吃素
我決定從今起吃素至少一年，不知能否完全貫徹，但會盡力而為。
蕭偉機(蕭偉基)
2006/9/28
星期六, 9月 30, 2006
愛地球、愛動物、愛自己的永續生活態度──《樂活誌》
愛地球、愛動物、愛自己的永續生活態度──《樂活誌》
身為主張素食者，介紹大家一本非看不可的好書。此書中文版名為《樂活誌》（LOHAS）（野人文化出版），英文原名為Making Kind Choices: Everydayways to enhance your life through earth-and animal-friendly living.作者是美國人道對待動物協會（www.peta.org ）理事長Ingrid Newkirk。
很多人主張素食，有基於健康原因，有基於宗教原因，當然也有相當部份是基於眾生平等的原因。第三者不僅素食，他們也拒絕使用任何需直接或間接殺害或使動物受到傷害而取得的物品。所以他們拒絕的不僅是肉食，也包括蛋、奶、皮具、蜂蜜、燕窩，乃至一切需由動物處得來的物品。
或許有人會覺得他們的主張有點極端，但我本身是認同的。年前一本稱為《佛陀吃肉嗎？》（法鼓文化出版）的書，對於現今工業化生產肉品、奶及蛋製品之不人道，有頗詳盡之描述，值得一讀。
本書的附錄還介紹了逾百種人們可能會食用或使用到的需傷害動物而取得的食品或物品，並提出同等效果的替代方案，大家不妨參考。例如蜂漿，可以蘆薈、紫草，或其他植物衍生物品代替；皮具可使用人造皮；鯊魚肝油可改用蔬菜油；明膠（Gelatin, Gel）（通常由牛或豬的皮、腱等部位提煉，用於化妝品甚至食品等）可用鹿角菜膠、海藻、果膠等替代。其他諸如各類維他命等也有不少是由動物提煉，但完全可由植物代替。此外，還列出不使用殺蟲劑及不殺害蟲蟻的天然驅蟲方法。
本書不僅闡述不殺生的內容，也舉出應有的生活之道。我強力推薦。
蕭偉機
2006/9/28
身為主張素食者，介紹大家一本非看不可的好書。此書中文版名為《樂活誌》（LOHAS）（野人文化出版），英文原名為Making Kind Choices: Everydayways to enhance your life through earth-and animal-friendly living.作者是美國人道對待動物協會（www.peta.org ）理事長Ingrid Newkirk。
很多人主張素食，有基於健康原因，有基於宗教原因，當然也有相當部份是基於眾生平等的原因。第三者不僅素食，他們也拒絕使用任何需直接或間接殺害或使動物受到傷害而取得的物品。所以他們拒絕的不僅是肉食，也包括蛋、奶、皮具、蜂蜜、燕窩，乃至一切需由動物處得來的物品。
或許有人會覺得他們的主張有點極端，但我本身是認同的。年前一本稱為《佛陀吃肉嗎？》（法鼓文化出版）的書，對於現今工業化生產肉品、奶及蛋製品之不人道，有頗詳盡之描述，值得一讀。
本書的附錄還介紹了逾百種人們可能會食用或使用到的需傷害動物而取得的食品或物品，並提出同等效果的替代方案，大家不妨參考。例如蜂漿，可以蘆薈、紫草，或其他植物衍生物品代替；皮具可使用人造皮；鯊魚肝油可改用蔬菜油；明膠（Gelatin, Gel）（通常由牛或豬的皮、腱等部位提煉，用於化妝品甚至食品等）可用鹿角菜膠、海藻、果膠等替代。其他諸如各類維他命等也有不少是由動物提煉，但完全可由植物代替。此外，還列出不使用殺蟲劑及不殺害蟲蟻的天然驅蟲方法。
本書不僅闡述不殺生的內容，也舉出應有的生活之道。我強力推薦。
蕭偉機
2006/9/28
星期二, 9月 26, 2006
中國互聯網企業及技術前途無量
中國互聯網企業及技術前途無量
作者：蕭偉基
面對歐美的企業鉅子，中國有什麼產業是可以與他們一拼高下，甚至有機會比他們更勝一籌的呢？答案也許就是互聯網企業。
互聯網作為一種新興產業，中國和歐美互聯網企業幾乎是站在同一個起跑點上。差別只在於，歐美互聯網企業得力於風險資金的垂青，因而得以在二十一世紀前迅速發展。當時中國的互聯網仍在起步階段，一方面互聯網滲透率不足，二方面沒有風險資金的引進，以致發展不如歐美企業。
但九十年代末以來，國際風險資金開始看好中國互聯網市場，使得中國互聯網企業開始突飛猛進。新浪、搜狐、百度、阿里巴巴等，都是因此而成立並迅速壯大的。
其實，在技術上，中國互聯網於某些領域已領先世界。最近，連接全國二十多個核心節點、一百六十七所高校的中國下一代互聯網核心－CNGI-CERNET 2/61 X已通過驗收。中國科學家在國際上更首次提出了真實原地址認證的下一代互聯網新體系結構理論，這項IPv 6（互聯網協議第六版）原地址網絡尋址系統，為解決互聯網安全問題提供了重要保證，且國際互聯網組織已決定以此為基礎，成立專門工作組，制訂相應的國際標準。
中國市場上的許多產品充斥著外國品牌，外國月亮比較圓的心理在中國很吃香，這是中國企業需檢討的地方。然而，在互聯網市場上就不一樣了。外國互聯網企業要在中國立足及成為霸主，有著一定程度的困難。這些情況給了中國本土互聯網足夠的時間與空間，去迎戰外國網站。
需知道，互聯網不單純是一種技術、商業、科技行為，由於它的載體包括了文字，因此一定程度上它是一種文化產品。中國政府對於意識形態的控制是嚴格的，這對外資進入互聯網產業形成一定的障礙。諸如中國政府設定外資參與中國互聯網企業比例、嚴格審查網絡內容等，都是外資欲進入的難題。Google、雅虎、微軟MSN等，都曾因為要在中國順利發展而被迫接受一些不利資訊自由流通的條件，甚至交出電郵內容給中國有關部門，而為歐美人士所詬病。對他們而言，這肯定是一場天人交戰，是兩難局面。要嘛他們乖乖符合中國的規定，但可能會引起國際的杯葛，要嘛不玩了，撤離中國市場。
另外一方面是中國的本土消費文化與歐美有別，例如中國中國信用卡仍不普及，網絡交易付款方式需另闢奚徑。這方面外資互聯網企業的渠道就遠不如中國本土企業了。
以上兩種主要情況導致了中國本土互聯網企業得以和外資同行一較高下甚至凌駕其上的局面。一旦在中國站穩腳跟，憑著這擁有世界第二多網民國家（相信很快就會成為最大）的經營實力，要在世界上叱吒風雲，就容易得多了。
因此，從最近的發展趨勢可以看出，外國互聯網企業在中國的發展是略遜於中國本土同行，他們因此也以別的方式來參與中國互聯網市場，其中最普遍的就是透過與中國同行合作、合資等方式，「借力」進軍中國互聯網市場，以不放過在中國分一杯羹的機會。
以下為近年多例外資互聯網企業表現不如中國同行，或者因此而與中國同行合作的例子：
雅虎去年宣布將其中國業務的控制權轉讓給阿里巴巴，並向後者投資了十億美元，使得阿里巴巴更上一層樓。
亞馬遜在二零零三年收購了中國的購物網站「卓越網」，雖然亞馬遜在全球是龍頭，但在中國的表現卻不如本土的「當當網」，原因是中國信用卡不普及，當當網採用了另兩種付款方式：貨到付款和郵購。為了確保物流系統的順暢，當當網與中國約一百七十個城市的五十家運送公司達成了合作協議。
全球拍賣網龍頭eBay也曾藉收購一家中國企業進軍中國，但其業績卻不如本土的淘寶網。其中重要原因是，淘寶網向賣家提供免費服務。eBay去年底也「從善如流」，開始向賣家提供免費服務。
中國國情的不同，保持了中國互聯網企業的優勢及競爭力。不過，一旦中國與國際接軌的比例越來越高，這些中國本土互聯網企業也許得面對更大的挑戰。
2006/9/25
作者：蕭偉基
面對歐美的企業鉅子，中國有什麼產業是可以與他們一拼高下，甚至有機會比他們更勝一籌的呢？答案也許就是互聯網企業。
互聯網作為一種新興產業，中國和歐美互聯網企業幾乎是站在同一個起跑點上。差別只在於，歐美互聯網企業得力於風險資金的垂青，因而得以在二十一世紀前迅速發展。當時中國的互聯網仍在起步階段，一方面互聯網滲透率不足，二方面沒有風險資金的引進，以致發展不如歐美企業。
但九十年代末以來，國際風險資金開始看好中國互聯網市場，使得中國互聯網企業開始突飛猛進。新浪、搜狐、百度、阿里巴巴等，都是因此而成立並迅速壯大的。
其實，在技術上，中國互聯網於某些領域已領先世界。最近，連接全國二十多個核心節點、一百六十七所高校的中國下一代互聯網核心－CNGI-CERNET 2/61 X已通過驗收。中國科學家在國際上更首次提出了真實原地址認證的下一代互聯網新體系結構理論，這項IPv 6（互聯網協議第六版）原地址網絡尋址系統，為解決互聯網安全問題提供了重要保證，且國際互聯網組織已決定以此為基礎，成立專門工作組，制訂相應的國際標準。
中國市場上的許多產品充斥著外國品牌，外國月亮比較圓的心理在中國很吃香，這是中國企業需檢討的地方。然而，在互聯網市場上就不一樣了。外國互聯網企業要在中國立足及成為霸主，有著一定程度的困難。這些情況給了中國本土互聯網足夠的時間與空間，去迎戰外國網站。
需知道，互聯網不單純是一種技術、商業、科技行為，由於它的載體包括了文字，因此一定程度上它是一種文化產品。中國政府對於意識形態的控制是嚴格的，這對外資進入互聯網產業形成一定的障礙。諸如中國政府設定外資參與中國互聯網企業比例、嚴格審查網絡內容等，都是外資欲進入的難題。Google、雅虎、微軟MSN等，都曾因為要在中國順利發展而被迫接受一些不利資訊自由流通的條件，甚至交出電郵內容給中國有關部門，而為歐美人士所詬病。對他們而言，這肯定是一場天人交戰，是兩難局面。要嘛他們乖乖符合中國的規定，但可能會引起國際的杯葛，要嘛不玩了，撤離中國市場。
另外一方面是中國的本土消費文化與歐美有別，例如中國中國信用卡仍不普及，網絡交易付款方式需另闢奚徑。這方面外資互聯網企業的渠道就遠不如中國本土企業了。
以上兩種主要情況導致了中國本土互聯網企業得以和外資同行一較高下甚至凌駕其上的局面。一旦在中國站穩腳跟，憑著這擁有世界第二多網民國家（相信很快就會成為最大）的經營實力，要在世界上叱吒風雲，就容易得多了。
因此，從最近的發展趨勢可以看出，外國互聯網企業在中國的發展是略遜於中國本土同行，他們因此也以別的方式來參與中國互聯網市場，其中最普遍的就是透過與中國同行合作、合資等方式，「借力」進軍中國互聯網市場，以不放過在中國分一杯羹的機會。
以下為近年多例外資互聯網企業表現不如中國同行，或者因此而與中國同行合作的例子：
雅虎去年宣布將其中國業務的控制權轉讓給阿里巴巴，並向後者投資了十億美元，使得阿里巴巴更上一層樓。
亞馬遜在二零零三年收購了中國的購物網站「卓越網」，雖然亞馬遜在全球是龍頭，但在中國的表現卻不如本土的「當當網」，原因是中國信用卡不普及，當當網採用了另兩種付款方式：貨到付款和郵購。為了確保物流系統的順暢，當當網與中國約一百七十個城市的五十家運送公司達成了合作協議。
全球拍賣網龍頭eBay也曾藉收購一家中國企業進軍中國，但其業績卻不如本土的淘寶網。其中重要原因是，淘寶網向賣家提供免費服務。eBay去年底也「從善如流」，開始向賣家提供免費服務。
中國國情的不同，保持了中國互聯網企業的優勢及競爭力。不過，一旦中國與國際接軌的比例越來越高，這些中國本土互聯網企業也許得面對更大的挑戰。
2006/9/25
星期六, 9月 23, 2006
星期四, 9月 21, 2006
從泰國政變看脆弱的東南亞民主
從泰國政變看脆弱的東南亞民主
．蕭偉基
民主是全世界大勢所趨，即使是許多獨裁國家，也自稱是民主國家。近日
泰國發生十五年來首度軍事政變，充分顯示了這個國家以至整個東南亞的民主體制之脆弱。
泰國在現任國王蒲眉蓬在位六十年間，已發生過二十次政變（包括這次）。但自上一次於一九九二年發生的流血政變結束後，由文人掌政，並逐步邁向民主化，於這次他信事件前，大部份人都認為，泰國不容易再發生政變。
泰國的民主化其實已逐步成熟，新聞及言論自由也有保障，但為何還會發生軍人政變呢？除了泰國歷史上有這樣的「傳統」外，其民主之脆弱及法治之不完善，顯然也是重要原因。
憑心而論，他信搞政治、公關及經濟，都有一手。他信多次的「真人秀」，以及給農村農民甜頭以獲取高支持率及選票的手段，使他成為泰國史上首位連任的總理，而且得票率高達六成以上。他在經濟上的作為乃是使泰國有能力提早償還巨額外債，讓經濟加速復甦。
不過，就是因為不完善及不成熟的民主體制，讓他信可為所欲為。例如他在幾乎所有反對黨都杯葛的情況下，仍執意舉行所謂的「選舉」，這在成熟的民主國家，是不可能發生的可笑事情。從泰國民眾普遍接受政變來看，要使民主在這個地方生根，顯然還需要幾代人的時間。
在東南亞，民主之脆弱處處可見。最著名的非菲律賓莫屬。該國美其名有所謂的民主，但幾乎每次都是要靠制度外的「人民力量」來推翻總統，而且幾乎每位總統都與貪污脫離不了關係。
在印尼，民主歷史尚淺，兩年前才第一次舉行全民直選總統，其民主是否能走上康莊大道，目前仍言之過早。
即使在曾是英國殖民地的新加坡及馬來西亞，號稱是民主國家，但民主被閹割及簡化成只剩下投票，其餘如言論自由、新聞自由、集會自由，一律欠奉。兩國的長期執政數十年的執政黨，以其強大的行政資源優勢，在各層面打擊反對黨，使反對黨幾乎永無出頭之日。
例如在新加坡，執政黨長期一黨獨大，反對黨只能贏得聊以自慰的一兩席。執政黨在選區劃分、競選活動上塑造對反對黨不利的局面。而且最「毒」的一招是，以法律手段來對付反對黨人。執政人民行動黨數十年來以誹謗罪起訴反對黨人的案例，從沒輸過，這應該是一項世界紀錄了。
在馬來西亞，執政黨最常見的是在選區劃分上做手腳，削弱反對黨的實力。而且該國有所謂的「內部安全法令」，只要政府覺得你具威脅，就可以引用該法令拘捕，而且可不經審訊長期扣留，歷年來因此而身陷囹圄的反對黨人不計其數。
此外，馬來西亞還有出版法限制言論自由，媒體每年都需申請准證，一不小心即會被吊銷。再者，馬來西亞每次選舉的選舉活動期限很短，大概十來天，而且也不允許舉行群眾大會，對於資源遠遠低於執政黨的反對黨而言，非常吃虧。馬來西亞民主甚至還倒退，因為該國從一九七二年開始廢除了地方政府的縣市議會選舉。
難道不能享有民主是東南亞人民的宿命？
2006/9/21
．蕭偉基
民主是全世界大勢所趨，即使是許多獨裁國家，也自稱是民主國家。近日
泰國發生十五年來首度軍事政變，充分顯示了這個國家以至整個東南亞的民主體制之脆弱。
泰國在現任國王蒲眉蓬在位六十年間，已發生過二十次政變（包括這次）。但自上一次於一九九二年發生的流血政變結束後，由文人掌政，並逐步邁向民主化，於這次他信事件前，大部份人都認為，泰國不容易再發生政變。
泰國的民主化其實已逐步成熟，新聞及言論自由也有保障，但為何還會發生軍人政變呢？除了泰國歷史上有這樣的「傳統」外，其民主之脆弱及法治之不完善，顯然也是重要原因。
憑心而論，他信搞政治、公關及經濟，都有一手。他信多次的「真人秀」，以及給農村農民甜頭以獲取高支持率及選票的手段，使他成為泰國史上首位連任的總理，而且得票率高達六成以上。他在經濟上的作為乃是使泰國有能力提早償還巨額外債，讓經濟加速復甦。
不過，就是因為不完善及不成熟的民主體制，讓他信可為所欲為。例如他在幾乎所有反對黨都杯葛的情況下，仍執意舉行所謂的「選舉」，這在成熟的民主國家，是不可能發生的可笑事情。從泰國民眾普遍接受政變來看，要使民主在這個地方生根，顯然還需要幾代人的時間。
在東南亞，民主之脆弱處處可見。最著名的非菲律賓莫屬。該國美其名有所謂的民主，但幾乎每次都是要靠制度外的「人民力量」來推翻總統，而且幾乎每位總統都與貪污脫離不了關係。
在印尼，民主歷史尚淺，兩年前才第一次舉行全民直選總統，其民主是否能走上康莊大道，目前仍言之過早。
即使在曾是英國殖民地的新加坡及馬來西亞，號稱是民主國家，但民主被閹割及簡化成只剩下投票，其餘如言論自由、新聞自由、集會自由，一律欠奉。兩國的長期執政數十年的執政黨，以其強大的行政資源優勢，在各層面打擊反對黨，使反對黨幾乎永無出頭之日。
例如在新加坡，執政黨長期一黨獨大，反對黨只能贏得聊以自慰的一兩席。執政黨在選區劃分、競選活動上塑造對反對黨不利的局面。而且最「毒」的一招是，以法律手段來對付反對黨人。執政人民行動黨數十年來以誹謗罪起訴反對黨人的案例，從沒輸過，這應該是一項世界紀錄了。
在馬來西亞，執政黨最常見的是在選區劃分上做手腳，削弱反對黨的實力。而且該國有所謂的「內部安全法令」，只要政府覺得你具威脅，就可以引用該法令拘捕，而且可不經審訊長期扣留，歷年來因此而身陷囹圄的反對黨人不計其數。
此外，馬來西亞還有出版法限制言論自由，媒體每年都需申請准證，一不小心即會被吊銷。再者，馬來西亞每次選舉的選舉活動期限很短，大概十來天，而且也不允許舉行群眾大會，對於資源遠遠低於執政黨的反對黨而言，非常吃虧。馬來西亞民主甚至還倒退，因為該國從一九七二年開始廢除了地方政府的縣市議會選舉。
難道不能享有民主是東南亞人民的宿命？
2006/9/21
星期六, 9月 16, 2006
請捐建水窖,一口窖,一世情
我最近應中山完美日用品公司之邀，代表亞洲週刊到甘肅省採訪中國婦聯會辦的「大地之愛．母親水窖」項目點，以及到尚未建水窖的張家川農村考察，確切了解了水窖的功用，以及缺水地區人民那令外人難以想像的艱苦生活。
很多人，尤其是海外人士認為，教育是最重要的。這沒錯，但形成兒童讀書難的根源，是必須克服的。在西部乾旱貧瘠的缺水區，缺水就是窮困的根源。那兒的人們，每天要花幾個小時到遠處取水，而這艱苦工作就必須由年輕人或婦女去做，甚至有時兒童也必須去做（例如排隊等水），這導致了大量勞力的浪費，他們無法去耕種，也無法到外地打工，而水連吃都成問題，更別提衛生、灌溉及餵養牲畜了。
一旦水窖建了之後，他們在夏秋雨季期間儲存的水，就可供一年使用，解放了勞力，青壯年可以去城市打工，也可以灌溉耕作，以及飼養牲畜，農作物收仍大大提高，基本解決了生存及生活問題。
在沒有水窖地區，我採訪後的感受是頗吃驚的。我問他們，多久洗一次藻，他們說一年才洗一次腳，而且是在過年用殺豬時剩下的熱水洗的。這種落差之大，令外面的人難以想像。
一口窖只需一千元人民幣，就可長期解決一家人的窮困根源問題。
我所去的張家川農村，他們的鄰村已接上由阿聯酋捐建的水利裝置，但該村缺乏資金，故呼籲善心人士捐建。有心人士可聯繫：張川縣婦聯馬主席，電話：86938-7881135(中國請撥:0938-7881135)。
至於母親水窖，由於中國缺水人口還有一千多萬，仍需大量興建，有興趣捐建者（水窖上會刻上捐建者名字），可聯繫：中國婦聯。
網址：http://www.cwdf.org.cn/
電話：8610-65103488
很多人，尤其是海外人士認為，教育是最重要的。這沒錯，但形成兒童讀書難的根源，是必須克服的。在西部乾旱貧瘠的缺水區，缺水就是窮困的根源。那兒的人們，每天要花幾個小時到遠處取水，而這艱苦工作就必須由年輕人或婦女去做，甚至有時兒童也必須去做（例如排隊等水），這導致了大量勞力的浪費，他們無法去耕種，也無法到外地打工，而水連吃都成問題，更別提衛生、灌溉及餵養牲畜了。
一旦水窖建了之後，他們在夏秋雨季期間儲存的水，就可供一年使用，解放了勞力，青壯年可以去城市打工，也可以灌溉耕作，以及飼養牲畜，農作物收仍大大提高，基本解決了生存及生活問題。
在沒有水窖地區，我採訪後的感受是頗吃驚的。我問他們，多久洗一次藻，他們說一年才洗一次腳，而且是在過年用殺豬時剩下的熱水洗的。這種落差之大，令外面的人難以想像。
一口窖只需一千元人民幣，就可長期解決一家人的窮困根源問題。
我所去的張家川農村，他們的鄰村已接上由阿聯酋捐建的水利裝置，但該村缺乏資金，故呼籲善心人士捐建。有心人士可聯繫：張川縣婦聯馬主席，電話：86938-7881135(中國請撥:0938-7881135)。
至於母親水窖，由於中國缺水人口還有一千多萬，仍需大量興建，有興趣捐建者（水窖上會刻上捐建者名字），可聯繫：中國婦聯。
網址：http://www.cwdf.org.cn/
電話：8610-65103488
星期一, 9月 11, 2006
星期日, 9月 10, 2006
請在9月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
請在9月13日吃素救救地球！（請傳播此函）
9月13日星期三就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂為「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？
「勿以善小而不為」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不為呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以為只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不為」。
當然，最好的結果是大家都長期素食。
除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啟
請傳播此函，功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
9月13日星期三就是「全人類素食日」了，請大家發揮愛心，在這一天吃素。
每月的3、13、23日已訂為「全人類素食日」。
面對天災頻仍、傳染病肆虐、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？
「勿以善小而不為」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不為呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以為只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不為」。
當然，最好的結果是大家都長期素食。
除了素食外，也請大家在這一天，盡最大努力不殺生、不用動物製品（最好能長期如此）。
世界推廣素食聯盟 啟
請傳播此函，功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
星期六, 9月 09, 2006
共產主義
共產主義
．蕭雅
五十年代頂著全球半邊天的共產主義，至今已給人奄奄一息的感覺。現在仍由共產黨主政的國家中，中國與越南共產黨實際上可說是已名存實亡，僅餘北韓及古巴在作垂死掙扎。
但是，大家別以為共產主義或共產黨會消聲匿跡或沒有作為，在特定的環境及背景下，共產主義仍有可能伺機而起的。
需知道，共產主義當年的興起就是打著反壓迫；為人民群眾、工農民、窮人等底下階層出頭的旗號。一旦一個國家或社會出現資本家或特權階級壓迫得老百姓民不聊生的時候，共產主義就成為許多人嚮往的「明燈」。
在亞洲，至少有兩個國家，共產黨有這樣的「市場」，那就是菲律賓和尼泊爾。最新一期《亞洲週刊》報導，由於政府及官僚貪污腐敗，人民水深火熱，菲律賓共產黨的黨員人數已回升，他們師法毛澤東的「農村包圍城市」策略，控制的鄉村已由九十年代中的四百多個增至目前的一千六百多個。
在尼泊爾，同樣以毛澤東為師的尼共（毛派），勢力更是雄厚，已控制了尼泊爾的過半數地區。尼泊爾王室的腐敗，導致人民生活困苦，是尼共得人心的主要原因。
共產黨不主張宗教信仰，看似會影響有傳統宗教背景的國家，例如菲律賓（天主教與回教）及尼泊爾（佛教），但從歷史上可以看出，打敗特權彰顯人民力量，有時還是比宗教信仰來得重要，否則當年信仰東正教的蘇聯也不會成為共產國家了。
2006.9.9
．蕭雅
五十年代頂著全球半邊天的共產主義，至今已給人奄奄一息的感覺。現在仍由共產黨主政的國家中，中國與越南共產黨實際上可說是已名存實亡，僅餘北韓及古巴在作垂死掙扎。
但是，大家別以為共產主義或共產黨會消聲匿跡或沒有作為，在特定的環境及背景下，共產主義仍有可能伺機而起的。
需知道，共產主義當年的興起就是打著反壓迫；為人民群眾、工農民、窮人等底下階層出頭的旗號。一旦一個國家或社會出現資本家或特權階級壓迫得老百姓民不聊生的時候，共產主義就成為許多人嚮往的「明燈」。
在亞洲，至少有兩個國家，共產黨有這樣的「市場」，那就是菲律賓和尼泊爾。最新一期《亞洲週刊》報導，由於政府及官僚貪污腐敗，人民水深火熱，菲律賓共產黨的黨員人數已回升，他們師法毛澤東的「農村包圍城市」策略，控制的鄉村已由九十年代中的四百多個增至目前的一千六百多個。
在尼泊爾，同樣以毛澤東為師的尼共（毛派），勢力更是雄厚，已控制了尼泊爾的過半數地區。尼泊爾王室的腐敗，導致人民生活困苦，是尼共得人心的主要原因。
共產黨不主張宗教信仰，看似會影響有傳統宗教背景的國家，例如菲律賓（天主教與回教）及尼泊爾（佛教），但從歷史上可以看出，打敗特權彰顯人民力量，有時還是比宗教信仰來得重要，否則當年信仰東正教的蘇聯也不會成為共產國家了。
2006.9.9
中國特色的聯繫方式
中國特色的聯繫方式
．蕭雅
最近因業務關係，多了與中國大陸的公司聯繫。令我發現了比較新奇的一點是，在香港或其他地區一般當作消閒用途為主的「即時通訊」（Instant Messaging），在大陸竟然是很普遍的正式的業務溝通工具。
所以經常在與大陸人員交換聯繫方式時，除了一般的電話、手機、電郵外，他們通常還會問有沒有QQ或MSN。其中一個原因是因為我在香港，他們要以長途電話或傳真來與我聯繫，可能有一定的困難，例如他們公司的電話或許無法打長途電話。因此用IM聯繫，就方便便宜得多（只需付上網費，而且公司反正都已經上網了，不需花額外費用）。
尤其每每要講電郵地址或英文字母時，由於發音的不同，有時真是一個很大的困擾，這時IM或短訊就發揮功能了。
難怪最近的幾項調查都顯示，中國的即時通訊市場的多項數據創下世界第一的成績。例如中國的IM用戶數近一億、平均每個用戶擁有八個以上賬號等。
這也是中國的特色，就好像中國的短訊也獨步全球一樣。
互聯網時代來臨，很多公司都有可上網電腦，老板或主管當然也知道，員工在公司上網或上即時通訊並不一定是為公事，也許是為私事，但只要員工自制，不致造成對工作的妨礙，相信大部份老板都會隻眼開隻眼閉，畢竟不能因噎廢食。
2006/9/9
．蕭雅
最近因業務關係，多了與中國大陸的公司聯繫。令我發現了比較新奇的一點是，在香港或其他地區一般當作消閒用途為主的「即時通訊」（Instant Messaging），在大陸竟然是很普遍的正式的業務溝通工具。
所以經常在與大陸人員交換聯繫方式時，除了一般的電話、手機、電郵外，他們通常還會問有沒有QQ或MSN。其中一個原因是因為我在香港，他們要以長途電話或傳真來與我聯繫，可能有一定的困難，例如他們公司的電話或許無法打長途電話。因此用IM聯繫，就方便便宜得多（只需付上網費，而且公司反正都已經上網了，不需花額外費用）。
尤其每每要講電郵地址或英文字母時，由於發音的不同，有時真是一個很大的困擾，這時IM或短訊就發揮功能了。
難怪最近的幾項調查都顯示，中國的即時通訊市場的多項數據創下世界第一的成績。例如中國的IM用戶數近一億、平均每個用戶擁有八個以上賬號等。
這也是中國的特色，就好像中國的短訊也獨步全球一樣。
互聯網時代來臨，很多公司都有可上網電腦，老板或主管當然也知道，員工在公司上網或上即時通訊並不一定是為公事，也許是為私事，但只要員工自制，不致造成對工作的妨礙，相信大部份老板都會隻眼開隻眼閉，畢竟不能因噎廢食。
2006/9/9
星期二, 9月 05, 2006
書介：《生命的重建》
書介：《生命的重建》
作者：Louise L. Hay
出版：佛教青年協會（贈閱，http://www.bya.org.hk）
本書作者Louise L. Hay是美國知名心理治療專家。她走過坎坷的人生旅程，嬰孩時期父母就離婚，母親再嫁的卻是一名有暴力傾向的丈夫。更糟的是，她在五歲時被人強姦。她在十五歲就離家出走，十六歲就生下小孩，將小孩送人撫養。之後她有過一段婚姻，卻在十四年後離異。因此她參加了宗教組織，對佛教產生好感，還進入大學學習宗教科學，並成為專業心理治療師。不久，她患上了癌症，她意識到因為長期累積的怨恨發生毒素，導致了癌症的產生。因此，她放棄西醫的手術治療法，一方面以「腳部反射法」等另類方式治療，一方面積極行善和吃素，使身心的毒素都一併清除，終於戰勝了癌魔。
《生命的重建》寫道：「放下我們不必要的執著，以正知正見，啟發內在的智慧，這樣，所有無法解決的問題，自然會迎刃而解。」
人一旦能夠盡量回復到嬰孩時期的清純，那麼你就會喜歡自己，而不會自哀自怨。作者提到：當我們只是一個小嬰孩的時候，我們可以說是十分完美的。嬰孩並不需要做什麼事情來使自己完美，因為他們真的已經十全十美。他們知道自己是家庭的中心，他們有需要時，從不害怕發問和爭取。他們很自然的傳達他們的感受。當一個嬰孩身體不適的時候，家人一定會發現，而且幾乎所有老老少少的家人都會知道。而當他們快樂的時候，家人一定能看到，因為他們的笑容可以使整個家都發出光亮。
當你遇到不如意事時，很重要的一點是你可能需要「清理思想」。作者提到，清理思想就像清理垃圾一樣，當某一種思想和信念證明早已對你沒有用處時，大可像丟垃圾一樣把它拋棄。
她舉出一些病人的例子，說明需要找出不正確信念的來源，再加以拋棄。例如一位病人老是說自己不夠好，原來是因為她的父親常常說她很蠢，導致她失去自信，做事就不成功。
作者還指出「當下」的重要。她告訴大家，力量的焦點，永遠都集中在當下。即使我們正在生病、正時時在自我憎恨、經濟方面也窘困了許久，都沒有關係，我們可以以在「當下」，就立刻開始改變一切。
她還說，我們應該不停的許下積極的心願，而且許願時不是說「我希望」或「我要」，而要說「我可以」。
書中還提到一位終生都沒結婚的女子卻能夠快樂的活到八十五歲的「密訣」（以前的時代，女性不能出去工作，只能依靠父、兄生活），那就是這位女士的生活守則，包括每天必做的五件事：做對別人有益的事、做對自己有益的事、做不想做而應該做的事、鍛鍊體力、鍛鍊心智。此外，還必須「自己採取主動，逃出『自我的牢籠』」。
綜合言之，本書最重要的主旨在於「相信自己」，我們認為自己好，自己就會更好；我們認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生活中的痛苦和愉快，都完全由自己造成，不能將責任推給別人。
(蕭雅)
2006/9/5
作者：Louise L. Hay
出版：佛教青年協會（贈閱，http://www.bya.org.hk）
本書作者Louise L. Hay是美國知名心理治療專家。她走過坎坷的人生旅程，嬰孩時期父母就離婚，母親再嫁的卻是一名有暴力傾向的丈夫。更糟的是，她在五歲時被人強姦。她在十五歲就離家出走，十六歲就生下小孩，將小孩送人撫養。之後她有過一段婚姻，卻在十四年後離異。因此她參加了宗教組織，對佛教產生好感，還進入大學學習宗教科學，並成為專業心理治療師。不久，她患上了癌症，她意識到因為長期累積的怨恨發生毒素，導致了癌症的產生。因此，她放棄西醫的手術治療法，一方面以「腳部反射法」等另類方式治療，一方面積極行善和吃素，使身心的毒素都一併清除，終於戰勝了癌魔。
《生命的重建》寫道：「放下我們不必要的執著，以正知正見，啟發內在的智慧，這樣，所有無法解決的問題，自然會迎刃而解。」
人一旦能夠盡量回復到嬰孩時期的清純，那麼你就會喜歡自己，而不會自哀自怨。作者提到：當我們只是一個小嬰孩的時候，我們可以說是十分完美的。嬰孩並不需要做什麼事情來使自己完美，因為他們真的已經十全十美。他們知道自己是家庭的中心，他們有需要時，從不害怕發問和爭取。他們很自然的傳達他們的感受。當一個嬰孩身體不適的時候，家人一定會發現，而且幾乎所有老老少少的家人都會知道。而當他們快樂的時候，家人一定能看到，因為他們的笑容可以使整個家都發出光亮。
當你遇到不如意事時，很重要的一點是你可能需要「清理思想」。作者提到，清理思想就像清理垃圾一樣，當某一種思想和信念證明早已對你沒有用處時，大可像丟垃圾一樣把它拋棄。
她舉出一些病人的例子，說明需要找出不正確信念的來源，再加以拋棄。例如一位病人老是說自己不夠好，原來是因為她的父親常常說她很蠢，導致她失去自信，做事就不成功。
作者還指出「當下」的重要。她告訴大家，力量的焦點，永遠都集中在當下。即使我們正在生病、正時時在自我憎恨、經濟方面也窘困了許久，都沒有關係，我們可以以在「當下」，就立刻開始改變一切。
她還說，我們應該不停的許下積極的心願，而且許願時不是說「我希望」或「我要」，而要說「我可以」。
書中還提到一位終生都沒結婚的女子卻能夠快樂的活到八十五歲的「密訣」（以前的時代，女性不能出去工作，只能依靠父、兄生活），那就是這位女士的生活守則，包括每天必做的五件事：做對別人有益的事、做對自己有益的事、做不想做而應該做的事、鍛鍊體力、鍛鍊心智。此外，還必須「自己採取主動，逃出『自我的牢籠』」。
綜合言之，本書最重要的主旨在於「相信自己」，我們認為自己好，自己就會更好；我們認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生活中的痛苦和愉快，都完全由自己造成，不能將責任推給別人。
(蕭雅)
2006/9/5
追尋飄遠的理想國──西藏
追尋飄遠的理想國──西藏
文．紀碩鳴
圖．葉堅耀
（摘自亞洲週刊）
全文請閱：
http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ae&Path=2390769282/24AE5.cfm
文．紀碩鳴
圖．葉堅耀
（摘自亞洲週刊）
全文請閱：
http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ae&Path=2390769282/24AE5.cfm
為 牛 贖 命
為 牛 贖 命
佛教青年協會董事慧達及慧進兩位法師，正在西藏佛學院作短期進修。近日得聞有七百多頭牦牛，期內要送去屠宰，兩位法師來電求救，希望立刻籌款放生該批牛隻，每條牦牛索價一千元，各位發心放牛善款多少歡迎。
放生果報：健康、長壽。同時購得放生之牛隻將送往各寺院，幫助耕種或生產牛奶供養寺院。既可放生同時又供養三寶，一舉兩得。祈望踴躍隨喜。
發心贊助者，請親臨本會贊助現金或惠寄支票，抬頭請寫「佛教青年協會有限公司」並加劃線，背面註明『牦牛放生』，寄九龍界限街一四四號三樓佛教青年協會，並請附明確回郵地址及聯絡電話，本會將於一個月內寄回免稅收條；或交往中國銀行帳戶號碼012-663-00010715，並保存入數紙，於一個月內交回本會換取免稅收條。
聯絡電話：852-23360437
網址：
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm
佛教青年協會董事慧達及慧進兩位法師，正在西藏佛學院作短期進修。近日得聞有七百多頭牦牛，期內要送去屠宰，兩位法師來電求救，希望立刻籌款放生該批牛隻，每條牦牛索價一千元，各位發心放牛善款多少歡迎。
放生果報：健康、長壽。同時購得放生之牛隻將送往各寺院，幫助耕種或生產牛奶供養寺院。既可放生同時又供養三寶，一舉兩得。祈望踴躍隨喜。
發心贊助者，請親臨本會贊助現金或惠寄支票，抬頭請寫「佛教青年協會有限公司」並加劃線，背面註明『牦牛放生』，寄九龍界限街一四四號三樓佛教青年協會，並請附明確回郵地址及聯絡電話，本會將於一個月內寄回免稅收條；或交往中國銀行帳戶號碼012-663-00010715，並保存入數紙，於一個月內交回本會換取免稅收條。
聯絡電話：852-23360437
網址：
http://www.bya.org.hk/monthly/current/activities.htm
星期一, 9月 04, 2006
我的兩岸三地情
我的兩岸三地情
．蕭雅
我不是台灣人，但我自認為是無可救藥的愛台份子。
台灣奧運奪金，我欣喜若狂。阿扁將台灣搞得烏煙瘴氣，我痛心疾首。
我身在香港，但我訂閱台灣的《經典》雜誌及《台灣光華》，除了一份難捨的台灣情意結外，我是真的認為這兩本是素質最高的中文雜誌。
一家稱為「美兆」的台資健康檢查機構，以其強大經營實力做到世界最大，我衷心的讚嘆，並成為其客戶。
我參加慈濟基金會的活動，因為在那兒，我尋回我的台灣感覺。
眼見台灣的國際空間日受打壓，我會抓緊能夠彰顯台灣榮耀或為台灣發聲的機會。有時候，我覺得自己比台灣人還台灣。
十八年前，我還在馬來西亞讀中學，華文科有一門剪報的作業，我就剪了當時當地中文報一篇有關分析蔣經國逝世對台灣的影響的社論。這應該是我第一次對台灣有較深的探討。
在此，要先稍稍說明馬來西亞對兩岸三地的觀感。在華人社會，長期以來，一般上對中國大陸是有著深厚的感情，因為畢竟兩三代以前的祖先多來自大陸，而且還有親人在大陸。這也造成一種「中共即中國」的錯誤理解。他們多以中共的政策馬首是瞻，例如支持簡體字等等。「反獨促統」更是部份與大陸有千絲萬縷經濟關係的大馬華商在奮力進行之運動。
台灣對大馬也有著深厚影響，主要來自數十年來數以萬計的留台僑生。留台生組織「留台聯總」是大馬華社中一有份量及影響力的團體。尤其在華社中的文化與教育界，說留台生是骨幹也不為過。佛光山及慈濟在大馬的活躍程度及優異表現，是僅次於台灣總部的。而馬華文學也漸漸的在台灣為人所知。此外，大馬華人也將不少台灣較先進的各種技術及思潮引進。
至於香港，對大馬華社的主要影響在於港產片、港劇及粵語流行歌曲。一個奇怪的現象是，大馬中文學校教學媒介語是華語（普通話），廣東人也不是華人中最大族群（應是閩南人），但電視台及電台卻愛播廣東話節目，以致廣東話一躍成為吉隆坡等大都市的華社通用語。由此可見廣東話的強勢。成長於七、八十年代的我，也和同年代的港人差不多，浸淫在譚詠麟、張國榮、梅艷芳的歌聲中，對香港的偶像瞭如指掌。
一九八九年，我第一次坐飛機，從吉隆坡搭華航經香港飛往台北，展開台灣留學之旅。感謝台灣，因為台灣的僑教政策以較寬鬆的成績要求使得許多各地華裔子弟有機會接受大專教育。我想這是我一輩子都感恩的事。
由於在大馬的公開考試成績不是太理想，我先在僑生大學先修班讀了一年。在這裡，我要接受「僑生」的稱呼，而我出生成長的馬來西亞，則被稱為「僑居地」，令我一時難以適應。但我並沒有中華民國國籍，而是持馬來西亞護照。一時間，產生些許身份的錯亂。在僑大，我開始親身接觸了台灣，而且還要唱中華民國國歌、讀《三民主義》，甚至上軍訓。當時台獨仍是很大的禁忌，我還感受到台灣人還蠻愛中華民國的（也許是錯覺）。
說實在是，僑大真的是沉悶的學校，只要會背就能考好成績。我因為不愛死背，所以成績也差強人意，分發到淡江大學財務金融系。這學校位於台北歷史名城淡水，鎮上有許多古蹟，包括三百多年前先後由西班牙及荷蘭人興建、並曾是英國領事館的一級古蹟「紅毛城」。多年後回淡水，捷運的通車使小鎮煥然一新，台灣古早味和異國風情的結合，產生微妙的化學變化。最大的變化是，當年惡臭的淡水河如今已清新怡人。
大三那年，我當選了學校「僑聯會」總幹事，對國民黨政府對僑教的操作，有進一步的認識。我在台灣讀書、打工、生活共六年（一九八九至九五年）。
這六年，是風起雲湧的六年（其實，在這二十年來，台灣有那一年不是風起雲湧呢？）民主、自由、開放、人權，是台灣留學之旅給我刻下的最深的烙印。一九九四年台北市長選舉，陳水扁、趙少康、黃大洲的對決，選戰聲勢之浩大及精彩，是在馬來西亞難得一見的。對我更深影響的是塑造公民社會的重要性。
台灣文化風氣的蓬勃、人情味的濃厚，都令我緬懷。但台灣人守法觀念薄弱、大部份建設築物其醜無比、馬路上及路邊摩托車的「亂陣」，都是令我搖頭的。近年更令我失望的是台灣媒體的脫序。
我在台灣時就已對台灣的身份與處境作出思考。我一直覺得，台灣之所以民間力量如此蓬勃及強大，是因為政府積弱之故。政府為何積弱，因為沒有國際地位，以及長期「說謊話」導致人民不信任之故。
在台灣，幾十年來都稱自己為中華民國，但世界上只有二十多個國家承認，這令老百姓充滿無力感。兩蔣時期的「反攻大陸」教育，以及地理課本上中國首都仍是南京的描述等等，只會讓人民覺得這個政府不可靠，並面對認知錯亂，因此覺得必須「自力救濟」。這是我認為台灣人民不信任政府的原因。
解嚴後，台灣民間的爆發力及活力一下子井嘖般洶湧而出，讓人目不暇給之餘，也讓許多人一時間難以適應，這是造成亂象叢生的原因。但我始終認為，這只是台灣邁向成熟民主社會的一個過渡期。
因此，一段時期我其實是頗為贊成台獨的，也對爭取台獨人士表示欽佩及同情。當然，由於實際上不可行，以及時不我予，如今我認為台灣應以另一種聰明的形式來與中國大陸共處。
因緣際會，我於九五年到了香港，當了媒體從業員。對香港的效率之高，很是讚嘆。對香港是文化沙漠，以及港人很現實、不近人情之類的描述，我也不贊成。我認為那可能是從前的香港。香港人捐錢之多，相信在全球也數一數二。香港的表演場地及節目之密集，相信在亞洲也名列前矛。所以我每每都替香港那些污名平反。
香港更可貴之處是，作為兩岸的折衷點。在香港，既可讀到台灣的繁體字書，又可看到大陸簡體字書，還有香港自己的書。這是香港至今仍有的優勢，應予加強。
香港近年的公民社會逐漸形成，甚至有凌駕台灣之上之勢。經典例子就是零三年的五十萬人大遊行。SARS一役，相對於台灣的部份醫護人員臨陣脫逃，港人的同舟共濟，令人動容，也令我對這個城市有更深的投入感。「港人冷漠」一詞已可掃到外太空。
到了香港，偶而會到大陸走走。我有些朋友在大陸開廠或工作，有時會前往探訪。我也到過祖籍地廣東大埔幾次，以及到過甘肅貧瘠地區探訪。
對於大陸，有太多的疑惑。或許這個國家太大、太複雜了，不太能讀懂這本書。就拿最簡單的事來說，廣州某些電影院看一場電影要六、七十元人民幣，這是什麼樣的定價呢？與老百姓生活水準差太遠了吧！
貧富差距之懸殊、弄虛作假之瘋狂，讓很多人對這個國家搖頭。我不諱言，也許是受在台灣受過教育的影響之故，我對共產黨是反感的。我也贊同一些人的觀點，指大陸的道德淪落與其反宗教、講求鬥爭有很大的關係。不過，一些年長的朋友告訴我，對社會主義或共產主義的嚮往與追求，有其客觀的時代背景。當年為了爭取公義，於是有了共產黨的出現，並且還壯大起來。無論如何，以這幾十年的實踐結果而言，共產主義是失敗的，後遺症是很大的，這是客觀事實。
以上是我作為一位曾在台、港生活過的海外華人對兩岸三地的觀感。我自覺很幸運，能夠成長於馬來西亞，並有機會在台灣讀書，以及在香港工作與生活。這都是我人生中的重要環節。我對這三地都有感情，一年多前兩岸局勢緊張，我還曾與幾位志同道合的不同背景人士，計劃籌組「新平台基金會」，以香港為交流中心及平台，為兩岸和平略盡棉力，後因資金籌措困難等原因而擱置。
隨著中國大陸的崛起，大家都往神州看，在海外華人眼中，台灣的角色不再像以往般重要，甚至如香港般，台灣也有一種被「邊緣化」的憂慮感。但我始終認為，由於長期處於不同的政治、文化環境，兩岸四地都有其不可替代的優勢及特色。
2006/8/26
．蕭雅
我不是台灣人，但我自認為是無可救藥的愛台份子。
台灣奧運奪金，我欣喜若狂。阿扁將台灣搞得烏煙瘴氣，我痛心疾首。
我身在香港，但我訂閱台灣的《經典》雜誌及《台灣光華》，除了一份難捨的台灣情意結外，我是真的認為這兩本是素質最高的中文雜誌。
一家稱為「美兆」的台資健康檢查機構，以其強大經營實力做到世界最大，我衷心的讚嘆，並成為其客戶。
我參加慈濟基金會的活動，因為在那兒，我尋回我的台灣感覺。
眼見台灣的國際空間日受打壓，我會抓緊能夠彰顯台灣榮耀或為台灣發聲的機會。有時候，我覺得自己比台灣人還台灣。
十八年前，我還在馬來西亞讀中學，華文科有一門剪報的作業，我就剪了當時當地中文報一篇有關分析蔣經國逝世對台灣的影響的社論。這應該是我第一次對台灣有較深的探討。
在此，要先稍稍說明馬來西亞對兩岸三地的觀感。在華人社會，長期以來，一般上對中國大陸是有著深厚的感情，因為畢竟兩三代以前的祖先多來自大陸，而且還有親人在大陸。這也造成一種「中共即中國」的錯誤理解。他們多以中共的政策馬首是瞻，例如支持簡體字等等。「反獨促統」更是部份與大陸有千絲萬縷經濟關係的大馬華商在奮力進行之運動。
台灣對大馬也有著深厚影響，主要來自數十年來數以萬計的留台僑生。留台生組織「留台聯總」是大馬華社中一有份量及影響力的團體。尤其在華社中的文化與教育界，說留台生是骨幹也不為過。佛光山及慈濟在大馬的活躍程度及優異表現，是僅次於台灣總部的。而馬華文學也漸漸的在台灣為人所知。此外，大馬華人也將不少台灣較先進的各種技術及思潮引進。
至於香港，對大馬華社的主要影響在於港產片、港劇及粵語流行歌曲。一個奇怪的現象是，大馬中文學校教學媒介語是華語（普通話），廣東人也不是華人中最大族群（應是閩南人），但電視台及電台卻愛播廣東話節目，以致廣東話一躍成為吉隆坡等大都市的華社通用語。由此可見廣東話的強勢。成長於七、八十年代的我，也和同年代的港人差不多，浸淫在譚詠麟、張國榮、梅艷芳的歌聲中，對香港的偶像瞭如指掌。
一九八九年，我第一次坐飛機，從吉隆坡搭華航經香港飛往台北，展開台灣留學之旅。感謝台灣，因為台灣的僑教政策以較寬鬆的成績要求使得許多各地華裔子弟有機會接受大專教育。我想這是我一輩子都感恩的事。
由於在大馬的公開考試成績不是太理想，我先在僑生大學先修班讀了一年。在這裡，我要接受「僑生」的稱呼，而我出生成長的馬來西亞，則被稱為「僑居地」，令我一時難以適應。但我並沒有中華民國國籍，而是持馬來西亞護照。一時間，產生些許身份的錯亂。在僑大，我開始親身接觸了台灣，而且還要唱中華民國國歌、讀《三民主義》，甚至上軍訓。當時台獨仍是很大的禁忌，我還感受到台灣人還蠻愛中華民國的（也許是錯覺）。
說實在是，僑大真的是沉悶的學校，只要會背就能考好成績。我因為不愛死背，所以成績也差強人意，分發到淡江大學財務金融系。這學校位於台北歷史名城淡水，鎮上有許多古蹟，包括三百多年前先後由西班牙及荷蘭人興建、並曾是英國領事館的一級古蹟「紅毛城」。多年後回淡水，捷運的通車使小鎮煥然一新，台灣古早味和異國風情的結合，產生微妙的化學變化。最大的變化是，當年惡臭的淡水河如今已清新怡人。
大三那年，我當選了學校「僑聯會」總幹事，對國民黨政府對僑教的操作，有進一步的認識。我在台灣讀書、打工、生活共六年（一九八九至九五年）。
這六年，是風起雲湧的六年（其實，在這二十年來，台灣有那一年不是風起雲湧呢？）民主、自由、開放、人權，是台灣留學之旅給我刻下的最深的烙印。一九九四年台北市長選舉，陳水扁、趙少康、黃大洲的對決，選戰聲勢之浩大及精彩，是在馬來西亞難得一見的。對我更深影響的是塑造公民社會的重要性。
台灣文化風氣的蓬勃、人情味的濃厚，都令我緬懷。但台灣人守法觀念薄弱、大部份建設築物其醜無比、馬路上及路邊摩托車的「亂陣」，都是令我搖頭的。近年更令我失望的是台灣媒體的脫序。
我在台灣時就已對台灣的身份與處境作出思考。我一直覺得，台灣之所以民間力量如此蓬勃及強大，是因為政府積弱之故。政府為何積弱，因為沒有國際地位，以及長期「說謊話」導致人民不信任之故。
在台灣，幾十年來都稱自己為中華民國，但世界上只有二十多個國家承認，這令老百姓充滿無力感。兩蔣時期的「反攻大陸」教育，以及地理課本上中國首都仍是南京的描述等等，只會讓人民覺得這個政府不可靠，並面對認知錯亂，因此覺得必須「自力救濟」。這是我認為台灣人民不信任政府的原因。
解嚴後，台灣民間的爆發力及活力一下子井嘖般洶湧而出，讓人目不暇給之餘，也讓許多人一時間難以適應，這是造成亂象叢生的原因。但我始終認為，這只是台灣邁向成熟民主社會的一個過渡期。
因此，一段時期我其實是頗為贊成台獨的，也對爭取台獨人士表示欽佩及同情。當然，由於實際上不可行，以及時不我予，如今我認為台灣應以另一種聰明的形式來與中國大陸共處。
因緣際會，我於九五年到了香港，當了媒體從業員。對香港的效率之高，很是讚嘆。對香港是文化沙漠，以及港人很現實、不近人情之類的描述，我也不贊成。我認為那可能是從前的香港。香港人捐錢之多，相信在全球也數一數二。香港的表演場地及節目之密集，相信在亞洲也名列前矛。所以我每每都替香港那些污名平反。
香港更可貴之處是，作為兩岸的折衷點。在香港，既可讀到台灣的繁體字書，又可看到大陸簡體字書，還有香港自己的書。這是香港至今仍有的優勢，應予加強。
香港近年的公民社會逐漸形成，甚至有凌駕台灣之上之勢。經典例子就是零三年的五十萬人大遊行。SARS一役，相對於台灣的部份醫護人員臨陣脫逃，港人的同舟共濟，令人動容，也令我對這個城市有更深的投入感。「港人冷漠」一詞已可掃到外太空。
到了香港，偶而會到大陸走走。我有些朋友在大陸開廠或工作，有時會前往探訪。我也到過祖籍地廣東大埔幾次，以及到過甘肅貧瘠地區探訪。
對於大陸，有太多的疑惑。或許這個國家太大、太複雜了，不太能讀懂這本書。就拿最簡單的事來說，廣州某些電影院看一場電影要六、七十元人民幣，這是什麼樣的定價呢？與老百姓生活水準差太遠了吧！
貧富差距之懸殊、弄虛作假之瘋狂，讓很多人對這個國家搖頭。我不諱言，也許是受在台灣受過教育的影響之故，我對共產黨是反感的。我也贊同一些人的觀點，指大陸的道德淪落與其反宗教、講求鬥爭有很大的關係。不過，一些年長的朋友告訴我，對社會主義或共產主義的嚮往與追求，有其客觀的時代背景。當年為了爭取公義，於是有了共產黨的出現，並且還壯大起來。無論如何，以這幾十年的實踐結果而言，共產主義是失敗的，後遺症是很大的，這是客觀事實。
以上是我作為一位曾在台、港生活過的海外華人對兩岸三地的觀感。我自覺很幸運，能夠成長於馬來西亞，並有機會在台灣讀書，以及在香港工作與生活。這都是我人生中的重要環節。我對這三地都有感情，一年多前兩岸局勢緊張，我還曾與幾位志同道合的不同背景人士，計劃籌組「新平台基金會」，以香港為交流中心及平台，為兩岸和平略盡棉力，後因資金籌措困難等原因而擱置。
隨著中國大陸的崛起，大家都往神州看，在海外華人眼中，台灣的角色不再像以往般重要，甚至如香港般，台灣也有一種被「邊緣化」的憂慮感。但我始終認為，由於長期處於不同的政治、文化環境，兩岸四地都有其不可替代的優勢及特色。
2006/8/26
行行出狀元
行行出狀元
．蕭雅
正所謂「行行出狀元」，有時候看似冷門的玩意或專業，但就是因為冷門，如果你能夠在當中有所鑽研，就會成為幾乎獨一無二的專家，香港也有不少這樣的例子。
近年在香港的泰國旅遊圈內紅得發紫的「泰國通」胡慧沖，就是一個值得介紹的例子。不知情的人還以為此君是一名泰國人或泰國華僑，孰知卻是土生土長的香港仔。他自一九九零年第一次踏足泰國後，就瘋狂的愛上這個佛國，幾乎每個月去一次，遊泰總次數已超過一百五十次，並學會了泰文，對泰國的吃喝玩樂、風土人情都了如指掌，成為各大報章、雜誌、電視台泰國遊節目主持人的不二人選，撰寫了十幾本相關書籍。他更因此成立了一個稱為「泰友營」的網站
(http://www.thailandfans.com/ )，並刊登了不少廣告。
另一在冷門事業中出人頭地的，就是天文台台長林超英。此君因喜觀星故修讀物理系，更在海外攻讀氣象學，可以想像肯定是香港少有的氣象專家，於是終於給他熬出頭。能夠將興趣與事業配合，人生無憾也。
在醫學界，也有兩位值得介紹的冷門專家，分別是性學專家吳敏倫和健康情緒心理學專家李誠。媒體上每有有關性醫學的問題，十之八九會訪問吳敏倫。而如果要談有關抑鬱症等情緒醫學課題的最佳人選（甚至是唯一人選），則更是非李誠教授莫屬。
因此，讀書或學習不一定非熱門科系不可，冷門科系可能有更大的發展空間也不一定。
2006/9/4
．蕭雅
正所謂「行行出狀元」，有時候看似冷門的玩意或專業，但就是因為冷門，如果你能夠在當中有所鑽研，就會成為幾乎獨一無二的專家，香港也有不少這樣的例子。
近年在香港的泰國旅遊圈內紅得發紫的「泰國通」胡慧沖，就是一個值得介紹的例子。不知情的人還以為此君是一名泰國人或泰國華僑，孰知卻是土生土長的香港仔。他自一九九零年第一次踏足泰國後，就瘋狂的愛上這個佛國，幾乎每個月去一次，遊泰總次數已超過一百五十次，並學會了泰文，對泰國的吃喝玩樂、風土人情都了如指掌，成為各大報章、雜誌、電視台泰國遊節目主持人的不二人選，撰寫了十幾本相關書籍。他更因此成立了一個稱為「泰友營」的網站
(http://www.thailandfans.com/ )，並刊登了不少廣告。
另一在冷門事業中出人頭地的，就是天文台台長林超英。此君因喜觀星故修讀物理系，更在海外攻讀氣象學，可以想像肯定是香港少有的氣象專家，於是終於給他熬出頭。能夠將興趣與事業配合，人生無憾也。
在醫學界，也有兩位值得介紹的冷門專家，分別是性學專家吳敏倫和健康情緒心理學專家李誠。媒體上每有有關性醫學的問題，十之八九會訪問吳敏倫。而如果要談有關抑鬱症等情緒醫學課題的最佳人選（甚至是唯一人選），則更是非李誠教授莫屬。
因此，讀書或學習不一定非熱門科系不可，冷門科系可能有更大的發展空間也不一定。
2006/9/4
星期日, 9月 03, 2006
TVB的高明宣傳策略
TVB的高明宣傳策略
．蕭雅
雖然最近公布的中期業績不甚理想，純利跌了14%，但TVB最近這幾個月，在宣傳及公關策略上迭有佳作。
第一項值得大書特書的，就是其即將上演的劇集《肥田囍事》。此劇從開拍以來就營造了讓媒體及公眾不得不知、不得不報的效果，那就是為拍此劇而大幅度增肥的女主角胡杏兒。
暫且不談這樣的增肥又減肥法是否對藝人的健康有很大的影響，但不管TVB或胡杏兒，因此劇而大量在媒體曝光，以至知名度大增（實際利益應該也會大增），是不爭之事實。經此犧牲，胡杏兒將更具議價籌碼，看來她躍升為TVB一姐將是指日可待之事，而且地位將很穩固。這次可謂香港電視台宣傳策略之一經典佳作。
另一件事就是週前的Twins「阿嬌」鍾欣桐被偷拍事件。剛開台不久的無線娛樂台特別為此事舉行了一場長達四小時的反偷拍活動，且極罕有的準許其他香港電視台採訪（不確定是否破天荒）。TVB藉此役塑造自己乃香港娛樂影視業龍頭大哥的目的，不言而喻。
看來，在競爭越趨激烈的市況下，TVB也以各種不同的高明策略來保住自己的地位。
2006/9/3
．蕭雅
雖然最近公布的中期業績不甚理想，純利跌了14%，但TVB最近這幾個月，在宣傳及公關策略上迭有佳作。
第一項值得大書特書的，就是其即將上演的劇集《肥田囍事》。此劇從開拍以來就營造了讓媒體及公眾不得不知、不得不報的效果，那就是為拍此劇而大幅度增肥的女主角胡杏兒。
暫且不談這樣的增肥又減肥法是否對藝人的健康有很大的影響，但不管TVB或胡杏兒，因此劇而大量在媒體曝光，以至知名度大增（實際利益應該也會大增），是不爭之事實。經此犧牲，胡杏兒將更具議價籌碼，看來她躍升為TVB一姐將是指日可待之事，而且地位將很穩固。這次可謂香港電視台宣傳策略之一經典佳作。
另一件事就是週前的Twins「阿嬌」鍾欣桐被偷拍事件。剛開台不久的無線娛樂台特別為此事舉行了一場長達四小時的反偷拍活動，且極罕有的準許其他香港電視台採訪（不確定是否破天荒）。TVB藉此役塑造自己乃香港娛樂影視業龍頭大哥的目的，不言而喻。
看來，在競爭越趨激烈的市況下，TVB也以各種不同的高明策略來保住自己的地位。
2006/9/3
中華歐亞基金會的「淡江幫」
中華歐亞基金會的「淡江幫」
．蕭雅
由於程翔案的關係，台灣智庫「中華歐亞基金會」一時聲名大噪。從其成員的來源觀察，此基金會與台灣的淡江大學有頗密切的關係。
其董事長張京育為政治大學前任校長，曾任行政院新聞局局長、陸委會主委，目前是淡江大學國際事務與戰略研究所（簡稱戰略所）教授。
淡江可說是台灣一般大學中（軍校除外）唯一開辦戰略所此專業的大學。該所開辦碩士班，於一九八二年與中華戰略學會聯合成立。已故台灣知名戰略學家鈕先鍾（著譯數十本戰略學著作）即長期任教於該所。
中華歐亞基金會執行長林中斌，一般人知曉他曾任台灣陸委會副主委及國防部副部長，但現今職務卻沒多提，那就是淡江戰略所教授。
基金會副執行長黃介正為淡江美國研究所所長；董事之一趙春山為淡江大陸研究所教授。
此外，台灣立法院中極為熟悉國防事務的國民黨籍（前親民黨籍）立委林郁方，亦曾出任淡江戰略所所長一職。
淡江大學是台灣少數注重區域及國際研究的大學，除戰略所、大陸所、美國所外，尚設有東南亞所、歐洲所、拉丁美洲所等。因此，不少退職高官都會受聘於該校，例如前陸委會主委蘇起，即在淡江大陸所任教。
最近有消息指出，呂秀蓮正籌組班底，其中重要人物包括主管安全系統的現任國安會諮詢委員翁明賢，他曾任淡江戰略所副教授；另一人則為淡江大學現任公共行政系教授施正鋒。
看來，淡江幫在台灣的國防、國安、大陸等政策上，有一定的影響力。
2006/9/3
．蕭雅
由於程翔案的關係，台灣智庫「中華歐亞基金會」一時聲名大噪。從其成員的來源觀察，此基金會與台灣的淡江大學有頗密切的關係。
其董事長張京育為政治大學前任校長，曾任行政院新聞局局長、陸委會主委，目前是淡江大學國際事務與戰略研究所（簡稱戰略所）教授。
淡江可說是台灣一般大學中（軍校除外）唯一開辦戰略所此專業的大學。該所開辦碩士班，於一九八二年與中華戰略學會聯合成立。已故台灣知名戰略學家鈕先鍾（著譯數十本戰略學著作）即長期任教於該所。
中華歐亞基金會執行長林中斌，一般人知曉他曾任台灣陸委會副主委及國防部副部長，但現今職務卻沒多提，那就是淡江戰略所教授。
基金會副執行長黃介正為淡江美國研究所所長；董事之一趙春山為淡江大陸研究所教授。
此外，台灣立法院中極為熟悉國防事務的國民黨籍（前親民黨籍）立委林郁方，亦曾出任淡江戰略所所長一職。
淡江大學是台灣少數注重區域及國際研究的大學，除戰略所、大陸所、美國所外，尚設有東南亞所、歐洲所、拉丁美洲所等。因此，不少退職高官都會受聘於該校，例如前陸委會主委蘇起，即在淡江大陸所任教。
最近有消息指出，呂秀蓮正籌組班底，其中重要人物包括主管安全系統的現任國安會諮詢委員翁明賢，他曾任淡江戰略所副教授；另一人則為淡江大學現任公共行政系教授施正鋒。
看來，淡江幫在台灣的國防、國安、大陸等政策上，有一定的影響力。
2006/9/3
MBA和尚
MBA和尚
．蕭雅
如果現在還有人認為佛教是消極的「遁入空門」的宗教，那就大錯特錯了。就在香港這個極度高業化的社會，幾位知名度頗高、fans頗多的僧人，就是學財經出身，在出家前從事理財投資等職業的。
衍空法師，土生土長香港人，可說是香港中生代僧侶中的佼佼者，在知識份子群中頗具吸引力。他在大學時讀修讀電腦及國際貿易，年輕時一心想的就發達，做的就是股票經紀。在偶然機會下接觸佛教，後與妻子相約出家，成為佛門佳話。
香港人觀成法師，有MBA學位，也是會計師，發心興建溫哥華觀音寺，竟由護持的在家居士「變身」為出家的方丈，積極投身以英文向西方人士弘揚佛法。
澳門佛教總會副會長願炯法師，亦有碩士學位，出家前也是從商，其孿生兄弟為本港《溫暖人間》負責人之一。
在投資理財界，近年最知名的學佛人士為股評家鄺民彬，經常在各處演講佛教與財富的關係。
關於佛教如何看待財富，《雜阿含經》說：始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分：一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏；《心地觀經》說：所有財寶皆分為四：一分財寶，常求息利，以贍家業；一分財寶，以充隨日，供給所須；一分財寶，惠施孤獨，以修當福；一分財寶，拯濟宗親，往來賓旅。
因此，佛教也是潛藏理財智慧的。
2006/9/3
．蕭雅
如果現在還有人認為佛教是消極的「遁入空門」的宗教，那就大錯特錯了。就在香港這個極度高業化的社會，幾位知名度頗高、fans頗多的僧人，就是學財經出身，在出家前從事理財投資等職業的。
衍空法師，土生土長香港人，可說是香港中生代僧侶中的佼佼者，在知識份子群中頗具吸引力。他在大學時讀修讀電腦及國際貿易，年輕時一心想的就發達，做的就是股票經紀。在偶然機會下接觸佛教，後與妻子相約出家，成為佛門佳話。
香港人觀成法師，有MBA學位，也是會計師，發心興建溫哥華觀音寺，竟由護持的在家居士「變身」為出家的方丈，積極投身以英文向西方人士弘揚佛法。
澳門佛教總會副會長願炯法師，亦有碩士學位，出家前也是從商，其孿生兄弟為本港《溫暖人間》負責人之一。
在投資理財界，近年最知名的學佛人士為股評家鄺民彬，經常在各處演講佛教與財富的關係。
關於佛教如何看待財富，《雜阿含經》說：始學功巧業，方便集財物。得彼財物已，當應作四分：一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏；《心地觀經》說：所有財寶皆分為四：一分財寶，常求息利，以贍家業；一分財寶，以充隨日，供給所須；一分財寶，惠施孤獨，以修當福；一分財寶，拯濟宗親，往來賓旅。
因此，佛教也是潛藏理財智慧的。
2006/9/3
星期六, 9月 02, 2006
請在每月的3、13、23日吃素救救地球！
請在每月的3、13、23日吃素救救地球！（請傳播此函）
面對天災頻仍、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？
「勿以善小而不為」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不為呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以為只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不為」。
當然，最好的結果是大家都長期素食。
請傳播此函，功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
面對天災頻仍、人禍及戰亂不斷、世界環境惡化加劇，人們可以以怎樣的心態去面對？又怎樣可以發揮一己之力來改變這局面呢？
「勿以善小而不為」，大家盡自己一份棉力，盡自己一份責任，就是幫地球、幫人類、幫自己做了一件好事。
世界的亂象乃人們缺乏發心造成。吃素是培養自己一份愛心的好習慣。同時吃素又環保，又健康，助人又助己，何樂而不為呢？
請大家在每月的3日、13、日及23日這三天吃素（取其生生不息之意），最好可以全日吃素，否則也至少吃一餐素。希望集全人類的力量，來使地球更美好！
不要以為只吃一天素或只吃一餐素就沒有幫助，還是那一句：「勿以善小而不為」。
當然，最好的結果是大家都長期素食。
請傳播此函，功德無量！
祝大家身體健康、如意吉祥！
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