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星期四, 9月 29, 2005
李敖大陸行
李敖大陸行
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512415350784/index.shtml
香港記者會http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512717340672/20050928/649554.shtml
李敖清華大學演講
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,9409230271+0+0+171409+0,00.html
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512415350784/index.shtml
李敖復旦大學演講全文
http://tw.news.yahoo.com/050926/195/2cbnb.html
李敖北京大學演講全文
http://www.ettoday.com/2005/09/21/162-1847092.htm
http://www.takungpao.com/news/2005-9-21/MW-459786.htm
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512415350784/index.shtml
香港記者會http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512717340672/20050928/649554.shtml
李敖清華大學演講
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,9409230271+0+0+171409+0,00.html
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/74596512415350784/index.shtml
李敖復旦大學演講全文
http://tw.news.yahoo.com/050926/195/2cbnb.html
李敖北京大學演講全文
http://www.ettoday.com/2005/09/21/162-1847092.htm
http://www.takungpao.com/news/2005-9-21/MW-459786.htm
星期三, 9月 28, 2005
簡單就能賺錢
簡單就能賺錢
．蕭雅
五年前全球出現一窩蜂的互聯網「瘋」潮，令人記憶猶新。當時，很天真的以為只要多人瀏覽，就會有商家肯下廣告，但經過實踐後發現，事與願違。不過，最近美國有一位仁兄靠這個最簡單的概念，返璞歸真，竟然又讓他成功了。他創辦的「百萬元網頁」（http://www.milliondollarhomepage.com ），什麼都沒有，就是把整個網頁分割成一百萬塊(pixel)，給人登廣告，但只是簡單的連接到客戶的網站而已，最低消費是一百pixels，收費一百美元。開張首月就賣出了十幾萬個pixels，收了十幾萬美元，讓他不僅還清債務，還大賺一筆，也由於這個網站的瀏覽增長率在全球名列前茅，目前已是全世界知名網站，相信很多互聯網鉅子有興趣收購，看來這位仁兄前／錢途無量。
互聯網界另一位值得一提的是中國知名商務B2B網站「阿里巴巴」創辦人馬雲。這位仁兄不懂電腦，但可能就是因為這樣沒有包袱，天馬行空，倒讓他發揮了創意，創辦了這個成功的B2B網站（http://www.alibaba.com ），不久前才讓雅虎以十億美元入股了三成五。
所以，網絡這玩意兒還是有的玩的。
2005/9/28
．蕭雅
五年前全球出現一窩蜂的互聯網「瘋」潮，令人記憶猶新。當時，很天真的以為只要多人瀏覽，就會有商家肯下廣告，但經過實踐後發現，事與願違。不過，最近美國有一位仁兄靠這個最簡單的概念，返璞歸真，竟然又讓他成功了。他創辦的「百萬元網頁」（http://www.milliondollarhomepage.com ），什麼都沒有，就是把整個網頁分割成一百萬塊(pixel)，給人登廣告，但只是簡單的連接到客戶的網站而已，最低消費是一百pixels，收費一百美元。開張首月就賣出了十幾萬個pixels，收了十幾萬美元，讓他不僅還清債務，還大賺一筆，也由於這個網站的瀏覽增長率在全球名列前茅，目前已是全世界知名網站，相信很多互聯網鉅子有興趣收購，看來這位仁兄前／錢途無量。
互聯網界另一位值得一提的是中國知名商務B2B網站「阿里巴巴」創辦人馬雲。這位仁兄不懂電腦，但可能就是因為這樣沒有包袱，天馬行空，倒讓他發揮了創意，創辦了這個成功的B2B網站（http://www.alibaba.com ），不久前才讓雅虎以十億美元入股了三成五。
所以，網絡這玩意兒還是有的玩的。
2005/9/28
星期二, 9月 27, 2005
星期一, 9月 26, 2005
拉丁風情在香港
．蕭偉基
聞名於世的巴西足球、熱情森巴、激情拉丁舞、狂歡嘉年華、古巴《樂滿夏灣那》，這些都是拉丁美洲的代表，因此，這個地區予世人一種歡樂、活力、豪放的印象，連帶使亞洲唯一一個與之有相似背景的國家──菲律賓，其民族性竟也如此神似。所以，雖然我至今還未踏足過這塊土地，卻令我神往。
拉丁美洲，一個有五億人口，以講西班牙語國家居多的區域，值得書寫的當然不僅上段文字所述。令人歡愉的部份還有很多，包括令人心曠神怡、聽之慵懶感覺頓上心頭的拉丁音樂；令喜好者愛不釋手的古巴雪茄，等等。
拉丁美洲，也許令你覺得他們就只是愛玩，那就錯了。這個區域的民族，只不過是連嚴肅的政經大事，也被人浪漫化了而已。拉丁美洲，還是世人反抗強權霸權的重要象徵，「長毛」的偶像哲古華拉的革命事跡及背景，大家已耳熟能詳，當然很多都是浪漫化了「劇情」，老哲若泉下有知，可能會發出會心一笑。古巴老頑童卡斯特羅，更是反抗美國霸權的代表性人物，雖然世人在美國化洗腦後的思維下，也許會帶著譏諷的眼光看待他。
另一位是一九七一年的諾貝爾文學獎得主，智利左派浪漫詩人聶魯達。他的浪漫之名是源於年輕時候，稍年長，他已投身左翼爭取公義之行列，還曾經是智利共產黨推出的總統候選人呢！四十年代末，他參與革命在逃避軍警追捕期間，還騎著馬越過安第斯山脈。這絕對是一個生死攸關的關鍵時刻，但因為發生在拉丁美洲，所以後人眼中這又和哲古華拉般，成了浪漫的化身。聶魯達和哲古華拉，當年也都走訪過共產老大哥蘇聯及中國。
拉丁美洲還有什麼呢？多著呢！墨西哥那位滿身傷痛但將之轉化為畫作的傳奇女畫家卡蘿、阿根廷傳奇人物貝隆夫人、獲得諾貝爾文學獎的魔幻寫實巨著《百年孤寂》作者馬奎斯，等等。哥倫比亞黑幫毒梟的罪惡，夾雜亞馬遜叢林的險惡，孕育出拉丁美洲的奇彩人文風貌。
你別以為只有這些浪漫玩意兒。人類古文明之一的瑪雅文明，就在拉丁美洲。
政治上，拉丁美洲與中國大陸的關係更是異類，因為拉丁美洲有十二個台灣邦交國（主要在中美洲），佔了台灣全體邦交國（二十六個）的四成六。陳水扁最近才遠赴當地長達十多天，以「鞏固邦誼」。又因為這個區域是美國的後花園，台灣的領導人往往喜歡乘機在美國過境逗留，恨得大陸牙癢癢。
為什麼會突然寫了這一篇有關拉丁美洲的雜文呢？因為香港即將在十月二十日至十一月二十曰舉行「情迷拉丁藝術節」（http://www.latinfestival.gov.hk ），節目豐富之極，很多大師級表演者參與，包括古巴《樂滿夏灣那》傳奇歌后Omara Portuondo、「養眼」的拉丁森巴熱舞。我無意中取得一本印刷精美的簡介，所以靈感突湧至，寫了此文，介紹這個浪漫區域。
2005/9/26
聞名於世的巴西足球、熱情森巴、激情拉丁舞、狂歡嘉年華、古巴《樂滿夏灣那》，這些都是拉丁美洲的代表，因此，這個地區予世人一種歡樂、活力、豪放的印象，連帶使亞洲唯一一個與之有相似背景的國家──菲律賓，其民族性竟也如此神似。所以，雖然我至今還未踏足過這塊土地，卻令我神往。
拉丁美洲，一個有五億人口，以講西班牙語國家居多的區域，值得書寫的當然不僅上段文字所述。令人歡愉的部份還有很多，包括令人心曠神怡、聽之慵懶感覺頓上心頭的拉丁音樂；令喜好者愛不釋手的古巴雪茄，等等。
拉丁美洲，也許令你覺得他們就只是愛玩，那就錯了。這個區域的民族，只不過是連嚴肅的政經大事，也被人浪漫化了而已。拉丁美洲，還是世人反抗強權霸權的重要象徵，「長毛」的偶像哲古華拉的革命事跡及背景，大家已耳熟能詳，當然很多都是浪漫化了「劇情」，老哲若泉下有知，可能會發出會心一笑。古巴老頑童卡斯特羅，更是反抗美國霸權的代表性人物，雖然世人在美國化洗腦後的思維下，也許會帶著譏諷的眼光看待他。
另一位是一九七一年的諾貝爾文學獎得主，智利左派浪漫詩人聶魯達。他的浪漫之名是源於年輕時候，稍年長，他已投身左翼爭取公義之行列，還曾經是智利共產黨推出的總統候選人呢！四十年代末，他參與革命在逃避軍警追捕期間，還騎著馬越過安第斯山脈。這絕對是一個生死攸關的關鍵時刻，但因為發生在拉丁美洲，所以後人眼中這又和哲古華拉般，成了浪漫的化身。聶魯達和哲古華拉，當年也都走訪過共產老大哥蘇聯及中國。
拉丁美洲還有什麼呢？多著呢！墨西哥那位滿身傷痛但將之轉化為畫作的傳奇女畫家卡蘿、阿根廷傳奇人物貝隆夫人、獲得諾貝爾文學獎的魔幻寫實巨著《百年孤寂》作者馬奎斯，等等。哥倫比亞黑幫毒梟的罪惡，夾雜亞馬遜叢林的險惡，孕育出拉丁美洲的奇彩人文風貌。
你別以為只有這些浪漫玩意兒。人類古文明之一的瑪雅文明，就在拉丁美洲。
政治上，拉丁美洲與中國大陸的關係更是異類，因為拉丁美洲有十二個台灣邦交國（主要在中美洲），佔了台灣全體邦交國（二十六個）的四成六。陳水扁最近才遠赴當地長達十多天，以「鞏固邦誼」。又因為這個區域是美國的後花園，台灣的領導人往往喜歡乘機在美國過境逗留，恨得大陸牙癢癢。
為什麼會突然寫了這一篇有關拉丁美洲的雜文呢？因為香港即將在十月二十日至十一月二十曰舉行「情迷拉丁藝術節」（http://www.latinfestival.gov.hk ），節目豐富之極，很多大師級表演者參與，包括古巴《樂滿夏灣那》傳奇歌后Omara Portuondo、「養眼」的拉丁森巴熱舞。我無意中取得一本印刷精美的簡介，所以靈感突湧至，寫了此文，介紹這個浪漫區域。
2005/9/26
星期日, 9月 25, 2005
非洲（最新版）
非洲（最新版）
．蕭偉基
非洲，令你聯想到什麼呢？野獸奔馳的黑色大地？飢荒處處民不聊生的蠻荒沙漠？愛滋伊波拉疫病橫行及內戰頻仍的無可救藥之地？這一切，其實都正確，這一塊土地，似乎已成了地球的棄兒，雖然有一種說法指出，它是人類的母親，因為人類的起源就在哪兒。
當然，非洲不只這些，我印象中，值得一提的是勇敢對抗種族主義的南非前總統曼德拉。中國共產黨號召亞非拉大團結，曾經是甚至現在還是不少非洲國家領袖及人民心目中的真正的朋友，甚至老大哥，但中國老百姓本身對非洲人又是帶著什麼態度呢？香港人，對於以黑人為主的非洲，又是抱什麼心態呢？雖然港大最近才收了一位來自非洲埃塞俄比亞的博士生，但恐怕也很難改變港人，包括大部份港大生的成見。
非洲給我另一個深刻的印象，是南非境內的「國中國」史瓦濟蘭國王每年的選妃儀式，數以萬計的妙齡處女赤裸上身大跳草裙舞，真令人眼花撩亂，連這位年輕國王也都無法一時選得下手，要待活動結束後細心翻看錄影帶才能作決定。雖然他已有了十多位妃子。雖然他也是一位留學英國的「文明」份子。
橫行全球、惡名昭彰的尼日利亞騙徒，也是另一讓人對非洲搖頭的原因。
九月份的《國家地理雜誌》，破天荒首次僅以Africa一字而不是圖片作封面，因為實在想不出那一張照片才能全面的代表這黑色大地。這一期雜誌很值得閱讀，可以讓你更了解非洲，雖然它也指出「非洲不是『一個地方』，而是一百萬個地方，它的樣貌多樣性勝過地球上任何一塊大陸」。雖然它也頗覺感慨的質疑：由九萬多幅空拍照片和密密麻麻的電腦數據所產生的報告，對於保護非洲的原始大地，是否幫得上忙？
當然，《國家地理雜誌》也不只是描述非洲的原始落後，它也報導了非洲城市化及現代化的一面，以及肯尼亞奈羅比年輕一代對前景的充滿希望的樂觀一面。
三年前風靡全球的一本《我的野生動物朋友》圖片及文字集，書中天真無邪的白人小女孩和她的野生動物朋友的親密接觸與生活，重新讓世人意識到人與野生動物和平融洽相處的可能。
翻開非洲地圖，國界是一條條的直線，西方殖民帝國主義的自私與暴虐的統治，種下了百年不可收拾的惡果。今天，世人又在以各種方式來希望給非洲人援助，不過，又有跨國公司（甚至包括來自中國、馬來西亞等發展中國家的企業）在這片土地上開拓商業疆土，其中又以石油業為主。
諷刺的是，石油業的開採反令經濟更捉襟見肘，「正當政府的口袋開始裝滿來自石油的錢，卻反而付不出教師的薪水」。查德（乍得）也是產油國，但全國的加油站不到十二家。
我一直認為，非洲就留給野生動物住吧！不知這想法是否正確？不管怎樣，還是要推薦這期九月份的《國家地理雜誌》，原因也許可能是其台灣中文版主編是我的朋友，一位不久前獲新加坡《聯合早報》大篇幅專訪的新加坡女子。她為何喜歡台灣呢，因為「她是不遵守交通規則的新加坡人」，因為不喜歡遵守交通規則，所以離開新加坡，cool吧！
2005/9/25
網站：
http://www.ngm.com/africa
http://www.nationalgeographic.com.tw
．蕭偉基
非洲，令你聯想到什麼呢？野獸奔馳的黑色大地？飢荒處處民不聊生的蠻荒沙漠？愛滋伊波拉疫病橫行及內戰頻仍的無可救藥之地？這一切，其實都正確，這一塊土地，似乎已成了地球的棄兒，雖然有一種說法指出，它是人類的母親，因為人類的起源就在哪兒。
當然，非洲不只這些，我印象中，值得一提的是勇敢對抗種族主義的南非前總統曼德拉。中國共產黨號召亞非拉大團結，曾經是甚至現在還是不少非洲國家領袖及人民心目中的真正的朋友，甚至老大哥，但中國老百姓本身對非洲人又是帶著什麼態度呢？香港人，對於以黑人為主的非洲，又是抱什麼心態呢？雖然港大最近才收了一位來自非洲埃塞俄比亞的博士生，但恐怕也很難改變港人，包括大部份港大生的成見。
非洲給我另一個深刻的印象，是南非境內的「國中國」史瓦濟蘭國王每年的選妃儀式，數以萬計的妙齡處女赤裸上身大跳草裙舞，真令人眼花撩亂，連這位年輕國王也都無法一時選得下手，要待活動結束後細心翻看錄影帶才能作決定。雖然他已有了十多位妃子。雖然他也是一位留學英國的「文明」份子。
橫行全球、惡名昭彰的尼日利亞騙徒，也是另一讓人對非洲搖頭的原因。
九月份的《國家地理雜誌》，破天荒首次僅以Africa一字而不是圖片作封面，因為實在想不出那一張照片才能全面的代表這黑色大地。這一期雜誌很值得閱讀，可以讓你更了解非洲，雖然它也指出「非洲不是『一個地方』，而是一百萬個地方，它的樣貌多樣性勝過地球上任何一塊大陸」。雖然它也頗覺感慨的質疑：由九萬多幅空拍照片和密密麻麻的電腦數據所產生的報告，對於保護非洲的原始大地，是否幫得上忙？
當然，《國家地理雜誌》也不只是描述非洲的原始落後，它也報導了非洲城市化及現代化的一面，以及肯尼亞奈羅比年輕一代對前景的充滿希望的樂觀一面。
三年前風靡全球的一本《我的野生動物朋友》圖片及文字集，書中天真無邪的白人小女孩和她的野生動物朋友的親密接觸與生活，重新讓世人意識到人與野生動物和平融洽相處的可能。
翻開非洲地圖，國界是一條條的直線，西方殖民帝國主義的自私與暴虐的統治，種下了百年不可收拾的惡果。今天，世人又在以各種方式來希望給非洲人援助，不過，又有跨國公司（甚至包括來自中國、馬來西亞等發展中國家的企業）在這片土地上開拓商業疆土，其中又以石油業為主。
諷刺的是，石油業的開採反令經濟更捉襟見肘，「正當政府的口袋開始裝滿來自石油的錢，卻反而付不出教師的薪水」。查德（乍得）也是產油國，但全國的加油站不到十二家。
我一直認為，非洲就留給野生動物住吧！不知這想法是否正確？不管怎樣，還是要推薦這期九月份的《國家地理雜誌》，原因也許可能是其台灣中文版主編是我的朋友，一位不久前獲新加坡《聯合早報》大篇幅專訪的新加坡女子。她為何喜歡台灣呢，因為「她是不遵守交通規則的新加坡人」，因為不喜歡遵守交通規則，所以離開新加坡，cool吧！
2005/9/25
網站：
http://www.ngm.com/africa
http://www.nationalgeographic.com.tw
星期五, 9月 23, 2005
中秋之憾
中秋之憾
．蕭雅
二零零五年的中秋節，對我的二伯父一家而言，是永烙一輩子的遺憾日子。從今以後的中秋節，都是他們心中永遠的痛，人月永不再能兩團圓。因為這一天，我的一位堂哥因罹患淋巴癌而在吉隆坡病逝，不到四十歲。
不久前，另一位堂哥曾經將他弟弟（即死者）的病況告訴我，並希望我能在香港找到一些特效療法，顯然他期待我能帶給他最後的希望。
不過，一切都來得太遲了。真的太遲了。
我心裡也一樣難過，質問自己為什麼不早點拿出關懷。因為我在去年底就已聽我的家人說他患病（堂哥一家由於不希望打擾太多人，所以當時沒告訴我），但沒有主動獻出關懷。我真的覺得，不應該拿他們不希望別人打擾來作藉口。
雖然與這位堂哥關係不是太密切，但一些點滴還是湧上心頭。記得就在去年五月間，二伯母一家多口回廣東探親，經香港時和我見了面。當時在彌敦道，一行約十人浩浩蕩蕩去吃晚餐，沒想到他們不想去酒樓，只得找夠容納這麼多人的茶餐廳，不久後終於找到。
用完餐後，我正苦於帶不夠現金，茶餐廳又不收信用卡，沒想到後來患病那位堂哥到櫃台去結賬了，省卻了我的尷尬。
記憶中這位堂哥有兩位非常可愛的女兒，每逢年節時都會到我家來拜訪，如今卻失去了父親。
這樣的憾事，沒想到發生在我的身上，因此，得到一慘痛的教訓：很多事一過去已永不能回頭，關懷要趁早，不要以藉口來製作冷漠。
2005/9/23
．蕭雅
二零零五年的中秋節，對我的二伯父一家而言，是永烙一輩子的遺憾日子。從今以後的中秋節，都是他們心中永遠的痛，人月永不再能兩團圓。因為這一天，我的一位堂哥因罹患淋巴癌而在吉隆坡病逝，不到四十歲。
不久前，另一位堂哥曾經將他弟弟（即死者）的病況告訴我，並希望我能在香港找到一些特效療法，顯然他期待我能帶給他最後的希望。
不過，一切都來得太遲了。真的太遲了。
我心裡也一樣難過，質問自己為什麼不早點拿出關懷。因為我在去年底就已聽我的家人說他患病（堂哥一家由於不希望打擾太多人，所以當時沒告訴我），但沒有主動獻出關懷。我真的覺得，不應該拿他們不希望別人打擾來作藉口。
雖然與這位堂哥關係不是太密切，但一些點滴還是湧上心頭。記得就在去年五月間，二伯母一家多口回廣東探親，經香港時和我見了面。當時在彌敦道，一行約十人浩浩蕩蕩去吃晚餐，沒想到他們不想去酒樓，只得找夠容納這麼多人的茶餐廳，不久後終於找到。
用完餐後，我正苦於帶不夠現金，茶餐廳又不收信用卡，沒想到後來患病那位堂哥到櫃台去結賬了，省卻了我的尷尬。
記憶中這位堂哥有兩位非常可愛的女兒，每逢年節時都會到我家來拜訪，如今卻失去了父親。
這樣的憾事，沒想到發生在我的身上，因此，得到一慘痛的教訓：很多事一過去已永不能回頭，關懷要趁早，不要以藉口來製作冷漠。
2005/9/23
香港自由的挑戰
香港自由的挑戰
．蕭雅
香港的自由度連續多年冠全球，相信在香港生活過的人都能體驗到，這份榮譽並非浪得虛名。
回歸後的香港能否繼續維持言論自由，備受國際關注，也成為外國評價一國兩制的一個重要指標。許多人以能否繼續舉行六四活動、能否繼續批評中國及香港政府等，來對香港的自由打分
在言論自由方面，不錯，香港是可以保持，甚至有人覺得比回歸前還自由。六四紀念活動繼續辦、法輪功繼續活動，甚至連高喊「結束一黨政專」的長毛梁國雄也當選立法會議員。
可是，如果深入探究，可以發現，這所謂的繼續存在甚至在表面上比以前還誇張的「反對」聲音及口號，其實都僅僅是口號，很多人甚至以看戲或看熱鬧的心態來將長毛的行動看作是一場戲，幾乎沒有人嚴肅及認真的把他的口號視為切實可行的內容。
這可拿兩年前「二十三條」立法時爭議的內容來作參考，當時一些人認為顛覆國家如果只是口號不是行動，就不會觸法。這就是問題所在了，如果只是喊口號，根本就沒有意義。也許很多人（即使是長毛本人）都覺得口號只是拿來喊的，不可能成功的。但若是真有一個或一群「能人」，把那口號付諸行動，又或在某些條件配合下，那口號（如結束一黨專政）真的起了效果，而不只是口號那麼簡單，政府會不會對之採取行動呢？我覺得，這才是真正衡量香港是不是自由的試金石。
2005/9/23
．蕭雅
香港的自由度連續多年冠全球，相信在香港生活過的人都能體驗到，這份榮譽並非浪得虛名。
回歸後的香港能否繼續維持言論自由，備受國際關注，也成為外國評價一國兩制的一個重要指標。許多人以能否繼續舉行六四活動、能否繼續批評中國及香港政府等，來對香港的自由打分
在言論自由方面，不錯，香港是可以保持，甚至有人覺得比回歸前還自由。六四紀念活動繼續辦、法輪功繼續活動，甚至連高喊「結束一黨政專」的長毛梁國雄也當選立法會議員。
可是，如果深入探究，可以發現，這所謂的繼續存在甚至在表面上比以前還誇張的「反對」聲音及口號，其實都僅僅是口號，很多人甚至以看戲或看熱鬧的心態來將長毛的行動看作是一場戲，幾乎沒有人嚴肅及認真的把他的口號視為切實可行的內容。
這可拿兩年前「二十三條」立法時爭議的內容來作參考，當時一些人認為顛覆國家如果只是口號不是行動，就不會觸法。這就是問題所在了，如果只是喊口號，根本就沒有意義。也許很多人（即使是長毛本人）都覺得口號只是拿來喊的，不可能成功的。但若是真有一個或一群「能人」，把那口號付諸行動，又或在某些條件配合下，那口號（如結束一黨專政）真的起了效果，而不只是口號那麼簡單，政府會不會對之採取行動呢？我覺得，這才是真正衡量香港是不是自由的試金石。
2005/9/23
愛一個人...
愛一個人，
要了解，也要開解；
要道歉，也要道謝；
要認錯，也要改錯；
要體貼，也要體諒；
是接受，而不是忍受；
是寬容，而不是縱容；
是支持，而不是支配；
是慰問，而不是質問；
是傾訴，而不是控訴；
是難忘，而不是遺忘；
是彼此交流，而不是凡事交代；
是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；
可以浪漫，但不要浪費；
可以隨時牽手，但不要隨便分手。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
有信心不一定會成功，沒有信心一定會輸。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
★☆★開心一下囉~~~多想想快樂的事!!
★☆★能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。★☆★~ __________________________________________________
1. 遇到你真的愛的人時 要努力爭取和他相伴一生的機會
因為當他離去時.一切都來不及了....
2. 遇到可相信的朋友時 要好好和他相處下去
因為在人的一生中.可遇到知己真的不易
3. 遇到人生中的貴人時 要記得好好感激
因為他是你人生的轉折點
4. 遇到曾經愛過的人 記得微笑向他感激
因為他是讓你更懂愛的人
5. 遇到曾經恨過的人時 要微笑向他打招呼
因為他讓你更加堅強
6. 遇到曾經背叛你的人時 要跟他好好聊一聊
因為若不是他今天你不會懂這世界
7. 遇到曾經偷偷喜歡的人時 要祝他幸福唷！
因為你喜歡他時 不是希望他幸福快樂嗎？
8. 遇到匆匆離開你人生的人時 要謝謝他走過你的人生
因為他是你精采回憶的一部分
9. 遇到曾經和你有誤會的人時 要趁現在解清誤會
因為你可能只有這一次機會解釋清楚
10.遇到現在和相伴一生的人 要百分百感謝他愛你
因為你們現在都得到幸福和真愛
---------------------------------------------------------------------------
幸福是靠自己去爭取的~不管是友情或愛情很多事情~~錯過了就沒有了,錯過了就是會變的--
交上你這個朋友 永不後悔.....
要了解，也要開解；
要道歉，也要道謝；
要認錯，也要改錯；
要體貼，也要體諒；
是接受，而不是忍受；
是寬容，而不是縱容；
是支持，而不是支配；
是慰問，而不是質問；
是傾訴，而不是控訴；
是難忘，而不是遺忘；
是彼此交流，而不是凡事交代；
是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求；
可以浪漫，但不要浪費；
可以隨時牽手，但不要隨便分手。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
有信心不一定會成功，沒有信心一定會輸。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
★☆★開心一下囉~~~多想想快樂的事!!
★☆★能解決的事，不必去擔心；不能解決的事，擔心也沒用。★☆★~ __________________________________________________
1. 遇到你真的愛的人時 要努力爭取和他相伴一生的機會
因為當他離去時.一切都來不及了....
2. 遇到可相信的朋友時 要好好和他相處下去
因為在人的一生中.可遇到知己真的不易
3. 遇到人生中的貴人時 要記得好好感激
因為他是你人生的轉折點
4. 遇到曾經愛過的人 記得微笑向他感激
因為他是讓你更懂愛的人
5. 遇到曾經恨過的人時 要微笑向他打招呼
因為他讓你更加堅強
6. 遇到曾經背叛你的人時 要跟他好好聊一聊
因為若不是他今天你不會懂這世界
7. 遇到曾經偷偷喜歡的人時 要祝他幸福唷！
因為你喜歡他時 不是希望他幸福快樂嗎？
8. 遇到匆匆離開你人生的人時 要謝謝他走過你的人生
因為他是你精采回憶的一部分
9. 遇到曾經和你有誤會的人時 要趁現在解清誤會
因為你可能只有這一次機會解釋清楚
10.遇到現在和相伴一生的人 要百分百感謝他愛你
因為你們現在都得到幸福和真愛
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幸福是靠自己去爭取的~不管是友情或愛情很多事情~~錯過了就沒有了,錯過了就是會變的--
交上你這個朋友 永不後悔.....
華人社會的太子政治（新版）
華人社會的太子政治（新版） ．蕭偉基
八月中旬，在台灣，國民黨舉行中常委選舉，剛卸任黨主席的連戰，其公子連勝文第一次出馬競逐得票就高居第二，一飛沖天。在馬來西亞，執政聯盟中的華人政黨──馬華公會，兩年前卸任黨主席的林良實，其子林熙隆初試蹄聲就在馬華青年團署理總團長選舉中高票勝出，平步青雲。
以上兩件事並沒有關聯，只是碰巧在幾乎同一時間發生，兩位完全沒有政治經驗與歷練，無基層實力，父親也沒有刻意栽培他們從政與接班的三十歲出頭的年輕人，能夠在政治叢林中輕易勝出，背後所顯示的華人社會「太子政治」的受落情況，值得探討。
不過，和各行各業的「子（女）承父業」一樣，世界各國其實也出現了不少的「政治世家」，並非華人或東方社會獨有。撇開帝王制或封建制度下制定的世襲制（如英國的上議院）不談，從二戰結束後算起，世界上著名的「政治世家」即有美國的甘迺迪家族、布殊家族、印度的甘地家族、斯里蘭卡的班達拉奈克家族、中國的蔣介石家族、新加坡的李光耀家族、北韓的金日成家族等等。
從各個不同的「政治世家」中，又可依其不同性質分成不同種類，包括：第一種是准帝王型，這類家族通常是出現在不民主的極權或威權統治國家，如北韓的金日成及其子金正日、中國的蔣介石及其子蔣經國；第二種是孤兒寡婦型或復仇型，如南亞及東南亞屢見不鮮的女性國家或重要政黨領導人，包括印度、斯里蘭卡、孟加拉、巴基斯坦、印尼、菲律賓、緬甸，這些領導人（主要是女性）通常訴諸於悲情，而這些國家的政局通常混亂不堪，支持者因對老領袖的緬懷及對他們的悲慘下場感不值，而將忠誠轉移到其子女或太太身上，儘管他們可能只是「師奶」一名，不一定具備治國能力；第三種是專業型，這類世家的創始者通常把政治作為一門事業，因而從小培訓子女接班或從政，而子女在長期耳濡目染下，也對政治熟悉及感興趣，包括美國的甘迺迪家族、新加坡的李光耀家族（其子李顯龍為現任總理），台灣的連家（連戰祖父及父親）、馬華公會創始人及首任總會長陳禎祿（其子陳修信後來也出任馬華總會長），乃至日本各政治派系領導人及地方政治領袖等。
除以上各種類外，世界上還有許多難以歸類的「政治世家」，當中許多都是父親一輩子從政，但不見得有栽培或鼓勵其子女從政的心態（或不明顯不積極），而其子女最終也步其後塵加入政治圈，例如美國布殊（其種類可資探討）、馬來西亞反對黨領袖林吉祥之子林冠英、馬來西亞第二任首相拉薩之子納吉（現任副首相），而連戰之子連勝文及林良實之子林熙隆的從政，應可歸類於此。
當然，政治人物後裔從政會大受歡迎，或許僅是人們覺得前任領袖的孩子或太太也參選是「有趣」的事，因此將寶貴一票投給這些「太子（女）」的緣故（只要不是大壞人）。因此，請別誇大老百姓的理性及智慧，別看得太認真。
「愛屋及烏」也許是人類普遍的心態，所以領袖之子通常從政之路較為順遂，就像連勝文及林熙隆一樣，要不是父親的「庇蔭」及影響力，料想也不會贏得如此輕鬆。他們憑著家世，不需奮鬥就可以輕易的打敗其他人，顯然不公平，也對政黨的發展有不利的影響，但他們又是在選舉中勝出，並非「欽定」，所以要怪也只能怪黨員了。
此外，必須一提的是，這兩位政治履歷幾乎是白紙一張的年輕小伙子，都是在只有一兩千人甚至幾百人投票的黨內小圈子選舉中勝出，候選人要拉票容易得多，支持者給面子前領袖的姿態顯而易見。尤其林熙隆，幾年前曾以不到三十歲剛大學畢業出社會之齡，就收購及掌管多家數以十億馬幣計的上市公司，而被輿論質疑其何德何能及如何有此財力，而他的回答竟然是「賺來的」（其生意後來鬧出許多風波）。這樣一位有著如此可資質疑背景的人物，馬華黨員竟然也選得下手，真令人感嘆此政黨之素質。更甚的是，林良實另一公子林熙傑，此次也當選馬華青年團中委。
從連勝文及林熙隆高票當選可看出，「太子政治」在華人社會還是有市場的。然而，這樣的政治運作方式是否健康及理智的呢？為何在東方社會出現的比率如此之高呢？這是否表示千百年來的封建奴役基因仍深值每位東方人心裡深處呢？要塑造華人社會成熟的民主政治，必須找出原因，也應該擺脫這種純粹「因為他是領袖之子就選他」的迂腐思維。
撰於2005/9/4
修於2005/9/23
八月中旬，在台灣，國民黨舉行中常委選舉，剛卸任黨主席的連戰，其公子連勝文第一次出馬競逐得票就高居第二，一飛沖天。在馬來西亞，執政聯盟中的華人政黨──馬華公會，兩年前卸任黨主席的林良實，其子林熙隆初試蹄聲就在馬華青年團署理總團長選舉中高票勝出，平步青雲。
以上兩件事並沒有關聯，只是碰巧在幾乎同一時間發生，兩位完全沒有政治經驗與歷練，無基層實力，父親也沒有刻意栽培他們從政與接班的三十歲出頭的年輕人，能夠在政治叢林中輕易勝出，背後所顯示的華人社會「太子政治」的受落情況，值得探討。
不過，和各行各業的「子（女）承父業」一樣，世界各國其實也出現了不少的「政治世家」，並非華人或東方社會獨有。撇開帝王制或封建制度下制定的世襲制（如英國的上議院）不談，從二戰結束後算起，世界上著名的「政治世家」即有美國的甘迺迪家族、布殊家族、印度的甘地家族、斯里蘭卡的班達拉奈克家族、中國的蔣介石家族、新加坡的李光耀家族、北韓的金日成家族等等。
從各個不同的「政治世家」中，又可依其不同性質分成不同種類，包括：第一種是准帝王型，這類家族通常是出現在不民主的極權或威權統治國家，如北韓的金日成及其子金正日、中國的蔣介石及其子蔣經國；第二種是孤兒寡婦型或復仇型，如南亞及東南亞屢見不鮮的女性國家或重要政黨領導人，包括印度、斯里蘭卡、孟加拉、巴基斯坦、印尼、菲律賓、緬甸，這些領導人（主要是女性）通常訴諸於悲情，而這些國家的政局通常混亂不堪，支持者因對老領袖的緬懷及對他們的悲慘下場感不值，而將忠誠轉移到其子女或太太身上，儘管他們可能只是「師奶」一名，不一定具備治國能力；第三種是專業型，這類世家的創始者通常把政治作為一門事業，因而從小培訓子女接班或從政，而子女在長期耳濡目染下，也對政治熟悉及感興趣，包括美國的甘迺迪家族、新加坡的李光耀家族（其子李顯龍為現任總理），台灣的連家（連戰祖父及父親）、馬華公會創始人及首任總會長陳禎祿（其子陳修信後來也出任馬華總會長），乃至日本各政治派系領導人及地方政治領袖等。
除以上各種類外，世界上還有許多難以歸類的「政治世家」，當中許多都是父親一輩子從政，但不見得有栽培或鼓勵其子女從政的心態（或不明顯不積極），而其子女最終也步其後塵加入政治圈，例如美國布殊（其種類可資探討）、馬來西亞反對黨領袖林吉祥之子林冠英、馬來西亞第二任首相拉薩之子納吉（現任副首相），而連戰之子連勝文及林良實之子林熙隆的從政，應可歸類於此。
當然，政治人物後裔從政會大受歡迎，或許僅是人們覺得前任領袖的孩子或太太也參選是「有趣」的事，因此將寶貴一票投給這些「太子（女）」的緣故（只要不是大壞人）。因此，請別誇大老百姓的理性及智慧，別看得太認真。
「愛屋及烏」也許是人類普遍的心態，所以領袖之子通常從政之路較為順遂，就像連勝文及林熙隆一樣，要不是父親的「庇蔭」及影響力，料想也不會贏得如此輕鬆。他們憑著家世，不需奮鬥就可以輕易的打敗其他人，顯然不公平，也對政黨的發展有不利的影響，但他們又是在選舉中勝出，並非「欽定」，所以要怪也只能怪黨員了。
此外，必須一提的是，這兩位政治履歷幾乎是白紙一張的年輕小伙子，都是在只有一兩千人甚至幾百人投票的黨內小圈子選舉中勝出，候選人要拉票容易得多，支持者給面子前領袖的姿態顯而易見。尤其林熙隆，幾年前曾以不到三十歲剛大學畢業出社會之齡，就收購及掌管多家數以十億馬幣計的上市公司，而被輿論質疑其何德何能及如何有此財力，而他的回答竟然是「賺來的」（其生意後來鬧出許多風波）。這樣一位有著如此可資質疑背景的人物，馬華黨員竟然也選得下手，真令人感嘆此政黨之素質。更甚的是，林良實另一公子林熙傑，此次也當選馬華青年團中委。
從連勝文及林熙隆高票當選可看出，「太子政治」在華人社會還是有市場的。然而，這樣的政治運作方式是否健康及理智的呢？為何在東方社會出現的比率如此之高呢？這是否表示千百年來的封建奴役基因仍深值每位東方人心裡深處呢？要塑造華人社會成熟的民主政治，必須找出原因，也應該擺脫這種純粹「因為他是領袖之子就選他」的迂腐思維。
撰於2005/9/4
修於2005/9/23
書評：《我的野生動物朋友》
這是一本令人難忘的奇書，相信大部分讀過的人都會有這個感覺。在我讀了中國大陸版（簡體字版）的《我的野生動物朋友》後不久，台北的如何出版社也推出了繁體字版，設計與大陸版一模一樣，而如何出版社以「一本你一輩子只會遇上一次的書」來形容這本書，是再貼切不過的了。難怪它能夠暢銷全球，共出了二十九種語文版本，有的版本賣了一百多萬冊。
這本書內容與一般我們看的動物紀錄片有所不同，讀了這本書後，令人感覺人類真的是大自然的一部分，更令人驚覺原來人類可以與一般人觀念中兇猛無比的野生動物這麼接近，甚至共同生活，就有如朋友甚至一家人一樣。更令人訝異的是，這本書的作者Tippi（蒂皮．德格雷）是一個非洲出生的法國小女孩，現年十二歲，這本書是紀錄她十歲前在非洲與野生動物、非洲土著一起生活、嬉戲的點滴，再配上她那當自然生態攝影家的父母（阿蘭．德格雷、茜爾雅．羅伯特）所拍的一百三十多張精彩圖片，看了真有令人心曠神怡之感。
小孩總是天真無邪、心靈純淨的，Tippi也許真的搞不懂為什麼大人這麼複雜，要殺害野生動物，更搞不懂為什麼同是人類，也會因為膚色或文化不同而自相殘殺。或許就像Tippi所說的，她「自己的血管裡流著非洲人的血，只不過皮膚是白的罷了」，而「皮膚的顏色根本不應該算什麼」。
在書中，可以看到Tippi和大象、鴕鳥、豹子、鱷魚、長頸鹿、狒狒、小獅子、豪豬、貓鼬、變色龍、羚羊、蛇等動物親密互動的照片，包括一般人會覺得頗為不可思議的舉動，例如與變色龍親吻、抱著象鼻、撫摸豹子、逗小獅子、與蛇玩耍等「危險」動作。其中一張Tippi閉上眼睛，讓小獅子舐其手指，以及另一張大象小心翼翼的跟在赤裸的Tippi後面，深怕會把Tippi踩著的黑白照片，不免令人發出會心的微笑，只覺得野生動物可愛，完全不覺得牠們可怕。
當然，野生動物始終還是有獸性的，如果人類不熟悉牠們的性格，讓牠覺得人對牠有敵意，牠為了保護自己，就會攻擊人類了。Tippi經歷過這種驚險的局面，事情是由於有兩位非洲男孩看到豹子恐慌而發生的，但幸好鎮定及富有經驗的Tippi父母處理得當，才救回了那兩位男孩。不過，Tiipi並沒有因此而疏遠了她的野生動物好友，包括那隻豹子。
Tippi提出一些與野生動物安全相處之道，以及對牠們的觀感，例如：絕不要想怕，但永遠要小心；動物從來不兇惡，但比較好鬥；害怕多沒出息等等。但是，她可能真的只屬於非洲，因為她回到法國後，發現並不能與那兒的麻雀、狗、鴿子、貓、牛或者馬溝通。
中國這個全世界人口最多的國家，人們的觀念和行為對世界的影響太大了，Tippi於是在此書中文版中，希望中國的全體小朋友團結起來，共同保護我們的星球，也要告訴大人們，盡一切努力愛護我們的環境，「讓人們將這種意識一代一代地傳承下去吧」！
其實，近些年來，全球環保意識高漲，而保護野生動物意識也抬頭，人們對動物動之以情的事時有所聞，例如台北市木柵動物園的大象馬蘭不久前逝世，許可台北人都很傷心，而法國製作的昆蟲紀錄電影《點蟲蟲》更是掀起熱潮，使原班人馬再接再勵，開拍有關候鳥的《鳥與夢飛行》，希望《我的野生動物朋友》也能發揮巨大的影響力，使這個世界更美好、祥和。（蕭偉基）
2002/12/11
這本書內容與一般我們看的動物紀錄片有所不同，讀了這本書後，令人感覺人類真的是大自然的一部分，更令人驚覺原來人類可以與一般人觀念中兇猛無比的野生動物這麼接近，甚至共同生活，就有如朋友甚至一家人一樣。更令人訝異的是，這本書的作者Tippi（蒂皮．德格雷）是一個非洲出生的法國小女孩，現年十二歲，這本書是紀錄她十歲前在非洲與野生動物、非洲土著一起生活、嬉戲的點滴，再配上她那當自然生態攝影家的父母（阿蘭．德格雷、茜爾雅．羅伯特）所拍的一百三十多張精彩圖片，看了真有令人心曠神怡之感。
小孩總是天真無邪、心靈純淨的，Tippi也許真的搞不懂為什麼大人這麼複雜，要殺害野生動物，更搞不懂為什麼同是人類，也會因為膚色或文化不同而自相殘殺。或許就像Tippi所說的，她「自己的血管裡流著非洲人的血，只不過皮膚是白的罷了」，而「皮膚的顏色根本不應該算什麼」。
在書中，可以看到Tippi和大象、鴕鳥、豹子、鱷魚、長頸鹿、狒狒、小獅子、豪豬、貓鼬、變色龍、羚羊、蛇等動物親密互動的照片，包括一般人會覺得頗為不可思議的舉動，例如與變色龍親吻、抱著象鼻、撫摸豹子、逗小獅子、與蛇玩耍等「危險」動作。其中一張Tippi閉上眼睛，讓小獅子舐其手指，以及另一張大象小心翼翼的跟在赤裸的Tippi後面，深怕會把Tippi踩著的黑白照片，不免令人發出會心的微笑，只覺得野生動物可愛，完全不覺得牠們可怕。
當然，野生動物始終還是有獸性的，如果人類不熟悉牠們的性格，讓牠覺得人對牠有敵意，牠為了保護自己，就會攻擊人類了。Tippi經歷過這種驚險的局面，事情是由於有兩位非洲男孩看到豹子恐慌而發生的，但幸好鎮定及富有經驗的Tippi父母處理得當，才救回了那兩位男孩。不過，Tiipi並沒有因此而疏遠了她的野生動物好友，包括那隻豹子。
Tippi提出一些與野生動物安全相處之道，以及對牠們的觀感，例如：絕不要想怕，但永遠要小心；動物從來不兇惡，但比較好鬥；害怕多沒出息等等。但是，她可能真的只屬於非洲，因為她回到法國後，發現並不能與那兒的麻雀、狗、鴿子、貓、牛或者馬溝通。
中國這個全世界人口最多的國家，人們的觀念和行為對世界的影響太大了，Tippi於是在此書中文版中，希望中國的全體小朋友團結起來，共同保護我們的星球，也要告訴大人們，盡一切努力愛護我們的環境，「讓人們將這種意識一代一代地傳承下去吧」！
其實，近些年來，全球環保意識高漲，而保護野生動物意識也抬頭，人們對動物動之以情的事時有所聞，例如台北市木柵動物園的大象馬蘭不久前逝世，許可台北人都很傷心，而法國製作的昆蟲紀錄電影《點蟲蟲》更是掀起熱潮，使原班人馬再接再勵，開拍有關候鳥的《鳥與夢飛行》，希望《我的野生動物朋友》也能發揮巨大的影響力，使這個世界更美好、祥和。（蕭偉基）
2002/12/11
星期四, 9月 22, 2005
吃飯權之爭
以下是學者鄧文正先生於2005年9月19日刊登於蘋果日報的文章，提到在中國吃飯也是權利的荒謬，本人在幾個月前也就此話題寫過一短文，現再次刊出供大家欣賞比較參考，並希望不吝提供意見。
蕭偉基
2005/9/22
吃 飯 = 權 利 ？
日期 : 2005年09月19日
蘋果日報
鄧 文 正 禧 文 學 舍 創 辦 人
mea@mea.com.hk
十 五 年 ， 不 很 短 。 起 碼 ， 很 少 東 西 是 十 五 年 都 一 成 不 變 的 。 例 外 當 然 有 。 我 們 的 獨 特 人 權 口 號 就 是 。 話 怎 麼 說 ？ 「 六 四 」 以 後 ， 官 方 口 徑 齊 一 ， 說 中 國 人 有 人 權 。 因 為 地 大 人 多 ， 要 養 活 十 多 億 人 不 容 易 ， 人 民 的 「 生 存 權 」 — 人 人 有 飯 吃 的 權 利 — 就 是 最 高 的 人 權 。 總 設 計 師 時 代 是 這 樣 說 ， 江 總 時 代 是 這 樣 說 ， 現 在 叫 胡 溫 體 制 了 — 在 見 外 賓 時 ， 還 是 這 樣 說 。 吃 飯 ， 成 了 中 國 人 的 權 利 。 從 來 沒 有 聽 到 有 質 疑 的 聲 音 。 是 不 是 話 說 多 了 ， 就 連 我 們 自 己 都 不 懂 得 反 省 、 都 直 信 不 誤 了 ？
… … … ※ … … … ※ … … …
世 上 很 多 國 家 都 有 一 紙 憲 法 。 是 否 切 實 執 行 先 不 討 論 。 你 見 過 多 少 列 出 ： 吃 飯 是 人 的 權 利 ？ 第 一 個 有 成 文 憲 法 的 國 家 ， 是 美 國 。 她 的 憲 法 文 件 上 ， 附 有 《 權 利 法 案 》 （ 以 前 叫 「 人 權 清 單 」 ） ， 卻 不 見 有 吃 飯 權 的 。 美 國 人 的 祖 先 ， 在 十 八 世 紀 中 葉 鬧 獨 立 運 動 。 這 大 家 一 定 聽 過 。 他 們 起 草 了 一 份 《 獨 立 宣 言 》 ， 說 明 英 國 在 北 美 的 子 民 ， 為 甚 麼 要 跟 皇 帝 老 子 過 不 去 ︰ 不 是 因 為 吃 不 飽 、 穿 不 暖 ， 而 是 因 為 他 們 身 為 英 國 人 ， 權 利 卻 受 到 歧 視 。 甚 麼 權 利 ？ 英 皇 陛 下 許 諾 給 予 每 個 英 國 人 的 。 但 住 在 不 列 顛 島 上 的 英 國 人 享 有 ， 住 在 北 美 十 三 州 的 英 國 人 ， 同 樣 權 利 卻 遭 剝 奪 。 那 皇 帝 是 「 知 法 犯 法 」 了 。 遠 溯 一 點 。 英 國 光 榮 革 命 後 ， 瑪 利 王 后 （ 和 威 廉 公 爵 ） 給 接 回 倫 敦 登 基 。 翌 年 （ 一 六 八 九 ） ， 人 民 的 代 表 上 呈 了 一 份 要 求 ， 叫 《 權 利 請 願 書 》 （ A Petition of Right ） ， 要 英 廷 確 認 在 英 國 內 戰 以 前 ， 國 會 曾 提 出 、 查 爾 斯 一 世 早 在 一 六 二 七 年 許 諾 的 、 各 項 給 英 國 人 的 「 特 權 」 。 朝 廷 答 允 ， 公 告 天 下 。 從 此 ， 英 國 人 的 權 利 有 了 明 文 保 障 。 日 後 影 響 歐 洲 、 美 洲 ， 那 是 後 話 了 。 （ 請 願 條 文 中 ， 有 要 求 免 除 苛 捐 雜 稅 ， 卻 不 見 有 吃 飯 權 、 喝 水 權 等 等 。 ） 既 然 皇 帝 答 應 了 給 英 格 蘭 人 某 些 權 利 — 「 天 子 無 戲 言 ， 一 諾 千 斤 重 」 ， 那 北 美 洲 的 臣 民 就 抓 住 這 一 點 ， 用 作 革 命 的 理 由 ︰ 臣 民 聽 命 於 皇 室 ， 因 為 君 王 有 責 任 保 護 他 們 的 權 利 。 權 利 沒 有 了 ， 效 忠 的 義 務 也 沒 有 了 。 權 利 義 務 ， 是 一 體 兩 面 。 就 像 一 份 契 約 。 簽 約 雙 方 得 共 同 遵 守 。 這 是 「 契 約 論 」 的 具 體 實 踐 。可 見 權 利 ， 是 用 來 保 障 人 的 自 由 ， 使 人 免 受 政 治 力 量 （ 政 府 ） 隨 意 干 預 的 手 段 。 同 樣 的 概 念 ， 引 伸 到 近 代 的 契 約 法 上 ， 也 不 難 理 解 。 甲 乙 雙 方 簽 定 契 約 ， 建 立 了 一 種 信 守 的 相 互 關 係 。 甲 方 違 約 ， 不 履 行 當 盡 的 義 務 ， 乙 方 就 有 權 利 提 出 申 訴 ， 告 將 官 府 ， 讓 法 院 主 持 公 道 。 在 表 達 自 由 的 社 會 ， 老 百 姓 的 言 論 受 到 蠻 橫 干 預 ， 他 也 可 以 上 法 院 告 政 府 ， 保 護 自 己 的 言 論 權 利 。 在 在 都 看 到 ， 權 利 ， 像 一 柄 劍 ； 有 需 要 時 ， 人 可 以 拿 出 來 自 。 但 現 代 商 業 社 會 ， 簽 定 契 約 ， 一 天 不 知 多 少 回 ； 要 採 行 動 來 保 護 權 利 的 ， 不 多 。 現 代 自 由 社 會 ， 各 式 各 樣 意 見 表 達 ， 不 知 凡 幾 ； 要 斷 然 捍 言 論 權 利 的 ， 絕 少 。 這 說 明 了 甚 麼 ？ 權 利 這 柄 劍 ， 是 利 器 ， 卻 不 必 天 天 揮 舞 。 人 不 受 到 侵 犯 ， 何 需 自衛 ？
… … … ※ … … … ※ … … …
唸 過 初 中 的 人 都 知 道 ， 生 物 — 說 動 物 吧 ， 有 求 生 本 能 。 人 餓 了 ， 要 吃 飯 。 渴 了 ， 要 喝 水 。 累 了 ， 要 睡 覺 。 這 是 人 這 種 動 物 的 求 生 本 能 。 這 ， 在 原 始 人 到 現 代 人 ， 本 質 上 無 分 別 。 累 了 ， 要 睡 覺 ， 並 不 是 因 為 要 維 護 甚 麼 權 利 。 如 果 吃 飯 也 是 權 利 ， 那 呼 吸 是 不 是 權 利 ？ 要 不 要 揮 動 利 劍 來 捍 人 呼 吸 的 權 利 ？ 吃 、 喝 、 拉 、 眠 都 是 權 利 ， 那 還 有 甚 麼 不 是 權 利 的 ？ 退 一 步 看 。 假 定 同 意 說 ， 人 民 和 政 府 的 關 係 ， 是 建 立 在 權 利 義 務 上 的 。 那 麼 ， 政 府 給 我 吃 飯 權 、 呼 吸 權 、 睡 眠 權 … … 我 應 該 盡 甚 麼 相 應 的 義 務 呢 ？
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吃飯也是人權？！
．蕭偉基
中國最近公布二零零四年度人權進展報告，的確是充滿了中國特色或中國特色社會主義特色。
國際上一般人，包括香港人，講到人權，馬上聯想到的就是與政治、自由、民主等思想方面或與弱勢群體相關的內容有關（可能受西方洗腦關係），壓根兒不會想到吃飯、生存、安全（不發生礦難等意外）也是人權的一部份。而且中國還將吃飯這經濟成果，列為人權進展的最重要一條，真是看得外人傻了眼。 在宗教方面，連《聖經》累計印了三千五百萬冊也列為人權成績，但為什麼其他宗教就不是重點了呢？
還有不少令外國人看了也得佩服中國人創意及思維的內容，例如政府部門開了幾百場的新聞發布會、檢察機關共偵辦了多少貪官、官方及民間去年捐助了南亞海嘯等等，都是人權成就。各位，收到了嗎？
為什麼對於人權的看法，中國和西方有這麼大的落差呢？原因是中國認為如果過於講究政治上的人權，恐怕連基本的吃飯權都會受侵蝕；但西方的觀點恰恰相反，他們認為中國就是因為不講究政治、思想方面的人權，所以使得吃飯權也沒有保障。
話又說回來，共產主義其實是太高估了人性，想要創造一個真善美的烏托邦理想國，沒想到，人性中最根深蒂固的，也可以說是最大的劣根性──貪婪及好惡逸勞，令到共產主義的實踐徹底的失敗。
2005/4/17
蕭偉基
2005/9/22
吃 飯 = 權 利 ？
日期 : 2005年09月19日
蘋果日報
鄧 文 正 禧 文 學 舍 創 辦 人
mea@mea.com.hk
十 五 年 ， 不 很 短 。 起 碼 ， 很 少 東 西 是 十 五 年 都 一 成 不 變 的 。 例 外 當 然 有 。 我 們 的 獨 特 人 權 口 號 就 是 。 話 怎 麼 說 ？ 「 六 四 」 以 後 ， 官 方 口 徑 齊 一 ， 說 中 國 人 有 人 權 。 因 為 地 大 人 多 ， 要 養 活 十 多 億 人 不 容 易 ， 人 民 的 「 生 存 權 」 — 人 人 有 飯 吃 的 權 利 — 就 是 最 高 的 人 權 。 總 設 計 師 時 代 是 這 樣 說 ， 江 總 時 代 是 這 樣 說 ， 現 在 叫 胡 溫 體 制 了 — 在 見 外 賓 時 ， 還 是 這 樣 說 。 吃 飯 ， 成 了 中 國 人 的 權 利 。 從 來 沒 有 聽 到 有 質 疑 的 聲 音 。 是 不 是 話 說 多 了 ， 就 連 我 們 自 己 都 不 懂 得 反 省 、 都 直 信 不 誤 了 ？
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世 上 很 多 國 家 都 有 一 紙 憲 法 。 是 否 切 實 執 行 先 不 討 論 。 你 見 過 多 少 列 出 ： 吃 飯 是 人 的 權 利 ？ 第 一 個 有 成 文 憲 法 的 國 家 ， 是 美 國 。 她 的 憲 法 文 件 上 ， 附 有 《 權 利 法 案 》 （ 以 前 叫 「 人 權 清 單 」 ） ， 卻 不 見 有 吃 飯 權 的 。 美 國 人 的 祖 先 ， 在 十 八 世 紀 中 葉 鬧 獨 立 運 動 。 這 大 家 一 定 聽 過 。 他 們 起 草 了 一 份 《 獨 立 宣 言 》 ， 說 明 英 國 在 北 美 的 子 民 ， 為 甚 麼 要 跟 皇 帝 老 子 過 不 去 ︰ 不 是 因 為 吃 不 飽 、 穿 不 暖 ， 而 是 因 為 他 們 身 為 英 國 人 ， 權 利 卻 受 到 歧 視 。 甚 麼 權 利 ？ 英 皇 陛 下 許 諾 給 予 每 個 英 國 人 的 。 但 住 在 不 列 顛 島 上 的 英 國 人 享 有 ， 住 在 北 美 十 三 州 的 英 國 人 ， 同 樣 權 利 卻 遭 剝 奪 。 那 皇 帝 是 「 知 法 犯 法 」 了 。 遠 溯 一 點 。 英 國 光 榮 革 命 後 ， 瑪 利 王 后 （ 和 威 廉 公 爵 ） 給 接 回 倫 敦 登 基 。 翌 年 （ 一 六 八 九 ） ， 人 民 的 代 表 上 呈 了 一 份 要 求 ， 叫 《 權 利 請 願 書 》 （ A Petition of Right ） ， 要 英 廷 確 認 在 英 國 內 戰 以 前 ， 國 會 曾 提 出 、 查 爾 斯 一 世 早 在 一 六 二 七 年 許 諾 的 、 各 項 給 英 國 人 的 「 特 權 」 。 朝 廷 答 允 ， 公 告 天 下 。 從 此 ， 英 國 人 的 權 利 有 了 明 文 保 障 。 日 後 影 響 歐 洲 、 美 洲 ， 那 是 後 話 了 。 （ 請 願 條 文 中 ， 有 要 求 免 除 苛 捐 雜 稅 ， 卻 不 見 有 吃 飯 權 、 喝 水 權 等 等 。 ） 既 然 皇 帝 答 應 了 給 英 格 蘭 人 某 些 權 利 — 「 天 子 無 戲 言 ， 一 諾 千 斤 重 」 ， 那 北 美 洲 的 臣 民 就 抓 住 這 一 點 ， 用 作 革 命 的 理 由 ︰ 臣 民 聽 命 於 皇 室 ， 因 為 君 王 有 責 任 保 護 他 們 的 權 利 。 權 利 沒 有 了 ， 效 忠 的 義 務 也 沒 有 了 。 權 利 義 務 ， 是 一 體 兩 面 。 就 像 一 份 契 約 。 簽 約 雙 方 得 共 同 遵 守 。 這 是 「 契 約 論 」 的 具 體 實 踐 。可 見 權 利 ， 是 用 來 保 障 人 的 自 由 ， 使 人 免 受 政 治 力 量 （ 政 府 ） 隨 意 干 預 的 手 段 。 同 樣 的 概 念 ， 引 伸 到 近 代 的 契 約 法 上 ， 也 不 難 理 解 。 甲 乙 雙 方 簽 定 契 約 ， 建 立 了 一 種 信 守 的 相 互 關 係 。 甲 方 違 約 ， 不 履 行 當 盡 的 義 務 ， 乙 方 就 有 權 利 提 出 申 訴 ， 告 將 官 府 ， 讓 法 院 主 持 公 道 。 在 表 達 自 由 的 社 會 ， 老 百 姓 的 言 論 受 到 蠻 橫 干 預 ， 他 也 可 以 上 法 院 告 政 府 ， 保 護 自 己 的 言 論 權 利 。 在 在 都 看 到 ， 權 利 ， 像 一 柄 劍 ； 有 需 要 時 ， 人 可 以 拿 出 來 自 。 但 現 代 商 業 社 會 ， 簽 定 契 約 ， 一 天 不 知 多 少 回 ； 要 採 行 動 來 保 護 權 利 的 ， 不 多 。 現 代 自 由 社 會 ， 各 式 各 樣 意 見 表 達 ， 不 知 凡 幾 ； 要 斷 然 捍 言 論 權 利 的 ， 絕 少 。 這 說 明 了 甚 麼 ？ 權 利 這 柄 劍 ， 是 利 器 ， 卻 不 必 天 天 揮 舞 。 人 不 受 到 侵 犯 ， 何 需 自衛 ？
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唸 過 初 中 的 人 都 知 道 ， 生 物 — 說 動 物 吧 ， 有 求 生 本 能 。 人 餓 了 ， 要 吃 飯 。 渴 了 ， 要 喝 水 。 累 了 ， 要 睡 覺 。 這 是 人 這 種 動 物 的 求 生 本 能 。 這 ， 在 原 始 人 到 現 代 人 ， 本 質 上 無 分 別 。 累 了 ， 要 睡 覺 ， 並 不 是 因 為 要 維 護 甚 麼 權 利 。 如 果 吃 飯 也 是 權 利 ， 那 呼 吸 是 不 是 權 利 ？ 要 不 要 揮 動 利 劍 來 捍 人 呼 吸 的 權 利 ？ 吃 、 喝 、 拉 、 眠 都 是 權 利 ， 那 還 有 甚 麼 不 是 權 利 的 ？ 退 一 步 看 。 假 定 同 意 說 ， 人 民 和 政 府 的 關 係 ， 是 建 立 在 權 利 義 務 上 的 。 那 麼 ， 政 府 給 我 吃 飯 權 、 呼 吸 權 、 睡 眠 權 … … 我 應 該 盡 甚 麼 相 應 的 義 務 呢 ？
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吃飯也是人權？！
．蕭偉基
中國最近公布二零零四年度人權進展報告，的確是充滿了中國特色或中國特色社會主義特色。
國際上一般人，包括香港人，講到人權，馬上聯想到的就是與政治、自由、民主等思想方面或與弱勢群體相關的內容有關（可能受西方洗腦關係），壓根兒不會想到吃飯、生存、安全（不發生礦難等意外）也是人權的一部份。而且中國還將吃飯這經濟成果，列為人權進展的最重要一條，真是看得外人傻了眼。 在宗教方面，連《聖經》累計印了三千五百萬冊也列為人權成績，但為什麼其他宗教就不是重點了呢？
還有不少令外國人看了也得佩服中國人創意及思維的內容，例如政府部門開了幾百場的新聞發布會、檢察機關共偵辦了多少貪官、官方及民間去年捐助了南亞海嘯等等，都是人權成就。各位，收到了嗎？
為什麼對於人權的看法，中國和西方有這麼大的落差呢？原因是中國認為如果過於講究政治上的人權，恐怕連基本的吃飯權都會受侵蝕；但西方的觀點恰恰相反，他們認為中國就是因為不講究政治、思想方面的人權，所以使得吃飯權也沒有保障。
話又說回來，共產主義其實是太高估了人性，想要創造一個真善美的烏托邦理想國，沒想到，人性中最根深蒂固的，也可以說是最大的劣根性──貪婪及好惡逸勞，令到共產主義的實踐徹底的失敗。
2005/4/17
香港興建政府總部之爭
以下是明報2005/9/19的社論，提到有關香港政府要興建政府總部要引起的爭議。其實，筆者早在三年前（2002年）已就有關問題，寫過一篇文章，刊載於信報。筆者當時認為，如果是一個有魄力的政府，將政府總部建在新界又何妨？
蕭偉基
搬遷政府總部 須兼聽並論證（明報社論）
2005年9月19日
【明報專訊】搬遷政府總部到添馬艦的計劃近日再度成為議論焦點，這計劃不但涉及60億元的建築費開支，需要立法會審批，也涉及港島最後一幅珍貴海濱土地該如何使用、舊政府總部應否保存、中區甲級商廈供應會否不足等規劃問題，以及其他文化和經濟議題，足以反映新特首領導下的特區政府的施政理念和作風，是一個重大而複雜的決策。
我們認為特區政府不應急於上馬，必須讓社會深入討論不同的方案，形成清晰的主流民意﹔不能匆匆上馬，否則很可能會像西九龍文化區那樣，觸發政治風波。國家或城市的行政中心選址，往往和政治角力及政治妥協分不開。
■堪培拉是澳洲首都，本是荒蕪之地，澳洲聯邦政府把總部搬到這裏，是因為悉尼和墨爾本爭當首都，掀起了長達7年的政治爭議，澳洲政府為免聯邦分裂，最後決定在兩個城市之間選一個地方建都。
■馬來西亞將行政中心由吉隆坡遷徙到太子城(Putra Jaya，又譯布特拉加亞)，主要目的是配合該國「多媒體超級走廊」發展計劃，透過搬遷行政中心，帶動開發一個全新的經濟重鎮。
■南韓最近討論遷都，是希望透過搬遷行政中心，分散戰爭風險，同時扭轉全國七成經濟集中在首爾的局面，從而表達政府關注其他地區發展的政治願景。
近年，不少內地城市遷移巿中心，例如重慶、青島、深圳、廣州等城市，都曾搬遷行政中心，它們的理由不盡相同，主要是舊城中心區過於殘舊，缺乏足夠土地大規模重建，所以另行開發一個新的政治及商業中心區域，藉此帶動城市的整體發展。市政府官員在搬遷前，總會強調搬遷行政中心是為了市民的福祉，而不是為了改善官員的工作環境。
香港搬遷政府總部的構想早於1998年提出，曾引起社會爭議，後因金融風暴觸發樓市大跌而擱置，爭議亦暫告平息。如今，樓市已經復蘇，曾蔭權領導的新政府乃舊事重提，希望盡快動工，騰出下亞厘畢道政府總部現址作商業發展。單從行政效率的角度來考慮，這種想法並沒有錯，還可連帶創造建造業職位，但消息傳出後，政界的民建聯和商界的香港總商會主席艾爾敦先後提出質疑，顯示添馬艦建政府總部的計劃，並未獲得政界及商界的廣泛支持，幾年前的爭議並未解決。
根據中央政策組的民意調查，搬遷政府總部是市民最關心的25項施政之一，排名僅在開徵銷售稅之後。政府考慮這個問題時，不僅要從中區甲級商廈的發展需要著眼，也要考慮這幅海濱土地如何規劃使用，才最有利於保存維多利亞港的美態﹔如何處理原政府總部承載的歷史、政治和文化價值﹔怎樣利用興建新政府總部來促進香港不同地區的發展﹔此外，還涉及公帑有否浪費、公共資源是否用得物有所值等。
總而言之，政府總部選址不僅是行政辦公室的空間轉移，而是一個充滿政治、經濟和文化意涵的決定，足以掀動許多不同界別市民的神經。可是，特區政府一直以來只著重以政府行政需要，以及庫房財務得益的角度，來處理這個複雜的議題﹔強調辦公室不敷應用，以下亞厘畢道代替添馬艦土地作商業發展招標收入會更多等，這種單元的行政管理思維，一旦遇上多元的利益及價值觀衝突時，將會難以招架，更無助於凝聚社會共識。
屆時，市民還可能會從負面的角度來閱讀政府決心搬遷總部一事，說曾蔭權當上特首後第一項重大工程決定，就是花60億元為司局首長和高級公務員建一個有無敵海景的新辦公室，這會令整個「強政勵治、福為民開」的願景被嚴重扭曲和破壞，這是我們不願意見到的。從現實政治的角度考慮，興建新政府總部需要立法會通過撥款，現時只有自由黨和個別議員表態支持添馬艦計劃，民建聯傾向遷離中區以帶動東南九龍的發展，泛民主派對選址未有定見，但堅持要先由立法會討論，政府不可以擅自拍板。在這樣的形勢下，政府應該廣泛諮詢，透過科學論證的過程，讓公眾知道不同方案的利弊，讓一個最符合社會整體利益的方案脫穎而出，這樣凝聚出來的社會共識，才容易說服立法會通過撥款﹔如果不作諮詢和論證便「闖關」，極容易會碰壁而還。
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政府應帶頭發展新界經濟
．蕭偉基
港島、九龍和新界是香港的組成部份，然而，新界（包括新市鎮）居民往往有被忽略的感覺。儘管政府近年在硬件方面對新界的投資頗大，但對新界經濟地位的提升，卻投入甚少（除了新機場之外）。筆者認為，不僅僅從經濟角度，從環境、城市開發、可持續發展，甚至人文、人道角度而言，政府都應該採取積極措施，發展新市鎮的經濟，而且不僅是將之定位為地區經濟，應該是將新界的經濟重要性提升至與港島、九龍不相伯仲，並各具特色，形成多個核心城市，而不再只是港島、九龍是核心城市，例如港、九是商業、經濟中心，新界能不能是政治、行政中心呢？。新界邊陲化的政策定位，在回歸後實不應存在。
新加坡面積640平方公里，人口402萬人，人口密度每平方公里 6281人；香港面積1098.08平方公里，人口671萬人，人口密度每平方公里 6109人，兩個城市人口密度都差不多，但為何走在香港街頭會有喘不過氣的擁擠壓迫感，在新加坡卻舒服多了呢？原因除了新加坡住房面積較大，居民須到戶外喘一口氣的需要性較低，而香港由於大部份人住在「不人道」的狹窄「鴿子籠」，需要離家上街走走之外，另一個原因是人口分布極度不均，人口只集中在極少數區域。根據政府的資料，港島和九龍的面積只佔全港的11%，但人口卻佔50.1%；新界地區佔全港 89%的土地，卻只住了49.9%的居民，而港島及九龍一些區域的人口稠密之程度，簡直到了「非人住」的情況，例如觀塘每平方公里住了近五萬人，實在是不可思議，難怪每次走在觀塘都有要窒息的感覺。
另外，統計也顯示，住在新市鎮的居民中，有42.6%的工作人口需到港島或九龍上班。這種情況是因為港島及九龍是經濟重鎮，因此不管住在何處，都需到那兒去工作或者辦事，再加上遊客在內的人流及流動人口，使港島和九龍的交通、空氣、噪音等環境問題雪上加霜，極度不健康。港島和九龍地位之所以如此重要，當然和英國殖民有關，因為英國是先佔領香港島，再佔領九龍，最後才佔領新界，因此各區域的發展，就有了先後之分，而由於各種因素，即使設立新市鎮，港英政府也沒有計劃讓新界地區的經濟實力及重要性大大提升，甚至寧願在港島及九龍填海，也不開發新界地區。二十年前也許還有一些製造業的廠房在新界，但工業北移後，新界居民要就業就只好到港島和九龍了。
因此，政府應該有長期性計劃的發展新界經濟，並起帶頭作用，例如可以將一些政府機構總部遷往新界地區，吸引大企業搬往新界（當然要在短期內使上水或屯門也像中環般成為金融重鎮無異於癡人說夢），這種措施不少國家政府都成功實施過，甚至將首都搬到一個新區域的情況都有（例如馬來西亞）。不久前曾有一項調查指幾乎沒有公務員願意將部門總部搬到新界，但在這類事務上，如果政府也以這種「民意」為依歸，就顯出政府的無能了。再者，在這個資訊科技發達的時代，辦公室設在何處其實已不是那麼重要了，作為一個有魄力的政府，將政府總部搬到新界去又何嘗不可呢？
作者：蕭偉基
日期：2002-6-10
蕭偉基
搬遷政府總部 須兼聽並論證（明報社論）
2005年9月19日
【明報專訊】搬遷政府總部到添馬艦的計劃近日再度成為議論焦點，這計劃不但涉及60億元的建築費開支，需要立法會審批，也涉及港島最後一幅珍貴海濱土地該如何使用、舊政府總部應否保存、中區甲級商廈供應會否不足等規劃問題，以及其他文化和經濟議題，足以反映新特首領導下的特區政府的施政理念和作風，是一個重大而複雜的決策。
我們認為特區政府不應急於上馬，必須讓社會深入討論不同的方案，形成清晰的主流民意﹔不能匆匆上馬，否則很可能會像西九龍文化區那樣，觸發政治風波。國家或城市的行政中心選址，往往和政治角力及政治妥協分不開。
■堪培拉是澳洲首都，本是荒蕪之地，澳洲聯邦政府把總部搬到這裏，是因為悉尼和墨爾本爭當首都，掀起了長達7年的政治爭議，澳洲政府為免聯邦分裂，最後決定在兩個城市之間選一個地方建都。
■馬來西亞將行政中心由吉隆坡遷徙到太子城(Putra Jaya，又譯布特拉加亞)，主要目的是配合該國「多媒體超級走廊」發展計劃，透過搬遷行政中心，帶動開發一個全新的經濟重鎮。
■南韓最近討論遷都，是希望透過搬遷行政中心，分散戰爭風險，同時扭轉全國七成經濟集中在首爾的局面，從而表達政府關注其他地區發展的政治願景。
近年，不少內地城市遷移巿中心，例如重慶、青島、深圳、廣州等城市，都曾搬遷行政中心，它們的理由不盡相同，主要是舊城中心區過於殘舊，缺乏足夠土地大規模重建，所以另行開發一個新的政治及商業中心區域，藉此帶動城市的整體發展。市政府官員在搬遷前，總會強調搬遷行政中心是為了市民的福祉，而不是為了改善官員的工作環境。
香港搬遷政府總部的構想早於1998年提出，曾引起社會爭議，後因金融風暴觸發樓市大跌而擱置，爭議亦暫告平息。如今，樓市已經復蘇，曾蔭權領導的新政府乃舊事重提，希望盡快動工，騰出下亞厘畢道政府總部現址作商業發展。單從行政效率的角度來考慮，這種想法並沒有錯，還可連帶創造建造業職位，但消息傳出後，政界的民建聯和商界的香港總商會主席艾爾敦先後提出質疑，顯示添馬艦建政府總部的計劃，並未獲得政界及商界的廣泛支持，幾年前的爭議並未解決。
根據中央政策組的民意調查，搬遷政府總部是市民最關心的25項施政之一，排名僅在開徵銷售稅之後。政府考慮這個問題時，不僅要從中區甲級商廈的發展需要著眼，也要考慮這幅海濱土地如何規劃使用，才最有利於保存維多利亞港的美態﹔如何處理原政府總部承載的歷史、政治和文化價值﹔怎樣利用興建新政府總部來促進香港不同地區的發展﹔此外，還涉及公帑有否浪費、公共資源是否用得物有所值等。
總而言之，政府總部選址不僅是行政辦公室的空間轉移，而是一個充滿政治、經濟和文化意涵的決定，足以掀動許多不同界別市民的神經。可是，特區政府一直以來只著重以政府行政需要，以及庫房財務得益的角度，來處理這個複雜的議題﹔強調辦公室不敷應用，以下亞厘畢道代替添馬艦土地作商業發展招標收入會更多等，這種單元的行政管理思維，一旦遇上多元的利益及價值觀衝突時，將會難以招架，更無助於凝聚社會共識。
屆時，市民還可能會從負面的角度來閱讀政府決心搬遷總部一事，說曾蔭權當上特首後第一項重大工程決定，就是花60億元為司局首長和高級公務員建一個有無敵海景的新辦公室，這會令整個「強政勵治、福為民開」的願景被嚴重扭曲和破壞，這是我們不願意見到的。從現實政治的角度考慮，興建新政府總部需要立法會通過撥款，現時只有自由黨和個別議員表態支持添馬艦計劃，民建聯傾向遷離中區以帶動東南九龍的發展，泛民主派對選址未有定見，但堅持要先由立法會討論，政府不可以擅自拍板。在這樣的形勢下，政府應該廣泛諮詢，透過科學論證的過程，讓公眾知道不同方案的利弊，讓一個最符合社會整體利益的方案脫穎而出，這樣凝聚出來的社會共識，才容易說服立法會通過撥款﹔如果不作諮詢和論證便「闖關」，極容易會碰壁而還。
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政府應帶頭發展新界經濟
．蕭偉基
港島、九龍和新界是香港的組成部份，然而，新界（包括新市鎮）居民往往有被忽略的感覺。儘管政府近年在硬件方面對新界的投資頗大，但對新界經濟地位的提升，卻投入甚少（除了新機場之外）。筆者認為，不僅僅從經濟角度，從環境、城市開發、可持續發展，甚至人文、人道角度而言，政府都應該採取積極措施，發展新市鎮的經濟，而且不僅是將之定位為地區經濟，應該是將新界的經濟重要性提升至與港島、九龍不相伯仲，並各具特色，形成多個核心城市，而不再只是港島、九龍是核心城市，例如港、九是商業、經濟中心，新界能不能是政治、行政中心呢？。新界邊陲化的政策定位，在回歸後實不應存在。
新加坡面積640平方公里，人口402萬人，人口密度每平方公里 6281人；香港面積1098.08平方公里，人口671萬人，人口密度每平方公里 6109人，兩個城市人口密度都差不多，但為何走在香港街頭會有喘不過氣的擁擠壓迫感，在新加坡卻舒服多了呢？原因除了新加坡住房面積較大，居民須到戶外喘一口氣的需要性較低，而香港由於大部份人住在「不人道」的狹窄「鴿子籠」，需要離家上街走走之外，另一個原因是人口分布極度不均，人口只集中在極少數區域。根據政府的資料，港島和九龍的面積只佔全港的11%，但人口卻佔50.1%；新界地區佔全港 89%的土地，卻只住了49.9%的居民，而港島及九龍一些區域的人口稠密之程度，簡直到了「非人住」的情況，例如觀塘每平方公里住了近五萬人，實在是不可思議，難怪每次走在觀塘都有要窒息的感覺。
另外，統計也顯示，住在新市鎮的居民中，有42.6%的工作人口需到港島或九龍上班。這種情況是因為港島及九龍是經濟重鎮，因此不管住在何處，都需到那兒去工作或者辦事，再加上遊客在內的人流及流動人口，使港島和九龍的交通、空氣、噪音等環境問題雪上加霜，極度不健康。港島和九龍地位之所以如此重要，當然和英國殖民有關，因為英國是先佔領香港島，再佔領九龍，最後才佔領新界，因此各區域的發展，就有了先後之分，而由於各種因素，即使設立新市鎮，港英政府也沒有計劃讓新界地區的經濟實力及重要性大大提升，甚至寧願在港島及九龍填海，也不開發新界地區。二十年前也許還有一些製造業的廠房在新界，但工業北移後，新界居民要就業就只好到港島和九龍了。
因此，政府應該有長期性計劃的發展新界經濟，並起帶頭作用，例如可以將一些政府機構總部遷往新界地區，吸引大企業搬往新界（當然要在短期內使上水或屯門也像中環般成為金融重鎮無異於癡人說夢），這種措施不少國家政府都成功實施過，甚至將首都搬到一個新區域的情況都有（例如馬來西亞）。不久前曾有一項調查指幾乎沒有公務員願意將部門總部搬到新界，但在這類事務上，如果政府也以這種「民意」為依歸，就顯出政府的無能了。再者，在這個資訊科技發達的時代，辦公室設在何處其實已不是那麼重要了，作為一個有魄力的政府，將政府總部搬到新界去又何嘗不可呢？
作者：蕭偉基
日期：2002-6-10
星期二, 9月 20, 2005
星期一, 9月 19, 2005
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