饒宗頤紀錄片（廣東衛視）
饒宗頤（1） 潮州才子 1/3
饒宗頤（1） 潮州才子 2/3
饒宗頤（1） 潮州才子 3/3
饒宗頤（2） 漢學泰斗 1/3
饒宗頤（2） 漢學泰斗 2/3
饒宗頤（2） 漢學泰斗 3/3
星期六, 8月 24, 2013
饒宗頤紀錄片（廣東衛視）
饒宗頤紀錄片（廣東衛視）
饒宗頤（1） 潮州才子 1/3
饒宗頤（1） 潮州才子 2/3
饒宗頤（1） 潮州才子 3/3
饒宗頤（2） 漢學泰斗 1/3
饒宗頤（3） 敦煌學家 1/3
饒宗頤（3） 敦煌學家 2/3
饒宗頤（3） 敦煌學家 3/3
饒宗頤（4） 甲骨大師 1/3
饒宗頤（4） 甲骨大師 2/3
饒宗頤（4） 甲骨大師 3/3
饒宗頤（5） 藝術巨擘 1/3
饒宗頤（5） 藝術巨擘 2/3
饒宗頤（5） 藝術巨擘 3/3
饒宗頤（6） 潮學導師 1/3
饒宗頤（6） 潮學導師 2/3
饒宗頤（6） 潮學導師 3/3
星期六, 8月 10, 2013
從中華隊擊敗中國隊談起
從中華隊擊敗中國隊談起
中華台北隊在八月九日的亞洲男子籃球錦標賽中，破天荒首次擊敗中國隊，似乎達成了「不可能的任務」，全台民眾樂翻天，臉書更是遭這消息鋪天蓋地的「洗版」，就連部分香港人也為台灣能夠痛宰「強國」隊而高喊「爽」！
但我感覺到，整個氛圍並不是單純的因為台灣隊終於能夠擊敗一隊強敵而興奮，其中夾雜了一些複雜的情緒，也就是「中國情緒」，包括民眾和媒體的情緒，都隱約感受到一絲的敵意（並反映了中國的不得人心），很有那種被欺壓太久而終於能翻身吐氣揚眉的感覺。我想，如果台灣是擊敗美國隊，不會有這種情緒。
近年來，隨著中國崛起，在政治、經濟、國際地位等方面，中國與台灣的實力彼長此消，台灣甚至變得需越來越依賴對岸，莫名的自卑感不自覺的油然而生但不自知。在政經等領域實力愈發懸殊，民眾於是將諸如台灣籃球隊打贏中國隊，以及在中國參加歌唱比賽獲得佳績等這類「軟實力」成就，投射在現實上，填補失落，宣洩一番。
如果是香港隊打贏中國隊，我想這種情緒會更強烈。
星期六, 8月 03, 2013
台商與港商在神州之分別
台商與港商在神州之分別
以下是一些在大陸投資成功的台商例子：
大潤發：中國最大的大賣場量販店集團，約有一百二十家分店，母公司高鑫零售在香港上市。
旺旺：一間在台灣宜蘭的小食品廠，因九十年代初投資大陸而成為世界最大的米果企業，老板蔡衍明近年更成為台灣首富。
康師傅：原來只是在台灣的小食油廠，因九十年代初將速食泡麵引進大陸而發跡，連「方便麵」這名稱都是由他們所取，成為中國乃至世界最大的泡麵品牌之一。
天福茗茶：由台灣著名的天仁茗茶老板李瑞河在大陸開設，目前有約一千五百家分店，是中國最大專業茶公司。台灣人在茶的故鄉大展拳腳！
徐福記食品：中國最大的糖果品牌。
克莉絲汀：中國最大的麵包、烘焙品牌，有逾千家分店。
85度C：2003年成立，發展迅速的咖啡、麵包、甜點連鎖餐廳集團，在中國大陸有三百多家分店。
富士康：世界最大代工業者，擁有百萬員工，是全球最大工廠。母公司為台灣鴻海集團，老板郭台銘曾多年成為台灣首富。
裕元：世界最大鞋廠，數十萬員工，主要在廣東中山。
萬國通路(Eminent)和皇冠(Crown)：行李箱業者，前者是世界最大，後者亦是知名品牌。
另外還有如燈具、家具等行業的成功台商。
除了台商外，台灣流行歌曲亦佔據中國大陸各類音樂節目，還有近年紛紛到大陸發展的台灣藝人、主持人、歌手、製作人等等。。。
二十多年來，數以百萬計的台商西進大陸，馳騁神州，成果斐然。雖然當中有不少人鎩羽而歸，但也創造了多位台商成為世界級的企業家乃至成為台灣首富。相比台商，港商由於地利之便，更早赴大陸投資，數目也很龐大，但港商因為大陸市場而冒起成為世界級企業家的，至今似乎還沒看到，也較少類似台商在某些產業稱雄中國市場的情況（中國最大女鞋品牌－擁有一萬八千多家零售店的港商百麗國際；在大陸擁有一千五百家分店的中國最大珠寶零售商周大福，以及在大陸有近二千家分店的港商中原地產代理公司，是極少數例子）。
為何台商和港商投資大陸，但成果卻有差別呢？我認為有以下的原因：
一：台灣雖然比起中國大陸來說小得多，但台灣至少也是一個有著農村和城市的地方，這跟香港完全只是一個城市，是有所不同的。加上幾十年來台灣在國民黨統治下，都以「中國」自居，只不過是一個小版的中國，所以台商一旦去到中國大陸，他們也較容易適應。當然，在處事方面的諸如講關係等「中國人特性」，台灣其實和大陸是頗相似的，反觀香港因為港英統治講求法治，因而港商這方面較無法適應。當然還有台商都能講普通話，大部分港商都不行。
二：在服務業方面，台灣向來以殷勤細膩著稱，再加上創意，這是勝過香港的，因而在大陸這個大市場，很容易受落。
三：在食品業方面，台灣因為有各省人民聚居，早已融合各種口味與烹調方式，因而很容易打進大陸市場。反觀香港，由於粵式食品的聲名太大，香港人因而對此有一種驕傲，反不容易融合接受其他省的飲食。這也可解釋為何香港的食品餐飲業者，進軍大陸頂多就在華南一帶，不是像台商那樣的遍佈全國。
四：製造業方面就更不必提了，台灣有深厚的基礎與人材，但香港由於港英的積極不干預經濟政策，所以自七十年代以後就只剩下了房地產、金融、零售與服務業了。
星期二, 7月 09, 2013
印尼民主經驗與埃及民主夭折
印尼民主經驗與埃及民主夭折
埃及民主革命僅僅兩年時間就夭折，首位民選總統穆爾西上任僅一年就被軍方以民意之名推翻，茉莉花革命掀起的阿拉伯之春蒙受巨大挫折。這使我聯想起另一回教大國印尼的民主化之路，兩者可作對比。
埃及和印尼情況相似，兩者皆是回教大國，但值得一提的是印尼雖是全世界回教徒最多的國家，擁有近二億回教徒（佔二點四億人口中的八成六左右），但印尼在憲法上並不是回教國家，而是多元宗教國家，且規定人民必須信仰宗教（否則即視為共產黨人），且可更改宗教，其回教亦普遍被視為世俗化回教。埃及則規定回教為國教，但亦允許其他宗教存在，在八千餘萬人口中，回教徒高達九成。而埃及也不被視為宗教化強烈之國家。
印尼和埃及兩位前總統的情況亦非常相似。軍人出身的印尼前總統蘇哈托通過軍事政變推翻建國總統蘇卡諾，而於一九六七年登上總統寶座，直到一九九八年因經濟原因（亞洲金融風暴）等而被人民推翻，他和子女家人等都被控涉及貪污。上台長達三十一年。兩年前被推翻的埃及前總統穆巴拉克，亦是軍人出身，於一九八一年沙達特總統遇刺後接任總統，直到二零一一年被人民推翻，任期長達三十年，他本身和家人也被指涉貪。蘇哈托和穆巴拉克皆以不民主的方式治理國家，軍方角色亦極為重要。
分水嶺在此出現：印尼在推翻蘇哈托後，各方（包括軍方）先是以同意原副總統哈比比出任總統的過渡方式，循序漸進的推進民主。哈比比於九八年五月上任，做到九九年十月。隨後在九九年舉行的由印尼人民協商會議投票決定的總統選舉中，儘管屬於鬥爭派民主黨的蘇卡諾之女梅嘉華蒂聲望最高，但由於當時仍不太能接受由女性擔任總統，於是採取折衷方式，選出了德高望重的回教教士聯合會主席和全國復興黨黨魁瓦希德為總統，而梅嘉華蒂則擔任副總統。到了二零零一年，視障的瓦希德以貪污罪被彈劾，期間退役將領出身、時任安全與政治事務首席部長的現任總統尤多約諾，拒絕瓦希德有關宣布緊急狀態的請求。瓦希德於是下台，由梅嘉華蒂接任至二零零四年舉行首次全民總統直選。梅嘉華蒂於是次選舉落敗，而由尤多約諾獲勝，出任總統，尤多約諾在二零零九年的總統大選中獲勝連任。下一屆的總統大選將於明年（二零一四年）舉行，由於尤多約諾已不能再連任，因此將肯定選出新總統，至於會否繼續由退休將領出任總統，亦備受關注。
埃及在推翻穆巴拉克後，是以激烈手段對前朝一刀切，並馬上舉行總統普選，而選出了宗教立場較濃厚的穆斯林兄弟會領袖穆爾西出任總統。其上任後的政策，被指傾向回教化，並且經濟沒有搞好，因而引起民眾不滿，曾是既得利益者的軍方亦不支持。
從埃及和印尼的情況可看出，兩個背景相似的國家，軍方和宗教勢力是如何左右民主化的進程，稍不慎即前功盡棄。印尼近日即有國會議員警惕人民要汲取埃及民主夭折之教訓，以避免得來不易的民主果實被摧毀。
星期一, 7月 08, 2013
兩岸民間合作開出美麗之花
台灣的謝淑薇和中國大陸的彭帥搭檔，拿下溫布頓網球賽女子雙打冠
這兩件事有什麼關係呢？有的，都是兩岸合作或交流的成功例子。也
兩岸從體育到流行音樂的融合，都開出燦爛之花，
這兩件事有什麼關係呢？有的，都是兩岸合作或交流的成功例子。也
兩岸從體育到流行音樂的融合，都開出燦爛之花，
大馬人車債太多，國陣政府有責
大馬人車債太多，國陣政府有責
最近有數據顯示，馬來西亞人民的家庭負債大幅增加，除了房貸外，車貸之多也是大馬特色。這是由於汽車在大馬屬於必須品，基本上沒車不行。但由於政府政策之失誤──扶持扶不起的阿斗──毫無競爭力並且生產成本極高的國產車，因此對所有非國產車（即外國品牌汽車）課以極高的稅率，導致大馬的車價比很多先進國家還高，人民被逼以不合理的價格購買次一級的國產車。但大馬人民的收入卻遠遜於先進國家，於是使得車貸和汽車相關費用，成為大馬普遍家庭一個極重的負擔（車是消耗品，在美國也是必須品，但美國的車價遠低於大馬，人民收入遠在大馬人之上，因此買車根本不是問題），以致犧牲了很多其他的消費和生活水平。
由此可見，大馬國陣政府是一個極不負責任的政府。大馬其實應該積極改善和發展公共交通（尤其在城市地區），於環保和永續發展而言理應如此。但大馬政府卻反其道而行，就為了馬哈迪近三十年前為擺脫「馬來人不善搞科技和不會做生意」的情意結（老馬此情結很重）而搞的所謂國產車，而犧牲公共交通的發展，讓人人都買國產車。
一個負責任的政府，理應讓人民幸福。要嘛發展公共交通讓大部分人可以不必擁車；要嘛大幅降低所有車價到普遍人民可負擔的合理水平。可以雙管齊下。但看來國陣政府做不到。
星期六, 7月 06, 2013
星期六, 6月 22, 2013
星期二, 5月 28, 2013
星期日, 5月 26, 2013
矛盾
矛盾
人類的矛盾有很多，包括：
男女不平等：女性要負責生兒育女的重大責任，但世界卻由男性主導，要隨父姓，男尊女卑。。。
環保弔詭：很多人很多機構在推廣環保，但卻偏偏不去關注一些重點，例如全世界用最多紙的並不是什麼文書文件，而是書籍、報紙、雜誌等，但沒太多人認為這應該改善。人死後最環保的就是土葬，可以化成肥料，連棺木都不必，但沒有人去思考這問題（棺木尤其無聊，一把火就燒了）。有很多時候，消費時或採購時賣者會告訴買者，買越多單價越便宜，這是鼓勵消耗，毫不環保，世界上很多商品的價格沒把環境代價算進去，否則會是天文數字。人類儲存這麼多歷史資料，有沒有必要呢，會不會有一天世界都裝不完了呢（儘管有電腦），這是我很小時就一直在想的問題。環保與經濟發展的矛盾，更是永恆的問題。
版權／知識產權vs知識傳播：版權和知識產權保障研發者／創作人的利益，促進和鼓勵研發和進步，但從另一角度來看，是否又阻礙知識的傳播呢？
研發vs環保：研發可以進步，但進步的概念如何定義呢？研發的過程中是否破壞環境呢？代價多大呢？
賺錢vs助人：人人都希望賺錢，但賺錢是否就一定不可助人呢？助人是否一定就虧呢？例如醫生、老師等職業，應如何拿捏呢？
隱私vs安全：重視隱私已成為「普世價值」，但是否不利公共安全呢？
。。。。。。
瘋狂的金融
瘋狂的金融
中國崛起與衝擊
中國崛起與衝擊
一九四九年中共建政後，共產政權集團由於不見容於主導世界的美國為首的自由市場政權集團，於是對共產國家採取封殺和制裁，中國大陸大批人才和資金因此流向台灣和香港，再加上自由世界的扶持，使得日本、韓國、台灣和香港的經濟迅速騰飛。可以這麼說，其實是幾億人口的中國大陸的市場和生產力騰空，但由規模小得多的日韓台港填補，因此日韓台港的財富能在短時間內激增。當然日韓台港的積極勤奮之民族性，以及政策之正確，也扮演極重要角色（君不見菲律賓其實所具之優勢更勝東亞幾小龍，但卻不斷淪落）。
一九七八年鄧小平宣布中國經濟改革開放，事實上只是撥亂反正，但歷史上從沒出現過如此龐大的國家之崛起（相信未來也很難有），因此對周邊國家地區產生巨大衝擊在所難免，周邊國家地區亦應適應。但其實只要中國大陸經濟繼續發展（當然需可持續之發展，不可採用大耗資源之模式，否則會成為人類災難），全球都蒙其利，短時期之陣痛需想辦法克服。
星期二, 5月 14, 2013
星期六, 5月 11, 2013
大馬政局的挑戰和願景
大馬政局的挑戰和願景
馬來西亞大選終於落幕，卻是政局混沌的開始。由於繼續執政的國陣這次是「贏議席，輸票數」，加上諸多選舉期間發生的疑點仍未澄清，且持續在發酵中，納吉政府已註定是弱勢政府，挑戰重重：
一，認受性危機：由於這次國陣只獲48%選票，而在野的民聯的得票率則過半（51%），以選票而言，國陣是輸家。再加上安華為首的民聯正就各項選舉期間的疑點訴諸民意，在各地的抗議選舉舞弊集會，動輒獲十萬以上群眾參與，聲勢浩大，反映國陣政府正面臨認受性危機。
二，國民團結問題：納吉以「華人海嘯」來形容這次的選舉成績，而馬來文報《馬來西亞前鋒報》(Utusan Malaysia)更以大字封面標題「華人還要什麼？」來質問，這種訴諸種族情緒而不願意面對實質問題的做法，相當危險，也容易激發矛盾（畢竟一個社會內，不成熟的人往往比成熟者多）。此外，馬華公會如果確定不入閣，內閣內很可能完全沒有華人代表，會引發什麼後果，值得關注？（畢竟華人仍佔全國人口的四分之一左右，是第二大族群）
三，城鄉矛盾：這次選舉結果與其說是「華人海嘯」，不如說是「城市中產階級海嘯」，而華人由於大部分居於城市（且華人由於有強烈憂患意識之故，所以不管在政治上或環保上的覺醒，都走在其他族群的前頭），因此很容易被誤解為只有華人反對國陣。事實上居於城市地區的馬來人，也大部分要求改革，投民聯一票。否則華人只佔選民的三成，何以民聯的得票率卻高達五成一？由於議席多來自鄉區，國陣其實已淪為「甘榜政府」（鄉村政府），要如何面對和彌補城鄉差距？抑或繼續玩愚弄收買鄉區（尤其東馬）選民的手法以保政權？
四，納吉面對黨內逼宮：由於領導國陣在大選中獲得史上最差成績，納吉肯定在巫統黨內將面臨巨大逼退壓力。
五，保守勢力上場？這次國陣慘勝，最大成員黨巫統黨內保守勢力是否會成為主流力量？
六，施政困難：身為弱勢政府，施政肯定將面對在野黨的諸多阻攔乃至杯葛，而國陣政府過去的許多疑似醜聞和施政不善，肯定將面對在野黨的挑戰，乃至因而面對信任危機。
至於獨立至今連續執政五十六年的國陣，在這個時刻，也面臨歷史分水嶺，即過去幾十年那種在馬來人為主的情況下，按不同種族分享／分配權力的做法，在這個時代早已經行不通。我認為，國陣現行模式需改變，已完成其階段性歷史任務，國陣需轉型為多元種族單一政黨，所有種族性政黨皆應步入歷史，此乃國家之福。
至於雄心勃勃的民聯，也有需改進之處，始能進軍屢攻不下的東馬鄉區。眾所周知，由於大馬主流媒體（尤以廣電媒體和馬來文／英文媒體為甚）立場偏國陣，而東馬鄉區較落後，上網也不普及，他們接受的資訊就是單一的親國陣資訊，加上買票橫行（貧窮之故，眼前利益最實際），所以民聯要打入東馬鄉區（尤其土保黨勢力根深柢固的砂勞越州）異常困難。因此，民聯現在開始就已要馬上部署深入東馬鄉區的宣傳活動，塑造幾位在地的土著「民族英雄」，抗衡國陣的洗腦。
再者，民聯（尤其公正黨）必須要加強本身成員（尤其議員）的信念與使命，否則時不時來個跳槽或疑似跳槽，不僅變天不成，也對形象損害非常大，甚至自取滅亡。（因此，制定反跳槽法勢在必行！）
對於民聯，我提個大膽的建議：公正黨與行動黨合併，不知是否可行？可否達成優勢互補的效果？（當然也很可能是互相拖累！）
此外，國陣欲拉攏民聯政黨或議員組聯合政府之說法若實現，會對朝野政黨乃至大馬政治生態產生多大衝擊，會否影響未來的政權輪替，亦值得關注。
願景：這次選舉雖然暫時變天不成，但已立下大馬政治史上的里程碑，更令人動容的是不分種族的公民社會的崛起，追求公正與正義，對兩黨制政權輪替的高度期望和努力，令人看到了希望。但一切還得看是否有公正和乾淨的選舉，否則仍是荊棘滿途。
馬來西亞大選終於落幕，卻是政局混沌的開始。由於繼續執政的國陣這次是「贏議席，輸票數」，加上諸多選舉期間發生的疑點仍未澄清，且持續在發酵中，納吉政府已註定是弱勢政府，挑戰重重：
一，認受性危機：由於這次國陣只獲48%選票，而在野的民聯的得票率則過半（51%），以選票而言，國陣是輸家。再加上安華為首的民聯正就各項選舉期間的疑點訴諸民意，在各地的抗議選舉舞弊集會，動輒獲十萬以上群眾參與，聲勢浩大，反映國陣政府正面臨認受性危機。
二，國民團結問題：納吉以「華人海嘯」來形容這次的選舉成績，而馬來文報《馬來西亞前鋒報》(Utusan Malaysia)更以大字封面標題「華人還要什麼？」來質問，這種訴諸種族情緒而不願意面對實質問題的做法，相當危險，也容易激發矛盾（畢竟一個社會內，不成熟的人往往比成熟者多）。此外，馬華公會如果確定不入閣，內閣內很可能完全沒有華人代表，會引發什麼後果，值得關注？（畢竟華人仍佔全國人口的四分之一左右，是第二大族群）
三，城鄉矛盾：這次選舉結果與其說是「華人海嘯」，不如說是「城市中產階級海嘯」，而華人由於大部分居於城市（且華人由於有強烈憂患意識之故，所以不管在政治上或環保上的覺醒，都走在其他族群的前頭），因此很容易被誤解為只有華人反對國陣。事實上居於城市地區的馬來人，也大部分要求改革，投民聯一票。否則華人只佔選民的三成，何以民聯的得票率卻高達五成一？由於議席多來自鄉區，國陣其實已淪為「甘榜政府」（鄉村政府），要如何面對和彌補城鄉差距？抑或繼續玩愚弄收買鄉區（尤其東馬）選民的手法以保政權？
四，納吉面對黨內逼宮：由於領導國陣在大選中獲得史上最差成績，納吉肯定在巫統黨內將面臨巨大逼退壓力。
五，保守勢力上場？這次國陣慘勝，最大成員黨巫統黨內保守勢力是否會成為主流力量？
六，施政困難：身為弱勢政府，施政肯定將面對在野黨的諸多阻攔乃至杯葛，而國陣政府過去的許多疑似醜聞和施政不善，肯定將面對在野黨的挑戰，乃至因而面對信任危機。
再者，民聯（尤其公正黨）必須要加強本身成員（尤其議員）的信念與使命，否則時不時來個跳槽或疑似跳槽，不僅變天不成，也對形象損害非常大，甚至自取滅亡。（因此，制定反跳槽法勢在必行！）
對於民聯，我提個大膽的建議：公正黨與行動黨合併，不知是否可行？可否達成優勢互補的效果？（當然也很可能是互相拖累！）
此外，國陣欲拉攏民聯政黨或議員組聯合政府之說法若實現，會對朝野政黨乃至大馬政治生態產生多大衝擊，會否影響未來的政權輪替，亦值得關注。
星期二, 5月 07, 2013
華人的覺醒
華人的覺醒
馬來西亞華人傾全力支持在野的民聯，而其中又以華人為主的民主行動黨為重，希望能夠改朝換代，遭大馬執政集團內的一些馬來政客非議，稱華人「不懂感恩」。事實上，這種指責站不住腳。我認為，與其說是華人支持反對黨，倒不如說是城市選民支持反對黨，因為華人大部份居於城市。華人之所以支持民聯，不是為了反馬來人，而是為了反對國陣政府長期以來的種種惡政，包括：貪污濫權、官商勾結、朋黨橫行、政策不公、踐踏人權、欺騙人民、剝削原住民（非馬來族）、破壞環境、治安敗壞、效率低落．．．。
華人為什麼如此決絕，因為華人有強烈的憂患意識，加之與其他族群不同的教育／家庭背景和文化底蘊。因此，華人不管在政治或環保的覺醒上，都遠遠的走在其他族群的前頭。政治上的不需多說，就連環保也一樣，稀土廠所在的關丹是一個馬來區，但馬來人對此毫無感覺，而是由華人出頭去抗議。
大馬選舉可設政黨票
大馬選舉可設政黨票
大馬選舉向來最引人詬病的是選區劃分不公平，有利執政黨，無法做到票票等值。選民傾向支持在野黨的城市選區（許多以華裔為主），往往每區選民高達七、八萬乃至十萬人以上，而較支持執政黨的鄉區，每區人數較少，有些甚至只有兩萬人或以下，相差可達數倍。例如在鄉區選民較多的國陣「票倉」砂勞越州，總選民一百零八萬人，國會選區多達三十一個，平均每區選民人數約三萬五千人，而在城市選民為主的雪蘭莪州，總選民多達二百零四萬，國會選區卻只有二十二個，即平均每區高達九萬三千人。這充分解釋為何在野陣營民聯的總得票(51.4%)比執政的國陣(48.6%)高，但總議席卻少得多（民聯89席，國陣133席）。
我建議，要盡量做到票票等值，除了選區劃分要盡可能公平外，也可考慮增加「政黨票」，即每次選舉各政黨按得票率可得相應的「不分區議員」席次，例如可否每5%得票率（佔全國／全州）即可獲一席。而「不分區議員」與選區議員的地位、權力都是相等的。（蕭偉基）
星期五, 4月 12, 2013
奶類和蛋類是素食嗎？
奶類和蛋類是素食嗎？這是很多人的疑問。這兩種食物雖然不直接殺生，乃至很多素食產品和素食餐廳都有包含，甚至佛教也允許食用奶類。但大家只要了解奶類和蛋類的生產過程，就可了解其對動物的殘忍程度與直接殺生無異，因為乳牛要不斷生小牛才有源源不絕的奶供應，而那些小牛，絕大部分都會直接殺死作其他用途，乳牛年老沒生產力後，一樣會遭屠宰。至於蛋類也一樣，母雞才會下蛋，但沒生產力後一樣會被宰，蛋雞的挑選過程也一樣，公雞會馬上被宰。所以以慈悲立場而言，奶類和蛋類皆不宜食用。純植物性產品絕對足夠人類的各種所需。
星期三, 4月 10, 2013
公共假期 Public Holidays
公共假期 Public
Holidays
全球 World
新加坡 Singapore
台灣（中華民國）Taiwan
(Republic of China)
香港 Hong Kong
澳門 Macao
星期一, 4月 08, 2013
素食，救衆生、救地球、救自己！
我在中學時期就已吃素念頭，但最令我震撼的是九七年禽流感，大批家禽被屠殺，慘不忍睹，足見人類肉食之愚蠢和殘忍，因此下定決心早日茹素。懇求大家齊茹素，救衆生救地球救自己！功德無量！
星期四, 4月 04, 2013
星期四, 3月 21, 2013
請在3月23日吃素救救地球！（請傳播此函）
2013年3月23日(星期六)就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂爲「全人類素食日」。 面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？「勿以善小而不爲」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏愛心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不爲呢？ 請大家在每月的3日、13日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以爲只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不爲」。當然，最好的結果是大家都長期茹素。除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界素食推廣聯盟 啓
請傳播此函（歡迎翻譯成各種語文廣為傳播），功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
願世界和平、眾生吉祥、天下無災難、素食在世界普及!
星期四, 3月 14, 2013
從全球富豪榜談起
從全球富豪榜談起
從2013年Forbes全球富豪排行榜分析，得出以下有趣結論：
一、
越簡單越好賺：便服集團Zara老板Amancio Ortega今年不僅蟬聯西班牙首富，更擊敗股神巴菲特，在Forbes全球富豪排行榜中，名列季軍；瑞典首富是另一家便服集團H&M老板Stefan
Persson（全球第十二名）；日本首富依舊是便服品牌Uniqlo老板柳井正；美國超市鉅子Wal-Mart創辦人Walton家族成員名列全球十一、十四、十六、十七，以家族計算，應是全球第一有錢家族。可見經營這些幾乎人人可做，進入門檻極低，且競爭極激烈的行業，一樣可以成為超級大富豪。
二、
民以食為天：這句話最適合中華民族了。因為台海兩岸首富都是經營食品業的，而市場都在神州大地，分別是中國大陸首富──娃哈哈集團老板宗慶后、台灣首富──旺旺集團創辦人蔡衍明。更有趣的是這兩家集團的名稱。
三、
香港與南洋密切關係：馬來西亞首富郭鶴年和新加坡首富黃志祥家族，都是早在七十年代已移居香港並以香港為重要基地的華商，可見香港地位之重要。
Forbes全球富豪榜名單： http://www.forbes.com/billionaires/list/
星期四, 2月 28, 2013
星期日, 2月 03, 2013
馬來西亞華人文化奇蹟
馬來西亞華人文化奇蹟
華人在馬來西亞是少數民族，但百年來創造了一頁頁的中華文化奇蹟，這跟華人在當地的處境有密切關係。
首先因為華人在當地是少數民族，因此有著保護本身傳統文化的迫切危機感，當然也加上一些優越感（相對於當地土著或原住民文化）；但又由於華人在馬來西亞比例又不是太低，所以有足夠強大的資源與能力去維繫本身的族群文化與教育。華人目前在馬來西亞的比例約二成四，在五十年代剛獨立時，華人比例更高達四成，若再加上新加坡，華人比例甚至近五成。這種比例是全世界華人為少數民族的國家中最高的（台海兩岸三地和新加坡以外的其他國家的華人最多也不逾當地人口一成，數量過小）。
但弔詭例子是新加坡，雖然華人高達七成以上，但由於李光耀當年深怕被馬來世界圍攻，所以積極的「去華人化」或「去華文化」，幾十年後，成了一個無根的島國。
世界上絕大部分國家的華人後裔，都與當地主流民族有一定程度的同化，但在馬來西亞並沒有出現，原因在於：一，馬來西亞華人比例高，因此與異族通婚的需要性非常低；二，馬來西亞華人在文化、宗教、習俗等方面（再加上一些政策因素，使華人恐懼），與當地主流民族差距太大，因此通婚極少；三，華人由於比例高，所以與其他主要民族一樣，是爭取國家獨立的一份子，因此在政策的制訂上有所參與，因而拒絕了同化政策。
華人在馬來西亞是少數民族，但百年來創造了一頁頁的中華文化奇蹟，這跟華人在當地的處境有密切關係。
首先因為華人在當地是少數民族，因此有著保護本身傳統文化的迫切危機感，當然也加上一些優越感（相對於當地土著或原住民文化）；但又由於華人在馬來西亞比例又不是太低，所以有足夠強大的資源與能力去維繫本身的族群文化與教育。華人目前在馬來西亞的比例約二成四，在五十年代剛獨立時，華人比例更高達四成，若再加上新加坡，華人比例甚至近五成。這種比例是全世界華人為少數民族的國家中最高的（台海兩岸三地和新加坡以外的其他國家的華人最多也不逾當地人口一成，數量過小）。
但弔詭例子是新加坡，雖然華人高達七成以上，但由於李光耀當年深怕被馬來世界圍攻，所以積極的「去華人化」或「去華文化」，幾十年後，成了一個無根的島國。
世界上絕大部分國家的華人後裔，都與當地主流民族有一定程度的同化，但在馬來西亞並沒有出現，原因在於：一，馬來西亞華人比例高，因此與異族通婚的需要性非常低；二，馬來西亞華人在文化、宗教、習俗等方面（再加上一些政策因素，使華人恐懼），與當地主流民族差距太大，因此通婚極少；三，華人由於比例高，所以與其他主要民族一樣，是爭取國家獨立的一份子，因此在政策的制訂上有所參與，因而拒絕了同化政策。
馬來西亞華人在文化上的奇蹟頗多，略舉數項：
＊馬來西亞華文教育從小學到大專，是台海兩岸三地以外唯一，而且華人在小學階段受中文教育的比例高達九成以上，使到馬來西亞華人一般的中文水準高，與大中華地區無異。
＊馬來西亞華文作家屢創佳績，尤其在台灣文壇，使馬華文學成為世界華文文學的奇葩。
＊馬來西亞華人舞蹈及文化界以中國傳統節氣為本創作的「二十四節令鼓」，感動及影響包括中國在內的全球華人社會。
＊馬來西亞舞獅界人士積極發揚及創新獅藝，領先全球。
＊馬來西亞慈濟人首先開設「靜思書軒」，並將此做法傳回台灣，成為慈濟文化志業一大亮點，至今，馬來西亞仍是全球最多靜思書軒的地區（比台灣還多），而馬來西亞也是台灣以外慈濟最大規模的地方。
＊台灣另一佛教名山佛光山出版的《普門》雜誌，在台灣停止出版後，轉往馬來西亞繼續出版至今；而馬來西亞也是佛光山在台灣以外其中一個規模最大的據點。
華人文化在馬來西亞傳承發揚，不僅是華人的光榮，更是馬來西亞寶貴的資產。
＊由於大馬的華人包括了福建和廣東的幾大方言族群（廣東、閩南、客家、潮州、海南、福州、廣西等），並沒有任何一族群「壟斷」，所以造成大馬華人除了懂華語、馬來語、英語外，普遍也懂多種華人方言，乃全球稱羨之語言人才，更因此而得天獨厚地熟悉香港與台灣兩地的流行文化（台港兩地都不具備此優勢）。例如大馬華人既懂香港的歌曲（廣東歌），也愛台灣的歌曲（華語歌），但香港人是不會聽華語歌的（二十一世紀之前），台灣人更因不懂廣東話而不可能聽粵語歌曲。新加坡原本也是，可惜八十年代後因李光耀強勢推動講華語運動，導致方言迅速凋零。
＊孫中山於1910年在檳城創辦的《光華日報》，是現存世界上歷史最悠久的民間中文報紙。
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