香港的本土派主要是「去大陸化」

香港的激進本土派主張的是與中國大陸切割、「去大陸化」，因為他們認為香港這十幾年來過於傾向大陸，導致大陸的「壞東西」侵蝕了香港的好東西，甚至認為大陸人（包括新移民）大批到香港是侵佔了香港的資源，影響香港人利益。他們並沒太在意大陸以外的其他地區對香港的影響。他們有些是希望香港繼續或擴大國際化，淡化「大陸化」色彩。所以他們其實是「排內（地）」並非排外。
不過，卻有些人誤以為這些本土派自我隔絕於世，這是錯的。

香港與中華民國

香港與中華民國的關係千絲萬縷，源遠流長。中共1949年建政前後，大批國民黨人或不願意受中共統治的人遷到台灣，但也有很大一部份避居或逃往香港，其中部份是支持中華民國／國民黨人士，他們因各種原因而無法（或不想）去台灣，於是逗留在香港，而當時的調景嶺是親中華民國人士的重要聚居區，因此，早年的香港，每逢雙十國慶等日子，很多地方都是中華民國青天白日滿地紅旗海飄揚(圖)。中華民國立法院也曾長期有來自香港的「僑選立委」。
更有意思的是，五六十年代香港的一批頂尖足球員，因認同中華民國而代表中華民國參與國際比賽，取得佳績。當時的中華民國足球隊，可能一半以上隊員是香港球員，而且大部份是主力。那年代也是中華民國足球的全盛時期，隨著後來香港球員礙於規定不能夠再代表中華民國，中華民國國足全面本土化後，水準即一落千丈。
在香港主權回歸中國之前，中華民國政府把港人視為「僑民」，赴台灣升學的香港學生屬僑生，而且是所有僑生中的大宗。港生赴台讀書即可取得中華民國國民身分證。男港生若畢業後欲繼續留在台灣，則須服兵役，但如一年內累積居台日子不到一定時數，則免役，因此大部分居台港澳僑生(男生)都會利用這一方式來免除兵役。不過，1997年香港主權回歸中國後，香港學生（以及1999年後之澳門學生）不再是「僑生」，而是「港澳生」，最大的分別是不能拿中華民國國民身分證了。
說到香港回歸，當年有人認為，香港主權應回歸中華民國，而不是中華人民共和國，因為清朝割讓香港給英國的《南京條約》正本，存於台北的國立故宮博物院（原存於中華民國外交部）。
至今，香港仍有一批人士親中華民國，但礙於台灣近二十年的本土化，連中國國民黨也不再怎麼提「中國」，這批人也頗感無奈。

早年香港街頭掛滿中華民國國旗(網絡圖片)

香港人的政治光譜：親共vs反共

香港人的政治光譜：親共vs反共

甲：親共：

一：傳統親共：在理念上認同共產黨，如許多民建聯、工聯會成員。

二：因務實而親共：因為做生意等原因而選擇親共，自由黨、經民聯成員大概可歸此類。

三：認知問題：因目前的香港屬中華人民共和國，而國際上也將「中華人民共和國」視作中國的代表，認為（或誤認為）中共等於中國，因而選擇親中（共）。

四：從反共到親共：認為近三十年來中共的治國有可取之處，尤其是經濟發展迅猛，國力大增，大批人口脫貧，因此改變立場。

乙：反共

一：民主中國論者：認同自己是中國人，而香港是中國一部分，但不認同中共，認為中共不民主、沒人權、無法治，不認為中共代表中國，因此反共，也支援中國大陸的民主和維權運動；其中少部分則認同中華民國。大部份泛民成員屬此類。

二：港獨派

A:本土派：認為香港與中國大陸有巨大分別，他們擔心越來越多大陸的「壞」東西湧進香港，會取代原來香港的好東西，會侵蝕香港的核心價值，所以不認為香港民主化需與中國大陸掛鈎，因此香港應獨立（或至少與中國大陸有明顯的區隔）。

B:極端本土派：認為香港應獨立建國，且傾向只認同在香港出生人士，尤其對大陸背景香港居民（新移民，尤其是不懂粵語者或粵語不佳者）反感。

2016年2月28日，立法會新界東補選，不同政黨的候選人拉票

香港的廣東話教學是重要文化資產

最近，香港有人提議學校用普通話（台灣說的「國語」、馬來西亞和新加坡說的「華語」）教中文（簡稱「普教中」），認為有助提高學生的中文水平，引起社會爭議。我也反對，我認為，香港用廣東話教學（包括教中文）是人類珍貴的文化資產；中文程度的高低，絕對與「粵教中」或「普教中」無關，甚至有專家認為，廣東話比普通話更古雅，用廣東話學中文更適合。
環顧全球仍用中文的華人社會，只剩下香港和澳門仍用非普通話教學，單就這點，已是值得保留（不提其他的諸如有人認為粵語比普通話更古雅優秀等原因）。在全世界用中文的華人社會，除了普通話外，只剩下廣東話可以完整、完全的讀出每個漢字，在香港和澳門，可以完全用廣東話進行不管是庶民或學術活動。這已足以列為文化遺產。即使在台灣，也難以做到完全用台語進行學術活動（例如教學、演講等，也許少數人可以，但屬極少數特例）。這都是香港從未間斷使用廣東話教學的成效（我懷疑年輕一代廣州人都未必能夠用粵語讀每個漢字）。
也許有人說，只是用普通話教中文，其他科目仍用廣東話教，還是可以保留廣東話；也有人舉例指廣州人在學校也是讀普通話，但在家也在講廣東話。但我相信，長此以往，這還是會影響廣東話的傳承，尤其在說普通話的大陸新移民越來越多的情況下，任何可能削弱廣東話的動作，都令人擔憂廣東話在香港的前景。
我贊成香港的學生該學普通話，但可另開普通話課，不需要普教中。最重要的是政府不應強制哪一種方式，由學校自行決定（事實上，長期以來香港都有少數學校以普通話教學）。

元朗愈喬二公祠

非廣東話華人語言在香港的消失是文化的損失

香港極端本土派組織的青年領袖梁天琦說，他的新移民母親只和他講廣東話，並沒和他講普通話，其實這在香港是相當普遍的現象（尤其在戰後），即來自中國大江南北不同省份的人，很多在香港只講廣東話，不講自己的家鄉話（包括普通話／國語），在家裡也不教自己的子女家鄉話。這批人很多並不是少數，而是不小的群體，例如上海與江浙人、潮州人、閩南人、客家人等，在香港也有組織同鄉會。儘管那些非粵語人的第一代新移民本身的廣東話也不標準，但他們依然堅持與子女只講廣東話。這種現象的原因可能是新移民在香港不懂廣東話會被歧視，擔心說家鄉話會被人笑或投以異樣眼光，這些第一代新移民因此只好捨棄本身的母語，這不是健康之心態，在文化上更是相當可惜的事。與子女說家鄉話和學好廣東話是可以並行的，不應偏廢。當中最難以令人理解的是香港的原居民，也放棄了自己的母語（客家話等），這種文化的損失已不可彌補，因為語言一旦沒人講就失去了意義，只要一兩代人時間，就會消失。香港的原居民語言連本土都消失了，回不去了！

新界元朗的鄧氏宗祠