今天（3月23日）上午搭巴士上班經過東區走廊時，看到前面的乘客拿著手機對著車窗外猛拍，我好奇一看，竟似「海市蜃樓」，於是也拿出相機來拍。
從港島灣仔海傍公路拍對岸九龍:
港島紅磡隧道入口
星期一, 3月 23, 2009
印尼餐廳素食餐
印尼餐廳素食餐
這是我最常光顧的一間非素食餐廳的素食餐，是位於銅鑼灣中央圖書館旁的新都印尼餐廳。我每次去都會吃他們的素印尼炒飯，相當不錯。可選擇不加蛋。加一杯冰檸檬茶，盛惠30元。老闆梁先生是來自廣東梅縣的印尼客家歸僑，和很多同背景的人一樣，大概在上世紀七十年代移居香港，並在此地落地生根，安居樂業。因此，偶爾會有同鄉到那兒光顧。香港的許多印尼餐廳都具相似的背景。
地址：銅鑼灣摩頓台17號地下
電話：2577 8186
http://www.openrice.com/restaurant/sr2.htm?shopid=17961
這是我最常光顧的一間非素食餐廳的素食餐，是位於銅鑼灣中央圖書館旁的新都印尼餐廳。我每次去都會吃他們的素印尼炒飯，相當不錯。可選擇不加蛋。加一杯冰檸檬茶，盛惠30元。老闆梁先生是來自廣東梅縣的印尼客家歸僑，和很多同背景的人一樣，大概在上世紀七十年代移居香港，並在此地落地生根，安居樂業。因此，偶爾會有同鄉到那兒光顧。香港的許多印尼餐廳都具相似的背景。
地址：銅鑼灣摩頓台17號地下
電話：2577 8186
http://www.openrice.com/restaurant/sr2.htm?shopid=17961
大嶼山觀音寺
大嶼山觀音寺
大嶼山觀音寺，是一間我一直想去參拜的寺院，三月二十二日終於有機會了。我是因為報名參加佛教明慧服務中心與大嶼山觀音寺將於今年四月十至十四日在那兒舉行的八關齋戒，所以在當天到該寺參加「入營」前的「習儀」活動，以了解佛教與法會的儀軌。為我們講解的是妙光法師，他以妙語如珠、亦莊亦諧的方式講解，令一班參加者大有所穫。而明慧的師兄也細心的指導。
我要讚的還有大嶼山觀音寺，是我最喜歡的香港寺院，整體格局端正、典雅莊嚴，尤其喜歡他的八角形三層高的三寶殿。此外，其位置很棒，居高臨下，感覺很有靈氣。
妙光法師介紹：
http://www.hkbuddhist.org/special/intro08/ds_introduce.pdf
大嶼山觀音寺電話：852-29855238
大嶼山觀音寺簡介：
http://www.fushantang.com/1005/e1001.html
撰於2009-3-22
大嶼山觀音寺，是一間我一直想去參拜的寺院，三月二十二日終於有機會了。我是因為報名參加佛教明慧服務中心與大嶼山觀音寺將於今年四月十至十四日在那兒舉行的八關齋戒，所以在當天到該寺參加「入營」前的「習儀」活動，以了解佛教與法會的儀軌。為我們講解的是妙光法師，他以妙語如珠、亦莊亦諧的方式講解，令一班參加者大有所穫。而明慧的師兄也細心的指導。
我要讚的還有大嶼山觀音寺，是我最喜歡的香港寺院，整體格局端正、典雅莊嚴，尤其喜歡他的八角形三層高的三寶殿。此外，其位置很棒，居高臨下，感覺很有靈氣。
妙光法師介紹：
http://www.hkbuddhist.org/special/intro08/ds_introduce.pdf
大嶼山觀音寺電話：852-29855238
大嶼山觀音寺簡介：
http://www.fushantang.com/1005/e1001.html
撰於2009-3-22
星期日, 3月 22, 2009
星期六, 3月 21, 2009
救地球人人有責
地球環境極速惡化，人類盡一切努力、盡最大努力保護環境，已是刻不容緩的事，連北極熊都因環境惡化覓不到食而要自相殘殺了，自詡聰明的人類，趕快行動吧！將人類慾望減到最低是根本之方。素食是一大功德。科學家們請盡速研發一切環保的產品及科技，供人類使用。
很多人對環保仍有不正確的觀念，例如認為自己付了錢，就可以不環保，就可以補償。例如付了錢就可以拿塑膠袋；例如付了錢買「碳排放量」就可以繼續排放，就可心安理得。這乃大錯也，因為對環境的傷害並不是金錢能夠補償的。當然，這比完全沒有環保概念的人（連付錢「補償」的觀念都沒有的人），還是稍有良心的。其實，我們要做到的是，要時時檢查自己是不是環保，一旦有不環保的行為，例如用了「發泡膠」用具，要生起一種羞恥感乃至罪惡感，並嚴令自己不可再犯。只有這樣才能使人人堅持環保－－救地球！
很多人對環保仍有不正確的觀念，例如認為自己付了錢，就可以不環保，就可以補償。例如付了錢就可以拿塑膠袋；例如付了錢買「碳排放量」就可以繼續排放，就可心安理得。這乃大錯也，因為對環境的傷害並不是金錢能夠補償的。當然，這比完全沒有環保概念的人（連付錢「補償」的觀念都沒有的人），還是稍有良心的。其實，我們要做到的是，要時時檢查自己是不是環保，一旦有不環保的行為，例如用了「發泡膠」用具，要生起一種羞恥感乃至罪惡感，並嚴令自己不可再犯。只有這樣才能使人人堅持環保－－救地球！
星期四, 3月 19, 2009
星期二, 3月 17, 2009
星期日, 3月 15, 2009
1989年北京64天安門事件
1989年北京64天安門事件
June 4th Incident at Tianmen Square, Beijing, China.
卡瑪韓丁影片：
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0938BF24000377A1
北京官方角度：
http://www.youtube.com/watch?v=otTbOxLesg0
香港TVB／ATV新聞：
http://www.youtube.com/watch?v=yz5c1eDU7G4
http://www.youtube.com/watch?v=oUyrGKuLlWM
1989年各地遊行
http://www.youtube.com/watch?v=Kw4GMJA5bz8
http://www.youtube.com/watch?v=XGVkpckL0Bc
http://www.youtube.com/watch?v=uNn5Fs30fQ4&feature=related
天安門母親
http://www.tiananmenmother.org/
香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）
Hong Kong Alliance In Support Of Patriotic Democratic Movements of China
http://www.alliance.org.hk/
六四檔案
http://64memo.org/
我要回家運動
http://www.homecoming.org.hk/
《血染的風采》 梅艷芳演唱
http://www.youtube.com/watch?v=nh41cW_ulV4
歷史的傷口－－當年台灣音樂人支援六四民運，反對屠殺的歌曲
http://www.youtube.com/watch?v=F8lWiWaSTtg
抗戰二十年(Beyond)
http://www.youtube.com/watch?v=n_OBeonRBvk
June 4th Incident at Tianmen Square, Beijing, China.
卡瑪韓丁影片：
http://www.youtube.com/view_play_list?p=0938BF24000377A1
北京官方角度：
http://www.youtube.com/watch?v=otTbOxLesg0
香港TVB／ATV新聞：
http://www.youtube.com/watch?v=yz5c1eDU7G4
http://www.youtube.com/watch?v=oUyrGKuLlWM
1989年各地遊行
http://www.youtube.com/watch?v=Kw4GMJA5bz8
http://www.youtube.com/watch?v=XGVkpckL0Bc
http://www.youtube.com/watch?v=uNn5Fs30fQ4&feature=related
天安門母親
http://www.tiananmenmother.org/
香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）
Hong Kong Alliance In Support Of Patriotic Democratic Movements of China
http://www.alliance.org.hk/
六四檔案
http://64memo.org/
我要回家運動
http://www.homecoming.org.hk/
《血染的風采》 梅艷芳演唱
http://www.youtube.com/watch?v=nh41cW_ulV4
歷史的傷口－－當年台灣音樂人支援六四民運，反對屠殺的歌曲
http://www.youtube.com/watch?v=F8lWiWaSTtg
抗戰二十年(Beyond)
http://www.youtube.com/watch?v=n_OBeonRBvk
大馬應立法禁止種族政黨
巫統元老東姑拉沙里日前建議，國陣各成員黨應開放黨籍給不同種族，大馬應立法甚至修憲禁止種族政黨參政。不久前好像也有一位民聯高層有類似的提議。
不是馬後砲，早在去年三零八大選後不久，我就跟一名朋友提過同樣的看法，我當時甚至還覺得不只種族性政黨，連宗教性政黨都應禁止。當時我本想寫一篇文章進一步闡述我這方面的理念，但因太懶而沒成事。
我之所以會認為大馬已不適合種族及宗教政黨存在（種族性政黨已完成其階段性任務，可功成身退），因為大馬有朝一日鐵定會成為馬來人及回教徒佔九成以上的國家，如果繼續允許種族及宗教政黨存在，非馬來人及非回教徒將會嚴重邊緣化。對馬來人及回教徒而言，種族及宗教性政黨無所謂，因為反正是與自己相同的種族及宗教政黨執政，不可能會侵害自己的權益。但對非馬來人及非回教徒來說，問題可能會很大。
我不否認，不管在任何階段，涉及回教在大馬都是敏感問題，所以禁止宗教政黨是99.99%行不通的，但禁止種族政黨是有機會的，前提是國陣（尤其是巫統）本身覺醒及「犧牲」。
但再細讀拉沙里的建議，他有一個伏筆：所有政黨黨員都需符合國家種族比例。這一點我是不同意的。
這建議乍看之下，好像對少數民族有利，但只要稍稍再細想，就知道拉沙里此建議絕對是對少數民族不利的，而且他之所以會想到這一點，我敢100%肯定，他的「靈感」就是民主行動黨，他不希望大馬出現像行動黨這樣的以多元種族為口號但實際上卻由華人主導的政黨。拉沙里此建議如獲採納，也就表示以後所有政黨都是馬來人領導（因為馬來人為主的政黨幾不可能會選出非馬來人當領袖）。
所以拉沙里的建議與我原先設想的建議，其最終達到的目的顯然是相反的。我提出禁止種族政黨存在，是為了保障少數民族權益，而拉沙里的建議是進一步強化了馬來人當家作主，其他民族屬配角的情況。
我還想提出的是，拉沙里這個建議（政黨黨員必須符合種族比例），是一個會導致國家政局陷於混亂的「餿主意」，且看我分析如下：
一來在實施上有難處，你要如何去確保一個黨的黨員種族比例？難道超過了1%就成為非法了嗎？不容易操作。而且容易淪為無聊的政黨惡鬥工具、法律與文字遊戲（我大膽推測，如果實施，肯定會淪為這樣，因為政客最喜歡玩這樣的遊戲，例如互相告對手不符規定，沒完沒了．．．．．．）。而且，更嚴重的後遺症是，鐵定人頭黨員及幽靈黨員大行其道，因為大馬有這「悠久的傳統」，而這規定（黨員需符種族比例）恰好提供了一個很好的溫床。
二來，有些東西你根本不需用法律去規定，「市場規律」就會自動調節。以行動黨而言，如果他想壯大，就勢必要作出改變，才能吸引馬來人參與。否則他永遠就是華人政黨，等到有一天華人比例只剩個位數，他就自然沒地盤了。印度人更是如此。至於沙砂的各種土著，則「國情」（東西馬根本就是兩個國家）有別，另當別論。
所以，我的結論是：立法禁止種族政黨即可，不需過度限制，以法律去訂死一些規定，只會徒增困擾及爭端。
2009-3-15
不是馬後砲，早在去年三零八大選後不久，我就跟一名朋友提過同樣的看法，我當時甚至還覺得不只種族性政黨，連宗教性政黨都應禁止。當時我本想寫一篇文章進一步闡述我這方面的理念，但因太懶而沒成事。
我之所以會認為大馬已不適合種族及宗教政黨存在（種族性政黨已完成其階段性任務，可功成身退），因為大馬有朝一日鐵定會成為馬來人及回教徒佔九成以上的國家，如果繼續允許種族及宗教政黨存在，非馬來人及非回教徒將會嚴重邊緣化。對馬來人及回教徒而言，種族及宗教性政黨無所謂，因為反正是與自己相同的種族及宗教政黨執政，不可能會侵害自己的權益。但對非馬來人及非回教徒來說，問題可能會很大。
我不否認，不管在任何階段，涉及回教在大馬都是敏感問題，所以禁止宗教政黨是99.99%行不通的，但禁止種族政黨是有機會的，前提是國陣（尤其是巫統）本身覺醒及「犧牲」。
但再細讀拉沙里的建議，他有一個伏筆：所有政黨黨員都需符合國家種族比例。這一點我是不同意的。
這建議乍看之下，好像對少數民族有利，但只要稍稍再細想，就知道拉沙里此建議絕對是對少數民族不利的，而且他之所以會想到這一點，我敢100%肯定，他的「靈感」就是民主行動黨，他不希望大馬出現像行動黨這樣的以多元種族為口號但實際上卻由華人主導的政黨。拉沙里此建議如獲採納，也就表示以後所有政黨都是馬來人領導（因為馬來人為主的政黨幾不可能會選出非馬來人當領袖）。
所以拉沙里的建議與我原先設想的建議，其最終達到的目的顯然是相反的。我提出禁止種族政黨存在，是為了保障少數民族權益，而拉沙里的建議是進一步強化了馬來人當家作主，其他民族屬配角的情況。
我還想提出的是，拉沙里這個建議（政黨黨員必須符合種族比例），是一個會導致國家政局陷於混亂的「餿主意」，且看我分析如下：
一來在實施上有難處，你要如何去確保一個黨的黨員種族比例？難道超過了1%就成為非法了嗎？不容易操作。而且容易淪為無聊的政黨惡鬥工具、法律與文字遊戲（我大膽推測，如果實施，肯定會淪為這樣，因為政客最喜歡玩這樣的遊戲，例如互相告對手不符規定，沒完沒了．．．．．．）。而且，更嚴重的後遺症是，鐵定人頭黨員及幽靈黨員大行其道，因為大馬有這「悠久的傳統」，而這規定（黨員需符種族比例）恰好提供了一個很好的溫床。
二來，有些東西你根本不需用法律去規定，「市場規律」就會自動調節。以行動黨而言，如果他想壯大，就勢必要作出改變，才能吸引馬來人參與。否則他永遠就是華人政黨，等到有一天華人比例只剩個位數，他就自然沒地盤了。印度人更是如此。至於沙砂的各種土著，則「國情」（東西馬根本就是兩個國家）有別，另當別論。
所以，我的結論是：立法禁止種族政黨即可，不需過度限制，以法律去訂死一些規定，只會徒增困擾及爭端。
2009-3-15
星期二, 3月 10, 2009
亞洲週刊視頻
亞洲週刊視頻
亞洲觀點
http://www.yzzk.com/htm/video_asia.htm
功夫特輯：被遺忘的功夫時代
http://www.yzzk.com/htm/kongfuage/kongfuage.html
亞洲觀點
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功夫特輯：被遺忘的功夫時代
http://www.yzzk.com/htm/kongfuage/kongfuage.html
香港普門寺（元朗）
香港普門寺（元朗）
香港普門寺是一間位於新界元朗的寺廟，那兒也是香港佛教文化協會所在地，兩者創辦人都是道平法師。
香港普門寺的特色是，它是由一間舊戲院改裝而成，全港絕無僅有。
我很欣賞道平法師及他的團體，因為很有創意，例如舉行「佛國萬里行」行腳僧團，僧人以步行方式到廣東、江西、安徽的普陀山、九華山等聖地道場朝山禮佛；出版世界第一部漢文電子大藏經－－《佛梅電子大藏經》；世紀菩薩大使弘法團，佛子進行社會服務等；為中國大陸成續優良而家境貧困高中、大專學生，能繼續學業的助學行動－－拾海星計劃；香港十八區祈福（巴士）巡遊；香港佛教音樂團；各類慈善活動等。因此，吸引不少年輕人參與。
該會現正籌建位於深水埗的普賢菩薩道場－－香港報國寺。
以下為該會聯絡方式：
荃灣工作室：荃灣道場－荃灣川龍街118號豪華廣場15樓全層
電話：852-24399929
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
元朗工作室：香港普門寺－元朗水車館街70號地下
電話：852-24773112
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
網址：
http://www.buddhism.org.hk/
香港普門寺是一間位於新界元朗的寺廟，那兒也是香港佛教文化協會所在地，兩者創辦人都是道平法師。
香港普門寺的特色是，它是由一間舊戲院改裝而成，全港絕無僅有。
我很欣賞道平法師及他的團體，因為很有創意，例如舉行「佛國萬里行」行腳僧團，僧人以步行方式到廣東、江西、安徽的普陀山、九華山等聖地道場朝山禮佛；出版世界第一部漢文電子大藏經－－《佛梅電子大藏經》；世紀菩薩大使弘法團，佛子進行社會服務等；為中國大陸成續優良而家境貧困高中、大專學生，能繼續學業的助學行動－－拾海星計劃；香港十八區祈福（巴士）巡遊；香港佛教音樂團；各類慈善活動等。因此，吸引不少年輕人參與。
該會現正籌建位於深水埗的普賢菩薩道場－－香港報國寺。
以下為該會聯絡方式：
荃灣工作室：荃灣道場－荃灣川龍街118號豪華廣場15樓全層
電話：852-24399929
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
元朗工作室：香港普門寺－元朗水車館街70號地下
電話：852-24773112
電郵：siktoping@yahoo.com.hk
網址：
http://www.buddhism.org.hk/
星期六, 3月 07, 2009
香港赤柱Stanley,Hong Kong.(1)
香港赤柱Stanley,Hong Kong.
香港赤柱大街Stanley Main Street, Hong Kong.
香港赤柱大街Stanley Main Street, Hong Kong.
赤柱漁民娛樂會
赤柱體育會
香港赤柱Stanley,Hong Kong.攝於2009/3/7
星期四, 3月 05, 2009
Buddha Hut
Buddha Hut
一間無奶無蛋的純素食餐廳
日期：2009/3/4
食物：咖哩薯仔洋樂飯（加中湯）
價格：HK$30
地址：九龍灣牛頭角道77號淘大商場二期地下242-245號舖
Add : Shop 242-245, Amoy Plaza II, No.77 Ngau Tau Kok Road, Kowloon Bay
電話TEL：2751 1321
一間無奶無蛋的純素食餐廳
日期：2009/3/4
食物：咖哩薯仔洋樂飯（加中湯）
價格：HK$30
地址：九龍灣牛頭角道77號淘大商場二期地下242-245號舖
Add : Shop 242-245, Amoy Plaza II, No.77 Ngau Tau Kok Road, Kowloon Bay
電話TEL：2751 1321
星期二, 3月 03, 2009
聖嚴法師、佛教與我
聖嚴法師、佛教與我
台灣法鼓山創辦人聖嚴法師於二零零九年二月三日圓寂。聖嚴法師這位「學問僧」可說是我最敬重欽佩的高僧之一。他連身後的安排都在教育眾人。
談談我跟聖嚴法師的因緣。其實，我應該是沒有見過聖嚴法師（這是我的遺憾），但和近二三十年很多的中文佛教徒一樣，我最初對佛教認識的其中一大媒介，就是聖嚴法師所著的《正信的佛教》，此書可謂中文佛教入門的「天書」，二三十年來由法鼓山及各個團體印行的數量，數以百萬計，接引了很多人認識及信仰正信的佛教，對匡正社會風氣，功德無量。
早在二十幾年前，我還在家鄉馬來西亞吉隆坡，仍讀中學階段，在報上讀到有佛教團體（應該是馬來西亞佛教青年總會或大馬《佛教文摘》（馬佛青總會出版）之類）免費發行《正信的佛教》等善書，以是去信索取，收到後看得津津有味，頗有收穫。因此，在台灣當代高僧中，聖嚴法師是我第一位認識的。順便一提，通過這些佛書，讓我對佛教有了好感（而家裡是傳統的華人民間信仰，與佛教也能互融）。我甚至還一度有意報讀馬來西亞佛教學院呢！此外，也讓我認識了在大馬積極在青少年當中推動佛教的繼程法師，看過他的一些書，內容簡單但意涵深。而繼程法師也是聖嚴法師最早期的高足之一，是獲聖嚴法師認可的「禪法弟子」之一（大馬唯一）。春節回馬過年，竟找到幾本當年訂的《佛教文摘》雜誌，令我欣喜。
再順便一提，我素食的念頭是早在中學階段就產生的。很單純的一個理由，就是不應殺生，如此而已。所以不僅是素食，亦含蓋所有用品、衣物鞋履、藥物等。而這又恰巧與佛教的主張相通。
一九八九年到了台灣讀書後，對台灣佛教有了更多的認識，起碼知道了其他如印順導師、星雲法師、證嚴法師等高僧，而在台灣買的第一本書（我記得是第一本，就算不是第一本，也是前面幾本之一，當時我仍讀僑大先修班，剛到台灣沒多久），就是證嚴法師的《靜思語》，當時也沒想到，不過十餘年光景，證嚴法師所創的慈濟功德會，就在全球有如此大影響力。而我還讀僑大時，索取了一些免費發行的佛教刊物，包括一份叫《法光》（如沒記錯的話）的，以及佛光山的《覺世旬刊》（「旬」是十日之意，我是當時學會這個字的）等。當時，我還列了許多對佛教的一些疑問，打算問一些高人，但最終沒有問。在僑大，我那一屆就有一名大馬的和尚就讀丁組（文科），是來自檳城的繼藏法師，而他的室友，是我僑大最要好的同學之一，是一名香港人，所以當時我與繼藏法師也有一些接觸。今天，我在香港就是租住這名同學的房子。
在淡江大學時還參加了正智佛學社，但生性懶散，沒參加什麼活動。到了大學階段，大約是大三還是大四吧，某日騎摩托車逛，竟逛到位於台北市北投區的農禪寺。我想，這應該是我最接近聖嚴法師的一次了。
到了香港後，一直到大約四年前（2005年），我才再跟聖嚴法師與法鼓山續緣，那就是到法鼓山香港分會去請購聖嚴法師的著作，其中最有意思而我很喜歡的，就是印得小巧精美的《智慧掌中書》系列，我喜歡將他送給朋友，還有免費發行的卡片式《聖嚴法師108自在語》，也是一份適合送人的智慧好禮。
2005年10月21日,佛曆二五四九年九月十九日觀音誕,是日也是法鼓山開山大典,我還特地上網觀看此盛事,陳水扁、馬英九、蕭萬長、林青霞、李連杰等各界名人,當天都參與其盛。
我還要非常感恩的一點就是，法鼓山網站的《大悲咒》網頁（有聲音可以跟著唸），是我學會佛教重要基礎經咒《大悲咒》的「老師」。我就是聽這個網站學會唸《大悲咒》的。我是看到了聖嚴法師一篇關於唸《大悲咒》不可思議效果的文章而學的。
以下是本文提到的一些網站供參考：
法鼓山
http://www.ddm.org.tw/
法鼓山大悲咒
http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp
財團法人聖嚴教育基金會（聖嚴法師108自在語）
http://www.shengyen.org.tw/
馬來西亞佛教青年總會
http://www.ybam.org.my/cms/
台灣法鼓山創辦人聖嚴法師於二零零九年二月三日圓寂。聖嚴法師這位「學問僧」可說是我最敬重欽佩的高僧之一。他連身後的安排都在教育眾人。
談談我跟聖嚴法師的因緣。其實，我應該是沒有見過聖嚴法師（這是我的遺憾），但和近二三十年很多的中文佛教徒一樣，我最初對佛教認識的其中一大媒介，就是聖嚴法師所著的《正信的佛教》，此書可謂中文佛教入門的「天書」，二三十年來由法鼓山及各個團體印行的數量，數以百萬計，接引了很多人認識及信仰正信的佛教，對匡正社會風氣，功德無量。
早在二十幾年前，我還在家鄉馬來西亞吉隆坡，仍讀中學階段，在報上讀到有佛教團體（應該是馬來西亞佛教青年總會或大馬《佛教文摘》（馬佛青總會出版）之類）免費發行《正信的佛教》等善書，以是去信索取，收到後看得津津有味，頗有收穫。因此，在台灣當代高僧中，聖嚴法師是我第一位認識的。順便一提，通過這些佛書，讓我對佛教有了好感（而家裡是傳統的華人民間信仰，與佛教也能互融）。我甚至還一度有意報讀馬來西亞佛教學院呢！此外，也讓我認識了在大馬積極在青少年當中推動佛教的繼程法師，看過他的一些書，內容簡單但意涵深。而繼程法師也是聖嚴法師最早期的高足之一，是獲聖嚴法師認可的「禪法弟子」之一（大馬唯一）。春節回馬過年，竟找到幾本當年訂的《佛教文摘》雜誌，令我欣喜。
再順便一提，我素食的念頭是早在中學階段就產生的。很單純的一個理由，就是不應殺生，如此而已。所以不僅是素食，亦含蓋所有用品、衣物鞋履、藥物等。而這又恰巧與佛教的主張相通。
一九八九年到了台灣讀書後，對台灣佛教有了更多的認識，起碼知道了其他如印順導師、星雲法師、證嚴法師等高僧，而在台灣買的第一本書（我記得是第一本，就算不是第一本，也是前面幾本之一，當時我仍讀僑大先修班，剛到台灣沒多久），就是證嚴法師的《靜思語》，當時也沒想到，不過十餘年光景，證嚴法師所創的慈濟功德會，就在全球有如此大影響力。而我還讀僑大時，索取了一些免費發行的佛教刊物，包括一份叫《法光》（如沒記錯的話）的，以及佛光山的《覺世旬刊》（「旬」是十日之意，我是當時學會這個字的）等。當時，我還列了許多對佛教的一些疑問，打算問一些高人，但最終沒有問。在僑大，我那一屆就有一名大馬的和尚就讀丁組（文科），是來自檳城的繼藏法師，而他的室友，是我僑大最要好的同學之一，是一名香港人，所以當時我與繼藏法師也有一些接觸。今天，我在香港就是租住這名同學的房子。
在淡江大學時還參加了正智佛學社，但生性懶散，沒參加什麼活動。到了大學階段，大約是大三還是大四吧，某日騎摩托車逛，竟逛到位於台北市北投區的農禪寺。我想，這應該是我最接近聖嚴法師的一次了。
到了香港後，一直到大約四年前（2005年），我才再跟聖嚴法師與法鼓山續緣，那就是到法鼓山香港分會去請購聖嚴法師的著作，其中最有意思而我很喜歡的，就是印得小巧精美的《智慧掌中書》系列，我喜歡將他送給朋友，還有免費發行的卡片式《聖嚴法師108自在語》，也是一份適合送人的智慧好禮。
2005年10月21日,佛曆二五四九年九月十九日觀音誕,是日也是法鼓山開山大典,我還特地上網觀看此盛事,陳水扁、馬英九、蕭萬長、林青霞、李連杰等各界名人,當天都參與其盛。
我還要非常感恩的一點就是，法鼓山網站的《大悲咒》網頁（有聲音可以跟著唸），是我學會佛教重要基礎經咒《大悲咒》的「老師」。我就是聽這個網站學會唸《大悲咒》的。我是看到了聖嚴法師一篇關於唸《大悲咒》不可思議效果的文章而學的。
以下是本文提到的一些網站供參考：
法鼓山
http://www.ddm.org.tw/
法鼓山大悲咒
http://www.ddm.org.tw/event/Mantra/index.asp
財團法人聖嚴教育基金會（聖嚴法師108自在語）
http://www.shengyen.org.tw/
馬來西亞佛教青年總會
http://www.ybam.org.my/cms/
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