bigdogkee's blog: 2月 2015

星期一, 2月 09, 2015

賀年歌曲與馬來西亞

賀年歌曲，是華人農曆新年的應節產物，但近年在大中華地區已式微，傳唱的多是老的新年歌，如今仍每年推出新的賀年歌曲的地方是馬來西亞。事實上，馬來西亞幾十年來都是華語流行歌曲的其中一個重要產地，賀年歌曲更是一大特色。有趣的是，七、八十代，部分台灣歌手到東南亞發展，就是以馬來西亞為基地，當年馬國的麗風機構、快樂唱片、大聯機構、瑞華機構、南方唱片、東尼機構等，都是重要的華語唱片公司。從台灣到馬國發展的，首推龍飄飄，她是台南人，加盟馬國的快樂唱片公司，於1977年推出在馬國第一張專輯《花飄飄水飄飄》，從此在馬國和新加坡走紅，更曾被誤認為是馬國人。龍飄飄自1978年首次推出賀歲專輯《財神到》唱得街知巷聞，自始多年來每年都推出新的新年專輯，成為一大特色，被譽為「龍腔賀歲」，《財神到》更成為華語賀年經典歌曲。其他曾經以馬來西亞為基地的著名台灣歌手還包括林淑蓉、李茂山、羅時豐等。馬來西亞一度還流行推出小女孩團體唱新年歌，蔚為風潮。

星期日, 2月 08, 2015

我接觸的幾個懂中文的印尼華人

1. 年約六十歲男士，客家人，雅加達出生，十二歲回廣州讀書，七十年代末到香港，八十年代初以假護照偷渡回印尼，先從香港飛到新加坡，再乘船回印尼，後來印尼政府特赦這批人，允許他們定居印尼，但沒有印尼國籍，所以他們還是中國籍，但因太太是印尼籍，所以小孩也是印尼籍。

2. 年約五十餘歲慈濟女志工，廣東人，但因廣東人在印尼華社只是少數，所以她更流利的是客家話和閩南話，廣東話是靠追港劇學的。她不是雅加達人，是其他地方的，所以華語沒口音，雅加達因為排華較徹底，所以有些華人儘管可操流利華語，但往往印尼腔重。

3. 年約三十的慈濟女志工，因讀建國大學中文系，加上在慈濟做志工，所以華語還過得去，只是印尼腔稍重。

4. 年約三十男士，一貫道佛堂志工，非雅加達人，潮州籍，華語非常流利沒口音，中文水準頗高。

5. 年約四十餘男士，坤甸的潮州人，台灣學中文和讀大學，小時有上中文補習班，中文水準高，口音不重，開華文補習班。

6. 年約四十男士，雅加達的閩南人，留台十幾年，中文基本上在台灣學，後到北京讀碩博士，中文水準高，華語流利但有印尼腔。

雅加達慈濟靜思堂

雅加達中山圖書館

雅加達聯通書局

雅加達某華文補習班

雅加達台灣學校學生上音樂課

印尼印象

印尼印象

對華人而言，對印尼的最深刻印象肯定是排華。月前我赴雅加達，是第一次去印尼，短短的五天，且接觸的都是會講中文的華人，所以談不上什麼深刻見解，只是一些也許片面的感受。

印尼由於1966年蘇哈托上台後實施排華的同化政策，華文教育中止，直到1999年才解禁，所以五十歲以下的華人大部分都不會中文。

雖然印尼華人已同化，已使用印尼語和印尼名，但感覺印尼人和華人還是很大的分別，關鍵就在經濟差距，也許最大的關鍵還是民族性吧。印尼華人尤其是女性大部分都皮膚白晰，不符合熱帶國家的「國情」，有朋友告訴我，那些印尼華人女性是刻意不讓自己變黑，以顯示出與印尼人的區別，不知有沒有根據。很多印尼華人確實不會曬黑的，因為他們往往有司機接送，只逛商場，不會曬到太陽。就算不是什麼大富豪的華人，往往家裡都會請好幾個印尼女傭和司機。有錢那些更是在海外如新加坡等地置產。甚至還有位華人告訴我，他沒有繳稅，說印尼是「華人的天堂」，還訝異為何大馬的華人女性會做端盤子的工作但看不到有馬來人做這些工作。

印尼各方面的自由遠超想像——做生意沒什麼障礙，連開學校和媒體都很簡單；媒體自由應是東南亞之冠，天天在罵總統；很多華人都會裝衛星天線，看全世界的電視節目；馬路雖然塞到不行，但看不到交警；外資銀行在印尼如入無人之境，到處可看到他們的分行。。。。。。

印尼的華人當然也分左右兩派，甚至對於排華的原因兩派說法都不同，左派指印尼蘇哈托總統是罪魁禍首，但右派反指中共輸出革命才是關鍵原因。

印尼資源豐富，華人經商天份在此得以充分發揮，近年由於政局穩定，再加上兩億多人口的超大市場，多了大批中國大陸的人到這裡找機會，據說人數數以萬計。

但印尼的經濟結構顯然不合理，中上消費不便宜，比吉隆坡還高，但底屠民眾收入極低。如此的社會經濟結構，始終是個隱憂，印尼確實需努力提高整體經濟，而不是只有少部分人有錢，如此才是永續之道。