
在一個七百萬人口的國際化現代化大都會，竟然只有兩家無線電視台，而且只能養活一家（即TVB），而這一家的收視率竟然數十年來幾乎長期維持八成以上的收視率，這也是一項與香港的國際化不匹配的「奇蹟」，令人不可思議。
不僅電視，諸君看看香港的報業，七百萬人口中，中文報兩大集團三大報的市場佔有率高達八成以上，並只能養活一家英文報，顯見香港人的思維單調與貧乏。愚認為，這是香港人「埋堆」文化所致，因為大家都談那些東西，都看那家電視台，都看那幾家報紙（雖然水準不高），如果你不去看，也許就無法埋堆。這與新加坡人的「怕輸」文化，即香港的「唔執輸」有異曲同工之妙。
由於TVB之慣性收視已根深柢固了幾十年（基本上我覺得這與節目水平無太大關係，亞視不少節目素質及創意甚至比TVB強），亞視要擺脫這種局面，非得大刀闊斧、另闢蹊徑不可，甚至要顛覆香港人慣有之思維。我建議，亞視當局不要被王維基風波所嚇怕，繼續朝這方向去找那些不按牌理出牌的能人來當CEO，是亞視要重生的不二法門。我建議亞視不妨考慮詹瑞文，我覺得他有這能力。
Clinton Foundation's Donors
Clinton Foundation's Donors
克林頓基金會捐款者
http://www.clintonfoundation.org/contributors
http://www.clintonfoundation.org/contributors/pages/page_1.html
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http://www.clintonfoundation.org/contributors
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星期三, 12月 17, 2008
ATV王維基語錄
亞洲電視唔可以再做中央台......
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 1 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=3RYSW2Xe4pg
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 2 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=q4IY9DmW5mY
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 3 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=Yg1m1_uyWqI
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 4 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=XANDsE_7elI
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 5 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=YQMduO6ZRew
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 6 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=FPFqBzzI844
「亞視應靠自己，不應靠北方資金支持，香港人要有尊嚴，成日只係識問『阿爺』攞錢，我覺得好丟臉！」
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=9_jyMw6isMw
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=yllLtBBvgyo
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 3
http://www.youtube.com/watch?v=Hu3cCRpoFaM
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 4
http://www.youtube.com/watch?v=yT9gv2H2uaY
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 5
http://www.youtube.com/watch?v=R07WQDOKQJQ
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 6
http://www.youtube.com/watch?v=iaC5K6m8GxY
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 7
http://www.youtube.com/watch?v=g10xCw1jJnI
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 8
http://www.youtube.com/watch?v=EptyOxat34c
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 1 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=3RYSW2Xe4pg
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 2 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=q4IY9DmW5mY
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 3 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=Yg1m1_uyWqI
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 4 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=XANDsE_7elI
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 5 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=YQMduO6ZRew
亞洲電視領導層與員工會面 - Part 6 2008年12月9日
http://www.youtube.com/watch?v=FPFqBzzI844
「亞視應靠自己，不應靠北方資金支持，香港人要有尊嚴，成日只係識問『阿爺』攞錢，我覺得好丟臉！」
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 1
http://www.youtube.com/watch?v=9_jyMw6isMw
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 2
http://www.youtube.com/watch?v=yllLtBBvgyo
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 3
http://www.youtube.com/watch?v=Hu3cCRpoFaM
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 4
http://www.youtube.com/watch?v=yT9gv2H2uaY
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 5
http://www.youtube.com/watch?v=R07WQDOKQJQ
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 6
http://www.youtube.com/watch?v=iaC5K6m8GxY
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 7
http://www.youtube.com/watch?v=g10xCw1jJnI
亞洲電視記者招待會 - 2008年12月4日 Part 8
http://www.youtube.com/watch?v=EptyOxat34c
Bush做的唯一一件好事
Bush胡搞瞎搞八年，危害世界後，終於戲劇性的在卸任前夕做了一件好事－－娛樂全人類
GEORGE BUSH SHOE ATTACK!
http://hk.youtube.com/watch?v=1rwxIjQZF98
佳節到了，大家開心一下
SOCK and AWE
Hit President Bush in the face with your shoes ! Do it!
http://www.sockandawe.com/
GEORGE BUSH SHOE ATTACK!
http://hk.youtube.com/watch?v=1rwxIjQZF98
佳節到了，大家開心一下
SOCK and AWE
Hit President Bush in the face with your shoes ! Do it!
http://www.sockandawe.com/
星期三, 12月 10, 2008
Riz Khan Show
http://www.rizkhan.com/
http://english.aljazeera.net/programmes/rizkhan/
About Riz Khan Show
Now available on Al Jazeera English's LiveStation channel, the Riz Khan show is broadcast live and allows viewers from around the world to question world leaders, newsmakers and celebrities directly via phone, email, SMS, video-mail and fax, and now by participating in the LiveStation chatroom.
Riz Khan
Hosted by internationally renowned journalist Riz Khan, the show gives you a voice in setting the news agenda on key issues and trends affecting lives around the globe.
Riz Khan will seek out the widest range of opinion, from leaders in the developing world to the global economic power houses and get them to tackle the issues that are being debated on the streets and in the corridors of power.
The Riz Khan show airs live from Monday to Thursday at 2030GMT and is repeated the following day at the following times GMT: 0030, 0530 and 1400.
Biography: Riz Khan
Riz Khan is a recognised face worldwide following extensive careers with the BBC and CNN prior to joining Al Jazeera.
He was a presenter and reporter at the BBC for eight years and was the first mainstream Asian newsreader for their international network.
He hosted the news bulletin that launched BBC World Service Television News in 1991.
After presenting there for two years he was poached by CNN for their own international channel where he became a senior anchor for the network’s global news shows and special events including the historic live coverage of the Hajj.
In 1996 he launched his interactive interview show on CNN: Q&A with Riz Khan and he has conducted thousands of interviews with guests including the UN Secretary General Kofi Annan, Former US Presidents Jimmy Carter and Bill Clinton, the Dalai Lama and Nelson Mandela, to name a few.
Born in 1962 in South Yemen, Riz and his family moved to London when he was four. He attended the University of Wales where he gained an honours degree in Medical Physiology.
He took a course in radio journalism in Portsmouth and joined the BBC News Trainee scheme in 1987.
In 2005 he authored his first book: Al-Waleed: Businessman Billionaire Prince, published by Harper Collins.
http://english.aljazeera.net/programmes/rizkhan/
About Riz Khan Show
Now available on Al Jazeera English's LiveStation channel, the Riz Khan show is broadcast live and allows viewers from around the world to question world leaders, newsmakers and celebrities directly via phone, email, SMS, video-mail and fax, and now by participating in the LiveStation chatroom.
Riz Khan
Hosted by internationally renowned journalist Riz Khan, the show gives you a voice in setting the news agenda on key issues and trends affecting lives around the globe.
Riz Khan will seek out the widest range of opinion, from leaders in the developing world to the global economic power houses and get them to tackle the issues that are being debated on the streets and in the corridors of power.
The Riz Khan show airs live from Monday to Thursday at 2030GMT and is repeated the following day at the following times GMT: 0030, 0530 and 1400.
Biography: Riz Khan
Riz Khan is a recognised face worldwide following extensive careers with the BBC and CNN prior to joining Al Jazeera.
He was a presenter and reporter at the BBC for eight years and was the first mainstream Asian newsreader for their international network.
He hosted the news bulletin that launched BBC World Service Television News in 1991.
After presenting there for two years he was poached by CNN for their own international channel where he became a senior anchor for the network’s global news shows and special events including the historic live coverage of the Hajj.
In 1996 he launched his interactive interview show on CNN: Q&A with Riz Khan and he has conducted thousands of interviews with guests including the UN Secretary General Kofi Annan, Former US Presidents Jimmy Carter and Bill Clinton, the Dalai Lama and Nelson Mandela, to name a few.
Born in 1962 in South Yemen, Riz and his family moved to London when he was four. He attended the University of Wales where he gained an honours degree in Medical Physiology.
He took a course in radio journalism in Portsmouth and joined the BBC News Trainee scheme in 1987.
In 2005 he authored his first book: Al-Waleed: Businessman Billionaire Prince, published by Harper Collins.
星期日, 12月 07, 2008
請在12月23日吃素救救地球！（請傳播此函）
請在12月23日吃素救救地球！（請傳播此函）
2008年12月23日星期二就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
http://yummyveg.blogspot.com/
http://yummyveg.bokee.com/
2008年12月23日星期二就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期素食。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
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大馬的匪夷所思
在平的世界，人才的自由流動也是特徵之一。但在馬來西亞，卻是遠遠的落後於這全球大趨勢，甚至在狀況之外。因為在馬國別說外來人才，甚至本國人都因不能發揮所長而遠走他鄉。
世界上很多國家或地區，都以自由、開放的心態來吸納全球各地不同領域的人才，佼佼者肯定非美國莫屬。美國之所以能成為超級大國，外國人才的湧入並願意為之效勞是一個重要因素。就說亞洲吧，新加坡這一彈丸小島，儘管人口密度已經那麼高，但還是拚命的積極吸收全球的人才，「楚才晉用」，成為國家的重要資源，發展的重要動力。就算是中東阿拉伯世界的伊斯蘭國家：卡塔爾、阿聯酋的杜拜等，也以高薪吸引到全球人才「趨之若鶩」。香港也是一靠外來人才打造而成的典型例子。就連被視為封閉保守的台灣，近年也在這方面開放許多，允許在當地留學的僑生畢業後居台工作（手續及限制比以往放寬了許多）。但我很納悶的是，天然資源豐富、土地幅員遼闊、人口密度低、科技研發及管理實力皆不強的馬來西亞，不僅沒有吸引外國人才，甚至對於本國不同族裔公民的發揮才幹，都基於種族乃至宗教等因素（例如「馬來主權」），而有所限制。這簡直是匪夷所思！但另一「奇觀」則是，低技術的外勞（合法非法皆有）卻全馬遍地可尋，吉隆坡市中心老區，以往是華人區，現在已成外勞城，且因管理無方屢屢造成社會治安問題，而這些外勞又以與馬來人同種的印尼人居多，據說他們還可通過各種途徑很容易的申請成為馬來西亞永久居民甚至公民，反觀一些在當地住了幾十年的馬國華裔，都不能取得公民權，還是處於「無國籍」狀態。馬國本國的非土著公民因種族原因備受打壓和歧視，以致紛紛到外國工作，而馬國本國又引進一大群的低技術甚至無技術外勞，劣幣驅逐良幣的情況下，這國家的前途大家可想而知！天啊！這是一個什麼國家？
世界上很多國家或地區，都以自由、開放的心態來吸納全球各地不同領域的人才，佼佼者肯定非美國莫屬。美國之所以能成為超級大國，外國人才的湧入並願意為之效勞是一個重要因素。就說亞洲吧，新加坡這一彈丸小島，儘管人口密度已經那麼高，但還是拚命的積極吸收全球的人才，「楚才晉用」，成為國家的重要資源，發展的重要動力。就算是中東阿拉伯世界的伊斯蘭國家：卡塔爾、阿聯酋的杜拜等，也以高薪吸引到全球人才「趨之若鶩」。香港也是一靠外來人才打造而成的典型例子。就連被視為封閉保守的台灣，近年也在這方面開放許多，允許在當地留學的僑生畢業後居台工作（手續及限制比以往放寬了許多）。但我很納悶的是，天然資源豐富、土地幅員遼闊、人口密度低、科技研發及管理實力皆不強的馬來西亞，不僅沒有吸引外國人才，甚至對於本國不同族裔公民的發揮才幹，都基於種族乃至宗教等因素（例如「馬來主權」），而有所限制。這簡直是匪夷所思！但另一「奇觀」則是，低技術的外勞（合法非法皆有）卻全馬遍地可尋，吉隆坡市中心老區，以往是華人區，現在已成外勞城，且因管理無方屢屢造成社會治安問題，而這些外勞又以與馬來人同種的印尼人居多，據說他們還可通過各種途徑很容易的申請成為馬來西亞永久居民甚至公民，反觀一些在當地住了幾十年的馬國華裔，都不能取得公民權，還是處於「無國籍」狀態。馬國本國的非土著公民因種族原因備受打壓和歧視，以致紛紛到外國工作，而馬國本國又引進一大群的低技術甚至無技術外勞，劣幣驅逐良幣的情況下，這國家的前途大家可想而知！天啊！這是一個什麼國家？
星期六, 12月 06, 2008
亞視要有作為,先要改變港人慣性思維
「電訊魔童」王維基竟然拋下自己生意去打工，去做亞洲電視ATV的CEO，再次展現其不按牌理出牌的鮮明個性。希望他的期望：以創意帶領亞視擺脫困境，能夠成真，也是港人之福。
亞視數十年之積弱，創業五十幾年來盈利的日子大概不足十分之一，在全世界民間企業經營史上，這也許可以算是一項「奇蹟」。我覺得，會造成這種局面，或許跟香港人的普遍性格有關。
在一個七百萬人口的國際化現代化大都會，竟然只有兩家無線電視台，而且只能養活一家（即TVB），而這一家的收視率竟然數十年來幾乎長期維持七成以上的收視率，這也是一項與香港的國際化不匹配的「奇蹟」，令人不可思議。
不僅電視，諸君看看香港的報業，七百萬人口中，中文報兩大集團三大報的市場佔有率高達八成以上，並只能養活一家英文報，顯見香港人的思維單調與貧乏。愚認為，這是香港人「埋堆」文化所致，因為大家都談那些東西，都看那家電視台，都看那幾家報紙（雖然水準不高），如果你不去看，也許就無法埋堆。這與新加坡人的「怕輸」文化，即香港的「唔執輸」有異曲同功之妙。
由於TVB之慣性收視已根深柢固了幾十年（基本上我覺得這與節目水平無太大關係，亞視不少節目素質甚至比TVB高），亞視要擺脫這種困局，非得大刀闊斧、另闢蹊徑不可，甚至要顛覆香港人慣有之思維。我相信王維基有這能力。
王維基《頭條日報》專欄－基思More人http://www.expresspost.com.hk/blog/list_blog_express.asp?f=2LS8QNKDY5120802
http://www.hkheadline.com/dailynews/headlinenews_columnist.asp?kw=27
亞視數十年之積弱，創業五十幾年來盈利的日子大概不足十分之一，在全世界民間企業經營史上，這也許可以算是一項「奇蹟」。我覺得，會造成這種局面，或許跟香港人的普遍性格有關。
在一個七百萬人口的國際化現代化大都會，竟然只有兩家無線電視台，而且只能養活一家（即TVB），而這一家的收視率竟然數十年來幾乎長期維持七成以上的收視率，這也是一項與香港的國際化不匹配的「奇蹟」，令人不可思議。
不僅電視，諸君看看香港的報業，七百萬人口中，中文報兩大集團三大報的市場佔有率高達八成以上，並只能養活一家英文報，顯見香港人的思維單調與貧乏。愚認為，這是香港人「埋堆」文化所致，因為大家都談那些東西，都看那家電視台，都看那幾家報紙（雖然水準不高），如果你不去看，也許就無法埋堆。這與新加坡人的「怕輸」文化，即香港的「唔執輸」有異曲同功之妙。
由於TVB之慣性收視已根深柢固了幾十年（基本上我覺得這與節目水平無太大關係，亞視不少節目素質甚至比TVB高），亞視要擺脫這種困局，非得大刀闊斧、另闢蹊徑不可，甚至要顛覆香港人慣有之思維。我相信王維基有這能力。
王維基《頭條日報》專欄－基思More人http://www.expresspost.com.hk/blog/list_blog_express.asp?f=2LS8QNKDY5120802
http://www.hkheadline.com/dailynews/headlinenews_columnist.asp?kw=27
星期五, 12月 05, 2008
大馬人才在台灣
最近策劃一個僑生在台灣成就的專題，尋找一些採訪對象，發現一個現象，這些留在台灣發展而有傑出表現的，絕大部份都是大馬籍僑生（不排除因為我本身也是大馬籍，故留意的人自然而然的也偏向馬籍，因為有親切感）。我後來分析，這有幾個原因：
一、由於華裔學生在馬國數十年來遭不公平待遇，即使成績好也不一定進得了當地的大學，而到歐美留學費用又高，相對費用較低而水準又不差的台灣，遂成了不少中文能力較強的大馬華裔學生的升學選擇。需要說明的是，馬籍留台生數人數雖與港澳生不相上下，這兩地（港澳合算一地）學生估計佔全體僑生七成以上，但馬籍學生普通是成績較好的，他們只是因為在馬國受大專種族配額的限制而無法在當地升學而已，與香港的普遍因成績較差而進不了香港的大學，以致要留台，情況是有別的。換句話說，選擇留台的大馬學生，高材生比率遠高於香港學生。
二、留台馬籍學生中文能力普遍相當高，且文化等各方面與台灣較相近，相對於其他地方學生（包括香港），更容易融入台灣社會。
三、馬來西亞發展機會較台灣來得少，故部份留台生畢業後就留在台灣發展，成為建設台灣的一股力量。
很重要的一點是,這充分反映出大馬華人人才外流之嚴重。
一、由於華裔學生在馬國數十年來遭不公平待遇，即使成績好也不一定進得了當地的大學，而到歐美留學費用又高，相對費用較低而水準又不差的台灣，遂成了不少中文能力較強的大馬華裔學生的升學選擇。需要說明的是，馬籍留台生數人數雖與港澳生不相上下，這兩地（港澳合算一地）學生估計佔全體僑生七成以上，但馬籍學生普通是成績較好的，他們只是因為在馬國受大專種族配額的限制而無法在當地升學而已，與香港的普遍因成績較差而進不了香港的大學，以致要留台，情況是有別的。換句話說，選擇留台的大馬學生，高材生比率遠高於香港學生。
二、留台馬籍學生中文能力普遍相當高，且文化等各方面與台灣較相近，相對於其他地方學生（包括香港），更容易融入台灣社會。
三、馬來西亞發展機會較台灣來得少，故部份留台生畢業後就留在台灣發展，成為建設台灣的一股力量。
很重要的一點是,這充分反映出大馬華人人才外流之嚴重。
星期四, 12月 04, 2008
web sites about helping to end POVERTY and HUNGER
web site about helping to end POVERTY and HUNGER
有關消滅貧窮及饑餓的網站：
http://www.poverty.com/
http://www.freerice.com/
http://www.poverty.com/more.html
http://www.thehungersite.com/
有關消滅貧窮及饑餓的網站：
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http://www.poverty.com/more.html
http://www.thehungersite.com/
黃舒駿
黃舒駿
近日突然想聽黃舒駿的歌，上YouTube去聽，發現他真是一位天才音樂人，當年只二十出頭（80年代末）就詞曲俱佳，創作出那麼有哲理的作品來，中文流行音樂界已許久再沒出現這麼高水準的作品了。請大家欣賞：
戀愛症候群
http://hk.youtube.com/watch?v=1zC5nPNWxBI&feature=related
椰林大道
http://hk.youtube.com/watch?v=5sVku8oj1Uo
她以為她很美麗
http://hk.youtube.com/watch?v=VONhtukWlhk
雁渡寒潭
http://hk.youtube.com/watch?v=P0oCIw4MM44
馬不停蹄的憂傷
http://hk.youtube.com/watch?v=bbLhIqzwjCE
近日突然想聽黃舒駿的歌，上YouTube去聽，發現他真是一位天才音樂人，當年只二十出頭（80年代末）就詞曲俱佳，創作出那麼有哲理的作品來，中文流行音樂界已許久再沒出現這麼高水準的作品了。請大家欣賞：
戀愛症候群
http://hk.youtube.com/watch?v=1zC5nPNWxBI&feature=related
椰林大道
http://hk.youtube.com/watch?v=5sVku8oj1Uo
她以為她很美麗
http://hk.youtube.com/watch?v=VONhtukWlhk
雁渡寒潭
http://hk.youtube.com/watch?v=P0oCIw4MM44
馬不停蹄的憂傷
http://hk.youtube.com/watch?v=bbLhIqzwjCE
星期三, 12月 03, 2008
我與慈濟之緣
我與慈濟之緣
早在一九八九年，我剛到台灣求學不久，逛書店時就買了一本證嚴法師的《靜思語》（應是九歌出版的），如沒記錯的話，這應該是我第一本在台灣買的書（此後還買了第二集）。這是我第一次與慈濟結的緣。但此後，我一直都沒有因緣再接觸慈濟。
一直到2004年夏天，我參加香港樂施會的探訪團，到甘肅作扶貧探訪，在東鄉一條路口，赫然發現一個紀念碑，感謝慈濟基金會資助的集雨抗旱工程。後來我竟接二連三的與甘肅接上緣。2006年，我應中山完美企業之邀，到甘肅採訪「母親水窖」項目，刊登在亞洲週刊。我後來才得知，原來之前在東鄉看到的感謝慈濟的紀念碑，就是感謝慈濟援建「水窖」，而最早在中國大陸援建水窖的，就是慈濟，而東鄉就是其中最早落實的地方之一。
2005年，我無意中在香港中央圖書館閱讀到一本《經典雜誌》（其擺放位置剛好在《亞洲週刊》的上面），頗有驚艷之感，即刻有一股衝動，非要訂這本雜誌不可。經一番努力，連絡上慈濟香港分會訂《經典雜誌》（至今我仍認為《經典雜誌》是最高水準的中文雜誌之一）。由於郵寄需加錢，我選擇每個月到慈濟會所去拿雜誌，就這樣，我在多位師姐的詳細介紹下，進一步的了解慈濟，並參與其志工活動，包括安朗盲人安老院探視、書展志工、馬鞍山老礦工房屋整修、賑災街頭募款等。
2008年，我為慈濟在甘肅的水窖及遷村項目作採訪，將該文刊於亞洲週刊，希望能為甘肅乾旱地區人民盡一份棉力。慈濟不久前為甘肅水窖及遷村項目舉行義賣，我捐出了一項有意義的物品拍賣，那就是我2006年到甘肅採訪母親水窖項目時，當地一名婦聯會幹部送我的天水麥積山石窟的石造小沙彌紀念品，由盧澤漢師兄購得，為項目籌獲一筆善款，也等於為當地人民送上祝福。
2008-12-3
網址：
慈濟：
http://www.tzuchi.org.tw/
經典雜誌：
http://www.rhythmsmonthly.com/
母親水窖：
http://www.mothercellar.cn/
完美企業：
http://www.perfect99.com/
亞洲週刊：
http://www.yzzk.com/
早在一九八九年，我剛到台灣求學不久，逛書店時就買了一本證嚴法師的《靜思語》（應是九歌出版的），如沒記錯的話，這應該是我第一本在台灣買的書（此後還買了第二集）。這是我第一次與慈濟結的緣。但此後，我一直都沒有因緣再接觸慈濟。
一直到2004年夏天，我參加香港樂施會的探訪團，到甘肅作扶貧探訪，在東鄉一條路口，赫然發現一個紀念碑，感謝慈濟基金會資助的集雨抗旱工程。後來我竟接二連三的與甘肅接上緣。2006年，我應中山完美企業之邀，到甘肅採訪「母親水窖」項目，刊登在亞洲週刊。我後來才得知，原來之前在東鄉看到的感謝慈濟的紀念碑，就是感謝慈濟援建「水窖」，而最早在中國大陸援建水窖的，就是慈濟，而東鄉就是其中最早落實的地方之一。
2005年，我無意中在香港中央圖書館閱讀到一本《經典雜誌》（其擺放位置剛好在《亞洲週刊》的上面），頗有驚艷之感，即刻有一股衝動，非要訂這本雜誌不可。經一番努力，連絡上慈濟香港分會訂《經典雜誌》（至今我仍認為《經典雜誌》是最高水準的中文雜誌之一）。由於郵寄需加錢，我選擇每個月到慈濟會所去拿雜誌，就這樣，我在多位師姐的詳細介紹下，進一步的了解慈濟，並參與其志工活動，包括安朗盲人安老院探視、書展志工、馬鞍山老礦工房屋整修、賑災街頭募款等。
2008年，我為慈濟在甘肅的水窖及遷村項目作採訪，將該文刊於亞洲週刊，希望能為甘肅乾旱地區人民盡一份棉力。慈濟不久前為甘肅水窖及遷村項目舉行義賣，我捐出了一項有意義的物品拍賣，那就是我2006年到甘肅採訪母親水窖項目時，當地一名婦聯會幹部送我的天水麥積山石窟的石造小沙彌紀念品，由盧澤漢師兄購得，為項目籌獲一筆善款，也等於為當地人民送上祝福。
2008-12-3
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慈濟：
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經典雜誌：
http://www.rhythmsmonthly.com/
母親水窖：
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亞洲週刊：
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